CENTRO SUPERIOR DE INVESTIGACIN

Y PROMOCIN DE LA MSICA
XXXVII Ciclo de Grandes Autores e Intrpretes de la Msica
Curso 2009-2010

CONDUCTUS ENSEMBLE
Andoni Sierra, director

J. S. Bach: Motetes BWV 225-230

Concierto Homenaje al Profesor Francisco Toms y Valiente

AUDITORIO NACIONAL DE MSICA

Sbado 20 de febrero de 2010
Sala Sinfnica
A las 22,30 horas
1

Este Concierto ha sido patrocinado por la Fundacin ACS

PROGRAMA
Johann Sebastian Bach (1685-1750)
Motetes BWV 225-230
I
SINGET DEM HERRN EIN NEUES LIED, BWV 225
JESU, MEINE FREUDE, BWV 227
DER GEIST HILFT UNSER SCHWACHHEIT AUF, BWV 226
II
FRCHTE DICH NICHT, ICH BIN BEI DIR, BWV 228
KOMM, JESU, KOMM, BWV 229
LOBET DEM HERRN, ALLE HEIDEN, BWV 230

NOTAS AL PROGRAMA

Compuestos casi con toda seguridad, entre 1723 y 1730 en la
ciudad de Leipzig, los seis motetes de Johann Sebastian Bach, conforman una de las integrales, uno de los corpus, ms densos, ms slidos y ms elaborados de la msica coral de todos los tiempos. Esta
integral, en la que se interpretarn solamente aquellos motetes sobre
cuya autenticidad bachiana existe un casi total acuerdo, constituye el
punto culminante del motete alemn, de un gnero religioso, de una
tradicin vocal, que el Cantor de Santo Toms hereda muy directamente de sus propios antepasados Bach, Johann, Johann Michael y
Johann Christoph, especialmente, y, de otros autores tan importantes
como Heinrich Schtz, Johann Hermann Schein o Dietrich Buxtehude.
En el tiempo en el que Bach escribi sus motetes, esta forma
musical estaba ya considerada como un vestigio arcaico, como un
gnero que no poda evolucionar mucho ms; de hecho, no era el
motete sino la cantata, la que haca ya aos ocupaba el mayor tiempo
de dedicacin de los compositores de msica religiosa de la poca y
la que se haba convertido en la forma musical principal de la liturgia
luterana. A pesar de ello, Johann Sebastian, como hara tambin con
otros muchos gneros musicales, no reneg nunca de la tradicin;
programaba frecuentemente motetes de compositores anteriores a l
y abord de una manera absolutamente magistral, y muy probablemente en ms de seis ocasiones, la composicin de un motete al ms
puro estilo alemn, esto es, con la inclusin predominante de corales,
con partes a tres, cuatro y cinco voces, con dobles coros, con protagonismo exclusivo de la parte vocal y con la utilizacin de instrumentos solamente como continuo o como duplicacin de las voces, colla
5

parte, caractersticas estas ltimas que lo diferenciaban del motete

francs o italiano escrito muy frecuentemente en estilo concertato.
Como Cantor de Santo Toms, Bach no tena ninguna obligacin de componer motetes. De hecho, la composicin de estos seis
motetes, responde a diversos encargos privados, encargos realizados
por importantes personalidades de la ciudad de Leipzig para ocasiones especficas -algunas de ellas perfectamente conocidas- y encargos, que segn se desprende de documentos de la poca, estaban
especialmente bien remunerados. Cuatro de los seis motetes estn
escritos para la celebracin de honras fnebres. Ntese al respecto,
la velocidad de composicin con la que deban ser abordados estos
trabajos; conocida la noticia del fallecimiento de la persona a quien
se dedicaba la msica, el compositor contactaba con el pastor encargado de celebrar el funeral a fin de conocer cul era el tema del
sermn o cules las lecturas del evangelio que seran ledas con el fin
de adecuar el texto del motete a la ocasin.
Al contrario de lo que ocurri con sus pasiones o cantatas, los
motetes de Bach que una vez interpretados para la ocasin que haban sido compuestos pasaban a formar parte del repertorio del coro
de Santo Toms no dejaron jams de interpretarse: as entre otros,
compositores como Mozart y Mendelssohn fueron testigos directos
de la interpretacin de motetes de Bach en Leipzig. Cabe preguntarse entonces, por qu unas obras de factura tan slida y que no han
dejado nunca de cantarse, resultan ser tan poco conocidas por una
gran parte del pblico.
Hay dos razones principales que podran explicar esta circunstancia: una, el alto grado de dificultad vocal de este repertorio, dificultad que hace muy infrecuente su programacin en concierto, y
otra, su gran densidad expresiva, que exige de parte del auditor una
especial atencin. Esta atencin exigida puede verse acentuada, hoy
y aqu, por la distancia temporal y cultural que suponen los casi tres
siglos pasados desde que estas msicas fueron compuestas, el hecho de estar escritos en alemn y su marcada impronta luterana.
Todos los motetes de Bach estn construidos sobre textos cuidadosa y minuciosamente elegidos y ordenados. Pero este cuidado
y esta minuciosidad no afectan solamente a la eleccin de los textos.
Las tonalidades propuestas, los dibujos meldicos asignados a cada
6

