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UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE

JANEIRO
CENTRO DE CINCIAS JURDICAS E POLTICAS

CAMILA MENDES
HORRARA MOREIRA DA SILVA
LARA MARCELLE DE ASSIS COELHO
MATEUS BAIO MEDEIROS
VICTORIA BRBARA LOPES DOS SANTOS

MOVIMENTOS SOCIAIS URBANOS NO BRASIL:

FEMINISMO

RIO DE JANEIRO
2015

CAMILA MENDES
HORRARA MOREIRA DA SILVA
LARA MARCELLE DE ASSIS COELHO
MATEUS BAIO MEDEIROS
VICTORIA BRBARA LOPES DOS SANTOS

MOVIMENTOS SOCIAIS URBANOS NO BRASIL:

FEMINISMO

Trabalho cientfico apresentado

ao

curso

de

Direito

da

Universidade Federal do Estado

do Rio de Janeiro - UNIRIO,
como requisito parcial para a
aprovao

na

disciplina

de

Sociologia Geral, ministrada pelo

professor Dr. Luiz Otvio Ferreira
Barreto Leite.

RIO DE JANEIRO
2015

RESUMO
Movimentos sociais podem ser classificados de diversas maneiras, como sendo de
estrutura da sociedade ou natureza poltica, como por exemplo. No presente
trabalho, trataremos particularmente do movimento em busca de direitos das
mulheres ao longo dos sculos e ao redor do mundo, at o movimento
contemporneo. Para isso, utilizamos conhecimentos adquiridos ao longo da vida,
assim como obras tericas de autores como Simone de Beauvoir, Judith Butler e
Nancy Fraser. Autoras renomadas no meio feminista, bem como annimas e
militantes brasileiras. Traamos um panorama histrico do movimento, pois assim
conseguiremos chegar ao feminismo contemporneo, com as suas pautas j
modificadas: passamos pelo direito ao voto, liberdade sexual e aborto. Dividiremos o
trabalho tambm de forma classista, analisando cada vertente feminista e suas
peculiaridades, para, por fim, apresentar o movimento brasileiro atual.

SUMRIO
1 INTRODUO.......................................................................................................04
2 CONCEITO DE MOVIMENTO SOCIAL.................................................................05
3 MOVIMENTO DAS MULHERES NO MUNDO.......................................................08
3.1 MARCHA MUNDIAL DAS MULHERES...............................................................11
4 FASES DO FEMINISMO........................................................................................13
4.1 PRIMEIRA ONDA................................................................................................13
4.2 SEGUNDA ONDA...............................................................................................13
4.3 TERCEIRA ONDA...............................................................................................14
5 VERTENTES FEMINISTAS...................................................................................16
5.1 FEMINISMO LIBERAL.........................................................................................17
5.2 FEMINISMO RADICAL........................................................................................17
5.3 FEMINISMO MARXISTA OU SOCIALISTA........................................................18
5.4 FEMINISMO INTERSECCIONAL.......................................................................19
5.5 FEMINISMO NEGRO..........................................................................................19
6 FEMINISMO PS MODERNO...............................................................................22
7 FEMINISMO CONTEMPORNEO NO BRASIL....................................................24
7.1 FEMINICDIO.......................................................................................................24
7.2 ABORTO..............................................................................................................25
8 CONSIDERAES FINAIS...................................................................................27
REFERNCIAS.........................................................................................................28

1 INTRODUO
Durante os sculos, possvel observarmos a organizao das mulheres em
movimentos sociais reivindicatrios, lutando por igualdade nas relaes de gneros,
seja em sua vida, no seu cotidiano ou em sua comunidade.
Tal trabalho subdivide-se em oito pontos que tratam desde o conceito de movimento
social, at o movimento social das mulheres no mundo, as diversas vertentes
feministas, o movimento ps-moderno e o feminismo brasileiro. Expomos no
trabalho monogrfico as fases do feminismo e suas reivindicaes e conquistas, e,
finalmente, tratamos a verdadeira influncia desse movimento social no panorama
brasileiro contemporneo.
Este trabalho tem como objetivo traar um panorama histrico do movimento
feminista e suas conquistas, desde suas razes at o mundo contemporneo. Como
metodologia, foram utilizadas diversas obras de autores e autoras feministas dos
ltimos sculos, alm de diversos

blogs e sites de autores brasileiros

contemporneos.

2 CONCEITO DE MOVIMENTO SOCIAL

Os movimentos sociais urbanos devem ser qualificados por conterem uma

problemtica urbana, segundo o uso, a distribuio e a apropriao do espao
urbano. As carncias e defasagens no nvel de apropriao da gua, da sade, dos
transportes coletivos, da educao e dos equipamentos sociais so exemplos que
afetam a qualidade de vida dos cidados, mas que afetam mais a alguns do que a
outros, dependendo de sua posio na estrutura social da cidade e do seu acesso
aos recursos pblicos. Portanto, so movimentos sociais urbanos as manifestaes
que dizem respeito habitao, ao uso do solo, aos servios e equipamentos
coletivos de consumo.
De acordo com Pedro Jacobi (1993) esta problemtica urbana a manifestao da
crise da cidade capitalista, decorrente da ao contraditria do Estado, que gera um
processo de politizao do cotidiano. Quando nos referimos a movimentos urbanos,
necessrio lembrar que eles so comumente designados como populares. No
que sejam unicamente populares, mas esta a referncia fundamental, que
caracteriza a maioria dos movimentos reivindicatrios urbanos.
A mobilizao de enfrentamento ao status-quo, diferentemente de outros
movimentos reivindicatrios que envolvem outras classes ou as camadas mais
abastadas da populao. Movimentos por moradia, pela implantao ou melhoria
dos servios pblicos, como educao, transporte pblico da qualidade, sade so
exemplos de movimentos reivindicatrios urbanos de carter popular, relacionados
ao direito cidade e ao exerccio da cidadania.

