Psicologia & Sociedade, 28(3), 589-603.

FEMINISMO DE GNERO Y PSICOLOGA

SOCIAL EN BRASIL: ANLISIS DE
PSICOLOGA y la revista Company (19962010)
___________________________________

Santos, Luana Carola de 1 Carvalho, Ana Berlado 2 Amaral, Julio Gonalves 3Borges, Larissa
Amorim 4 Mayorga, Claudia 5

Universidad Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte/MG, Brasil

RESUMEN
Los estudios de gnero y feministas se han desarrollado en diversas reas de las ciencias
humanas y sociales en Brasil, lo que contribuye a la consolidacin de un campo de
investigacin amplio, marcado por una heterogeneidad epistemolgica, terica y
metodolgica. Sin embargo, la literatura indica que el campo de gnero ha
experimentado una crisis significativa, principalmente de las crticas que recibi esta
nocin feministas de la tercera ola. Interesa analizar si y cmo el contexto brasileo
tales crticas han marcado la produccin en la psicologa social. Para esto,
nos identificamos y analizamos las producciones de gnero publicado en la
revista Psicologa y Sociedad, de 1996 a 2010. Se presentan las caractersticas generales
de los artculos centrados en los aspectos cuantitativos y cualitativos analizados en
trminos, las formas de uso del concepto de gnero. Se concluy que el gnero es una
categora multidimensional que requiere especificaciones cuando se utiliza como una
categora analtica.
Palabras claves
gnero, el feminismo, la psicologa social, la psicologa y sociedad

INTRODUCCIN
Los estudios de gnero y feministas se han desarrollado en diversas reas de las
ciencias humanas y sociales en Brasil, lo que contribuye a la consolidacin de un
amplio campo de investigacin, que ha ganado importancia y protagonismo en los
ltimos aos. Desde sus primeras manifestaciones y producciones, el feminismo tiene
un carcter crtico y emancipador y fue construido a partir de la experiencia de la
opresin y la discriminacin contra las mujeres y el deseo de relaciones sociales
emancipadoras libres de la dominacin, la discriminacin y la exclusin. Este
movimiento tiene como objetivo problematizar la opresin de los ejes que marcan las
sociedades occidentales, lo que contribuye a la creacin de relaciones ms equitativas,
pero encuentra muchas controversias y antagonismos dentro del feminismo en s.
En otros contextos, el debate entre los gneros terica y terico de la diferencia
sexual fue feroz ( Braidotti, 2004; Dunchen 1986 ), ejerciendo presin sobre las
tradiciones anglo-estadounidense en Brasil esta tensin no ser muy

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significativa. Gnero fue, desde sus primeros usos en el pas, tomadas en los estudios
acadmicos como una categora central para el anlisis crtico de las desigualdades que
marcan las experiencias de las mujeres en diferentes situaciones. El texto clsico de
Joan Scott (1986 ), titulado Gnero: una categora til para el anlisis histrico , era
una referencia fundamental de la primera zona de produccin en el pas.
Sin embargo, este campo est marcado por una heterogeneidad epistemolgica,
terica y metodolgica. Se puede identificar a partir de los estudios de gnero basadas
en el positivismo lgico, que tienen grandes mapas y descripciones de muchas mujeres,
su perfil de la vivienda, la educacin, el trabajo, la tasa de natalidad, la violencia y as
sucesivamente y vnculos con el materialismo histrico y dialctico con la
incorporacin de la idea del patriarcado y critica el establecimiento de la familia
burguesa como un importante pilar del capitalismo, a las corrientes postestructuralistas
que van dilogo con la nocin de gnero, con el objetivo de deconstruir y sealar los
efectos de la dominacin machista que esta categora se extiende. Esta marca
heterogeneidad tensiones importantes para el campo - necesarias tanto para el debate
terico en cuanto a la poltica, pero tambin apunta a imprecisiones y problemas de esa
categora. Algunas perspectivas ( Haraway, 1990 ) identifican esta heterogeneidad de la
opacidad de la expresin de gnero, que encuentra explicacin en su larga historia sobre todo en la biologa y la lingstica - incluso antes de su apropiacin por el
feminismo, cuando la categora se reorient a desde una perspectiva de las relaciones de
poder, ganando en complejidad, pero no necesariamente clara.
Matos (2008 ) realiza esta heterogeneidad de la produccin como el objeto de la
reflexin y proporcionar anlisis sobre el estado de la y "concepto" gnero "temtica" de
hoy en la academia brasilea. Su preocupacin es la forma en estudios de gnero se
articulan con el feminismo y la ciencia, y, por lo tanto, buscaexplicar terica y
conceptualmente comognero dej de ser slo un constructo concepto, herramienta o
analtica, sino una nueva campo de las humanidades y las ciencias sociales e incluso un
nuevo campo epistmico de la ciencia. El fondo de esta preocupacin y otros autores se
refiere a la prdida de carcter poltico y emancipadora de esta categora. Algunas de las
teoras y estudios sobre el gnero se acercan acomo un concepto til y cuestiones que
iluminan, pero no tomancomo elemento central del anlisis. Otros estudios absorben,
haciendo que ocupan un lugar destacado. Los primeros trabajos son instalaciones de
"teoras y de gnero" (puestos de trabajo que tienen el gnero comocategora de anlisis,
pero no comopunto de vista terico) y el otro sera lo Matos (2008) define como "teoras
de gnero" con un sesgo enfoque feminista, posicin quecompartimos.
Dentro de la psicologa brasilea, la psicologa social es que una mejor
satisfaccin las perspectivas de gnero y feminista. Esta receptividad tiene
explicaciones histricas relacionadas con el movimiento de la llamada crisis de la
psicologa social , que marcar el debate de la zona, principalmente en las dcadas de
1970 y 1980. Sabemos que en este perodo, la psicologa social de Brasil y Amrica
Latina se dedica a la construccin de una cuerpo terico, conceptual y metodolgico
propio, si institucionalizada, y toda la psicologa social crtica que se
hace norma tuvieron consecuencias importantes en el campo psi . Importacin de una
crtica de las teoras psicolgicas de los Estados Unidos y Europa, la lgica colonial
presente en la produccin de conocimiento, el nfasis en la perspectiva positivista y
cuantitativista en los estudios, la prevalencia de lo que se llama reduccionismo
psicolgico , la distancia de la teora de psicologa social estndar de los temas fuertes

