SOCIEDAD SALESIANA OBRA SALESIANA DEL NIO JESS

COLEGIO SALESIANO JUAN DEL RIZZO

PLAN DE ESTUDIOS

IDENTIFICACIN DEL REA

Nombre del REA

FILOSOFA

ASIGNATURAS
que conforman el

FILOSOFA

rea
INTENSIDAD
HORARIA

2 HORAS

NIVEL
Media

GRADO
Dcimo
Undcimo

I.H.

I.H.

SEMANAL
2
2

ANUAL
80
80

DOCENTES
NIVEL
Media

GRADO
Dcimo
Undcimo

DOCENTE
NILTZEN NAVAS
NILTZEN NAVAS

PRESENTACIN DEL PLAN DE REA

La existencia humana es una realidad problemtica, lo que constituye el
fundamento de toda filosofa, el inicio de un mejoramiento que partiendo de la
crtica rompe el marco de la vida entendida como simple rutina.
La filosofa no puede ser considerada como una asignatura ms del plan de
estudios, como tampoco una actividad y una actitud que nada tienen que ver con
la vida. La filosofa es comprensin clara del carcter problemtico de la vida.

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La filosofa es atreverse a preguntar en profundidad sabiendo que se

desencadenar en un laberinto de cuestiones en que resulta fcil entrar, pero en
el que las soluciones son difciles de conseguir, si es que existen como soluciones
definitivas. La filosofa nos permite conseguir nuevas guas y ampliar horizontes
en este trnsito terreno que llamamos vida como experiencia existencial. De aqu
la necesidad de plantear esta aproximacin a la filosofa desde una perspectiva
de aplicacin prctica de los supuestos tericos
Desde el punto de vista histrico las ciencias, como aporte especializado del
conocimiento, encuentran su origen en el tronco comn de la filosofa. Esto dio pi
para que en algn momento se definiera como: madre de las ciencias.
En el momento actual el alto grado de especializacin del conocimiento hace
pensar que la tarea de esta disciplina del saber ha llegado a sui fin; pero lejos de
esto reafirma su carcter y utilidad. Todo lo que el hombre ha propuesto en la
historia como sistema poltico, religioso, filosfico etc. tiene como fundamento las
ideas que en cada momento cautivan y orientan al hombre como ser histrico.
Desde aqu la filosofa sigue siendo necesaria y til para el hombre.
El hombre se interroga por el significado de las cosas y por las relaciones entre
estas, lo que significa que la vida en sus mltiples aspectos es problmica y, por
ende, la pregunta siempre estar en primer orden
La admiracin, esa actitud que despierta en el hombre el inters por y profundizar
en ese conocimiento, resulta ser segn Aristteles el comienzo de la filosofa como
una actitud que permite el acercamiento a la explicacin de todos los problemas
que preocupan al hombre.
La filosofa como actitud humana se convierte en bsqueda de respuestas que
pretenden dar un sentido ala vida como realidad existencial; de aqu que la
filosofa deba estar en ntima conexin con la realidad vital del hombre .La
filosofa es expresin de humanidad en el hombre, no slo de racionalidad sino de
espiritualidad. La filosofa tiene en todos los tiempos una funcin vital.
Si todo lo anterior es cierto, la conexin histrica con los pensadores del pasado
no puede ser desconocida ya que no partimos de cero y en filosofa, a diferencia
de lo que puede ocurrir en otras esferas del conocimiento, en donde los
postulados cambian con relativa facilidad, por referirse en su esencia a los
grandes interrogantes de la humanidad, el pasado mantiene notable vigencia. Es
por eso que la historia de la filosofa debe ser entendida, no como una sucesin
de autores, sino, como la conexin entre las preocupaciones del hombre en
derrotero histrico.

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Las preguntas como: Qu es el hombre? Cmo conoce? Dnde vive? y otras

