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ndice
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La deliberacin de los miembros del jurado sigui un procedimiento muy riguroso que
los llev a decidirse slo por ocho experiencias. Los criterios y los pasos que se siguieron
para la seleccin son algunos de los temas que se desarrollan en este artculo. Vea ms
informacin
Cada cancin que tocaban se convirti en un color distinto. Despus estos hombres
llegaron a la tierra y les dieron la luz y el color a cada ser que haba aqu abajo. Y cuando la
tierra estuvo iluminada se cre la inteligencia de los hombres.
El Indiwasi es el lugar donde est el yag. Por eso, es el sitio donde se encuentra esa
luz que vino del sol. Es el lugar que nos recuerda que todos somos diferentes, pero tambin
nos dice que todos somos iguales, porque esos colores y esa msica tan diferentes salen de la
misma fuente de luz.
Ahora la tarea de todos es querer y cuidar a Indiwasi para que nunca se vayan la luz y
los animalitos, ni tampoco se vayan los espritus que los cuidan a ellos y a nosotros".
Aulas con tradicin
Yachaicuri, una institucin para la formacin de los Inganos, lleva tres aos de
funcionamiento y cuenta con la aprobacin de estudios de la Secretara de Educacin del
Departamento del Caquet.
En esta institucin educativa se busca promover la supervivencia fsica y cultural de los
Inganos del piedemonte amaznico colombiano as como la reconstruccin de sus territorios,
cultura y autonoma.
Y es que la educacin, segn el consenso de los mayores sabios de la comunidad, es la
herramienta ms poderosa para perpetuar las tradiciones en sus nios, nias y jvenes.
Una vez terminado su proceso educativo, estn aptos para seguir apoyando a las comunidades
en sus procesos de recuperacin del territorio, en el fortalecimiento de sus formas de
subsistencia, en la recuperacin de los usos y costumbres y en su chamanismo, referentes
fundamentales de su cultura.
Educacin para la vida
Qu ensean en Yachaicuri
Vocabulario Ingano
Para los inganos hay palabras que encierran conceptos propios de su cultura. Lea los
significados de algunas que fueron nombradas en el anterior artculo. Siga leyendo...
Nota importante: Las Ilustraciones publicadas en estos artculos son de Nohra Stella Torres.
Cuento infantil "El Sol tiene Casa". Martha C. Rosero. Instituto de Etnobiologa y Asociacin
de Cabildos Inga Tandachiridu Inganokuna. Octubre de 2004.
Palabras Inganas
Para los inganos hay palabras que encierran conceptos propios de su cultura.
Lea los significados de algunas que fueron nombradas en el artculo Un colegio
indgena por naturaleza.
Cuidar a Indiwasi: Defender la montaa. Es el compromiso de los Inganos.
Chagra: Lugar de cultivo rotativo.
Naturaleza: En el lenguaje de los Inganos naturaleza y vida significan lo mismo. La
vida es cielo, sol, agua, viento, fuego, nube, lluvia, luna, gente, plantas, piedra, tigre, loro,
guacamaya y muchos otros seres.
Plan de vida: Son las cosas que los Inga del Caquet deben hacer para cumplir hoy,
maana y siempre el pensamiento de los mayores.
Taita o Curaca: Es un trmino de la lengua quechua que significa "pap" y se usa para
llamar a los padres, abuelos y en general a las personas mayores. Los taitas son los mdicos
Qu ensean en Yachaicuri?
En Yachaicuri, las nuevas generaciones adelantan estudios de educacin secundaria y
media. La integracin de saberes es una de las estrategias ms importantes del colegio ingano;
a travs de ella se busca coherencia con los planteamientos mismos del mundo indgena con
sus formas tradicionales de construir conocimiento. Siga leyendo
y tiene como propsito que los nios y adolescentes sordos puedan leer y escribir como
cualquier oyente de su edad.
Las personas sordas suelen tener dificultades para leer y escribir. Por ejemplo,
cuando un oyente aprende a leer y encuentra una palabra aparentemente nueva, la va
pronunciando y de pronto le suena conocida, la re-conoce, y entonces la vuelve a leer con la
cadencia y el tono o acentuacin correcta, con lo cual puede rpidamente interpretar su
significado.
