Tratados Renacentistas

Tratados Renacentistas
INTRODUCCIN
Los tratadistas renacentistas tuvieron influencia

vitruviana, esto debido; a la aparicin en el siglo XV de la obra de
Vitruvio por lo que es sumamente conocido: De Architectura Libri Decem
o Los 10 libros de Arquitectura.
Vitruvio quien fuera del S. I d.C., arquitecto al servicio
de Julio Csar y Augusto, fue un estudioso de las ciencias y de las
proporciones y medidas o cnones griegos. Que nos dice que los
elementos en arquitectura forman parte de un todo.
El manuscrito hallado estuvo punto de referencia
constante en la renovacin de la arquitectura renacentista, y surgirn los
tratados de Vignola, Alberti, Serlio y Palladio principalmente.
CAPITULO I: TRATADO VITRUVIANO
Pg. 1
1.1
MARCO VITRUVIO POLIN

1.1.1 BIOGRAFA
Marco Vitruvio Polin naci en el siglo I a.C. Fue un
ingeniero del ejrcito romano, adems de arquitecto,
escritor, y tratadista romano.
Desarroll su labor bajo los mandatos de Julio Csar y
Augusto. Para el primero trabaj en la construccin de
ingenios de guerra. Luego se dedic a la arquitectura civil,
siendo de este periodo su nica obra conocida, la baslica de
Fanum (en Italia).
Adems, y por lo que se lo conoce en el mundo, es el
autor del tratado sobre arquitectura ms antiguo que se
conserva y el nico de la Antigedad clsica, "De
Architectura".
Cabe mencionar que, casi todos los datos que de l
conocemos; pertenecen ms al campo de las hiptesis que
de hechos demostrados.
1.1.2 DE ARCHITECTURA LIBRI DECEM
De Architectura, es un tratado sobre arquitectura;
siendo la obra por la que se dio a conocer Marco Vitruvio.
Est compuesto por diez libros, los cuales, probablemente,
se han escrito entre los aos 23 y 27 a.C. La obra, inspirada
en tericos helensticos, trata sobre arquitectura (los siete
primeros libros) y sobre hidrulica, cronometra y maquinaria
(los tres restantes). Se dice que su destinatario fue con toda
seguridad Augusto.
Pg. 2
Por lo tanto, en "De Architectura" se pueden hallar los

principios de la formacin del arquitecto, los cnones
contemporneos de esta disciplina, los tipos de edificios,
etc.; pero tambin temas de astronoma, ingeniera militar o
una teora sobre la evolucin de la Humanidad. Adems
contiene relevante informacin acerca de la pintura y la
escultura de griegos y romanos.
1.1.2.1. RESUMEN DE LA OBRA
La obra consta de 10 libros, dividido en 729

versos (9 al cubo), considerado el 10 como nmero
perfecto y el contenido hace referencia a la razn
cbica; aplic Vitruvio a su obra por ser gran
admirador de la ciencia Griega, especialmente
Pitgora.
TETRACTYS
Fig. 1: Los diez libros de "De Architectura" adoptan su
posicin en la estructura pitagrica del Tetractys.
Pg. 3
Fig. 2: Divisin de Los diez libros de "De Architectura"

en la estructura pitagrica del Tetractys.
Segn el autor, la arquitectura descansa en

tres principios: la Belleza (Venustas), la Firmeza
(Firmitas) y la Utilidad (Utilitas) que es la base de la
utilizacin y/o funcin de la arquitectura. La
arquitectura se puede definir, entonces, como un
equilibrio entre estos tres elementos, sin
sobrepasar ninguno a los otros. No tendra sentido
tratar de entender un trabajo de la arquitectura sin
aceptar estos tres aspectos.
Pg. 4
Vitruvio se atreve a intentar un anlisis del

arte sobre el que escribe, propone entender la
arquitectura como compuesta de cuatro elementos:
orden arquitectnico (relacin de cada parte con su
uso), disposicin ( el trazado en planta, en alzado y
en perspectiva), proporcin (concordancia uniforme
entre la obra entera y sus miembros) y distribucin
(el debido y mejor uso posible de los materiales y
de los terrenos, y en procurar el menor coste de la
obra conseguido de un modo racional y
ponderado).
Divide la arquitectura en tres partes:

Construccin, Gnmica y Mecnica.
Fig. 3: Divisin de Los diez libros de Vitruvio.
Pg. 5
El tratado (dedicado al emperador

Augusto); contiene una introduccin dedicada a
recrear acontecimientos histricos ocurridos en
Grecia y Roma, mezclndolos con planteamientos
relacionados con los problemas de la
arquitectura e incluso pasajes de sus
experiencias personales.
Construccin
El libro I: trata de la formacin del
arquitecto e introduce al lector en algunos

conceptos fundamentales relacionados con la
construccin de murallas defensivas, eleccin de
parajes y distribucin de los edificios en las
ciudades.
Vitruvio: el arquitecto debe ser
instruido en las Buenas Letras, diestro en el
Dibujo, hbil en la Geometra, inteligente en
la ptica, instruido en la Aritmtica, versado
en la Historia, Filsofo, Mdico, Jurisconsulto,
y Astrlogo.
En el libro II: se explican los temas
relacionados con los materiales (piedra, arena, cal,
morteros, puzolana, maderas). El autor explica las
condiciones naturales de la materia, fuertemente
influenciado por la filosofa helenstica.
Vitruvio: Primeramente Thales dijo
que el agua era el primer principio de las
cosas. Herclito Efesino dijo que era el fuego.
Pg. 6
Demcrito y su secuaz Epicuro dijeron que

