Amor de Perdio

A esttica de Camilo a esttica de ambiguidade, no s por esta

adeso/repdio do romantismo que se manifesta de forma mais ou menos
explcita mas por uma srie de outros processos formais, estilsticos, discursivos.
A sua viso do mundo, sempre dualista, revela-se nos ttulos dos seus livros
(Amor de Salvao/Amor de Perdio; Estrelas Propcias/Estrelas Funestas; O
Bem e o Mal) e at na organizao e ttulos dos captulos.
Dividido em vinte captulos, mais a introduo e a concluso, o livro segue uma
sucesso temporal rigidamente cronolgica. Amor de Perdio tem como
subttulo Memrias de uma famlia. De facto, o autor narra episdios da famlia
Correia Botelho, ou seja, muitas das situaes vividas pelo escritor e de sua
prpria famlia. Seus fundamentos so histricos, embora no se possa
determinar com exatido at onde vai a verdade histrica, onde comea a
fantasia. Simo Botelho existiu na realidade. Por trs dele, tio de Camilo, o
prprio escritor apaixonado e desequilibrado.

Ficha de leitura
. Enredo
Nesta obra, h uma coincidncia com a vida do autor: certo que a obra de
Camilo e a sua vida foram lidas uma em funo da outra, como reforo mtuo. E
essa conjuno produzia um determinado sentido, tinha uma consequncia
esttica. A maneira como Camilo, que era um homem que vivia da pena, fez
render esse ponto, com a legenda que criava em torno de si mesmo.
O detalhe notvel a constante referncia de Camilo ao fato de escrever para
viver, e de ter, assim, de dar ao pblico o que ele quer comprar. A novela
passional originada pelo clima emocional da poca que foi absorvido pelo
mundo novelstico de Camilo e nessa atmosfera satura de paixo e lgrimas, de
grandezas e misrias, as personagens movem-se, tal como acontece com o seu
criador, no s pelos impulsos prprios, mas tambm pela estimulao do meio
mrbido em vivem. E, ainda, que a famlia de Camilo era da mesma espcie de
briges e cobiosos que havia a rodo em Portugal no correr do sculo XIX, na
crise que se seguiu independncia do Brasil.
Quanto famlia da qual proveio Camilo, eis o apanhado mais geral: um av
magistrado reconhecidamente corrupto; um tio assassino o tema de Amor de
Perdio que, depois de mil tropelias pouco romnticas, acabou degredado
para a ndia; uma tia de m fama, concubina de um ricao, cuja fortuna

esbanjou depois de espoliar a herana da filha de seu primeiro casamento e

tambm a dos seus sobrinhos (Camilo, entre eles); o pai, que viveu amancebado
sucessivamente com trs criadas.
Esta obra-prima da fico de lngua portuguesa parece ter encontrado na
tragdia Romeu e Julieta, de Shakespeare, uma referncia marcante da novela
passional de Camilo, que segundo o filsofo e escritor espanhol Miguel de
Unamuno a maior novela de amor da pennsula Ibrica.
O romance rene, em sntese, elementos tpicos de uma mundividncia que tem
razes na cultura portuguesa, particularmente na sua expresso literria, desde
pocas remotas.
Dois quartos da novela constam de uma lenta narrao sobre o namoro entre
Simo Botelho e Teresa de Albuquerque, a separao do casal por rixas
familiares, a obstinao de Teresa mantendo-se fiel a Simo, no cedendo
insistncia do pai, Tadeu de Albuquerque, em cas-la com o fidalgo Baltasar
Coutinho.
Por outro lado, Simo, estudante em Coimbra, regressa a Viseu, resolvido a
resgatar a amada, mantida num convento, guisa de castigo por sua teimosia.
Simo, que no conta com o apoio de sua prpria famlia, mantm-se escondido
na casa de Joo da Cruz, um ferrador. Contando com a cumplicidade do ferrador
e da filha Mariana, o jovem est a salvo. Mariana apaixona-se pelo hspede e
auxilia-o de todas as formas, no sentido de que comunique com a amada Teresa.
O captulo 10 pode ser considerado o clmax da narrativa: quando se d a
morte de Baltasar Coutinho. Simo Botelho tenta encontrar-se com Teresa,
aquando da mudana do convento de Viseu para Monchique. Baltasar provoca-o
e Simo atira matando-o. Assim os acontecimentos precipitam-se.
Os outros dois quartos da novela, ou seja, do captulo 11 em diante, preparam o
desenlace trgico. Simo preso na cadeia da Relao, no Porto. Teresa
mantida enclausurada no convento de Monchique, tambm no Porto. Julgado e
condenado morte na forca, Simo passa os dias em desespero, tendo ao lado a
fiel companhia de Mariana. Domingos Botelho, pai de Simo e corregedor, negase a auxiliar o filho e s o faz tardiamente, quando ento consegue comutao
da pena e um degredo para as ndias.
O final trgico d-se quando da partida de Simo para o exlio. Teresa assiste do
mirante do convento passagem do navio que leva a seu amado e vem a
falecer. Simo, no resistindo dor de perder a amada, tambm morre, no
navio. Mariana suicida-se, abraada ao cadver do jovem, j lanado ao mar.

