Fontana, Josep, Europa ante el espejo, Barcelona, 1994, Crtica, 197.

Una de tantas secuelas del desencanto y desengao de nuestra apocalptica y

siniestra poca es el desenmascaramiento de las falacias de la HO y este libro es
paradigmtico al respecto. Es demoledor el captulo dedicado a la sociedad actual
denunciando el nacionalismo, rol de la escuela, crcel o servicio militar para que
se interioricen el discurso o la moral oficiales, frente a la cultura comunitaria de las
clases populares. Critica la exaltacin de las revolucionesagrcola e industrial, evoca
vas alternativas para conseguir lo mismo, la lgica de la economa campesina o
la vitalidad y autonoma de su cultura. Recuerda que revolucin burguesa solo significa implantacin del capitalismo o que las emigraciones trasatlnticas sirvieron
para expulsar indeseados. Y termina enfatizando que sera intil censurar slo las
injusticias si no se hace tambin con la pertinente ideologa de la que la HO es pieza
esencial, con su discurso racista y eurocntrico, canonizando un concreto progreso que no slo fastidi gentes de otros continentes sino a buena parte de los
europeos que, despojados de su pasado y su conciencia, devienen los salvajes interiores.
En captulos previos arremete contra la glorificacin de Grecia, el ninguneamiento de otras culturas que llamaron <<brbaras,>,
la satanizacin romana del
mundo cartagins, la manipulacin por la Iglesia de los orgenes del cristianismo.
Cruzadas medievales contra paganos fueron un ensayo general de lo que mucho
ms tarde se hara en Amrica, resistencias al orden establecido se presentan como
anomalas a la normalidad y la cultura crtica popular fue olvidada y de aqu arranca la ridiculizacin del campesinado. Revive como la modernidad en Espaa comenz extraandojudios y moriscos, con el terror inquisitorial y la confesionalizacin
de la sociedad. Algo parecido ocurri en Alemania y el resto de Europa y por todas
partes se asociaban religin y moral, implantando una determinada regulacin de
la sexualidad y una cultura popular obligada al fingimiento y al disimulo.
El captulo 7" dedicado al descubrimiento y conquista, menta hecatombe, racismo, explotacin, falacias para desfigurarla o relatividad de las mismas, enfatiza
que no habra gran diferencia entre canibalismo y asesinatos de la inquisicin.
En (<Elespejo del progreso,,, sobre el 19, la centuria que mejor conoce Fontana, embiste contra el darwinismo social y el embeleco del progreso, la perversin
al enjuiciar valor y valer de las mquinas, el menosprecio de culturas con una tecnologa diferente, el despilfarro de recursos naturales y de la misma naturaleza o
las aberraciones del imperialismo, no slo fueron perjudicados habitantes de las
colonias, implic adems explotacin aadida para los trabajadores o soldados
metropolitanos, e insiste en que Occidente no slo se impuso materialmente, si ya
haba consiguido que sus clases subalternas acabasen aceptando el discurso
burgus como nico, positivo y progresista, ms tarde logr lo hiciesen las clases
dirigentes del tercer mundo.
Un libro imprescindible para quienes se siguen preguntando para qu y a quin
sirve la historia, donde hallarn respuestas a sus desvelos.
Miquel lzard