de semejantes, encuentran propuestas de solucin en esta disciplina.
La filosofa como asignatura contribuye a generar en los alumnos la agudizacin
de de la actitud crtica frente a la realidad en que se encuentra inmerso. Adems
de constituirse en un elemento ms dentro del plan de estudios pretende generar
en los alumnos una actitud vital frente a todo lo que los rodea, sea de ndole
material, espiritual o ideolgica. Es la filosofa al pensamiento lo que el oxgeno a
la vida. El estudio de la filosofa es aporte al carcter integral de la formacin que
se imparte en la institucin.
OBJETIVOS
Objetivo General
La filosofa pretende ayudar directamente a los estudiantes (al hombre)
en el proceso de construccin de sentido a travs de la historia y en sus
diferentes contextos. Por medio de la comprensin de la historia, que se
da a travs de la hermenutica y de los procesos interpretativos, la
filosofa busca reflexionar y aproximarse al mundo (argumentativa y
crticamente) y a construir ese mundo.
Objetivos Especficos
1. Propiciar en los estudiantes una actitud reflexiva y crtica,
acostumbrando a los alumnos a no aceptar ninguna idea, hecho o
valor si no es a partir de un anlisis riguroso.
2. Potenciar la capacidad de pensar de modo coherente, as como el uso
dialgico, argumentativo y riguroso del lenguaje.
3. Desarrollar el pensamiento autnomo, crtico y creativo, adoptando
ante los problemas una correcta actitud personal.
4. Integrar, en una visin de conjunto, la diversidad de conocimientos,
creencias y valores.
5. Generar espacios de pensamiento y debate, donde los estudiantes
puedan reconocerse como instrumentos de transformacin y cambio.

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6. Vincular el ejercicio de la racionalidad crtica con el ejercicio de la

libertad y autonoma de las personas.

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FUNDAMENTACIN DEL REA

Fundamentacin epistemolgica
Se explicitan los grandes interrogantes sobre el conocimiento y las
interpretaciones y las respuestas que han dado sobre ellos los filsofos
ms destacados en la historia de la filosofa y los principales
movimientos
filosficos.
Los
fundamentos
epistemolgicos
se
caracterizan por su constante inters en mostrar, analizar e interpretar
el espritu cientfico del mundo occidental; se preocupan por interrogar
el modo de conocer y de abordar lo complejo y lo imprevisible de la
ciencia actual; pretende evaluar la comprensin del problema de la
ciencia, la verdad y el conocimiento como campos, donde se
entrecruzan o transversalizan otra serie de problemas de tipo
eminentemente filosfico, es decir, se fundamenta en la hermenutica.
Fundamentacin Pedaggica
La filosofa como dice el pensador espaol Ortega y Gasset, nos ayuda a
ubicarnos en la vida cuando estamos perdidos, por ello los problemas de
la filosofa son los problemas de la vida, de lo diario. La filosofa ha sido y
es para cada poca de la historia, una respuesta concreta a la situacin,
a la cultura, a las necesidades, a la bsqueda de sentido.
El hacer filosofa es un acto consciente que exige descubrir el sentido de
lo que hacemos, darnos cuenta del por qu realizamos las cosas y la
forma como las realizamos, por ello es inevitable que el estudiante sea
un filsofo que impacte en la casa, el colegio, con los amigos, y ello slo
es posible a travs de la construccin de su personalidad, de sus
criterios y de su propia identidad.
Ser filsofo hoy es un reto, un riesgo y una lucha, pues la sociedad
contempornea nos ofrece una multitud de modelos para imitar y espera
que sean asimilados sin cuestionarlos. Nos preguntamos - Qu
importancia tiene entonces la filosofa para el hombre y la sociedad hoy?
Al hombre individual, la filosofa le brinda la satisfaccin intelectual
que proporciona el saber ms y entender mejor el por qu de las cosas y
de s mismo. A la sociedad, la filosofa le ayuda a comprender los valores
supremos existentes en la realidad del hombre y del mundo, para
establecer el origen, el sentido y la finalidad de fenmenos tales como la

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cultura, la ciencia, la poltica y la historia. La filosofa no recurre al

criterio de creencia, sino al de conocimiento racional y bien fundado. La
importancia de la filosofa radica en que es un saber sistemtico y
ordenado que se constituye en una gua moral para la vida individual y
social. Adems de la satisfaccin intelectual que proporciona el saber
ms, la filosofa tiene por finalidad proporcionar al hombre:

Una manera especial de ver el mundo en cuanto una totalidad

significante.
Una interpretacin de todos los fenmenos: naturales y sociales.
Un mtodo sistemtico y ordenado de jerarquizar los niveles del
conocimiento.
Una gua moral para la vida individual y social.