Aplicao das categorias da narrativa:

Aco:
A aco fechada, pois o pblico informado sobre o destino final das
personagens centrais (Simo, Teresa e Mariana). A ao formada a partir de
uma sucesso de sequncias narrativas, ligadas por casualidade. Contudo os
acontecimentos posteriores so sempre uma consequncia dos anteriores encadeamento.
Sequncias narrativas ligadas intriga central:
- nascimento de Simo Botelho;
- viso mtua de Simo e de Teresa e nascimento do seu amor;
- relao secreta entre Simo e Teresa;
- simo hospeda-se em casa de Joo da Cruz;
- encontro entre Simo e Baltazar;
- Teresa mandada para o convento de Monchique e, posteriormente, para um
convento no Porto;
- Simo mata Baltazar e recusa fugir polcia;
- Simo condenado morte, por enforcamento;
- morre Joo da Cruz;
- partida de Simo para o degredo;
- morte de Teresa;
- morte de Simo;
- suicdio de Mariana.
Pode ser considerada uma obra de ao aberta: Camilo convida o leitor a fazer
uma reflexo acerca dos preconceitos existentes e caducos, em Portugal, sobre o
amor.
Interao das personagens centrais:
- afastamento crescente dos amantes, partindo de uma rua at despedida de
Teresa que parte para o convento de Monchique;
- adiamento do encontro dos amantes no Cu: representao metafsica e
romntica do amor.
- Mariana cada vez se aproxima mais de Simo, apesar de classes sociais
diferentes, desde o primeiro encontro at ao suicdio de Mariana;
- movimento ultrarromntico, h a ligao em vida e aps a morte.

Narrador
No participante heterodiegtico apenas narrador, no personagem,
recorrendo terceira pessoa gramatical; omnisciente, pois tem um
conhecimento total e absoluto sobre a histria e as personagens dessa histria:
sabe o que exteriormente observvel, mas tambm o que faz parte do interior
das personagens; o narrador judicativo/ parcial, pois expressa opinies e
emoes.

Espao
O espao fsico, em Amor de Perdio, conhece um afunilamento progressivo
medida que a aco trgica se encaminha para o seu clmax e, posteriormente,
para o desenlace final. Assim, de um espao amplo exterior onde as
personagens evoluem livremente, passa-se para um espao fechado e reduzido
onde as personagens so encarceradas. Este espao reduzido simboliza a priso
da prpria vida, visto que esto enclausuradas na dimenso da prpria tragdia.
Verifica-se, ainda, que, quanto maior a privao de liberdade, menor o
espao onde evoluem as personagens.
Alguns elementos relacionados com os espaos que adquirem uma simbologia
importante nesta obra:
as grades: alm das grades materiais que impressionam Simo, simbolizam os
obstculos sociais que motivam o seu encarceramento.
a janela: a ligao entre o interior e o exterior; conotada, simbolicamente,
com a interioridade de Simo e de Teresa e com a sociedade. Funciona, ainda,
como a ciso entre as personagens e ao espao social onde esto inseridos.
Associada aos olhos, que so o espelho da alma, refletem o interior psquico
das personagens que se situa a outros nveis presentes na obra, atravs dos
sentimentos dos protagonistas: aqui (hostil) que se ope ao alm (esperana e
iluso fecundante).
os fios: simbolizam a ligao eterna dos amantes (cartas) que no se desfaz
aps a morte, uma unio total do par amoroso. Os prprios amantes acreditam
nessa unio eterna (as cartas so testemunhas dessa teoria). O fio tambm o
smbolo do destino (mito das 3 moiras). O tempo liga-se directamente ao
destino que ter de ser cumprido. Com a morte esse fio quebra-se, Mariana
antes de suicidar lana as cartas e o seu avental ao mar reatando de novo os
amantes.