O aumento do nmero de estudos que tratam da temtica dos movimentos sociais

urbanos um indicador do interesse que estes tm gerado e da sua crescente
importncia no contexto das prticas das classes populares. A caracterstica bsica
destes trabalhos uma tendncia reconstruo de histrias de mobilizaes e
reivindicaes urbanas, resolvendo a partir de sua prpria dinmica os problemas
que se colocam sua livre expresso na poltica. Os movimentos sociais urbanos
assumem um carter basicamente poltico, configurando-se enquanto eixos
significativos para se compreender de uma nova forma a dinmica da realidade
urbana a partir das suas contradies.

Estes movimentos se inscrevem num marco de contradies extremamente

complexo que caracteriza a formao dos grandes centros urbanos brasileiros, no
contexto do seu desenvolvimento e funcionamento como grandes aglomerados que
viabilizam a reproduo das condies necessrias continuidade do sistema
capitalista. Por outro lado, esses movimentos tambm podem ser entendidos hoje
como um fator diferenciador da sociedade capitalista atual, tendo como
caracterstica essencial um questionamento da ao estatal na distribuio de
benfeitorias urbanas e dos equipamentos de consumo coletivo.
Os movimentos referem-se problemtica urbana que deriva das contradies
geradas pelo desenvolvimento do capitalismo ante as novas e sempre crescentes
necessidades postas reproduo da fora de trabalho gerando uma crescente
interveno do Estado. O novo carter da problemtica urbana passa a se centrar
nos servios de consumo coletivo urbano e no papel do Estado como orientador da
vida cotidiana. As novas bases analticas incorporam a noo de contradio no
contexto da realidade urbana enfatizando o seu potencial de politizao e a
possibilidade de gerar mobilizaes de diferentes atores sociais.
As principais fontes tericas os textos aos quais os investigadores brasileiros
recorrem centram-se basicamente em autores como Casteils, Pickvance, (1974)
Borja (1975) e Lojkine (1977) que vm desenvolvendo um conjunto de trabalhos
dentro do contexto da Sociologia Urbana numa perspectiva marxista apresentando a
concepo de uma categoria denominada de Movimentos Sociais Urbanos. Estes
trabalhos apresentam a problemtica dos conflitos urbanos a partir de diferentes
concepes sobre o movimento da histria e das suas contradies. Sua
investigao sistematizou uma srie de experincias que deram origem definio
dos movimentos sociais urbanos e que hoje servem de referncia queles que,
preocupados com a mesma temtica, carecem de instrumental analtico adequado
para o entendimento destas manifestaes.
Para se entender os movimentos sociais urbanos necessrio fazer uso de um
coletivo socialmente heterogneo, cuja unidade alcanada no plano da poltica. As
mobilizaes de classes populares se viabilizam na medida em que se contrapem
poltica urbana do Governo, neste sentido expressando insatisfao com
caractersticas que permeiam as prticas do Estado no contexto urbano.

So movimentos de defesa das condies de vida e se configuram numa conjuntura

onde praticamente todas as formas de organizao e de resistncia das classes
populares foram esfaceladas. A sua expresso fragmentada e dispersa um reflexo
das contradies da sua emergncia. No momento em que se configura um
processo de crise do sistema autoritrio, as classes populares comeam a se
movimentar e organizar, procurando a sua identidade prpria e uma definio dos
seus interesses, aspiraes e reivindicaes. O crescimento destes movimentos
reflete o estgio em que se encontram as classes populares, configurando-se numa
fora poltica construda a partir de formas democrticas de participao de base.
Os seus protagonistas principais so os moradores dos bairros da periferia e os
favelados, excludos da maioria dos benefcios trazidos por uma urbanizao
desigual. Os movimentos sociais urbanos acima de tudo politizam a questo urbana,
colocando-a num terreno onde incidem e se confrontam os diferentes grupos de
presso e de interesse. O tema do direito cidadania, da cidade dos cidados ou
dos meio-cidados, retrata uma luta pela democratizao na distribuio dos
recursos, dos servios de consumo coletivo pelo Estado e das prprias
caractersticas do processo de desenvolvimento e planejamento urbano.

3 MOVIMENTO DAS MULHERES NO MUNDO

Ao longo dos ltimos sculos da idade contempornea, o movimento feminista vem
configurando como umas das principais manifestaes sociais de carter
transformador, lutando por direitos pelas mulheres, que h muito tempo ficaram
submetidas ao sexo masculino. As principais revolues liberais ficam responsveis
por criar a conscincia da mulher como algo autnomo, capaz de fazer suas
escolhas e de lutar pela igualdade entre os gneros. Hoje, esse movimento abrange
uma srie de grupos diversificados, com ideologias prprias, mas que tem um
princpio em comum, que obter espao e direitos perante a sociedade.
possvel identificarmos ainda na Revoluo Francesa, razes do movimento
feminista, com uma influncia ideolgica vinda do iluminismo. Nesse acontecimento,
as mulheres lutaram tanto ao lado dos homens quanto por conta prpria, como
ocorreu quando as mulheres foram at o Palcio de Versalhes exigir suas peties
junto ao rei, e acabaram conseguindo com que a famlia real se mudasse para
Paris, esse episdio ficou conhecido como A Marcha das Mulheres do Mercado.
Segundo Jacqueline Pitanguy e Branca M. Alves, no contexto da Revoluo
Francesa que o feminismo adquire uma prtica de ao poltica organizada.
tambm nesse contexto que criado o texto Os direitos da mulher e da cidad, de
Olympe de Gouger, escritora revolucionria. Mulheres de vrios pases foram
influenciadas pelos ideais da Revoluo de 1789. Durante o sculo XIX, ocorreu a
luta das trabalhadoras fabris ganhar uma maior consistncia, principalmente no
cenrio norte-americano.
No entanto, apenas no fim do sculo XIX que o feminismo deu um salto muito
importante: na Inglaterra, as mulheres lutaram por seus direitos e com essa luta
conquistaram o direito ao voto. Alguns anos depois, as mulheres comearam a se
mobilizar em prol de uma maior participao nas decises polticas. Com o tempo, a
ideologia feminista comea a ganhar aderncia dentro de outras esferas da
sociedade, em que demais mulheres passam a se autodominar feministas e levantar
a bandeira do movimento.
No entanto, apenas no fim do sculo XIX que o feminismo deu um salto muito
importante: na Inglaterra, as mulheres lutaram por seus direitos e com essa luta
conquistaram o direito ao voto. Alguns anos depois, as mulheres comearam a se

