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Luego hicieron a los animales pequeos del monte, los guardianes de todos los bosques, los
genios de la montaa, los venados, los pjaros, leones, tigres, serpientes, culebras, cantiles
[vboras], guardianes de los bejucos.
Y dijeron los Progenitores: -- Slo silencio e inmovilidad habr bajo los rboles y los
bejucos? Conviene que en lo sucesivo haya quien los guarde.
Asi dijeron cuando meditaron y hablaron en seguida. Al punto fueron creados los venados y
las aves. En seguida les repartieron sus moradas a los venados y a las aves.
Luego designaron tambin su morada a los pjaros pequeos y a las aves mayores:
De esta manera los Progenitores les dieron sus habitaciones a los animales de la tierra. Y
estando terminada la creacin de todos los cuadrpedos y las aves, les fue dicho a los
cuadrpedos y pjaros por el Creador y el Formador y los Progenitores.
Pero no se pudo conseguir que hablaran como los hombres; slo chillaban, cacareaban y
gramaban; no se manifest la forma de su lenguaje, y cada uno gritaba de manera diferente.
Cuando el Creador y el Formador vieron que no era posible que hablaran, se dijeron entre
s :No ha sido posible que ellos digan nuestro nombre, el de nosotros, sus creadores y
formadores.
Luego quisieron probar suerte nuevamente; quisieron hacer otra tentativa y quisieron probar
de nuevo a que los adoraran.
Pero no pudieron entender su lenguaje entre ellos mismos, nada pudieron conseguir y nada
pudieron hacer. Por esta razn fueron inmoladas sus carnes y fueron condenados a ser
comidos y matados los animales que existen sobre la faz de la tierra.
As, pues, hubo que hacer una nueva tentativa de crear y formar al hombre por el Creador, el
Formador y los Progenitores.
Entonces fue la creacin y la formacin. De tierra, de lodo hicieron la carne [del hombre].
Pero vieron que no estaba bien, porque se deshaca, estaba blando, no tena movimiento, no
tena fuerza, se caa, estaba aguado, no mova la cabeza, la cara se le iba para un lado,
tena velada la vista, no poda ver hacia atrs. Al principio hablaba, pero no tena
entendimiento. Rpidamente se humedeci dentro del agua y no se pudo sostener.
Desesperados corran de un lado para otro; queran subirse sobre las casas y las casas se
caan y los arrojaban al suelo; queran subirse sobre los rboles y los rboles los lanzaban a
lo lejos; queran entrar a las cavernas y las cavernas se cerraban ante ellos.
As fue la ruina de los hombres que haban sido creados y formados, de los hombres hechos
para ser destruidos y aniquilados: a todos les fueron destrozadas las bocas y las caras.
Y dicen que la descendencia de aquellos son los monos que existen ahora en los bosques;
stos son la muestra de aquellos, porque slo de palo fue hecha su carne por el Creador y el
Formador.
Y por esta razn el mono se parece al hombre, es la muestra de una generacin de hombres
creados, de hombres formados que eran solamente muecos y hechos solamente de
madera.
De los orgenes leyenda inca
En las regiones cercanas al Lago Titicaca, los hombres vivan como animales salvajes, ya
que no tenan religin, leyes o una organizacin que los aglutinara. Estos habitantes
desconocan la agricultura y no posean tecnicas de textilera por lo cual andaban desnudos.
Ellos tenan como hogares a las cavernas y se alimentaban de la caza y recoleccin de
alimentos.
El dios Inti, se compadeci de aquellas personas y envi a su hijo Ayar Manco junto a su
hermana Mama Ocllo para que civilizaran a esas poblaciones brbaras y fundara un imperio
que honrara al dios Inti. Ayar Manco se dedic a ensearles a los hombres normas de
convivencia en sociedad y a adorar al dios Inti. En cambio, Mama Ocllo les enseo a las
mujeres tcnicas de textilera y labores domsticas.
Ayar Manco, llamado tambin Manco Capac, antes tuvo que fundar una ciudad, la cual sera
el centro del mundo. Su padre, el dios Inti, le proporciono una vara de oro para que buscara
la tierra prometida. Les recomend viajar hacia el norte del lago Titicaca y hundir el bastn de
oro en las tierras por donde pasaran hasta encontrar el lugar en donde este se hunda la vara
con facilidad y all fundar la ciudad del Cusco en donde dirigan su imperio.
Al llegar a una regin nortea del Lago Titicaca, fueron vistos por los lugareos quienes los
confundieron con dioses debido al brillo de sus vestimentas y joyas. Pasaban los das y
Manco Capac no hallaba la tierra en donde el bastn se hundiese con facilidad.
Pero un da al llegar a un valle majestuoso acordonado por bellas montaas la vara de oro se
enterr en el suelo ante el asombro de Manco Capac y Mama Ocllo. Es as como supieron
que ese lugar debera convertirse en la capital del Imperio de los Incas y ombligo del mundo.
Manco Capac prontamente emprendi la tarea civilizadora en el valle del Cusco. Enseo a
los hombres la agricultura, la pesca, la construccin de viviendas, las ciencias, la religin, etc.
Mama Ocllo tuvo la tarea de capacitar a las mujeres en labores domesticas y de tejido para
crear vestimentas que los cubran de su desnudez. Manco Capac junto a Mama Ocllo fueron
los fundadores del imperio que luego haran grande sus descendientes.
El eclipse
Cuando fray Bartolom Arrazola se sinti perdido acept que ya nada podra salvarlo. La
selva poderosa de Guatemala lo haba apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia
topogrfica se sent con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir all, sin ninguna
esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la Espaa distante, particularmente en el
convento de los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su
eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.
Al despertar se encontr rodeado por un grupo de indgenas de rostro impasible que se
disponan a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolom le pareci como el lecho en
que descansara, al fin, de sus temores, de su destino, de s mismo.
Tres aos en el pas le haban conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intent
algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.
Entonces floreci en l una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y
de su arduo conocimiento de Aristteles. Record que para ese da se esperaba un eclipse
total de sol. Y dispuso, en lo ms ntimo, valerse de aquel conocimiento para engaar a sus
opresores y salvar la vida.
-Si me matis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
Los indgenas lo miraron fijamente y Bartolom sorprendi la incredulidad en sus ojos. Vio
que se produjo un pequeo consejo, y esper confiado, no sin cierto desdn.
Dos horas despus el corazn de fray Bartolom Arrazola chorreaba su sangre vehemente
sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras
uno de los indgenas recitaba sin ninguna inflexin de voz, sin prisa, una por una, las infinitas
fechas en que se produciran eclipses solares y lunares, que los astrnomos de la comunidad
maya haban previsto y anotado en sus cdices sin la valiosa ayuda de Aristteles.