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LOS 3 MAYORES
ENEMIGOS DE UN
CRISTIANO
- / 4 abril, 2011
NDICE
La Carne
Cmo vencer la carne
El Mundo
Cmo vencer el mundo
El diablo
Las atuacciones del diablo
Cmo vencer el diablo
Son tres los enemigos que un fiel cristiano deber luchar hasta el fin de su
Vida, pero con la ayuda del Espritu Santo, la victoria ser total. El primer
es un enemigo INTERIOR, y los otros dos son enemigos EXTERIORES.
Ahora, veamos que cosas son estas que amenazan a nuestra fe:
1 LA CARNE
Una de las consecuencias de la cada del hombre en pecado es que este se volvi
carnal (o sea, un ser pecaminoso Gnesis 5:1,3 y 6:3). La Biblia llama de carne a la
parte pecaminosa del hombre, a la naturaleza humana contaminada con el pecado.
Es el conjunto de todos instintos humanos corrompidos. Una inclinacin heredada
para lo malo, lo sucio y lo prohibido. El cristiano debe vigilarse, pues siempre habr
un conflicto entre su consciencia y las voluntades carnales Romanos 7:7-25. Hasta
la muerte nos tocar convivir con eso (1 Corintios 15:42, 53-54), pero es posible
dominar a la carne con el poder del Espritu Santo (Romanos cap.8) y librarse del
poder del pecado. Las Obras de la carne (Glatas 5:19) estn divididas en 4 partes:
1 Relacionadas con la sexualidad: La sexualidad es algo natural y bueno en el ser
humano creado por Dios, sin embargo, con el pecado de Adam, lo que era natural y
bueno se volvi contaminado. Por eso, surgi la Prostitucin, Impureza, Lascivia, y
otras suciedades sexuales.
2 Relacionadas con la espiritualidad: El hombre es un ser religioso que posee
desde la Creacin la tendencia de buscar y relacionarse con lo Divino. Despus de
la Cada, los seres humanos tambin distorsionaron esta necesidad pura. Naca la
idolatra, hechicera, las falsas religiones y derivados.
3 Relacionadas con el prjimo: El hombre no fue creado para vivir solo, l necesita
de alguien ms, de amistad, de amor ajeno. Pero con la naturaleza contaminada, el
hombre se vuelve un ser egosta y lleno de sentimientos malignos contra su
prjimo, como: Enemistades, celos, envidias, pleitos, odio
4 Relacionadas con uno mismo: El hombre perdi el amor propio y transmiti eso
genticamente a sus descendentes. Ahora, sin el control divino somos seres
viciosos y descontrolados. Somos esclavos de pasiones y sentimientos de un
corazn corrupto.
Adems, la carnalidad humana tambin provoca: Conflicto con la Voluntad de Dios
(Glatas 5:17, Romanos 8:7); es la fuente del pecado (Jeremias 17:9, Marcos 7:2123); desvo constante de Dios (Jeremias 8:4-5); disgusto por el sacrificio y oracin
(Mateo 16:21-23 y 26:39-41); siempre quiere jalarnos a lo prohibido (Romanos 7:58, 14-25).
El peligro de vivir en la carne: (Glatas 5:21; Romanos 8:6-8; 1 Corintios 15:50).
2 EL MUNDO
El mundo se refiere a la sociedad en que vivimos. Es el ambiente que ya estaba
armado cuando nacimos. A esto se incluye el tipo de vida, las ideas, voluntades,
opiniones, propsitos, creencias, cultura, modismos, y todo lo que moldea a la
gente contempornea.
El mundo siempre fue un sistema de valores contra Dios y Cristo (1 Juan 4:3-5) que
odia a Jess y a sus discpulos, pero, ama a los que son suyos y a los hijos de Mara
(!!!) (vea Juan 15:18-19 yJuan 7:5-7).
