30 DE ENERO / LUNES

Semana IV del Tiempo

Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 30 de Enero de 1982: Mara Magdalena Mnico
Jurez. Era una catequista, comprometida con su pueblo. Fue
violada y asesinada por la Polica de Hacienda en San Jos
Cortz, en El Salvador.
+ 30 de Enero de 1629: Antonio Raposo, destruye las
misiones guaranes de Guara, en Brasil, y esclaviza a 4.000
indgenas. Ese intento de libertad para los indgenas fue
destruido, pero queda en la memoria la resistencia, la lucha, la
bsqueda hasta la muerte por una vida digna. Ese testimonio
alienta a seguir el camino de la dignidad humana. Tenemos una
herencia un testimonio de nuestros mrtires, de nuestros
antepasados y no podemos ser ms pequeos que ellos.
+ 30 de Enero de 1948: muri asesinado Mahatma
Gandhi. Ese hombre de alma grande, como su nombre o indica,
que lo dio todo desde la no violencia para ver a su pas libre,
digno y en paz. Po eso hoy celebramos el da de la No-Violencia
y la Paz.
Antfona
(Sal 95,1.6)
Canten al Seor, un cntico nuevo; cante al Seor toda a la
tierra. En su presencia estn el honor y la belleza; en su
glorificacin, la santidad y la magnificencia
Oracin colecta
Dios, todopoderoso y eterno, dirige nuestras acciones segn tu
voluntad, para que en nombre de tu amado Hijo, merezcamos
abundar en buenas obras. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Antfona
Rueguen al dueo de la mies que enve trabajadores a su mies,
dice Jess a sus discpulos (Mt 9,38)
Oracin colecta
Oh Dios, que quisiste proveer de pastores a tu pueblo, derrama
sobre tu iglesia el espritu de piedad y de fortaleza que suscite
dignos ministros de tu altar y los haga valientes y humildes
testigos de tu Evangelio. Por Nuestro Seor Jesucristo. Amn.

Da litrgico: lunes de la cuarta semana del tiempo

ordinario, ao impar
Primera Lectura
Hebreos 11,32-40
Por medio de la fe, subyugaron reinos. Dios tiene preparado
algo mejor para nosotros
Hermanos: Para qu seguir? No me da tiempo de referir
la historia de Geden, Barac, Sansn, Jeft, David, Samuel y los
profetas; stos, por medio de la fe, subyugaron reinos,
practicaron la justicia, obtuvieron promesas, amordazaron
fauces de leones, apagaron hogueras voraces, esquivaron el filo
de la espada, se curaron de enfermedades, fueron valientes en
la guerra, derrotaron ejrcitos extranjeros; hubo mujeres que
recobraron resucitados a sus difuntos.
Pero otros fueron tundidos a golpes y rehusaron el
rescate, para obtener una resurreccin mejor; otros pasaron
por la prueba de la flagelacin ignominiosa, de las cadenas y la
crcel; los apedrearon, los serraron, murieron a espada,
rodaron por el mundo vestidos con pieles de oveja y de cabra,
faltos de todo, oprimidos, maltratados; el mundo no era digno
de ellos: vagabundos por desiertos y montaas, por grutas y
cavernas de la tierra.
Y todos stos, aun acreditados por su fe, no consiguieron
lo prometido; Dios tena preparado algo mejor para nosotros,
para que no llegaran sin nosotros a la perfeccin.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo Responsorial: 30
R/ Sean fuertes y valientes de corazn, los que esperan en
el Seor.
+ Qu bondad tan grande, Seor, / reservas para tus
fieles, / y concedes a los que a ti se acogen / a la vista de todos.
R.
+ En el asilo de tu presencia los escondes / de las conjuras
humanas; / los ocultas en tu tabernculo, / frente a las lenguas
pendencieras. R.
+ Bendito el Seor, que ha hecho por m / prodigios de
misericordia / en la ciudad amurallada. R.
+ Yo deca en mi ansiedad: / Me has arrojado de tu vista;
/ pero t escuchaste mi voz suplicante / cuando yo te gritaba. R.
+ Amen al Seor, fieles suyos; / el Seor guarda a sus
leales, / y a los soberbios les paga con creces. R.

Da litrgico: lunes 4 del tiempo ordinario.