El filsofo griego Aristteles dijo que lo primero que movi al hombre a

hacer las primeras indagaciones fue la admiracin ante las cosas. Este
mismo pensamiento lo expresa el filsofo alemn Arthur Schopenhauer,
Slo pocos abrazan seriamente el misterio de la existencia humana...
As como el animal se pasa toda su vida sin mirar ms all de sus
necesidades y, por tanto, no se admira de que el mundo exista, y que
sea como es, igualmente los hombres de aptitudes corrientes tampoco
sienten mucha admiracin por el mundo. El hombre corriente encuentra
que todo es muy natural. A veces se sorprende de algn acontecimiento
inslito y desea conocer su causa; pero lo maravilloso que hay en la
totalidad de los acontecimientos, lo maravilloso de su propia vida, es
algo de lo que aun no se entera. Por eso est propenso a burlarse de los
que se maravillan y reflexionan acerca de aquellas cosas y se ocupan de
tales investigaciones.
Fundamentacin legal del rea
Legislacin vigente sobre educacin en colegios se apoya en leyes,
decretos y normas que hacen que la educacin en Colombia sea plural.
Inclusiva y democrtica. A continuacin referenciados lo fundamental
en este aspecto
Ley 115 de 1994. Legislacin que define a grandes rasgos la educacin
en Colombia. En particular el artculo 72 define el carcter del actual y
primer Plan Decenal de Educacin.

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Decreto 1860 de 1994. Por el cual se reglamenta parcialmente la ley 115

de 1994, en los aspectos pedaggicos y organizativos generales.
Plan Decenal de Educacin, 1996-2005. Est en plena vigencia (19962005), el proceso de desarrollo de este plan fue especialmente
cuidadoso y esta en elaboracin el plan (2007- 2006).
Resolucin-2343 de1996 Por la cual se adopta un diseo de lineamientos
generales de los procesos curriculares del servicio pblico educativo y se
establecen los indicadores de logros curriculares para la educacin
formal
Decreto 2247 de 1997, por el cual se establecen normas relativas a la
prestacin del servicio educativo del nivel preescolar y se dictan otras
disposiciones.
Decreto 230 de 2002 Por el cual se dictan normas en materia de
currculo, evaluacin y promocin de los educandos y evaluacin
institucional.
Decreto 3055 de 2002 que modifica Artculo 9 del 230 de 2002. T855/99
Corte constitucional. El colegio debe entregar certificados de
calificaciones a estudiantes que no han pagado sus deudas con el
colegio cuando los padres efectivamente no pueden pagar, sin que esto
absuelva la deuda o impida que el colegio tome medidas para hacer
efectivo el cobro.
T880/99 Corte constitucional. El manual de convivencia debe estar
acorde con los derechos, principios y valores de carcter constitucional.
En particular el debido proceso.
Estndares Bsicos de Competencias de julio del 2004
Aqu se
establecen las competencias que se espera desarrollar en los diferentes
grados y en las diferentes reas para que los y las estudiantes logren
desempearse con xito en la sociedad.
De conformidad con el Artculo 67de la Constitucin de 1991, de la ley
General de Educacin 115, en sus artculos 21, 22 y 30 y la resolucin
2343 de 1996, Hay una estrecha relacin entre los fines y los objetivos
comunes: los fines son algo amplio y los objetivos hacen nfasis en la

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formacin personal, los aportes del rea al logro de los fines y objetivos
comunes en todos los niveles1.

Tomado de: Ministerio de Educacin Nacional. Estndares para las competencias

ciudadanas
1

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FUNDAMENTOS METODOLGICOS
Metodologa
Para el desarrollo metodolgico de cada uno de los ejes temticos y
contenidos, se utiliza el siguiente mtodo que consta de cuatro
momentos:
1. El enfoque de cada una de las cuestiones
Aqu se plantea el problema, exponiendo en qu consiste, el sentido que
tiene y las dificultades que encierra. Esto debe hacerse de manera clara,
sin juego de tecnicismos ni retricas intiles, pues la filosofa no debe
convertirse en pirotecnia verbal, ni en algo tan ininteligible que se
convierta en martirio para el alumno, quien al or las explicaciones del
profesor, llega a pensar que ni ste entiendo lo que est diciendo.
El inters por el tema se puede obtener hablando sencillamente,
vinculndolo con los problemas personales (actitudinales) que viven los
alumnos, o con ejemplos que vengan al caso.
2. La revisin de las soluciones histricas
Propuestas las dificultades, hay que animar a los alumnos para que
reflexionen con el fin de encontrarles soluciones satisfactorias. Pero, no
todas las veces habr resultado positivo. No queda, pues ms salida que
exponer las soluciones que el problema en cuestin han dado los
filsofos. Cada alumno se identificar con alguna de ellas, que ser la
solucin adoptada provisionalmente. En este momento se dejar que los
alumnos libremente expongan el por qu de tal adopcin.
3. El contraste de opiniones
Luego de la exposicin, debe darse lugar al dilogo y la discusin, que
pueden organizarse fcilmente como mesas redondas o foros, lo que
contribuir a una clase activa e interesante para el alumno, porque le da
ocasin de expresar sus inquietudes y de mostrar los valores que posee.
Todo problema filosfico se presta a tres posturas en cuanto a su
solucin: las diametralmente opuestas y una que se sita en medio de
las dos. Como siempre habr alumnos que se ubican en los extremos,