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que marcaron la sociedad brasilea en ese momento y la necesidad de establecer un

campo cientfico que tuvo la sociedad brasilea como un punto de partida para el
anlisis de la psicologa social, fueron algunos de los puntos problematizado en el
momento de crisis .
De hecho, incluso en otros contextos, la crtica feminista basada en la psicologa
social fue a la psicologa experimental, la psicologa de las diferencias individuales y la
psicologa cognitiva de una conviccin: el carcter excluyente injusto e inadecuado de
la produccin en la psicologa de mujeres ( Burman, 1996 , 1998 ; O'Callaghan,
2005 ; Fine, 1985 ; Garca-Dauder 2005 ; Gergen, 1988 ; Gilligan 1982 ; Miller &
Scholnick 2000 ; O'Leary, Unger, y Strudler Wallston 1985 ; Wilkinson
1986 , 1989 ). Las perspectivas de la psicologa norma sern criticados por su
importante contribucin en la creacin de estereotipos de gnero asimtricas y
desvalorizadores para las mujeres ( Cabruja y Fernndez-Villanueva 2011 ). En su
trabajo sobre las mujeres pioneras en psicologa institucional a finales del siglo XIX y
principios del siglo XX en los Estados Unidos, Garca-Dauder (2005) muestra las
manifestaciones visibles e invisibles del sexismo en el mundo acadmico y las
dificultades de inclusin de las mujeres en las comunidades cientficas . As, durante los
aos 1960 y 1970, las acadmicas feministas han demostrado la existencia de elementos
patriarcales de ambas teoras y los paradigmas de las ciencias sociales, como en las
prcticas de las comunidades acadmicas. problematiz cuestiones como la
configuracin de la maternidad como ncleo simblico de la hembra ( Irigaray
1992 ; Martnez, 1992 ), la proposicin del hombre como el modelo superior ms
completa y humana ( Nicholson, 1986 ), el razonamiento cientfico de la inferioridad
intelectual y moral de las mujeres ( Gilligan, 1985 ), as como los obstculos a la
igualdad de oportunidades para las mujeres en el mundo acadmico, contribuyendo a
denunciar el papel de los conocimientos modernos en la configuracin de una cultura
patriarcal, que sostienen el fracaso de las reivindicaciones de neutralidad y
universalidad de la epistemologa moderna. Las aportaciones del feminismo acadmico
est configurado de manera que una fuente privilegiada de la presin del cambio de
paradigma de la teora social moderna, reconocido las perspectivas crticas de la
sociologa del conocimiento, el construccionismo social, entre otros ( Camino-Tabla,
2010 ).
Volviendo a la psicologa social brasilea, se identificaron procesos similares,
sino tambin diferente en su articulacin con los estudios de gnero. Veremos que en el
momento de crisis de la psicologa social, el pensamiento marxista se guiar gran parte
de la crtica que se hace en ese momento y su relacin con el psicoanlisis o la teologa
de la liberacin, por ejemplo, dar lugar a la consolidacin de las perspectivas en el
campo de la psicologa social, tales como la psicologa social, anlisis institucional, la
psicologa comunitaria, psicologa socio-histrica, etc. El movimiento de la psicologa
social crtica norma que marc el momento de la crisis por la formacin de una especie
de espritu crtico ( Mayorga, 2007 ), que hizo posible un campo favorable para el
desarrollo de los estudios sobre el gnero en la psicologa social. Aunque las
perspectivas tericas no eran similares, que problematizan los pilares de la ciencia
moderna, que se expresa en la psicologa social psicolgica, de la individualizacin de
la naturaleza. Esta puede ser una explicacin de por qu, en Brasil, encontramos una
psicologa social feminista, como la psicologa social que buscaron a construir a partir
de la crisis y que se convirti en el objeto de una asociacin especfica - la Asociacin

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Brasilea de Psicologa Social (ABRAPSO ) - fue relativamente receptivos a la

cooperacin con las perspectivas de gnero.
Como ha sealado Mayorga, Nascimento Pinto y Pinto (2011 ), las tensiones
entre universalidad y particularidad y entre la igualdad y la diferencia problematizada
por el feminismo sern objeto de anlisis de la psicologa social en el momento indicado
anteriormente. El carcter sexista y, por tanto, no exclusiva y ciencia universal fue
criticada por cuestionar el hecho de que la ciencia se refieren al hombre como
un sinnimo de ser humano ( Machado, 1988 ). El tema de la violencia tambin es
bastante frecuente y se unir a la discusin de las estrategias institucionales y de su
poder para luchar contra l ( Moreira, 1989 ; Smigay 1987 , 1988 , 1989 ; Smigay,
Souza y Rubinger, 1988/1989 ). A pesar de que los frutos de este tiempo encontraron los
problematizaciones sobre el tema de la accin feminista ( Smigay 1987 ) y la clsica
tensin entre el feminismo y el marxismo a travs del anlisis de la divisin sexual del
trabajo ( Smigay 1989 ).
Esta asociacin de la perspectiva de gnero, con la posibilidad de crear una
psicologa social crtica es un hito importante en la produccin brasilea, que tiene
alcance y los lmites importantes.
crisis de gnero?
Braidotti (2004 ) en su texto titulado Gnero y post-gnero: el porvenir de una
ilusin se presenta un anlisis del concepto de gnero. Ella llega a la conclusin de que
esta idea estara en crisis e incluso menciona la aparicin de un punto de post-gnero en
el campo de los estudios feministas. El autor encuentra la crticagnero derivado de
perspectivas poscoloniales y el feminismo negro, la epistemologa feminista y el
feminismo lesbiano como fundamental y decisiva para entender la crisis de esa
categora.
se hizo la distincin entre sexo y gnero por primera vez por el dinero y
Hampson (1955 ) y Stoller (1968 ), ante la imposibilidad de clasificar ciertos temas
como hombres y mujeres de dimorfismo sexual, en ausencia de una clara delimitacin
de caracteres secundarias problemas de carcter sexual o cromosmicas u hormonales
que afectan a la diferencia sexual. El feminismo har una relectura de esta categora, la
incorporacin de la dimensin de las relaciones de poder, punto de inflexin
fundamental para entender la situacin de opresin y subordinacin que marca la
condicin de la mujer en nuestras sociedades. Dos puntos son centrales en la relectura
que el feminismo se esta categora: en primer lugar, la dimensin histrica de la
construccin de gnero, lo que dar lugar a la diferenciacin de dicha categora del
tamao de sexo; En segundo lugar, el anlisis de la designacin de mujeres en lo
relacionado con la naturaleza y la privacidad, ya que los efectos de las relaciones de
poder.
En su definicin ms general , y desde su formulacin por las feministas, de
gnero ha sido entendida como el producto de las representaciones, los espacios, las
caractersticas, las prcticas y las expectativas que se asignan a los hombres, pero
especialmente a las mujeres, a partir de su diferencia biolgica, como se deriva
naturalmente consecuencias de un dado biolgica. La crtica feminista va a ser hacer la
distincin entre sexo y gnero, la biologa y la cultura, que consista / consiste en un

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esfuerzo para eliminar las mujeres de un esencialismo de la naturaleza y la posicin de

