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La matanza
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Cholula :
crnicas de facciones y la
arqueologa sobre la conquista
espaola
Geoffrey G. McCafferty 1
La conquista espaola de Mxico representa uno de los ms
dramticos y violentos ejemplos de contacto cultural en la
historia humana. Sociedades complejas enteramente ignorantes de la existencia del uno y el otro chocan a una escala sin
precedente y en el proceso alteran esencialmente sus miradas
del mundo. En unos pocos aos los indgenas mesoamericanos se volvern sujetos de la dominacin extranjera y sern
obligados con fuerza a convertirse a una nueva religin, sistema poltico y economa.
nueva extensin de la raza humana quebrantara el monopolio ideolgico de la Iglesia, precipitando a su vez la revolucin
cientfica y alterando radicalmente en el proceso a la civilizacin occidental. Repercusiones de la conquista continan hasta el presente con la resistencia a la opresin neocolonial y ladina de parte de grupos indgenas como los zapatistas mayas,
as como por la actualizacin de una identidad tnica entre poblaciones indgenas.
Elementos 102, 2016, pp. 3-16
La conquista de Mxico sucedi entre 1519 y 1521, cuando una pequea banda de mercenarios bajo la comandancia de Hernn Corts naveg desde Cuba, rode la
Pennsula de Yucatn y ancl sus barcos cerca del ac John O'Leary. Los mayordomos enfrentan la presidencia
de San Pedro Cholula, Puebla, 2015.
tual puerto de Veracruz. Desde all se adentraron por tierra hasta la Meseta Central de Mxico donde se encontraron y finalmente derrotaron al impero azteca.
revisin crtica de las variadas crnicas nos permite conocer numerosos detalles en torno a la matanza y tambin introspecciones sobre las aducidas motivaciones en
cada versin histrica.
vadas a cabo a principios de los setenta del siglo XX resultaron conducentes en la recuperacin de 650 entierros, incluyendo a vctimas de la matanza, y consecuentemente
ofrecen otra perspectiva sobre este suceso y una oportunidad para evaluar las crnicas histricas (E. Castro Morales y Garca Moll, 1972). Este ensayo se centra en varios
puntos conflictivos de varias de las perspectivas registradas sobre la matanza; aborda tambin problemticas sobre la provocacin, la intensidad y las consecuencias de
Geoffrey McCafferty
telosa alianza.
Gmara (1552), segundo de Corts, cuyo relato de la conquista est basado en los recuerdos personales de Corts y en otras fuentes primarias. En esta versin la decisin de ir a Cholula fue sugerida enfticamente por los
aztecas ansiosos de quebrantar la alianza entre los espaoles y los tlaxcaltecas. Otros detalles son casi idnticos
cin del templo principal que fue reducido por fuego con
corporaron a la batalla.
Geoffrey McCafferty
John O'Leary. Ritual de los Concheros, San Buenaventura Nealtican, Puebla, 2014.
la. Este autor dice que los espaoles, para que pudieran
ron en el templo.
sobre la espalda y en posicin extendida con sus cabezas orientadas al Este, correspondiendo a la tradicin
DISCUSIN
cristiana. Por otro lado, la mayora exhiba deformaciones craneales, una prctica que se abandon despus
y Green, 1987).
ra distinta:
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Geoffrey McCafferty
1. La decisin de ir a Cholula.
John O'Leary. Bendicin del pulque por los concheros, fiesta de la Tlahuanca, capilla de Naturales, San Pedro Cholula, Puebla, 2016.
espaoles.
sos por descomponer la creciente alianza entre espaoles y tlaxcaltecas. Petersen y Green (1987) sugieren que
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controversial sobre la emboscada a los espaoles instigada por los mexicas. Signos de inminente peligro se reportaron incluso antes de partir de Tlaxcala y la evidencia inclua pertrechos para la guerra en la ciudad; rituales
con sacrificios que eran preparaciones para la batalla; rumores de un ejrcito mexica en las afueras de la ciudad
as como el hecho que las mujeres y los nios fueron
sacados de la ciudad. Andrs de Tapia describe que gue-
rreros armados se disfrazaron de cargadores para escoltar a los espaoles fuera de la ciudad y pre-sumiblemente
emboscarlos. Los datos sustanciales de esta embosca-
los sacerdotes.
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CONCLUSIN
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do colonial.
mente publicado.
informacin a Corts.
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Geoffrey McCafferty
acompa la matanza.
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notas
Tomado de: The Entangled Past: History and Archaeology. The Archaeology
Que Malintzin fue una ahuiani o sacerdotisa del templo se sugiere o se especula
porque ella y las otras mujeres presentadas a Corts no eran parte de ncleos familiares, por lo tanto eran capital lquido que poda ser transferido a los espaoles.
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Ver Petersen .D.A. y Z.D. Green The Spanish Arrival and the Massacre at Cholula.
relacionan con eventos de la conquista, solo presentaciones preliminares han sido publicadas y por lo tanto estamos a la espera de ms interpretaciones detalladas. La
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Geoffrey McCafferty
Geoffrey McCafferty
Departamento de Arqueologa
Universidad de Calgary de Alberta, Canad
Traduccin: Anamara Ashwell
aashwell@gmail.com