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EL BUEN VIVIR EN EL ECUADOR

1. INTRODUCCIN
El Buen vivir ha tenido una importante influencia en el espritu y la redaccin de las
nuevas constituciones de Ecuador (2008). Adems, ha permitido el desarrollo de nuevas
leyes y de conceptos como el de Derechos de la Madre Naturaleza. El buen vivir, es la
satisfaccin plena de las necesidades bsicas de toda la poblacin, es decir dotarle de
todo aquello que fue negado en los gobiernos excluyentes y neoliberales. El buen vivir,
un trmino que nos hace meditar y pensar, que el Gobierno se preocupa por el bienestar
de su gente, de las comunidades, campesinos, trabajadores, maestros, entre otros.
Proporcionndoles, en primer lugar, seguridad laboral, fuentes de trabajo para los
desempleados y subempleados, salario justo para los albailes, empleadas domsticas y
los dems sectores que han sido excluidos de percibir una justa remuneracin, que no
les permite ni siquiera tener un acceso digno a la alimentacin, peor a la salud,
educacin, vivienda, vestido entre otros.
En Ecuador se ha aceptado la filosofa y la cosmovisin de todos los pueblos y su
pluriculturalidad, tanto es as que se establece en la constitucin aprobada en el ao
2008 con un 72% de aceptacin por la poblacin es decir 10080000 de Ecuatorianos
aprobaron en las urnas, la transformacin de su Carta Magna en la cual se redact en el
captulo segundo los Derechos del buen vivir que est constituida por los art. desde 12
hasta el art. 34.

De esta forma, la Constitucin de Montecristi se constituye en el

primer referente de la Secretara del Buen Vivir. Cumplir el mandato de construir


nuevas relaciones personales, sociales y econmicas requiere que se terminen las
monstruosas inequidades que existen entre los seres humanos y que no se degraden ms
las frgiles condiciones ambientales a las que hemos llevado al planeta.
Precisamente en el prembulo, se declara que el pueblo del Ecuador celebrando a la
naturaleza, la Pacha Mama, de la que somos parte y que es vital para nuestra existencia
() decidimos construir una nueva forma de convivencia ciudadana, en diversidad y
armona con la naturaleza, para alcanzar el buen vivir, el sumak kawsay; Una sociedad
que respeta, en todas sus dimensiones, la dignidad de las personas y las colectividades.

2. CONTENIDO
El "Buen Vivir" toma su terminologa Sumak Kawsay palabra quechua de la
cosmovisin ancestral kichwa de la vida. Segn sus proponentes est presente de forma
similar entre los aymar como suma qamaa y entre los guaranes como teko por o
teko kavi. En su significado quechua original, sumak hace referencia a la realizacin
ideal y hermosa del planeta, mientras que kawsay significa "vida", una vida digna, en
plenitud. Para Javier Lajo filsofo andino el Sumak kawsay puede ser entendido como
el "pensar bien, sentir bien para hacer bien con el objetivo de conseguir la armona con
la comunidad, la familia, la naturaleza y el cosmos. Sin embargo varios acadmicos
crticos, como Ileana Almeida, Luis Tuaza, y Andrs Ortiz Lemos, han planteado que el
concepto del kawsay no corresponde a una propuesta indgena ancestral sino que es una
estrategia discursiva creada para legitimar el proyecto poltico de Rafael Correa. Los
derechos humanos, antes vistos como un obstculo para el ejercicio del poder pblico,
pasan a convertirse en la razn de ser del Estado, el motivo de su existencia: El ms
alto deber del Estado consiste en respetar y hacer respetar los derechos garantizados en
la Constitucin. Los derechos sern de directa e inmediata aplicacin por y ante
cualquier servidora o servidor pblico, administrativo o judicial, de oficio o a peticin
de parte [...]. Para el ejercicio de los derechos y las garantas constitucionales no se
exigirn condiciones o requisitos que no estn establecidos en la Constitucin o la ley.
El principal instrumento con el que cuenta el Estado ecuatoriano para el diseo de la
poltica pblica es el Plan Nacional para el Buen Vivir.
Con los cambios constitucionales sealados, este se convierte en un instrumento para el
ejercicio y la garanta de derechos, superada as la perspectiva de un plan con enfoque
de derechos. Los derechos humanos y de la naturaleza pasan a ser parte constitutiva del
Plan, son su objetivo, su esencia y razn de ser. Por lo tanto, los derechos son la parte
sustantiva del Plan y no solamente se expresan como un enfoque. Los servicios
pblicos dejan de ser simples prestaciones sociales para convertirse en medios para la
garanta de derechos. El ejercicio de los derechos humanos y de la naturaleza es
consustancial a la planificacin nacional, en primer lugar, porque la poltica pblica los
garantiza, de acuerdo al marco constitucional del Ecuador y, en segundo lugar, porque
ellos son en s mismos los pilares de la sociedad del Buen Vivir. El rgimen de
desarrollo y el sistema econmico social y solidario, de acuerdo a la Constitucin del