sus experiencias y heterodesignaes en el campo de la cultura, haciendo hincapi en el
carcter fundamentalmente construy el gnero, como un producto de esta cultura, con
nada natural o necesario. La posicin de gnero se entiende sobre todo como una
condicin probable de ser deconstruido y transformado. Nosotros tratamos de entender
la construccin social y cultural de gnero desde una teora del poder, es decir,
las diferencias sociales y culturales entre hombres y mujeres seran el reflejo de las
relaciones desiguales de potencia en el campo de la vida pblica y privada para los
hombres y las mujeres.
A pesar de la categora de gnero, desde el comienzo, se han definido sobre la
base de su oposicin a las relaciones sexuales, es muy comn para encontrar un
sustituto en los textos acadmicos de la segunda por la primera, aun cuando se quiere
connotaciones biolgicas. Por ejemplo, ha sido comn a la bsqueda de investigacin,
para pedir al sexo de los encuestados, sustituya esa categora de gnero . El problema
con este tipo de prctica es conectado con el potencial analtico de la categora de
gnero, que pasa a ser neutralizada por un uso eufemstico mucho ms relacionada con
la correccin poltica del campo de un campo de estudio que analice la constitucin de
identidades, subjetividades, las relaciones , materiales, institucionales interpersonales
simblicos desde una perspectiva de gnero, identificando, en particular, los efectos de
poder y tambin la transformacin potencial.
Simone de Beauvoir (1949 ), que, aunque no se ha utilizado la nocin de gnero
y no de fiesta una agenda poltica, para analizar la situacin de las mujeres de su poca,
es un precursor importante dentro del feminismo cuando dice que la experiencia de estar
mujer no es algo que viene desde el nacimiento o la naturaleza, sino que se refiere a un
proceso de construccin y desnaturaliza la diferencia de lugares y espacios ocupados
por mujeres socialmente. Este autor est convencido de que el sexo y la anatoma no
estn definiendo el destino de nadie. El segundo sexo existe slo en la primera,
problematizar Simone de Beauvoir. Esto se evidencia en el mismo idioma en el que "el
hombre" se refiere a la especie humana, y le corresponde a la mujer el lugar
del otro . Sin embargo, aunque la propia constitucin se debe dar en una relacin
recproca entre los dos, en el caso de la relacin entre hombres y mujeres que no
existira la reciprocidad, haciendo que el lugar nacional de sumisin de la mujer.
Gayle Rubin (1975 ), cuando se trata de entender la opresin de la mujer, se
propone la nocin de sistema sexo / gnero, un sistema de energa a travs del cual la
sociedad transforma la sexualidad biolgica en productos de la actividad humana, pero
estableciendo las mujeres lugar subalternas y la heterosexualidad como el tamao
natural, normal y desea la relacin entre hombres y mujeres. Se analiza el marxismo, el
psicoanlisis y la teora del parentesco de Lvi-Strauss, sealando el lugar invisible, que
sirven de fundamento silenciado y mujeres generalizada y legitimado por diversas
teoras sociales.
El problema va a surgir es que la polaridad sexo-gnero acaba reproduciendo la
oposicin naturaleza-cultura y el dualismo mente-cuerpo, que ha marcado el
pensamiento occidental desde sus orgenes. En el un lado, se supone que se opona
corresponde a una diferencia real, incluso si el producto de una operacin de cultura
establece artificialmente lmites dentro de un proceso continuo . En la otra, no se sabe
que es imposible distinguir la que resulta de una condicin biolgica y lo que se ha

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generado por su formacin dentro del ser humano, universo lingstico y

cultural. Nosotros compartimos aqu algunas preguntas planteadas por Molina (2000 ),
filsofo y feminista espaola: en qu medida se podra decir que el cuerpo es
slo fisis sin significados culturales construidos? El sexo y la sexualidad no se han
construido y tambin, en cierta medida, de gnero ? Cmo se opera, entonces, el
gnero? Es una caracterstica estructural de las relaciones de poder? El gnero puede ser
considerado como una relacin de poder o como el efecto en los hombres y mujeres de
una normativa para las identidades y subjetividades? Es un producto de la socializacin
o la asignacin? El gnero es un efecto del lenguaje o modo de percepcin?
Hay muchas pensadoras feministas que han destacado las dificultades que el uso
indiscriminado del concepto de gnero tiene tanto la filosofa y las humanidades y las
ciencias sociales. Butler (2009 ) analiza la diferencia de sexo-gnero sugiere una
discontinuidad radical entre cuerpos sexuados y gneros culturalmente construidas,
incluso si el supuesto de un sistema binario de gnero retener de forma implcita la
creencia en una relacin mimtica de gnero a gnero. autora feminista sostiene que si
aceptamos que el sexo no se reduce a una entidad anatmica, cromosmico, hormonal,
supuestamente natural, y que la dualidad de los sexos se establece a travs de una
historia, una genealoga que presenta posiciones binarias como una construccin viable
y que los hechos supuestamente naturales de sexo se producen a travs del discurso
cientfico en el servicio de otros intereses polticos y sociales, nos encontramos con que
la categora de gnero es una construccin cultural de la misma como el gnero. Para los
seres humanos, el sexo natural, entendida como realidad prediscursiva, antes del cultivo,
es un producto de discursos y prcticas sociales, incluso si se construye como algo no
incorporado . Por lo tanto, la diferencia de sexo-gnero pierde su significado, ya que
tiene ms sentido para definir el gnero como la interpretacin cultural del sexo, si el
sexo se entiende como una categora de gnero. Para Butler (2009), la forma en que el
gnero est diseado por la teora y la poltica feminista abre la posibilidad para volver
a confirmar que las relaciones de poder y la lgica excluyente que el feminismo en s
busca a combatir.
Jane Flax, filsofo y psicoanalista, criticar la generalizacin abstracta
promovida por el gnero que interpreta segn su anlisis, la lgica muy dualista de
nuestra cultura. Nancy Chadorow, socilogo y psicoanalista, en un movimiento crtico a
su propio trabajo, se destacan algunos puntos de vista cuando se trabaja con el gnero,
la dej a un lado el ejercicio de la codificacin de las relaciones de poder y tom el
gnero como una categora universal, desde una vista monocausales de la dominacin
masculina. Esta auto-crtica, junto con la intencin de ir ms all de los conceptos
dualismo y esencialistas que suelen acompaar a algunas de las teoras centradas en el
gnero como concepto explicativo responde a la observacin de que se ha producido
una verdadera inversin de la intencin presente en los orgenes de la nocin de gnero:
ms que revelan lo que quedaba oculto, el gnero ha operado como una pantalla que
cubre temas de importancia terica , en las diversas disciplinas que han trabajado con
este tema y tambin cuestiones de relevancia poltica , con respecto a las
interpretaciones que se han dado a experiencias de las mujeres y tensado posibilidades
de la cultura y su transformacin.
Se sabe que las primeras concepciones de gnero y la dominacin sobre las
mujeres llevadas a cabo por la teora y el movimiento feminista recibido muchas crticas
por las mujeres feministas negras, Amrica Latina, Asia, frica, el musulmn que

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contribuyeron de forma significativa, para comprender los mltiples ejes de opresin