palabra, los corales que de un modo u otro aparecen a lo largo de

toda la integral hasta los mismos silencios, todo en esta msica tiene una razn de ser. Esta concienzuda manera de componer, habitual
en la obra de Johann Sebastian, busca la coherencia total entre texto
y msica, que es la que le da esa solidez caracterstica de la obra del
msico de Eisenach. Sin duda alguna las reglas de la Retrica musical dicho de un modo muy resumido, el estudio sistemtico del
discurso musical y la escritura basados en modelos, nomenclaturas y
principios comnmente conocidos encuentran en la figura de Bach
a uno de sus mximos practicantes y defensores.
No es posible en el espacio de un programa de mano, ni es ste
el espacio indicado, realizar un anlisis minucioso de las obras que
se van a interpretar o hacer un resumen de la Retrica musical. Las
traducciones de los textos de los motetes y los comentarios que seguidamente se presentan, no quieren ser sino una pequea gua que
ayude a comprender mejor esta msica y el por qu de la interpretacin que se propone.
Pero esta msica de Bach es mucho ms que un ejercicio de
perfeccin, coherencia y solidez compositiva. Aunque se trate de msica escrita por encargo para unas celebraciones concretas, inscritas
en un tiempo lejano y en un contexto socio religioso muy diferente al
actual, su inmensa profundidad espiritual y expresiva traspasa todas
esas distancias temporales y culturales, mostrndosenos tambin
hoy en da, igualmente directa, poderosa y emotiva.
Andoni Sierra

TEXTOS
Y
COMENTARIOS

10

I
BWV 225: Singet dem Herrn ein neues Lied
Ao de composicin: 1727
Destino: Muy probablemente, para la celebracin del cumpleaos de
Federico Augusto I de Sajonia.
Escrito para doble coro, el texto determina la organizacin de la
obra: dos extractos de salmos rodean a un coral, y, un Halleluja rene
el doble coro en una seccin final a cuatro voces. La tonalidad de si b
se extiende a lo largo de las cuatro secciones.
La primera de ellas utiliza como texto los versculos 1-3 del
Salmo 149, un salmo de victoria que exterioriza la alegra de un pueblo
que con espadas, ctaras y panderos, danza, canta y alaba a Yahv
como agradecimiento por la victoria militar conseguida. Los dos
coros, a cuatro voces cada uno, alternan en dilogo la exhortacin
singet (cantad), presentada en dos sonoros y marciales acordes, con
un tema de carcter ms libre y jubiloso en el que destacan como
expresin de la alegra, los ritmos dctilos de la figura corta (corcheados semicorcheas). Ambos temas confluyen en una fuga que llega a
presentar hasta siete voces diferentes.
1. Coro I II (Salmo 159, 1-3)

1. Coro I II (Salmo 159, 1-3)

Singet dem Herrn ein neues Lied, die

Gemeine der Heiligen sollen ihn loben.
Israel freue sich des, der ihn gemacht hat.
Die Kinder Zion sein frhlich ber ihrem
Knige. Sie sollen loben seinem Namen
im Reigen, mit Pauken und Harfen sollen
sie ihm spielen.

Cantad al Seor un cntico nuevo, alabadle en la congregacin de los santos.

Algrese Israel en su creador. Los hijos
de Sin se congratulen de su Rey. Alaben
su nombre con danzas, entonen salmos
tocando con ctaras y panderos.

La segunda seccin presenta un dilogo entre un coro que

entona una antigua meloda profana alemana aplicada al uso
religioso por Hans Kugelmann hacia mediados del XVI en forma de
vertical y austero coral y otro que, a modo de comentario sobre ese
coral, canta un motivo ms libre, lineal y ornamentado. La precariedad
de la vida terrestre y la misericordia del Seor son los temas tratados
en esta seccin.
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2. Choral - Aria (J. Gramman 1535):

2. Coral Aria (J. Gramman 1535):

Wie sich ein Vatr erbarmet,

Gott, nim dich ferner unser an.
ubr seine junge Kinderlein,
so thut der Herr uns allen
so wir ihn Kindlich frchten rein.
Er kennt das arm Gemchte,
Gott weiss, wir sind nur Staub.
Denn ohne dich ist nichts getan
Mit allen unsern Sachen.
Gleich wie das Gras von Rechen,
Gott, nimm dich ferner unser an.
ein Blum und fallend Laub.
Der Wind nur drber wehet,
Gott, nimm dich ferner unser an,
so ist es nicht mehr da.
Drum sei du unser Schirm und Licht,
und trgt uns unsre Hoffnung nicht, so
wirst dus ferner machen.
Also der Mench vergehet,
sein End das ist ihm nah.
Wohl dem, der sich nur steif und fest
auf dich
und deine Huld verlsst.

Como un padre se apiada,

Dios, sostennos eternamente.
de sus pequeos hijos,
as hace el Seor con todos nosotros
si como nios, temerosos le tratamos.
l conoce nuestras pobres fuerzas,
Sabe que no somos ms que polvo.
Pues sin ti ninguno
de nuestros propsitos es posible.
Igual que la hierba que se rastrilla,
Dios, sostennos eternamente.
una flor, una hoja que caen.
El viento slo ha de soplar,
Dios, sostennos eternamente,
y nada queda.
Por ello, s t nuestro protector y
nuestra luz y no nos dejes sin esperanza, as seguirs ayudndonos.
As pasa, pues, el hombre,
su fin est prximo.
Feliz el que firme e inquebrantable
confa en ti
y en tu gracia.

