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Qu es la doctrina de la
seguridad eterna? por R.C.
Sproul

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Por R. C. Sproul
Cuando
hablamos de la
doctrina de la
seguridad
eterna, estamos
usando una
descripcin
popular de una
doctrina clsica
que llamamos la
perseverancia
de los santos. Lo
que signi ca es que, cuando una persona ha sido
vivi cada por el Espritu Santo, nacida del Espritu,
justi cada a travs de la fe en Cristo y por lo tanto
trasladada a un estado de salvacin, esa persona jams
perder su salvacin. Este es un tema muy polmico en el
contexto del cristianismo histrico.
Hay muchos cristianos que no creen que, una vez que la
persona est en un estado de gracia, permanece en ese
estado. La iglesia catlica romana, por ejemplo,
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histricamente ha enseado la distincin entre pecados

veniales y mortales. El pecado mortal se de ne con ese
trmino porque tiene la capacidad de matar o destruir la
gracia justi cante que hay en el alma, y un pecado as
hace necesario que la persona sea restaurada a la
justi cacin a travs del sacramento de la penitencia.
0

Otros grupos cristianos tambin creen que un cristiano

puede perder su salvacin.

Los partidarios de la seguridad eterna dicen que nuestra

salvacin es segura una vez que es obrada mediante la fe,
y que nada nos separar del amor de Cristo. Esto se basa
en algunos pasajes de la Escritura, tales como la
enseanza de Pablo en Filipenses. Dijo: Dios, quien
comenz la buena obra en ustedes, la continuar hasta
que quede completamente terminada. Adems, las
Escrituras hablan de la obra del Espritu Santo en la vida
cristiana. El Espritu no solo nos regenera, o nos vivi ca,
comenzando de esa manera el proceso de la vida
cristiana, sino que, coma la Biblia dice, Dios le da a cada
cristiano el sella del Espritu Santo y la prenda del
Espritu Santo. Este trmino es un poco oscuro para el
vocabulario cotidiano, aunque cuando compramos una
casa, el agente de bienes races podra pedirnos un pago
inicial que llamamos dinero en prenda. Esa es una frase
comn de la economa, yen la Escritura se usa de la
misma manera. Una prenda era un pago inicial, una
garanta absoluta de que el saldo sera efectivamente
pagado. Cuando Dios Espritu Santo realiza un pago

de un cristiano? |
R.C. Sproul
Naci con 5
meses, pes
medio kilo y su
padre grab su
primer ao de
vida. As es ahora
Debemos hablar
sin temor del
in erno| J.C.
Ryle.
Cmo utiliza su
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cristiano? | John
Piper
Cmo legalizar
cualquier
fenmeno, desde
la eutanasia
hasta el
canibalismo?
13 frases
selectas de
Martyn Lloyd
Jones
Ms vivo que
nunca | John
Piper (Parte IV y
nal)

escasa importancia. Es absolutamente honesto para

tomado del idioma antiguo y se re ere al anillo que el

emperador usaba para sellar. Cuando algo era sellado y
rmado con la aprobacin del rey o del propietario,
aquello se converta en posesin suya. Creo que
debemos hacer esta distincin: si dependiera de
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aborto

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Adems, el concepto de ser sellado por el Espritu est

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transfusiones de
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inicial con respecto a algo, no elude los pagos

posteriores. Dios Espritu Santo no nos da una prenda de

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nosotros, creo que nadie perseverara y tendramos muy

poca seguridad.
Sin embargo, el concepto, de la forma en que yo lo
entiendo bblicamente, es que Dios promete que nadie
nos arrebatar de las manos de Cristo y que l nos
0

preservar.
Tomado del Libro Que Buena pregunta de R. C. Sproul
p. 96 97.

ver y descargar
gratis)
gladys en El
Cuerpo
Gobernante de
los testigos de
Jehov controla
la forma de
pensar de sus
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gratis)

naya en Nios
testigos de
*Dr. R. C. Sproul, telogo, pastor y maestro, es presidente
Jehov mueren
de la junta de Ministerios Ligonier. Graduado de
por negarse a
Westminster College, Pittsburgh TheologicalSeminary y
aceptar
transfusiones de
Free University of Amsterdam, el Dr. Sproul es
sangre (+ Fotos)
actualmente profesor de teologa sistemtica en
tamara en Nios
Reformed Theological Seminary y director emrito de
testigos de
PrisonFellowship, Inc. Sus muchos libros incluyen
Jehov mueren
por negarse a
Complaciendo a Dios; La Santidad de Dios; Escogidos por
aceptar
Dios; El Misterio del Espritu Santo; El Alma en Busca de
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Dios; Verdades Esenciales de la Fe Cristiana; La Gloria de
sangre (+ Fotos)
Cristo; y Si Hay un Dios, Por Qu Hay Ateos?

