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com/cardenal-robert-sarah-basta-delentretenimiento-la-liturgia-asi-no-se-deja-lugar-dios/
El cardenal Robert Sarah, prefecto de la Congregacin del
Culto Divino y de la Disciplina de los Sacramentos, en una
intervencin en el Osservatore Romano, se ha expresado
duramente sobre las modificaciones litrgicas que en muchas
iglesias estn siendo introducidas por los sacerdotes: Sobre
este punto -escribe- la enseanza del concilio Vaticano II ha
sido distorsionada. En particular, Sarah ha afirmado que el
celebrante no es el anfitrin de un espectculo reprendiendo
el pensamiento del papa Francisco. No se debe buscar el
sustento de la asamblea, estando en frente de ellos como si la
persona principalmente quisiera entrar en un dilogo con ella.
Al contrario, entrar en el espritu del concilio significa estar
recogido, renunciando ser el centro de atencin.
El cardenal Sarah pide que se vuelva a un estilo litrgico ms
tradicional, en el cual el sacerdote, en vez de dirigirse a la
asamblea, se vuelva hacia el Oriente, ad orientem, la
direccin por la cual volver Cristo en su segunda venida. Al
contrario de lo que algunas personas dicen, est en plena
conformidad con las constituciones conciliares que todos,
sacerdote y asamblea, se giren hacia el Oriente durante el rito
penitencial, el canto del Gloria, la oracin y la plegaria
eucarstica, para experimentar el deseo de participar en la
obra de la redencin completada por Cristo. Esta prctica,
podra ser introducida ante todo en las catedrales, donde la
vida litrgica debera ser un ejemplo para todos. INOLTRE,
para Sarah, el secularismo ha infectado la liturgia: Una
lectura demasiado humana nos ha llevado a la conclusin de
que los fieles deben estar ocupados constantemente.
Sarah nota que muchas veces el sacerdote busca tener una
alta atencin de la asamblea con una modalidad nada
ortodoxa. El modo occidental de pensar, salpicado por la
tecnologa y desviado por los medios de comunicacin, quiere
transformar la liturgia en un espectculo. En este espritu,
muchos han tratado de hacer celebraciones festivas. A veces
el sacerdote introduce en la celebracin elementos de
entretenimiento. No hemos visto la proliferacin de
testimonios, escenas y aplausos? Quieren ms participacin
de los fieles, mientras que, ridiculizan la liturgia hasta el
punto de convertirla totalmente en humana. Corremos el gran
riesgo de no dejar lugar para que Dios entre en nuestras
celebraciones.
Michele M. Ippolito
[Traduccin de Gabriello Sabbatelli. Artculo original]
http://adelantelafe.com/exclusiva-pre-sinodo-presentacion-enalemania-de-la-traduccion-del-cardenal-muller-del-libro-dios-onada-conversaciones-sobre-la-fe-del-cardenal-sarah/
Dios o Nada
Pensamientos concernientes al
libro del Cardenal Robert Sarah,
por el Cardenal Gerhard Mller
[]
El hombre se orienta hacia lo absoluto. Slo donde Dios est
por encima y dentro del hombre hay verdad en la libertad y
justicia en el amor. Cuando el hombre trata de asumir el
poder sobre lo absoluto, se convierte a s mismo en un dolo,
alguien que, con la ayuda de un dominio totalitario, lleva al
hombre en lnea, esclavizndose as a s mismo por medio
de un ejercicio poltico de poder que hace uso de los medios
de comunicacin.
[]
Durante su juventud, el Cardenal Sarah lleg a conocer y
amar la Santa Misa como la Comunin con Jess en Amor y
Verdad. El trabajo misionero y la Cruz, pero sobre todo la
Liturgia, son las fuentes espirituales de la existencia del
Cardenal Sarah: si yo asisto a la Santa Misa con Fe y la debida
profunda reverencia ante Dios, entonces Jess me toma con
mi vida entera, mis trabajos, preocupaciones y sufrimientos
hacia Su sacrificio en la Cruz, dnde l se dio a s mismo al
Padre, para la Salvacin del mundo, para que as nosotros
podamos vivir en Dios, desde Dios y para Dios ahora y
siempre. La comunin sacramental nos lleva a la comunin
espiritual con Cristo si nosotros estamos en el estado de
Gracia Santificante,- en la Gracia Bautismal que hemos
preservado en vida o hemos ganado mediante la ayuda del
Sacramento de la Penitencia-, y lo recibimos con el amor a
Dios por encima de todas las cosas y con el amor al prjimo
por encima de nosotros mismos. Esta comunin es una
Unidad con Jesucristo en su verdadera humanidad y divinidad.
[]
El Celibato slo es comprendido por personas espirituales.
Para el hombre sofisticado y secular, parece la reliquia de una
poca en que el fiel confiaba completamente en Dios. El
hedonismo actual considera el celibato como un objeto de
odio per se. Por consiguiente, es malinterpretado, puesto bajo
sospecha y ridiculizado por aquellos que slo evalan el
sacerdocio catlico de forma mundana, como una especie de
propia
entrega
sin
instrumentalizacin.
reserva
ni
clculo
mutua