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Diaz Moncada Jos David C.I 26.075.

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Anlisis fuente del derecho romano
Cuando hablamos de fuente del derecho estamos refirindonos al inicio de la
creacin de algo, en este caso nos estaramos refiriendo a los principios del derecho
romano, en este caso, un rgano encargado de la creacin de leyes jurdicas de carcter
consuetudo (Tomaban en cuenta las costumbres al momento de dar sentencias) para le
regulacin de conductas del hombre romano en sus inicios, el cual se dividan en dos
fuentes en su principio, fuente de produccin que fue la encargada de crear toda la norma
jurdica y ms adelante crearan los rganos jurdicos del pueblo romano, a su vez, la
fuente de conocimiento es como su palabra lo dice fueron los grandes pensadores que
aportaron sus conocimientos de manera directa y indirecta, en directa creando las
primeras normas jurdicas y quedaron guardadas en la historia desde su promulgacin y
aparicin en el derecho romano hasta la actualidad, es decir, toda norma que qued
grabada y codificada en materia de derecho, y una parte indirecta, que la podemos
encontrar en obra externas al derecho, como novelas, esculturas, pinturas, arquitectura y
dems.
Luego pasamos a la poca de la monarqua, el cual se caracterizaba por ser
derecho no escrito, esto quiere decir que el derecho aun no estaba codificado en textos y
estaba predeterminado en la normal jurdica, si no era de carcter consuetudo y el poder
judicial lo predominaba la religin junto a un Rex (Rey) que que eran los encargados de
regir la norma jurdica a su antojo en la antigua roma. Hablamos de que no era autnomo
ya que la ley no la rega varias entidades determinadas si no eran un grupo selecto de
personas de la religin y la realeza para dirigir arbitrariamente el muy conocido IUS Y
FAS, es decir, IUS era el derecho del hombre y el FAS la ley divina impuesta por la
costumbre por parte de la iglesia. Tambin se habla de una caracterstica muy importante
y es que la costumbre desde la monarqua se integra en el derecho objetivo y subjetivo,
en el objetivo con la finalidad de que a partir de ese momento al momento de tomar una
sancin y no se encontrara deliberacin alguna en cuanto a toda la norma jurdica se
tomara en cuenta la costumbre como hoy la conocemos que la ley tambin es de carcter
consuetudo, y en el subjetivo se habla de la aceptacin que de ella hace la sociedad, es

decir, la aceptacin de las personas en la norma jurdica que la costumbre emana de ella
al momento de la sentencia, o en tal caso, en la norma jurdica como lo indica la misma.
Luego entramos en una poca importante para la fuente del derecho como lo es
en la repblica, en ella se conocen por primera vez en las historia un derecho autnomo y
organizado con la incorporacin de entidades autnomas y el derecho se empieza a
codificar, que tambin es llamado el ius scrimtum y aparecen las primeras leyes escritas
como la ley de las XXII tablas que hablaremos ms adelante. Luego de ests leyes
aparecen 7 fuentes, la primera que era la ley, esta fuente nos habla de cmo se
promulgaba y se aprobaba una ley en la antigua roma, que eran a travs del cuerpo
romano poltico y jurdico el cual cada ciudadano romano tena que respetar y regirse a la
ley siempre y cuando la ley fuese pblica, y en esta fuente hace aparicin la ley privada,
una ley pblica era la ley que era inquebrantable sin importar las clases sociales todo el
pueblo romano deba regirse y respetarlas, y la ley privada que con ella hace aparicin la
propiedad privada en materia jurdica, ya fuera en clausulas de un contrato,
arrendamiento de hogar, animales o dinero, siempre se llevaba a partir de un contrato con
clausulas tal como lo indicaba la ley privada. Es decir que la ley era absoluta y te
castigaba, permita y prohiba, de ests tres caractersticas nacen las leyes permisivas y
leyes imperativas, la ley permisiva le da la facultad al individuo de realizar alguna accin o
reconocerlo en alguna facultad, por ejemplo el derecho de propiedad que posibilitan la
celebracin de un contrato, es decir, predomina un sentido del respeto haca la propiedad
del cual los terceros deben respetar obligatoriamente, y a su vez, la ley imperativa es toda
ley que no puede derogarse ni contraerse al ser de carcter pinutivas, es decir de carcter
de castigo al ser violadas, esto trae consigo el termino prohibitivo el cual define a una ley
imperativa, es decir, es de carcter obligatoria sin que los afectados puedan pactar otra
cosa, que en su mayora, hoy en dia las leyes imperativas las encontramos en las normas
de derecho penal, administrativo o tributario. De acuerdo a esto la ley impone 4
escenarios posibles de sancin, desde una sancin menor hasta la sancin definitiva, el
cual era la ley perfecta, que cancela el acto o da nulidad debido a una mala accin del
individuo, la minus quam perfectae es la que se le impone al individuo en caso de una
sancin o pena. La imperfecta que es la que no sanciona ni cancela el acto pero se deja
una resea del error cometido y la pul quam perfectae que es la ley de mayor sancin que
cancela el acto, sanciona y otorga pena. As mismo nos muestra como est esrtucturada
una ley al momento de su creacin, El index o inicio lleva el nombre del magistrado