que afectan a las experiencias de vida de las mujeres en todo el mundo. El feminismo
que se desarroll en los aos 1980 y 1990 siguientes unidad desafiante paradigmas de
gnero desarrollado por las feministas blancas y de clase media en la dcada de 1960 y
1970, como decepcin con los modelos y los discursos de estas feministas hizo
colectivos de otras mujeres utilizar sus propias experiencias de opresin, la exclusin, la
discriminacin y la violencia para desarrollar sus propias formas de trabajar con las
nociones de gnero y feminismo ( Caldwell, 2000 ).
El gran aporte de estos otros puntos de vista era para informar y explicar las
cuestiones de gnero no son suficientes para entender la opresin de la
mujer; Necesitaramos a entender la forma de establecer el vnculo entre sexismo y otras
formas de dominacin, como el racismo, por ejemplo. No prestar atencin a ella sin
duda perpeta la ceguera en relacin con otros aspectos de las experiencias, identidades
y luchas de las mujeres incluir cuestiones de raza, etnia, clase, generacin, la
sexualidad, la cultura y la nacionalidad. Angela Davis (2005), por ejemplo, hace uso de
diferentes herramientas tericas para ayudar en la deconstruccin de los estereotipos de
la experiencia histrica de la dispora africana, especialmente las mujeres de raza
negra. Su produccin se lleva a cabo en las intersecciones entre raza, clase y gnero, en
busca de "radicalizar" feminismo negro de la percepcin de la interaccin de estas
dimensiones. Mientras que la construccin de la subordinacin de las mujeres negras
est fuertemente marcada por la dimensin de la opresin racial, Davis seala que no es
posible para evaluar la forma de gnero aislado y desconectado de la dimensin de la
raza y la clase.
Uno de los aspectos ms importantes que han sido criticados por grupos de
mujeres que, por sus rasgos raza, la nacionalidad, la cultura o la sexualidad han estado
fuera de las reflexiones feministas tradicionales, se refiere a la forma inadecuada en que
se han discutido las diferencias / desigualdades dentro categora femenina. Esto se ha
definido no slo a partir del anlisis de las relaciones de poder entre hombres y mujeres,
pero a menudo de la relacin desigual entre las mujeres de diferentes razas, etnias,
clases y culturas. Este aspecto nos lleva a cuestionar el tema central no es la diferencia,
pero quin define ( Brah, 2006 ) a partir de ciertos criterios y lecturas en las sociedades
contemporneas. Tambin pregunta qu categoras de mujeres estn representadas
dentro de la diferencia del habla y si que la representacin se realiza en horizontal o
jerrquica. En este sentido, no es la parcialidad de las concepciones que se toma aqu
como un problema; Lo que se cuestiona es como perspectivas parciales se utilizan como
una representacin de todas las mujeres y son, por lo tanto, la invisibilidad en
comparacin con la experiencia de muchos otros ( Azevedo, 1998 ) y al mismo tiempo
se constituyen como las recetas de formas ms o menos legtimos una mujer y tambin
para pensar en la emancipacin de la mujer.
Frente a algunas crticas de gnero presentado, el cual, segn Braidotti (2004 ),
que se caracteriza la crisis de esa categora para el feminismo, nos preguntamos si estas
crticas se han producido de la misma manera en el contexto de la produccin
acadmica brasilea, ms especficamente, la relacin entre la psicologa estudios
sociales y feministas y de gnero. En la introduccin de este artculo, discutimos cmo
la relacin entre los estudios de gnero y de la psicologa social en Brasil present
especfica e interesados en comprender el debate que plantea problemas significativos

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para el campo del feminismo ha sido absorbido en el campo de la psicologa social o la

psicologa social Brasil ha contribuido a este debate.
Por lo tanto, tomamos la produccin en el gnero y el feminismo transmitido en
la revista Psicologa y Sociedad , la Asociacin Brasilea de Psicologa Social
(ABRAPSO) como objeto de anlisis. La eleccin de esta revista fue otorgado en base a
ciertos criterios, entre ellos, el hecho de que la misma refleja el momento histrico de
crisis de la psicologa social, discutido en la introduccin. La psicologa social que se
estaba formando en y desde la mencionada crisis fortaleci un importante grupo de
estudiosos en la materia, responsable de la fundacin de la ABRAPSO (1980), y que se
encuentra en la creacin de la revista en 1986, la posibilidad de la publicacin y la
difusin de esta nueva perspectiva. En la actualidad, la revista Psicologa &
Company es una de las principales publicaciones nacionales, con nfasis en la
psicologa social.
Cruz (2008 ) y la Cruz y Stralen (2012) comparten la produccin de la
revista Psicologa y Sociedad en dos fases. En la primera fase (1986-1992), se publican
artculos y productos de las reuniones nacionales y regionales de ABRAPSO. En el
perodo 1992-1996, la revista hizo ninguna publicacin debido a las dificultades
financieras, editoriales, entre otros factores. En la segunda fase (1996 hasta la
actualidad), Psicologa y Sociedad se ajusta a la poltica editorial de revistas cientficas
tradicionales. Es importante destacar que las revistas publicadas a partir de ese perodo
estn evaluados por la Coordinacin de Educacin Superior de Mejoramiento Personal
(CAPES) y la Asociacin Nacional de Investigacin y Postgrado en Psicologa
(ANPEPP), cuyo objetivo es evaluar la calidad de revistas y produccin cientfica de los
programas graduados brasileos.
Para este estudio, hemos elegido para analizar la literatura sobre el gnero y el
feminismo de la segunda fase de la revista Psicologa y sociedad , especficamente la
produccin public entre 1996 y 2010.
El anlisis de la literatura sobre el gnero en la revista Psicologa y
Sociedad (1996-2010)
Para investigar las concepciones de gnero presentes en la produccin en la
psicologa social publicada en la revista Psicologa y Sociedad , seleccionado y
analizado 36 artculos de revistas publicados entre 1996 y 2010. Nos acceder a todos los
nmeros de la revista publicados en el intervalo de tiempo antes mencionado, de la
lectura de los ttulos, resmenes, palabras clave, y en algunos casos el artculo
completo, que eligieron las que se relacion con el sexo y / o mujeres.
Hemos desarrollado un modelo de formulario para la recogida de informacin
sobre la produccin y, en dilogo con el debate en la literatura sobre el tema y despus
de leer los artculos identificados, ordenados en base a los siguientes criterios: (a) los
artculos relacionados con problemas de mujeres / hombres sin referencia al gnero, (b)
los artculos que abordan el gnero como una construccin social de las mujeres y los
hombres, independientemente de las relaciones de poder, y (c) los artculos que utilizan
la nocin de gnero desde una perspectiva de poder. Buscamos identificar si el gnero
pareca ms como un trmino descriptivo o asociada con la categora de la teora
feminista. Ms sobre nosotros destacamos tambin qu temas y temas fueron discutidos

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o analizada por una perspectiva de gnero. Tenemos una lista de las principales
referencias utilizadas por los / las autores / s para apoyar la perspectiva de gnero y
separados al menos tres secciones representativas de estas posiciones tericas de cada
artculo. Por ltimo, se identifican posibles articulaciones de gnero con otros temas y
categoras: raza, clase social, orientacin sexual, lugar de origen, la religin, entre otros.
Adems de esta informacin bsica para profundizar en el anlisis del problema
de investigacin definida, que orden los artculos por el tipo de trabajo (terico, la
investigacin, informes de experiencias, etc.); en el caso de la investigacin, hemos
identificado qu tipo de metodologa gui el estudio y el mtodo utilizado fue ms
cualitativa y / o cuantitativa. Tambin identificamos los autores, los aspectos que se
relacionan con la formacin, la institucin a la que est vinculado, el ttulo y el sexo. A
partir de los datos recogidos, analizados los datos cuantitativos sobre los artculos
utilizando el paquete estadstico para Ciencias Sociales (SPSS) para obtener
informacin ms descriptiva y realizado el anlisis cualitativo de la informacin de
resumen, las referencias utilizadas en el texto y en los pasajes seleccionados que / las
autores / es justificar su perspectiva de gnero. Para los fines de este artculo, no
presentamos todas las pruebas durante la bsqueda, pero vamos a destacar algunos que
parecen relevantes para el problema que estamos resaltando en este texto.
Caractersticas generales de los artculos
El primer elemento que resalte para la distribucin de los artculos en los ltimos
aos. En total, se analizaron 36 artculos publicados en la revista entre los aos 1996 y
2010. Se pone de manifiesto el aumento del nmero absoluto de publicaciones trabajar
con las cuestiones de gnero en la revista. De 1997 a 2005, no fue la publicacin de un
artculo (2,8%) por ao que trataba sobre el tema. En 2006, se identificaron cinco
artculos (13,9%) y en 2007, seis (16,7%), lo que indica un aumento significativo en
comparacin con aos anteriores. En 2008, se produjo una disminucin, con cuatro
(11,1%) y artculos publicados en 2009, un aumento de siete (19,4%) artculos. En
2010, hubo una diferencia de slo un elemento en el ao anterior (seis artculos, 16,7%).
Mientras que el campo de los estudios de gnero comienza a asentarse desde la
dcada de 1980 en las ciencias humanas y sociales en Brasil, podemos entender los
elementos de esta tabla como una expresin de un proceso de consolidacin en un
campo tan relacionada con la psicologa social y tambin para fortalecer y surgimiento
de centros de investigacin que se formaron alrededor de la articulacin de los otros
temas de la psicologa social con las cuestiones de gnero desde el ao 2000. tambin
nos podemos relacionar con la consolidacin de este campo con la creacin de la
Secretara Especial de Polticas para las Mujeres (SPM) en 2003, y la intensa
movilizacin social en torno a la Conferencia poltica nacional de la Mujer, celebrada en
2004 y 2007. Entre otras acciones del sndrome premenstrual, identificamos la
liberacin de los avisos especficos para la investigacin de gnero, en colaboracin con
los organismos nacionales para la investigacin .
Cuando comprobamos los datos sobre el tipo de trabajo, podemos ver que entre
los 36 artculos analizados, el 69,4% (25 en total) de ellos fueron identificados como la
investigacin, el 27,8% (10) eran tericos y 2,8% ( 1) experiencia de informes. Entre los
25 artculos, que se clasifican como la investigacin, tenemos un mayor porcentaje de