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habr tambin un grupo que, alarmados por el radicalismo y

exclusivismo que toda posicin extrema conlleva, adoptar la solucin
media.
4. La opcin personal
Despus del momento anterior, sigue la opcin de cada cual respecto a
las soluciones propuestas. A veces, por la falta de madurez, no habr
una escogencia en firme, sino que ella quedara a modo de inquietud
mental con los caracteres de mera opinin, que llegar a rechazarse o
abrazarse intelectualmente en el transcurso de los aos.
Como puede apreciarse no debe, pues, usarse como tradicionalmente se
ha hecho, el mtodo deductivo, sino el heurstico y hermenutico,
basado en preguntas planeadas cuidadosamente y formuladas con
inteligencia y oportunidad, para lo cual puede tomarse como base los
textos guas para el alumno, lecturas del peridico, revistas, videos,
teleconferencias, casos de la vida real... entre otros, con el fin de
estimular al alumno a pensar, a definir su posicin mental y a comprobar
y fomentar el saber.
Las preguntas instructivas sugieren y ensean, obligan al alumno a la
observacin y a la reflexin, aplicar el resto de sus conocimientos y a
realizar deducciones y conclusiones que tienen que ver con su vida
concreta. As la filosofa no es una serie de principios abstractos, de
tedioso aprendizaje, sino algo vivencial relacionado con la problemtica
de la juventud de hoy, que ayuda a que cada cual encuentre soluciones,
de acuerdo con sus circunstancias particulares.
Estrategias de Enseanza
La educacin por competencias replantea las estrategias de enseanza
y de acuerdo con Eggen y Kauchack (1996) se pueden utilizar en el
colegio los modelos inductivos, deductivos, de indagacin, cooperativo y
segn Portela (2000) el modelo holstico, con las estrategias de
enseanza correspondientes.
a. Modelo Inductivo

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Los modelos inductivos son modelos de procesamiento de la

informacin, conformado por el modelo inductivo de adquisicin de
conceptos y el integrativo.

El Modelo inductivo

El modelo inductivo es una estrategia que puede usarse para ensear

conceptos, generalizaciones, principios y reglas acadmicas y, al mismo
tiempo, hacer hincapi en el pensamiento de nivel superior y crtico. El
modelo basado en las visiones constructivistas del aprendizaje, enfatiza
el compromiso activo de los alumnos y la construccin de su propia
comprensin de los temas. (Eggen y Kauchack 1996: 111)
El proceso de planeacin del modelo consiste en tres fases sencillas que
son: Identificar ncleos temticos, identificar logros y seleccionar
ejemplos.
El desarrollo de la clase se realiza en cinco etapas: Introduccin donde
se presentan los ejemplos a trabajar; final abierto donde los estudiantes
construyen nuevos significados; convergencia se caracteriza porque el
docente, ante la dispersin de nuevos significados converge hacia una
significacin especfica; cierre es el momento donde los estudiantes
b. Modelo Deductivo
Los modelos deductivos, tambin estn basados en el procesamiento de
la informacin y lo conforman los modelos de enseanza directa y el
modelo de exposicin y discusin.