EVANGELIO
Marcos 5,1-20
Espritu inmundo, sal de este hombre
En aquel tiempo, Jess y sus discpulos llegaron a la orilla
del lago, en la regin de los gerasenos. Apenas desembarc, le
sali al encuentro, desde el cementerio, donde viva en los
sepulcros, un hombre posedo de espritu inmundo; ni con
cadenas poda ya nadie sujetarlo; muchas veces lo haban
sujetado con cepos y cadenas, pero l rompa las cadenas y
destrozaba los cepos, y nadie tena fuerza para domarlo. Se
pasaba el da y la noche en los sepulcros y en los montes,
gritando e hirindose con piedras. Viendo de lejos a Jess, ech
a correr, se postr ante l y grit a voz en cuello: Qu tienes
que ver conmigo, Jess, Hijo de Dios Altsimo? Por Dios te lo
pido, no me atormentes. Porque Jess le estaba diciendo:
Espritu inmundo, sal de este hombre. Jess le pregunt:
Cmo te llamas? l respondi: Me llamo Legin, porque
somos muchos. Y le rogaba con insistencia que no los
expulsara de aquella comarca.
Haba cerca una gran piara de cerdos hozando en la falda
del monte. Los espritus le rogaron: Djanos ir y meternos en
los cerdos. l se lo permiti. Los espritus inmundos salieron
del hombre y se metieron en los cerdos; y la piara, unos dos
mil, se abalanz acantilado abajo al lago y se ahog en el lago.
Los porquerizos echaron a correr y dieron la noticia en el
pueblo y en los cortijos. Y la gente fue a ver qu haba pasado.
Se acercaron a Jess y vieron al endemoniado que haba tenido
la legin, sentado, vestido y en su juicio. Se quedaron
espantados. Los que lo haban visto les contaron lo que haba
pasado al endemoniado y a los cerdos. Ellos le rogaban que se
marchase de su pas.
Mientras se embarcaba, el endemoniado le pidi que lo
admitiese en su compaa. Pero no se lo permiti, sino que le
dijo: Vete a casa con los tuyos y annciales lo que el Seor ha
hecho contigo por su misericordia. El hombre se march y
empez a proclamar por la Decpolis lo que Jess haba hecho
con l; todos se admiraban.
Palabra del Seor
R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin

Primera lectura: La Carta a los Hebreros que

compartimos hoy contina con el tema de la fe en el captulo 11
recordando a tantos personajes que abrieron caminos, que
hicieron historia, que lo dieron todo para que llegramos a este
punto donde estamos que, aunque no es perfecto, hay que
reconocer que se ha avanzado mucho.
Es importante hacer este ejercicio de memoria histrica.
Recordar el aporte de nuestros antepasados, a tantos seres
humanos que con su trabajo, su entrega, su esfuerzo hicieron
posible que la vida avanzara, que la humanidad avanzara, que
el pueblo, la Iglesia avanzaran en medio de las realidades del
mundo que les toc vivir. El autor menciona a Geden, Barac,
Sansn, Jeft, David, Samuel y los profetas. Eso a nivel de
pueblo. Pero podramos ver el aporte que hace millones de aos
hicieron aquellos que empezaron a comunicarse e inventaron el
lenguaje, que descubrieron el fuego, la manera de hacer casas,
los pozos, los vestidos, los vehculos y tantos descubrimientos
que hoy nos permiten gozar de muchas cosas que nos parecen
normales. Personas, hombres y mujeres que se atrevieron a
pensar, a buscar caminos de libertad, a proponer otra
experiencia religiosa, social, poltica, econmica, cultural,
educativa; muchos de ellos arriesgaron sus vidas y la
sacrificaron buscando un mundo ms humano y mejor. Cuntos
de ellos fueron considerados locos, atrevidos, tontos por
atreverse a sospechar, a sentir, a soar, a proponer y buscar
otros caminos que hiciera posible un mundo mejor. Cuntas
personas nos han comunicado la fe con sus palabras o con su
silencio, algunas en medio de situaciones adversas. Es
importante tener un corazn agradecido con la gente, con la
vida, con el Seor.
Pero cada punto del tiempo y des espacio nos genera
realidades unas muy buenas otras no tanto que es preciso
disfrutar en la medida de nuestras posibilidades y enfrentar
para dar tambin nuestro aporte. Es preciso estar a la altura de
los desafos de la historia. Ellos ya lo hicieron. Ahora es nuestro
turno. Ayer fueron ellos y lo hicieron lo mejor que pudieron,
muchos de ellos hasta el herosmo, hasta el martirio. Nos
corresponde ahora a nosotros.
Qu realidad tengo hoy? Qu cosas bellas para disfrutar
y para agradecer? Qu conflictos, obstculos, dificultades,
amenazas, peligros, oportunidades, desafos, caminos de
conversacin y de realizacin? Ahora es mi turno. Como en las
carreras de relevos. Recojamos lo que nos estregan, recorramos
nuestro camino y sepamos entregar a nuestros hijos, a nuestros
nietos, a las nuevas generaciones cuando ya nos corresponde
con el mejor tiempo para que ellos continen la aventura de

