UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

INSTITUTO DE LETRAS
DEPARTAMENTO DE LNGUAS MODERNAS
LITERATURA HISPANO-AMERICANA I
Nombre: Gabriela Duarte Ferreira

Fecha: 28/06/2016

El conquistador

analizado a travs de la teora de la nueva novela histrica

hispanoamericana
Introduccin
La

obra

El

Conquistador

de Federico Andahazi surge en la literatura

hispanoamericana con el intento de recontar y inverter las relaciones del descubrimiento de

Amrica bajo la siguiente conjetura: Cmo sera el mundo si la historia no hubiera sido
como creemos? (subttulo de la obra). La obra cuenta la historia del joven azteca Quetza que
da la primera vuelta al mundo y descubre Europa mucho antes de Coln descubrir a Amrica.
En Europa Quetza ve las barbaries de la inquisicin, reyes soberbios y mentirosos y
principalmente se da cuenta que si ellos no conquistan a Europa luego sern conquistados por
ellos.
Para Georg Lukcs la novela histrica bajo el gnero del romance histrico trae a la
literatura la funcin de llenar los huecos de la historia. Ficcionalizando hechos y personajes
histricos, recontando el pasado como lo hizo Alexandre Herculano en la literatura
portuguesa, el escocs Walter Scott (considerado el primero), Jos de Alencar entre muchos
otros escritores en distintas pocas. El Conquistador est ms all de las teoras de la novela
histrica y se encuentra ms cerca de la nueva novela histrica hispanoamericana teorizada
principalmente por Seymor Menton aunque veremos que presenta rasgos ms all de esta
tambin. Andahazi ms que recontar la historia va a invertirla para de una manera crtica dar
voz a los vencidos y mostrar a los europeos representados de maneras no muy distintas de la
que ellos representaron a los indgenas en Amrica.
As que el anlisis siguiente busca averiguar de qu manera la novela El Conquistador
posee los rasgos de la nueva novela histrica hispanoamericana teorizados por Seymour
Menton y Oscar Galindo. Adems de eso, el ensayo busca reflexionar tambin lo que de

distinto e innovador la obra presenta que no estn contemplados en las teorizaciones de estos
autores.

Rasgos de la nueva novela histrica segn Seymour Menton

Menton a travs de un anlisis de algunas de las obras de Alejo Carpentier, Jorge Luis
Borges, Carlos Fuentes y Augusto Roa Bastos formula seis rasgos advirtiendo que nos es
necesario que la obra contenga todos los seis. Abajo sigue de manera resumida y interpretada
los seis rasgos de la nueva novela histrica segn Seymor Menton1:

1. La representacin de cierto perodo histrico bajo algunas ideas filosficas;

2. La distorsin consciente de la historia mediante omisiones, exageraciones y
anacronismos;
3. La ficcionalizacin de personajes histricos;
4. La metaficcin o los comentarios del narrador sobre el proceso de creacin;
5. La intertextualidad;
6. Los conceptos bajtinianos de lo dialgico, lo carnavalesco, la parodia y la
heteroglosia.

Los rasgos presentados por Menton sern explicados y ejemplificados mejor cuando
lo veamos en la obra. De antemano podemos percibir una cierta duda en relacin al rasgo
cuatro pues muchos otros escritores como Edgar Alan Poe tambin presentaron una
metaficcin bajo las teoras de la creacin literaria.

La nueva novela histrica hispanoamericana segn Oscar Galindo

Oscar Galindo tambin propone algunos rasgos de la nueva novela hispanoamericana
basados en los de Seymor Menton pero de manera ms especfica y crtica. Abajo sigue de
modo resumido algunos de los rasgos propuestos por Galindo2:
1

MENTON, Seymour. La nueva novela histrica de la Amrica Latina, 1979-1992. p. 42-46. Mxico: FCE,
1993. Disponible en
<http://www.obta.uw.edu.pl/~lukasz/warsztat%20hispanisty/Seymour_Menton_NuevaNovelaHistorica.pdf>
Aceso en 28 de jun de 2016.
Nueva novela histrica hispanoamericana: una introduccin - Oscar Galindo V. (1999) p.40-44.
Disponible en < http://humanidades.uach.cl/documentos_linguisticos/docannexe.php?id=625>
2