La vuelta a los textos de la Biblia, versculos 1-2 del Salmo 150,

ocasiona una jubilosa antiphonia, en la que los dos coros dialogan
spezzati, (en bloques separados), y que llega a su fin cuando reunidos
en los dos ltimos compases de esta seccin, comienzan a entonar
la cuarta, el Halleluja, en una fuga real a cuatro voces que de alguna
manera nos podra recordar el Pleni sunt coeli del Sanctus de la Misa
en si m (BWV 232).
3. Coro I - II (Salmo 150, 2)

3. Coro I II (Salmo 150, 2):

Lobet den Herrn in seinen Taten,

Lobet ihn in seiner grossen Herrlichkeit.

Alabad al Seor por sus hazaas,

alabadle en toda su grandeza.

4. Cori Unisoni (Salmo 150, 6)

4. Coros Unisonos (Salmo 150, 6):

Alles was Odem hat, lobe den Herrn.

Haleluja!

Todo cuanto respira alabe al Seor,

Aleluya
12

BWV 227: Jesu meine Freude

Ao de composicin: 1723
Destino: Muy probablemente para las exequias de Johanna Maria Rapold (Kees).
Como otros tres motetes ms de esta integral, el BWV 225 fue
escrito como msica para la celebracin de honras fnebres. En este
caso, la difunta era, Johanna Maria Rapold (Kees), hija del rector de
San Nicols y viuda de Johann Jacob Kees, quien fuera concejal, rico
comerciante y jefe de correos de la ciudad de Leipzig.
Si de entre todos los motetes hubiramos de sealar alguno
por lo elaborado de su macro estructura, ste sera, sin duda alguna,
el Jesu meine Freude que ahora comentamos. Profundamente conocedor de la cultura teolgica de su tiempo, J. S. Bach construy
una elaborada estructura simtrica de once nmeros, compuesta por
dos ciclos, el primero de ellos, una compilacin de textos de un coral de Johann Franck, que ocupan los nmeros impares, el segundo,
una seleccin de distintos versculos de una epstola de San Pablo a
los romanos, que se imbrican entre aquellos. Ambos ciclos presentan
una temtica diferente pero complementaria. El primero nos habla del
adis del cuerpo a la vida terrena, el segundo, exhorta al alma a vivir
segn el Espritu de Dios. De este modo nos encontramos en el centro
de toda la estructura, y como eje de la misma, el Ihr aber seid nicht
fleischelich, sonder geistlich (Pero vosotros no vivs segn la carne,
sino segn el Espritu), nmero que resume todo el pensamiento de la
obra y a la que Bach da forma de fuga como smbolo de lo inmaterial
y universal.
Primera seccin: primera estrofa del coral de Franck que Johann Crger musicara en 1653 y que Bach armoniza sencillamente a
cuatro voces.

13

1. Choral (J. Franck, 1650):

1. Coral (J. Franck, 1650):

Jesu, meine Freude,

meines Herzens Weide,
Jesu, meine Zier.
Ach wie lang ach, lange,
ist dem Herzen bange,
und verlangt nach dir!
Gottes Lamm, mein Brutigam,
Ausser dir soll mir auf Erden
nichts sonst Liebers warden.

Jess, mi alegra,
delicia de mi corazn,
Jess, mi inspiracin.
Ay, cunto, canto tiempo
tendr que estar mi corazn contrito
y anhelndote!
Cordero de Dios, amado mo,
nada ser sobre la Tierra ms preciado a
mi corazn que T.

Segunda seccin: destacamos la triple repeticin de la palabra

nichts (nada), procedimiento barroco frecuentemente utilizado para
resaltar una palabra, aqu reforzada por silencios dramticos y una
declamacin silbica.
2. Motete a 5 (Carta a los Romanos, 8,
1):

2. Motete a 5 (Carta a los Romanos, 8,

1):

Es ist nun nichts verdammliches an

denen,
die in Christo Jesu sind, die nicht nach
dem Fleiche wandeln, sondern nach dem
Geist.

No hay ya, pues, condenacin alguna

para los que son de Cristo Jess para
quienes caminan no segn la carne sino
el espritu.

Tercera seccin: la segunda estrofa del coral presenta tambin

la meloda de Crger, armonizada ahora a cinco voces.
3. Choral (J. Franck, 1650):

3. Coral (J. Franck, 1650):

Unter deinem Schirmen

bin ich vor den Strmen
aller Feinde frei.
Lass den Satan wittern,
lass den Feind erbitten,
mir steht Jesus bei!
Ob es izt gleich Kracht und Blitzt,
Ob gleich Snd und Hlle schrecken;
Jesus will mich drecken.

Bajo tu proteccin
me libro de los ataques
de todos mis enemigos.
Aunque Satn me alcance
y el mal me oprima,
Jess est junto a m!
Frente a los truenos y los rayos
con que el pecado y los infiernos
amenazan, Jess me proteger.
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Cuarta seccin: la utilizacin de las tres voces superiores para

esta breve seccin que viene en este momento es interpretada por
algunos autores como un modo de representar levedad, ligereza, falta
de ataduras, liberacin de todo lo que empuja y arrastra hacia abajo,
hacia la ley del pecado.
4. Motete a 3 (Carta a los Romanos, 8,
2):

4. Motete a 3 (Carta a los Romanos, 8,

2):

Denn das Gesetz des Geistes,

der da lebendig machet in Christo Jesu,
hat mich frei gemacht von dem Gesetz
der Snder und des Todes.

Porque la ley del Espritu

que da vida en Cristo Jess,
me libr de la ley del pecado
de la muerte.