Modelo de enseanza directa

Este modelo se utiliza por el docente para ensear conceptos y

competencias de pensamiento. Su fuente terica est derivada de la
teora de la eficacia del docente, la teora de aprendizaje por
observacin y la teora del desarrollo de la zona prxima de Vigotsky. La
planeacin se orienta por 3 fases: identificar los ncleos temticos y las
metas especficas en especial los conceptos y las habilidades a ensear,
identificar el contenido previo necesario que posee el estudiante para
conectarlo con los nuevos conceptos y habilidades, seleccionar los
ejemplos y problemas. La implementacin de la clase se realiza en las
siguientes etapas:

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Modelo de exposicin y discusin

Es un modelo diseado para ayudar a los estudiantes a comprender las

relaciones en cuerpo organizado de conocimiento. Se base en la teora
de esquemas y del aprendizaje significativo de Ausubel y permite
vincular el aprendizaje nuevo con aprendizajes previos y relacionar las
diferentes partes del nuevo aprendizaje. La planeacin se realiza en las
siguientes fases: identificar metas, diagnosticar el conocimiento previo
de los estudiantes, estructurar contenidos y preparar organizadores
avanzados con los mapas conceptuales.
La clase se desarrolla en 5 etapas: introduccin, donde se plantean las
metas y una visin general de aprendizaje, presentacin, donde el
docente expone un organizador avanzado y explica cuidadosamente el
contenido, monitoreo de la comprensin, en la cual se evala
comprensin de los estudiantes a travs de preguntas del docente,
integracin, en la cual se une la nueva informacin a los conocimientos
previos y se vincula entre s las diferentes partes de los nuevos
conocimientos y la etapa de revisin y cierre en la cual se enfatizan los
puntos importantes, se resume el tema y se proporcionan conexiones
con el nuevo aprendizaje.
c. Modelo de Indagacin
El modelo de indagacin es una estrategia diseada para ensear a los
estudiantes como investigar problemas y responder preguntas
basndose en hechos. En este modelo la planeacin se orienta por las
siguientes actividades: identificar metas u objetivos, identificar el
problemas, planificar la recoleccin de datos, identificar fuentes de
datos primarios y secundarios, formar equipos, definir tiempo. La
implementacin de la clase se orienta por las siguientes etapas:
presentar la pregunta o el problema, formular la hiptesis, recolectar
datos, analizar los datos, generalizar resultados.

Modelo de aprendizaje significativo

Este modelo hace que los estudiantes trabajen en equipo para alcanzar
una meta comn, la planeacin se realiza en 5 fases: planificar la
enseanza, organizar los equipos, planificar actividades para la

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consolidacin del equipo, planificar el estudio en equipos y calcular los

puntajes bsicos del equipo.
d. Modelo Holstico
El modelo holstico es una estrategia de enseanza que permite al
docente, a partir de los objetos de enseanza del plan de estudios o
contenidos (declarativo, conceptos, procedimientos y actitudes) facilitar
el desarrollo de los objetos de aprendizaje o las competencias que los
estudiantes deben alcanzar.
Se fundamenta en la teora holstica de Ken Wilbert y la elaboracin de
Luis Enrique Portela, en la cual la realidad son holones o totalidades /
partes con jerarquas llamadas holoarquas. El conocimiento que
fundamenta una competencia tambin son holones: el saber qu, el
saber cmo, el saber dnde, el saber cundo, el saber por qu, el saber
para qu y el poder saber. Y unos a otros se integran en una holoarqua
donde uno contiene al otro y algo ms. As por ejemplo para un
estudiante ser competente en lectura crtica se requiere que domine el
qu o sea los niveles literal, inferencial e intertextual; el nivel inferencial
contiene al literal y algo ms que no est explcito en el texto y el nivel
intertextual contiene al texto y a otros textos. As mismo se requiere el
dominio del cmo, es decir, que sepa aplicar las habilidades de
comprensin de lectura propia de esos niveles; el dnde, es decir, en
qu tipo de textos y niveles aplica las habilidades de comprensin y el
cuando las aplica. El por qu o la explicacin de la comprensin de
lectura que ha tenido en los diferentes niveles, el saber para qu o sea
tener el conocimiento de los propsitos de la lectura crtica y el poder
saber o tener la motivacin para la
Aprendizaje Colaborativo
En las matemticas es indispensable el uso del trabajo colaborativo ya
que todos tenemos habilidades diferentes por lo tanto al involucrar un
grupo de personas con unos roles especficos que interactan en pro de
un constructo intelectual o elemento de aprendizaje como son las
matemticas se convierte en una dinmica o fbrica de aprendizaje;
adems sirve para que el estudiante desarrolle sus capacidades sociales
necesarias para el individuo en su interactuar social.