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trabajo cualitativo, el 58% de los textos, slo el 2,7% es la investigacin cuantitativa y

el 8,3% de los artculos implican elementos cuantitativos y cualitativos.
El importante nmero de naturaleza cualitativa de trabajo puede ser entendido
tanto por la historia de la produccin en la psicologa social en Brasil en relacin con
ABRAPSO, que aparece en 1980 como contrapunto al aspecto de la psicologa social
ms empirista y la naturaleza cuantitativa, ya que el campo de los estudios de gnero en
Brasil, que tambin se centrar esta perspectiva. Estos aspectos son relevantes ya que,
en el mbito de la reflexin sobre la epistemologa y el feminismo, nos encontramos con
preguntas y debates sobre la posible existencia de la epistemologa y la metodologa
propiamente feminista. En Brasil, estas reflexiones no tienen la misma fuerza que se
puede encontrar en contextos tales como Europa y los Estados Unidos, pero los
elementos de este debate van a aparecer en el desarrollo de la crisis de la psicologa
social en 1970 y 1980. Si otros pases la relacin de la psicologa con la feminismo
tom tanto para delimitar el campo de la psicologa feminista en Brasil, es la psicologa
social de la primera disciplina que se abrir a los estudios de gnero y feminismo, y
estas perspectivas han contribuido a los problemas que marcaron la crisis de la
psicologa social y que fueron dirigidas a la psicologa social actual en el momento, de
la individualizacin de la naturaleza.
Entre los 25 artculos son el resultado de la investigacin, se identificaron un
total de 35 mtodos utilizados en la obra. Encontramos que las entrevistas constituyen el
42,9% (15 en total) de los mtodos utilizados; 11,4% (cuatro) son talleres y dinmicas
de grupo; 8,7% (tres) son anlisis documental; 20% (siete), las observaciones de los
participantes; 5,8% (dos) cuestionarios. medios de anlisis, narrativas autobiogrficas,
etnografa y grupos de enfoque son el 2,8% (uno) cada una. Era comn encontrar
artculos que se articulan ms de un mtodo.
De los 86 autores que participan en los 36 artculos analizados, el 80% son
mujeres y 20% hombres. Este nmero no es realmente nuevo, ya que el campo de la
psicologa en Brasil es altamente feminizada. Sin embargo, incluso en la relacin entre
la ciencia y el feminismo, encontramos reflexiones que indican que el hecho de que las
mujeres tengan acceso a la educacin superior y su relacin con la encuesta fue lo que
permiti el surgimiento de los estudios de gnero en las universidades brasileas, que
tambin plante cuestiones al debate sobre las relaciones de poder, la ciencia y
gnero. Esto nos hace reflexionar sobre lo que los sujetos estn interesados en la
produccin de ciertos tipos de estudios y nos desafa a pensar en la relacin entre la
historia social de los individuos y de los grupos y su participacin en los diferentes
temas en las diferentes esferas de poder.
Las regiones en las que son las instituciones a las que se unan los autores,
hemos encontrado un nmero considerable de artculos del Sur, lo que representa un
47,67%, seguido por el Sureste, con el 22,09%. Artculos en la regin Nordeste eran
5,81%, el Medio Oeste, 1.16%, y no identificaron ningn trabajo del Norte. Tambin
tuvimos el 3,49% de otros pases de Amrica Latina y el 8,14% de otros
continentes. Los datos muestran que no es, o puede ser, relaciones de poder asimtricas
en la configuracin de este escenario. Vale la pena pensar en la dinmica de la
produccin y la socializacin del conocimiento producido, la visualizacin de las rutas
de produccin, los grupos de dilogo y relacin acadmica, ms all de las jerarquas
producidas y reproducidas en los crculos acadmicos y en el mismo ABRAPSO. Es

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importante preguntar sobre las dinmicas que contribuyen a la produccin de otros

continentes y algunas regiones tienen ms visibilidad en nuestros espacios de
socializacin del conocimiento que la produccin de ciertas regiones de Brasil o de los
pases latinoamericanos son elementos que debe ser mejor investigado y
problematizada.
Lo que destacar hasta ahora nos permite a afirmar que, en general, el nmero de
artculos publicados sobre el gnero y sobre la mujer en la revista Psicologa y
Sociedad aument en los ltimos aos, con un crecimiento significativo desde 2006.
Los resultados Gran parte del trabajo analiza desde investigacin, sobre todo
cualitativa. Esta produccin est muy centrado en el sur y el sudeste, que ya se ha
sealado en un estudio realizado por la Cruz (2008 ).
los enfoques de gnero y la psicologa social
Se ha discutido como gnero desde su apropiacin por el feminismo, gan
connotaciones relacionadas con las relaciones de poder, centrndose en posiciones
subordinadas, la opresin, la violencia y la invisibilidad de las mujeres en la sociedad,
as como las formas de hacer frente y potenciacin. Esta reconfiguracin de la nocin de
gnero realizados en el mbito acadmico, sino estrecha relacin con la accin poltica
feminista, fueron criticados procedentes de diversos campos, principalmente de la
dcada de 1980 Feminismo llamada tercera ola, de la crtica de las mujeres lesbianas,
negro y Tercer Mundo, problematizar los efectos excluyentes de epistemlogas de
gnero y feministas tambin sealar sus efectos dicotomizantes y experiencia de las
mujeres a veces reduccionistas. Interessanos entender si este movimiento se ha
producido en la produccin de la psicologa social en Brasil, difundido a travs de la
revista cientfica de ABRAPSO. Tambin nos preocupa con la apropiacin del gnero
como una categora descriptiva, sobre todo desde la perspectiva ms centrada en el
individuo, o en la sociedad entendida como un conjunto de individuos, se centra en
segundo lugar, las relaciones de poder o no tomarlos como un elemento para anlisis.
Teniendo en cuenta estos puntos, enumeramos categoras para organizar el
conjunto de elementos identificados en la encuesta realizada por la revista. Dividimos
los artculos como: (a) los que se abordan temas de mujeres y / u hombres sin necesidad
de utilizar la nocin de gnero; (B) los que utilizan el gnero como sinnimo de
construccin social de hombres y mujeres, sin tener en cuenta las relaciones de poder y
(c) los artculos que tratan de gnero desde una perspectiva de poder. Entendemos que
esta tercera perspectiva se refiere al campo de los estudios designado como el
feminismo.
El grfico 1 muestra que entre los 36 estudios analizados, el 72% de gnero
tratamiento desde la perspectiva del poder, el trabajo del 17% con el gnero como
una construccin social de hombres y mujeres y el 11% trabaja con las categoras de
mujeres y hombres, sin referencia el gnero.