Quinta seccin: versin muy elaborada de la msica del coral,

de acuerdo con la llamada variatio per choros, la meloda de Crger
sobrevive en esta tercera estrofa del texto de Franck a pesar de las
interrupciones de las fuerzas del mal de las que habla el texto.
5. Vers 3 Motete a 5 (J. Franck, 1650):

5. Vers 3 Motete a 5 (J. Franck, 1650):

Trotz, dem alten Drachen,

Trotz des Todes Rachen,
Trotz der Furcht dazu!
Tobe, Welt, und springe,
ich steh hier und singe
in gar sichrer Ruh.
Gottes Macht halt mich in acht,
Erd und Abgrund muss verstummen,
Ob sie noch so brummen.

Pese al viejo dragn,

pese a la venganza de la muerte,
pese a todos los terrores,
mundo, puedes rugir y estallar,
que yo aqu me hallo cantando
en una paz segura.
El poder de Dios me protege:
tierra e infierno enmudecen,
su tumulto permanece aquietado.

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Sexta seccin: la afirmacin de la victoria del espritu sobre la

carne ocupa el centro de la obra. Reunidas las cinco voces en una
fuga escrita en la tonalidad de sol mayor, este hecho diferenciado que
por venir colocada entre dos secciones en mi menor cobra an mayor
fuerza, marca el punto central de toda la obra.
6. Motete a 5 (Carta a los Romanos, 8,
9):

6. Motete a 5 (Carta a los Romanos, 8,

9):

Ihr aber seid nicht fleischlich, sondern

geistlich,
so anders Gottes Geist in euch wohnet.
Wer aber Christi Geist nicht,
hat, der ist nicht sein.

Pero vosotros no vivs segn la carne,

sino el espritu,
pues el espritu de Dios habita en
vosotros.
Pero si alguno no tiene el espritu de
Cristo, no es de Cristo.

Sptima seccin: la renuncia a la vida terrenal que presenta la

cuarta estrofa del coral, nos devuelve a la tonalidad de mi menor. Bajo
el cantus firmus entonado por la soprano, las otras voces comentan
que el sufrimiento, la miseria, el oprobio no conseguirn apartar al
alma fiel de Jess. Es de destacar la articulacin de esas palabras
entrecomilladas que a modo de suspiros vienen presentadas en dos
corcheas ligadas.
7. Choral (J. Franck, 1650):

7. Coral (J. Franck, 1650):

Weg mit allen Schtzen,

du bist mein Ergtzen,
Jesu, meine Lust!
Weg, ihr eitlen Ehren,
ich mag euch nicht hren,
bleibt mir unbewusst!
Elend, Not, Kreuz, Schmach
und Tod soll mich,
ob ich viel muss leiden,
nicht von Jesu scheiden.

Fuera todos los tesoros,

t, Jess, eres mi nica felicidad,
mi delicia!
Fuera todos los vanos honores,
no quiero siquiera oros,
olvidaos de m!
Sufrimiento, miseria, cruz, oprobio
y muerte
y todo cuanto tenga que sufrir,
no me apartar de Cristo.

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Octava seccin: colocada respecto al eje central, en simetra

al tro anterior, pero esta vez con las tres voces inferiores, escrito en
do mayor y con largas vocalizaciones en las palabras Geist y Leben
(Espritu y Vida, respectivamente), las msica nos traduce con el verso
de San Pablo en el que se nos habla de que el Espritu es Vida.
8. Andante (Romanos, 8, 10):

8. Andante (Romanos, 8, 10):

So aber Christus in euch ist,

so ist der Leib zwar tot
um der Snde willen.
Der Geist aber ist das Leben
um der Gerechtigkeit willen.

Mas si Cristo est en vosotros,

aunque el cuerpo
est muerto por el pecado,
el espritu vive
por la justicia.

Novena seccin: quinta estrofa del coral de Franck, enfatiza

sobre la idea del adis al mundo, al pecado y a todo lo que aleje al
espritu fiel de Jess. La ausencia de la voz del bajo va en la lnea de lo
comentado en la cuarta seccin, es una manera de presentar ligereza,
levedad y falta de ataduras con las vanas ocupaciones terrenales.
9. Chorus (J. Franck, 1650):

9. Coro (J. Franck, 1650):

Gute Nacht, o Wessen,

das die Welt erlessen,
mir gefllst du nicht!
Gute Nacht,ihr Snden,
bleibt weit dahinten,
kommt nicht mehr ans Licht!
Gute Nacht, du Stolz und Pracht,
dir sei ganz, du Lasterleben,
Gute Nacht gegeben!

Buenas noches,
a ti que has elegido el mundo!
No me gustas.
Buenas noches pecados,
permaneced lejos de m,
no salgis a la luz!
Buenas noches, orgullo y pompa,
buenas noches, vida viciosa,
a todos os sean dadas, las buenas
noches!

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Dcima seccin: parodia de la segunda confiere an mayor

solidez a la simetra de la estructura general de la obra.
10. Motete a 5 (Roma., 8, 11):

10. Motete a 5 (Roma, 8, 11):

So nun der Geist des,

der Jesum von den Toten auferwecket
hat, in euch wohnet, so wird auch
derselbige, der Christum von den Toten
auferwecket hat, eure sterblichen Leiber
lebendig machen, um des willen, dass
sein Geist in euch wohnet.

Y como el espritu aquel

que resucit a Jess de entre los
muertos
habita en vosotros,
el que resucit a Cristo de entre los
muertos
dar tambin vida a nuestros cuerpos
mortales
por voluntad de su espritu, que habita
en vosotros.