seguidamente de la sntesis de la ley, es decir, toda la ideas, materia y discusin previas a


la ley, el prescripto en esta parte es donde va el nombre de magistrado que la propuso
junto a toda el cuerpo jurdico que vot a favor de la ley, el rogatio nos habla que es la
descripcin de la ley o texto, es donde podemos leer la pronunciacin de la ley, y el
sanctio que es la ltima parte de la ley y en ella se encuentran todas las sanciones en
caso del incumplimiento de la ley. Por ltimo nos habla de la revocacin de la ley, esto
solo ocurra cuando se promulgaba una ley actualizada o por desuso, tambin haba
excepciones de casos especiales, una ley actual siempre reemplazaba la antigua.
Luego nos habla de la segunda fuente, los plebicistos el cual lo incorporaban los
llamados magistrados populares en el cual podan sentenciar, dirigir y promulgar leyes
para su propia administracin sin necesidad de la consulta a los senados para su
aprobacin, esto ayud mucho a lo largo de muchos conflictos entre lo mas resaltantes el
de patricio y plebeyos. Luego tenemos la tercera fuente el senado de consulta, La
creacin del senado de consulta vino dada al incremento exponencial de la ciudadana
romana el cual ya eran demasiados para hacer una asambleas para aprobaciones de
leyes, en el cual nace la idea de ciertos individuos capacitados fueran la voz de todo el
pueblo romano, el cual el mismo pueblo votaba por ellos para el cargo de senados, el cual
era el rgano que manejaba el derecho, la cuarta fuente es el edictos de los magistrados,
en esta fuente bsicamente nos habla de que fue una institucin de suma importancia en
la creacin del derecho romano y su autoridad estaba igualada a la misma ley, en
institucin como tal los magistrados generalmente trabajaban en grupo de 2 personas y
administraban sus cargos dentro de la misma institucin, que a su vez estos eran elegidos
por el pueblo romano. Su funciones eran claras, controlar, permitir, sancionar, estudiar y
anunciar toda la norma jurdica y social del pueblo romano, con esta institucin honorara
nace el derecho petroniano, el cual su principal fuente de respeto y admiracin eran sus
races en s mismas ya que se desenvolvan al pie de la letra del derecho civil bajo los
principios de igualdad, ellos fueron los encargados de perfeccionar y estudiar todo el
derecho civil romano.
La quinta fuente es la constitucin imperial eran las leyes impuestas por el
gobernante, rey, prncipe de la realeza romana y establece por edicto o decretos
(anuncios al pueblo romano) Ejemplo: incremento de impuesto inmobiliario. Es decir, era
un magistrado ms, en el cual surgen unas ciertas caractersticas especiales, ya que los

edictos imperiales podan tener vigencia durante todo el ao magistral y el prncipe tena
la facultad de tener un edictado de vitalicio, es decir, que duraba su vida si as se quera.
As mismo el emperador poda dar respuesta a los magistrados y senados si consultaba
algo el cual se determinaba como rescriptore. Es decir, los magistrados antes de dar su
consulta le consultaba al emperador y este daba su decisin a la norma jurdica o juicio.
Por ltimo el emperador tena una ltima caracterstica el cual era el mandata,
sencillamente eran instrucciones y ordenes de parte del emperador haca el senado y
magistrados para la administracin pblica.
Para finalizar tenemos la respuesta de los prudentes, este era un grupo de
filosofos y personas muy sabias el cual su pensamiento era sumamente respetado en el
mbito jurdico ya que ellos eran los primeros estudiosos de la ley y fueron llamado
jurisprudencia, y su palabra era respetada hasta por el emperador, esto quiere de cir que
una corte o juez no poda desprestigiar su palabra. Por ltimo hablamos de de Justiniano
que junto a un excelente grupo de filsofos profesores y grandes pensadores del derecho
romano decidieron hacer una revisin completa del sistema jurdico y su paso y desarrollo
a travs de los aos, en el cual 10 peritos investigaron hasta ser codificado en una sola
compilacin en abril de 529 dnde nace el cdigo Justiniano. Tambin llamado corpus
iuris civile se rega por 4 codigos distintos publicados entre 529 y 533 (Codex, Digesto,
Institutas y novellas) Siendo as la mayor recopilacin en la historia del derecho romano
bajo el mandato de Justiniano.