Dios cre al mundo bueno (Gnesis 1:31); y lo am sobremanera (Juan 3:16); di
su autoridad al ser humano (Gnesis 1:26-31, Salmos 115:16); que al obedecer a la
antigua serpiente (Apocalipsis 12:9 y 20:2); entreg el dominio de este mundo a
satans Lucas 4:6. Por ahora, el mundo est bajo el maligno, el prncipe del
mundo 1 Juan 5:19, Juan 14:30. Sin embargo, en el reino Milenario de Cristo
(Apocalipsis 20) eso cambiar. Este mundo llegar al fin (2 Pedro 3:10,12; Mateo
28:20; Mateo 24:35; Isaas 34:4). Y Dios crear nuevos cielos y nueva tierra
(Apocalipsis 21).
La Biblia ordena a: Salvarnos de esta perversa generacin (Hechos 2:40). No
asociarnos con incrdulos, sino separarnos de ellos (2 Corintios 6:14-18). No orlos
(1 Juan 4:5-6). Nuestra involucracin es apenas para intentar salvar a algunos (1
Corintios 9:22; Marcos 2:17-17).
Los que aman a este mundo: No son de Dios (1 Juan 2:15); son Sus enemigos
(Santiago 4:4-5); son controlados consciente o inconscientemente por demonios
(Efesios 2:2; 2 Corintios 4:4).
Otras Referencias: Romanos 1:18-32; Juan 17:14-16; Juan 14:27; Juan 16:33; 2
Corintios 4:17; 1 Juan 5:4-5; Juan 1:10,14:17; 1 Juan 2:15-17
3 EL DIABLO
tentacin (Mateo 26:41), pues cuando eso acontece, se vuelve como una obsesin
mental para el pecado.
Opresin: Es la influencia externa de los demonios sobre una persona. Es lo que
pasa a uno al ser controlado mentalmente por el mal. Es ser cegado en su
entendimiento y intelecto. A este grado, la vctima ya est endemoniada (Hechos
10:38).
Posesin: Es la habitacin de uno a ms espritus dentro de una persona. En este
caso, los demonios ya la controlan fsicamente, emocionalmente y espiritualmente.
El endemoniado pasar a expresar la personalidad de sus espritus poseedores y
estar debilitado de su libertad de eleccin (Mateos 12:43-45 y Marcos 5:9).
El Verdadero Arrepentimiento
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Permaneciendo en La Vid
Amigos o Enemigos de la Cruz
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El Escultor de Discpulos
Discpulos o Simpatizantes?
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La Verdadera Paz
Por qu persiguen a los discpulos?
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La Sal de la tierra.
Somos Luz del Mundo
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Hay muchos creyentes (la Biblia dice que hasta el Diablo cree). Pero pocos discpulos de Jess.
Veamos dos pasajes referentes a ser o no
ser discpulos, a ser amigos o enemigos de
la cruz.
Dirigindose a todos declar: -Si
alguien quiere ser mi discpulo, que
se niegue a s mismo, lleve su cruz
cada da y me siga. (Luc.9:23)
Como les he dicho a menudo, y ahora lo
repito hasta con lgrimas, muchos se
comportan como enemigos de la cruz de
Cristo. Su destino es la destruccin, adoran
al dios de sus propios deseos* y se enorgullecen de lo que es su vergenza. Slo piensan en lo
terrenal. En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador,
el Seor Jesucristo. (Fil 3:18-20)
La palabra discpulo viene del griego mathetes que quiere decir aprendiz. En el contexto
cultural de la poca era muy claro: aprendiz es el que memorizaba las palabras de su tutor,
conoca el estilo de vida de su maestro, lo viva, y eventualmente se haca tutor de
otros. Un discpulo deba negarse a s mismo y ser totalmente obediente a su tutor.