Para Eliana Fernndez Botero, Directora General de la Fundacin Dime Colombia, "el
principal error que se ha cometido con los nios sordos es creer que debemos ensearles
a leer y escribir, cuando en realidad esta facultad ya la poseemos naturalmente, es decir,
desde nuestro nacimiento", dice.
Es por ello que el aprendizaje de la escritura y la lectura en nios y jvenes sordos
(de 5 a 17 aos) se da de manera natural cuando estn expuestos a estas acciones.
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En este punto el nio comprende las diferencias entre singular y plural pero la idea
es que poco a poco se vayan complejizando las rdenes para mostrar todo el panorama
lingstico al sordo.
Transcurridos cinco o seis meses, se inicia la segunda fase que tiene que ver con las
preguntas. El (la) logogenista le hace preguntas sencillas al nio tales como: "Dnde est
la pelota?". Como el nio ya comprendi las nociones de espacio y sabe ubicar los objetos
-arriba, abajo, encima-, podr responder "la pelota est debajo de la mesa".
Los nios se exponen al mtodo de la logogenia de la misma forma que un nio
oyente. Es por ello que al principio pueden incurrir en errores tpicos de los nios oyentes
cuando estn aprendiendo a hablar como decir "mi" en lugar de "yo".
Para Eliana Fernndez, "nosotros los oyentes aprendimos las reglas gramaticales sin
que nadie nos las explicara. Las aprendimos escuchando y haciendo relaciones. Lo mismo
hacen los nios sordos: leen y relacionan", dice.
En la tercera fase, el nio ya construye frases y puede comunicarse mediante el
dilogo escrito de una manea fluida. En esta etapa se leen cuentos y textos acadmicos con
un lenguaje ms complejo para que ellos puedan enriquecer su vocabulario.
Elicer est en la ltima fase. Su escritura y lectura son fluidas y su comprensin es
sorprendente. l vino a Bogot para asistir a un seminario que organiza Fenascol
(Federacin Nacional de Sordos de Colombia) para nios y jvenes sordos.
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Vocacin y formacin
Para impartir la logogenia, se requiere de una formacin como logogenista que
consiste en la realizacin de un diplomado de 300 horas, que se ofrece en la actualidad en
Italia y Mxico, y ahora en Colombia con el aval de la Escuela Nacional de Antropologa e
Historia de Mxico.
El diplomado est dirigido a todas las personas que estn interesadas en la educacin
de personas sordas o con parlisis cerebral. No es necesario tener un ttulo universitario.
Los bachilleres lo pueden realizar.
El diplomado consta de unos contenidos tericos y talleres de prctica, divididos en
tres mdulos y talleres prcticos:
- Logogenia: (70 horas): Se presentan los principios tericos y metodolgicos que
fundamentan el trabajo de la logogenia y la manera de evaluar la competencia lingstica en
los nios y adolescentes con prdida auditiva.
- Gramtica Generativa (60 horas): Se hace una revisin de la teora de Chomsky.
- Ortografa (50 horas): Se hace una revisin de las reglas ortogrficas para la
adecuada escritura del espaol, ya que es la principal herramienta del logogenista.
- Talleres de prctica (120 horas): 20 horas se destinan al trabajo de observacin del
trabajo de un logogenista; 40 horas a la prctica supervisada y las 60 restantes, al trabajo
prctico con un nio sordo.
La Fundacin Dime Colombia ofrece el diplomado en Medelln y en Bogot, todos
los sbados cada 15 das, en un horario de 8 a.m. a 4 p.m. Este tiene un costo de
$1.600.000 para personas vinculadas a la Secretara de Educacin y de $1.800.000 para
no vinculados.
A partir del ao 2006, la Fundacin tendr Centros de Aplicacin en Bogot, en cinco
Instituciones Educativas Distritales: Nueva Gaitana, Isabel II, Jorge Elicer Gaitn,
Manuela Beltrn e Instituto Ral Privada.
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Exploradores de la diversidad
Luego de dos aos de trabajo virtual colaborativo, 350 personas provenientes
de 16 pases de Amrica Latina y Europa se dieron cita en Argentina. Colombia
estuvo presente.