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Grfico 1: Cmo se aborda el gnero

La tabla de abajo muestra la produccin de artculos que entienden de gnero
desde la perspectiva de poder sobre el tiempo. Se dio cuenta de que el primer artculo
que comprende el gnero basa este punto de vista se public en 1999. De los 26
artculos que entienden de gnero por un ngulo feminista, 3.8% fueron publicados en
1999, 3,8% en 2001, 3,8% en 2004 y un 3,8% en el ao 2005. Desde el ao 2006 hay un
salto de publicaciones con este punto de vista, con el 19,2% de las publicaciones de ese
ao. Este nmero se mantiene en 2007, 2009 y 2010, con un descenso hasta 2008,
cuando se publicaron el 7,7% de los artculos.

Grfico 2: artculo con una perspectiva feminista en los ltimos aos

La interpretacin de una obra como feministas o no, se podra hacer mediante la
lectura de los artculos y el dilogo con la literatura feminista. La presencia del anlisis
de diversas situaciones de las mujeres sobre la base de una perspectiva de poder es algo
bastante consensuada en la teora feminista, aunque las lecturas del poder y sus
consecuencias en las mujeres son diferentes. Por lo tanto, al hacer un anlisis cualitativo
de la produccin, buscamos identificar las perspectivas de gnero que informaron a las
discusiones y / autor / aquellas que se hace referencia en la construccin de los
argumentos presentados en las producciones. Los demandantes como Helieth Safiotti,
Joan Scott y Gayle Rubin aparecern en los artculos publicados en la dcada de 1990
Judith Butler, Foucault y Gayle Rubin son recurrentemente autores analizados en las
publicaciones citadas, sobre todo a partir de 2006. Interesante darse cuenta de que,
incluso despus de haber sido decisiva para la reconfiguracin de la nocin de

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feminismo de gnero en Brasil, las feministas negras, lesbianas y latinas, como Lelia
Gonzlez, Luiza Bairros, Jurema Werneck y Sueli Carneiro, casi no aparecen como una
referencia en 26 (72%) se trata de artculos de gnero de desde la perspectiva de poder.
En uno de los estudios analizados, el artculo Adrio y Toneli (2008 ), titulado
"Hacia una poltica de acceso a los derechos de la mujer: temas feministas de la
diferencia en el contexto brasileo," los autores explican su posicionamiento feminista
en relacin con el concepto de gnero. Ellos entienden este concepto como una
herramienta til para informar las relaciones asimtricas de poder entre hombres y
mujeres; Sin embargo, tambin tienen crticas para este concepto. De acuerdo a los
autores:
una categora importante concepto / analtica ha surgido, y rpidamente se hizo
presente en los discursos militantes: el gnero. Si se colocan los estudios y las prcticas
anteriores en torno al tema de la "mujer" y / o "mujeres", a partir de ah el aspecto
relacional de la cuestin era necesario. Sin embargo, si en el un lado, el gnero
magnifica mirada, que permite la visualizacin de las identidades y el sujeto del
feminismo en relacin con el poder y el discurso, en la otra, como un resultado, dado
pie a nuevas demandas de legitimidad en el mbito de las controversias si estaban
presentes . Un desarrollo paralelo al anlisis de gnero ser responsable de la
reintroduccin de experiencias concretas de las mujeres en contextos concretos poder y
la desigualdad, en sus propias teoras de gnero. ( Adrio y Toneli, 2008 )
El artculo Benites y Barbarini (2009 ), "la vida historias familiares y de salud de
las mujeres: algunas reflexiones sobre el gnero," trae el concepto de gnero de la
discusin en el mbito de la estrategia de salud de la familia, a partir de dos historias de
vida las usuarias del sistema de salud. De acuerdo a los autores, para entender a las
mujeres como madres y en general no abarca las subjetividades femeninas, la salud los
oprimen como sujeto histrico. La comprensin del gnero como una categora que
revela las relaciones de poder y la posicin feminista puede ser aprovechada en la
seccin de abajo:
En esta construccin, la familia permite a un lugar privilegiado para la categora
de gnero como estudio relacional, ya que es el primer individuo ncleo de
socializacin. El enfoque sistmico de la terapia familiar buscan a comprender al ser
humano a travs de su historia de la vida familiar, en sus inter - aspectos generacionales
y socio-culturales. Sin embargo, han sido criticados por las feministas por no analizar
las cuestiones de gnero y el poder inculcados en sus prcticas, lo que provoc un
sexismo implcito en el entorno familiar y los roles familiares. El cuestionamiento del
concepto de los roles sociales fue sin duda uno de los aspectos que han contribuido a
relajar la definicin de familia. En el paradigma feminista, terapeutas familiares
comenzaron a criticar los supuestos sexistas de la existencia de roles apropiados para los
hombres y las mujeres, entendiendo que estos "papeles" pueden servir para normalizar y
perpetuar las diferencias de poder entre los gneros. ( Benites y Barbarini de 2009 , p.
17)
El artculo de Borges y Spink (2009 ), "repertorios sobre el lesbianismo en los
medios de televisin: la desestabilizacin de los modelos hegemnicos," trat de hacer
un anlisis de los discursos relacionados con dos personajes lsbicos en una telenovela
brasilea. Aliarse construccionismo y el feminismo, los autores muestran que la nocin

