ABG. CINTHYA G.

LOPEZ

INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO

DERECHO
A. Definicin:
La palabra Derecho deriva del latin DIRECTUM y DIRIGERE que significan conducir, guiar, llevar
rectamente una cosa a un lugar determinado sin desviarse. En general se entiendo por
Derecho, conjunto de normas jurdicas, impero atributivas, creadas por el Estado para
regular la conducta externa de los hombres y en caso de incumplimiento esta prevista de una
sancin judicial.

El Derecho es el conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren facultades,
que establecen las bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a todos los miembros de la
sociedad de los mnimos de seguridad, certeza, igualdad, libertad y justicia.
B. Por qu surge el derecho?

El derecho surge ligado a la existencia de un grupo social, que busca formas de organizarse.
Una de estas reglas de organizacin es el derecho, otras entre ellas las normas sociales,
morales
y
religiosas
han
contribuido
a
la
estabilidad
de
las
sociedades.
Lo que caracteriza al derecho y lo diferencia de otros tipos de normas es que cuando se
vulnera, esa infraccin conlleva una reaccin por parte del poder dirigida a imponer una
sancin
al
sujeto
que
ha
cometido
la
infraccin.

El derecho responde o debe responder a las convicciones y aspiraciones de la sociedad, por lo

tanto ninguna autoridad puede imponer reglas contrarias a la necesidad social de la poca y el
lugar y adems que para funcionar con xito, la administracin de las normas de conducta
exige un cierto grado de cooperacin y apoyo por parte de la comunidad a la que se imponen
como normas.
La ley y el derecho constituyen una constante histrica que ha incidido de una manera general
y constante en las personas y en los modelos sociales y polticos.

C. Su Importancia:
Resulta obvia e indispensable pues es el nico instrumento que permite a una sociedad una
convivencia armnica y al no poder el hombre vivir en soledad, esto le obliga a conformar
sociedades que exigen por su naturaleza la implementacin de ciertas normas que regulen su
comportamiento.

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D. Fines del Derecho:

1.- Seguridad.- El ordenamiento responde a la ineludible necesidad de un rgimen estable, a

la eliminacin de cuanto signifique arbitrariedad. Este fin implica garantizar a cada individuo
que su persona, sus bienes y sus derechos no sern objeto de ataques violentos o si estos
llegan a producirse, se les sern asegurados.
2.- Justicia.- Es la adaptacin de la conducta del hombre a las exigencias de su naturaleza
social. Como virtud, la justicia es segn explica Santo Tomas-, el hbito segn el cual, alguien,
con constante y perpetua voluntad, da a cada uno de su derecho. Representa en derecho el
mximo valor y suele ser definido como dar a cada quien lo que le corresponde.
3.- Bien Comn.- Es el conjunto organizado de las condiciones sociales gracias al cual la
persona humana puede cumplir su destino natural y espiritual.
E. Funciones del Derecho:

Funcin pacificadora: el derecho es un mecanismo / instrumento para evitar que se

produzcan conflictos dentro del grupo social o para resolver los conflictos en caso de que se
produzcan.
Existe
una
doble
funcin
pacificador:
Preventiva: establece qu se puede y qu no se puede hacer y establece las consecuencias
jurdicas si se incumple lo establecido en la norma. En este caso, el derecho orienta la conducta
social.
Represiva: soluciona el conflicto imponiendo el castigo / sancin preestablecido en la norma
jurdica.

Funcin de legitimacin y limitacin del poder pblico: todos los poderes pblicos
deben estar legitimados jurdicamente; se encuentran dentro del derecho y ste los limita,
ninguno es absoluto y cada uno debe actuar dentro de las funciones que se les atribuye
jurdicamente.

Funcin de seguridad jurdica: a travs del derecho, los ciudadanos sabemos qu

podemos y qu no podemos hacer. Las normas delimitan la actuacin del ciudadano, y ste
sabe
lo
que
est
prohibido
y
sus
consecuencias.

las

Funcin de justicia: sirve para realizar una determinada idea de justicia y de ellos salen
normas
jurdicas.

Funcin de libertad: el derecho debe asegurar la libertad de actuacin de los

ciudadanos (por ejemplo, con los derechos fundamentales, el derecho a la vida, a la libertad de
expresin...). El derecho vela para que estas libertades no puedan ser coartadas por los
poderes
pblicos.