Undcima seccin: la ltima estrofa del coral nos devuelve

a la simpleza armnica del comienzo, pues escuchamos ahora la
misma meloda del coral con exactamente la misma armonizacin,
cerrndose de este modo una perfecta simetra.
11. Choral (J. Franck, 1650):

11. Coral (J. Franck, 1650):

Weicht, ihr Trauergeister

Denn mein Freudenmeister,
Jesus tritt herein.
Denen, die Gott lieben, muss auch ihr
Betrben
Lauter Zukker sein.
Duld ich schon hier Spott und Hohn,
dennoch bleibst du auch im Leide, Jesu,
meine Freude.

Huid, espritus de duelo,

pues mi alegra y mi maestro,
Jess ya llega.
Para todos a los que ama Dios incluso
las tristezas
se tornarn alegras.
Aunque aqu padezca burla y escarnio,
en el sufrimiento sigues siendo, Jess,
mi alegra.

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BWV 226: Der Geist hilft unser Schwachheit

Ao de composicin: 1729
Destino: Entierro del Rector de la Universidad de Leipzig, Johann
Heinrich Ernesti.
nico motete del que se conserva el manuscrito original de J.
S. Bach, ste resulta ser especialmente revelador por lo menos en
dos cuestiones. La primera, la inclusin, aunque sea colla parte, de
instrumentos para la interpretacin del motete (cuarteto de cuerda
para doblar al coro I y de viento para doblar al coro II), hecho que
supona una infraccin dentro de lo que era la prctica habitual en la
que la utilizacin de instrumentos estaba prohibida para ceremonias
fnebres. La segunda la aparicin de acentos y otras indicaciones
dinmicas que demuestran muy a las claras cul era la interpretacin
que Bach quera.
El motete no presenta en ningn momento el ms mnimo tono
de duelo que pudiera esperarse de una obra escrita para un funeral.
Se trata ms bien de una reflexin sobre la muerte, a la vez dulce,
alegre y reconfortante que se corresponde con el espritu pietista con
el que se identifica normalmente a Bach.
La primera seccin del motete muestra una clara y clsica organizacin y tratamiento del doble coro: Coro I Coro II Coro I y II
// Coro II Coro I Coro I y II. Destacamos en esta seccin algunos
ejemplos de la minuciosidad con la que Bach trata la msica buscando la total identificacin con el texto propuesto. De este modo, Der
Geist (el espritu de Dios) viene presentado en una larga vocalizacin
que se va elevando; hilft (ayuda/apoyo) viene remarcado por aparecer
con una apoyatura en las sopranos; Schwachheit (flaqueza/debilidad)
aparece con un motivo rtmico asimtrico e inestable (con trino)
Esta primera seccin en 3/8, desemboca en una especie de fuga
a siete voces escrita en compasillo en la que destacan por su expresividad palabras como Seufzen (gemidos/suspiros) y unausprechlicher
(incomprensibles/inenarrables) para las que Bach utiliza intervalos absolutamente excepcionales, repeticin de notas, e inclusin de silencios cortantes que magnifican el significado del texto de San Pablo.
Una doble fuga a cuatro y Alla breve, rene ambos coros en lo
que algunos autores consideran como verdadero final del motete. No
19

obstante, es un coral que entona la meloda del siglo XV que cantaba

en una estrofa la versin alemana de la secuencia de la fiesta de Pentecosts Veni Creador Spiritus, el que cierra el motete.
1. Coro I II (Carta a los Romanos, 8,
26/27):

1. Coro I II (Carta a los Romanos, 8,

26/27):

Der Geist hilf unsrer Schwachheit auf,

denn wir wissen nicht was wir
beten sollen, wie sichs gebhret;

El Espritu viene en ayuda de nuestra

flaqueza, porque nosotros no sabemos
pedir lo que nos conviene;

Sondern der Geist selbst verstrit uns

aufs beste mit unaussprechlichem Seufzen.

Pero es el Espritu mismo quien aboga

por nosotros, con gemidos inenarrables.

Alla Breve

Alla Breve

Der aber die Herzen forschet,

der weiss, was des Geistes Sinn sei,
denn er vertritt die Heiligen,
Nach dem es Gott gefllet.

Pero quien escudria en los corazones

conoce el deseo del Espritu,
porque intercede ante los santos
segn los designios del Seor.

2. Choral (M. Lutero, 1524):

2. Coral (M. Lutero, 1524):

Du heilige Brunst, ssser Trost,

nun hilf uns frlich und gretost
in deinem Dienst bestndig bleiben,
die Trbsal uns nicht abtreiben.
O Herr, durch dein Kraft uns bereit und
stark des Fleiches Bldigkeit,
dass wir hier ritterlich ringen,
durch Tod und Leben zu dir dringen. Halleluja!

Oh, santo calor, dulce consuelo!, aydanos ahora a permanecer siempre a tu

servicio, contentos y consolados, y que
las pruebas no nos desven.
Oh Seor!, prepranos por medio de tu
poder y refuerza la debilidad de nuestra
carne para que podamos luchar aqu con
valenta y as alcanzarte por la muerte y
por la vida. Aleluya!

