Pequeo anlisis de los tres primeros versos de:

(2 Tesalonicenses 2:1-3) v. Jerusaln 1976/2009

POR LO QUE RESPECTA a la Venida de nuestro Seor Jesucristo y a nuestra reunin con
l, os rogamos, hermanos,
que no permitis que vuestro nimo se altere por cualquier cosa, ni os alarmis por ciertas
manifestaciones del Espritu, por algunas palabras o por alguna carta presentada como nuestra,
que os haga suponer que EL DA DEL SEOR es inminente.
Que nadie os engae de ninguna manera, PRIMERO TIENE QUE VENIR LA APOSTASA Y
MANIFESTARSE EL HOMBRE IMPO, EL HIJO DE PERDICIN
Texto con su contexto:

la Venida de nuestro Seor Jesucristo y a nuestra reunin con l. fue resumida en el

verso (2) e identificada como EL DA DEL SEOR

El verso (1) comienza con una expresin que dice POR LO QUE RESPECTA
esa expresin que utiliza el Apstol Pablo tiene como funcin PRESENTAR EL TEMA
PRINCIPAL de la carta. A parte de eso, el Apstol Pablo va a clarificar unos detalles que
estn RELACIONADOS con la SECUENCIA PROFTICA est identificada
como la VENIDA DE CRISTO Y LA REUNIN DE LA IGLESIA CON L.

Al final de la oracin del verso (2) el Apstol Pablo utiliza otra EXPRESIN con el
objetivo de RESUMIR la SECUENCIA PROFTICA de la (venida de Cristo MS
la reunin con l.) El apstol Pablo identifica a esa SECUENCIA PROFTICA
como el DA DEL SEOR.
1) Parte de la secuencia que compone el DA DEL SEOR est identificada
como el CONJUNTO y como la SUMA de la venida de Cristo Y la
reunin con l; segn (2 ts 2:1-2)

En una conclusin sencilla podramos identificar y entender que el DA DEL SEOR es un

conjunto (COMPENDIO) de eventos en secuencia, relacionados entre s con propsitos y
tiempos de cumplimiento.

Ej:
(La venida de Cristo ---+--- la reunin con l)

(2) elementos en secuencia, componen el TEMA PRINCIPAL

Por lo tanto, bajo ese argumento Pablo le comunica a la iglesia de tesalnica que el da de la
venida de Cristo y la reunin que tendremos con l (da del Seor) NO es INMINENTE, en
otras palabras, NO es el prximo evento que viene en secuencia para cumplimiento.

En el verso (3) Pablo da las razones por la cual el DA DEL SEOR (la venida de Cristo y
nuestra reunin con l) NO ser posible. Y la razn es que hay un ORDEN de cumplimiento
proftico; tras de eso el Apstol Pablo declara el REQUISITO que dar comienzo a la secuencia
proftica, para que el DA DEL SEOR (la venida de Cristo y nuestra reunin con l) SI, pueda
ser posible. l dice que PRIMERO tiene que venir (la versin bblica Jerusaln 1976/2009
utiliza la expresin que en marca un orden de secuencia, utilizando la palabra PRIMERO)

Continuando en el verso (3); se hace evidente y resalta a la vista el TEMA SECUNDARIO de

la carta, la cual es LA APOSTASA Y EL HOMBRE IMPO EL HIJO DE PERDICIN. En
este punto nos detenemos un momento para percatarnos, que tambin utiliza el concepto de la
SECUENCIA LINEAL o de ORDEN PROFTICO cuando nos presenta el tema de la
apostasa y la manifestacin del hombre impo

Ej.
(La apostasa ---+--- hombre impo)

De la misma manera como se nos presenta el tema principalcompuesto de DOS

elementos profticosel tema secundario est compuesto de (2) elementos en
secuencia

Como quien dice; PRIMERO la apostasa LUEGO, el hombre impo (entindase que la
apostasa da a luz al hombre impo) el sentido es que tiene que existir la apostasa primero
para que se acumule gradualmente la condicin de una sociedad humana de rebelde (trasfigurada
como el hombre de pecado)

La apostasa se identifica como ese DISTANCIAMIENTO DE LA VERDAD y LUEGO

seguido en secuencia por la aparicin del HOMBRE IMPO.

Eso HOMBRE IMPO es el colmo o la mxima expresin de rebelin humana contra

Dios en la tierra

Conclusin:

La segunda carta a los (tesalonicenses 2:1-3) es utilizada por el espritu de Dios a travs del
Apstol Pablo para REVELAR y traer a conciencia un ORDEN PROFTICO o una
SECUENCIA DE EVENTOS PROFTICO bsicamente eso tres versos se concentran de
MANERA GENERAL en ese detalle de orden primordialmente.

El flujograma de la SECUENCIA PROFTICA:

Apostasa ---- hombre de pecado ---- CRISTO VIENE ---- Reunin con l
Tema secundario

Tema principal