eran los tomos... Pero la escueta Pitagrica
al agua y fuego aadi el aire y la tierra.
Los libros III y IV: tratan de la
construccin de templos y en ellos da inicio a la
explicacin sobre la teora de los rdenes y las
proporciones; estas ltimas explicadas a partir de
las relaciones numricas entre las partes del
cuerpo humano:
Vitruvio: Compuso la naturaleza el
cuerpo del hombre de suerte, que su rostro
desde la barba hasta lo alto de la frente y
raz del pelo es la dcima parte de su altura.
Otro tanto es la palma de la mano desde el
nudo de la mueca hasta el extremo del dedo
largo... El pie es la sexta parte de la altura
del cuerpo; el codo la cuarta... Todos los otros
miembros tienen tambin su conmensuracin
proporcionada ...
Libros V y VI: Vitruvio pasa hablar de los
edificios pblicos (teatros, foros, baslicas, crceles
y baos) y los privados (atrios, zaguanes, salones y
peristilos).
Libro VII: trata de los enlucidos,
pavimentos y pinturas.
Pg. 7
Libro VIII: explica las maneras de hallar y

conducir el agua.
Gnomnica
Libro IX: habla de la esfera, los planetas y
constelaciones. Dedica los primeros captulos de

este libro a destacar la importancia de la geometra
en la solucin de problemas prcticos relacionados
con la construccin de escaleras y el clculo de
reas de superficies planas; ensalza las figuras de
Pitgoras y Arqumedes, y acto seguido describe el
movimiento de los cielos alrededor de la tierra.
Termina el libro con la explicacin del proceso que
se ha de seguir en la construccin de relojes de sol.
Mecnica
Libro X: este ltimo libro explica la manera
de construir mquinas tractorias (necesarias en la

construccin de Templos y edificios pblicos),
artificios para sacar agua y artefactos blicos
(catapultas y ballestas).
En resumen, el tratado de Vitruvio abarca

diversos temas ms o menos relacionados con la
arquitectura, esto es debido a que en la antigedad
estaba la idea de que el conocimiento cientficotcnico deba ser lo ms extenso posible.
Vitruvio: la arquitectura es una ciencia
que surge de muchas otras ciencias, y adornada
Pg. 8
con muy variado aprendizaje; por la ayuda de que

un juicio se forma de esos trabajos que son el
resultado de otras artes. La prctica y la teora son
sus padres. La prctica es la contemplacin
frecuente y continuada del modo de ejecutar algn
trabajo dado, o de la operacin mera de las manos,
para la conversin de la materia de la mejor forma
y de la manera ms acabada. La teora es el
resultado de ese razonamiento que demuestra y
explica que el material forjado ha sido convertido
para resultar como el fin propuesto. Porque el
arquitecto meramente prctico no es capaz de
asignar las razones suficientes para las formas que
l adopta; y el arquitecto de teora falla tambin,
agarrando la sombra en vez de la substancia. El
que es terico as como tambin prctico, por lo
tanto construy doblemente; capaz no slo de
probar la conveniencia de su diseo, sino
igualmente de llevarlo en ejecucin.
1.2
PROPORCIONES Y TEORA DE LOS RDENES

Vitruvio les da mucha importancia; siendo las partes
esenciales de la arquitectura, Vitruvio la encuentra
conformada por seis elementos que constituyen el eje de su
teora edificatoria, todos ellos fuertemente vinculados entre
s y capaces de regular un sutil orden geomtrico de las
partes con el todo.
Pg. 9
Fig. 4: orden geomtrico de las partes con el todo.
Vitruvio:
La Arquitectura consta de Ordenacin..., de
Disposicin..., de Euritmia, Simetra, Decoro y Distribucin....
La Ordenacin, es una apropiada comodidad de los
Pg. 10
miembros en particular del edificio, y una relacin de todas

sus proporciones con la simetra. Reglese por la Cantidad...
y la Cantidad es una conveniente dimensin por mdulos de
todo el edificio, y de cada uno de sus miembros... La
Disposicin es una apta colocacin y efecto elegante en la
composicin del edificio en orden a la calidad... La Euritma
es un gracioso aspecto, y apariencia conveniente, en la
composicin de los miembros de un edificio. La hay cuando
su altitud se proporciona a la latitud, y la latitud a la
longitud: y en suma, cuando todo va arreglado a su
simetra... Simetra es la conveniente correspondencia entre
los miembros de la obra, y la armona de cada una de sus
partes con el todo:
Pues as como se halla simetra y proporcin entre el
codo, pie, palmo, y dems partes del cuerpo humano,
sucede lo mismo en la construccin de las obras... El Decoro
es un correcto ornato de la obra, hecho de cosas aprobadas
con autoridad. Ejectese por rito, por costumbre y por
naturaleza... La Distribucin es un debido empleo de los
materiales y sitio, y un econmico gasto en las obras,
gobernado con prudencia...
EURTIMIA
Pg. 11
ORNAMENTO
Fig. 5: relacin de las partes entre

s.
SIMETRA
La disposicin de los templos depender entonces de

la simetra a la vez que la simetra tiene su origen en la
proporcin, siendo la proporcin la conveniencia de medidas
a partir de un mdulo.
Las proporciones de los edificios aparecen pues
definidas desde tres puntos de vista: como relacin de las
partes entre s, como medidas referidas a un mdulo y como
analoga con 1as proporciones del cuerpo humano. Sin
embargo, en ninguna parte de su libro, Vitruvio brinda una
teora de las proporciones numricamente practicable,
exceptuando las relaciones que se establecen entre el
dimetro de las columnas de los templos y su altura.
En los libros III y IV, Vitruvio describe la llamada teora
de los rdenes, piedra angular de la composicin
arquitectnica entre los siglos XV y XIX.
Qu es un orden? De acuerdo con Rykwert, un orden
es una unidad columna - viga, regulada por una norma de
proporcionalidad y guarnecida con todo un repertorio de
ornamentos y molduras; un orden no requiere pedestal pero
s un entablamento, es decir, "soporta" algo.
Pg. 12
De acuerdo con la descripcin de Vitruvio, las rdenes