Ecuador, tienen como fin alcanzar el Buen Vivir. Uno de los deberes del Estado es
planificar el desarrollo nacional, erradicar la pobreza, promover el desarrollo
sustentable y la redistribucin equitativa de los recursos y la riqueza, para acceder al
Buen Vivir. La desigualdad y la pobreza constituyen las barreras ms grandes para el
ejercicio de derechos y para lograr el Buen Vivir. Vivir en la pobreza no consiste
nicamente en no contar con los ingresos necesarios para tener acceso al consumo de
bienes y servicios para cubrir las necesidades bsicas; ser pobre es tambin padecer la
exclusin social. La pobreza es la expresin de la desigualdad, un problema estructural
del capitalismo. Por lo tanto, su erradicacin implica la generacin de polticas pblicas
que permitan una distribucin ms igualitaria de la riqueza, hasta llegar a un nuevo tipo
de sistema econmico en el que la propia produccin asegure la distribucin equitativa
de los recursos. En esta seccin se abordan los siguientes objetivos:
Objetivo 2:Auspiciar la igualdad, la cohesin, la inclusin y la equidad social y
territorial, en la diversidad.
Objetivo 3: Mejorar la calidad de vida de la poblacin.
Objetivo 4:Fortalecer las capacidades y potencialidades de la ciudadana.
Objetivo 5: Construir espacios de encuentro comn y fortalecer la identidad nacional,
las identidades diversas, la plurinacionalidad y la interculturalidad.
Objetivo 6:Consolidar la transformacin de la justicia y fortalecer la seguridad integral,
en estricto respeto a los derechos humanos.
Objetivo 7:Garantizar los derechos de la naturaleza y promover la sostenibilidad
ambiental territorial y global.
De acuerdo con el Plan Nacional del Buen Vivir para la Repblica del Ecuador (20092013), los elementos que lo constituyen son:
1. La satisfaccin de las necesidades.
2. Calidad de vida.
3. Muerte digna.
4. Amar y ser amado.
5. Florecimiento saludable de todos en armona con la naturaleza.

6. Prolongacin indefinida de las culturas.


7. Tiempo libre para la contemplacin.
8. La emancipacin y ampliacin de las libertades, capacidades y potencialidades.

3. CONCLUSIONES
El Buen Vivir no es en ningn caso una extravagancia o recurso retrico. El hecho de
que haya sido plasmado en la Carta Magna como un principio fundamental es resultado
de un largo proceso de rescate, bsqueda y construccin (an vigente) de una nueva
modelo de vida y organizacin socio econmica. Es producto de una visin del mundo
que postula la imperante necesidad de establecer nuevas formas de relacionarnos como
seres humanos, con nuestro entorno natural y social, con el fin de cohabitar de forma
armnica, dejando atrs la cultura de depredacin predominante en el mundo moderno,
que ha colocado al ser humano en una posicin de jerarqua frente a las otras formas de
vida, para llegar a reconocernos como parte de una red ecolgica, un delicado tejido
vital en el que todos los seres estamos interconectados y somos interdependientes.
El buen vivir propone un modelo de vida mucho ms justo para todos, es muchsimo
ms equitativo. En vez de propugnar el crecimiento continuo, busca lograr un sistema
desde la sper estructura del Estado que est en equilibrio. En lugar de atenerse casi
exclusivamente en datos referentes al Producto Interior Bruto (Pib) u otros indicadores
econmicos, el buen vivir se gua por conseguir y asegurar los mnimos indispensables,
lo suficiente, para que la poblacin pueda llevar una vida simple y modesta, pero digna
y feliz. Para que las y los ciudadanos tengamos acceso a las mismas oportunidades en
las mismas condiciones, sin diferencia, sin discriminacin, con equidad de gnero,
equidad generacional, con respeto a pluriculturalidad, se basa en una economa solidaria
y no en una economa de mercado.
El Buen Vivir es calidad de vida, donde midamos la riqueza de su poblacin por
servicios bsicos atendidos, y no como en las polticas neoliberales un estilo de vida que
se mide a la pobreza por cunto dinero tienes, el Sumak Kawsay es el desarrollo ms
humano en el cual el hombre y la mujer son su eje de inicio y fin en todo el sistema
integral de los medios y modos de produccin.

En concreto el Buen Vivir es: La satisfaccin de las necesidades, la consecucin de una


calidad de vida y muerte digna, el amar y ser amado, el florecimiento saludable de todos
y todas, en paz y armona con la naturaleza y la prolongacin indefinida de las culturas
humanas.

4. BIBLIOGRAFIA
http://www.monografias.com/trabajos88/ecuador-y-buen-vivir/ecuador-y-buen

vivir.shtml#ixzz4SMzAKfDH.
http://www.buenvivir.gob.ec.
https://educacion.gob.ec.
https://es.wikipedia.org/wiki/Sumak_kawsay.
http://www.secretariabuenvivir.gob.ec/el-buen-vivir-en-la-constitucion-delecuador/