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Todos a bordo#
La primera fase del proyecto Atlas de la Diversidad Cultural lleg a su fin con este
Encuentro. Se cierra una etapa de aprendizaje colectivo, en la que los estudiantes
intercambiaron a travs del correo electrnico, videoconferencias, foros y una
plataforma virtual de trabajo, las investigaciones y vivencias sobre su cultura.
Docentes y estudiantes compartieron durante dos aos proyectos, ideas y opiniones
dentro de las ms diversas reas, desde la literatura, las ciencias sociales, las matemticas
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y los idiomas, pasando por la ecologa y el cuidado del medio ambiente, la educacin para
la salud, los deportes, la globalizacin y los derechos humanos.
Gracias a las actividades realizadas por el Atlas se est creando una base de datos
multimedia (fotografas, sonido, video, textos, dibujos, etc.) accesible por Internet y
disponible para todos los interesados en el mundo, ya sean participantes o no del proyecto.
Con esta base de datos se abre camino a la segunda fase: "Naves de Aprendizaje", la
cual fue presentada durante el Encuentro a los docentes para que desde ya inscribieran a sus
grupos y continuaran construyendo conocimiento.
Los estudiantes podrn "crear naves", "embarcarse en una nave" y "viajar por las
naves del Atlas". Las naves son temas especficos para trabajar y de all que puedan
"embarcarse" en un tema, proponer uno nuevo o descargar el material producido, para
utilizarlo en el aula de clase.
Ms sobre el Encuentro#
# Sabe qu son los proyectos colaborativos?
# Conozca las opiniones de los participantes de Colombia, haciendo clic sobre el icono
archivo (document/doc)
# Escuche las tres emisiones en vivo del Encuentro realizadas por Radio Atlas, la
emisora del programa Atlas de la Diversidad Cultural, haciendo clic sobre el icono.
(Se requiere tener instalado Reproductor de Windows Media)
mp3_1 (audio/mp3)
mp3_2 (audio/mp3)
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mp3_3 (audio/mp3)
Carnaval Soloriental
Colegio: Colegio Distrital La Belleza, Colegio Distrital Nueva Delhi y Centro
Educativo Distrital Los Soches
Municipio: Bogot
Coordinadores: ngela de Castro (docente), Fanny Esperanza Landinez (docente), Gloria
Lili Linares (docente), Mary Luz Escobar, (docente), Rosa Isabel Camelo (docente), Stella
Pardo (docente) y Vicitacin Acosta (docente).
El Carnaval Soloriental involucra bsicamente lo pedaggico y lo cultural como ejes
fundamentales en el contexto social y educativo. En lo pedaggico se dirige a la bsqueda y
construccin de marcos conceptuales, al bosquejo de estrategias y acciones metodolgicas, a
la interaccin entre las diferentes reas, a la consulta de bibliografa especializada para tratar
el tema que desde el principio del ao se presenta para su profundizacin, entre otros.
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construccin conceptual, a partir del anlisis y la discusin de diferentes temticas que son
llevadas al aula en donde se tienen en cuenta conceptos como los valores, la idiosincrasia de
la poblacin, elementos culturales, historicidad, conceptos geogrficos, cultura y arte, fiestas
populares y tradicionales, entre otros. Todo con el nimo de mejorar la calidad de vida,
fortalecer pertenencia hacia su contexto, crear competencias sociales, elevar la autoestima y
formar lideres.
Este trabajo con los estudiantes, de los grados 9 a 11, asume las manifestaciones
artsticas del ser humano dentro del desarrollo de la experiencia para ser potenciadas. De igual
forma se toman los elementos del contexto (cultural local) para generar sentido de
pertenencia. Por otro lado se motiva al estudiante a generar un aprecio hacia su entorno,
tomando de l elementos para desarrollar la artstica.
Una de las preocupaciones ms grandes por la educacin ha sido el hecho de desarrollar
competencias en el estudiante, pero esta experiencia va mucho ms all de ello, pues se ve al
estudiante de una forma integral desde lo acadmico hasta lo humano, teniendo en cuenta sus
necesidades educativas, emocionales, carencias afectivas econmicas para desarrollar
espacios que fortalezcan la autoestima, las potencialidades, el sentido de pertenencia entre
otros.