mobilizar em prol de uma maior participao nas decises polticas. Com o tempo, a
ideologia feminista comea a ganhar aderncia dentro de outras esferas da
sociedade, quando mais mulheres passam a se autodenominar feministas e levantar
a bandeira do movimento.
No Brasil, os primeiros registros de mulheres lutando por seus direitos podem ser
encontrados j no final do sculo XVIII e durante o sculo XIX, porm mais restrito
s classes sociais mdia e alta da sociedade. No entanto, j. J no incio do sculo
XX, a atuao feminista desloca do contexto das classes altas e passa a atingir
tambm as massas populares. Bertha Luz, uma biloga engajada na causa
feminista, foi responsvel por criar a Federao Brasileira pelo Progresso Feminista,
essa organizao liderou a luta pelo voto, o que foi conquistado em 1932. Porm, a
mentalidade

da

sociedade

ainda

continuava

fiel

conceitos

passados,

especialmente no que diz respeito a libertao da mulher, de modo que na dcada

de 1940, elas ainda no gozavam da plenitude de sua conquista. No incio da
dcada de 60, possvel observarmos tanto as mulheres brasileiras como mulheres
de diversas partes do mundo, polemizando e defendendo assuntos referentes a
mtodos contraceptivos, e se inserindo cada vez mais no mercado de trabalho.
A dcada de 60 foi de extrema importncia, por ser o bero de diversas
manifestaes que influenciaram enormemente as relaes humanas. Todavia,
enquanto a Europa e os Estados Unidos se encontravam em um cenrio apto onde
o feminismo podia florescer, o Brasil estava passando pela Ditadura Militar, o que
fez com que o movimento feminista no pas perdesse a fora. A ditadura no dava
espao para movimentos de carter libertrio e revolucionrio, assim o movimento
feminista no Brasil passou a ser visto como um movimento perigoso e moralmente
condenvel. Em 1985, com o fim da ditadura, o movimento volta a ganhar ateno
da imprensa, principalmente aps a criao de novas polticas pblicas para a
mulher. Nesse contexto, criado o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher
(CNDM). Devido todas essas conquistas que o movimento obteve no pas, o ano de
1988 e a nova Constituio Federal trouxeram maiores garantias de direitos das
mulheres. Porm, no governo de Fernando Collor de Melo, o CNDM perde sua
expresso poltica, somente retornada em gestes posteriores. Assim, o feminismo
encontrava possibilidades maiores de se desenvolver, iniciando diversos debates
acerca dos direitos das mulheres. Nesse momento, ocorre uma importante

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aproximao entre as mulheres intelectualizadas da classe mdia que iniciaram o

movimento e as mulheres das comunidades perifricas, que tambm lutavam por
seus direitos e uma melhor qualidade de vida.
No incio do sculo XXI, a luta do movimento passa a abranger manifestaes como
a denncia a violncia domstica e a defesa do aborto, alm de pautas como
violncia obsttrica. Em 2006, obtiveram uma importante conquista com a lei Maria
da Penha, que defende a mulher de agresses fsicas e de ameaas cometidas por
companheiros. Atualmente, temos como um marco do movimento feminista as
diversas Marchas das Vadias que ocorrem anualmente mundo afora. O objetivo
das marchas denunciar a cultura do estupro cada vez mais crescente, cultura essa
que legitima a culpabilizao da vtima: uma mulher pede para ser assediada ao se
vestir de maneira A ou B. Ao analisarmos a trajetria do movimento feminista
durante essas ltimas dcadas do sculo XX e incio do XXI, observamos a luta pela
obteno de maiores espaos para as mulheres e o rompimento com a tradio que
punha o sexo feminino como algo frgil, em oposio ao masculino, quebrando cada
vez mais esteretipos do feminino.
A dcada de 60 foi de extrema importncia, por ser o bero de diversas
manifestaes que influenciaram enormemente as relaes humanas. Todavia,
enquanto a Europa e os Estados Unidos se encontravam em um cenrio apto onde
o feminismo podia florescer, o Brasil estava passando pela Ditadura Militar, o que
fez com que o movimento feminista no pas perdesse a fora. A ditadura no dava
espao para movimentos de carter libertrio e revolucionrio, assim o movimento
feminista no Brasil passou a ser visto como um movimento perigoso e moralmente
condenvel. Em 1985, com o fim da ditadura, o movimento volta a ganhar ateno
da imprensa, principalmente aps a criao de novas polticas pblicas para a
mulher. Nesse contexto, criado o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher
(CNDM). Devido todas essas conquistas que o movimento obtivera no pas, o ano
de 1988 e anova Constituio Federal trouxeram maiores garantias de direitos das
mulheres. Porm, no governo de Fernando Collor de Melo, o CNDM perde sua
expresso poltica, retornada em gestes posteriores.
Assim, o feminismo encontrava possibilidades maiores de se desenvolver, iniciando
diversos debates acerca dos direitos das mulheres. Nesse momento, ocorre uma

