Professional Documents
Culture Documents
Presentacin
Ejes claves del modelo desarrollo: economa popular y
ncleos de desarrollo endgeno
los modelos de desarrollo implantados en latino
amrica se sustentan de una concepcin universalista
y evolucionista, la cual supone que todos los pases
avanzan linealmente de acuerdo al modelo occidental
basados en los principios de la razn instrumental y de
la divisin social del trabajo. en tal sentido no
podemos tomar como modelo paradigmal los modelos
econmicos de los pases avanzados, ya que no
tenemos
las
condiciones
materiales
similares,
ante semejante disyuntiva es un deber de todos
accionar para la construccin de un nuevo modelo
desarrollo que sea adaptado a nuestras necesidades y
nuestra cultura. hasta el momento los modelos
capitalistas que hemos practicado en Venezuela han
truncado el avance del desarrollo, trayendo consigo
consecuencias tales como: retroceso en los niveles
de salud,
educacin,
nutricin, seguridad social, empleo entre otros. por lo
tanto, esta contradiccin la debemos atacar desde sus
races para erradicar con el drama social en que nos
encontramos. el gobierno revolucionario ha trazado
dos objetivos de los diez del nuevo mapa estratgico
(salto adelante) para confrontar el modelo capitalista
que prevalece an en Venezuela siendo los siguientes:
1- acelerar la construccin del nuevo modelo
productivo, rumbo a la creacin del nuevo sistema
econmico. Esto implica afectar las relaciones de
produccin para as trascender el modelo capitalista
que hemos
democracia.
heredado
producto
de
la
pseudo-
histricos
b)
impartir justicia
c)
crear instituciones no lucrativas para prestar
servicios sociales.
modelos de desarrollo desde la visin keynesiana
un modelo de desarrollo que fue recibido con
beneplcito en casi todos los pases del mundo, ya que
exaltaba la figura del estado como el ente interventor
que controlaba la economa, es el keynesianismo. esta
teora nace con la cada del liberalismo en el ao 1929,
en
la
b) sustenta
c) sostenible
d) ambiente
Lenin y la democracia
Andado este camino, pasemos ya a Lenin.
En
una
clebre
conferencia
sobre
el estado pronunciada el 11 de julio de 1919 en la
Universidad de Sverdlov, Lenin expone estas dos
notas:
- A pesar de estas diferencias, el Estado de la poca
esclavista era un Estado esclavista, ya se tratara de
una monarqua o de una repblica, aristocrtica o
democrtica.
- Las formas de dominacin del Estado pueden variar:
el capital manifiesta su poder de un modo donde existe
una forma y de otro donde existe otra forma, pero el
poder est siempre, esencialmente, en manos del
capital, ya sea que exista o no el voto restringido u
otros derechos, ya sea que se trate de una repblica
democrtica o no ().
Desde mi punto de vista la cuestin de la democracia
hay que situarla y contemplarla exactamente en este
terreno.
Aquello sobre lo que, muy agudamente, Lenin llama la
atencin, es la incongruencia de hablar de cosas como
la democracia en general, la democracia pura, la
democracia por encima, al lado o aparte de las
contradicciones y de las luchas sociales que estn en
su base y donde se enraza. La democracia no puede,
segn Lenin, tomarse de modo abstracto, fetichista,
sin un horizonte dialctico de concrecin.
1. Democracia para quin?
2. para qu clases?
3. en inters de quin?
4. de qu clases?
Lenin
procura
distinguir entre forma poltica
de
gobierno y esencia de un rgimen social, esencia de un
modo de produccin histricamente determinado.
La esencia no
remite
en
Lenin
a
estatuto
de cosa petrificada o a sustancia inmutable. En la
estela de Marx, la entiende como una relacin
determinante insertada en un conjunto de relaciones.
Como tal, la esencia no vive encerrada o apartada de
su manifestacin exterior; interacta con ella y, a un
cierto nivel est incluso determinada por ella. En Lenin
se
trata,
por
consiguiente,
de
suscitar
una
comprensin dinmica, compleja y dialctica, a nivel
social, de las relaciones entre fenmeno y esencia ,
entre determinante y determinado , entre momento
y proceso ,
entre parte y todo ,
entre base y superestructura .
Desde todo ese conjunto de problemas es desde donde
se monta, tanto en Marx como en Lenin, la categora
filosfica, econmica y poltica de dictadura de
clase (que puede
asumir,
como
vimos,
formas
histricas distintas). La dictadura de clase no es, en
efecto, una estructura administrativa especialmente
apta y vocacionada para la tirana y para la
arbitrariedad, como muchos piensan, sino la posesin y
disposicin del estado en manos de una clase que, por
su mediacin, dicta y conforma el contenido ms
profundo de las relaciones sociales. La dictadura de
clase plantea siempre esta cuestin, fundamental para
una orientacin adecuada en el tablero de la lucha
poltica: qu clase domina en cada etapa del proceso
histrico?
Llegados aqu, me gustara llamar la atencin sobre lo
siguiente. Lenin nunca pone en el mismo cajn, por
obra de una indistincin niveladora, las distintas
formas polticas, como si no hubiese consecuencias
graves para las clases que sufren la explotacin
econmica y la opresin poltica y que luchan por la