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Relao intertextual com Os Lusadas
1.1. Tal como no poema de Mensagem, Portugal aqui apresen- tado como
cume da cabea / De Europa toda.
1.2. Referimo-nos aos versos 5 a 8 da est. 20, onde se alude expul- so
dos Mouros do seu prprio territrio e s campanhas africa- nas de D. Joo I,
D. Duarte, D. Afonso V e D. Joo II que deram origem ocupao de vrios
pontos do Norte de frica.
1.3. Em ambos os textos o senti- mento de patriotismo est pre- sente: no
de Pessoa, saliente-se o nacionalismo proftico da refern- cia ao papel que
cabe a Portugal na liderana da Europa; nos versos de Cames, o
confessado amor do narrador Vasco da Gama pela ditosa ptria onde
deseja morrer depois de ter levado a cabo a sua misso (vv. 1-4, est. 21).
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1. O mito , para Fernando Pessoa, o verdadeiro impulsionador da His- tria:
nada porque atua de forma discreta; tudo porque ele que est na
origem dos gran- des acontecimentos. Para realizar, preciso, primeiro,
acreditar.
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1. D. Dinis foi o sexto rei de Portu- gal, aclamado em Lisboa no ano de 1279.
Nasceu em 1261 e morreu em 1325. Ficou conhecido como o Rei Lavrador,
pelo impulso que deu agricultura durante o seu reinado. Ficou tambm
conhecido pelo seu amor poesia e cultura foi ele quem fundou a
primeira Universi- dade, ento Estudos Gerais. Compreender
1. D. Dinis caracterizado como poeta (v. 1) e como lavrador (v. 2), ambas
referncias a atos criadores.
2. O ambiente de mistrio criado sobretudo na primeira estrofe: o silncio
mrmuro (v. 3) que s ao rei dado ouvir, o rumor dos pinhais que [] /
[] ondulam sem se poder ver. (vv. 4-5), isto , s acessveis a
sonhadores, por- que s o futuro os revelar como trigo / De Imprio (vv.
4-5); na segunda estrofe saliente-se, ainda, a fala dos pinhais (v. 8) que
um marulho obscuro (v. 8).
3.1. A metfora naus a haver (v. 2) remete para os pinheiros man- dados
plantar por D. Dinis que so j, virtualmente, as naus das Desco- bertas o
futuro adivinhado. O rei aparece, assim, como aquele que cria condies
para as navegaes, como uma espcie de intrprete de uma vontade
superior. Repare-se que esta ideia, que pe em evidn- cia o aspeto mtico
deste heri, se repete o som presente desse mar futuro, / a voz da
terra ansiando pelo mar. (vv. 9-10).
3.2. Nos versos 6 e 7 o cantar [de D. Dinis] jovem e puro apresentado como um regato que corre em direo a um oceano por achar;
tambm estes versos encerram a ideia de que neste passado se adivinha j
o futuro.
4. Refiram-se, entre outros, os seguintes: verso 2, versos 4 e 5 e verso 10
que conciliam os dois ciclos plantador de naus, como um trigo / De
Imprio, ondulam, a voz da terra ansiando pelo mar.
Compreender
1. Cada parte corresponde a uma estrofe. Na primeira parte, o sujeito
potico autocaracteriza-se como louco; na segunda, faz uma espcie de
elogio da loucura, exor- tando a que outros deem continui- dade ao seu
sonho.
2. Na base da loucura referida encontra-se o desejo de grandeza (a
febre de Alm, o ideal, o sonho) que o sujeito potico assume com
orgulho.
3. O sujeito potico faz um apelo loucura e valorizao do sonho.
4. A interrogao retrica com que o poema termina faz refern- cia
loucura enquanto energia criativa que poder ser canalizada para a
reconstruo nacional. Sem o sonho (loucura) o homem no se distinguir
do animal. atravs do sonho que o homem capaz de seguir em frente
sem temer a morte.
Funcionamento da lngua
1.1. Pronome relativo, nos versos 5 (duas ocorrncias), 6, 7 e 10;
pronome interrogativo, no verso 8; conjuno subordinativa comparativa, no
verso 9. 1.2.
a. Conjuno subordinativa completiva.
b. Conjuno subordi- nativa consecutiva.