20

II
BWV 228: Frchte dich nicht, ich bin bei dir
Ao de composicin: 1726
Destino: Posiblemente para las exequias de Susanna Sophia Winckler.
Obra de una gran densidad cromtica, llena de disonancias e
intervalos aumentados y disminuidos, este motete est escrito como
canto de consolacin para ser entonado durante el funeral solemne,
Gedchtnispredigt, de quien fuera viuda del jefe de las milicias de la
ciudad de Leipzig, el Capitn Christoph Packbusch Winckler, cuyas
hijas haban sido madrinas de dos de los hijos de Bach.
El comienzo de la obra es una imponente construccin homfona a ocho voces en doble coro que expone el texto de Isaas segn
la tcnica veneciana de coros en eco. El dilogo entre ambos coros
puede recordar al antiguo procedimiento medieval del hoquetus, breves motivos cambiantes en cada oracin que son repetidos por uno u
otro coro alternativamente.
Numerosos son, tambin en este motete, los recursos de la retrica musical empleados. De esta manera encontramos que el motivo ich
strke dich, (yo te fortalezco/yo te sostengo), viene presentado cuatro
veces por una de las voces y reforzada homofnicamente por las otras
siete; o que, la frase weiche nicht, (no desmayes/no temas), viene presentada con una oscilacin meldica y aparece siempre en sncopa.
Un pequeo fragmento de cinco compases en el que el coro entona de nuevo el motivo inicial del motete, es, a la vez, coda de la primera seccin e introduccin de la siguiente, pues, los dos versculos
de Isaas utilizados en sendas secciones comienzan con esa misma
frase Frchte dich nicht, (no temas).
La segunda seccin, de una gran intensidad cromtica, es una
doble fuga a tres voces desarrollada por las tres voces inferiores
mientras la voz de soprano entona un coral que va apareciendo seccionado. El texto de Isaas, anuncia de alguna manera la misin de
Jess, cuya representacin retrica la encontramos en el hecho de
que el motivo cromtico principal de la fuga, denn ich habe dich erlset, (pues yo te he rescatado), viene repetido 33 veces, la edad de
Cristo.
21

1. Coros I y II (Isaias, 41, 10 y 43, 1):

1. Coros I y II (Isaias, 41, 10 y 43, 1):

Frchte dich nicht, ich bin bei dir,

weiche nicht, denn ich bin dein Gott, ich
strke dich, ich bin dein Gott,
ich erhalte dich durch die rechte Hand
meiner Gerechtigkeit.
Frchte dich nicht, denn ich habe dich
erlset.
Ich habe dich bei deinem Namen gerufen.

No temas, que estoy contigo,

no desmayes, que soy tu Dios, yo te fortalecer
y vendr en tu ayuda;
con mi mano diestra te aseguro
mi justicia.
No temas, pues yo te he rescatado.
Te he llamado por tu nombre.

2. Choral (P. Gerhardt, 1653):

2. Coral (P. Gerhardt, 1653):

Herr, mein Hirt, Brunn aller Freuden,

du bist mein, ich bin dein:
Niemand kann uns scheiden.
Ich bin dein, weil du dein Leben
und dich nicht, o mein Licht,
aus dem Herzen lasse. Lass
mich hingelangen wo du mich,
und ich dich ewig werd unfangen.
Frchte dich nicht, du bist mein.

Seor, mi pastor, fuente de todas las alegras. T eres mo y yo tuyo:

Nadie puede separarnos.
Soy tuyo porque me diste tu vida
y tu sangre muriendo por m. T eres
mo porque te tengo asido y no te dejo
ir, Oh luz de mi corazn! Djame llegar
hasta ti, all donde podemos abrazarnos
eternamente. No temas, eres mo.

BWV 229: Komm, Jesu, komm

Ao de composicin: desconocida con exactitud, se cree fue escrito
entre 1723 y 1734
Destino: desconocido igualmente, fue escrito, sin duda alguna, destinado al uso fnebre.
El motete BWV 229 que brevemente comentamos es un motete
en la ms antigua acepcin del trmino: cada segmento musical se
modela sobre una frase y las diferentes partes se articulan entre ellas
creando un todo unitario. Llama la atencin la riqueza de los temas
propuestos por Bach cuya increble variedad no mina en ningn momento la unidad de la obra. Un eplogo intitulado aria cierra la obra
a modo de coral. La meloda propuesta no se corresponde con ningn
coral del repertorio de la Iglesia Luterana sino que es del mismo Bach.
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1. Coro I II (P. Thymich, 1697):

1. Coro I II (P. Thymich, 1697):

Komm, Jesu, komm, mein Leib ist mde,

die Kraft verschwindt je mehr und mehr,
ich sehne mich nach deinem Frieden;
der saure Weg wird mir zu schwer.
Komm, komm, ich will mich dir ergeben,
du bist der recht Weg, die Wahrheit und
das Leben.

Ven, Jess, ven, mi cuerpo est cansado,

mis fuerzas flaquean ms y ms, siento
anhelo de tu paz;
el amargo curso de la vida se me hace
demasiado duro.
Ven, ven, quiero abandonarme a ti, t
eres el camino recto, la verdad y la vida.

2. Coral (P. Thymich, 1697):

2. Coral (P. Thymich, 1697):

Drum schliess ich mich in deine Hnde

und sage, Welt zu gutter Nacht!
Eilt gleich mein Lebenslauf zu Ende,
ist doch der Geist wohl angebracht,
er soll bei seinem Schpfer schweben,
weil Jesus ist und bleibt
der wahre Weg zum Leben.

Por ello me entrego a tus manos

y digo al mundo: buenas noches!
Cuando el curso de mi vida llegue a su
fin, mi alma se hallar dispuesta
y se elevar hacia su Creador,
pues Jess es y seguir siendo
el verdadero camino hacia la vida.

