SOLEMNIDAD de la Stma.

TRINIDADAO / B Mt 28, 16-20

Primera lectura Dt 4, 32-34.39-40 El Seor es el Segunda lectura Rm 8, 14-17 Habis recibido un
nico Dios, all arriba en el cielo, y aqu abajo en la espritu de hijos adoptivos, que nos haga gritar: Abba!
tierra; no hay otro.
(Padre).
Salmo Sal 32 Dichoso el pueblo que el Seor se Evangelio Mt 28, 16-20 Bautizados en el nombre
escogi como heredad.
del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.

Mt 28,16-20
16
Los once discpulos fueron a Galilea, al monte que
Jess haba sealado, 17 y, al
verlo, lo adoraron. Algunos
haban dudado hasta entonces. 18 Jess se acerc y les
dijo: Se me ha dado todo
poder en el cielo y en la tierra. 19 Id, pues, y haced discpulos mos en todos los
pueblos, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, 20 y ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado.
Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo.
Hoy da de la festividad de la Santsima Trinidad como venimos haciendo invocamos la ayuda
del Espritu, para que nos ayude a comprender y
sobre todo a vivir la Palabra.
Seor Jess que nos aseguras que no nos abandonas y que ests con nosotros, aydanos a penetrar en el conocimiento del misterio de la Trinidad y de lo que nos dice hoy la Palabra

* Hemos sido bautizados en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo y a menudo hacemos la Seor de la Cruz. Tomo conciencia de lo que con ello confieso.

Quin soy yo para que se fije en mi los ojos

de mi Seor?

* Me quedo contemplando la afirmacin: Yo

estar con vosotros dnde, cundo... noto
ms esa presencia de Jess.

* Una vez ms se me dice que he sido designado

como enviado de Jess, he sido constituido
apstol. Gracias, gracias porque quieres que
te eche una mano para darte a conocer y para Hago de todo ello una conversacin con el Seor.
mostrar al mundo tu proyecto.

Notas para fijarnos en el Evangelio

Hoy es el domingo de la Santsima
Trinidad. En este domingo recordamos
a Dios Padre, Hijo y Espritu Santo. Un
Dios nico pero con tres Personas en
su interior.
La Trinidad modelo de comunin y de
misin que es la sntesis de la Iglesia,
el ideal de lo que ha de ser.
El Evangelio de este domingo nos
ofrece el final del Evangelio de Mateo.
Jess se aparece a sus Apstoles en
Galilea, les encarga una misin y les
asegura que no los dejar solos, que l
estar con nosotros hasta el fin de los
tiempos.
Todo esto el evangelista lo sita en el
marco de una montaa, lugar recurrido
donde se da el encuentro con Dios.
Los Apstoles al ver a Jess se postran en seal de respeto, de reconocimiento de su seoro.
Por su parte Jess manifiesta que se
le ha dado toda autoridad y poder. Jess resucitado es seor de vivos y
muertos, ha alcanzado el pleno seoro.
Y desde esta situacin Jess confa a
los Apstoles, a nosotros sus continuadores una misin: Id y haced discpulos de todos los pueblos, bautizndolos
en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo; y ensendoles aguardar todo lo que os he mandado.
El encargo que Jess da a sus Apstoles no tiene lmites, es universal.
Y Jess les pide que hagan discpulos
de su magisterio. l es el Maestro y nosotros sus discpulos, sus seguidores.
Es a l a quien hemos de ensear, a
quien hemos de predicar, de quien hemos de hablar
Y Jess les ofrece la formula bautismal que la Iglesia contina utilizando
en todo bautismo.

Somos bautizados en el nombre del

Padre, del Hijo y del Espritu Santo O
sea somos introducidos por el bautismo
en la comunin Trinitaria, en la familia
de Dios, se nos da la vida de Dios.
No podamos subir ms alto, no podamos alcanzar dignidad ms grande.
Gracias porque todo ello es don y gracia.
Qu lstima que muchas veces no
seamos conscientes de todo esto! Qu
lstima que muchos cristianos no sepan
saborear esta realidad tan maravillosa!
Para terminar Jess les asegura que el
permanecer con nosotros Y sabed que
yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo
Es lo que el sacerdote, en distintos
momentos, nos recuerda a lo largo de la
celebracin eucarstica: El Seor est
con vosotros. Jess es el Emmanuel, el
Dios nos nosotros y una vez resucitado
y glorificado nos asegura que l permanecer siempre con nosotros.
Es lo que tan bien conocemos: Jess
nos dijo que donde dos a ms se renen
en su nombre all est l; Jess est
tambin presente en los dems, de una
forma especial en los pobres por eso dijo que lo que hagamos a uno de los menesterosos de este mundo se lo hacemos a l; Jess est en los sacramentos
por eso el sacerdote nos dice el cuerpo
de Cristo y respondemos amn as
es; Jess est en sus ministros que dice
Yo te absuelvo de todos tus pecados,
en el nombre del Padre

Bautizadlos
en el nombre
del Padre, del Hijo y
del Espritu Santo
Seor Jess,
hoy recordamos el misterio
de la Santsima Trinidad:
Dios Padre, Dios Hijo
y Dios Espritu Santo.
Es como el final, la conclusin
de lo que hemos ido recordando
ltimamente en nuestras asambleas.
Somos trinitarios.
Nuestro Dios es Padre, Hijo
y Espritu Santo.
Un solo Dios,
pero en su interior con tres Personas
que mantienen una completa
unin entre ellas
y que al mismo tiempo
son enviadas a su vez.
El Padre enva al Hijo al mundo
y este, con el Padre,
envan al Espritu Santo.
Por otra arte estis
ntimamente unidos.
Seor Jess, en la Trinidad
hemos de mirarnos
las comunidades cristianas
para vivir la comunin
y lanzarnos a la misin.
Unidos para ser misioneros,
Enviados, manteniendo la comunin.
Todo a ejemplo de la Trinidad.
Vivimos la comunin
a ejemplo de la Trinidad?
Somos misioneros
y ejercitamos la misin
a ejemplo del Hijo o del Espritu Santo?
Cunto camino nos queda por recorrer
para entrar en el dinamismo
de la Trinidad!
Tan preciso es el Cenculo
como Pentecosts.
Son dos aspectos
de una misma realidad.