vivir y de hacer crecer la humanidad. Tenemos que estar a la

altura de los desafos de este tiempo presente. Dios nos da su
gracia, nos da su espritu, nos acompaa siempre. Abrmonos a
su accin salvadora, dejemos que l haga su obra en nosotros y
pongamos de nuestra parte.
Evangelio: Compartimos hoy una escena en la cual, de
una experiencia de dolor y muerte, en el encuentro verdadero
con Jess florece la vida en condiciones dignas tal como es la
voluntad de Aquel que reina dando vida.
Jess pas la frontera y lleg a Gerasa, pequea ciudad
que haca parte de la Decpolis, a unos 32 kilmetros del ro
Jordn. Al desembarcar lo primero que vio fue una escena de
dolor y muerte. Vio cmo el hambre, la discriminacin, el
maltrato a la condicin humana no tena fronteras. El imperio
generaba mucho bienestar para sus ciudadanos y mucha
humillacin para sus colonias. En cuanto lleg le sali al
encuentro un hombre que sobreviva en el cementerio. Es decir,
este hombre sobreviva en unas condiciones que daaban su
dignidad humana, en situaciones que le generaban muerte.
Representa a mucha gente que era vctima de las estructuras
imperiales, las legiones, pero a nivel extenso a tantas personas
que ayer y hoy son vctimas de cualquier sistema opresor.
Dice Marcos que estaba posedo por un espritu inmundo.
Adems del dao que le generaba la condicin de vivir entre
sepulcros, l mismo se haca dao. Eso es algo hace parte de la
lgica del mal. Dao que viene de fuera y dao que viene de la
misma persona. Agresin desde fuera y autoagresin.
En medio de la oscuridad en la cual viva, descubri un
destello de luz para su vida y acudi a l. Todo era confusin.
En el relato no se distingue bien cundo habla el hombre y
cundo hablan sus demonios. El mal se haba encarnado en este
hombre de tal manera que l fue a los pies de Jess, pero lo que
dijo fue que no lo atormentara, pues Jess estaba actuando
para liberar al hombre. Es decir que fue el espritu maligno
quien habl por l. Afortunadamente Jess supo qu estaba
pasando. Supo que quien hablaba no era el hombre que en el
fondo sufras sino sus demonios que se resistan a abandonarlo.
Muchas veces encontramos personas tan hundidas que cuando
se les ofrece ayuda no tienen otra cosa qu decir que los dejen
en paz. Ven en aquel que los quiere ayudar un agresor que les
quiere hacer dao. Si alguien conoci la condicin humana y las
diferentes entradas y salidas que tenemos fue Jess.
Cmo te llamas?, le pregunt Jess. Es muy importante
identificar los factores de dao. Qu nos est atacando. Qu
nos est quitando la paz, la tranquilidad, la dignidad?

l respondi: Me llamo Legin, porque somos muchos. Y

le rogaba con insistencia que no los expulsara de aquella
comarca. La legin simboliza al ejrcito romano que mantena
el control en las zonas colonizadas, que someta, humillaba y
oprima la dignidad del pueblo. El cerdo es un animal
considerado impuro y el mar es smbolo del poder destructivo.
As se senta el pueblo, la gente en general. Humillada,
maltratada, oprimida por las fuerzas del mal, de manera
especial por el imperio. Sentan como si la misma naturaleza se
confabulara contra ellos.
Pero el Evangelista deja ver que, as como hay realidades
que generan muerte, Dios enva una realidad mucho ms fuerte
que genera vida. Se trata de la presencia de Jess ante quien se
destapa y se rinde el mal. Un buen ejercicio espiritual este de
permitir que el Espritu de Jess resucitado nos ayude a
identificar los males que nos vejan, cualquiera que sea su
naturaleza y con su ayuda hacer lo necesario para que termine
para siempre su reinado destructor y de paso al reino de Dios
generador de vida y de dignidad.
Porque el mal, que slo saber daar, destruir incluso a s
mismo, por muy poderoso que se muestre, no tiene dominio
para siempre. No tiene control sobre s mismo, ni conciencia.
Slo puede destruir tanto la vida humana como la de los
animales como los cerdos. Jess es presentado como una
alternativa que enfrenta el mal, lo desenmascara, lo identifica y
lo domina. Aunque ese dominio est envuelto en medio de
muchos misterios de la naturaleza.
En el encuentro con Jess todo fue transformado. Y la
noticia corri a tal punto que los empresarios de los cerdos
acudieron al lugar y descubrieron una escena bastante
contradictoria para ellos. A veces los sistemas favorecen a unos
y desfavorecen a otros. Junto a Jess estaba el que haba sido
endemoniado totalmente cambiado. Dice Marcos que estaba:
sentado, vestido y en su juicio. Sentado: es decir, haba logrado
liberarse de las cadenas que le generaban muerte, era
autnomo, tena la autoridad sobre su propia vida. Vestido: es
decir, haba recuperado su dignidad humana. En su juicio, o sea
que ya no eran otros los dominaban su vida, las fuerzas internas
o externas a l que le generaban esclavitud, sino que haba
recuperado su conciencia, su lucidez y poda ver un nuevo
horizonte de sentido. Se trataba de un ser humano recuperado
en su integridad.
Pero los empresarios de los cerdos slo pudieron ver que
su negocio se haba perdido. Esto se ve por montones cada da.
Se da por ejemplo cuando grandes empresas depredadoras
invaden ciertas aldeas para sacar los recursos naturales