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importante aproximao entre as mulheres intelectualizadas da classe mdia que

iniciaram o movimento e as mulheres das comunidades perifricas, que tambm
lutavam por seus direitos e uma melhor qualidade de vida.
No incio do sculo XXI, a luta do movimento comea a abranger manifestaes
como a denncia de violncia domstica e a defesa da legalizao do aborto. Em
2006, obtiveram uma importante conquista com a Lei Maria da Penha, que defende
a mulher de agresses fsicas e de ameaas provenientes do parceiro. Atualmente,
temos como um marco do movimento feminista a Marcha das Vadias, que ocorrem
anualmente mundo afora. O objetivo da marcha denunciar a cultura do estupro
cada vez mais crescente, que culpabiliza a vtima e legitima uma violao sexual.
Ao analisarmos a trajetria do movimento feminista durante essas ltimas dcadas
do sculo XX e incio do XXI, observamos a luta pela obteno de maiores espaos
para as mulheres e o rompimento com a tradio que punha o sexo feminino como
algo frgil, em oposio ao masculino.

3.1 MARCHA MUNDIAL DAS MULHERES

A MMM nasceu no ano de 2000 como uma mobilizao que reuniu mulheres de
todo o mundo em uma campanha contra a pobreza e violncia. As aes tiveram
incio em 8 de maro, Dia Internacional da Mulher, e terminaram no dia 17 de
outubro.
A Marcha busca construir uma perspectiva feminista afirmando o direito
autodeterminao das mulheres e igualdade como base da nova sociedade que
lutamos para construir. A Marcha Mundial das Mulheres j realizou trs aes
internacionais, nos anos 2000, 2005 e 2010. A primeira contou com a participao
de mais de 5000 grupos de 159 pases e territrios. Seu encerramento mobilizou
milhares de mulheres em todo o mundo. Nesta ocasio, foi entregue Organizao
das Naes Unidas (ONU), em Nova Iorque, um documento com dezessete pontos
de reivindicao, apoiado por cinco milhes de assinaturas. Essa ao foi
caracterizada como um primeiro chamado de largo alcance, um passo no sentido da
consolidao da MMM como movimento internacional.
A ao internacional da Marcha Mundial das Mulheres no Brasil aconteceu entre os
dias 8 e 18 de maro, estruturada no formato de uma marcha que percorreu o

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trajeto entre as cidades de Campinas e So Paulo. Cerca de 3 mil mulheres,

organizadas em delegaes de todos os estados em que a MMM est presente,
reuniram-se em uma grande atividade de denncia, reivindicao e formao,
dando visibilidade luta feminista contra o capitalismo e a favor da solidariedade
internacional, e buscando transformaes reais para a vida das mulheres
brasileiras.
Foram dez dias de caminhada, com marchas pela manh e atividades de formao
durante tarde. A Marcha foi resultado de um grande processo de mobilizao dos
comits estaduais da Marcha Mundial das Mulheres que contribuiu para sua
organizao e fortalecimento. Tambm estabelecido um processo de dilogo com
as mulheres das cidades pelas quais passam, promovendo atividades de
sensibilizao relacionadas realidade de cada local.

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4 FASES DOS FEMINISMO

O feminismo divide-se em trs ondas, como so conhecidas, e se delimitam em
suas reivindicaes e momento histrico. Ao decorrer de todas as fases notrio o
apelo constante por igualdade e denncias de variados tipos de violncias
acometidas pelo machismo.

4.1 PRIMEIRA ONDA

Segundo Narvz e Koller (2006), a primeira onda do feminismo tem como marco a
luta pela igualdade dos direitos civis, polticos e educativos, reservados
anteriormente apenas aos homens. O movimento sufragista estruturado na Frana,
Inglaterra, Estados Unidos e Espanha, teve extrema relevncia para o surgimento
do movimento em questo.
A finalidade do feminismo nesta primeira fase era a denncia da opresso sofrida
pela mulher em detrimento do patriarcado, lutavam contra a discriminao das
mulheres, garantia de seus direitos, inclusive ao de voto.
No Brasil, a primeira onda iniciou-se tambm pela reivindicao de direito ao voto,
de acordo com Pinto (2003) esse momento foi organizado por mulheres das
classes mdias e altas e, frequentemente, por filhas de polticos ou intelectuais da
sociedade brasileira que tiveram a chance de estudar em outros pases (PINTO,
1994, p. 35).
Porm esta onda inicial teria se dado de maneira comportada, num segundo
momento o movimento no Brasil figura no incio dos anos 70, juntamente com a
ditadura militar. Foram levantadas questes no campo sexualidade, as relaes de
poder, deslocando o debate para a igualdade no campo das leis e costumes.

4.2 SEGUNDA ONDA

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Na segunda fase, Matos (2010) diz que o movimento feminista figura ento no Brasil
e nos demais pases latino-americanos, uma resistncia contra a ditadura militar e a
luta contra o domnio masculino, a violncia sexual e pelo direito ao exerccio do
prazer.
J nos pases precursores, em especial nos Estados Unidos e na Frana, a pauta
figura em dois conceitos antitticos porem com finalidade similar, nas americanas
enfatizam a opresso e buscam por igualdades igualdade, enquanto as francesas, a
necessidade de serem valorizadas as diferenas entre homens e mulheres, dando
visibilidade, principalmente, especificidade da experincia feminina, geralmente
negligenciada. (NARVZ E KOLLER, 2006, p. 4)
As diferentes propostas caractersticas de cada uma das fases do feminismo
sempre coexistiram, e ainda coexistem, na contemporaneidade. Em especial a
postura adotada mediante ao enfrentamento de gnero e a abordagem
comportamental do movimento.