 o mar: fonte de vida, o corpo de Simo, metaforicamente, stio de

renascimento. O mar espelha o cu, espaa onde os amantes poderiam
consumar o seu amor puro, pois na terra eram condenados pelos homens.
o avental: assume um valor polissmico, ligado condio social de Mariana e
o seu sofrimento; ela limpa as suas lgrimas quando chora por Simo.
Referncias ao seu estado de loucura, quando Simo est na priso, num caixote
encontram-se as cartas de Teresa e o avental de Mariana. A sua simbologia
rene o trabalho e o martrio, significando o percurso de Mariana na terra que
uma forma de purificao.
Desta forma, continua presente, simbolicamente, a tragdia do tringulo
amoroso, vitimado por um destino que os conduz morte, nica soluo para a
realizao de uma vida cujos anseios mais profundos das personagens eram
irrealizveis.

Tempo:
tempo diegtico (tempo vivido pelas personagens) aco decorre entre os
finais do sculo XVIII e incio do sculo XIX.
O tempo diegtico (tempo da histria) caracteriza-se por:
a cronologia;
a linearidade.
Na introduo, abarcam-se 40 anos, so os antepassados de Simo.
A aco decorre em 6 anos (1801 - 1807):
1801, Domingos Botelho corregedor em Viseu, Simo tem 15 anos.
1803, Teresa escreve uma carta a Simo, revelando as intenes de seu pai de
a enviar para um convento.
1804, Simo preso.
Priso de Simo de 1805 a 1807. Antes de embarcar para o degredo, fica 20
meses na priso.
17/3/1807, Simo parte para a ndia.
28/3/1807, ao romper da manh, Simo morre.
tempo do discurso (forma como o narrador elabore o seu relato).
Visto que o discurso linear, o narrador segue a ordem cronolgica dos
acontecimentos (podemos referir, no entanto, a analepse em que Joo da Cruz
conta a forma como matou o almocreve; h resumo na introduo).

Conotaes simblicas do estado do tempo:

Simo morre ao amanhecer, depois de um formoso dia de Primavera (o dia 28
de Maro), que se seguiu a vrios dias de tempestade. A primavera e a manh
esto conotadas com a luz, com a pureza de um tempo, ainda libertos de
corrupo. Trata-se de um momento de promessa e de felicidade. Assim, da
escurido e da morte, relacionadas com o caos, nasce o amor verdadeiramente
purificada por um tempo transcendente ao dos humanos o perodo da
realizao e da plenitude.
ainda importante notar que, ao stimo dia de viagem, acalmou a tempestade
o nmero 7 corresponde ao dia da Ordem, aquele em que, aps a criao do
mundo, Deus descansou. O 7 remete para a luz e para a plenitude temporal. E,
ao nono dia, Simo delira pela ltima vez e so as cartas e as promessas de
felicidade que ecoam na sua memria. O 9 o nmero da gestao, o do final de
um ciclo para iniciar outro.

Personagens:
Simo
- nasceu em 1784.
- tinha 15 anos, data de inicio da ao, em 1801; estuda humanidades em
Coimbra.
- apresenta caractersticas hereditrias psquicas e fisionmicas (anncio do
realismo): gnio sanguinrio, rebeldia e coragem, inconformismo poltico
herana de seu tio paterno, Lus Botelho (que matara um homem, em defesa de
seu irmo Marcos) e de seu av paterno, Ferno Botelho (que fora encarcerado
por suspeita de uma tentativa de regicdio, em 1758 (cf. Cap. I) e ainda de seu
bisav Paulo Botelho Correia (que era considerado o mais valente fidalgo que
dera Trs-os-Montes (cf. Cap. I). belo como a sua me, ainda que viril.
- aps a viso de Teresa, Simo transforma-se: distancia-se da ral de Viseu;
torna-se caseiro; cumpre os seus deveres de estudante; passeia pelo campo,
procurando o espao natural, em detrimento do espao social.
- quando Teresa obrigada a sair da janela, local onde via Simo e,
posteriormente, quando lhe comunica o desejo do seu pai de que ela se case
com o seu primo Baltasar, Simo revela-se de novo rebelde. A par desta faceta,
ir porm surgir uma outra: a sua nobreza de alma, que se manifesta no
momento em que deseja poupar um dos criados de Baltasar, que tentara matar
Simo, pelo facto de o homem se encontrar ferido.

