Testimonios artsticos de Mxico

Ana Isabel Prez Gaviln.

La Revista de la Escuela Nacional de Artes Plsticas considera de suma
importancia revisar los conceptos que sobre la critica de arte se tienen en
esta poca. En este numero publicamos las ideas de Justino Fernndez,
Concepcin Armelinck, Karen Cordero*, Mara Estela Eguiarte*, Silvia Pandolf
y Francisco Reyes Palma.
A todos los entrevistados se les present el siguiente cuestionario:
1. Qu es la crtica de arte y cul es su funcin?
2. Cul es la diferencia entre la crtica de arte y la historia del arte?
3. Bajo qu criterios debe realizarse una crtica de arte?
4. Existe una metodologa para hacer crtica de arte? Cul es?
5. Qu herramientas se necesitan para hacer crtica de arte?
6. Qu opina la crtica de arte que se esta haciendo en Mxico?
El retomar los conceptos del ya fallecido historiador y tambin crtico de
arte, Justino Fernndez (1904-1972), nos pareci imprescindibles, tanto por
sus estudios en el campo de la historia del arte mexicano, como por sus
aportaciones a la crtica de arte del Mxico contemporneo.
Los puntos de vista expuestos aqu podrn servir de apoyo al anlisis, desde
diferentes perspectivas, del fenmeno de la crtica de arte en Mxico.
Enseguida quedan a juicio del lector las opiniones de historiadores del arte e
investigadores que integran el presente artculo.
*Entrevist Mnica Utrilla.
Justino Fernndez
(1904-1972)
Bien conocido como historiador, profesor y crtico segn lo describi alguna
vez Samuel Ramos, Justino Fernndez se destac por rescatar numerosos
documentos del arte prehispnico, colonial y moderno, as como por la
interpretacin crtica y contempornea que dio a toda la historia del arte
mexicano. Aqu se exponen sus principales ideas no especfcamente sobre
crtica de arte, s sobre historia del arte y esttica, aspectos que para l
constituan partes complementarias e imprescindibles en el acercamiento al
fenmeno del arte.
He aqu fragmentos de sus principales obras, los cuales les ilustran su
pensamiento.
Considero que no hay ms esttica del arte mismo en concreto que la
historia de las opiniones estticas sobre las obras puestas a consideracin,
que varan segn los tiempos, segn los hombres. (1)
La historia es ante todo del hombre o de los hombresSe comprender,
pues, que toda base cientfca es necesaria, pero que no es sufciente y que
es legitima aspiracin dar visiones personales, crtico-histricas, dentro de
las corrientes del pensamiento contemporneo y de las individuales

actitudes. (2)
Ocuparse en la historia contempornea siempre es una aventura, ya que es
necesario caminar entre la neblina de lo coetneo. (3)
So pena de deshumanizar el arte y todo, la personalidad del historiador y del
crtico interviene de un momento u otro, aun desde la seleccin de aquello
que le mueve su curiosidad, que es el motor de la investigacin y del
conocimiento. (4)
Promover la expresin de opiniones es enriquecer las visiones de la realidad;
nada menos fecundo que pensar en el monopolio de temas, o creer que
publicar datos inditos es la creacin que se pide. El tema fundamental es,
al fn y al cabo: yo en el mundo, en la relacin con las obras, con los
tiempos, con los hombres, con todo. (5)
De la actitud esttica de Justino Fernndez solo dir lo fundamental, sin
entrar en detalles. Sealar tan solo que mi inters por la esttica es , y ha
sido siempre, un modo de aproximacin a las conciencias de ciertos artistas,
a la conciencia creadora, de ciertas pocas, a travs de sus respectivas
artes. Creo sentir, comprender e imaginar la belleza que emana de las obras
de arte, es decir la que el hombre crea y por medio de la cual logra su
mxima expresin espiritual.
No me he apartado, en lo posible, de un sentido histrico y pienso que no
mas esttica que las opiniones que damos, mejor o peor fundadas, los
hombres en diversos tiempos sobre distintas pocas y artes. La sociologa y
la psicologa son para mi ayudas ala interpretacin y penetracin de la obra
de arte pero jams podr explicarse solo por ellas el complejo fenmeno que
es la creacin artstica.
Mi esttica, si puedo hablar as, se basa en un sentido existencial, historicista
y fenomenolgico en lo posible, sin querer decir que siga el mtodo
rigurosamente, y en mi propia sensibilidad y capacidad intelectual e
imaginativa Toda exigencia de direcciones doctrinarias no es sino coartada
al libre espritu y a la integridad humana. (6)
No hay mtodo posible para guar la sensibilidad que se dispara, aunque se
trate dela sensibilidad mas cultivada, ni tampoco lo hay para la imaginacin,
que ya es de por si sintetizadora, pero si puede haber un orden en el
pensamiento que ayude a poner de relieve las revelaciones, las posibles
coincidencias, que ayude a la compresin y estimacin del arte y de su
belleza. Pretender metodizar todo es echarlo a perder, mas es indispensable
un cierto orden, modo o manera de penetracin. (7)
A la critica contribuyen ms profesionales, literatos, poetas, artistas,
estadistas, polgrafos, pensadores, y, en general, hombres de envidiable
cultura y penetracin. (8)
Samuel Ramos merece fgurar en un primer sitio por haber sido distinguido
flosofo que se ocup especialmente de la esttica en general y de algunos
temas del arte mexicano en particular.
Un critico sensible y agudo fue el poeta Xavier Villaurrutia: arte ms puro
aquel que carece de doctrina y ancdota.
Luis Cardoza y Aragn, tambin como Villaurrutia poeta, literato y crtico de

arte, se ha ocupado de la pintura mexicana contempornea a lo largo de su

prolongada residencia en nuestro pas.
Jorge Juan Crespo de la Serna, activo crtico con vasta experiencia en el arte
de la pintura(9)
Al comunicar mi visin esttica del arte mexicano, no hare sino la confesin
de mis propias experiencias, las formas en que he podido conmoverme y
estimar nuestro arte. (10)
Concepcin Amerlinck
1. En mi concepto, la crtica de arte es una tcnica que permite observar con
destreza las nuevas creaciones artsticas. Su funcin radica en crear y
mostrar a otros las claves que les permitan evaluar una obra o un
conjunto de obras artsticas. Mediante el sealamiento de pautas de
observacin facilita el acercamiento de los espectadores, avezados o
legos en materia de arte, a los nuevos planteamientos o propuestas de
los artistas.
La crtica de arte funda juicios de valor sobre las obras o artistas que
resea, de acuerdo con las normas y expresiones vigentes en el
momento en que se crean. Tambin facilita y anticipa la incorporacin
de nuevos hallazgos a nuestra tradicin artstica, o bien condena y
rechaza lo que carece de merito artstico.
1. Considero que la critica de arte se centra en la evaluacin de las nuevas
invenciones artsticas. El critico de arte invita a quienes lo leen o
escuchan a pensar en torno a esas creaciones, innovaciones y
posibilidades hacia la que los creadores apuntan; es decir, les da
elementos para involucrarse en una nueva conversacin formal,
tcnica o simblica. Al reconocer su germen, participa en su
nacimiento y se anticipa en cierta forma al futuro, del que formar
parte, ya integrada a la cultura humana.
La historia del arte, en cambio, se evoca a reunir huellas que le
permiten encontrar la razn de ser de las obras de arte del pasado. El
historiador del arte se familiariza con mbitos y situaciones pretritas,
con las que relaciona obras concretas; as incorpora a otros
observadores a la interpretacin que hace del lenguaje artstico, en
interaccin con hechos y situaciones del tiempo que pas. Busca
ciertos objetos que pertenecen al patrimonio artstico de la humanidad
y al estudiarlos como producciones que se dieron a travs del tiempo y
relacionar su identidad con mltiples hechos y enfoques humanos, los
provee de una dimensin histrica signifcativa. Revive el pasado
artstico, al interpretar lo recrea y lo hace cobrar sentido en y para el
presente.
1. A mi juicio, el crtico de arte necesita desarrollar una gran capacidad de
observacin, tanto del mbito en que tiene sentido la obra que avale,
como para captarlo que esta explicito e implcito en la obra en s.
Necesita de una gran apertura mental y visual, para distinguir las

nuevas propuestas que ofrecen los creadores. Adems debe manejar

con soltura el lenguaje propio del quehacer artstico y de la disciplina
que lo juzga. Un crtico de arte necesita contar con pensamiento
creativo y elasticidad y rapidez mental, as como habilidad literaria,
para poder pasar rpidamente de la observaciones de las obras a su
evaluacin mediante la presentacin oral o escrita del discurso formal
que los artistas ofrecen.
2. Podria decirse que existen tantas metologias como crticos de arte. Unos
se cien a determinado marco teorico; este les sirve de gua para
ponderar y evaluar las cualidades y calidades de las obra que analizan.
A mi juicio, no siempre caben en esas categoras y el critico se ciega
ante ciertas obras que no pueden encuadrar en sus esquemas. Otros
crticos de arte son mas eclcticos respecto al aprovechamiento y
manejo de sus marcos de referencia e incluso, al escribir, dejan
permear sus criticas por sus experiencias cotidianas, sus ultimas
lecturas y sus estados de animo, como de hecho siempre sucede; pero
lo aceptan y aprovechan abiertamente.
Hay tambin quienes interactan conscientemente con los artistas y su
mundo; al participar en sus conversaciones, se relacionan con ellos y
sus bsquedas y signifcados estticos, tcnicos y formales. Esto afna
a su agudeza para captar o que los artistas conciben intuitivamente,
como creadores e innovadores que son y para proponerlo como parte
de nuestro lenguaje actual.
En realidad mas que la metodologa que emplee el critico de arte
importa su capacidad de observar y de hacer relaciones, para
presentar propuestas.
1. Considero indispensable que el crtico de arte este profundamente
familiarizado con la historia del arte y que se maneje con particular
soltura en el mbito de los movimientos artsticos de vanguardia. Debe
conocer a fondo la obra de los artistas y movimientos que han roto con
el discurso artstico tradicional, desde fnes del siglo pasado a la fecha.
Tiene que estar familiarizado con el mbito de los nuevos lenguajes
artsticos. Adems es indispensable, repito, que se aun excelente
observador, para que pueda escribir nuevas ideas formales.
Es caracterstico de esta disciplina que tras detectar novedades, el
critico las asle tericamente, para poder explicarlas, yendo mas all
de la mera descripcin y del formalismo. Su labor esencial es la de
crear y mostrar las claves y las pautas que permitan a otros
espectadores, incluso legos en la materia, percibir ciertos signifcados
y valores artsticos.
1. Me resulta difcil evaluar la critica de arte que se hace actualmente en
Mxico, puesto que mis conocimientos al respecto son restringidos.
Hay muchos buenos artculos de critica de arte que se me han
escapado, simplemente por no estar suscrita a determinado peridico

o revista, por absurdo que parezca, porque mis intereses primordiales

y mi desempeo profesional se centran en otro campo. Hay crticos de
arte a quienes seguramente desconozco o he ledo apenas, por lo que
me veo obligada a generalizar, con las salvedades del caso.
Lo hago en calidad de observadora atenta de todo lo que sucede en
torno al arte en Mxico y sin pretender competencia en el terreno de la
critica de arte que se esta haciendo hoy por hoy. Es decir, como parte
del publico a quienes los crticos se dirigen.
Encuentro excelentes a unos cuantos crticos de arte.
He seguido su trayectoria desde hace aos y constato que se siguen
superando continuamente, escriben y hablan con conocimiento de la
materia que tratan, son creativos en su manera de ver y tienen
enfoques propios al analizar las obras de arte. Hay otros que estn
reconocidos en el medio por su competencia, aunque a mi juicio no
califquen como excelentes, debido a que la calidad de su desempeo
es desigual. Sito en un tercer nivel a algunos crticos profesionales
que, a mi entender, dejan que desear, por una o varias razones: su
pensamiento es poco o nada creativo; se enredan en teoras que
toman como parmetros o puntos de referencia y aun en su propia
metodologa; sus criticas de arte me parecen superfciales, pedantes u
obscuras, por lo que requieren de conocimientos especfcos y de
buena voluntad del publico para entenderlas.
Observo a algunos jvenes y a otras personas que ya no lo son tanto,
que tienen como meta llegar a destacar en algn terreno de la critica
de arte y se han tomado su propsito en serio. No puedo especular
acerca del futuro; pero es previsible esperar buenos frutos, puesto que
se preparan con tesn para adquirir competencia.
Curiosamente hay tambin algunos periodistas que, sin ser crticos ni
historiadores del arte, suelen ser muy hbiles e intuitivos para
destacar aspectos de una exposicin o para reunir datos acerca de
ciertos artistas plsticos. Por tanto, me parece que habra que incluirlo
dentro alguna categora aledaa a la de los crticos de arte.
1.

2.

Karen Cordero
La crtica de arte en su mayora se refere al anlisis y difusin
periodstica del arte en su relacin con la sociedad del momento.
Generalmente, por lo mismo, se refere a exposiciones o fenmenos
que tienen una actualidad, o sea, que tienen una relevancia directa
en el momento en que se escribe. Su funcin es informar al publicoque ser diferente segn el rgano periodstico- y fomentar el
desarrollo de criterios analticos respecto al fenmeno artstico, as
como motivar un mayor involucramiento con el arte.
La historia del arte se refere al estudio riguroso, generalmente
llamado cientfco, del fenmeno artstico que abarca su anlisis e
interpretacin con mayor profundidad y generalmente desde una
perspectiva diacrnica. Esto se puede hacer desde diversas

1.

2.

3.

4.

perspectivas metodolgicas; de hecho la disciplina de historia del

arte se hace cada da mas interdisciplinaria.
La historia del arte no es excluyente de la critica de arte, incluso la
critica es con frecuencia una de las actividades profesionales del
historiador del arte. Asimismo, el historiador de arte debe adoptar
una perspectiva critica respecto a su objeto de su estudio , y el
critico (que no necesariamente es historiador del arte profesional)
debe conocer la historia del arte para realizar su labor.
El criterio especifco, metodolgico o histrico, desde luego, para hacer
critica de arte depende del autor. En general, debe tomarse en
cuenta que a publico se dirige, e intentar ser claro, didctico y
formativo, provocando el inters del lector no solo en la critica en si,
sino en el arte mismo, y tratando de formar en el lector criterios
analticos al respecto, que le permitan acercarse ms a la cultura
plstica e involucrarse con ella desde una perspectiva personal e
intelectual. Tambin debe fomentarse la reflexin y conciencia
social e histrica sobre la cultura visual.
La metodologa de investigacin necesaria para realizar una critica de
arte no difere en esencia de la que se utiliza en cualquiera de las
ciencias humanas o sociales y especifco en la historia del arte; la
metodologa precisa una critica determinada depender del objeto
de estudio concreto. Existe tambin una metodologa periodstica
para la difusin de estos conocimientos, que resalta precisamente la
relevancia actual del asunto tratado y lo comunica de una manera
didctica, para informar y educar al lector, sin asumir que cuente
con conocimientos previos sobre el tema.
Para hacer crtica de arte se necesitan conocimientos del fenmeno
artstico y su historia, conocimientos de periodismo, capacidad
como escritor y un criterio claro respecto al fenmeno artstico y su
relacin con la sociedad, as como el deseo de difundir
conocimientos sobre el arte de una manera didctica a un publico
determinado. Tambin, dadas las caractersticas del periodismo,
generalmente se necesita tiempo e inters para estar al corriente
de los acontecimientos artsticos del momento, la facilidad para
identifcar el que se quiere analizar y la capacidad de escribir sobre
ello con relativa rapidez.
En Mxico existen muchos tipos de critica de arte, para diversos
pblicos, desde diferentes enfoques y con una gama muy variada
de calidad. Existe la critica de pagina de sociales, que informa quien
fue a una exposicin; la critica lirica, que transmite una opinin
potica sin fundamentacin; la crtica mistifcadora, que estiliza
un lenguaje o enfatiza una perspectiva terica hermtica; la crtica
simplemente informativa, que no manifesta un criterio claro, y
tambin existen algunos crticos didcticos, claros e incisivos.
Creo que seria importante fomentar que los historiadores del arte
que tengan inters en hacer crtica, se capacitaran en ese sentido,

ya que la falta de un mayor nivel profesional en esta actividad es

responsable, en parte, de la falta de un mejor nivel en la critica de
arte en Mxico y, por lo tanto, tambin en parte, de una mayor
difusin e injerencia social de los avances de la historia del arte.
1.

2.

3.

4.

1.

2.

Estela Eguiarte
La crtica toma parte de la recepcin de la obra de arte. Es el juicio
de valor que se da respecto a determinada obra. La obra de arte
es defnida y aceptada como tal, en gran parte por la actividad
de la critica. La historia de la critica de arte nos muestra que son
ciertos convencionalismos culturales los que defnen como
artsticos o estticos a las obras plsticas.
La historia del arte interpreta, explica el proceso artstico desde una
perspectiva terica metodolgica, sin que implique
necesariamente un juicio de valoracin como en caso de la
crtica.
Cada poca, sociedad o cultura defne sus propios cdigos de
valoracin. Sin embargo, considero que lo importante de la
critica es que defna precisamente bajo qu condiciones, o de
acuerdo con que aspectos se esta juzgando la obra. La claridad
del critico al respecto a sus postura frente al arte facilitara el
entendimiento de sus juicios en relacin a la obra.
Si existe una metodologa para realizar la crtica, considero que
debe derivarse de la postura terica de quien la realiza. Que se
entiende y espera de la obra dentro de una sociedad , etctera,
son aspectos que se defnen por lo que el critico piensa y
considera como artstico. Lo importante, vuelvo a repetir, es
ser congruente con una postura que a su vez sea
sufcientemente clara.
Adems, el conocimiento del arte que se analiza es indispensable
para realizar una crtica adecuada.
Tener conocimiento del arte del que se hace critica y de la sociedad
y cultura de la que se realiza. Es decir, que un buen critico de
arte tendra que ser antes un historiador del arte. Su formacin
le permitira tener un conocimiento ms amplio de los procesos
artsticos.
La critica actual esta concentrada en unos cuantos crticos que son
insufcientes para apoyar la obra de todos los artistas plsticos
que surgen en Mxico. Falta muchas veces la valoracin de su
arte, no solo en Mxico, sino en el extranjero, estimulo que me
parece indispensable para el desarrollo de la plstica en nuestro
pas.
Silvia Pandolf
1y2. Ser crtico es una vocacin, no una profesin. El critico de

arte va marcando pautas de calidad y las explica organizando la

informacin visual.
La critica de arte trabaja lo actual, lo que se presenta en el
entorno artstico, y de lo cual es necesario de una constancia. Si
no se escribe nada no es posible, ni siquiera llevar un conteo de
las exposiciones que se hicieron en un ao. El historiador de arte
se vale de ella ms adelante.
El problema de las publicaciones del historiador, que es el
problema de toda publicacin, es que quedan sin actualidad casi
el mismo da en que se publican, porque suceden muchas cosas
entre la preparacin y la impresin
Casi todos los libros se publican como tres o cuatro aos despus
de terminados.
3. Las artes plsticas tienen un campo muy amplio en Mxico. Su
publico necesita directrices para saber abordarlas y decidir cmo
utilizar su tiempo libre.
Los directores de museo, que tratamos de leer con cierta
constancia lo que se publica de crtica, sentimos que nos falta
cantidad. Hay dos o tres voces que apreciamos, que buscamos,
pero uno quisiera un medio ms rico, ms voces que estn
presentes y medios de comunicacin ms accesibles. Para
nosotros; directores de museos, sera ideal tener cinco o seis
voces semanales que estn haciendo flexiones sobre el medio,
sobre lo que pasa en los museos y en el ambiente del arte en
general, y que estas voces se ocupara de diferentes reas de la
produccin creativa: alguien con especial gusto por contemplar a
los jvenes artistas, alguien con afn de valorizar para marcar
pautas que organicen el pensamiento sobre lo que esta
ocurriendo en el mundo visual.
Si estas voces son plurales, el pblico, aunque no pueda ir a
todos los diferentes tipos de exposiciones, se va relacionando
con la obra plstica y estableciendo sus propios criterios. Creo
que uno de los problemas de las artes plsticas es que la gente
tiene miedo de enfrentarse a una obra. Por qu tiene miedo?
Porque esta fuera de su vida diaria. Olvidamos que la mayor
parte de la poblacin del mundo, y no solamente Mxico, nunca
se enfrenta a un cuadro. Puede tener en su casa uno, o una
reproduccin, pero le son extraas las obras de arte.
Simplemente no se las encuentra. Para encontrarlas tiene que
desplegarse, y eso si por suerte conoce a un artista. Ir a una
galera, a un museo es algo extrao en la vida diaria de la gente.
Lo ms probable es que la mayora no lo haga.
Tambin noto que hay esta falta de atencin en el rea del cine.
Cuando llegu a Mxico, en los sesentas, uno leia vidamente
tres o cuatro fuentes. Todas las semanas salan los crticos,
sabas muy bien lo que les preocupaba y as decidas que

pelcula ibas a ver. Es un poco un problema de falta de

informacin de base.
4. Yo no realic estudios de arte propiamente, asi que no sei
exsita alguna metodologa para hacer una crtica de arte.
Supongo que cada crtico organiza sus ideas segn su formacin
personal para poder expresar sus ideas de una manera clara y
didctica.
5. El crtico de arte debe tener una sensibilidad muy especifca
adems de un rigor metodolgico y conocimiento de la historia
del arte de lo que se est haciendo en el momento. Su funcin es
explicar y acercar al publico a las obras de arte.
6. si hubiera ms informacin, si hubiera ms fuentes y medios
accesibles, la gente ira ms a los museos y tambin surgira ms
crtica. Es un fenmeno que se retroalimenta.
Parte del problema de hoy en da en Mxico es que no hay
muchos lados donde estn interesados en que haya ms voces.
Las secciones culturales en los peridicos hacen un esfuerzo,
pero hay poca atencin a esta tarea.
Son pocos los que, con rigor, insisten en que se ponga atencin a
la critica de artes plsticas.
A la falta de revistas de arte (aunque hay iniciativas muy
buenas) se une el hecho de que las que hay no consideran lo que
esta pasando en el momento. Hacen reflexiones sobre lo que
pas, pero no ayudan mucho a saber lo que esta ocurriendo y
que uno debera ir corriendo a verlo personalmente. Los artculos
son sobre obras que la mayor parte de las personas que los leen
no han visto, y la reproduccin si es que hay reproduccin- es
aceptada como si fuera la obra, cuando sabemos que no siempre
son buenas reproducciones por cuestiones de impresin.
Es ms complicado el problema de la critica que solo la falta o
presencia de crticos.
Silvia Pandolf es Licenciada en Ciencias Polticas de la
Universidad de Chicago, Directora del Museo de Arte Alvar y
Carmen T. de Carrillo Gil y Tesorera del Consejo Internacional de
Museos ICOM-UNESCO Mxico.
1.

Francisco Reyes Palma

Histricamente y en una primera aproximacin defnira a la
critica moderna (la que se confgura desde el siglo pasado)
como un sistema valorativo de lo artstico, a la vez que como
una especializacin profesional nueva. Asimismo, relacionara
su novedad con el desarrollo de la prensa como medio masivo
de comunicacin y con la dislocacin de los vnculos del
lenguaje artstico respecto al mbito social en que se produce,
con la estructuracin de un mercado de consumo libre y con

el desenvolvimiento de una estructura distinta de patrocinio

estatal.
Una defnicin del crtico de arte estara vinculada con el
desempeo de sus funciones (as, en plural) en tanto que
agente mediador en los procesos simblicos. El critico pasa a
ser entonces el punto de encuentro entre sus productores (los
artistas) y receptores (sus pblicos). Igualmente, el crtico se
constituye en nexo importante para otras instancias
mediadoras: instituciones culturales o educativas (museos y
escuelas profesionales de arte), circuitos mercantiles
(galeras) y medios comunicativos (prensa, industria editorial).
De lo anterior podramos derivar que el critico ejerce
funciones afrmadores o des articuladoras de las ideologas
estticas, funciones sustentadoras o generadoras de
tendencias y movimientos; funciones formativas del gusto
publico (si es que eso puede signifcar algo concreto);
funciones de control frente a la formulacin de polticas
culturales, educativas y difusoras por parte de las
instituciones; funciones mercantiles y funciones
comunicativas.
2 y 5. Dado que la critica tiende a sostenerse en los
desarrollos tericos y metodolgicos de la historia del arte y
de otras disciplinas, me atrevera a particularizarla por su
capacidad para emitir juicios en una situacin de inmediatez,
ante productos de reciente creacin, lo que la lleva a buscar
sus mrgenes de certeza a partir de un mayor desempeo de
la intuicin, independientemente de que esta sea reflexiva e
informada. La distincin entre ambas reside en el
distanciamiento, lo que condiciona a la opcin critica a
mantener un cierto margen de provisionalidad, fragmentario a
veces y, sin duda, de pretensiones menos totalizadoras que la
historia.
3. La llamada crtica acadmica tiende a descartar la de los
profesionales de la prensa, bajo el argumento de que carece
de sufciencia analtica, en tanto que los periodistas miran con
recelo la carga de elaboraciones conceptuales y a veces el
lenguaje complejo de los acadmicos. A quienes realizan
reportajes cotidianos de mayor apego noticioso se les
concede merito informativo, pero no critico; y qu decir de la
critica potica literaria que resulta la ms satanizada y se le
defne como puramente instintiva, de reacciones metafricas,
sin conceptos, sin anlisis, ni informacin.
Los artistas, por su parte, insistentemente han sealado a la
crtica como una intil sucesin de cegueras, de equvocos, en
sus intentos de apreciacin. Aunque no estara de mas anotar
que muchos de los juicios crticos ms desacertados han

provenido de las flas de los propios artistas; recordemos

simplemente la condena airada que Matisse hizo del cuadro
de Picasso, Las seoritas de Avignon.
En lo que me corresponde, no pretendo negar las
posibilidades de tal o cual modalidad crtica, ni restar validez
a la diferenciacin de miradas ni, mucho menos , el derecho
del artista de intervenir crticamente. En todo caso lo que me
gustara sealar es el sobrepeso otorgado al productor, a sus
procesos internos y a la obra por s misma; lo cual nos hace
olvidar que no solo es necesario cultivar el ojo, acercarse a la
obra, seguir al artista, sino abrir la crtica a la perspectiva del
publico como sujeto del dialogo y conocimiento. Ampliar su
atencin hacia las instancias mediadoras y la estructura
cultural como un todo. De lo contrario, los efectos de la
creacin corren el riesgo de ser trastocados, marginados e
incluso arrasados.
Finalmente, considero necesario abrir la crtica a la crtica
misma, reflexionar sobre sus propios fundamentos, su
potencial transformador y generar espacios de tolerancia, de
rplica y divergencia, como constitutivo de la pasin crtica.
4. Dudo que exista una sola metodologa en relacin con la
crtica, ya que la metodologa es un derivado de la propia
elaboracin terica o conceptual, es decir que no se sustenta
de manera independiente. Del mismo modo, cada
problemtica especifca exige un ajuste del instrumento
metodolgico. Quiz por ello desconfo de esa especie de
recetarios que cada tanto se elaboran como guas iniciticas
del crtico novicio y cuyo nivel de generalidad los vuelve de
difcil aplicacin.
Claro est que la transmisin pedaggica de la experiencia es
deseable, ms no cuando reproduce vicios recurrentes, como
el de ignorar el proceso cultural como tonalidad compleja. En
todo caso, el crtico podra intervenir ms directamente en los
aspectos formativos, explicitando abiertamente, en el cuerpo
mismo de su produccin cotidiana, sus procesos internos de
elaboracin, sus dudas, tropiezos y vacos.
6.Dado que las vertientes centradas en la intuicin que
predominan dentro de la crtica han respondido a la aceleracin
del cambio vanguardista, su produccin ha desembocado en algo
que rememora un sistema de apuestas de la subjetividad,
encargado de sealarnos desde el presente cul ser el arte del
futuro.
En cierta forma somos herederos de modelos que se
constituyeron a la luz del proceso de automatizacin del arte, por
lo que se ha fortalecido aquella crtica hermtica que privilegia la

excepcionalidad del artista y la originalidad de las obras. El

critico, erigido en juez, sanciona en materia de gustos. Su labor
de exegeta, de vidente, lo transforma en el verdadero creador
por otras vas, de la obra ejecutada por el artista.
Esa caracterizacin del crtico, como poseedor del sentido, nos
acerca a una realidad de nuestro tiempo: la consolidacin de su
actividad como estructura peculiar de dominacin. Con su buena
dosis de impotencia y amargura, la crtica se mantiene postrada
ante la adoracin del acto creador y, sin embargo, soberbia y
prepotente ante los dos polos de la produccin, el artista y sus
pblicos, cuando no sumisa y aduladora frente al mercado y los
poderes culturales.
Poder contradictorio y desdeado, el crtico inscrito en la postura
antes mencionada no encuentra un espacio de especulacin
mercantil de las obras que sea tan amplio como para proyectar
su labor. Lo que quiz resulte indicativo de sus desniveles.
Pero incluso la crtica que incorpora lo social ha asimilado parte
de los prejuicios sacralizadores. Pese a su mayor apertura, ha
contado tambin con limitantes propias; para el caso, sealo su
tendencia a considerar la produccin artstica como portadora
directa de ideologas y como instrumento de confrontacin
clasista. De ah han derivado posiciones censoras e
intransigentes ante el arte y ante sus opositores crticos.
Sin embargo, la crisis de las vanguardias (reacomodo de las
estrategias del mercado) y el quiebre progresivo de
esquematismos autoritarios en la teora social, podran
ensanchar las perspectivas analticas y valorativas de la cultura.
Una crtica joven, capaz de asimilar la dimensin histrica de
nuestro arte y nuestra crtica, dispondra de visiones renovadas
para enfrentar el cambio cultural de manera creativa.
Francisco Reyes Palma. Historiador del arte. Subdirector del rea
de Investigacin del Centro Nacional de Investigacin,
Documentacin e Informacin de Artes Plsticas del INBA. Ha
publicado numerosos ensayos sobre las artes, entre ellos un libro
sobre el arte moderno.
Guthrie, William Keith Chambres. Historia de la Filosofa Griega.
Platon. El hombre y sus dilogos:Primera poca. Gredos vol IV. 1
reimp. trad. lvaro Vallejo Campos y alberto Medina Gonzlez.
Madrid, Gredos, 1962. 591 pp

Te entiendo perfectamente.
Respndeme, pues, continu Scrates. Qu es lo que hace que el
cuerpo est vivo?

 Es el alma.
Sucede as constantemente?
Cmo no ha de suceder?, dijo Cebes.
El alma lleva, por consiguiente, consigo la vida a donde quiera que
ella va?
Es cierto.
Hay algo contrario a la vida, o no hay nada?
Si, hay alguna cosa.
Qu cosa?
La muerte.
El alma, por consiguiente, no consentir nunca lo que es contrario a
lo que lleva siempre consigo. Esto se deduce rigurosamente de
nuestros principios.
La consecuencia es indeclinable, dijo Cebes.
Pero, cmo llamamos a lo que no consiente nunca la idea de lo par?
Lo impar.
Cmo llamamos a lo que no consiente nunca la justicia, y a lo que
no consiente nunca el orden?
La injusticia y el desorden.
Sea as: y a lo que no consiente nunca la muerte, cmo lo
llamamos?
Lo inmortal.
El alma, no consiente la muerte?
No.
El alma es, por consiguiente, inmortal.
Inmortal.
Diremos que esto est demostrado, o falta algo a la demostracin?
Est sufcientemente demostrado, Scrates.

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Colegio de Filosofa
invitan a asistir al
coloquio estudiantil de filosofa de la tecnologa
Mircoles 16 de noviembre en el saln de actos

mesa 1: investigacin cientfica y desarrollo tecnolgico

10:00 - 12:00 hrs
Edgar Yahotzin Dominguez Salazar: fenomenotcnia: lo tcnico como
teorema
Elisa Constanza Calleja Sordo: estatus ontolgico en la reproduccin
asistida
Biani Paola Snchez Lpez: artefactos epistmicos y seres hbridos
Efrn Marat Ocampo Gutierrez de Velazco: Data y capta. Lo dado o la
representacin.
Luis Angel Lara Pereda: responsabilidad y precaucin: el nexo entre tica
y poltica.

mesa 2: Filosofa poltica, tecnologa y sociedad

12:00 - 14:00 hrs
Jose

Francisco

Barrn

Tovar:

Tecnologa

poltica:

un

trazo

caprichosamente constructivo
Gandhi Monter Corona: Digresiones en torno a la mquina y su uso
disciplinario dentro de las unidades productivas
Esteban Alejandro Flores Becerril: tecnologa y sustentabilidad
Diego Fernando Lpez Lpez: Los mil tcnicos de la revolucin: dejenlo
todo, hackeen los caminos.
Frida Lopez Rodriguez: realidad virtual, percepcin y poltica

mesa 3: Experiencia, arte y tecnologa

Maria Antonia Gonzalez Valerio: pensar la experiencia desde el arte

Pedro H. Baez: flosofa de los videojuegos
Gonzalo Zrita Balderas: Arte y tecnologa.
Luis Avena: experiencia moderna y tcnica en el capitalismo desde
Benjamin
Daniel Alejandro de la Torre Tapia: fausto, tecnologa y esttica
Emilio Sanchez Galn: Invencin tcnica e imagen Simontrn

Mesa 4: tcnica, tecnolgica y filosofa

Emma Gabriela Sanchez Baizabal: Aproximaciones para una ontologa
tecnolgica
Miguel Zapata Claveria: tecnologia y pharmacon
Jessica Citlalli Castaeda Cano: Quiero ser una mquina
Carlos Orozco Salazar.: la mquina otro que me constituye
Mara Pareni Barcel Nieves: tecnologa verncula

organizan: Emma Gabriela Sanchez Baizabal y Edgar Yahotzin Dominguez

Salazar