son tres: drico, jnico y corintio (aunque tambin reconoce
la existencia de un orden primitivo o "toscano").
Nos habla de su origen y de la relacin proporcional
que se establece entre sus partes: la columna drica tiene
una altura (incluido el capitel) equivalente a seis veces su
dimetro (como ocurre con la relacin entre el largo del pie y
la altura de los hombres); en la columna jnica la relacin es
de 1 a 8 y en la corintia alcanza a ser de 1 a 81/3.
Pero hay ms: los rdenes tienen un gnero y un
carcter distintos, adems de las diferencias en sus
proporciones y la ornamentacin de su capitel: la columna
drica es masculina, la jnica y la corintia femeninas.
Pg. 13
Fig. 6: columnas drica y jnica.
1.3
ARQUITECTURA VITRUVIANA
1.3.1 DEFINICIN
La mayor parte de los Arquitectos que corran con

reputacin en tiempo de Vitruvio, eran tan ignorantes, que ni
aun saban los primeros principios de su profesin, segn
declara el mismo Vitruvio, siendo l servidor de julio Csar y
Augusto; emperadores grandes y magnficos de una edad en
que todas las cosas llegaron a un alto grado de perfeccin.
De la obra se puede concluir: que se divide en dos
partes
este
Tratado:
la
primera
comprender
lo
que
pertenece a la Arquitectura primitiva y a la Arquitectura

antigua: las cuales, aunque por lo comn se dirigen a cosas
que ya no estn en uso, pueden no obstante servir mucho
para formar el discernimiento y el gusto, y dar ejemplos para
las cosas que nos convengan, y la segunda, obtendr las
mximas
preceptos
que
pueden
acomodarse
la
Arquitectura moderna.
3.1.1.1 PRIMERA
PARTE:
ARQUITECTURA
PRIMITIVA Y
ARQUITECTURA ANTIGUA
ARQUITECTURA PRIMITIVA
Pg. 14
Puede llamarse arquitectura primitiva

aquella de que trata Vitruvio, y de que aun se ven
ejemplos en los edificios que han quedado en la
Grecia. Ponindose en contexto del tiempo de
Vitruvio, cuyos edificios griegos se conservan
intactos.
ARQUITECTURA ANTIGUA
Arquitectura antigua es la que se ve en los
Edificios construidos despus de Vitruvio en Roma,

Constantinopla, Espaa, Francia.
3.1.1.2 SEGUNDA
PARTE:
ARQUITECTURA
MODERNA
Arquitectura moderna viene a ser la que por
acomodarse
nuestras
costumbres
por
otras
razones ha variado algunas cosas en la disposicin y

proporcin que la primitiva y antigua solan observar.
Pg. 15
Fig. 7: interpretacin de la arquitectura en la obra de Vitruvio.
1.3.2 LA BASILCA DE FANUM

Conocida como la Baslica de Ordona, fue construida
en Ordona (Italia) durante el gobierno del emperador
Augusto, al final del primer siglo de nuestra era y que se
encuentra prcticamente destruida. Se cree que es la
descrita por Vitruvio en el Libro III de su obra De
Architectura, como la Baslica de Fanum, siendo la nica obra
conocida hecha por Vitruvio.
Pg. 16
Fig. 8: Baslica de Ordona en la actualidad
AEDES AUGUSTI
Fig. 9: Planta de la Baslica de Ordona
3.1.1.1 ANLISIS DE LA PLANTA

La
Baslica
de
Ordona,
tiene
medidas
externas que son 144 x 96 pies (romanos) o 42,65 x

28,43 m. Esto da una proporcin de 3:2, que es casi
similar a la Baslica de Fanum de Vitruvio. Si dejamos
de lado las dimensiones dadas por Vitruvio y nos
enfocamos en la proporcin: longitud interior entre las
columnas: 120 pies; grosor de las columnas: 5 pies;
anchura de los pasillos circundantes: 20 pies. Juntos
Pg. 17
hacen una dimensin interior de 170 pies. La nica

cosa que falla es el grosor de las paredes circundantes.
Si podemos asumir un grosor de 5 pies (igualamos el
grosor de columnas), la longitud total externa de la
baslica de Vitruvius puede ser calculada en 180 pies.
Fig. 10: la suma de sus elementos da 180 pies de longitud.
El mismo va para la anchura externa de su

edificio: grosor de la pared: 5 pies; anchura del
pasillo circundante: 20 pies; grosor de las
Pg. 18
columnas: 5 pies; anchura interior entre las

columnas: 60 pies. Juntos tenemos una anchura
externa de 120 pies. O una proporcin de 3:2.
Fig. 11: en su anchura tiene 120 pies.
Pg. 19
La disposicin interna tambin viene cerca

de Fanum. Ambos tienen 8 x 4 columnas. En
Ordona la longitud del cubo entre las columnas es
96 pies, la anchura 48 pies, o una proporcin de
2:1. Fanum con su longitud interior de 120 y la
anchura de 60 tiene la misma proporcin.
Fig. 11: las dimensiones de la columnata hacen una proporcin 2:1
Es interesante notar que, como en muchas

tempranas baslicas, en su longitud la Baslica de
Ordona mide 96 pies, ms su anchura 48 pies;
iguala la longitud total de la baslica 144 pies. Si
aplicamos este mismo principio a Fanum tenemos:
Pg. 20
una longitud de 120 pies, ms su anchura 60 pies

iguala 180 pies.
Vitruvio nos dice que para la anchura del
pasillo se debe dividir el ancho de la disposicin
central en una proporcin de 3:1. Esta proporcin
ilustra muy estrechamente el 60:20.
Pg. 21
Fig. 12: las dimensiones del pasillo hacen una proporcin 3:1
Como Fanum; Ordona tambin tiene un

aedes Augusti en la pared trasera, para formar este
espacio se toman las columnas 3ra y 4ta as como
la 5ta y 6ta ubicadas en la esquina inferior derecha
de la planta formando un rectngulo.
AEDES AUGUSTI
Fig. 13: las dimensiones del aedes Augusti, se dan de la columnata.
Pg. 22
CAPITULO II: VITRUVIO EN EL RENACIMIENTO