Seor Jess que el Cenculo

nos lleve a la misin
y que la misin nos conduzca
al Cenculo.
Para postre hoy en tu Evangelio
nos has dicho unas palabras
que jams deberamos olvidar:
Y sabed que yo estoy con vosotros
todos los das,
hasta el fin del mundo.
Gracias porque tu promesa
se hace realidad.
T ests en medio de nosotros.
T no nos has dejado solos.
T ests siempre en medio de nosotros.
Gracias, Seor Jess, por tu perenne
compaa.
Aydanos, Seor Jess,
a parecernos a la Trinidad.
Aydanos tanto a vivir la comunin
como a hacer realidad la misin.
Que en nuestras comunidades
confesemos la fe en la Trinidad
y que nuestras comunidades
vivan la comunin,
a pesar de las diferencias;
siendo al mismo tiempo
portadoras de comunin y misioneras,
anunciadoras de tu Evangelio
y de tu proyecto en todos los lugares
del mundo.
Perdn porque como T sabes,
Seor Jess,
solemos pecar o bien de divisin
o bien individualismo
y de enclaustramiento.
Creo, Seor Jess, que sois Tres:
Padre, Hijo y Espritu Santo.

Ver Juzgar Actuar

VER

uando hay personas que, de un modo muy

C
irreflexivo, dicen que Dios, la Iglesia, etc.,
es todo un invento humano, yo siempre respon-

do: Si as fuera, puestos a inventar yo me habra buscado un Dios mucho ms sencillo, y un

Evangelio ms cmodo de seguir. Es cierto que
a lo largo de su historia los hombres han hablado de Dios de maneras muy diferentes, pero el
Dios en Quien creemos no es una invencin humana: no es el dios entre otros dioses de
los relatos primitivos; tampoco es el dios filosfico, fruto de la reflexin y razonamiento humano. Nosotros creemos en el Dios que se nos
ha dado a conocer, que se nos ha revelado en
la historia, y por su actuar en la historia sabemos quin es Dios.

JUZGAR
hoy celebramos la solemnidad de la SantsiY
ma Trinidad. Este misterio de fe es cuestionado porque para algunos es el resultado de
especulaciones teolgicas que llevaron a cabo
en el pasado telogos y monjes, pero que en
realidad no aportan nada a la fe sencilla ni a la
vida cristiana.
Pero esto no es cierto, porque Dios ha dejado
huellas de su ser trinitario en la Creacin y a lo
largo del Antiguo Testamento; su misterio se
revela plenamente en Jesucristo. Jesucristo nos
revela que Dios no es algo abstracto y solitario, sino que es Padre, porque tiene un Hijo
eterno que procede del Padre, y que se ha hecho hombre por obra del Espritu Santo, para
introducirnos en el seno de la familia divina.
Para ello, el Padre y el Hijo nos envan tambin
su Espritu Santo.

ado
t
n
e
v
n
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s
lo hemo
s
o
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o
N

teolgicas para hacer inteligible este misterio

de fe, y as se empez a hablar de sustancia o
naturaleza para hablar del ser divino en su
unidad; de persona para referirse al Padre, al
Hijo y al Espritu Santo en su distincin entre
s; y relacin para indicar la referencia de cada Persona divina a las otras.

ACTUAR
a fe en el Dios Uno y Trino es un misterio
L
profundo, que ninguna mente humana hubiera podido inventar, ni descubrir por s misma, ni podr comprender plenamente jams.
Es el misterio del Amor ms grande, porque
confesar que Dios es Uno y Trino es lo mismo
que confesar: Dios es Amor. Dios vive la comunin de Amor entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, y esa comunin de amor le lleva a
darse y a comunicarse para que participemos
de esa misma comunin. Al ser en s mismo
Vida y Amor, puede ser para nosotros vida y
amor: sa es nuestra fe y nuestra esperanza.
Estamos ante el principal misterio de nuestra
fe: no nos lo hemos inventado, nunca lo hubiramos podido concebir, lo hemos conocido gracias a Jesucristo. Por eso, hoy no nos queda
otra solucin que aceptar el misterio con una fe
sencilla y humilde, que no pretende ponerse al
mismo nivel de Dios, porque como dijo san
Agustn: Si lo comprendieras, no sera Dios.

El misterio de la Santsima Trinidad es, por tanto, el misterio central de la fe y de la vida cristiana, porque como hemos escuchado en el
Evangelio, los cristianos son bautizados en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo. Y la celebracin de la Eucarista, centro y
culmen de la vida cristiana, comienza y se cierra en el nombre de Dios Uno y Trino; tambin
en la consagracin pedimos al Padre, que enve
su Espritu, para que transforme en pan y en
vino, en el Cuerpo y la Sangre del Seor.
Nunca hubiramos podido inventar este Dios,
porque el misterio trinitario no es contrario a la
razn, pero es un Misterio, estrictamente dicho,
o sea, que no puede ser descubierto por la sola
razn: la Trinidad es uno de los misterios de
Dios que no pueden ser conocidos si no son revelados por el mismo Dios. Adems, aun despus de sernos revelado tampoco puede ser
totalmente comprendido por la razn, de ah
que muy pronto comenzaran las reflexiones teo-

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