4.3 TERCEIRA ONDA

Passamos ento para a terceira fase, onde mediante as lutas e construes da
segunda temos a participao das mulheres brasileiras no processo de
redemocratizao, com maior apelo sobre os processos de institucionalizao e
discusso das diferenas intragnero (ou seja: entre as prprias mulheres)
(MATOS 2010, p. 3).
O movimento feminista deparou-se com uma nova maneira de conceber a poltica
bem como outras maneiras de organizao, passando pela aproximao com a
institucionalizao de reivindicaes como a criao dos Conselhos da Condio
Feminina, das Delegacias de Atendimento Especializado s Mulheres, por exemplo.
Essa onda sofre grande influncia pelos estudos de gnero contemporneos (Louro,
1999). Revisando e articulando categorias que anteriormente no eram abordadas,
essas de extrema relevncia para a compreenso do conceito de gnero, so elas:
a poltica identitria das mulheres; o conceito de patriarcado e as formas da
produo do conhecimento cientfico.

15

Figuram tambm nas pautas as necessidades das mulheres negras, lsbicas,

indgenas, rurais, transexuais, etc. O advento das mdias sociais popularizou o
conceito do feminismo e iniciaram um novo meio para militncia.
Entretanto, conforme Silva, Santos e Silva (2015):
O

feminismo

na

contemporaneidade

uma

pauta

popularizada em sua nomenclatura, porm pouco em seus ideais

reais em torno da ideologia do movimento, inseridas em campos de
interesse que reivindicam seus direitos socioculturais e polticos, mas
poucos movimentos sociais se predispem a estudar e se inteirar da
composio do feminismo em uma perspectiva da historicidade da
luta desse movimento.

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5 VERTENTES FEMINISTAS
A primeira onda do feminismo, iniciada no sculo XIX, pode ser considerada
como um movimento das mulheres para adquirir direitos civis. Este movimento se
iniciou na Inglaterra, se expandindo posteriormente para os EUA. Grande parte das
integrantes eram mulheres de classe mdia ou at mesmo membros da alta
sociedade. De modo geral o movimento no se estendia quelas de classes mais
baixa, ou escravas. Ainda que algumas integrantes tambm adotassem esta causa,
no era uma prioridade.
A segunda onda do feminismo, iniciada nos anos 1960 e se estendeu at os
anos 1980, tinha como alvo principal das reivindicaes o fim da discriminao, e a
igualdade entre homens e mulheres. Este movimento teve como epicentro a Europa
ocidental e os EUA. Nos anos de 1960, no entanto, uma srie de acontecimentos
polticos viria a influenciara e acrescentar a este movimento uma maior diversidade
de reivindicaes.
Na dcada de 1960 o movimento pelos direitos civis nos EUA ganhou fora,
assim como os movimentos de independncia das ex-colnias africanas. Neste
momento, com a conquista dos direitos civis e da independncia, respectivamente,
um novo grupo de mulheres se integrou ao movimento. Este grupo, no entanto, no
encontrava na forma

tradicional deste

movimento a resposta das suas

reivindicaes, nem representatividade. O movimento feminista tradicional se tornou

um movimento de mulheres brancas de classe mdia e alta. A partir desta
constatao iniciaram-se movimentos paralelos ao feminismo tradicional que
englobavam outras causas tambm de cunho social que afetavam de modo mais
agudo s mulheres.
O feminismo aps a segunda e a terceira onda se ramificou em vrias
vertentes, que variam de acordo com as demandas e estratgias de busca por
igualdade das mulheres em diferentes partes do mundo. Vamos analisar aqui
algumas das variadas vertentes do movimento.

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As correntes feministas podem-se classificar quanto forma, ou seja, quanto

forma de luta, o que por vezes se aproxima de uma ideologia poltica que adotam
em busca da igualdade, ou quanto causa e grupos que defendem. Quanto forma
de atuao as principais correntes so: o feminismo liberal, o feminismo radical e o
marxista.

5.1 FEMINISMO LIBERAL

Uma das correntes mais antigas do feminismo, que remontam s ideias de Mary
Wollstonecraft, o feminismo liberal. Esta corrente acredita que a sociedade por ser
historicamente controlada por homens possui uma serie de estruturas legais que
no permite s mulheres conquistar certos espaos da vida pblica que so
essenciais para que as mesmas saiam da posio de inferioridade e subordinao
aos homens. Partindo desta premissa o feminismo liberal tem como objetivo integrar
a mulher a sociedade agindo nas estruturas de governo presente, mas sem alterar a
sua natureza. Assim como no incio do movimento o objetivo agir dentro da teoria
do contrato social, lutando por representatividade nos mbitos poltico e econmico
para a partir disso reformar a legislao para um modelo mais igualitrio.
O feminismo liberal no se ope a interveno estatal que aja com o fim de
garantir a igualdade entre homens e mulheres. Esta corrente particularmente
popular nos EUA, pas de origem de uma das mais importantes autoras desta
corrente, Betty Friedan.

5.2 FEMINISMO RADICAL

A corrente radical do feminismo surgiu durante a segunda onda feminista, por volta
dos anos 1960, propondo uma nova forma de interveno, uma nova estratgia. As
ativistas da corrente radical do feminismo enxergam no sistema patriarcal a raiz da
opresso feminina, uma vez que este sistema se baseia na inferioridade feminina e
na sua necessidade de tutela, para promover o domnio masculino. Estas relaes
desiguais se expressam nas relaes sociais de gnero. Esta corrente entende que
no h diferena entre os sexos no que tange ao comportamento, ou seja, qualquer
diferena entre os gneros que no seja pautada nas diferenas biolgicas
socialmente construda.

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A proposta do feminismo radical revolucionar o sistema patriarcal, destruir a

antiga estrutura a fim de criar uma nova em que as mulheres no assumam uma
posio de submisso. Este movimento chamado radical por no acreditar em
uma mudana que mantenha o modelo social causador das desigualdades, algumas
defendem uma separao entre homens e mulheres, refutando todos os mbitos do
pensamento que sejam fruto de atividades majoritariamente masculinas, como as
cincias, a filosofia, e at mesmo a tecnologia.

