Professional Documents
Culture Documents
parte 1
Introducción:
Antes de continuar con este articulo quiero explicar en que sentido me referiré.
Cuando hablo de "revelación", deseo referirme a la Scriptura. El articulo
tratará la problematica contemporánea de algunos grupos carismáticos que
alegan con mayor o menos intensidad que la scriptura continúa y que Dios
sigue "hablando".
...La mayoría de los carismáticos, en un tiempo u otro, piensan que Dios les habla
en una manera especifica, ya sea por una voz audible, una impresión interna, una
visión, o sencillamente usándolos como un vehículo para escribir una canción,
componer un poema o pronunciar una profecía.»
«Para que no piense que solamente los chiflados, los excéntricos o los ingenuos
creyentes carismáticos son los que harían tales reclamos, Escuche a Jack Heyford,
conocido autor internacional, ministro de medios de comunicación y pastor de la
Iglesia del Camino en Van luys, California. Hayford dijo al Compañerismo
Pentecostal de América del Norte que Dios le había dicho que se aproxima una
nueva era:
Hayford... relató una visión en la que había visto a Jesús sentado en su trono a la
mano derecha del Padre. En la visión de Hayford Jesús empezaba a inclinarse hacia
adelante y a levantarse de su asiento. Mientras, la unción retenida en el dobladillo
de su vestidura empezó a derramarse y cayó sobre la iglesia. Jesús dijo: "Estoy
empezando a levantarme ahora en preparación para mi segunda venida. Los que se
levanten conmigo participarán de esta doble porción de unción."»
hebros
pedro
Bien dijo Kant, uno de los más serios pensadores de todos los tiempos:
"Haces bien en fundamentar tu paz y piedad en los evangelios, pues sólo en los
evangelios se halla la fuente de verdades espirituales, después que la razón ha
llegado al límite de su investigación, en vano."[1]
Tambien otro filósofo muy capacitado, Hegel, no quiso otro libro en su
lecho de muerte que la Biblia. Dijo que:
«si pudiera prolongar la vida, se dedicaría al estudio de ese Libro, pues en él había
hallado lo que la razón no podía descubrir.»[2]
También, sin entrar en muchos detalles, queremos afirmar que Dios existe y que el
es real. Y por eso es que entendemos claramente, que aunque el sacrificio redentor
de Cristo sucedió hace dos mil años,Dios sí se da a conocer a los que de diversas
maneras procurar hallarle y conocer su voluntad. En este sentido es que la
revelación de Dios continúa y continuará hasta la segunda venida de Cristo.Dios es
deconocido para el mundo
Si, como creemos, hay un Dios bueno, es razonable esperar que se revelará
personalmente a sus criaturas.
El Reverendo David S. Clarke dijo lo siguiente:
«No podemos imaginarnos que un padre se oculte para siempre de su hijo, que
nunca se comunique con él. Tampoco podemos imaginar que un Dios bueno oculte
de las criaturas creadas a su imagen la revelación de su ser y de su voluntad. Dios
ha hecho al hombre capaz y deseoso de conocer la realidad de las cosas, ¿y acaso
ocultará una revelación capaz de satisfacer ese deseo? Según la antiquísima
mitología egipcia, la legendaria Esfinge tebana proponía enigmas a los que
pasaban, y los mataba si no los descubrían. Sin duda alguna un Dios amoroso y
sabio no dejará que el hombre perezca por falta de conocimientos, desconcertado
ante el enigma del universo.»[3]
Por su parte el doctor Hodges afirma:
«La vida del discípulo se acredita en el hecho de que nada se interponga entre
Cristo y él, ni la ley, ni la piedad personal, ni el mundo. El seguidor no mira más
que a Cristo. No ve a Cristo y al mundo. No entra en este género de reflexiones,
sino que sigue sólo a Cristo en todo. Su ojo es sencillo. Descansa completamente
en la luz que le viene de Cristo; en él no hay ni tinieblas ni equívocos.» [5]
¿Que es la Palabra de Dios ?
Leamos que no dice el Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia
ETIMOLOGÍA:
RAMM: "En el sentido más amplio, Una revelación es la totalidad de los modos en
que Dios se da a conocer?[12]
http://andreabalbontin.wordpress.com/2008/10/24/reflexion-a-la-luz-del-
evangelio-segun-san-lucas-12-49-53/
Notas
[6] Nelson, Wilton M., Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia, (Nashville, TN:
Editorial Caribe) 2000, c1998.
[7] [8] Diccionario Enciclopédico Espasa Calpe S.A.
[10] John Bailíie. The Idea of Revelation in Recent Thought. (New York: Columbia
University Press, 1956), p. 19., citado en ibid
[13] David Elton Trueblood. Philosophy of Religión. (New York: Harper Brothers,
1957), p.29. citado en ibid
[18]. Ralph Earle, Como nos llegó la Biblia, pág.13,Casa Nazarena de Publicaciones