Funcin de igualdad: dentro del grupo social debe haber igualdad, para que todos

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logren

su

F. Acepciones:

desarrollo

Para

Couture

la

como

palabra

Derecho

persona

recoge

varias

humana.

acepciones:

1. Orden jurdico general: sistema de norma que regulan la conducta humana en forma
bilateral, externa y coercible, con el objeto de hacer efectivos los valores jurdicos
reconocidos
por
la
comunidad.
2. Orden jurdico particular: conjunto de normas que integran una rama particular del
ordenamiento
jurdico
general
(civil
procesal,
penal,
etc.).
3. Atributo: facultad, poder jurdico de hacer u omitir algo o de exigir a los dems una
determinada
conducta.
4. Ciencia del Derecho: ramas de las ciencias de la cultura cuyo contenido es el
conocimiento sistemtico de la naturaleza, extensin y efectos del orden jurdico en su
totalidad
o
de
sus
componentes
en
particular.
5. Tributo: suma que se paga como impuesto o como retribucin de un servicio al Erario,
a los Entes Pblicos o a determinado funcionario.

G. Otros Conceptos Vinculados al Derecho:

Ley: Suele definirse como un acto jurdico unilateral emanado del poder legislativo que
establece un conjunto de situaciones jurdicas generales, es decir, de derechos y
obligaciones establecidas para un grupo determinado de personas.
Segn el artculo 1 de nuestro Cdigo Civil, la ley es definida como la declaracin de la
voluntad soberana, que manifestada en la forma prescrita por la constitucin manda,
prohbe o permite.
Dentro de sus elementos esenciales encontramos los siguientes:
Debe ser dictada y publicada por autoridad competente.
Que mande o prohba algo.
Que tenga alcance general, es decir que sea aplicable a todos. Carcter ERGA
OMNES de la norma.
Que sea obligatoria bajo autoridad y facultad del Estado.
Sus Caractersticas son las siguientes:
a) General: que sea para todas las personas que renan las condiciones previstas por
ella.
b) Abstracta: la ley est hecha para aplicarse en un nmero indeterminado de casos,
para todos aquellos que caen en los supuestos establecidos por las normas.
c) Impersonal: La ley esta creada para aplicarse a un nmero indeterminado de
personas y no a alguna en especfico.
d) Obligatoria: La ley debe cumplirse an en contra de la voluntad de las personas.

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A la ley normativa conviene distinguirla de la ley natural en el siguiente sentido. Garca

Mynez expresa que la ley natural es un juicio que expresa relaciones constantes (de
causa y efecto), entre fenmenos, por lo que ser vlida cuando es verdadera, es decir,
cuando dichas relaciones ocurran realmente en la forma en que se indican. Ej. El calor
dilata los cuerpos.
Por otro lado, el mismo autor dice que la ley normativa o la norma es definida como
toda regla de comportamiento de observancia obligatoria. Aclaradas sus definiciones, se
pueden encontrar las siguientes diferencias:
1. Por su finalidad de la ley natural es la explicacin de la relacin constante entre
el fenmeno y la causa que lo produce. La finalidad de la norma es provocar o
evitar un comportamiento.
2. Las leyes naturales se refieren a lo que es, las normas estatuyen lo que debe ser.
3. Por el supuesto filosfico de la norma es la libertad de los sujetos a quienes
obliga o va dirigida pues el destinatario est en la posibilidad de acatarla o no
acatarla y atenerse a las consecuencias del desacato. En cambio, el supuesto
filosfico de la ley natural es la necesidad, ya que si la causa se presenta, varia o
se extingue, necesariamente el fenmeno se produce, modifica o desaparece.
4. Por su eficacia, la ley natural solo ser vlida cuando sea verdadera, est sujeta
a la experiencia que la confirma; la norma ser vlida en cuanto pueda ser
exigida obligatoriamente, sea que llegue o no a ser cumplida.

Las Normas Jurdicas: La norma jurdica es toda regla de conducta dirigida a los seres
humanos en forma obligatoria. Las caractersticas de la norma jurdica son:
1. Bilateralidad: Caracterstica esencial de la norma jurdica que consiste en otorgar
derechos e imponer obligaciones.
2. Exterioridad: Porque regulan la conducta objetiva, es decir, los hechos y actos
del ser humano y no sus pensamientos o ideas.
3. Heteronoma: Las normas emanan de un ente distinto (Poder Legislativo) al
destinatario que es el gobernado o particular.
4. Coercibilidad: Consiste en la posibilidad de que la norma deba ser cumplida aun
en contra de la voluntad del obligado.