BWV 230: Lobet den Herrn

Ao de composicin: probablemente hacia 1723
Destino. Desconocido, es posible que formara parte de alguna cantata hoy por hoy desaparecida.
Caso nico entre los seis motetes de esta integral, el BWV 230 no
incluye ningn coral en su desarrollo, particularidad que ha llevado a algunos autores a dudar de la autora de la obra. Su estilo hace recordar
a la forma del motete antiguo en un solo bloque en el que sin embargo
distinguimos tres secciones claramente. La primera es una doble fuga en
do mayor, la segunda un fragmento en el que se alternan fragmentos homofnicos y polifnicos y la tercera un Hallelujah escrito en forma de fuga
a cuatro que cierra el motete de forma jubilosa.
Salmo 117, 1 2

Salmo 117, 1 2

Lobet de Herrn, alle Heiden

und preiset ihn, alle Vlker.
Denn seine Gnade und Wahrheit walte
ber uns in Ewigkeit,
Hallelujah!

Alabad al Seor todas las gentes, alabadle todos los pueblos.

Pues su gracia y su verdad reinan
sobre nosotros eternamente.
Aleluya!
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Andoni Sierra, Director

Nacido en 1971 en San Sebastin, finalizado el Grado Medio
de los estudios de piano en el conservatorio de su ciudad natal se
traslada a Madrid para cursar el Grado Superior de dicha especialidad
que finaliza sus estudios en 1992.
En el ao 1987 ingresa en el Orfen Donostiarra con quien tiene
la oportunidad de cantar con las ms importantes orquestas y directores del mundo y en los ms importantes festivales musicales de Europa. Comienza su actividad como director en el ao 1988 y participa
en cursos de direccin coral y vocal organizados por la Federacin
de Coros del Pas Vasco, impartidos por profesores como E. Erikson
y P. Cao.
En el ao 1998 comienza sus estudios de Clavicmbalo que finaliza en el ao 2001 habiendo obtenido el Primer Premio tanto en el
Grado Medio como en el Superior.
En el ao 2002 funda el Conductus Ensemble, agrupacin con
la que ha ofrecido en concierto entre muchas otras y en escenarios
como el AUDITORIO NACIONAL de Madrid, la Baslica de Saint
Sernin en Toulouse, el PALACIO EUSKALDUNA de Bilbao etc
obras como la Pasin segn San Juan y la Misa en si menor de J. S.
Bach, Pasin segn S. Marcos de R. Keiser segn un manuscrito de
J. S. Bach, el Oratorio de Navidad de C. H. Graun (1703/1759) el Dido
y Eneas de H. Purcell, un monogrfico sobre el motete en la Familia
Bach, el Rquiem de Durufl y una larga lista de obras corales de todos los tiempos.
En el ao 2001 ingresa en el Conservatorio Superior del Pas
Vasco, Musikene, para estudiar Direccin de Orquesta, estudios que
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comienza con Jorma Panula y Josep Caball y que finaliza de la mano

de Enrique Garca Asensio, habiendo recibido clases entre otros de,
Carles Guinovart en Anlisis, Maciej Pikulski en Interpretacin de Repertorio vocal y Jacques Ogg en Interpretacin de Msica Antigua.
Es a su vez, Licenciado en CCEE por la Universidad de Deusto
y en la actualidad es profesor de repertorio en el Conservatorio Jess
Guridi de Vitoria.

Conductus Ensemble
Fundada por su director, Andoni Sierra, en el ao 2002, la Asociacin Musical Conductus Ensemble, es una agrupacin en la que
toman parte ms de cuarenta msicos profesionales, instrumentistas
y coralistas, muchos de ellos solistas en las ms importantes formaciones corales e instrumentales de todo el pas con las que trabajan
habitualmente y con quienes han participado en los principales festivales musicales del pas. La agrupacin se adecua en formato y nmero segn las diferentes necesidades musicales.
Unidos por un inters comn que es el de poder interpretar la
msica barroca siendo fieles al espritu de la poca, el grupo est especializado en la interpretacin del barroco alemn, ingls e italiano
y dedica una importante parte de su actividad al estudio y recuperacin para el pblico actual de obras de altsimo inters desconocidas
por el gran pblico. As entre otras obras, han ofrecido, la Pasin segn S. Marcos de Reinhard Keiser, segn una copia de J. S. Bach o el
Oratorio de Navidad de Carl Heinrich Graun.
Han actuado en festivales y ciclos como Festival Internacional
Toulouse les Orgues, Ciclo de Msica de la Universidad Complutense
de Madrid (Auditorio Nacional) Quincena Musical (como Capilla Ad
Litteram), Ciclo de rgano del Palacio Euskalduna, Festival de Msica
Antigua de Zenarruza, ... interpretando programas como la Integral de
Cantatas para Bartono de J. S. Bach, Motetes de J. S. Bach, Dido y
Eneas de H. Purcell, la Gran Misa en Si m de J. S. Bach, la Misa Alemana de Schubert, la Pasin segn San Juan de Bach, el Rquiem
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de Mozart o como incursin en la msica del siglo XX el Rquiem de

Durufl, obteniendo siempre el respaldo unnime del pblico y crtica.
Entre sus proyectos ms importantes podemos citar la interpretacin en primicia de una reconstruccin de la Pasin segn San
Marcos de Bach para la Semana Santa de 2008, la interpretacin en
la Quincena Musical Donostiarra de la Integral de Motetes de J. S.
Bach as como su participacin en el ciclo de msica de la Fundacin
Kursaal en el que ofrecern entre otros el Oratorio de Navidad de C.
H. Graun.