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Con esta metodologa se logra desarrollar competencias cooperativas

para aprender, ejecutar acciones educativas y solucionar problemas que
involucran aspectos netamente matemticos o de su contexto social.
Sistema Preventivo
El Sistema Preventivo es la metodologa pedaggica caracterizada por
los salesianos, enseanza dejada por nuestro precursor San Juan Bosco,
que se enfatiza en:
Estar entre los jvenes compartiendo su vida, mirando con simpata
su mundo, atentos a sus verdaderas exigencias y valores;
La acogida incondicional, que se convierte en fuerza promocional y
capacidad incansable de dilogo;
El criterio preventivo, que cree en la fuerza del bien que hay en todo
joven, an en el ms necesitado, y trata de desarrollarla mediante
experiencias positivas de bien;
La centralidad de la razn, que hace razonables las exigencias y las
normas; que es flexibilidad y persuasin en las propuestas; de la
religin, entendida como desarrollo del sentido de Dios innato en cada
persona y esfuerzo de evangelizacin cristiana; del amor, que se
expresa como un amor educativo que hace crecer y crea
correspondencia;
Un ambiente positivo tejido de relaciones personales, vivificado por la
presencia amorosa y solidaria, animadora y promotora de actividades de
los educadores y del protagonismo de los mismos jvenes; con un estilo
de animacin, que cree en los recursos positivos del joven.

Estrategia Metodolgica

Encuadre: Se realiza el saludo, la organizacin de los estudiantes, la

oracin, llamado a lista y las normas bsicas de atencin durante las

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clases y el trabajo que se asignara para la sesin a realizar. Delegar

funciones de la clase.

Motivacin: Actividades de reflexin personal e informativas de la

utilizacin de las matemticas como herramienta indispensable en la
vida diaria. Ejercicios de pensamiento lgico como reto del da.

Enunciacin: Revisin y correccin de las actividades extra-clase y

correlacin con el tema a tratar. Lectura de los apuntes explicativos
de la clase y la gua a partir de mapas conceptuales, cuadros
sinpticos y preguntas aclaratorias

Modelacin: Explicaciones del docente en el tablero del tema de la

sesin con ejemplos para buscar soluciones a problemas de la
realidad o cuestionamientos sobre los mismos.

Simulacin: Buscar problemas y situaciones explicadas para aplicar

esos conceptos, con limite de tiempo para obtener puntos de
participacin.

Ejercitacin: Talleres de clase con problemas y temas actuales, para

trabajo individual o en trabajo en equipo.

Demostracin: Correcciones en clase por medio de la auto-evaluacin

o coevaluacin. Retroalimentacin. Pruebas escritas de los temas o
exposiciones del tema filosfico tratado, haciendo una crtica y
proponiendo nuevas posturas aplicables.

Sntesis y conclusin: Correccin de las pruebas escritas para generar

una reflexin coherente de los avances o debilidades en la
apropiacin de temas. Se evaluarn tres aspectos: actitudinal,
procedimental y conceptual.

Basados en la secuencia didctica nombrada se incluyen otros

elementos:
-

Trabajo en grupo
Ejemplos ldicos
Las TICS o herramientas

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Guas
Trabajos escritos, ensayos, etc.
Debates

Para la enseanza y el aprendizaje cotidiano de la filosofa conviene:

- Evitar el monlogo del profesor durante toda la clase.
- Motivar la exposicin desde el comienzo, escribiendo en el tablero el
eje temtico, los contenidos, objetivos, logros e indicadores de logro en
cada leccin.
- Interrogar a los alumnos continuamente, procurando el mayor acierto
en la pregunta.
- Promover el trabajo en grupos: Mesas redondas, foros, video foros...
como complemento del trabajo dentro de la clase.
- Inculcar la aficin a la lectura de obras filosficas, enseando a los
alumnos a leer inteligentemente, luego ha de venir el trabajo escrito
correspondiente.
- En estas actividades fuera de clase, se dar la prelacin a los temas de
actualidad: crisis de valores, violencia, drogadiccin, desempleo,
terrorismo, etc.

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EVALUACIN

DEFINITIVA

PROCEDIMENTAL

INTEGRAL

CONCEPTUAL

y se miden con unos indicadores

Argumentacin

Anlisis
Asistencia

Guas
Interpretacin

Trabajo en clase

Entrega de tareas

Produccin

La nota definitiva es resultado de alcanzar la competencia estipulada

En esta manera de evaluar se manejan 43 puntos de su formacin
integral y 57 de su desempeo acadmico con el fin de que el
estudiante se esfuerce en alcanzar 100 puntos.
Adicional cada finalizacin del semestre se realiza una prueba de 30
puntos para superacin de los puntajes generando as un espacio de
retroalimentar conocimientos para mejorar su desempeo escolar.
Finalmente para saber si el estudiante aprueba o no la asignatura, se
tendr en cuenta los cuatro resultados (de cada uno de los periodos) con
un puntaje mnimo de 280 puntos hasta 400.