2.1
INFLUENCIA VITRUVIANA
Descifrar el tratado de Vitruvio no es una tarea fcil, en
especial si aceptamos la tesis de que las enormes dificultades de su

traduccin e interpretacin hacen de l un texto mltiple: no se
trata de un libro, sino de tantos como traducciones se han hecho de
l. Y es que aunque casi con absoluta seguridad Vitruvio no fue el
primero en escribir sobre la arquitectura, s fue el nico autor que
no desapareci de las bibliotecas medievales en donde fue
inmensamente copiado, ms como objeto de estudio filolgico que
como tratado terico y mucho menos tcnico.
Solo hasta el siglo XV Los Diez Libros de Arquitectura
empezaron a estar permanentemente presente entre arquitectos y
tericos desde el renacimiento; convirtindose as en el punto de
referencia constante en la renovacin de la arquitectura, y ser un
texto consultado por arquitectos, entre los que se cuentan algunos
de reconocida importancia como Brunelleschi, Sangallo, Peruzzi o
Alberti, casi todos ellos acudiendo a alguna versin manuscrita.
Afianzndose de estos manuscritos surgen comentarios, se extracta
la obra e incluso alteran la obra del clsico, como los tratados de
Vignola, Alberti, Serlio y Palladio principalmente.
Luego se da generalmente a travs de algunas versiones
italianas ya que la primera edicin impresa no aparecera sino
hasta 1486, obra del fillogo Giovanni Sulpicio.
A partir de los primeros aos del siglo XVI el inters por el
tratado fue creciendo, surgiendo numerosas ediciones: la primera
Pg. 23
fechada en 151 l bajo la direccin de Fra Giocondo (acompaada

con 136 figuras aunque todava con texto en latn) y reimpresa en
1513 y 1523; le siguieron las traducciones al italiano con notas de
Cesare Cesariano (1521 ), Francisco Lucio - El Durantino (1524),
Guillermo Philandro (1544 y 1552) y Daniel Barbaro (1556 y 1567),
superadas todas por la tarda impresin dirigida por el marqus
Bernardo Galiani (1758, l 790).
El mbito francs tampoco fue ajeno al peso de Vitruvio: un
tal Ian Martin lo publica en 1547, Juan Laet hace una recopilacin de
textos vitruvianos que aparece en 1649, y hasta el veterinario real
Claude Perrault hace -con el patrocinio de Colbert, superintendente
de obras pblicas y finanzas de Luis XIV- una de las ms
importantes traducciones de Vitruvio4, involucrada en la ya clsica
Querella entre los Antiguos y 1os Modernos, en la que el francs
toma partido por los postulados progresistas de las ciencias y las
artes.
En Espaa se haba hecho una traduccin parcial del
tratado de Vitruvio por Miguel de Urrea en el ao de 1582 (Alcal,
Imprenta de Juan Gracin). Pero ser del texto en francs de
Perrault de donde saldr una versin ms completa a cargo de
Josep Castaeda en el ao de 1761.
2.2
HOMBRE DE VITRUVIO
Un ejemplo muy claro de lo que represent esta famosa
obra de Vitruvio se puede apreciar en el popular dibujo de Leonardo

da Vinci, el "Hombre de Vitruvio" (al que tambin se conoce como el
Canon de las proporciones humanas), este famoso dibujo est
acompaado de notas anatmicas de Leonardo da Vinci realizado
Pg. 24
alrededor del ao 1492 en uno de sus diarios. Las proporciones del

hombre estn basadas en las indicaciones dadas en este libro. En
definitiva, el tratadista romano logr explicar la proporcin de la
arquitectura griega en base a la figura humana.
El dibujo representa una figura masculina desnuda en dos
posiciones sobreimpresas de brazos y piernas e inscrita en un
crculo y un cuadrado. Se trata de un estudio de las proporciones
del cuerpo humano, realizado a partir de los textos de arquitectura
de Vitruvio, del cual el dibujo toma su nombre.
Fig. 14: el hombre de Vitruvio.
2.2.1 ANLISIS DEL DIBUJO

Pg. 25
El dibujo est realizado en lpiz y tinta y mide 34,4 x

25,5 cm. En la actualidad forma parte de la coleccin de la
Galera de la Academia de Venecia.
El cuadrado est centrado en los genitales, y el crculo
en el ombligo. La relacin entre el lado del cuadrado y el
radio del crculo es la razn urea. Para Vitruvio el cuerpo
humano est dividido en dos mitades por los rganos
sexuales, mientras que el ombligo determina la seccin
urea. En el recin nacido, el ombligo ocupa una posicin
media y con el crecimiento migra hasta su posicin definitiva
en el adulto.
De acuerdo con las notas del propio Leonardo en el
Hombre de Vitruvio se dan otras relaciones:
Una palma equivale al ancho de cuatro dedos.

Un pie equivale al ancho de cuatro palmas (12 pulgadas).
Un antebrazo equivale al ancho de seis palmas.
La altura de un hombre son cuatro antebrazos (24
palmas).
Un paso es igual a un antebrazo.
La longitud de los brazos extendidos (envergadura) de un
hombre es igual a su altura.