5.3 FEMINISMO MARXISTA OU SOCIALISTA

Apesar de possurem algumas diferenas, estas duas correntes enxergam
nas relaes de produo estruturadas no sistema capitalista a causa da opresso
feminina.
A corrente socialista compartilha com as ideias marxistas o princpio de que o
sistema capitalista e o sistema patriarcal esto intimamente relacionados como
forma de opresso. A dependncia econmica feminina o arcabouo do sistema
patriarcal, que por ser um modelo antigo conta com todo um conjunto de normas de
comportamento, ou culturais que o sustentam. O sistema econmico e o patriarcal
se complementam, uma vez que o sistema de produo espelhado na sociedade.
No feminismo socialista as causas da opresso feminina so vistas sob o prisma do
materialismo histrico.
Durante os sculos, o modelo patriarcal de opresso se baseou nas
condies de inferioridade econmica das mulheres, s quais nunca foram dadas
igualdades de condies, de modo que a submisso foi uma permanncia a cada
mudana no modelo de produo. O modelo socialista pensado por Marx e Engels
tambm v na instituio familiar uma forma de dominao, ideia esta que teve
grande adeso por parte do movimento feminista. Um modelo familiar em que as
obrigaes da casa no recaem sobre a mulher, estas possuem independncia e
igualdade econmica, alm de um modelo em que a educao das crianas
coletivizada, so ideias do socialismo adotadas pelo movimento feminista.
Portanto, a corrente feminista acredita que somente o fim do modelo
capitalista de produo, econmica e cultural, pode pr fim ao sistema de opresso

19

das mulheres. A libertao viria pela igualdade de condies financeira e pelo fim de
estruturas de dominao patriarcal, como a famlia e o casamento.
Quanto aos grupos alvo de suas reivindicaes o feminismo pode se dividir
em: feminismo negro, feminismo interseccional, transfeminismo e feminismo lsbico,
entre outros.

5.4 FEMINISMO INTERSCCIONAL

O feminismo interseccional uma concepo terica do feminismo negro. Ele
se baseia na ideia de que as mulheres, especialmente as negras, sofrem com trs
tipos de preconceitos diferentes: de gnero, etnia e classe social. As bandeiras
levantadas por este movimento so o fruto da interseo de diferentes
subjetividades que at ento vinham separando e fragmentando o movimento
feminista.
O principal trunfo deste conceito terico est na sua capacidade de aliar e
buscar a soluo para tipos de opresso que parecem no ter correlao, mas que
se complementam e atingem camadas especificas da sociedade. O feminismo
interseccional se expande para alm do conceito tradicional de gnero, e agrega a
sua causa tambm as subjetividades relacionadas a orientao sexual e identidade
de gnero, alm de possibilitar a sua expanso para outros grupos tnicos em que
as mulheres sejam alvo de opresso.
Portanto, o carter interseccional desta corrente reside no conceito
inaugurado por Simone de Beauvoir sobre a distino entre sexo e gnero. Sendo o
gnero uma construo social de comportamentos, determinados pelo sexo, ou
seja, as diferenas entre homens e mulheres que no se atenham a fatores
estritamente biolgicos so sociais. A partir disto abrem-se vrias possibilidades
para pensar o que ser mulher e incluir no movimento no s aquelas que
compartilham o sexo, mas aquelas que compartilham tambm o gnero, como as
trans, ou movimento lsbico.
A interseccionalidade o fundamento atravs do qual se espera unir o
movimento feminista, uma vez que esta base terica concentra em si as principais
formas de opresso as quais as mulheres, num sentido amplo possam ser
submetidas.

20

5.5 FEMINISMO NEGRO

O feminismo negro se iniciou durante a segunda onda do feminismo entre os
anos 1970-1980, impulsionado pela criao do National Black Feminist nos EUA e
pelo aumento do nmero de obras literrias abordando o tema.
O feminismo negro uma corrente voltada para as subjetividades
relacionadas a questo racial dentro do movimento feminista. Para as adeptas deste
movimento, desde seu incio nos EUA e na Europa o movimento feminista sempre
foi restrito s reivindicaes de um determinado espectro social, ou seja, voltado
para as mulheres brancas de classe mdia. No entanto, o modelo da sociedade
patriarcal no relega s mulheres um tratamento igualmente discriminatrio em
relao aos homens independentemente de raa ou classe social.
A sociedade, remanescente do perodo escravocrata, criou e manteve
estruturas deste perodo que vitimam especialmente as mulheres negras. Estas
estruturas so percebidas, mais sensivelmente no que se refere a questes como: o
maior ndice de violncia domstica sofrido por mulheres negras, os padres
estticos eurocntricos aos quais as mulheres negras so submetidas, as menores
oportunidades de acesso educao e na sexualizao exacerbada da mulher
negra. Estas questes ou no so sentidas, ou ocorrem com menor frequncia entre
as mulheres brancas de classe mdia que integram os movimentos feministas mais
tradicionais.
As questes postas por este movimento demonstram que dentro da
sociedade patriarcal existe tambm uma hierarquia entre as mulheres, o que impede
que as reivindicaes sejam as mesmas, o que por vezes gera atrito pela
dificuldade dos movimentos feministas mais tradicionais em gerar uma agenda em
comum com o movimento negro.
Apesar do objetivo deste trabalho ser dar um enfoque na questo feminista
como uma das facetas dos movimentos sociais urbanos, importante ressaltar que
as correntes apresentadas se inserem num contexto basicamente Ocidental. No
entanto, o feminismo, como movimento de massas urbano, tem se expandido para
diferentes regies e grupos no mundo. No se podem ignorar as condies de vida
em outras sociedades, especialmente nas rabes, onde o modelo patriarcal se