Criterios de Evaluacin

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1. Reconocer problemas filosficos y analizar su estructura en relacin

con los principales sistemas filosficos que los han desarrollado.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los alumnos para
reconocer, analizar y contextualizar los problemas filosficos. Se
observar cmo identifican el problema, la aplicacin adecuada de los
procedimientos de anlisis y el establecimiento de relaciones con los
sistemas filosficos que lo hubieran desarrollado.
2. Analizar y comentar textos con contenido filosfico significativo,
identificando su temtica y su estructura.
Este criterio pretende evaluar el grado de competencia alcanzado por
los alumnos para analizar, explicar e interpretar textos filosficos y
otros, aclarando el sentido de los trminos especficos que aparezcan y
ponindolos en relacin con los conocimientos adquiridos.
3. Realizar, de forma individual o en grupo, trabajos de investigacin
acerca de algn problema filosfico, utilizando crticamente la
informacin extrada de diversas fuentes.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los alumnos para utilizar
tcnicas bsicas del trabajo intelectual aplicadas a la investigacin de
problemas filosficos, as como sus capacidades de lecto-escritura y, por
tanto, su nivel de competencia lingstica.
4. Argumentar de forma oral y escrita, con rigor y coherencia, sobre
cuestiones de inters personal entre las que se abordan en los distintos
ncleos temticos, defendiendo los propios puntos de vista frente a los
puntos de vista alternativos.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los alumnos para aplicar
las reglas lgicas (formales e informales) a la discusin de los problemas
filosficos, evitando caer en sofismas y falacias y buscando el mejor
argumento.
5. Reconocer y explicar las caractersticas del conocimiento humano y
justificar la necesidad de su anlisis y valoracin crtica.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los alumnos para
distanciarse crticamente de las formas de conocimiento y de conducta

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sancionadas tradicional o afectivamente, exigiendo el debido trmite de

fundamentacin racional para el ncleo de verdad que pudiera existir en
ellas.
6. Reconocer el carcter problemtico de la realidad y la necesidad de
adoptar ante ella una actitud filosfica, razonada y crtica.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los alumnos para dejarse
interpelar por la realidad, mantenindose crticos y abiertos a respuestas
nuevas y creativas, procedentes de los distintos mbitos del saber
humano. Se observar, en consecuencia, tanto su curiosidad por
explorar la realidad como la actitud abierta y reflexiva en la bsqueda de
respuestas.
7. Conocer y valorar las distintas interpretaciones sobre la especificidad
del ser humano.
Este criterio pretende evaluar la capacidad reflexiva de los alumnos a la
hora de enfrentarse al problema de su propia identidad como seres
humanos, tomando como objeto de estudio las diferentes
interpretaciones mediante las cuales los seres humanos se comprenden
y se realizan.
8. Conocer, analizar y valorar la naturaleza de las acciones humanas, en
tanto que libres, responsables, normativas y transformadoras.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los alumnos para conocer
y valorar las diferentes esferas de normas y valores en las que se
insertan las acciones humanas, reconociendo su especificidad y los
posibles conflictos entre dichas esferas. Igualmente es fundamental en
este criterio asumir la responsabilidad que se deriva del ejercicio de la
libertad en cualquiera de los mbitos de la accin.
9. Reconocer y explicar las principales caractersticas de las sociedades
humanas, las formas de organizacin social, el origen y legitimacin del
poder poltico, as como los problemas de la sociedad contempornea.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los alumnos para alcanzar
una visin sinttica de la variabilidad y pluralidad de las sociedades
humanas y de la funcin que el poder poltico desempea en ellas, con
especial nfasis en las diversas caractersticas de la sociedad
contempornea.

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10. Conocer y justificar la necesidad de que la razn se utilice para

construir una sociedad justa, democrtica y solidaria.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los alumnos para dotar de
significado a las nociones de justicia, democracia y solidaridad, en el
contexto de la sociedad en la que viven, promoviendo y asumiendo
actitudes de compromiso con la justicia.
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