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de lesbianismo es una construccin social en la que los discursos y el lenguaje utilizados

varan de acuerdo con el contexto social e histrico especfico (Borges y Spink,
2009). Los autores hacen uso del concepto de gnero para comprender el lesbianismo de
la siguiente manera:
El enfoque de gnero nos permite pensar acerca de cmo masculino y lo
femenino se articulan dentro de la parcela e incluso cmo construir las relaciones
personales dentro de una matriz heterosexual que ordenan las prcticas sexuales
afectivos de la heterosexualidad obligatoria. La nocin de matriz heterosexual es
desarrollado por Gayle Rubin ... y Adrienne Rich ... y Judith Butler ... en sus estudios
sobre el sistema sexo-gnero. ( Borges y Spink, 2009 )
Como Adrio y Toneli (2008 ), Borges y Spink (2009 ) el dilogo con autores
que piensan que el gnero desde una perspectiva crtica al concepto de gnero.
Nos damos cuenta de que los autores de estas obras se apoderan del anlisis
feminista de entender diferentes problemas. Las cuestiones relacionadas con la salud y
la familia ( Benites y Barbarini 2009 ), la sexualidad ( Borges y Spink, 2009 ) y poltica
( Adrio y Toneli 2008 ) se analizan tomando como elementos de anlisis, teoras
feministas. Un anlisis de las bibliografas refrendados en estos tres artculos sugiere
que estos estudiosos dilogo con las teoras de campo de gnero sealada por Matos
(2008 ). Sin embargo, observamos que los ajustes ya realizados articulado o
problematizar gnero y, a pesar de que tienen una fuerte relacin con la nocin de
gnero como una categora de poder, introducir elementos presentes en la crtica de esta
categora. Podramos interpretar este aspecto como la incorporacin de gnero crtica
sin que hayan afectado a tal nocin o han dado lugar a su sustitucin o rechazo. Esta
posicin tiene algunas consecuencias: o bien una cuestin estratgica decide mantener
la nocin de gnero, ya que se refiere a un campo consolidado y con gran importancia
poltica; o el tipo de vaguedad, esto puede estar asociado con otros puntos de vista, sin
tener que ser abandonado.
Los artculos que abordan el gnero como un sinnimo de construccin social de
hombres y mujeres, sin referirse a las relaciones de poder, tambin se
analizaron. Destacamos pasajes que ejemplifican la categora de los artculos que se
ocupa slo las diferencias entre hombres y mujeres, sin hacer referencia a las relaciones
de gnero o de energa. Una de ellas es el texto de Maciel, Cavalcante, Matos y
Rodrigues (2007 ), titulado "auto-informe de situaciones embarazosas en el trabajo y la
intimidacin en la banca: una fotografa." Otro es el texto de Jonathan y Silva (2007 ),
"el espritu empresarial de las mujeres: tejer la red de demandas conflictivas":
Entre las variables sociodemogrficas, slo el gnero y la orientacin sexual de
plomo de la vctima a las diferencias en el ndice de acoso, y las mujeres y
homosexuales y bisexuales informe del grupo de haber experimentado un mayor
nmero de situaciones embarazosas. ( Maciel et al., 2007 , p. 124)
Sin embargo, se puede argumentar que la multiplicidad de roles de las mujeres
no implica demandas incompatibles en su naturaleza, es necesario que reconocer que los
roles de gnero se construyen socialmente y procesos de socializacin demarcar
espacios, las expectativas y las actividades a realizar por los miembros de la la
sociedad. Es en este contexto de la construccin social del sujeto que emerge y se hace

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circular la percepcin de lo irreconciliable, el "bien - o", y el discurso de la culpabilidad

femenina, interiorizado por las mujeres en el proceso de socializacin. En este enfoque
la condicin femenina, no hay escape para la mujer contempornea: culpable para el
trabajo; culpable por no hacerlo. ( Jonathan & Silva, 2007 , p. 78)
En estos pasajes, el gnero aparece casi como sinnimo de sexo sin mayores
problematizaciones lo que eso significa o las relaciones de poder inherentes a estas
clasificaciones. Este es un problema que se ha producido en la produccin de Brasil,
sino tambin en otros contextos, y conduce a una prdida de potencial de corriente
crtica del debate de gnero.
Otro artculo que incluye el gnero como una construccin social de hombres y
mujeres sin hacer mencin a las relaciones de poder es la autora de Curado y Menegon
(2009 ), titulado "Gnero y los sentidos de trabajo social." En l, los autores discuten las
direcciones de trabajo social, haciendo hincapi en la relacin entre el gnero y el
trabajo y la naturalizacin de participacin de las mujeres en el trabajo social. El
concepto de gnero que impregna el texto se puede evidenciar en el siguiente pasaje:
Sin embargo, para comprender el trabajo social desde una perspectiva de gnero
y la presencia masiva de las mujeres, es que no lo suficiente como para reconocer el
carcter socio-cultural de estas relaciones. Estamos de acuerdo en que el trabajo social
protege, s, caractersticas altruismo, el uso de afecto, la preservacin de las redes
humanas de los lazos y la implicacin emocional, pero eso no justifica la singularidad
de las mujeres como titulares de estos puestos. En este sentido, los cinco hombres
(13,5%) en la encuesta son indicativos de la pequea parte que realiza el trabajo social,
pero su presencia en esta actividad, incluso numricamente pequea, muestra que, en el
desempeo de su trabajo, ejercen su afecto y dedicacin a un trabajo que combina los
significados de voluntarios, la militancia y profesionalismo, actualizacin atributos
todava cristaliz como exclusivo de las mujeres. Para desnaturalizar el trabajo social
femenina y cuestionar las formas de identidad cristalizadas, necesitamos formular otra
comprensin del gnero, concibindolo como un proceso en construccin y el
reconocimiento de las diferencias entre hombres y mujeres en lo creado de forma activa,
todo el tiempo, y las identidades no tan especficos y homogneos sino como algo que
se lleva a cabo a travs de piezas discursivas, organizados en un sistema de significados
disponibles para las personas que ceder sus posiciones. ( Curado y Menegon de 2009 ,
p. 439)
Tambin se discute en la primera parte de este artculo como la crtica de la
categora de gnero ha dado lugar a enfrentamientos dentro y fuera del feminismo y el
debate sobre la posible relacin entre las diferentes categoras sociales tales como la
raza, la etnia, la clase, el lesbianismo, la sexualidad. Fue en este sentido que se trata de
identificar las obras analizadas en qu medida se abordaron estas articulaciones o
tensiones.
Era, como se muestra en el Grfico 3 , que el 58,3% de la categora de gnero
para el trabajo aparece articulada con otras categoras. Entre estas obras, la categora de
clase social es la que aparece vinculada con el gnero, con el 37,5% de las veces; raza
aparece articulado 25% de las veces; orientacin sexual e identidad de gnero aparecen
el 21,8% de las veces; lugar de origen, el 9,4%; y la religin, el 6,3%.

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Grfico 3: articulado categoras de gnero

Este aspecto es muy importante entender los estudios de gnero y feminismo en
Brasil y la psicologa social. Aunque el campo de las ciencias sociales y humanas, en
general, ha importado ms o menos en gran parte crtica de las teoras y pensamientos
de Europa y los Estados Unidos, los problemas de una sociedad como Brasil, con una
historia colonial fuertemente marcada por las articulaciones entre el patriarcado, el
racismo y el autoritarismo, de las desigualdades sociales intensos generadores llevados
complejidad al anlisis de las relaciones de poder en esta sociedad heterognea. En el
campo de la psicologa social, la crisis de los aos 1970 y 1980 tuvo como gran lema la
necesidad de pensar la sociedad brasilea cuestionar la reproduccin de una colonia de
pensar en nosotros mismos. Por lo tanto, creemos que la asociacin de los estudios de
gnero en psicologa social en Brasil constituye un campo propicio para articular las
categoras sociales, y la crtica de las feministas llamada tercera ola puede no han tenido
una gran expresividad en Brasil y en otros contextos, debido a las que llamaremos aqu
una articulacin constitutiva, ya que, como se explica en la introduccin de este texto, la
asociacin de los estudios de gnero con espritu crtico era propicio para este dilogo.
Sin embargo, otros elementos deben ser considerados: la forma en la historia de
la universidad brasilea muestra que esta institucin ofrece un acceso restringido a los
sujetos de las clases populares y evita el acceso de los sujetos negros en gran parte de su
historia, uno que nos enfrentamos, por un tiempo, con algunas ausencias, como las
mujeres negras y las clases populares, por ejemplo, la produccin feminista. Pero
sacudido (aunque sea parcialmente) esta ausencia, las marcas profundas de racismo
acadmico y el pensamiento colonizado persisten en nuestras prcticas sociales y
cientficas; incluso despus de la entrada de las mujeres negras en el espacio acadmico,
sus producciones intelectuales, muchos de los cuales son ampliamente reconocidos
internacionalmente, a menudo se hacen invisibles y / o utilizados por los estudiosos del
pas.
La Figura 4 muestra la produccin de artculos en los que se articulan con otras
categoras de gnero a travs del tiempo. Se dio cuenta de que, desde 1997, nos
encontramos con un (4,8%) el trabajo producido en esta perspectiva, y la misma
frecuencia permaneci hasta 2005. A partir de 2006, este nmero comenz a aumentar,
con el 14,3% de los artculos que se encuentran con esta perspectiva public ese ao. En
2007, el 9,5%; en 2008, volvi a caer al 4,8%; en 2009, hubo un pico de 19%; y en
2010, el 14,3%.