1. Constitucin de un discurso heterogneo en sus manifestaciones discursivas. Se trata

de un discurso desacralizador de la historia y de las maneras de interpretacin del
pasado como posibilidad de explicacin de la identidad.
2. Discurso pardico e irnico bajo una conjetura de identidad subvertida. Las bases de
interpretacin del pasado histrico no son ms solo los documentos oficiales.
3. El discurso poltico. Nuevas visiones sobre los vencidos con una proyeccin del
presente.
4. Discurso intertextual. La intertextualidad sirve como manera de poner nfasis en que
la historia es un resultado de un collage textual.
Anlisis de la obra
La representacin de un cierto perodo histrico
Rasgo apuntado por Menton, la representacin de un cierto perodo histrico puede
ser visto en la obra de Andahazi. La historia del El Conquistador se pasa algunos aos antes
de la conquista de Amrica. Podemos deducir este perodo debido a Quetza encontrarse en
Europa con Coln, era la poca tambin de la inquisicin y Espaa estaba bajo el comando de
los reyes catlicos, todos marcos presentes a lo largo de la obra. Pero adems de la obra
abarcar un perodo histrico importa tambin que veamos como lo represent. Andahazi sita
tanto la historia, geografa y costumbres de los pueblos de Tenochtitlan como tambin de los
europeos bajo la visin e interpretacin de Quetza.

La distorsin consciente de la histria

Menton propone este rasgo teniendo en mente libros que recontaron un hecho
histrico de manera consciente y crtica pero nadie impide que desalojemos este concepto
tambin a la obra de Andahazi. De manera innovadora, El Conquistador lidia con esta
distorsin consciente de la histria en su forma y contenido. La forma cuando pensamos en
una narrativa contada a travs de la visin de los vencidos y el contenido cuando invertimos
la historia y tenemos un indgena que descubre a Europa.

La intertextualidad
Rasgo propuesto por Menton y Galindo como uno de los principales puede ser
encontrado en el El Conquistador. A todo momento se encuentran rasgos intertextuales en la
historia. La parte uno de la obra por ejemplo trata de la vida en Tenochtitlan y muchos de los
nombres de los dioses son encontrados en la obra Popol Vuh. Abajo tambin podemos ver la
intertextualidad entre los diarios de viaje de Quetza y los de Cristbal Coln. Trecho del
Diario de Viaje de Coln:
Vuestras Altezas, [...]pensaron de enviarme a m, Cristbal Coln, a las dichas partidas
de India para ver a los dichos prncipes, y los pueblos y tierras y la disposicin de ellas
y de todo, y la manera que se pudiera tener para la conversin de ellas a nuestra santa
fe; y ordenaron que yo no fuese por tierra al Oriente, por donde se acostumbra de andar,
salvo por el camino de Occidente, por donde hasta hoy no sabemos por cierta fe que
haya pasado nadie. [..]en el mismo mes de enero mandaron Vuestras Altezas a m que
con armada suficiente me fuese a las dichas partidas de India; y para ello me hicieron
grandes mercedes y me ennoblecieron que dende en adelante yo me llamase Don, y
fuese Almirante Mayor de la Mar Ocana y Virrey y Gobernador perpetuo de todas las
islas y tierra firme que yo descubriese y ganase, y de aqu en adelante se descubriesen y
ganasen en la Mar Ocana, y as me sucediese mi hijo mayor, y as de grado en grado
para siempre jams. 3

Trecho del Diario de viaje de Quetza:

Tengo la certeza, como tantas veces te he dicho, de que hacia el Levante existe otro
mundo. Muchos honores me sern dados, as me lo ha dicho el rey, si hallo en mi
empresa las tierras de Aztlan u otras donde extender los dominios del Imperio. Se me
ha prometido, tambin, que sera nombrado prncipe de todas las islas y tierras que yo
descubriese y ganase de aqu en adelante.4

Podemos percibir que los dos navegantes fueron enviados por sus reyes, creen ser los
primeros a navegar en los mares, Quetza del Levante y Coln por el Occidente. Adems de
eso a los dos fue prometido honores y que seran nombrados prncipes de las tierras que
encontraran.
Tambin podemos percibir la intertextualidad entre El Conquistador y las crnicas del
descubrimiento. Como en un trecho de la crnica de Bernal Daz del Castillo: Aqu creyeron

Diarios de Coln. p.5 Disponible en

<https://juancarloslemusstave.files.wordpress.com/2014/07/diarios-de-colc3b3n.pdf> Aceso en 28 de jun de
2016.
4
ANDAHAZI, Federico. El conquistador. Buenos Aires: Ed. Planeta, 2006. p. 127
3

los indios que el caballo y el caballero era todo uno, como jams haban visto caballo5
comparado a este trecho del El conquistador:
Lo que vieron los hombres de Quetza fue la monstruosidad ms espantosa que jams
hubieran podido imaginar: a toda carrera se acercaba un ser con cuerpo de bestia,
semejante a una llama pero mucho ms grande, lleno de bros, msculos y cubierto de
un pelaje negro azabache. Pero lo ms aterrador era que se trataba de dos entidades en
una: del lomo de la bestia surga el cuerpo de un hombre. "De pronto se apareci un
animal con dos cabezas, una de bestia, otra de humano, que corra en sus cuatro patas
haciendo temblar el suelo a su paso", escribira Quetza, antes de comprender de qu se
trataba en realidad. 6