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Agustinismo/Calvinismo - Dios escoge basado en

su pura gracia incondicional

John MacArthur
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Arminianismo/Wesleyanismo - Dios escoge

basado en su preconocimiento

John Piper (51)

Molinismo/ Ciencia Media - Dios manipula las

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respuestas, R. C. Sproul, teologa

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Artculos John
MacArthur

yorbel dice:
3 julio, 2016 a las 3:29 pm
No puedo escoger entre las distintas escuelas
soteriolgicas anteriores puesto que mi posicin di ere
de todas en ciertos aspectos. Creo que Dios escoge a

Artculos John
Piper

sus hijos desde antes de la fundacin del mundo (por su

presciencia), y que la salvacin es solo por gracia, por
medio de la fe, la cual es un don de Dios. El punto que
no creo del calvinismo es la gracia irresistible; puesto
que aunque exalta la soberana de Dios, reduce muchos
otros atributos. El Espritu Santo obra en todos los
hombres de cierta manera, aunque sus funciones solo
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son efectivas en aquellos que le cedan sus vidas. Es el

modo que Dios escogi, y esto no le resta soberana.

Artculos de
Pablo Washer

Pienso que el arminianismo es antibblico, sobre todo

en el asunto de la perseverancia de los santos, es que
hay tantos versculos claros en la Biblia que nos indican
que la salvacin de los creyentes est en las manos de
0

Dios! No creo que el Molinismo y el Pelagianismo

resistan un anlisis escriturario serio. En resumen, no
me declaro ni calvinista ni arminiano, y a continuacin
lo que creo:
El arrepentimiento un cambio de mente genuino, no

Artculos
Charles
Spurgeon

super cial, tocante a algo, que es seguido por alguna

transformacin del comportamiento.
La fe signi ca con anza, certidumbre, contar con que
algo es verdad. Por supuesto, la fe debe tener
contenido; tiene que haber con anza o certidumbre
acerca de algo. Tener fe en Cristo para salvacin
signi ca con ar en que l puede remover la
culpabilidad del pecado y dar vida eterna.
Regeneracin La palabra, usada solamente dos veces

Artculos A. W.
Tozer

en el N.T. (Mt. 19:28; Tit. 3:5), signi ca nacer de nuevo.

Es la obra de Dios que da nueva vida al que cree.
Gracia la generosidad gratuita de Dios a travs del
don de Jesucristo. El sacri cio de Cristo es el supremo
testimonio de la gracia (2 Co. 8:9; Fil. 2:5).
Redencin Es la obra de Dios por la cual nos compr
y nos libr de la condenacin y el poder del pecado por
medio de la sangre de Jesucristo y el poder del Espritu
Santo (Ga. 3:13; Ef. 1:7; Heb. 9:12).

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Justi cacin anunciar un veredicto favorable,

declarar justo.
Imputacin Es el acto de Dios por la cual imparte al
creyente la justicia eterna de Cristo. (Ro. 3:21; I Co.
1:30).
Propiciacin remocin de la ira de Dios a causa de la
ofrenda de Cristo.
Perdn Olvido del pecado y olvido, tambin, del
precio que se ha de pagar por el pecado.
Santi cacin el creyente unido con Cristo, santo.
Santi cacin progresiva es la separacin del pecado
para vivir para Dios (Hch. 9:13, 32; 26:10; Ro. 12:1, 2).
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que habran de ser salvos. Dios es soberano y el

hombre responsable. Dios envi su palabra escrita y
encarnada, su Espritu Santo y el evangelio para ofrecer
0

salvacin (Ro. 9:11, 18-23; 2 Tes. 2:13).

Seguridad eterna la obra de Dios que garantiza que
el don de la salvacin, una vez recibido, es para siempre
y no se puede perder.
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