Metodolgicamente la estrategia se divide en dos partes: una acadmica y una prctica.
La parte acadmica que se realiza en el primer semestre tiene como objetivo la sensibilizacin
de los jvenes, se trabajan varias etapas: Induccin, Exploracin y reconocimiento del
entorno, y Concientizacin.
Con este trabajo se asume la cultura en todas sus manifestaciones, como eje
fundamental del proceso de aprendizaje y de formacin integral, alrededor del cual gira la
investigacin, la actividad acadmica, y la sistematizacin de los trabajos. Se hace nfasis en
la construccin conceptual, partiendo de los hallazgos de esta exploracin, pues las diferentes
problemticas y temticas son llevadas al aula para analizar y discutir conceptos como los
valores, la idiosincrasia de la poblacin, elementos culturales, historicidad, conceptos
geogrficos, cultura y arte, fiestas populares y tradicionales. Videoforos, conversatorios con
lderes culturales, anlisis de textos y situaciones, visitas, foros, seminarios, socializacin de
ancdotas, concursos de pintura y msica y otros encuentros, son actividades que se
desarrollan en esta experiencia.
Al final del ao se realiza un gran encuentro cultural, aqu se socializan los trabajos
sistematizados en diferentes formatos: videos, escritos, fotogrfico. Hoy es importante resaltar
que se cuenta con una compilacin de datos de 10 aos de investigacin, verificados en los
ltimos tres aos y que se espera que se conviertan en las dos primeras obras escritas en el
distrito de sana marta sobre Patrimonio intangible del Distrito y sentimiento Maiguelista.
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Carnaval de la Alegra
Colegio: Institucin Educativa Municipal Mercedario
Municipio: Pasto (Nario)
Contacto: tel: 7303815-7301065; Correo electrnico: rdavila@sempasto.gov.co
Coordinadores: Rosa Azeneth Insuasty de Cern (docente)
La experiencia se resume en potencializar la capacidad creativa de la familia
Mercedario a travs de la Integracin de los diferentes estamentos de la Institucin Educativa
con el propsito de generar sentido de pertenencia y sensibilidad que nos permita
reconocernos como seres culturales que creamos y recreamos nuestra realidad sociocultural.
Este propsito se logra a travs de la muestra cultural que se presenta a la Comunidad del
Sector Sur-Oriental de pasto con el "Carnaval de la Alegra" en el mes de Diciembre.
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El proyecto tiene como objetivo final el reconocimiento de los alumnos como seres
diferentes pero con la capacidad de entenderse entre ellos, complementarse para generar
ambientes de convivencia. La experiencia contribuye en la formacin en los nios y jvenes
para la convivencia, la participacin democrtica y la solidaridad.
El aprendizaje en la elaboracin de elementos propios de carnaval se ha convertido en
una posibilidad de utilizacin productiva del tiempo libre que les genera algunos ingresos en
la temporada previa al carnaval de negros y blancos de la Ciudad de Pasto. La experiencia
contribuye al desarrollo de conocimientos, habilidades y actitudes, que son necesarios para
que los nios y jvenes se desempeen con eficiencia como seres productivos.
El proyecto surgi de la mxima expresin cultural del municipio de Pasto, "Carnavales
de negros y blancos", la cual motiv a contextualizar el proyecto Institucional de utilizacin
del tiempo libre con un carnaval que inicialmente se asoci a la alegra de iniciar las
vacaciones decembrinas aprovechando la creatividad e ingenio de nuestra poblacin Escolar.
Estimular la creatividad de los integrantes de la comunidad educativa y potencial izarla
en el reflejo del carnaval como espacio del disfrute, integracin y sana convivencia.
Colectivo Coreogrfico
Colegio: Institucin Educativa Municipal Libertad
Municipio: Pasto (Nario)
Contacto: tel: 7201524
Coordinadores: Oscar Bernab Juanjinoy Espaa (docente)
El colectivo Coreogrfico es una asociacin de personas que en conjunto trasmiten un
mensaje de carcter social con la utilizacin de danzas, artesana y msica andina
aprovechando la coyuntura del Carnaval de Pasto. En l se asocian los intereses, las
habilidades, capacidades y expectativas de 300 nias y nios en proceso deformacin.