Relacin Jurdica: Es el vinculo que nace entre la norma y el destinatario. Esta tiene su
origen en un hecho jurdico y puede incluir facultades y deberes que correspondan a las
personas que en ella intervienen. Bsicamente est compuesta por 3 elementos:
1. Elemento persona: Sujetos, ya sean activos (el que cumple obligaciones) o
pasivo (el que goza de derechos).
2. Elemento material: se refiere al hecho regulado.
3. Elemento formal: consiste en la consecuencia jurdica que recae sobre el hecho.

Deber Jurdico: Consiste en la necesidad de observar cierto comportamiento que viene

impuesto por las normas reguladoras de la relacin jurdica que lo origina.

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DIFERENCIA ENTRE LAS NORMAS JURIDICAS CON LAS NORMAS MORALES Y LOS
CONVENCIONALISMOS SOCIALES
Los hombres somos regidos por normas de distintas categoras y naturaleza, de ah que
distingamos las siguientes:
1.
2.
3.
4.

Normas
Normas
Normas
Normas

jurdicas.
morales.
religiosas.
sociales o convencionalismos sociales.

Vale mencionar que todas las anteriores presentan diferencias entre s, y la nica similitud que
se encuentra en todas es que sirven para regular la conducta humana de diferentes formas. A
continuacin se procede a estudiar su diferenciacin con las normas jurdicas:

A. Normas Jurdicas y Normas Morales

Las diferencias entre ambas estriban en sus principales caractersticas. Por un lado las normas
jurdicas son reglas de conducta bilaterales o impero atributivas, exteriores, coercibles y
heternomas, mientras que las normas morales son unilaterales o imperativas, internas,
incoercibles y autnomas.

Unilateralidad de la moral y bilateralidad del derecho: se dice que la moral es unilateral

o imperativa, porque sus normas solo imponen deberes, pero no confieren derechos, es
decir, que frente al sujeto obligado, no existe otro que pueda exigirle el cumplimiento
del deber. Mientras que la norma jurdica es bilateral o impero-atributiva por que
establece relaciones entre diversos sujetos: el obligado o sujeto pasivo que es la
persona que debe cumplir la norma y el facultado o sujeto activo que es la persona que
puede exigir su cumplimiento. Es decir, las normas jurdicas a la vez que imponen
deberes correlativamente otorga derechos.
Interioridad de la moral y exterioridad del derecho: Las normas de la moral son internas
por que las mismas han de cumplirse siguiendo los dictados de la conciencia de cada
individuo, con el nico propsito de respetar voluntariamente la rectitud de la norma.
Por otro lado las normas jurdicas son externas por que exigen una conducta
bsicamente externa del individuo que pueda ser captada por los sentidos.
Coercibilidad del derecho e incoercibilidad de la moral: La norma jurdica es coercible
por cuanto refrena o sujeta al destinatario de la misma impidiendo que acte
contraviniendo sus deberes. La coercibilidad permite al Estado, a travs de sus rganos
competentes, exigir al obligado a que cumpla las normas inclusive haciendo uso de la
represin o la fuerza. Las normas morales son incoercibles por qu no existir
posibilidad alguna de que su cumplimiento sea exigido haciendo uso de los factores
externos como la fuerza. La norma moral es de cumplimiento espontaneo.
La autonoma de la moral y la heteronomia del derecho: decimos que la norma moral es
autnoma por que el obligado es el propio creador de la norma que acatara el mismo en
el libre ejercicio de su voluntad. Es la propia conciencia la que dicta la norma y ella
misma determina espontneamente su cumplimiento. Las normas jurdicas son
heternomas porque son creadas por entes diferentes a los destinatarios que debern

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cumplirlas, inclusive este destinatario puede estar en desacuerdo con la norma y sin
embargo estar obligado a observar una conducta determinada.

B. Normas Jurdicas y Normas Sociales o Convencionalismos Sociales

Las normas sociales nos permiten desarrollar una vida social ms amena y cordial (cortesa)
o bien, conducirnos conforme a ciertas reglas establecidas para circunstancias y momentos
determinados, las sancin por no respetar estas reglas es que la sociedad nos margina,
pero esta sancin no tiene las caractersticas sealadas en el caso de las normas jurdicas,
por eso los convencionalismos sociales son reglas de conducta exterior, incoercibles,
heternomas y unilaterales. Se refieren bsicamente a normas de trato social, de cortesa o
etiqueta que se fundamentan en la costumbre que determina la misma sociedad.
Ya se estableci que las normas jurdicas
son bilaterales, exteriores, coercibles y
heternomas, por lo que se asemejan a los convencionalismos en cuanto a que ambas son
exteriores y heternomas; pero difieren en cuanto a que las normas jurdicas son bilaterales
y coercibles, mientras que las normas sociales son unilaterales e incoercibles. En este
sentido diremos que las normas jurdicas son bilaterales porque sus normas son imperoatributivas, mientras que los convencionalismos sern unilaterales puesto que sus normas
son solo imperativas, es decir, solo imponen un deber.
En cuanto a la sancin Garca Mynez establece que los convencionalismos, si bien es
cierto son incoercibles, si entraan una sancin pero que esta a diferencia de la sancin
que se recibe por el incumplimiento de una norma jurdica, es indeterminada, mientras que
las que se aplican por infraccin de la norma jurdica siempre son determinadas
cuantitativamente.

DIVERSAS ACEPCIONES DE LA PALABRA DERECHO

A. Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo.
Garca Mynez establece que el Derecho, en un sentido objetivo, consiste en un conjunto de
normas o de reglas que adems de imponer deberes confiere derechos. En tal sentido todo
conjunto de normas ordenadas en un sistema u orden jurdico positivo formalmente valido, es
derecho objetivo.
El Derecho Subjetivo constituye la facultad o potestad individual para exigir, permitir o prohibir
a los dems, facultad que es otorgada por la misma norma impero-atributiva. Los derechos
subjetivos son facultades que el individuo tiene con relacin a los miembros del grupo social
(derechos subjetivos privados) al que pertenece y con relacin al Estado del que forma parte
(derechos subjetivos pblicos).
Moto Salazar define al derecho subjetivo como el conjunto de facultades reconocidas a los
individuos por la ley, para realizar determinados actos en satisfaccin de sus propios intereses.
Finalmente, Garca Mynez afirma que el derecho subjetivo es una facultad que deriva de la
norma que le permite al individuo hacer u omitir una conducta.

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Ambas acepciones son correlativas, pues no podra existir una sin la otra, no tendra sentido
que la ley nos conceda un conjunto de derechos si estos no pudieran ser exigidos por los
particulares cuando fueran transgredidos, y al mismo tiempo no servira tener un conjunto de
rganos con capacidad para hacer que los derechos fueran respetados si estos no existiesen o
fueran reconocidos.
B. Derecho Vigente y Derecho Positivo.
Llamamos Derecho Vigente al conjunto de normas imperativo-atributivo que en una cierta
poca y un pas determinado la autoridad pblica declara obligatorias. En palabras sencillas el
derecho vigente es el que debe aplicarse por las autoridades correspondientes. (Ver art. 221 de
la Constitucin de la Repblica)
Por otro lado Derecho Positivo se refiere a normas que son observadas y acatadas por la
colectividad aunque no estn vigentes, es decir sancionadas por la autoridad correspondiente,
este es el caso de algunas normas de la costumbre que son aceptadas por la colectividad
aunque no sean reconocidas por la autoridad competente. Se trata de normas que carecen de
validez formal,
Para muchos autores estos trminos son sinnimos, sin embargo Garca Mynez cree
inapropiada esta similitud puesto que no todo derecho vigente es positivo, ni todo derecho
positivo es vigente. A este respecto dicho autor nos dice que la vigencia es un atributo de
carcter formal, es el sello que la autoridad estatal imprime a las reglas jurdicas,
consuetudinarias, jurisprudenciales o legislativas. La positividad es un hecho que estriba en la
observancia de cualquier precepto vigente o no vigente.
Asimismo, cuando una ley est vigente por ser reconocida por la autoridad, mas no es
obedecida, perder su positividad, ms no su validez, pues solamente mediante el proceso de
derogacin la ley podr perder su vigencia, ni su falta de observancia e incluso su ineficacia
podrn objetar su vigencia.
C. Derecho Positivo y Derecho Natural.
Cuando se habla de Derecho Natural, se hace alusin al derecho propio o inherente a la
naturaleza humana, que no es creado deliberadamente por un rgano gubernamental, sino que
est constituido por criterios y principios rectores de la conducta humana, que los partidarios
de esta corriente consideran como eternos e inmutables; adems no est representado por un
conjunto unitario y sistemtico de normas, que exista en algn lugar concreto y cuya validez
todos reconozcan. "Se formula en postulados ideales, absolutos y universales, que tienen la
pretensin de ser intrnsecamente vlidos, o sea que valen por s mismos.
Para su validez, el Derecho Natural, no requiere ser producto de un determinado procedimiento
previamente establecido para la creacin de normas jurdicas. El Derecho Natural es esencial a
la naturaleza humana, y no creacin del hombre. Se entiende como el orden intrnsecamente
justo, que existe por encima del derecho positivo y vigente
Como ya estudiamos los conceptos de derecho natural y derecho positivo, solo nos queda
establecer su diferencia, porque se puede presentar algn tipo de confusin respecto a los dos.

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Bsicamente la diferencia entre estos dos estriba en que el natural vale por s mismo, en
cuanto sea justo; el positivo es vlido solo mediante la concurrencia de ciertos requisitos
determinantes de su vigencia.
D. Derecho Adjetivo o Procesal y Derecho Sustantivo o Material.
Al Derecho Adjetivo tambin se le conoce como Derecho instrumental. Derecho adjetivo es
aquel conjunto de leyes que posibilitan y hacen efectivo el ejercicio regular de las relaciones
jurdicas, al poner en actividad el rgano judicial del Estado.
Por otro lado el Derecho Sustantivo es aquel que establece derechos u obligaciones, a
diferencia del anterior, que regulara su ejercicio, castigara su infraccin o determinara el
procedimiento para su efectividad extraordinaria.
FUENTES DEL DERECHO
A) Nocin de Fuente del Derecho: En la terminologa jurdica la palabra fuente tiene 3
acepciones, pues se habla de fuentes formales, reales e histricas.

Fuentes Formales: Por fuentes formales se entienden los procesos de creacin de las
normas jurdicas. Las fuentes formales del derecho son: la legislacin (la ley), la costumbre
y la jurisprudencia.
Fuentes Reales: Se refiere a los factores y elementos que determinan el contenido de las
normas jurdicas. Es decir, trata de todas las caractersticas y necesidades de una
comunidad que delimitan el contenido y el alcance de sus propias normas jurdicas.
Entonces el legislador de una determinada sociedad siendo fiel a ellas elabora normas
jurdicas que constituyen las vas de solucin a las necesidades sociales, para mejorar la
convivencia y organizacin de esa sociedad.
Fuentes Histricas: Son los documentos (inscripciones, papiros, libros, etc.) que
encierran el texto de una ley o conjunto de leyes. Son documentos que contienen la
informacin del derecho vigente en otra poca, en base en los cules nos inspiramos para
crear una determinada ley o institucin jurdica, por ejemplo: las leyes de indias, el cdigo
de Hammurabi, la declaracin de los derechos del hombre y ciudadano de la 1789, etc.

B) Fuentes Formales: Ya se ha dicho que las fuentes formales son procesos de manifestacin
de las normas jurdicas, en este sentido al referirse a un proceso, implica que la fuente
formal este constituida por diversas etapas que se suceden en cierto orden y que dan como
resultado un cuerpo normativo. Es por lo anterior que de acuerdo a la opinin mas
generalizada se consideran como fuentes formales del derecho las siguientes:

La Legislacin: En los pases de derecho escrito la legislacin, es la mas rica e importante

de las fuentes formales y se podra definir como el proceso por el cual uno o varios rganos

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del estado formulan y promulgan determinadas reglas jurdicas de observancia general, a
las que se les da el nombre especifico de leyes.
De lo anterior podra concluirse que la verdadera fuente del derecho no es la ley sino el
proceso legislativo que conlleva la creacin de las leyes. Vale mencionar que en la mayora de
los Estados modernos la formulacin del derecho es casi exclusivamente obra del legislador,
dando paso al denominado derecho escrito, sin embargo Estados como Inglaterra y algunos
otros que han seguido el sistema anglosajn han hecho uso de la costumbre como instrumento
de creacin del derecho, dando origen a lo que al da de hoy se denomina derecho no escrito,
es decir derivado de la costumbre.
El Proceso Legislativo: Segn nuestra Constitucin encontramos 7 etapas:

Iniciativa de ley: Es el acto por el cual determinados rganos del estado someten
a la consideracin del congreso nacional un proyecto de ley.
Discusin: Es el acto por el cual la cmara de diputados deliberan acerca de la
iniciativa de ley a fin de determinar si deben o no aprobarla.
Aprobacin: Es el acto por el cual la cmara de diputados aceptan el proyecto de
ley. La aprobacin puede ser total o parcial.
Sancin: Se le da este nombre, a la aprobacin de un proyecto de ley por el
Poder Ejecutivo; el Presidente de la Repblica puede negar su sancin en un
proyecto ya admitido por el congreso (derecho de veto) pero esta facultad no es
absoluta ni definitiva.
Promulgacin: Es la autorizacin formal que el Presidente de la Republica realiza
con el propsito de que dicho proyecto sea publicado.
Publicacin: Es el acto por el cual la ley ya aprobada, sancionada y promulgada
se da a conocer a quienes deben cumplirla. La publicacin se har en el diario
oficial La Gaceta
La Entrada en Vigencia: Es la etapa a partir de la cual una ley se vuelve
obligatoria. La ley es obligatoria en virtud de su promulgacin y despus de
haber transcurrido veinte das despus de terminada su publicacin en el diario
oficial La Gaceta1.

La Costumbre: Es un uso implantado por una colectividad y considerado por esta como
jurdicamente obligatoria, o sea, que es el derecho nacido consuetudinariamente.

Entre sus caractersticas se encuentran las siguientes:

1. Esta integrado por un conjunto de reglas sociales derivadas de un uso mas o menos largo.
2. Tales reglas se transforman en derecho positivo cuando los individuos que la practican las
reconocen como obligatorias, como si se tratase de una ley.
De la definicin anterior se pueden deducir dos elementos esenciales de la costumbre:
1. Subjetivo: consiste en la idea de que el uso en cuestin es jurdicamente obligatorio y
debe, por tanto, aplicarse 2. Objetivo: Es la practica suficientemente prolongada, de un hecho
determinado.
1

Vacatio Legis: Es el trmino durante el cual racionalmente los destinatarios del precepto se supone estaran en
condiciones de conocerlo y cumplir la ley.

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La Jurisprudencia: Proviene de las expresiones latinas IUS (derecho) y prudencia

(sabidura). Se puede definir como el conjunto de fallos, decisiones de los tribunales sobre
una materia determinada, emitidas en ocasiones de los juicios sometidos a su resolucin,
los cuales an no teniendo fuerza obligatoria, se imponen por el valor persuasivo de sus
razones y la autoridad del rgano del que emanen. Es un conjunto reiterado de criterios
establecidos por los Tribunales y en especial por la mxima instancia judicial del pas.

La palabra jurisprudencia posee dos acepciones distintas. Una de ellas equivale a ciencia del
derecho; En la otra sirve para designar el conjunto de principios y doctrinas contenidas en las
decisiones de los Tribunales.

Principios Generales Del Derecho: Se refiere al conjunto de valores que inspiran las
leyes, entre ellos la justicia, la equidad, el bien comn etc.

Ciertos tratadistas afirman que los principios generales del derecho se encuentran en el
derecho romano. Otros afirman que se tratan de los universalmente admitidos por la ciencia y
finalmente quienes los identifican con el derecho natural. En esta ltima corriente a falta de
disposicin formalmente vlida debe el juzgador formular un principio dotado de validez
intrnseca a fin de resolver la cuestin concreta sometida a su conocimiento.

La Doctrina: Es el conjunto de estudios de carcter cientfico que los juristas realizan

acerca del derecho, ya sea con el propsito puramente especulativo de sistematizacin de
sus preceptos, ya con la finalidad de interpretar sus normas y sealar las reglas de su
aplicacin o para criticarlo y proponer nuevas normas en una labor de poltica legislativa. Es
el conjunto de las opiniones de los jurisconsultos o estudiosos del derecho. No es ley pero
es invocada por las partes en los juicios para avalar sus pretensiones. Tambin la consultan
los jueces para fundamentar la sentencia.

Como la doctrina representa el resultado de una actividad especulativa de los particulares, sus
conclusiones carecen de fuerza obligatoria, por grande que sea el prestigio de sus creadores.

Normas Individualizadas: Se refiere a aquellas normas que se aplican a uno o varios

miembros individualmente determinados, ejemplo: Las resoluciones judiciales, las
resoluciones administrativas, los testamentos, los contratos, los Tratados en el orden
internacional entre otras.
RELACIN ENTRE ESTADO Y DERECHO

El Estado es una forma de organizacin poltica de la sociedad que surge en los siglos XVI - XVII
en la Europa continental, a raz de una serie de factores entre ellos la cada del sistema
medieval y el renacimiento. Tiene lugar, por lo tanto, el nacimiento de nuevas clases sociales
que pretenden introducirse en el poder poltico, se dan cambios en la manera de concebir la
sociedad,
aparece
el
individualismo,
el
racionalismo.
Aparecen toda una serie de teoras que propician pactos entre las clases sociales para crear

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una

nueva

organizacin

de

la

sociedad:

el

Estado

Moderno.

El Estado de derecho implica que el Estado, como forma de organizacin poltica, se legitima a
travs del derecho. Sirve como mecanismo para limitar el poder. Adems, el poder nunca es
ilimitado, est limitado por el derecho (anteriormente, el monarca tena poder ilimitado y
adems no quedaba sujeto a esas normas que l mismo dictaba). Esta idea aparece para poder
garantizar los derechos, las libertades de los ciudadanos. Y es que toda esta concepcin del
Estado de derecho viene ligada a la aparicin de los derechos de las personas.
Slo si el poder est sometido al derecho, podemos garantizar las libertades y derechos de las
personas, y podemos garantizar que no se vulneran. Para favorecer esta limitacin del poder
aparece la divisin de poderes. El poder no puede estar concentrado en un solo rgano, sino
dividirse en legislativo, ejecutivo y judicial. Esta concepcin aparece a principios del s. XIX, y la
propone
Montesquieu.
Cada uno de los poderes tiene unas funciones determinadas y no puede desempear las de los
otros. Si lo hacen, su accin es ilegtima y puede ser vulnerada. Por tanto, los poderes se
controlan entre s. Este modelo evoluciona hasta llegar al Estado Constitucional de
Derecho, en el que la legitimacin jurdica del poder deriva de un texto constitucional que es
la norma jurdica suprema del ordenamiento y que cuenta, adems, con legitimidad
democrtica.
La idea es que tiene que existir una Constitucin de la que deriva la organizacin del Estado. La
Constitucin tiene que ser una norma legitimada por los ciudadanos, puesto que es en stos en
los que reside la soberana. Los ciudadanos, pues, tienen que ratificar ese texto constitucional,
y lo pueden hacer mediante diferentes procedimientos. (Plebiscito).
Hay que tener en cuenta que no todos los estados con constitucin son estados
constitucionales de derecho, sino que para tener tal consideracin, esta norma jurdica debe
ser aprobada por el pueblo (una dictadura que presente una constitucin no es un estado
constitucional de derecho, porque los ciudadanos no intervienen en el proceso). La Constitucin
como norma jurdica se trata de una norma vinculante. Todo su contenido es de obligado
cumplimiento
y
todos
los
poderes
pblicos
tienen
que
cumplirla.
La Constitucin es la norma jurdica suprema y el resto de normas jurdicas del ordenamiento
tienen que respetar lo establecido en la Constitucin. El ordenamiento se organiza en forma
piramidal, en cuya parte superior est la Constitucin. La Constitucin da unidad al
ordenamiento y reconduce el sistema hacia esa norma. Para hablar de Estado Constitucional de
Derecho, la Constitucin debe tener un determinado contenido: tiene que incluir la
organizacin y divisin de poderes y el reconocimiento y garanta de los derechos
fundamentales.
Por otro lado vale mencionar que el Estado como ente supremo y organizacin poltica por
excelencia tiene 5 elementos bsicos sin los cuales no podra existir:
1. Una poblacin o sociedad humana.
2. Un territorio definido (terrestres, areo y martimo)
3. Un ordenamiento jurdico.

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4. Un poder legitimado.
5. Un fin primordial: El Bien comn.

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