La distancia entre el nacimiento del pelo y la barbilla es
un dcimo de la altura de un hombre.

La altura de la cabeza hasta la barbilla es un octavo de la
altura de un hombre.
La distancia entre el nacimiento del pelo a la parte
superior del pecho es un sptimo de la altura de un
hombre.
La altura de la cabeza hasta el final de las costillas es un
cuarto de la altura de un hombre.

La anchura mxima de los hombros es un cuarto de la
altura de un hombre.
Pg. 26
La distancia del codo al extremo de la mano es un quinto
de la altura de un hombre.
La distancia del codo a la axila es un octavo de la altura
de un hombre.
La longitud de la mano es un dcimo de la altura de un
hombre.
La distancia de la barbilla a la nariz es un tercio de la
longitud de la cara.
La distancia entre el nacimiento del pelo y las cejas es un
tercio de la longitud de la cara.

La altura de la oreja es un tercio de la longitud de la cara.
La distancia desde la planta del pie hasta debajo de la
rodilla es la cuarta parte del hombre.

La distancia desde debajo de la rodilla hasta el inicio de
los genitales es la cuarta parte del hombre.

El inicio de los genitales marca la mitad de la altura del
hombre.
El redescubrimiento de las proporciones matemticas
del cuerpo humano en el siglo XV por Leonardo y otros

autores, est considerado como uno de los grandes logros
del Renacimiento.
CAPITULO III: TRATADISTAS RENACENTISTAS

Sabemos de la importancia que tuvo De Architectura Libri
decem, y de cmo influyo en los arquitectos renacentistas; siendo un
punto de referencia. Surgen as los tratados de Alberti, Vignola, Serlio y
Palladio principalmente.
3.1
LEON BATTISTA ALBERTI

Pg. 27
Naci en Gnova - Italia, el 18 de febrero de 1404; fue un

arquitecto, matemtico, humanista y poeta italiano. Adems de
estas actividades principales, tambin fue criptgrafo, lingista,
filsofo, msico y arquelogo. Es una de las figuras artsticas ms
polifacticas del Renacimiento. Alberti pertenece a la segunda
generacin de artistas del Renacimiento, de la que fue una figura
emblemtica, por su dedicacin a las ms variadas disciplinas. Se
mostr constantemente interesado por la bsqueda de reglas,
tanto tericas como prcticas, capaces de orientar el trabajo de los
artistas.
La clase social con la que Alberti se relacionar es la alta
burguesa culta florentina. Trabaj al servicio de los mecenas ms
importantes de su poca: el papado, los Este en Ferrara, los
Gonzaga en Mantua, los Malatesta en Rmini entre otros. Muere en
Roma, el 20 de abril de 1472.
3.1.1 TRATADOS
Una de las facetas ms importantes en Alberti son sus

tratados tericos, por los que hoy conocemos su
pensamiento artstico. Es curioso el concepto que tiene del
arte y definicin de la idea: La funcin del arquitecto es
matemtica, crear, dar proporciones. La labor de
aparejador la hacen sus discpulos, que son los que
resuelven los problemas a pie de obra. El arquitecto
es el que la inventa.
Pg. 28
En sus obras menciona algunos cnones. Por ejemplo,

en De statua: expone las proporciones del cuerpo humano,
en De pictura: proporciona la primera definicin de la
perspectiva cientfica y por ltimo en De re dificatoria:
(obra que termina en 1450) describe toda la casustica
relativa a la arquitectura moderna, subrayando la
importancia del proyecto, los diversos tipos de edificios
siguiendo las funciones que deben desempear.
El aspecto ms innovador de sus propuestas consiste
en mezclar lo antiguo y lo moderno propugnando de ese
modo la praxis antigua y la moderna, que haba iniciado
Filippo Brunelleschi. Adems, segn Alberti: el artista en
este contexto social no debe ser un simple artesano,
sino un intelectual preparado en todas las disciplinas
y en todos los terrenos.
3.1.2.1 DE PICTURA
De 1436 data De Pictura , que el propio
Alberti tradujo a toscano con el ttulo "Della pittura",
obra que dedica a Brunelleschi. En este tratado trata
de dar reglas sistemticas a las artes figurativas. El
tratado se basa principalmente en Euclides. En su
introduccin
marca
la
distincin
entre
la
forma
presente, la palpable y la forma aparente, es decir, la

que aparece ante la vista, que vara segn la luz y el
lugar, a la que se uni la teora de los rayos visivos.
Pg. 29
LIBRO I: trata de los colores: el rojo, el azul, el verde y

el
amarillo
elementos)
(en
correspondencia
que
Alberti
con
define
los
como
cuatro
colores
fundamentales. El blanco y el negro no los define como

colores, sino como modificacin de la luz. Sigue la
descripcin
del
mtodo
prospectivo
siguiendo
principios geomtricos.
Libro II: habla de teora artstica. Alberti divide la

pintura en tres partes:
1. Circumscriptione, es decir, contorno de los cuerpos,

en donde trata del llamado velo, del sistema para
trazar contornos precisos.
2. Compositione, es decir, composicin de los planos, en
donde trata de la teora de las proporciones basndola
en la anatoma.
3. Receptione di lumi, que trata de tonos y tintas, se
habla
fundamentalmente
del
relieve,
en
este
apartado reprueba tambin el uso excesivo del oro

puro para los fondos.
Libro III: trata de la formacin y del modo de vida del

artista, que ya no es artesano como antes, que su arte
se basaba en la tcnica, sino que ahora es intelectual
puesto que su arte se basa en las matemticas y la
geometra.
En este tratado Alberti diferencia entre
copia y variedad, diferencia que se expresar durante
todo
el
Renacimiento.
Mientras
la
copia
es
la
abundancia de temas presentes en una composicin, la

Pg. 30
variedad, en cambio, es la diversidad, tanto en la

decoracin como en los colores, de los temas. A este
principio de variedad se adaptarn artistas diversos
como Fra Filippo Lippi y Donatello.
3.1.2.2 DE STATUA
De 1464 es su tratado De statua, en el que
define la escultura tanto poniendo como quitando,
dividindola en tres modos segn la tcnica utilizada:
1. Quitar y poner, esculturas con materiales blandos:
tierra y cera;
2. Quitar, escultura en piedra;
3. Aadir, o sea, el realce sobre metal.
Ms adelante Alberti fija sus reglas de
procedimiento con los dos mtodos: dimensio y
definitio. El primero utiliza escuadra y regla y la teora
de las proporciones. El segundo, que utiliza un
instrumento que el mismo Alberti haba inventado, el
definitor, cuyo objetivo es calcular las variables
temporales producidas por el movimiento del modelo.
3.1.2.3 DE RE DIFICATORIA
De 1450, De re dificatoria es un completo
tratado de arquitectura en todos los aspectos tericos
y prcticos relativos a la profesin. La obra no fue
publicada hasta unos aos despus de su muerte en
1485.
Pg. 31
En Roma, durante el papado de Nicols V,

restaur las iglesias de Santa Mara la Mayor y Santo
Stefano Rotondo. En dicha ciudad escribi De re
dificatoria en latn. Se trata de una obra no dirigida a
especialistas, sino al gran pblico con formacin
humanstica, tomando como modelo los diez libros de
arquitectura de Vitruvio, que en aquel momento
circulaba en copias manuscritas sin corregir
filolgicamente. La obra tambin est dividida en diez
libros.
I- Lineamenta. (Regio (zona), rea (parcela), Partitio
(ordenacin), Paries (muros), Tectum (cubiertas) y
Aperitio (huecos))
II- Materia
III-
Opus (tcnica constructiva)
IV-
Universorum opus (obras generales)
V- Singuiorum opus (obras especficas)

VI-
Ornamentum
VII- Sacrorum ornamentum

VIII-Publici profani ornamentum
IX-
Privati ornamentum
X- Operitium instauratio (por primera vez un

arquitecto se ocupa de la restauracin, antes si
alguien intervena en una obra era para destruirla)
En los tres primeros, trata de la eleccin del
terreno, de los materiales que deben utilizar y de los
cimientos (lo que Vitrubio llama firmitas). Los libros IV
Pg. 32
y V se centran en diversos tipos de edificios (utilitas).

El libro VI sobre la belleza arquitectnica (venustas), y
en l habla de la belleza como una armona que se
puede expresar matemticamente gracias a la ciencia
de las proporciones. Este libro incluye, adems un
tratado acerca de la construccin de mquinas. Los
libros VII, VIII y IX tratan de la construccin de iglesias,
edificios pblicos y privados. El libro X trata de
restauracin. En el tratado parte siempre del estudio
de la antigedad, un estudio basado sobre medidas de
los monumentos antiguos, para proponer nuevos tipos
de edificios modernos, y tambin edificios nuevos por
la diferencia cronolgica pero inspirados en el estilo
antiguo, entre los que se incluan las prisiones, que
trata de hacer ms humanas, los hospitales y otros
lugares de utilidad pblica.
El trmino usado en el libro "concinnitas" se
puede traducir como la justa medida, cuando no sobra
ni falta nada. Es el concepto que hace que veamos
algo bello y no sepamos porqu.
Fig. 15: esquema de los tratados de Alberti.
Pg. 33
3.1.2 ARQUITECTURA
Aunque sus edificios estn entre los ms
importantes de la arquitectura renacentista, se destac ms
como terico que como constructor. Proyectaba todos los
elementos con detalle, pero nunca particip en la
construccin real de sus edificios. Impuso una pureza clsica
que fue el precedente de las obras de Bramante y sus
sucesores, como muestra la fachada del Templo Malatestiano
en Rmini (1446-1455), basada en el arco de triunfo de
Augusto de la misma ciudad. Alberti cont con numerosos
discpulos y seguidores, que realizaron, entre otros edificios
conocidos, los proyectos para la fachada de Santa Mara
Novella y el Palacio Rucellai, ambos en Florencia.
3.1.2.1 FACHADA DE BASLICA
SANTA MARIA NOVELLA
Pg. 34
Es una de las iglesias ms importantes de

la ciudad italiana de Florencia, y se encuentra
situada en el noroeste de la parte antigua de la
ciudad, en la plaza del mismo nombre.
La fachada de mrmol se encuentra entre
las obras ms importantes del Renacimiento
florentino. Se finaliz en 1480. La primera
intervencin se realiz en 1350, cuando la zona fue
recubierta de mrmol blanco y verde. De esa poca
datan los seis nichos de las dos portadas laterales,
de estilo gtico, as como la ornamentacin de
mrmol a recuadros.
Por encargo de la familia Rucellai Leon
Battista Alberti, dise la gran puerta central, los
frisos y el complemento superior de la fachada, en
mrmol blanco y verde oscuro (se termin en
1470). Alberti armoniz los elementos previos
gticos con los nuevos, puramente renacentistas.
Alberti tambin ide las dos volutas que permiten
salvar la distancia existente entre la nave central y
las laterales.
3.1.2.1.1 Elementos
La fachada consta de dos volutas que unen
el cuerpo central con los laterales, dando as
proporcin y armona a la obra, que al fin y al cabo,
es la caracterstica principal del renacimiento. El
empleo de un frontn clsico es otro elemento
tomado del repertorio ofrecido por la Antigedad.
Pg. 35
La relacin armnica entre el ancho cuerpo