Participan en los carnavales y en actividades artsticas y culturales de diferentes lugares del
departamento.
La estrategia se desarrolla con estudiantes de los grados octavo a once y en cada uno de
ellos se identifica la orientacin de los estudiantes hacia las actividades artsticas en los
campos de la msica, la danza y las manualidades.
Se fomenta desde la Educacin Fsica, pero en ella se incluyen componentes de las otras
esferas del conocimiento: ciencias naturales (por el reconocimiento del entorno y la
generacin de propuestas en cuanto a su mejor utilizacin y aprovechamiento, la
sensibilizacin frente a la accin del hombre sobre la naturaleza con el paso del tiempo, la
complejidad de las relaciones hombre # sociedad, hombre # naturaleza etc.), sociales (con el
anlisis de los procesos de poblamiento, el papel del hombre y la mujer en la composicin
social y en el proceso de desarrollo social, la participacin, la democracia etc.), castellano
(investigacin, lectura, bsqueda de material de apoyo para la sustentacin de sus ponencias y
construccin composiciones literarias a partir de esas investigaciones, manejo de diferentes
canales de comunicacin, entre ellos el cuerpo, la voz y la palabra etc.)
La experiencia se utiliza como medio de integracin el deseo de participar en forma
activa en los Carnavales de Pasto, y a partir de esa motivacin se promueve un proceso de
formacin integral que combina la participacin comunitaria, el trabajo en equipo, la
capacidad investigativa y el esfuerzo personal por superarse. El desarrollo de habilidades y
destrezas en la interpretacin musical y la danza.
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de saber de dnde sale el papel que trabajamos y adonde va el papel que recogemos en cada
saln y cules son los pasos para obtener el papel con dicha textura.
En su metodologa se utiliza primero que todo la materia prima que es el papel al cual
despus del remojo se le incorporan qumicos, para luego licuarlo con agua y otros
implementos para posterior mente obtener el papel el cual se deja secar por dos das, la
enseanza y el proceso es personalizada y todos los estudiantes se involucran realizando
alguna actividad bien sea cortando, secando o produciendo aun requerimiento para el proceso.
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Teatro Jaiban
Colegio: Gimnasio Jaiban
Municipio: Piedecuesta (Santander)
Contacto: 6541642; Correo electrnico: gimjaibana@intercable.net.co
Coordinadores: Alix Gmez Martnez (directora) y Martha Liliana Nez Lpez
(coordinadora)
El teatro Jaiban fue creado en el ao 2003 por las directivas del colegio, como un
espacio de desarrollo de talentos artsticos, que permitiera la participacin de la totalidad de
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Formarte
Las Escuelas de Formacin Artstica y Cultural son un programa del departamento
Norte de Santander. Su diseo responde a las necesidades de formacin y expresin artstica y
cultural de los habitantes de la regin, principalmente nios y jvenes, ofreciendo espacios de
encuentro y formas de expresin a travs del arte.
El programa se desarrolla desde el ao 2002 en 30 municipios con el apoyo de artistas formadores en artes y con la asesora y acompaamiento de un equipo de profesionales de la
Secretaria de Cultura del departamento.
La experiencia de Norte de Santander ha sido considerada como significativa a nivel
nacional por parte del Ministerio de Cultura por su estrategia de vinculacin a comunidades
locales a procesos de formacin y expresin artstica. Esta articula en sus lineamientos
curriculares el desarrollo de la creatividad y el dialogo de identidades locales para la
convivencia ciudadana.
En el momento se trabaja en consolidar una red de formadores en artes y cultura y un
subsistema de formacin para el departamento que d sostenibilidad y fortalezca los procesos
existentes.
Las Escuelas de formacin artstica y cultural en Norte de Santander tienen como
objetivo el contribuir a la formacin de seres humanos sensibles quienes a travs de las artes
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Experiencias Antioquia
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Experiencias y memorias
Encuentre aqu las orientaciones pedaggicas, experiencias significativas y las
memorias del Foro llevado a cabo en Cali.
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A continuacin se presenta una serie de recursos que pueden ser de su inters basados
en lo que arroj el evento en su primera semana. Haga clic en el que desee para ver su
contenido.
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