21

mostra resistente e por vezes mais repressivo, ao se aliar ao um fator religioso. Um

exemplo desta expanso visto no mundo rabe onde nos ltimos 20 anos, o
movimento feminista, intitulado feminismo islmico, vem ressurgindo nos pases que
adotam o islamismo como religio, ganhando ainda mais fora com os movimentos
polticos da primavera rabe.
O feminismo, portanto, apesar de uma origem em comum, na Inglaterra do
sculo XIX, tem se expandindo, e se tornado um movimento multifacetado. Como
pode ser observado em diversos movimentos sociais, sempre h divergncias
quanto ao melhor modo de atuao. No feminismo, no entanto, a particularidade
reside no fato de que este movimento diverge no somente quanto ao modo pelo
qual a igualdade de gnero pode ser alcanada, mas tambm quanto aos grupos
que devem ser considerados titulares legtimos das reivindicaes.
Estas fragmentaes tornam o feminismo um movimento de grande
abrangncia no contexto social, uma vez que as mulheres como representante de
mais da metade da populao do pas, no importando as suas subjetividades
podem encontrar uma vertente do feminismo capaz de represent-las. Esta
abrangncia torna o feminismo um movimento com capacidade para se tornar um
dos mais populosos e importantes do pas.

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6 FEMINISMO PS-MODERNO
A abordagem feminista ps-moderna muito diferente das outras abordagens
antigas. Para o feminismo ps-moderno, a nova perspectiva epistemolgica tem
como essncia variados pontos de vista feministas contraditrios e conflituosos,
considerando, portanto, a impossibilidade da noo unitria da verdade. O psmodernismo analisa a realidade a partir de outros critrios, e tenta transcender o
que est associado a valores e princpios presentes na investigao tradicional nas
cincias sociais. Entre esses valores e princpios destaca-se a noo de sujeito
universal, transcendental. Na ps-modernidade, a luta feminista se transfere para o
nvel espectral e individual, [...] o ngulo analtico deve inspirar uma ao que
encurte a distncia entre o indivduo, a encarnao do poder democrtico e as
condies sociais do exerccio do poder (FERREIRA, Virgnia.)
Ao analisar os estudos sobre a mulher na dcada de 90, verifica-se uma srie de
temas em debate: ps-feminismo, ps-modernismo, fim da ideologia, e, a
emergncia de um pluralismo neoliberal que tornaria totalmente anacrnicas as
reivindicaes tradicionais do trabalho feminista.
O feminismo ps-moderno se baseia no fenmeno cultural das artes, arquitetura,
filosofia e economia, e desafia a ideia que existe uma base unitria de identidade e
experincia dividida por todas as mulheres. Pode-se citar como razes do feminismo
ps-moderno: Derrida (1978 e 1981), Lacan (1995) e de Beauvoir (1949). As
feministas ps-modernas rejeitam a afirmao de que existe uma grande teoria que
capaz de explicar a posio das mulheres na sociedade, ou que possa haver uma
essncia ou categoria nica e universal de mulher. E, como consequncia, tais
feministas rejeitam as noes usadas para explicar a desigualdade de gnero
como patriarcado, raa ou classe como algo essencialista. Ao contrrio, o psmodernismo incentiva a aceitao de muitos pontos de vista diferentes como
igualmente vlidos. Em vez de haver um ncleo essencial do carter feminino,
existem muitos indivduos e grupos, todos com experincias muito diferentes. Desse
modo, a nfase no lado positivo da alteridade um tema importante no feminismo
ps-moderno, e simboliza a pluralidade, diversidade, diferena e abertura: existem

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muitas verdades, muitos papis e muitas construes da realidade. Conclui-se,

ento, que ponto central do feminismo ps-modernismo o reconhecimento da
diferena (de sexualidade, raa, idade, cor, entre outras).
Como tambm referncia do feminismo ps-moderno, tem-se Judith Butler, que a
principal tarefa do feminismo reconstruir o processo de formao das identidades
de gnero. Assim, para a feminista, a uniformizao da categoria "mulher" precisa
ser "desconstruda", em outras palavras, necessrio refazer o trajeto da
construo da "mulher universal" para mostrar que sua universalidade e
naturalidade so artificiais, e, "recuperando as tenses e os jogos de poder no qual
a 'mulher' foi construda, possvel revelar os interesses que a 'mulher universal'
representa.
Nancy Fraser e Linda Nicholson no negam a crtica ps-moderna, mas retiram dela
o que pode ser importante para o feminismo: a crtica ao essencialismo e a
necessidade do pluralismo e da diversidade. Tambm demonstram a importncia de
manter uma anlise histrica da situao da opresso, porque o sexismo existe e as
relaes de poder entre mulheres e homens no se reduzem a um aspecto da vida
social.

24

7 FEMINISMO CONTEMPORNEO NO BRASIL

Abordando as principais influncias do movimento no sculo XXI no panorama
brasileiro, podemos destacar o imenso crescimento da visibilidade do feminismo nos
ltimos anos. Esse crescimento se deu notoriamente aps a eleio de nossa
primeira presidente do sexo feminino e da democratizao dos meios de
comunicao. As mdias, principalmente a internet, so as principais responsveis
pelo crescimento da visibilidade de temas sociais como o estudado, pois a partir
dela, todo tipo de informao se torna de fcil acesso, facilitando a formao de
opinio acerca de temas como este.