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Grfico 4: Artculo - articulado gnero a otra categora con el tiempo

Los datos cuantitativos apuntan no slo para el crecimiento de los estudios de
gnero en la psicologa social brasilea, sino tambin a la consolidacin de este campo
en una perspectiva feminista y crtica al concepto de gnero, sin que por ello renunciar a
este concepto para entender y explicar los fenmenos sociales complejos vivimos
en muchas mujeres brasileas. Analizar la produccin en el gnero y el feminismo de
los artculos presentes en la revista Psicologa y Sociedad es slo una de las posibles
formas de investigar las relaciones que se construyen y las producciones que visibilizam
en el campo de la psicologa social brasilea. En este ejercicio intenso, en el que
reconocen ambas producciones como las relaciones como elementos de potencia, se
dibuja un "mapa" de los que producen, dnde, con quin, a partir del cual las
referencias, sin embargo, agotan las posibilidades de reflexin sobre este tema .

CONSIDERACIONES FINALES
Nuestro objetivo en este trabajo fue para analizar la relacin entre los estudios de gnero
y el feminismo y la psicologa social en el contexto de la produccin brasilea. Por lo
tanto, se analiza el surgimiento de los estudios de gnero en el campo de la psicologa
social e identificamos que esta relacin estuvo marcada por especificidades, ya que el
contexto de la crisis de la psicologa social brasilea constituy lo que llamamos aqu
un espritu crtico y, finalmente, constituida como una mbito adecuado para este
conjunto. A diferencia de otros contextos en Brasil no hemos llegado a ser un campo
definido como la psicologa social feminista, aunque muchas de las producciones
desarrolladas aqu tienen caractersticas que apuntan a esta delimitacin.
Tambin tenemos en cuenta algunas de las crticas del gnero que ahora apunta a
su politizacin debido a su uso como un sinnimo de la construccin social de la
realidad, no asociado a una teora del poder o como una variable descriptiva, a veces a
los lmites epistemolgicos de esta categora a travs de su dichotomizing visin de la
realidad. En el estudio publicado en la produccin de la revista Psicologa y Sociedad ,
Revista de la Asociacin de Psicologa Social, se presenta en este texto, fue posible
para identificar a este aspecto.

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Sin embargo, tambin fue posible identificar que la crtica de que la tercera ola
del feminismo hizo la universalidad del gnero y sus consecuencias excluyentes no han
tenido el mismo impacto en la produccin de la psicologa social social brasilea muy
extendida en la revista en cuestin. Creemos que este aspecto se debe a la articulacin,
ya que los primridos de estudios en este campo, entre los problemas sociales tan
complejos y heterogneos que marcan la sociedad brasilea y diferentes perspectivas
tericas, que evaluamos como un rasgo positivo. Tambin hay que destacar algunas
ausencias dicen de una sociedad marcada por la historia colonial y patriarcal, que debe
ser problematizada en otros estudios.
Creemos, sin embargo, que reconocemos la pluralidad y localizar las referencias
y perspectivas de diferentes gneros que fomenten la produccin en la psicologa social
es un ejercicio indispensable, ya que requiere que al hablar con el gnero, se debe
considerar una definicin-compleja y multidimensional y tirar trminos explicativos
mano cuando sea necesario. Las lentes de gnero, si se utilizan en esta perspectiva
compleja y multidimensional, el reconocimiento de los diferentes puntos de partida que
guan a los usos de estas mismas lentes contribuyen a dos aspectos que consideramos
esenciales para el pensamiento crtico: una contribucin a la desnaturalizacin de las
relaciones sociales - ya sea en el campo de la experiencia individual, el cuerpo, las
relaciones educativas, la comunidad, el arte y la cultura, el trabajo, la poltica y nos
ayudan a analizar y discutir la dinmica entre constitutiva pblica y privada de las
sociedades modernas.
GRACIAS
Los organismos de financiacin: FAPEMIG - Aviso No. 03/2010 - Investigador
Programa de Minera y CNPq - Anuncio 20/2010.

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1 Para demostrar la gravedad de lo que estamos hablando, citamos la Constitucin
de 1824, que prohbe la poblacin africana y esclavo de asistir a las escuelas
brasileas. Y la Ley N 1 de 1837 4 de enero, que en su artculo tercero prohbe
asistir a las escuelas pblicas a todas las personas que sufren de enfermedades
contagiosas, los esclavos y los negros africanos, incluso si fueran libres o
liberados. Durante un largo perodo de su historia, el gobierno brasileo hizo uso de
instrumentos legales para impedir el acceso de hombres y mujeres de raza negra a
la educacin.
Recibido 03 enero de 2014; Revisado: 27 de septiembre de 2014; Aceptado: 16 de
diciembre 2014
Direccin: Centro de Educacin, Investigacin y Extensin Conexiones del conocimiento - UFMG. Av.
Antnio Carlos, 6627, FAFICH, sl. 2005 Pampulha. Belo Horizonte / MG, Brasil. CEP 31270-901. Email: lupsicologiapucminas@gmail.com
E-mail: anaberaldopsi@gmail.com
E-mail: iarkhan.ufmg@gmail.com
E-mail: larissaamorimborges@yahoo.com.br
E-mail: mayorga.claudia@gmail.com

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Carola Luana dos Santos es un ttulo de Maestra en Psicologa Social por la Universidad Federal de
Minas Gerais (UFMG) en la lnea de bsqueda sobre "Poltica, Participacin Social y los procesos de
identificacin." El psiclogo de la Universidad Catlica de Minas Gerais.
Ana Carvalho Berlado es un psiclogo (UFMG) y el grado de Maestra en Psicologa Social en el
Programa de Postgrado en Psicologa de la UFMG.
Julio Gonalves Amaral tiene una licenciatura en Ciencias Sociales (UFMG) y el grado de maestra de
la Licenciada en Ciencia Poltica del Programa de la UFMG.
Larissa Amorim Borges tiene una maestra en Psicologa Social en el Programa de Posgrado en Psicologa
(UFMG).
Claudia Mayorga tiene un doctorado en Psicologa Social por la Universidad Complutense de Madrid y
profesor de la Post-grado en Psicologa en la Universidad Federal de Minas Gerais.
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