ENSEANZATRADICIONALEIGNAVIAINTELECTUAL

ENSEANZATRADICIONALEIGNAVIAINTELECTUAL
RevistadeEstudiosTradicionalesN16,pgs.718
(Fragmento)
GiovanniPonte
Notengonada,absolutamentenadaqueobjetarsobrecuantoescribiRenGunon.Esirrefutable.Este
juicio deAndr Gide[1], autor dotado de un notable sentido crtico y al mismo tiempo de una mentalidad
distintadeaquellatradicional,esporciertosorprendente.Sinduda,A.Gidequedimpresionadoporelrigor
de las exposiciones doctrinales de Gunon, que durante su estancia en Marruecos un amigo le hizo
conocer,comolmismorefiereensuJournal[2].Aunqueseguramentesignificativo,dichojuicioresultara
en realidad exagerado cuando fuese literalmente referido a todo lo que pudo haber escrito un autor
cualquiera,indudablementefaliblecomoindividuohumano.Poresoesque,silaobramencionadaporGide
poseeuntalcarcterirrefutable,ellonopuededeberse simplemente a la individualidad de su autor, mas
debe proceder en cambio de la verdad supraindividual que se expresa a travs de las doctrinas
tradicionales,yantelacualesaindividualidadsupohacerseaunlado.
[...]
Podemos quedarnos sin objeciones, como escribeA. Gide, podemos quedar admirados por la solidez de
una serie de argumentaciones o por la construccin de una exposicin doctrinal pero lo que importa es
comprenderaquelloquehaceposibleelcarcterirrefutabledeesaexposicin,esdecirllegardealguna
manera a ser partcipes del conocimiento, con respecto al cual la exposicin resulta, en el fondo, una
manifestacin accesoria y una corteza que debemos superar. A falta de esto, el contenido de la
exposicinmismasiguesiendoalgoabstractoynodeterminanteparaquienentraencontactoconellayes
precisamente eso que constatamos en el caso de Gide, quien, pese a reconocer por irrefutables a las
doctrinastradicionalesexpuestasporGunon,enlaprcticaserebelacontraunaefectivaadhesinaellas,
con estas palabras: Yo no acepto de privarme del placer que pruebo en la maravillosa variedad del
mundo, y al fin y al cabo para qu? Para sacrificar mi vida a una abstraccin: a la Unidad []?[4].
Realmente,noverotracosamsqueunaabstraccinenloqueserefierealordenmetafsico,constituye
lapruebadeunimpedimentoinsuperableparalacomprensindetodoloqueenlasdoctrinastradicionales
esesencial,y,entalescondiciones,aunlaexpresinlgicamsrigurosa,compatiblementeconlalimitacin
del dominio discursivo humano, resulta de por s impotente para encaminar al espritu, supraracional y
supraindividual,delcualdeberanormalmenteserelsoporte[...]
[1]Cf.eltestimoniodeHenriBoscoenlaNouvelleRevueFranaise,nmeroespecialdedicadoaA.Gide,
1951.
[2]Cf.A.Gide,Journal,19421949,d.Gallimard,pg.195.
[4]Cf.H.BoscoenlaNouvelleRevueFranaise,nmerocitado.