inferior y el, mucho ms estrecho; cuerpo superior
de esta fachada, la resolvi el arquitecto con las
dos volutas ya mencionadas, motivo de gran
repercusin en la arquitectura religiosa del siglo
XVI.
Se puede observar el empleo de muchas
formas geomtricas en la obra, como los cuadrados
que hay entre las pilastras de la parte superior de
la fachada; crculos, como los que hay en las
volutas y en el frontn, etc. La fachada tiene un
arco de medio punto caracterstico de la
arquitectura clsica.
Al mismo tiempo, la combinacin de
rectngulos y los materiales empleados, prestan
particular belleza al conjunto. Pero elabora la
fachada a partir de los principios, deducidos de
Vitruvio, de la composicin modular, asumiendo
como mdulo compositivo el cuadrado. Se puede
apreciar la intencin de resaltar el portn de la
iglesia por la colocacin de mltiples elementos
decorativos:
Pilastras que dan esttica y proporcin al espacio
ocupado por el portn.

El arco de medio punto que le da estabilidad y lo
dota de armona y belleza.

La colocacin de molduras de color marrn oscuro
con formas irregulares alrededor del portn
consigue contrastarlo con las otras formas ya
mencionadas.
Pg. 36
La colocacin final de dos grandes pilastras de

mrmol verde de capitel corintio encuadra todo los
recursos decorativos del portn al conjunto de la
fachada.
Cerca de la base de la fachada se encuentran
diversos arcos apuntados adornados con mrmol
blanco y rojo alternativamente. Esto hace a la obra
ms proporcionada, ya que si no existieran dichos
arcos, la obra quedara similar a un bloque
gigantesco de mrmol, de esta forma, se consigue
hacer a la obra ms proporcional, ms humana.

En la cumbre tenemos una cruz latina hecha de un
ncleo de hierro y recubierta de oro puro.
Pg. 37
Fig. 16: Fachada de la Baslica de Santa Mara Novella
Fig. 17: Elementos: frontn, rosetn y

voluta.
Lado derecho; portn con arco de
medio punto
Fig. 18: Pilastra de mrmol verde de capitel corintio.
Pg. 38
Fig. 19: La fachada sirve como teln de una iglesia gtica.
Pg. 39
Fig. 20: Interior gtico de la baslica. Se aprecia los arcos ojivales
3.1.2.1.1 Anlisis
La concepcin vitruviana de las proporciones humanas fueron un elemento
fundamental. Los ilustres de esta poca
encontraron en estas proporciones la solucin
divina que estaban buscando. En el hombre haban
Pg. 40
encontrado las proporciones perfectas creadas por

Dios, las cuales tenan que utilizar para construir
los edificios sagrados. Y el crculo y el cuadrado
eran las formas que hacan posible materializar la
perfeccin de esas proporciones. Eran proporciones
trascendentales que deban seguir en busca de la
perfeccin deseada.
Alberti habla de los templos como la forma
en la que Dios se representa en la tierra. Los ve
como lugar Divino, y por eso cree que la tipologa
de la iglesia debe basarse en la forma ms perfecta
posible; y no hay entonces ninguna forma
geomtrica que responda mejor a esta demanda de
armona y belleza que el crculo o sus formas
derivadas.
Al momento de intervenir sobre la fachada
de Santa Mara Novella, Alberti se encuentra con
una construccin medieval. Sin embargo, decide
introducir la concepcin moderna sin necesidad de
eliminar los elementos gticos. Combina en la
fachada una arquitectura medieval con una
arquitectura clsica demostrando que es posible
interpretar la historia como concepto, pudindose
aplicar a la misma arquitectura antigua. Consigue
en esta combinacin de arquitecturas de diferentes
momentos de la historia resaltar el concepto que
retoma de la arquitectura clsica: la belleza y la
armona que encontramos en la naturaleza se
puede alcanzar incluso con la correcta combinacin
Pg. 41
de las distintas arquitecturas, siempre que se

mantengan las proporciones matemticas y
geomtricas de las partes con el todo.
La idea de unidad en todo momento llev a
Alberti a pensar cada detalle en la decoracin de
manera que no sea slo un instrumento
visualmente agradable. Tenan que expresar una
idea. Y entonces tambin deben tener diferentes
jerarquas segn la ubicacin y la intencin de ser
mostrados. Y era con el uso de la geometra
tambin en el ornamento que se aseguraba la
perfecta relacin del microcosmos y el
macrocosmos, y transmitir as su mensaje. Desde la
antigedad la geometra encierra un mensaje
astrolgico en distintas figuras geomtricas, donde
el crculo representa lo celestial y el cuadrado lo
terrenal. La fachada nos transmite el mensaje: la
iglesia es la representacin del macrocosmos en el
microcosmos, por lo tanto la fachada en su
totalidad conforma el sistema divino (crculo),
encerrado en lo terrenal (cuadrado).
Pg. 42
Fig. 21: el circulo y el cuadrado eran las formas que hacan posible
materializar la perfeccin de las proporciones.
Pg. 43
Fig. 22: tanto la base como la altura tiene la misma medida.
Pg. 44
Fig. 23: el crculo representa lo divino y el cuadrado lo terenal. Es decir; el

macrocosmos y el microcosmos.
Fig. 24: la fachada se divide en 2 cuerpos, siendo la parte superior la mitad

de la inferior.
Pg. 45
Fig. 25: los cuerpos se dividen para formar mdulos.
Pg. 46
Fig. 25: la fachada se encuentra inscrita en un cuadrado.
GLOSARIO
Cronometra:
La cronometra es una ciencia auxiliar de la
astronoma, su cometido fundamental es medir la duracin de un
fenmeno. Establecida la medida de un fenmeno observable (por
ejemplo el periodo de lunacin), la cronometra se propone
establecer los principios correctos para la medicin de fenmenos
Pg. 47
no observables deducidos de observaciones parciales (por