7.1 FEMINICDIO
Uma questo no to discutida, mas que felizmente foi sancionada por Dilma
Rousseff neste ano, foi a chamada "Lei do Feminicdio", que trata como tipificao
exclusiva do homicdio a motivao por gnero. Tendo ainda como agravante se a
mulher estiver grvida, for idosa ou criana (Cdigo Civil - art. 121 2, pargrafo IV
e 7). Seu sancionamento foi comemorado pelas mulheres presentes na
cerimnia, parabenizado pela ONU e chamado pela presidente de um ato
histrico.
A importncia de incluir o feminicdio na legislao pode ser comprovada com
nmeros. De acordo com o Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (IPEA), uma
mulher agredida e morta a cada uma hora e meia no Brasil e um tero dos crimes
acontece dentro de casa. J uma pesquisa feita em 2013 pelo Datapopular, em
parceria com a Avon, aponta que mais da metade das brasileiras entre 16 e 24 anos
sofreu algum tipo de agresso em decorrncia do trmino de um relacionamento e
43% dos jovens j viram a me ser atacada ou sofrer violncia, seja fsica ou verbal.
Em seu site, Fices de Aline Valek, a escritora fala sobre a necessidade da
existncia desta lei:
" Se a gente pensar que no faz tanto tempo que a
lei previa que era legtimo o homem assassinar a mulher por
defesa da honra, um grande avano mostrar que hoje a
lei no aceita mais que um homem disponha da vida de uma

25
mulher dessa forma. Dar um nome a esse tipo de crime
tambm importante. Hoje ainda se fala em crime
passional, especialmente na mdia, o que um absurdo. A
existncia dessa lei chama a ateno para a realidade de
que no h nada de passional em matar uma mulher por
ser mulher e, que sim, um crime de dio com recorte de
gnero e que tem um nome que a sociedade precisa
aprender: feminicdio."

7.2 ABORTO
A segunda pauta expressiva no cenrio feminista contemporneo brasileiro ainda
a discusso sobre a descriminalizao ou no do aborto no Brasil. A posio
esmagadora

das

feministas

contemporneas

no

brasil

favorvel

descriminalizao do aborto, com base nos grandes nmeros de mortes de

gestantes decorrentes disso, anualmente.
Tal posio se confronta, antes de tudo, com a permanncia da proibio legal
inscrita no Cdigo Penal brasileiro de 1940, no qual o aborto considerado crime,
salvo em risco de vida da mulher e em gravidez decorrente de estupro. crime
raramente punido, tanto para as mulheres que o realizam como para as parteiras,
ou para os mdicos que o executam, mesmo com a ocorrncia de morte da
gestante. Entretanto, no podemos desconsiderar a fora simblica dessa interdio
penal sobre o imaginrio social e subjetivo de quem o pratica, j que h notificaes
policiais, processos penais, enfim, todo um aparato criminal disponvel em torno do
aborto, mesmo que ele no resulte em condenao.
Ao peso da proibio legal acrescem-se os problemas morais, religiosos, subjetivos,
de sade e de gnero/classe/raa relacionados prtica do aborto. H igualmente
que considerar o significado simblico da interrupo de uma gravidez indesejada, o
qual coloca em questo a realizao da maternidade, tradicionalmente considerada
como marca relevante da identidade histrico-cultural feminina brasileira. Esse
quadro d uma ideia das foras passveis de compor o jogo das polticas relativas
ao aborto no Pas, com as diferentes posies de seus autores.
Na reputada Carta das mulheres enviada ao Congresso Nacional durante as
mobilizaes feministas para a redao da nova Constituio de 1988, no h
referncia direta questo do aborto, que teria sido substituda por: ser garantido

26

mulher o direito de conhecer e decidir sobre o seu prprio corpo. Celi Pinto
considera que a ausncia da demanda explcita do direito ao aborto nessa carta foi
um recuo ttico diante do avano conservador que ameaava modificar a
legislao, que j garantia o aborto previsto por lei. No comeo dos anos 1980, uma
publicao sobre o aborto da Frente Feminista de Mulheres de So Paulo tratava-o
como um direito de autonomia e ressaltava os perigos sade das mulheres, que
decorriam de sua clandestinidade, principalmente, nas camadas populares.
Ali j estavam explcitos dois argumentos polticos que so at hoje utilizados pelo
feminismo brasileiro para discutir a legalizao do aborto: a questo dos direitos
individuais e dos direitos sociais (este apoiado no argumento da sade/classe
social). Alm da justeza deste ltimo argumento, ele foi til para sensibilizar os
setores da esquerda que no consideravam prioritria a luta pelo aborto. Essas
duas questes aparecem geralmente imbricadas nas argumentaes das feministas
brasileiras e orientam suas tticas at o presente. Tratar o aborto como direito social
significa questionar as condies precrias em que ele realizado no Pas, ao
arriscar a sade e a vida das mulheres. Em consonncia com as preocupaes das
feministas brasileiras dos anos 1980, as feministas dos anos 2000 passaram a
considerar a alta incidncia de abortos clandestinos no Pas como um problema de
sade pblica pela alta mortalidade que lhe estava associada, qualificando o de
aborto inseguro.
O aborto como questo de direito individual remete a um dos fundamentos do
feminismo contemporneo: o princpio democrtico liberal do direito aplicado ao
corpo; direito baseado nas idias de autonomia e liberdade do liberalismo, expresso
na

mxima

feminista

nosso

corpo

nos

pertence,

que

se

difundiu

internacionalmente a partir dos pases centrais e marcou as lutas feministas

relacionadas sexualidade, contracepo e ao aborto.

27

8 CONSIDERAES FINAIS
O movimento feminista vem ganhando forma ao longo dos anos, visto que cada vez
mais mulheres se identificam com alguma das vertentes do movimento, tendo as
pautas feministas aplicadas diretamente em suas vidas.
Dado o exposto, pode-se entender que apesar de vrios avanos no mbito do
direito das mulheres, existem metas ainda a serem cumpridas. Isso significa que
este movimento social, apesar de j ser relativamente antigo, est longe de acabar.
Mulheres, cada vez mais e de mais lugares, tm lutado por seus direitos no
somente constitucionais, mas direitos dentro da sociedade em que vivemos.
Sociedade esta que, infelizmente continua a ser machista, patriarcal e misgina.

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