Integrantes de Conductus Ensemble

Solistas vocales
Raquel Andueza, soprano I
Katharina Want, soprano II
Dorothee Merkel, soprano II
Malcolm Bennett, tenor
Jess Garca Arjula, bajo
Instrumentistas
igo Avanzasti, violn I
Lorea Ranzasti, violn II
Raquel Massadas, viola
Urko Larraniaga, violonchelo
Hector M. Castillo, contrabajo
Jess Fernandez, tiorba
Alize Mendizbal, rgano
Lluis Coll, corneto
Rodrigo Gutierrez, oboe
Jordi Jimnez Ripoll, sacabuche
Joaqum Guerra, fagot
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PRXIMO CONCIERTO
UNIVERSIDAD AUTNOMA DE MADRID
CENTRO SUPERIOR DE INVESTIGACIN
Y PROMOCIN DE LA MSICA
Curso 2009-2010

PEQUEOS CANTORES
DE CATALUA: CORO VIVALDI
Oscar Boada, director
Iaki Fresn, bartono

Obras de:
G. Faur (1845-1924), A. Messager (1853-1929),
A. Caplet (1878-1925), F. Poulenc (1899-1963)

Auditorio Nacional de Msica

Sbado 17 de abril de 2010
A las 22,30 horas
Sala Sinfnica
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Centro Superior de Investigacin y Promocin de la Msica

XXXVII Ciclo de Grandes Autores e Intrpretes de la Msica
Curso 2009-2010
2009
21 de noviembre, sbado, a las 22,30 h.
Orquesta Britten Sinfona
Joanna MacGregor, piano / directora Jacqueline Shave,
concertino / directora
J. S. Bach (1685-1750): Concerto n 1 en Re menor BWV
1052; J. Dowland (1563-1626): Forlorn Hope Fancy (arr. J.
MacGregor); Mr Dowlands Midnight (arr. J. MacGregor);
Can She Excuse (arr. J. MacGregor); E.Gismonti (1947-):
Forrobodo; Frevo; J. S. Bach: Concerto n 5 en Fa menor
BWV 1056; I. Stravinsky (1882-1971): Concerto en Re para
orquesta de cuerda; A. Piazolla (1921-1992): Michelangelo
(arr. J. MacGregor); Milonga del ngel (arr. J. MacGregor);
Libertango (arr. J. MacGregor)
11 de diciembre, viernes, a las 22,30 h.
Accordone
Guido Morini, director musical Marco Beasley, tenor
IN NATIVITATE. En el corazn de la tradicin italiana:
msica y personajes alrededor del pesebre en un concepto de Guido Moroni.
A. Corelli (1653-1713): Concerto Grosso en Sol m, Op. 6,
n 8; H. Purcell (1659-1695): Music for a while (de Oedipus, ca.1692); G. Morini (1959-): Pastorale; B. Trombocino (1470-1535): Su, su leva alza le ciglia del IV Libro de A.
Antico, Roma, 1517; A. Grande (?-1630): O quam pulcra
es de Simonetti, La Ghirlanda Amorosa, Venecia, 1625;
A. M. dei Liguori (1696-1787): Quando nscette ninno;
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G. F. Haendel (1685-1795): He that dwelleth in heaven;

Thou shall break them de El Mesas; Concerto n 13 en
Fa M, HW 295; Thy rebuke de El Mesas; Behold, and
see de El Mesas; H. Purcell: Tis Natures voice de Hail,
Bright Cecilia, 1692; C. Monteverdi (1567-1643) Laudate
Dominum, de Selva morale e spirituale, Venecia, 1640; M.
Beasley (1957-): Alleluia: omnis spiritus

2010
29 de enero, viernes, a las 22:30 h.
Orquesta Barroco Divino Sospiro
Massimo Mazzeo, director
PORTUGAL, O SENTIMENTO E O ESPRITO
Francisco Antonio de Almeida (1702-1755): Oratorio La
Giuditta, Roma. Obertura. Recit: Qual mai gente superba; Aria: Invitti i miei guerrieri; Pedro Antonio Avondano (1714-1782): Sinfonia en Fa M; Francisco Antonio
de Almeida: Cantata A quel leggiadro volto para soprano, cuerda y bajo continuo; Annimo (Coimbra): Concerto
para clave, cuerda y bajo continuo; Pedro Antonio Avondano: Scena e Aria de Berenice, Berenice, che fai?;
Domenico Scarlatti (1685-1757) Charles Avison (17091770): Concerto Grosso n 5 en Re m (de las Sonatas para
clave de Domenico Scarlatti)
20 de febrero, sbado, a las 22,30 h.
Conductus Ensemble
Andoni Sierra, director
J. S. Bach: Motetes BWV 225-230
Concierto Homenaje al Profesor Francisco Toms y
Valiente
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17 de abril, sbado, a las 22,30 h.

Pequeos Cantores de Catalua: Coro Vivaldi
Oscar Boada, director Iaki Fresn, bartono
G. Faur (1845-1924) A. Messager (1853-1929): Messe
des pecheurs de Villerville; A. Caplet (1878-1925): Missa; F.
Poulenc (1899-1963): Letanas a la Virgen negra; G. Faur:
Rquiem

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