ejemplo el ciclo de precesin del eje terrestre).
Euritma:
Se conoce como euritmia al hecho de moverse de modo
armonioso y buscando la belleza. Este movimiento sirve para
expresar los estados de nimo y por ello se transforma en un
medio de comunicacin.
En el campo de la Arquitectura, existe un concepto
antropomrfico de la misma, esto es, que la construccin es el
reflejo de las proporciones del cuerpo humano. Este concepto ya lo
postul Vitruvio; el gran terico del clsico, ya sea griego o
romano. Los seis primores o principios que Vitruvio exige en todo
monumento son: orden, disposicin, euritmia, simetra, decoro y
distribucin.
Perodo Helenstico:
Se denomina perodo helenstico (tambin
llamado alejandrino) a una etapa histrica de la Antigedad, cuyos
lmites cronolgicos vienen marcados por dos importantes
acontecimientos polticos: la muerte de Alejandro Magno (323 a.
C.) y el suicidio de la ltima soberana helenstica, Cleopatra VII de
Egipto, y su amante Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de
Accio (30 a. C.).

Volutas:
Adorno en figura de espiral que forma los ngulos de los
capiteles jnicos y compuestos.
Pg. 48
CONCLUSIONES
En el Renacimiento los arquitectos se encuentran influenciados por
el hallazgo de la de obra de vitruvio.

De Architectura Libri Decem ser el punto de referencia para la
arquitectura renacentista.
Escribirn tratados arquitectos de la talla de Alberti, Vignola, Serlio
y Palladio principalmente.
Pg. 49
El uso de la proporcin, la simetra, sern los principios tomados
para generar belleza.

Elementos como el arco de medio punto, las rdenes griegas, el
frontn y la geometra sern vitales en la construccin.
REFERENCIAS
http://www.publispain.com/revista/biografia-de-vitruvio.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Marco_Vitruvio
http://www.arkho.com/amon2.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_Fanum
http://www.vitruvius.be/ordona.htm
http://www.portalplanetasedna.com.ar/archivos_varios1/arte_griego.jpg
Pg. 50
http://www.educahistoria.com/javierosset/documentos/perspectiva2.pdfh
ttp://es.wikipedia.org/wiki/Leon_Battista_Alberti
http://www.bookrags.com/essay-2004/10/7/133652/542
Pg. 51

Tratados Renacentistas

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Los tratadistas renacentistas tuvieron influencia

CAPITULO I: TRATADO VITRUVIANO

MARCO VITRUVIO POLIN

Por lo tanto, en "De Architectura" se pueden hallar los

La obra consta de 10 libros, dividido en 729

Fig. 2: Divisin de Los diez libros de "De Architectura"

Segn el autor, la arquitectura descansa en

Vitruvio se atreve a intentar un anlisis del

Divide la arquitectura en tres partes:

Fig. 3: Divisin de Los diez libros de Vitruvio.

El tratado (dedicado al emperador

arquitecto e introduce al lector en algunos

Demcrito y su secuaz Epicuro dijeron que

Libro VIII: explica las maneras de hallar y

constelaciones. Dedica los primeros captulos de

de construir mquinas tractorias (necesarias en la

En resumen, el tratado de Vitruvio abarca

con muy variado aprendizaje; por la ayuda de que

PROPORCIONES Y TEORA DE LOS RDENES

Fig. 4: orden geomtrico de las partes con el todo.

miembros en particular del edificio, y una relacin de todas

Fig. 5: relacin de las partes entre

La disposicin de los templos depender entonces de

De acuerdo con la descripcin de Vitruvio, las rdenes

Fig. 6: columnas drica y jnica.

La mayor parte de los Arquitectos que corran con

pertenece a la Arquitectura primitiva y a la Arquitectura

Puede llamarse arquitectura primitiva

Edificios construidos despus de Vitruvio en Roma,

razones ha variado algunas cosas en la disposicin y

Fig. 7: interpretacin de la arquitectura en la obra de Vitruvio.

1.3.2 LA BASILCA DE FANUM

Fig. 8: Baslica de Ordona en la actualidad

Fig. 9: Planta de la Baslica de Ordona

3.1.1.1 ANLISIS DE LA PLANTA

externas que son 144 x 96 pies (romanos) o 42,65 x

hacen una dimensin interior de 170 pies. La nica

Fig. 10: la suma de sus elementos da 180 pies de longitud.

El mismo va para la anchura externa de su

columnas: 5 pies; anchura interior entre las

Fig. 11: en su anchura tiene 120 pies.

La disposicin interna tambin viene cerca

Fig. 11: las dimensiones de la columnata hacen una proporcin 2:1

Es interesante notar que, como en muchas

una longitud de 120 pies, ms su anchura 60 pies

Como Fanum; Ordona tambin tiene un

Fig. 13: las dimensiones del aedes Augusti, se dan de la columnata.

CAPITULO II: VITRUVIO EN EL RENACIMIENTO

especial si aceptamos la tesis de que las enormes dificultades de su

fechada en 151 l bajo la direccin de Fra Giocondo (acompaada

obra de Vitruvio se puede apreciar en el popular dibujo de Leonardo

alrededor del ao 1492 en uno de sus diarios. Las proporciones del

Fig. 14: el hombre de Vitruvio.

2.2.1 ANLISIS DEL DIBUJO

El dibujo est realizado en lpiz y tinta y mide 34,4 x

Una palma equivale al ancho de cuatro dedos.

hombre es igual a su altura.

un dcimo de la altura de un hombre.

cuarto de la altura de un hombre.

La distancia del codo al extremo de la mano es un quinto

tercio de la longitud de la cara.

rodilla es la cuarta parte del hombre.