Un buen ejemplo de tal relacin es el de los filsofos griegos y sus seguidores:Scrates, Platn y
sus discpulos de La Academia, Aristteles. Otro ejemplo es el deMahatma Ghandi, quien luch con
pasin para liberar a India de la opresin Britnica. Su combate tuvo como base la resistencia
pacfica, y aunque sus discpulos tardaron en aprender a no responder a las agresiones con
violencia, la mayora pudo negarse a si mismo y someterse a los valores de su tutor. Si ellos se
sometieron a un hombre que tena una visin netamente terrenal, cunto ms debemos
someternos nosotros a Jess! Algunos que queran seguir a Jess entendieron el costo de dar
ese paso:
Al escucharlo, muchos de sus discpulos exclamaron: Esta enseanza es muydifcil;
quin puede aceptarla? (Jua 6:60 NVI)
La palabra difcil se puede traducir tambin como severa. La palabra aceptarla se puede
traducir tambin como obedecerla. Es decir, se trata de una enseanza rigurosa, severa y que
debe obedecerse.
Jess, muy consciente de que sus discpulos murmuraban por lo que haba dicho, les
reproch: -Esto les causa tropiezo? (Jua 6:61 NVI)
Reprendiendo al
Maestro
Te imaginas a un estudiante reprendiendo
al profesor en su primer semestre de clases?
Eso no debera pasar! Sin embargo, aqu
vemos a Pedro reprendiendo a Jess:
Desde entonces comenz Jess a advertir a
sus discpulos que tena que ir a Jerusaln y
sufrir muchas cosas a manos de los
ancianos, de los jefes de los sacerdotes y de los maestros de la ley, y que era necesario que lo
mataran y que al tercer da resucitara. Pedro lo llev aparte y comenz a reprenderlo: De
ninguna manera, Seor! Esto no te suceder jams! (Mat 16:21-22 NVI)
Si no lo hubiera entendido ms tarde, Pedro habra sido el precursor de la confesin
positiva: De ninguna manera te suceda esto.
Jess les declaraba a sus discpulos todo lo que habra de ocurrir: aqu lo vemos anuncindoles
cmo iba a morir. Pedro le reprende por tal declaracin: no haba entendido an lo que Pablo le
advertira ms tarde a Timoteo que sufrira persecucin.
Pablo confes negativamente lo que ocurrira a los cristianos? Hermanos, esa enseanza de
la confesin positiva viene de la carne!
Jess se volvi y le dijo a Pedro: Aljate de m, Satans! Quieres hacerme tropezar; no piensas
en las cosas de Dios sino en las de los hombres. (Mat 16:23 NVI)
La palabra Satans significa adversario. Cuando Jess le llama Satans a Pedro no est diciendo
que ste sea el Diablo, sino que le est llamando adversario, uno que est en contra de los
planes de Dios. Imagnate si Jess le hubiera hecho caso a Pedro. Dnde estaramos
nosotros? Pedro estaba recomendndole no enfrentar al pecado en la cruz, no cumplir la misin
que le encomend el Padre! El hombre no piensa como Dios.
Tomar la Cruz
Luego dijo Jess a sus discpulos: Si alguien quiere
ser mi discpulo, tiene que negarse a s mismo, tomar su cruz y seguirme. (Mat 16:24 NVI)
En el contexto cultural de hoy no entendemos muy bien el concepto de cruz porque pertenece a
otra poca. Pero en tiempos de Jess era muy claro lo que Jess estaba diciendo: la cruz era el
instrumento para el martirio que los Romanos tomaron de los Persas y de los Asirios. El tomar la
cruz era un sacrificio, implicaba padecer persecucin.
La cruz que llevamos hoy en realidad es pequea y liviana, como un dije, fcil de cargar. Pero la
cruz de la que hablaba Jess era pesada. Recuerdas cuando un profeta le avis a Pablo que si
iba a Roma sera golpeado y maltratado? Los discpulos le dijeron a Pablo que no fuera, pero l
dijo no me desanimes, estoy listo para poner mi vida.
Y t? Ests dispuesto a todo?