Los conceptos bajtinianos - lo carnavalesco y la parodia

Podemos refletir estos conceptos de carnavalesco y parodia marcados de una forma
general en la forma de la obra de Andahazi as como marc tambin Diego Niemetz:
la parodia como un modo de reinterpretacin crtica, el carnaval bajtiniano como
medio para desacralizar la solemnidad de las versiones canonizadas, la conjetura para
sugerir que otras hiptesis son posibles. Estos y otros recursos han sido adoptados
como banderas por los autores contemporneos con el afn de hacer extrao lo que
antes era natural o, para utilizar la terminologa bourdeseana, para cuestionar el
sentido comn de los lectores. 7

De manera que la parodia en el El Conquistador sirve como la herramienta para hacer la

historia al revs y para que podamos ver la visin de los vencidos. Construir una perspectiva
que por ejemplo reflete que los europeos podran ser considerados tan brbaros como los
indgenas en la poca de conquista. La parodia en la obra demuestra que la historia
documentada en crnicas que trataba los indgenas como brbaros es falsa y no deja de ser
una sola visin de interpretacin. Vemos eso cuando percibimos la manera como Quetza
describe a los europeos.

Conclusiones

CASTILLO, Bernal Daz del. Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa. p. 12. Disponible en
<http://www.historiadelnuevomundo.com/docs/Conquista-Nueva-Espana-Bernal-Diaz-del-Castillo.pdf> Aceso
en 28 de jun de 2016.
6
ANDAHAZI, Federico. El conquistador. Buenos Aires: Ed. Planeta, 2006.p. 165.
7
NIEMETZ, Diego Eduardo. A la busca del Coln perdido: modulaciones en torno a la figura del Almirante en
tres nuevas novelas histricas latinoamericanas (2014) p. 457.
Disponible en <http://www.seer.ufrgs.br/index.php/anos90/article/view/48703>
5

El Conquistador presenta los principales rasgos de la nueva novela histrica

hispanoamericana pensados por Seymour Menton y Oscar Galindo. Los rasgos analizados
fueron apenas algunos dentro de muchos que posee la obra. Adems de eso la obra ampla la
necesidad de revisiones sobre las teoras porque ultrapasa algunos de los conceptos como el
de la distorsin consciente de la historia, de la ficcionalizacin de personajes histricos y
otros pequeos puntos. Andahazi consigui reescribir el descubrimiento de Amrica cuando
di voz a Quetza descubriendo a Europa. Fue como si finalmente perdiramos nuestra
inocencia y junto con Quetza fumos a descubrir quienes eran esas personas que despus
vinieron a descubrirnos, decirnos cul era nuestra historia y como era la gente que ac en
Amrica ya viva mucho antes de que llegaran.

Referencias
ANDAHAZI, Federico. El conquistador. Buenos Aires: Ed. Planeta, 2006.
CASTILLO, Bernal Daz del. Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa.
Disponible en
<http://www.historiadelnuevomundo.com/docs/Conquista-Nueva-Espana-Bernal-Diaz-del-C
astillo.pdf> Aceso en 28 de jun de 2016.
Diarios de Coln. Disponible en
<https://juancarloslemusstave.files.wordpress.com/2014/07/diarios-de-colc3b3n.pdf> Aceso
en 28 de jun de 2016.
GALINDO, Oscar. Nueva novela histrica hispanoamericana: una introduccin (1999)
Disponible en
< http://humanidades.uach.cl/documentos_linguisticos/docannexe.php?id=625>
MENTON, Seymour. La nueva novela histrica de la Amrica Latina, 1979-1992. p. 42-46.
Mxico: FCE, 1993. Disponible en
<http://www.obta.uw.edu.pl/~lukasz/warsztat%20hispanisty/Seymour_Menton_NuevaNovel
aHistorica.pdf> Aceso en 28 de jun de 2016.
NIEMETZ, Diego Eduardo. A la busca del Coln perdido: modulaciones en torno a la figura
del Almirante en tres nuevas novelas histricas latinoamericanas (2014) p. 457.
Disponible en <http://www.seer.ufrgs.br/index.php/anos90/article/view/48703>