- surge, entretanto, mais outra faceta de Simo: a de poeta, que se manifesta

nas cartas que escreve a Teresa (cf. Cap. X).
- o seu sentimento exacerbado de honra tambm notvel ele manifesta-se
pelo facto de Simo enfrentar sempre aqueles que se lhes opem, pelo facto de
se ter negado a fugir, depois de ter morto Baltasar, em legtima defesa, e ainda
por recusar qualquer ajuda da famlia, aceitando a sua condenao forca e,
depois, ao degredo. O seu cdigo de honra conduzi-lo-, em ltima anlise,
sua tragdia. Este sentimento valer-lhe- a admirao de personagens como
Joo da Cruz e ainda daquelas que se situam numa esfera social marcada por
valores conservadores, como o caso do desembargador Mouro Mosqueira.
- o sentimento de dignidade , por outro lado, inseparvel da possibilidade de
realizao do seu amor assim que Simo no acede ao pedido de Teresa,
para que cumpra os dez anos de pena, em Portugal, na cadeia, afirmando:
Quero ver o cu no meu ltimo olhar, no me peas que aceite dez anos de
priso. Tu no sabes o que a liberdade cativa dez anos! No compreendes a
tortura dos meus vinte meses. Com efeito, para Simo o amor associa-se
liberdade e sua integridade pessoal. Simo representa o heri romntico
antissocial, por excelncia. Ele significa a oposio a uma sociedade podre e aos
seus valores anti-humanos. Na sua ltima carta a Teresa, includa no Cap. XIX,
escreve: Vou. Abomina a ptria, abomina a minha famlia; todo este solo est
nos meus olhos coberto de forcas, e quantos homens falam a minha lngua, creio
que os ouo vociferar as imprecaes do carrasco. Em Portugal, nem a liberdade
tem opulncia; nem j agora a realizao das esperanas que me dava o teu
amor, Teresa!.
morre a 28 de maro de 1807, no beliche do navio que o transportava para o
degredo e o seu corpo lanado ao mar.

Teresa
- tem 15 anos.
- destaca-se pela sua beleza.
- o paradigma da mulher-anjo, pela sua delicadeza e pela grandiosidade dos
seus sentimentos.
- revela autonomia, para a poca, sobretudo, quando se recusa a casar com
Baltasar.
- astuta, determinada e orgulhosa.
- manifesta uma fora de vontade e uma desenvoltura viris.

- esta personagem no tem uma evoluo psicolgica, pelo que considerada

uma personagem plana.

Mariana
. tem 24 anos.
- o narrador salienta a sua beleza fsica.
- caracteriza-se pela sua intuio, pelo poder de predio, enfim, pelo misticismo
popular.
- apresenta complexidade humana, ao nvel das emoes que experimenta e da
esperana que acalenta de poder ser amada por Simo e ficar junto dele.
- esta personagem apresenta a evoluo psicolgica, pois o seu amor motiva as
suas esperanas e os seus desalentos, oscilando entre emoes que fazem vibrar
a sua dimenso humana.

Joo da Cruz
- uma personagem que se aproxima bastante do prottipo do homem popular
portugus.
- pela anttese das emoes que experimenta e pelas atitudes que apresenta,
considerado o tipo do bom bandido.
- ele , simultaneamente, bondoso, grato, corajoso e violento.
- caracterizam-no, ainda, a sua linguagem de cariz popular, pelo realismo da
expresso.

Baltasar
- a personagem que, pelos seus defeitos, se ope a Simo, fazendo sobressair
as qualidades exemplares do heri.
- cobarde, mesquinho e vingativo.
- a sua vaidade torna-o incapaz de esquecer o seu orgulho ferido e de
compreender o amor que Simo e Teresa sentem um pelo outro.
- representa os valores sociais institudos e fossilizados, contribuindo para a
tragdia final.

Tadeu de Albuquerque e Domingos Botelho

- representam o antagonismo motivado pelo preconceito de honra social.

- so inflexveis nas suas decises e baseiam-se no seu prprio orgulho e nas
suas convenincias sociais.
- preferem perder os filhos, reduzindo-os dimenso de objetos, a perder a
dignidade social.

D. Rita Preciosa
- representa a convencionalidade do sentimento materno age mais por
obrigao familiar do que por motivos afetivos; ajuda Simo porque esse o seu
papel e no porque o amor de me a leve a perdoar e a compreender as atitudes
do filho.

Ritinha
- distingue-se das outras irms de Simo pela sua capacidade afetiva.
- representa, para Simo, o nico lao familiar genuno. Porque conduzida por
aquilo que sente e no pelas convenes que lhe so impostas.
- a sua ligao a Simo leva-a a ser ela a relatora da sua histria ao autor da obra,
quando este era criana.