devastando la zona, dejando muerte a su paso. Oro, cobalto,

carbn, etc.
Tan slo unos cuantos, muy pocos se lucran de ese
negocio. Las pocas regalas, como las llaman, se quedan en
manos de unos pcaros que permiten el despojo. Cuando de
pronto resultan lderes que animan a la comunidad a resistir y
logran que esas empresas sin alma, sin conciencia, sin sentido
humano abandonen su nefasta misin planetfaga, los
empleados que ganaban sus sustento de esa empresa y algunos
medios ejecutivos que le servan sin ver el desastre que dejaba
a su paso salen a protestar porque su cerebro y su conciencia
se llama estmago.
A muchas personas, como a los empresarios de los cerdos
del relato, no les importan que los seres humanos se pierdan
humillados por el devastador sistema que imponen. No les
importa la vida. Les interesa slo el lucrativo negocio para
ellos. Por eso los porquerizos le pidieron a Jess que se
marchara. Donde reina el afn de lucro por encima de la
dignidad de las personas, por encima de la vida, no cabe Jess,
no cabe Dios con la justicia de su reinado.
Y Jess se fue porque no puede estar donde no es
aceptado. No fue de la nica parte de donde lo sacaron. De
muchas partes lo sacaron, lo ignoraron o lo rechazaron. Pero l
continu su camino porque en vez de sufrir porque no nos
quieren en algn sitio, es ms inteligente y ms productivo
emplear nuestras energas en los caminos que podemos seguir
abriendo para generar vida.
Cuando se embarcaban para continuar construyendo el
reino en otras partes, el hombre que haba vivido ese proceso
de salvacin le pidi a Jess que lo aceptara en su grupo. Y
Jess no lo rechaz, pero le pidi que deba realizar una misin
primero entre los suyos, en los de su casa que por tanto tiempo
los haba afectado con su situacin. Le dijo: Vete a casa con los
tuyos y annciales lo que el Seor ha hecho contigo por su
misericordia.
Todos estamos invitados a ser discpulos y apstoles. Pero
primero esa vivencia hay que hacerla en la casa, con los
nuestros, con aquellos que tal vez son vctimas de nuestros
desatinos. Corremos el riesgo de ser luz para fuera y oscuridad
para los de dentro.
Adems, no para todas las personas est hecha la misin
de ser misionero itinerante, de ir de pueblo en pueblo, de aldea
en aldea, siguiendo el ritmo de Aquel que no tena un lugar
dnde reclinar la cabeza. Pero todos podemos ser testigos de la
misericordia del Padre. Hay diversidad de misiones, de lugares,
de contextos y cada uno de nosotros puede descubrir dnde

puede hacerlo mejor. Que donde sea seamos testigos de la

misericordia del Padre. Finalmente: El hombre se march y
empez a proclamar por la Decpolis lo que Jess haba hecho
con l; todos se admiraban. Qu tal si nosotros si dejamos que
Jess acte en nosotros para salvarnos y ofrecemos
generosamente nuestro testimonio de esa accin salvadora?
Oracin sobre las ofrendas:
Acoge benigno, Seor, las oraciones y las ofrenda de tu pueblo,
para que aumente el nmero de los dispensadores de tus
misterios y para que perseveren siempre en tu amor. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Alimentados con el pan de la mesa celestial, te pedimos, Seor,
que, por este sacramento. De caridad, maduren las semillas que
con abundancia siembras en el campo de tu iglesia, de manera
que sean cada vez ms numerosos quienes elijan el camino de
servirte en los hermanos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin sobre las ofrendas

Recibe complacido Seor, nuestras ofrendas, y, para nos
santifiquen, concdenos que se conviertan en fuente de
Salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Te pedimos, Dios omnipotente, que al recibir tu gracia
vivificadora, nos gloriemos siempre en tus dones. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn