REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS
ESCUELA DE DERECHO
CATEDRA: CRIMINOLGIA
PROFESOR: JORGE MORALES

ESCUELA CRTICA CRIMINOLGICA.

REALIZADO POR:
MEDINA, ANDREINA Y.

MARACAIBO, FEBRERO DE 2014

ESQUEMA
INTRODUCCIN..3
1.- Paso de la Escuela Interaccionista a la Escuela Crtica Criminolgica..4
2.- Escuela Crtica Criminolgica7
2.1.- Escuela de Berkeley.9
2.2.- Grupo Ingls12
2.3.- Grupo Italiano.15
3.- Criminologa Contempornea28
3.1.- Neorrealismo de Izquierda...30
3.2.- El Minimalismo33
3.3.- El Abolicionismo..36
4.- Modelo de Ciencia Integrado de Derecho Penal y Criminologa..46
CONCLUSIN...57
NDICE DE CITAS BIBLIOGRFICAS...60
BIBLIOGRAFA.61

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INTRODUCCION.
Siendo la criminologa una ciencia interdisciplinaria que basa sus fundamentos
en conocimientos propios de la sociologa, psicologa y la antropologa, tomando para
ello el marco terico de la medicina y el derecho penal.

La Criminologa ms actual e integradora tiene por objeto tanto a la persona

infractora como a la infraccin en s misma, y tambin a la vctima y el control del
componente antisocial. La intencin es esclarecer el fenmeno criminal y restablecer
las actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades,
tratando de determinar cules son las conductas que provocan la ocurrencia del delito.

En este sentido haremos un recorrido de la Escuela Interaccionista a la Escuela

Crtica Criminolgica, analizaremos los aportes de los criminlogos de la

Escuela

Crtica Criminolgica, entre ellos: La Escuela de Berkeley, El Grupo Ingls y El Grupo

Italiano.

En la Criminologa Contempornea, cules son las opiniones de Los

Neorrealistas de Izquierda, Los Beneficios que se obtendran al aplicar el Derecho
Penal Mnimo (El Minimalismo) y las consecuencias del Abolicionismo. Examinamos
tambin, por lo menos en forma breve, las relaciones entre Criminologa y Derecho
Penal con la utilizacin del Modelo de Ciencia Integrado de Derecho Penal y
Criminologa.

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1.- PASO DE LA ESCUELA INTERACCIONISTA A LA ESCUELA CRTICA
CRIMINOLGICA.
Partiendo de los conceptos centrales del interaccionismo simblico, las teoras
de la reaccin social se interesan en los efectos negativos que tal tipo de reaccin
produce sobre los comportamientos individuales y las concepciones que las personas
desarrollan de sus s mismos (selves). La tesis de estas teoras sugiere que la
desviacin reales esencialmente el resultado, de la aceptacin y la conformidad a las
esperanzas negativa implcitas en las etiquetas (labels), que se adjudican a quien
reacciona como un desviado.

Estas teoras comienzan a recibir amplia atencin en la dcada de los aos

sesenta. Ms cuando se consideran retrospectivamente, debe reconocerse que los
aspectos socio-psicolgicos del enfoque del etiquetamiento (labelling-approach) fueron
ya puestos de manifiesto por Frank Tannenbaum en el ao1938 1. Dejando de lado
aspectos muy particulares, los puntos bsicos de las posiciones ms recientes
reconocen su origen en la formulacin de Tannenbaum. Este es el caso de Edwin H.
Lemert y Howard S. Becker (tal como lo podria ser en el campo de la teora de la
anomia el de Cloward y Ohlin, en relacin a Merton).

Existe un nmero mayor de cientficos que han contribuido al desarrollo de la

orientacin tratada; de ellos puede destacarse el nombre de Erwin Goffman, el
deThomas Scheff, el de Richard Quinney, etc. Empero, en lo que puede denominarse la
posicin clsica del enfoque del etiquetamiento, es necesario resaltar las opiniones de
Tannenbaum, Lemert y Becker, y en un segundo plano, las de Kitsuse y Erikson. Por
consiguiente, es con la obra de estos ltimos que corresponde formular una exposicin
sobre el desarrollo de las teoras de la reaccin social en los Estados Unidos de
Norteamrica.

No puede negarse, el sensible progreso que implic en la teora criminolgica el

trnsito a una concepcin que tomara, como objeto de la disciplina, al proceso de
creacin de las normas penales, la infraccin a estas normas y la reaccin social que

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provoca tal violacin. Ello dio nacimiento, como ha quedado claro, a la Criminologa de
la reaccin social y defini el primer enfoque interaccionista en cuanto consideraba
esos tres aspectos como una secuencia unificada de interacciones. Empero, la
desviacin primaria permanece no explicada o bien requiere las habituales
explicaciones factoriales de la criminologa sociolgica tradicional.

De esa problemtica parten acusaciones como la formulada por Robert en el

sentido de que, si bien el enfoque del etiquetamiento ambiciona colocarse dentro del
mbito de una teora de la reaccin social, en realidad no sale del campo de la
criminologa del paso al acto, entendiendo por tal, como lo hizo el propio Robert y lo
acaba de reformular claramente Lola Aniyar de Castro 2, aquella orientacin que se
interesa nicamente en el autor y en porque ste pasa el acto desviado. Ello as
porque, a la postre, el labelling approach debe implcitamente recurrir a las hiptesis
tradicionales para explicar la aparicin de la desviacin original y, sobre todo, porque
acude a la reaccin social como instrumento explicativa del trnsito al acto. As nace
una nueva teora causal del comportamiento criminal y desviado, toda vez que la
reaccin social no es analizada en s, sino en funcin de una explicacin causal del
paso al acto. La causa de la

desviacin es el etiquetamiento, la desviacin resulta

determinada por las agencias del control.

La Historia del desarrollo de los estudios criminolgicos nos revela en gran parte
donde estriban y cules son las principales dificultades para crear un cuerpo
sistemtico de conocimientos capaz de comprender, relacionar y explicar la presencia e
interaccin el conjunto de procesos de orden psicolgico y de orden institucional y
sociolgico que conforman la gnesis la fenomenologa y la reaccin social-institucional
a la desviacin y al delito.

La diversidad de las disciplinas que confluyen en el estudio del problema

criminal, su oposicin y divergencias metodolgico-conceptuales, los objetivos prcticos
y las estrategias a las que se han dirigido hasta ahora, han hecho de la criminologa un
saber fragmentario y enfrentado.

La

sociologa

criminal

al

trastocar

estos

conceptos

ha

ido

creando

progresivamente las vas para la superacin de sus nociones psicolgicas y microsociolgicas por concepciones institucionales y estructurales que hoy han convertido en
su fundamental objeto de estudio.

En efectos de debe particularmente a los anlisis interaccionistas el haber

intentado subvertir el statu quo criminolgico a travs de la inversin de su objeto de
estudio, cuestin que no fue suficiente ya que si bien se logr una mayor aproximacin
al problema de fondo no se lleg, como se propuso, a forjar el mtodos y las categoras
que pudieran explicar el problema criminal.

Las razones para que las corrientes interaccionistas no se convirtiesen en la

opcin cientfica requerida hay que buscarlas en su posicin epistemolgica y en sus
inconfesados objetivos prcticos que se oponen al diseo orgnico de principios
generales y sustanciales y carecen de la eficacia heurstica y de la capacidad
explicativa inherente e indispensable a todo conocimiento cientfico.

La virtud de dichos anlisis radica ms que nada en que al haberse preocupado

de los procesos de criminalizacin llamaron la atencin sobre un tpico eludido hasta
ahora por los especialistas en ciencias penales y criminolgicas, tpico que no poda
dejar de incidir en la fractura del denominado en la fractura del denominado, por
Alessandro Baratta, Modelo de ciencia Penal Integrada en la separacin de las
sociologa criminal de la criminologa.

La fractura de ese modelo conduce a la separacin de la sociologa criminal de la

sociologa general. Desde aqu ambas disciplinas se mueven por caminos paralelos sin
que puedan reencontrarse pues sus diferencias no son formales sino sustanciales, lo
que distingue la sociologa criminal de la criminologa es sostiene Max Steinert, que
esta ltima sabe precisar que es la criminalidad. Ella encuentra la delincuencia y el
delito preconstituidos como algo especfico en el material que manejaban, la polica, los

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tribunales y las crceles. El problema fundamental es entender que precisamente, como
han llegado a ser, y que se puede hacer contra la delincuencia y el delito. El socilogo
estar en una situacin ms difcil: su problema es al menos saber cmo sucede que,
justamente esas acciones, equivalgan a acciones delictivas que en relacin a esta
gente se actu justamente como se acta, que eso que se llama derecho penal
funcione como funciona, y adems la criminologa querra saber en detalle cmo
funciona este.

Steinert alude, sin duda, a las dificultades que enfrentan los socilogos para
elaborar un mtodo apto y precisar su objeto de anlisis.

2.- ESCUELA CRTICA CRIMINOLGICA.

La Criminologa crtica data de la recepcin de las teoras norteamericanas y la
unin de la criminologa marxista. Tiende a un cuestionamiento a la criminologa
tradicional desde la manera de ver al delincuente, hasta los mecanismos de control
social.

Reta al estado para que cumpla con las polticas de rehabilitacin social del
delincuente que pregona en teora, pide se respete y resocialice al delincuente, y que el
Estado cumpla tambin con su obligacin de promover y proteger la vida, y bienes de
todos los ciudadanos Control Social frente a la criminalidad generalizada.

Enfatiza que no poda seguir dedicndose a la causas etiolgicas del delito, por
ello, traslada su ptica a proponer alternativas de control del mismo y estudiar los
procesos de criminalizacin.

Como sostiene Roberto Bergalli: de un lado existe una criminalidad oculta o

clandestina que es mucho ms daina, peligrosa y voluminosa que la comn de los

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pobres.

Desde un punto metodolgico, se consolida definitivamente el empirismo y la

interdisciplinariedad de la Criminologa como ciencia. Que se proyecta sobre todos los
mbitos de ella: sobre el anterior causal explicativo hacia uno preventivo y sobre el
estrictamente operativo.

La moderna criminologa, parte del postulado de normalidad del delincuente. La

rancia teora de la diversidad ha quedado definitivamente desterrada, como vestigio de
una etapa precientifica. Desde la mitad del siglo XX, la creencia de que el delito puede
ser explicado por una teora nica ha cado en el descrdito. Los expertos se inclinan a
asumir las teoras del factor mltiple o de la causa mltiple, es decir, que el delito surge
como consecuencia de un conjunto plural de conflictivas y convergentes influencias
biolgicas, psicolgicas, culturales, econmicas y polticas. Las explicaciones basadas
en la causa mltiple parecen ms verosmiles que las teoras anteriores de la simple
causa nica.

Alessandro Baratta fue elaborando precisamente en sus artculos publicados en

Amrica Latina una criminologa crtica que, donde la influencia de Baratta ha sido y
sigue siendo notable, en gran parte por sus estancias latinoamericanas a partir de los
aos setenta son innumerables, y estrechsima son las relaciones de amistad
entabladas con Roberto Bergalli, Lolita Aniyar de Castro, Ral Zafffaroni, Emilio Garca
Mndez, Emilio Sandoval Huertas y tantos otros. Ahora bien la criminologa crtica,
consiste en un cambio global de perspectiva: desviacin y criminalidad, dice no son
cualidades ontolgicas de comportamientos y de personas, sino cualidades que le son
atribuidas a travs de procesos de definicin y de reaccin social. En este cambio de
perspectiva se sitan la investigacin de Alessandro Baratta que fueron precisando su
posicin, subrayando la necesidad de integrar el labelling approach con un enfoque
histrico-materialista que dirigiera la atencin hacia las conexiones entre sistema penal
y la estructura de la objetividad social. Para ser verdaderamente una criminologa
crtica, deba interpretar los procesos de definicin y de reaccin social en el contexto

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de las relaciones sociales de desigualdad y de los conflictos sociales; redescubrir la
temtica de los derechos humanos, atendiendo sus necesidades y el desarrollo
humano, para as pasar de la cuestin criminal a la cuestin humana.

2.1.- Escuela de Berkeley.

Durante ms de dos siglos la democracia estadounidense se presenta como un
modelo ejemplar de la sociedad y el Estado que el resto del occidente y el mundo
oriental deberan seguir. Su expresin en el campo intelectual fue el principio de la
neutralidad poltico- social y cientfica. Dicha posicin fue objetivamente racionalizada
por los socilogos que vean en cualquier manifestacin de disidencia un sntoma
patolgico de desorganizacin social, o bien conflictos interiores que impedan
internalizar las normas y adaptarse al orden vigente. Para muchos de estos grupos el
estilo de vida americano se presentaba como una carrera descalificadora donde los
elegidos eran ciertamente quienes se conformaban a las normas y los valores
prescritos y se adaptaban sin dificultades a las nuevas formas de vida.

El conflicto petrolero, la eminente prdida del control del Vietnam y la amenaza

de expansin del comunismo en reas hasta entonces incondicionales a la Potencia,
los estallidos internos de violencia interracial y tnica, como efecto de la creciente
marginacin del mundo productivo y de la vida poltica y social, emergen todos como
el verdadero contenido de una coyuntura critica que se escondi detrs de la forma del
consenso.

De este modo la realidad violenta que subyaca al idlico consenso encontr su

expresin en las posiciones ms hostilmente radicalizada contra todo lo que
representaba el orden oficial.

Esta convulsin tocara tambin las esferas intelectuales y acadmicas y en

particular al rea de las ciencias sociales. Fueron los socilogos los primeros en

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radicalizarse haciendo fila con los militantes polticos y con los grupos estudiantiles de
protesta. Berkeley fue el centro acadmico de repudio al oficialismo y fue la Universidad
de California el locus donde la Unin de Criminlogos Radicales (URC) lanza su
proclama por los derechos civiles y polticos de los marginados sociales y propone
dedicarse a trabajar al lado de las comunidades con el objetivo de que estas busquen
formas de auto-organizacin que las haga prescindir de los servicios y del control de la
polica. En palabras de Tony Platt:
Promover alternativas radicales de la ideologa y prctica de discriminacin racial y sexual que
predominan abrumadoramente en la criminologa de hoy. La Unin agradece cualquier aporte a la
exposicin de las causas fundamentales polticas y econmicas del crimen y la delincuencia, que
construya definiciones del delito formuladas en inters de los pueblos oprimidos y de las clases
explotadas, que analice crticamente las estrategias de compulsin legales y extralegales aplicables por
el Estado y sus instituciones de apoyo, y en general, que contribuyan al desarrollo de una criminologa
popular.

Este programa est contenido en el Manifiesto del grupo cuyos postulados

principales descansan en la tesis de que:

1.- El problema criminal hay que estudiarlo histricamente desde una perspectiva
materialista y clasista, incluyendo el anlisis de las relaciones entre la justicia penal y
todas las instituciones a las que compete la funcin punitiva y de control social.
2.- Trascender la definicin legal del delito por una que refleje la realidad de un rgimen
jurdico basado en el poder y en el privilegio, admitir la definicin legal del delito
significa adoptar la ficcin de la neutralidad de la ley.

El documento de los criminlogos de Berkeley merece a nuestro modo de ver

una lectura cientfica y una ideolgica. Desde este ltimo punto de vista se explica por
ser la emergencia de un movimiento que en todas las reas adversa radicalmente la
falsa poltica y la falsa moral a travs de las cuales la oficialidad estadounidense
ocultaba y justificada sus poderes hegemnicos, y tambin se explica la feroz lucha
contra toda esa ciencia que pretendindose objetiva y neutral contribua a darle mayor

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validez y eficacia a un poder predominantemente represivo, tanto en el interno de la
misma sociedad como en todas sus reas de influencia forneas. Desde esta
perspectiva la URC tuvo la virtud de conmover la opinin pblica norteamericana y
mundial haciendo reflexionar sobre los hechos que hasta entonces se explicaban como
si obedecieran a la lgica del orden natural y no a las contradicciones propias de la
sociedad que como la capitalista monopolista se fundamenta en la lucha de intereses
antagnicos, en especial en el caso norteamericano por tratarse mxime de una
potencia que busca su supervivencia y su autoafirmacin a travs del sometimiento y la
manipulacin de las naciones sin poder.

En primer lugar el URC se propuso no solo desmitificar y superar toda la

sociologa criminal liberal reformista, sino rescatar el espritu cientfico del marxismo
sustrayndolo de las tradicionales y manualescas influencias soviticas. Desde este
punto de vista el radicalismo marxista del movimiento se plasm en un manifiesto en la
cual la declaracin de principios reemplaza al programa cientfico. El movimiento
denuncia los atropellos y toma posicin al lado de quienes son vctimas indiscriminadas
de la legalidad de los poderosos.

Esta proporcin implica, por lo un lado, que sern los poderosos el objeto en el
cual la criminologa radical debe concentrarse, as de simple, como si invirtiendo el
orden legal se pudiera vengar a los oprimidos de las ofensas proferidas por los
opresores.

Por otro lado, el modelo propuesto desvirta la racionalidad de la ciencia

moderna en un doble sentido: en un primer sentido, la reduce a la mera denuncia en
nombre de la cual se adopta posiciones morales que expresan el tcito reclamo a volver
al derecho natural, proposicin esta extempornea ya que las razones del problema
original hay que buscarlas no en una voluntad tica de poder, esa voluntad abstracta
que Rousseau defini como la unin de las voluntades individuales sino en una
voluntad socio- poltica, es decir, en la accin concreta de los grupos sociales que han
implantado su proyecto material fundado su legitimidad en la coercin.

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En otro sentido, los criminlogos de Berkeley estn profundamente convencidos

de que no hay ciencia social sin praxis poltica. Hacer ciencia es hacer poltica. Si esto
es as, la praxis poltica tiene como objetivo el cambio del orden econmico y jurdico
poltico vigente.

En este mismo orden de ideas una tercera crtica al URC es su desprecio por el
garantismo de las instituciones jurdica penales estadounidenses. Si bien es cierto
que existen amplios sectores no cubiertos aun por las garantas civiles y polticas, y en
el plano de la justicia por las garantas procesales, no es menos cierto que la gran masa
de ciudadanos residentes en territorios estadounidense (como tambin sucede en las
dems naciones desarrolladas), no solo reciben los beneficios directos de tales
garantas sino que ejercen sus derechos y los usan para organizarse en grupos de
presin que exigen cada vez ms otros derechos y mayor espacio en la escena polticosocial.

2.2.- Grupo Ingls.

Surgi en Inglaterra en 1968, un grupo de criminlogos que organizados en la
Nacional Deviance Conference, discuta sobre el diseo de lo que para ellos debera
ser una teora radical de la desviacin. Su propsito parte de la crtica al pragmatismo y
al escaso inters por la bsqueda del conocimiento que caracterizo a la criminologa
inglesa de los ltimos aos.

Los temas sobre los cuales discuta apuntaban, sealan Taylor, Walton, Young 3 a
defender la legitimidad de la conducta desviada en virtud de que era considerada no
como un hecho real, objetivo, sino como una entidad subjetiva y por lo tanto relativa,
producto de las diferentes percepciones y significados que ella tiene para quien la
juzga. Los nuevos criminlogos britnicos tornan al clsico concepto del libre albedro a
travs del cual recuperan el principio iusnaturalismo de que cuando el hombre elige
conscientemente actuar de manera incorrecta lo hace para reafirmar su autenticidad

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cultural contra los valores individualistas y utilitarista dominantes en la sociedad
moderna. Desde esta perspectiva las subculturas y las bandas de jvenes y
delincuentes son asumidas como respuestas legtimas por parte de aquellos grupos
que se oponen y contestan (con sus actos desviados o delictivos) a la cultura
hegemona.

La ciencia descubre que el desviado es la figura ms genuinamente antagnica a

los valores establecidos y por lo

tanto apologiza e idealiza su modo de actuar

asignndole el rol de protagonista principal era la lucha revolucionaria.

Paralelamente a Mathiesen, Niis Christie, junto a un grupo de investigadores de

la Universidad de Oslo se ocupaba de estudio crtico de las instituciones correccionales
sealando la necesidad de eliminarlas y sustituirlas por otras formas de castigo. Y en
Alemania federal tambin se adelantaban varios estudios sobre capacidad que tienen
los grupos sociales poderosos, que detentan el monopolio de los rganos de control
social para definir quin es el desviado y que es la desviacin. Lo novedoso de estos
estudios para la teora radical es que ellos trascienden el mbito del interaccionismo o
circunscrito al estudio de las instancias de la socializacin terciaria (es decir, a las
instituciones estatales que ejercen el poder punitivo, para ocuparse de las instancias
primaria, secundaria, la familia y la escuela, que transmiten a los individuos los valores,
smbolos e imgenes de lo positivo y lo negativo, entendindose esto ltimo como el
comportamiento desviado en contraposicin al comportamiento conforme.

La Nueva Criminologa escrita por Taylor, Walton, y Young, la obra que funde las
investigaciones realizadas anteriormente por Cohen y Taylor por los estudiosos
escandinavos con las bases estructurales y culturales de la ley de legitimidad y la moral
desde una perspectiva materialista y radical.

La base terico-metodolgica a la cual necesariamente debe recurrir un anlisis

radical, aducen, es el marxismo: de aqu precisa de que la criminologa radical posee un
carcter esencialmente social cuyos supuestos son:

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1.- Que el estudio sociolgico del delito se abordara en sociedades especificas desde el
punto de vista temporal-histrico (se refieren a la sociedad moderna). En ellas se
examinaran las normas legales como instancias primarias del fenmeno criminal, su
funcin y la medida en que son hiperactivos categricos adecuados y relevantes en
todos los niveles de la estructura social y en todos los puntos en la cultura y en la
poca.
2.- Una vez aislados los lineamientos epistemolgicos en los que debe fundarse la
criminologa radical, se proceder a elaborar una economa poltica de la accin
delictiva que consiste en articular las fuentes ms lejanas con las ms inmediatas del
acto desviado (factores pisco-sociales), y estas con los orgenes inmediatos y
estructurales de la reaccin social, que son las instancias mediadoras del concreto acto
de desviacin.

Se notara en el segundo supuesto que la nueva criminologa britnica a

diferencia de la radical norteamericana no demoniza sino ms bien recupera e inserta
en su modelo terico los indiscutibles aportes que sobre los mecanismos sociopsicolgicos de la desviacin produjeron los socilogos funcionalistas. Este es
justamente el valor de la criminologa inglesa: poder dar tericamente cuenta de la
reciprocidad y complejidad dialctica de la desviacin y el delito en una realidad social
especifica.

Tenemos entonces que esta segunda versin del movimiento radical, conocida
como criminologa critica, logra una mejor concretizacin y una ms rigurosa
aproximacin a los objetivos de un proyecto de ciencia criminolgica critica. No
obstante tampoco los nuevos criminlogos, o criminlogos crticos, lograron
desprenderse totalmente de las ambigedades morales e ideolgico-poltico que
signaron a los estudios de los criminlogos de Berkeley; y en todo caso, el comentario
respeto a su obra no es muy diferente del comentario crtico dirigido al URC
especialmente en lo referido a su concepcin del marxismo y su apreciacin sobre el

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problema delictivo.

Observamos, entonces, como los criminlogos britnicos repiten el error de sus

contemporneos californianos al asumir posiciones emotivas y caer en un excesivo
decisionismo poltico que no les permiti comprender la extrema complejidad de las
naciones post-industriales. Como un pas con el desarrollo de Inglaterra podra ilustrar
la dicotmica y simplista imagen de dominadores y dominados, cuando esa nacin se
fund en una estructura jurdica indudablemente garantista y en una estructura social
constituida por numerosos asociaciones y grupos civiles, que son el motor impulsor de
los cambios sociales a travs de sus luchas por reivindicaciones de todo gnero.

2.3.- Grupo Italiano.

En 1975, en Italia, Alessandro Baratta, junto a un calificado grupo de
especialistas en ciencias penales y criminolgicas y de slida formacin filosfica y
poltica, crean lo que hasta ahora resulta ser el ms acabado proyecto de elaboracin
de una teora cientfica- crtica del control social. Desde aquella poca su rgano de
difusin fue La Questione Criminale, cuyo ttulo cambio el pasado ao por el de Dei
Delitti e Delle pene, coincidiendo este cambio con una orientacin, que si bien no es
sustancialmente diferente a la sostenida inicialmente en la Questione Criminale, es
expresin del proceso de reflexin, revisin y reformulacin de varios de los tpicos
originales.

La Questione Criminale, se ha desarrollado en torno a un programa

fundamentado en tres temas:
a) La construccin de una criminologa crtica.
b) La bsqueda de principios de una poltica criminal alternativa.
c) La definicin de un nuevo modelo integrado de ciencia penal.

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La construccin de una nueva criminologa crtica alude a una teora marxista, o,
ms bien, a una economa poltica de la desviacin, de los comportamientos sociales
negativos y de la criminalizacin 4.

La proposicin nace de la necesidad de dar un corpus terico y metodolgico a

todos los anlisis tericos y empricos que a partir de las corrientes ms progresistas
del labeling approach hasta las aproximaciones ms radicales buscaron constituirse, sin
haberlo logrado en la alternativa cientfica que sustituira a las concepciones positivistas
sobre el crimen y la desviacin. La matriz del modelo terico metodolgico diseado por
el grupo de la Questione Criminale est constituida por los principios generales del
interaccionismo simblico y los estudios que algunos socilogos y psiclogos europeos
realizaron sobre las instituciones totales y el correccionalismo; conceptos estos que
denuncian las caractersticas y naturaleza violenta de las crceles, hospitales
psiquitricos y de los medios teraputico, cuya funcin real es la de reproducir la
segregacin social y ampliar el espectro de la desviacin.

El proyecto no descarta ni prescinde a priori del anlisis del sistema jurdicopenal porque este no es interpretado como mero instrumento coercitivo usado
deliberadamente por los sectores hegemnicos contra los sectores subalternos de la
sociedad. El derecho aprehendido desde su interior y desde el exterior para, por un
lado, examinar las funciones tcnico-ideolgicas que han hecho de l un sistema
esttico y el servicio de necesidades de grupos privilegiados, y por el otro, para
examinar y descubrir los potenciales beneficios y alternativas que ofrece en la
eventualidad de que cristalice un proyecto de cambios socio-poltico.

El derecho es crticamente abordado como derecho formal, es decir, como un

sistema especfico que expresa en la esfera pblica, colectiva, la misma desigualdad
plasmada en la formula contractual consagrada por el derecho privado. Desde este
punto de vista la crtica se dirige, en primer lugar a examinar el derecho penal como un
sistema dinmico con funciones en los distintos momentos de creacin, aplicacin de la
norma y ejecucin de la sancin penal. En segundo lugar, la crtica se dirige

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especialmente a develar la lgica interna que determine que:

1.- El control del delito y la desviacin aun cuando obedecen al principio jurdico de que
la ley es igual para todos actan discriminatoriamente contra los individuos que viven en
condiciones materiales de desigualdad.
2.- La seleccin de los bienes protegidos y de los comportamientos dainos no obedece
a un mandato del derecho natural , es decir, que la vida, la propiedad y la libertad son
bienes que la divinidad dona a la naturaleza humana, sino al hecho de que estos son
intereses y necesidades concretos de las clases sociales que liderizan los procesos
econmicos, polticos y culturales de la sociedad, y que requieren, no solo de ser
protegidos jurdicamente, sino de asegurarse un margen de ilegalidad adecuado al
racionamiento y funcionalidad del sistema econmico-social.

Ms que seleccionar los bienes jurdicos tutelados se trata de seleccionar tipos

de delitos, como bien lo sealan Gamberini y Stortoni:
Esto porque () la alarma social ha sido creada sobre un cierto delincuente tipo y sobre la
reaccin emocional de inseguridad individual que suscita. Por lo tanto seria equivocado referirse a los
bienes: ni la vida tout court, ni la incolumnidad fsica, ni el patrimonio son los objetos del proceso () sino
ciertos aspectos recordados de los tipos de agresin. Es cierto, por ejemplo, que el atentado contra la
incolumnidad fsica que deriva de los modos de organizacin de los procesos de produccin es
seguramente ms vasto, y seguramente ms relevante que aquel representado por el atraco. Sin
embargo, este ltimo peligro recibe el nfasis que no recibe el primero...

3.- El derecho penal adems de seleccionar y discriminar a travs de la fattispecie y de

la actuacin de la norma, qu y quines son delitos y delincuentes, acta directamente
en la produccin de la desigualdad al aplicar penas estigmatizantes como la pena
privativa de libertad.
4.- El derecho penal reproduce jurdicamente la desigualdad sustancial de los hombres
al contribuir a forjar valores, actitudes y representaciones, del crimen y del criminal.

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En este sentido la ideologa penal a travs del proceso de educacin y de
socializacin, atribuye y distribuye los distintos estatus sociales del criminal y del no
criminal justificando las funciones estrictamente represivas y tambin aquellas que
tienden a obtener un mayor control sobre la vida de los individuos y de la sociedad.

La bsqueda de principios de una Poltica Criminal.

Los aos 70 fueron vividos en Italia de manera extremadamente crtica. Esa
dcada resumi tanto los efectos conflictivos del movimiento social mundial de los aos
60 como las secuelas.

En ese cuadro poltico y social el Estado italiano elabora y sanciona con carcter
provisional La ley 152 o Ley Real. Su justificacin: el estado de emergencia.

La citada Ley sin embargo no atrajo el consenso buscado sino que suscito un
serio debate en el cual las fuerzas progresistas (el Partido Comunista y el Partido
Socialista) representadas en el parlamento refutaron abiertamente lo que consideraron
una ley estrictamente represiva y una tendencia autoritaria del gobierno.

Por su parte ante la posibilidad de que la poltica criminal fuese reducida a una
poltica del orden pblico algunos miembros del grupo criminolgico italiano abrieron
una discusin mucho ms amplia sobre el tema de la poltica criminal y, concretamente,
sobre la poltica criminal del movimiento obrero.

Una de las posiciones ms lcidas fue la de Franco Bricola quien hace una
distincin entre poltica penal y poltica criminal. La primera, sostiene Bricola, se afirma
en motivos emocionales e irracionales y tiende a sacrificar algunos derechos
individuales recurriendo a la ms pura represin en detrimento de la funcin mediadora
que el sistema penal racional posee. Desde esta perspectiva la poltica penal pude
tener fuertes efectos crimingenos.
La segunda, es decir, la poltica criminal, se entiende como una poltica social

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que solo debe apelar a la poltica penal como extrema ratio para garantizar los intereses
de la colectividad, es decir de las clases subalternas. Asimismo, la poltica criminal se
entiende como una poltica apta para tutelar los bienes esenciales desde el punto de
vista orgnico e integral.

Un punto de vista no tan diferentes acerca de la poltica criminal del movimiento

obrero sustentado por Alessandro Baratta. Afirma el autor que el comportamiento
criminal se distribuye por igual en todos los grupos sociales (realidad admitida inclusive
por la misma criminologa liberal). No obstante, solo una parte de todo este fenmeno
es realmente perseguida y esta persecucin solo toca a la criminalidad convencional
cometida por las clases subalternas o de extraccin ms humilde, en tanto que las
prcticas ilegales de los grupos dominantes, aun cuando ocasionan mayores daos son
inmunes a la accin penal, y en todo caso, disponen de salvoconductos para impedir su
seleccin en las instancias legislativa y judicial. Esta seleccin confirma en el plano
jurdico- penal el hecho de que el sistema jurdico en general al consagrar la igualdad
formal consagra la desigualdad sustancial, y es esta la que debe construir el blanco de
accin de toda poltica criminal que se diga del movimiento obrero.

Aparte de convalidar la necesaria distincin entre poltica penal y poltica criminal, y la

necesidad de interpretar la especificidad de los comportamiento negativos de las clases
subalternas y de las clases dominantes (expresin de las contradicciones materiales y
de la funcionalidad de los ilegalismos para el sistema econmico- social capitalista),
nuestro autor sustenta la tesis, y aqu notase la diferencia con Bricola de que solo el
movimiento obrero puede elaborar su propia poltica criminal la cual va mucho ms all
de mejores reformas sociales e institucionales y no se orientara solo a profundizar la
democracia sino a erradicar la desigualdad y la atomizacin e individualismo de la
sociedad civil. En el campo concreto del derecho penal, dicha poltica se fundamenta
en:

1.- La ampliacin y reformacin de la tutela de intereses individuales y colectivos como

son la salud, la conservacin ecolgica. La seguridad laboral y otras, tarea que ser

20
emprendida por las mismas clases trabajadoras.
2.- Un coherente diseo de despenalizacin que por una parte, exprese la organizacin
del consenso y abandone la concepcin autoritaria: la resistencia a la autoridad pblica,
el aborto, los delitos de opinin, los delitos contra la moral pblica y otros. Por otra
parte, la despenalizacin significara dar mayor oportunidad al desviado para que asuma
pblicamente su diversidad y conducir a sustituir las penas estigmatizantes por otras
medidas de control de carcter social o tendientes a la privatizacin de los conflictos.
3.- Eliminar progresivamente la prisin y adoptar paulatinamente medidas alternativas
como la libertad condicional, el rgimen de semilibertad y de confianza, a la vez que
vinculan el mundo carcelario con las organizaciones y asociaciones obreras.
4.- Emprender una labor de condicionamiento de la opinin publica de manera que esta
pueda cambiar y reaccionar en forma ms racional y autnoma en todo lo atinente a la
estigmatizacin, etiquetamiento y sancin del delito y de la desviacin.

La definicin de un nuevo Modelo Integrado de Ciencia Penal.

Uno de los temas ms interesantes tratados por el grupo critico italiano y tratado por
Alessandro Baratta es el referido al nuevo modelo internado de ciencia penal el cual
alude a una nueva forma de relacin entre ciencia y tcnica.

Esta proposicin bastante polmica se origina del hecho de que hoy, en opinin
de Baratta, no es posible reconstruir una relacin de paridad entre la ciencia penal y la
ciencia social en razn de que la ciencia jurdica, privilegiando su carcter tcnico, ha
abandonado sus fines cognoscitivos experimentando un cierto retardo respecto a la
ciencia social. Existiendo este abismo entre ambos campos ya no es posibles esperar
que del mismo derecho surja la crtica necesariamente para la superacin de su
adherencia a los conservadores y caducos cnones de la ideologa de la defensa
social. De manera, pues, que solo a travs de una ciencia social critica, es decir una
ciencia social capaz de interpretar tericamente la realidad y su potencial de cambio
hacia mejores y diferentes condicionados sociales y materiales de vida se puede

21
desarrollar una labor de control y orientacin respecto a la tcnica jurdica. Esta, por su
parte, tendr el papel de aportar los instrumentos legislativos interpretativo y
dogmticos, y de la discrecionalidad evaluadora atribuida al jurista en estos distintos
niveles de la propia actividad del sistema jurdico-poltico. Este debe ser considerado no
solo en la realidad normativa existente (...) sino tambin en su amplia transformabilidad
en el cuadro constitucional, y, por lo tanto, en la dinmica de las relaciones sociales de
produccin que se prev e indica.

Los principios de legalidad, de culpabilidad, redefinicin de los bienes jurdicos, el

cuestionamiento de las sanciones penales son entre otros, tpicos de reflexin para los
sectores progresistas de la ciencia y constituyen el aporte tcnico jurdico que junto a
una criminologa crtica proporciona las bases de una poltica criminal alternativa. La
contribucin de la tcnica jurdica es imperiosa tanto para para la elaboracin de una
teora de la cuestin criminal como para el diseo de una estrategia de control social
por cuanto garantiza la efectividad del Derecho y el principio de certeza del Derecho en
una sociedad que postula como libre y democrtica.

Esta imputacin nos parece improcedente por cuanto bien es cierto que el
objetivo de La Questione Criminale es la crtica general al derecho penal. No es cierto
que se trate de una crtica generalizadora. Ella se remite al derecho formal el cual al no
concretarse en instituciones que constituyan las vas de expresin de la sociedad civil
(de las clases subordinadas) sigue produciendo y reproduciendo en el plano penal su
desigualdad material respecto a los grupos que tienen el monopolio del poder polticocultural y econmico. Si esta crtica se remitiera a generalizaciones negaciones de todo
el sistema jurdico no se reconocera a este su papel garantista y tampoco se
defendera la relevancia del significado que tiene para los sectores sociales subalternos
el ejercitar los derechos civiles y polticos existentes para, a partir de estos, formular el
diseo de su propia poltica criminal.
En cuanto al planteamiento de que la posibilidad de un acercamiento entre la
ciencia social y el derecho penal descansa en la asuncin por parte de la dogmtica
penal de un rol puramente tcnico es calificado de simplista ya que desconoce la
capacidad interna de este para criticarse.

22

la dimensin critica de la sociologa criminal sostiene Enrique Bacigalupo- presupone un modelo ideal
de sociedad con el que se compara la sociedad cuyo aparato de control se critica. La dogmtica penal
por su parte tiene tambin una dimensin crtica paralela que se manifiesta con caractersticas peculiares:
toda dogmtica penal parte de una determinada idea de la legitimidad del ejercicio del poder penal del
Estado que se expresa en la formulacin de principios jurdico- penales.

En este sentido, la dogmtica penal desarrolla su dimensin critica en dos

direcciones, por un lado, sometiendo los principios mismos a una crtica constante para
perfeccionar su correspondencia con el ideal de legitimidad de la sociedad, por otro
confrontando el derecho penal vigente con estos principios que fundamentan su
legitimidad.

Dei Delitti e Delle Pene.

Con el desarrollo de los temas alrededor de los cuales ha girado La Questione
Criminale han surgido una serie de reflexiones, dudas y autocrticas que desembocaron
en la necesidad de replantear la cuestin criminal siempre bajo una perspectiva
metodolgica histrico-materialista, pero retomando y discutiendo puntos que no haban
sido sobrevalorados como es el caso de paradigma interaccionista, o subestimados,
como son los aspectos relativos a la funcin penal; as como tambin a los vnculos de
estos ltimos puntos con la redefinicin del concepto de desviacin. Se tratara,
sintetizando una proposicin de Alessandro Baratta, de integrar estos aspectos de la
realidad cultural del crimen la esfera objetiva o estructural de la realidad.

Conscientes de esta necesidad, el grupo crtico italiano reedita La Questione

Criminale bajo el ttulo de Dei Delitti e Delle Pene cuyo programa se dirige a:
Primero, profundizar los anlisis sobre el rol garantista del derecho penal en sus
funciones de produccin, ampliacin y ejecucin de la norma. Con el abordaje de estos
temas. No solo se pretende indagar sobre los procesos selectivos en estos tres
momentos de la justicia penal sino su contribucin al desarrollo y efectividad de las

23
libertades polticas y derechos civiles as como los aportes reformistas provenientes de
la legislacin penal y la reglamentacin penitenciaria: la reforma del sistema penal, y las
medidas de despenalizacin, por ejemplo.
Segundo, examinar las nuevas formas de control social e institucional- penal y
administrativo.

Tercero, analizar los procesos de criminalizacin relacionados con las nuevas

formas de conflictualidad manifestada por los grupos sociales que carecen de vas
formales de expresin en los pases de capitalismo maduro.

Cuarto, proseguir los anlisis sobre la construccin de una poltica criminal

alternativa que dado su carcter social no puede desvincularse de las investigaciones
sobre la sociedad y el estado, y que tendra como objetivos no partir de tcnicas
establecidas sino llegar a elaborar sus propias tcnicas de tutela y sus propias
garantas jurdicas.

Quinto, proseguir igualmente la profundizacin de un posible modelo de ciencia

penal integrada donde, como ya se plante en La Questione Criminale, la dogmtica
penal a travs de su rol tcnico contribuya con la ciencia social en el conocimiento
crtico del problema criminal y del control social. Por otra parte, Dei Delitti Delle pene
dedicara tambin un espacio a la produccin cientfica de los juristas y criminlogos
extranjeros comprometidos con una ciencia social-penal transformadora. Con esta obra
de autocrtica, reorganizacin y apertura hacia otros grupos criminolgicos la
criminologa crtica, lejos de esfumarse en el panorama cientfico como han preconizado
sus detractores, tiende a afirmarse y a abrir una rigurosa perspectiva terica y prctica
para estudiar el dilemtico binomio control social-problema criminal.
La criminologa Crtica en Amrica Latina.
Si largo y difcil ha sido el camino recorrido por los criminlogos estadounidenses
y europeos para tratar de construir un cuerpo.

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La criminologa crtica es pues, una empresa de grupos heterodoxos
desde el punto de vista de la formacin cientfica, de las adherencias ideolgicaspolticas, y de la nacionalidad de los estudiosos que se dedican a ella. Su punto de
convergencia no ha sido otro que el sentimiento y la necesidad comn de crear una
ciencia criminolgica apta para explicar las especificidades del problema criminal en las
distintas regiones y pases de Latinoamericana. Esta necesidad nace de la conciencia
adquirida por nuestros especialistas de que es imperioso superar la dependencia
cultural y cientfica de todo modelo ajeno a nuestras realidades y especialmente, de esa
filosofa pretendidamente universal que es el positivismo. Adoptando los postulados de
la neutralidad ideolgica y la objetividad cientfica positivista la ciencia social,
particularmente la realidad en Amrica Latina, se ha hecho eco del ahistoricismo y de la
idoneidad para dar respuestas adecuadas a nuestras sui gneris y conflictivas
sociedades.

Ahora bien si es cierto que el hecho de inscribirnos en una dinmica histrica de

subordinacin econmica y socio-poltica y de desestructuracin

de las entidades

culturales y sociales ha impedido engendrar una teora criminolgica original y propia,

es tambin muy cierto que ello se debe en gran parte al hecho mismo de haber nacido y
crecido bajo la gida del mundo occidental y quirase o no cualquier intento cientfico
por original que se presente no puede hacer abstraccin ni puede negar la presencia de
su influencia en nuestra esfera cultural e intelectual. Pretender el purismo y la
originalidad a ultranza no significa otra cosa que adoptar posiciones romnticas que
como tal son anticientficos y solo parecen ocultar inconscientes deseos de que no
superemos esa ancestral y poderosa dependencia cultural e intelectual.

Se dise el proyecto de acuerdo al marco conceptual y metodolgico del

materialismo histrico partiendo del supuesto que la violencia no puede entenderse
unvocamente ni simplemente como los actos de agresin cometidos por y entre los
individuos; ni como hechos singulares aislados y desvinculados del entorno social. Sino
ms bien como un proceso estructural cuyas manifestaciones institucionales e

25
institucionalizadas envuelven y condicionan las diferentes modalidades de violencia y
agresin individual tanto en su fenomenologa como en las fuentes de su produccin.

Los resultados de la investigacin proporcionaron un cuadro descriptivo de esa

situacin generada de violencia que se interpret como rasgo inherente a nuestro modo
de ser social y poltico y cuyas variables principales son: el Poder, en sus diversas
manifestaciones institucionales y a partir de ste los condicionamientos sociolgicos de
los comportamientos individuales y colectivos de naturaleza violenta.

Naturalmente el examen del funcionamiento del ordenamiento jurdico-penal en

torno a la forma como acta para favorecer a los individuos que practican este gnero
de conductas ilegales constituyen la plana forma metodolgica en la cual se
fundamenta el proyecto el cual nos proporcionara el cuadro analtico y descriptivo de lo
que es un sistema penal y una administracin de justicia cuya apariencia de moderna
institucionalidad es contrastada por la realidad sustancial de sociedades que
atenindose al estricto sentido histrico-sociolgico no son todava sociedades
modernas racionales sino sociedades caracterizadas por la ms palpable inseguridad
jurdica. El proyecto de Cuello Blanco est en su fase conclusiva y durante su desarrollo
ha visto robustecerse y adquirir perfil propio al grupo latinoamericano que en 1981, en
Mxico, se constituy formalmente en el grupo de criminlogos crticos. Sus principios y
el programa estn contenidos en el manifiesto donde destacan como objetivo construir
una ciencia autnoma y critica del control social en Amrica Latina. Ello implica:

1.- Estudiar el control social como funcin legitimadora de una prctica terica distinta
a la cumplida por la criminologa tradicional positivista, es decir no una prctica terica
reproductora sino transformadora. Por eso propondremos para ella el nombre de teora
crtica del control social....
2.- Superacin de la ideologa de la defensa social que a travs de la difusin de las
concepciones patolgicas y teraputicas del comportamiento de los individuos ha
conducido a prcticas penales discriminadoras y reproductoras de la segregacin
humana reduciendo el problema criminal al mbito poltico institucional estrictamente

26
represivo.

3.- Proponer una poltica criminal que profundice el rol garantistas del derecho penal no
solo tutelando los derechos esenciales a la vida y a la integridad personal, a la
propiedad privada y la proteccin ambiental, sino los derechos de la salud pblica y de
la vida colectiva.

4.- La Filosofa de la Liberacin, el Mtodo de Anlisis de los Criminolgico

Latinoamericanos.
En este sentido el programa cientfico propuesto por Lolita Aniyar busca, por su
parte, superar el enfoque reduccionista y mecanicista de los movimientos radicales de
Berkeley y de Inglaterra, y por la otra, privilegiar la dimensin cultural y, dentro de esta,
la instancia ideolgica sin perder la perspectiva de que esta existe en relacin a un
particular tipo de relaciones sociales y productivas.

La bsqueda de un mtodo idneo para la construccin de una teora crtica del control
social presupone para Lolita Aniyar.

1.- La capacidad de construir una teora antiformalizante voluntariamente asistemtica

(dinmica y conducente a la liberacin humana a travs de la denuncia materialista de
la injusticia social).
2.- Que sea autorreflexiva e histrica (consciente del proyecto en el que acta y de
cmo este influye sobre ella.
3.- Que sea dialctica.
4.- Que este comprometida moralmente (con un proyecto emancipatorio que busca
conocer la realidad para superarla).

Desde el punto de vista de los elementos proporcionados y el mtodo histrico

27
para emprender una investigacin sobre la teora critica del control social, tenemos que
la comprensin intuitiva no necesariamente debe fundarse en datos cuantitativos por
cuanto es esencialmente Cualitativa.

La Confrontacin Crtica.
La bsqueda metodolgica a travs de las investigaciones realizadas por los
varios pases participantes del Grupo Crtico Latinoamericano ha conllevado la
adopcin de conceptos cuyo grado de generalidad le han restado la capacidad para
explicar la especificad de los hechos particulares involucrados en el fenmeno macrosocial. Aludimos por ejemplo, al conceptos de violencia, el cual si bien contribuyo a
explorar y a aproximarse descriptivamente a los distintos niveles de la violencia, no
logro dar la explicacin de contenidos de esas precisas manifestaciones del
comportamiento criminal individual y colectivo, ni su grado de dependencia con los
aspectos estructurales.

La crtica la consideramos pertinente especialmente porque desde el ao 1981 el

problema cientfico y la seleccin del mtodo que anima el proyecto crtico
latinoamericano ha venido afinndose y sus diseadores a travs de un progresivo
autocrtico riguroso trabajo han logrado hacer de l una realidad que desafa no solo a
los mitos de la vieja y avasallante criminologa positivista sino al escepticismo de
quienes en el fondo se niegan a admitir que s es posible construir una ciencia propia.

3.- CRIMINOLOGA CONTEMPORNEA.

El surgimiento de las primeras discusiones relativas al trmino de peligrosidad
social, se remontan a finales del siglo XIX y a principios del Siglo XX en Europa en el
marco de las manifestaciones de la crisis del capitalismo liberal. El delito busca su
complementacin en el trmino peligrosidad social.

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Concretamente, en Italia surge el concepto de peligrosidad social inspirada en la

Escuela Positiva cuyo referente es el orden social natural; de all la percepcin de que
los conflictos sociales constituyen problemas del individuo que, adems, debe respeto
al todo, en tanto el cumplimiento de las leyes y normas para garantizar la armona de la
sociedad.

Existen cuatro tendencias o enfoques en el pensamiento criminolgico:

1.- La que se conoce como la corriente interaccionista o sociolgica, que parte del
precepto de que la sociedad selecciona los delincuentes;
2.- La tendencia clnica que como su nombre lo indica, se orienta al estudio clnico y,
concretamente, en el tratamiento de los delincuentes en base a la investigacin de la
personalidad criminal, su tipologa etc.;
3.- La poltica criminal identificada por el estudio de la criminologa como ciencia de la
defensa social; y
4.- Finalmente la corriente de la llamada criminologa crtica que surge como respuesta
a las anteriores partiendo del cuestionamiento a la criminologa misma y promoviendo
una nueva.

Por Criminologa Contempornea entendemos aqu la tendencia de la sociologa

jurdico-penal y de la sociologa criminal desarrollada en estos ltimos veinte aos como
instancia critica de la justicia penal vigente en el mundo occidental. La Criminologa
Contempornea, denominada tambin Criminologa Crtica ha representado lo que en el
ambiente acadmico se denomina un revolucin cientfica por haber cambiado el
objeto de estudio de las causas de la criminalidad como se lo propona la criminologa
tradicional.

Por el contrario, los representantes de la Criminologa Crtica se han ocupado de

29
denunciar el carcter selectivo de la justicia penal, su dedicacin exclusiva perseguir a
los sectores pobres de la sociedad, y su incapacidad o preferencia cuando se trata de
perseguir a los delincuentes ricos o a las organizaciones mafiosas. Por denunciar el
funcionamiento de la justicia penal y la manipulacin poltica del problema delito se le
ha atribuido el carcter de ciencia poltica.

Las ideas que en torno a la criminologa contempornea o criminologa crtica se

han planteado son las siguientes.

La Criminologa Crtica, es entendida como la tendencia jurdico - penal y de la

sociologa criminal desarrollada en los ltimos veinte aos como instancia crtica de la
justicia penal vigente en el mundo occidental.

Se le atribuye a la criminologa crtica haber promovido en el mundo acadmico

una revolucin cientfica; el giro al estudio de las causas de la criminalidad partiendo de
la denuncia a la justicia penal marcada, desde esa perspectiva, por su selectividad a
favor de las clases pudientes as como el tratamiento poltico de lo delictivo, lo que le ha
asignado, adems, el carcter de ciencia poltica a esta corriente de pensamiento.

Esta tendencia tiene diversas expresiones en el llamado Neorrealismo de

Izquierda, el Derecho Penal Mnimo y el Abolicionismo del sistema penal.

3.1.- Neorrealismo de Izquierda.

Han sido llamados padres de la criminologa nueva o crtica en Inglaterra y
Estados Unidos de Norteamrica, representan a los mismos impulsores de la National
Deviance Conference de 1968 cuya organizacin marca el comienzo del cambio de
paradigma en la disciplina, los mismos que han pretendido corregir el rumbo desviado
que esta tendencia habra seguido.

30

Se adopta por algunos Criminlogos, con la presencia de los ingleses Jock

Young y Jhon Lea, que formalizan sus hiptesis en dos direcciones. En primer lugar,
esta corriente se titula la Realista para contraponerse al idealismo, que por los aos
ochenta sostuvo la Criminologa Crtica contra la Criminologa Tradicional. En segundo
lugar, el Criminologa Neorrealista se denomin de Izquierda para diferenciarse contra
la poltica criminal de Derecha que, a travs de las campaas de la Ley y Orden,
ayud tomar al poder Margaret Thacher, en Inglaterra, y Ronald Reagan, en los Estados
Unidos.

De esta manera, ellos insisten, que slo una poltica social ancha puede
promover el mando justo y eficaz en las reas de delincuencia, desde los Gobiernos,
con la determinacin y voluntad, se entienda que inconformidad, agregado a la falta de
solucin poltica genera cometer delitos. Aqu es la razn para el qu los Neorrealistas
se preocupan por todos los aspectos del crimen, concentrndose la atencin todos los
actores de la escena: el delincuente (reinsercin, en lugar de marginarlo en una prisin,
con bsqueda de alternativas), la vctima (replanteado para combatir el idealismo que la
Criminologa sufra) y la reaccin social. Todo dentro de una estrategia realista para
poner el delito como la resonancia de conflictos debido a la falta de solidaridad entre los
miembros de las clases sociales, prestando importancia a las condiciones de Justicia
Social que reduciran el delito.

Por el contario, los nuevos criminlogos, los neorrealistas de izquierda acusan a

la Criminologa Crtica de haber abandonado el estudio de las causas para dedicarse a
la Teora del estado y a la Economa Poltica, as como, de no haber elaborado una
Sociologa de la Desviacin, en fin, de no percatarse que los progresistas tericamente
puede ser polticamente irresponsable. Justifican regresar a la etiologa del delito por
las siguientes razones:

a) Ello permite denunciar la injusticia de las estructuras sociales de las cuales el

delito es su expresin y por el contrario, concebir la delincuencia como producto

31
exclusivo del control social implicara regresar a la idea de que el delincuente
acta libremente, lo cual servir para eximir de responsabilidad al Estado en la
causacin de situaciones de penuria para grandes sectores de la poblacin.
b) Permite elaborar una poltica social amplia y proveer un justo y eficaz control del
delito.
c) El estudio de las causas de ciertas conductas permite excluirlas como conductas
patolgicas.
d) Estudiar las causas de los delitos no excluye la posibilidad de estudiar el porqu
determinadas conductas son calificadas como delictivas.

Para los Neorrealistas, la Criminologa Crtica debe regresar al anlisis y la

investigacin completa de las causas y circunstancias del delito, con el objeto de
denunciar los modelos de injusticia estructural de que el delito sera su expresin. Ellos
explican que los pobres, las condiciones frgiles en la sociedad capitalista, hacen que la
pobreza tenga sus reflejos en la criminalidad. Pero sa no es la nica causa de la
actitud delictiva, tambin se genera por los factores como: el individualismo, la
competitividad, la agresividad, la codicia de bienes materiales, las anomalas sexuales,
el machismo, etc. Consideran que la Deprivacin relativa produce inconformidad
sumada a la falta de solucin poltica, produce el delito.

El delito es un Problema Real y no una creacin del sistema: Segn las

investigaciones de los neorrealistas, existe coincidencia entre lo que la gente rechaza
como problema y lo que los cdigos penales definen como delictivo. Por tanto, el delito
debe representar tambin un problema real para la criminologa que se considere
crtica, pues esta debe tomar los fenmenos tal como los percibe la gente comn y
corriente. El delito es intraclasista, sostiene esta corriente y no interclasista como lo
habra considerado la Criminologa Crtica; por esto, con el delito se enfrentan los
desposedos entre s, olvidando al enemigo principal como lo es la naturaleza injusta de
la sociedad.

32
Los neorrealistas acusan a todos los criminlogos crticos de haberse quedado
en el campo del romanticismo al asignarle valor poltico al comportamiento delictivo y al
seguir considerando que la criminalidad es solo el resultado de la actividad selectiva de
la justicia penal.

Se debe regresar al estudio de la vctima: La Criminologa Crtica haba

denunciado como la pena se fija segn el ndice de victimacin, o sea se fijan penas
ms graves cuando la posible victima pertenece a los sectores pudientes como el caso
del secuestro, mientras las penas son leves en casos como la alteracin de precios de
artculos de consumo, caso en que la eventual victima pertenece generalmente a los
sectores populares.

Segn sus investigaciones se haba comprobado que: Los sectores desposedos

son los que con mayor frecuencia padecen el delito y con mayor impacto; El temor de
ser vctima del delito golpea y desorganiza a la clase trabajadora ms que a cualquier
otro sector; Es la clase trabajadora la que frente al delito exige mayor presencia de la
polica. Por todo lo anterior, esta corriente propone regresar a estudiar la vctima, pues
la Criminologa Crtica la haba abandonado y seguira considerando la imagen del
delito como exagerada y alejada de la realidad.

Relegitimacin del sistema penal: Los neorrealistas parten de la tesis de que

para la mayor parte de la gente los delincuentes son adecuadamente sancionados y el
derecho penal se encuentra legitimado. Por esto, no proponen abolirlo sino reducirlo
como hace otra de las corrientes. Consideran entonces que el minimalismo (reducir al
mnimo el derecho penal), tiene estrecha afinidad con las preocupaciones sociales. Por
eso, mientras se propone en slido programa de decriminalizacin para ciertas reas,
busca entender y reforzar el sistema de la justicia penal en otras.

Para los neorrealistas la presin debe ser mantenida, pero al ser la criminalidad
fundamentalmente intraclasica, la pena tendra un carcter moralizador de clase, es

33
decir, en la prisin el autor de un delito se arrepentir de haber agredido a un miembro
de su propia clase, con lo cual ella se convertir en un momento organizador de los
sectores marginados.

Creen igualmente en la prevencin de los delitos mediante la colaboracin con la

polica y la creacin de grupos de cooperacin ciudadana. Acusan a los criminlogos
crticos de haber considerado a la polica como un instrumento de control del orden, en
el lugar de haberla aprovechado como instrumento de control de la criminalidad.

3.2.- El Minimalismo (Derecho Penal Mnimo).

Surge en Europa del Sur y es la que mayor influencia ha ejercido en Amrica
Latina; se orienta hacia la reduccin de la pena con intencin de abolirla. Plantea que
las "clases subalternas" son las ms criminalizadas y las ms victimizadas; parte de una
crtica al sistema penal y plantean su abolicin para unos de la crcel y para otros del
sistema penal total, pero deber transitar por un perodo en el que paulatinamente vaya
reducindose al mnimo.

Se trata de identificar las causas del delito desde dos aspectos fundamentales:
de una parte del conocimiento de los procesos de criminalizacin y por otra parte la
identificacin de los comportamientos socialmente negativos. Sealan la importancia y
la necesidad de la interdisciplinariedad interna (propio de la sociologa jurdico-penal) y
de la interdisciplinariedad externa es decir, del tratamiento de lo penal desde otras
disciplinas. Consideran eficiente poltica criminal, que implica la transformacin de la
sociedad, se opone entonces a la reduccin de la poltica criminal a una poltica penal, y
consideran que una poltica criminal alternativa es una poltica de radicales
transformaciones sociales e institucionales para el desarrollo y garanta de la igualdad y
la democracia. En sta corriente de pensamiento se encuentran Baratta, Ferrajoli,
Melosi, Bergalli, Aniyar de Castro, Zaffaroni, Fernndez Carrasquilla y Sandoval entre
otros.

34
La fuga de las causas ha sido aparente; esta corriente ha sido clara al tomar
distancia de la pretensin positivista, de hacer de la criminologa un disciplina etiolgica,
para evitar la reificacin del delito. La Criminologa Crtica se ha dedicado
principalmente al sistema y por lo tanto la fuga de las causas ha sido solo aparente. Y
ms recientemente se ha insistido en que son dos las etiologas de las que se pueden
ocupar una criminologa que se considere cientfica y crtica: por un lado, la etiologa de
los procesos de criminalizacin y por otro, la etiologa, no de los comportamientos
seleccionados como delictivos, como errneamente proponen los neorrealistas sino, de
los comportamientos socialmente negativos, independientemente de su inclusin en el
sistema de la justicia criminal, para lo cual se propone una relacin interdisciplinaria
entre los distintos saberes.

Es delito un problema real: Los criminlogos italianos han sido la vanguardia en

la elaboracin de la criminologa materialista y ms tarde de la propuesta de poltica
criminal (derecho penal mnimo), criticaban a los criminlogos de la National Deviance
Conference por asignarle valor poltico al acto desviado. Igualmente se ha sostenido
que para identificar los problemas sociales, no es conveniente partir de aquellos que
son clasificados como delitos, sino de las situaciones problemticas o socialmente
dainas de las cuales nunca se ha negado su existencia. Lo mismo han sostenido los
criminlogos crticos latinoamericanos que han seguido los planteamientos de esta
corriente.

Reduccin

del

sistema

penal

ampliacin

otras

reas,

proponen

descriminalizar una variada cantidad de conductas prohibidas, pero extender y reforzar

la proteccin penal a intereses colectivos como la salud, la seguridad en el trabajo, etc.,
invirtiendo as la actual jerarqua de bienes tutelados de manera que se permita
identificar las necesidades de los trabajadores y de los sectores marginados. Por ello
postulan su abolicin, pero como paso previo defienden a las llamadas medidas
alternativas (libertad condicional, suspensin condicional de la pena, arresto de fin de
semana, etc.) a fin que las penas se hagan menos dolorosas y marginalizantes y para
que el condenado no pierda contacto con la sociedad a la que se le pretende
reintegrrsele. Esta tendencia rechaza el mito de la resocializacin y postula a definir el

35
concepto de tratamiento como servicio en el sentido que la detencin debe
transformarse en compensaciones de las carencias padecidas antes del ingreso.

Alessandro Baratta, ahonda la concepcin que es necesario limitar el Derecho

Penal que est a servicio de grupos minoritarios, mientras volvindose al mnimo la
pena no actuar como la manifestacin ms drstica, no siendo una violencia
institucional que limita los derechos y reprime las necesidades de las personas, por la
accin legal o ilegal de sirvientes del poder, legtimo o ilegtimamente en la funcin;
agrega que las instituciones del mando formal, actan en los varios niveles de la
organizacin de la Justicia Penal (Legislador, Polica, Ministerio Pblico, Jueces y
rganos de Ejecucin Penal) ellos no actan, ni protegen los intereses comn a todos
los ciudadanos, pero si a los intereses de grupos minoritarios socialmente privilegiados.
Por otro lado, reafirma, que el Sistema Penal es muy selectivo, se pide respeto la
proteccin de los derechos humanos e intereses sociales, al proceso de la
criminalizacin (el incriminalizacin y descriminalizacin). Por un lado Baratta, que si
bien el derecho penal no ha cumplido las funciones reales o instrumentales que se le
asignan a las legislaciones, l puede en cambio cumplir funciones simblicas, es decir,
con la pena no se pueden borrar los efectos del comportamiento, sino slo
compensarlos simblicamente, su aplicacin puede solo encarnar el repudio de la parte
afectada, satisfacer a la vctima de la experiencia negativa.

Desde otra perspectiva pero dentro de la misma corriente criminolgica o de

poltica criminal, Ferrajoli, defiende la ley penal en cuanto pueda representar la defensa
del ms dbil frente a una eventual reaccin ms fuerte que la pena institucional por
parte del ofendido. Es decir, la pena minimizara la violencia representada en el delito y
en la venganza como forma de resolver los conflictos existentes: de esta manera, el
derecho penal readquiere el sentido original asignado durante la poca luminista.

Un derecho penal a corto plazo, los minimalistas han formulado principios con los
que se garantizaran los Derechos Humanos fundamentales; se trata de rescatar

36
principios liberales proclamados pero negados por la intervencin institucional o la
prctica judicial; para as contener la violencia de las agencias judiciales.

La venezolana Lola Aniyar de Castro, sostiene la necesidad del establecimiento

de una legislacin penal de volumen mnimo, destinado a la preservacin de los
derechos humanos y libertades individuales garantizar a la defensa del ms dbil y
evitar reacciones injustas e indeseables, no slo por parte del Estado, pero tambin de
cualquier rgano de naturaleza pblico o privado e incluso de la vctima.

3.3.- El Abolicionismo.
El nombre se da principalmente en Europa, es una corriente terico-prctica que
realiza una crtica radical a todo el Sistema de justicia penal y plantea su reemplazo. Si
bien el abolicionismo puede considerarse un desarrollo poltico criminal del labellingapproach, al concebir a la desviacin solo como resultado de la actividad del sistema
penal, en la actualidad su desarrollo se ha derivado en diferentes tendencias.

Primera corriente: de la abolicin del sistema penal, tiene como gran lder al
Maestro holands Louk Hulsman; Bovino, lo observa como un sistema intil; anmico
(las normas del sistema no cumplen las funciones esperadas); que transforma las
relaciones sociales en actos individuales (muchos acontecimientos pueden ser
considerados como eslabones en una cadena de los mismos, el delito puede ser slo
un incidente en el contexto global de las relaciones entre dos sujetos, por lo que el
sistema transforma la naturaleza del acto criminalizado que es convertido en un acto
aislado) el sistema tiene una concepcin falsa de la sociedad (de tal manera que
representa la negacin del pluralismo necesario en las sociedades heterogneas);
reprime las necesidades humanas (la mayor parte de los delitos o conflictos son
expresin de necesidades humanas frustradas, la respuesta punitiva es slo la
expresin de stas y las reprime para ocultarlas, para esconder que el Estado y la
sociedad no son capaces de satisfacerlas); concibe al hombre como un enemigo de
guerra, defiende y crea valores negativos para las relaciones sociales (el sistema penal

37
acta con los mismos valores que pretende combatir, as la crcel es un mecanismo en
el que prevalecen y se incrementan las relaciones de pasividad, agresividad y
dependencia dominacin, se fomenta el desprecio por la persona, paraliza la
elaboracin de actitudes y comportamientos, se pierde la personalidad, la sociabilidad,
se incrementa el odio y la agresividad); el sistema penal se opone a la estructura
general de la sociedad civil (pues en el sistema penal las sanciones son impuestas por
una autoridad extraa y vertical de estilo militar que se opone a la estructura horizontal
de la sociedad en que viven autores y victimas), al sistema penal no le interesa la
vctima (los intereses de la vctima ocupan un lugar muy secundario o ninguno, y se
insiste en que a la vctima tambin le interesa la imposicin de un castigo, a la vctima
se le roba el conflicto y la vctima del delito resulta siendo la victima del sistema penal).

Mientras tanto, el problema ms grave del sistema penal es la violacin

sistemtica de los derechos humanos del imputado, reflejada a travs de prcticas
arbitrarias e injustas de parte de los encargados de la justicia penal, pero que tiene su
mxima expresin en aquellos que llegan a la crcel, donde son objeto de todo tipo de
abusos. Uno de los problemas principales es el desconocimiento de parte del recluso
de su situacin judicial, y en la mayora de casos la falta de asistencia legal.

Hulsman. Se Pregunta: Es el Sistema Penal un Sistema?

El congreso de NNUU sealaba quedamos por supuesto que la justicia penal
funciona como un sistema donde los diferentes subsistemas comparten los mismos
objetivos. Pero no es cierto.
Esto es grave porque es un sistema que causa muchos sufrimientos y
estigmatizacin.

En el concepto de delito hay situaciones que tienen poco en comn en su

motivacin, en las consecuencias, en su naturaleza, en sus posibilidades de control:

38
(violencia

Familiar,

callejera,

escalamiento,

receptacin,

delitos

de

trnsito,

contaminacin, corrupcin).

Lo nico que comparten es que el sistema de justicia penal est autorizado para
proceder en su compra. Hay situaciones difciles que nos causan ms angustia o
sufrimientos, problemas familiares, de trabajo, de habitacin tanto en su grado como
en su duracin. Y se resuelven por vas distintas a la penal.

Explica Hulsman:
En cada situacin conflictiva o problemtica hay muchas respuestas posibles.
El sistema penal tiene solo una respuesta.
El sistema penal no permite las respuestas de las partes.
El sistema penal le roba el conflicto a las partes.
Les impide una respuesta que pudiera ser ms satisfactoria para ambas, y una
interaccin que pudiera esclarecer las razones del conflicto y entender mejor la realidad
del mismo.

Hulsman Propone:

Sustituir la expresin delito por la de situacin problemtica.

La reapropiacin de los conflictos o privatizacin de los conflictos.
Segunda corriente : Abolicin de la Prisin, defendido por Thomas Mathiensen,

con la base en el razonamiento que, la crcel es un instrumento de accin poltica

contra las clases sociales ms pobres; no resolviendo, siempre creando sin embargo
las dificultades tanto para la sociedad y a la propia efectividad del sistema penal.

Las crceles en Amrica Latina, son la expresin de una de las manifestaciones

ms graves de violencia en todo el continente, pero en la mayora de los encuentros y
estudios sobre la violencia de los ltimos aos este aspecto no se toma en
consideracin. Predominan estudios epidemiolgicos dirigidos a medir las tendencias
de la criminalidad y las percepciones de la ciudadana con relacin a sus diferentes

39
manifestaciones, dndole prioridad a la amenaza de la gravedad del fenmeno
delictivo y no a los aspectos internos y externos del Sistema penal.

Los autores abolicionistas, admiten la necesidad de adoptar una medida

coactiva, pero no con la intencin de castigar, sino para reparar o neutralizar el conflicto
y en casos excepcionales para incapacitar a la persona que conlleva un peligro.

Otro aporte que se enfatiza, es el objetivo de reparacin, la participacin de la

vctima, la mediacin con el infractor y la presencia de un tercero sin poder para
imponer, como alternativas a la pena y el proceso penal, es lo que ha suscitado la
acusacin de que estas alternativas corren el riesgo de vulnerar todo el sistema de
garantas que ha articulado el proceso penal formal.

Tercera corriente: Abolicionismo Radical, liderado por Crhistie, para esta corriente
an utpica, expone que debe extinguirse toda y cualquier sancin penal, para as
evitar el sufrimiento personal de un castigo (pena), ya que la prisin no es slo la
privacin de la libertad, sta representa un cambio radical en su vida, se le priva de su
hogar, de su trabajo, de su familia, de sus amigos, de su identidad, de autonoma,
seguridad, del aire, del sol, etc., el sistema penal, pues estigmatiza, ya que un
procesado o condenado estigmatizado frente a la sociedad y frente a s mismo, en fin ,
el sistema penal crea criminales, y seguira siendo una mquina para producir dolor
intilmente, porque la ejecucin de la pena le producen al sujeto efectos irreparables,
por eso se habla de dolor intil, desperdiciado, que vienes a ser penas perdidas.

Sin adherirse a sta corriente, el Maestro argentino Eugenio Ral Zaffaroni,

seala, que los ejemplos de los Sistemas Penales, en los Pases de Amrica Latina,
existen, fundamentalmente, para provocar sufriendo en las personas condenadas,
afirma que la pena no sirve para todo lo que nos han dicho que sirve, es un hecho
poltico, que debemos aceptar para poder reducirlo.

Lineamientos del Abolicionismo penal.

40

Elena Larrauri, sistematiza los planteos de la mayora de las escuelas abolicionistas

en estos tpicos:

La ley penal no es inherente a las sociedades. Como dijimos ut supra la

expropiacin del conflicto a la vctima es un fenmeno de la Inquisicin medieval.

El delito no tiene una realidad ontolgica, slo se identifica por una decisin
poltico legislativo.

La responsabilidad a la que hace mencin el sistema penal surge de una

segmentada imagen de la realidad. Toma en cuenta el hecho en su
microdimensin fctica y no las circunstancias que lo rodean.

La persecucin penal es selectiva. La teora del hombre delincuente de

Lombroso termin siendo la ms honesta de las pretensiones descriptivas de los
sistemas penales, aunque no haya sido concebido de esa forma por el autor.

La pena no cumple la funcin que siempre nos han dicho que cumpla. As
sabemos que el derecho penal tiene un fin declarado y un fin latente, un
monstruoso Dios Jano que a la hora del desenmascaramiento muestra su rostro
oculto y ms despiadado.

El problema de fondo de esta cuestin, por donde comienza el abolicionismo a

quebrar el status quo imperante: el delito no existe ms all de la definicin
legal, esto es, que el delito no tiene existencia ontolgica, sino que se trata slo
de un problema de definiciones.

De otro lado, Scheerer, identifica tres crticas al abolicionismo: en primer lugar, la de

que los abolicionistas mantienen una actitud negativa al criticar el orden existente. En
segundo lugar y para muchos, la visin de la naturaleza humana de los abolicionistas
resulta demasiado optimista. En tercer lugar, se piensa que los abolicionistas
construyen sobre bases sociolgicas poco firmes.

41

Sin hacer un anlisis de la historia de la criminologa conviene conocer las ideas

antes expresadas que en torno a la criminologa contempornea o criminologa crtica
se han planteado. Esta es entendida como la tendencia jurdico-penal y de la sociologa
criminal desarrollada en los ltimos veinte aos como instancia crtica de la justicia
penal vigente en el mundo occidental.

A inicio de los aos ochenta se empez a hablar de crisis de la criminologa crtica,

por las confusiones (desorientacin debido a las reconsideraciones producidas por las
ideas de los aos setenta y recuperar algunas de ellas y la necesidad de revisar
nuevamente al labelling approach), divisiones (por las tendencias: neorrealismo de
izquierda, abolicionistas y minimalistas) y desnimo (porque los grandes objetivos de la
transformacin social, esperada parecen fuera del alcance, incluida la utilidad de las
alternativas a la prisin). En definitiva pareca que haba llegado la hora de asumir el
discurso de derecha, referente al tema del delito, pero dndole una respuesta de
izquierda.

Se le atribuye a la criminologa crtica haber promovido en el mundo acadmico una

revolucin cientfica; el giro al estudio de las causas de la criminalidad partiendo de la
denuncia a la justicia penal marcada -desde esa perspectiva- por su selectividad a favor
de las clases pudientes as como el tratamiento poltico de lo delictivo, le ha asignado
adems el carcter de ciencia poltica a esta corriente de pensamiento. Esta tendencia
tiene diversas expresiones en el llamado Neorrealismo de Izquierda, el Derecho Penal
Mnimo y el Abolicionismo del sistema penal.

Para uno de los protagonistas, el Prof. Baratta, se trata de un problema abierto en

la definicin del objeto especfico por parte de la criminologa crtica la falta de
claridad sobre este punto ha tenido hasta ahora no poca influencia en la creacin de
equvocos e incomprensiones reciprocas a propsito de programas alternativos de
poltica criminal, cuando se ha hablado de abolicionismo, minimalismo o neorrealismo.

42
Sin embargo, considera que esta frente a una evolucin positiva, a una crisis de
desarrollo de esta manera de estudiar la cuestin criminal.

Otro tema de debate es el de las alternativas a la crcel. Si bien el debate viene

desde finales de los aos sesenta como critica a las instituciones totales (en particular
la crcel). Brindado como alternativa, lamentablemente el panorama sobre el tema tiene
perspectivas sombras. Por una parte Foucault haba hecho ver que el surgimiento de
las alternativas a la crcel no representaba ningn viraje radical sino por el contrario,
suponan una extensin del poder de castigar del Estado, una normalizacin y difusin
de mecanismos disciplinarios. Las alternativas ampliaban el poder de castigar, lo
difuminaban. Pero, en realidad la intencin de las alternativas es una bsqueda de la
justificacin de la pena, se cuestiona que la pena de prisin sea capaz de prevenir
delitos y contrariamente no hay una demostracin emprica irrefutable; ya que si alguien
exige demostrar que no previene y nunca podr prevenir (fin irrealizable] para as
deslegitimar la prisin, entonces se deber especificar en qu condiciones se cree que
la prevencin sera posible y porque la pena es el medio lesivo para conseguir este fin.

Otro tema de la criminologa crtica que se ha tenido que enfrentar es precisamente

el de la vctima, por el inters de la victimologa y su interrogante de defender a la
vctima a travs del derecho penal. Entrara a tallar la victimidogmtica que se preocupa
de la contribucin de la vctima al delito y la repercusin de ello debe tener en pena del
autor, desde una total exencin de responsabilidad con base en el principio de
autorresponsabilidad de la vctima hasta una atenuacin de la pena. Si se quiere
verdaderamente proteger a la vctima, es necesario que el sistema penal le devuelva
su conflicto social, a travs de servicios de apoyo a la vctima, sistemas de
indemnizacin y reestructurando los organismos de persecucin del delito, pero
especialmente que sean la vctima y el ofensor quienes resultan su conflicto. Ello
implica que el sistema penal se configure no solo como un sistema penal mnimo, sino
como un sistema penal de alternativas. Esto es, que el propio sistema penal est en
capacidad de tolerar y propiciar que el conflicto social (criminal) se resuelva ms all de
su propio sistema, con el cual, adems, se llega a hacer desaparecer los conceptos de

43
ofensor y vctimas, pues solo se tratar de partes que llegan a un acuerdo de su
conflicto.

La criminologa crtica en Latinoamrica, siempre es materia de debate, pero lo

rescatable y ms aceptado es que debe construirse una criminologa crtica en y para
cada sociedad, y en cada momento histrico, en cada coyuntura concreta, y por sus
caractersticas puede denominarse Latinoamericana. Por ello, Emiro Sandoval, expreso
que no cabe duda alguna, de que, firmemente consolidada, existe criminologa crtica
en Amrica Latina. Cuestin parcialmente diferente, Empero, resulta ser, la de si existe
o no una sociologa crtica latinoamericana, esto es si existe o no una sociologa critica
de los sistemas penales de nuestro continente, que tomen en consideracin las
particularidades de los pases agrupados bajo el nombre de Amrica Latina.

El impacto de la actual Criminologa es beneficioso; los conocimientos que nos

brinda son positivos, no para criticar el pasado sino para aplicarlos en un nuevo mundo
ms justo, que respete la dignidad humana por encima de cualquier otra consideracin
utilitaria. Se es consciente de lo difcil que es resocializar al delincuente, cuando los
condicionamientos que le empujaron al delito siguen estando vigentes y por eso, se
considera que buscar los medios para prevenir el comportamiento antisocial implica a
toda la comunidad y que slo podr conseguirse este objetivo cuando sea la sociedad
toda la que tome conciencia del problema, de sus causas y de la necesidad urgente de
soluciones.
El crimen para la moderna criminologa, pierde sus connotaciones patolgicas y se
contempla como problema social y comunitario con todas sus consecuencias e
implicaciones. No es por tanto un tumor, ni una epidemia, es ms bien un conflicto
interpersonal, un doloroso problema social y comunitario de todos, de la comunidad,
que nace en la comunidad y que debe resolverse por ella. El crimen en consecuencia,
rescata su dimensin humana.

El infractor entonces, se convierte en delincuente porque delinque, no a la inversa,

esto es, no delinque porque rena ciertas caractersticas que le predestinen fatal e

44
inexorablemente al delito. El delincuente es en todo caso un hombre, uno ms como los
dems.

La vctima del delito ha cobrado en las ltimas dcadas, un lgico y merecido

protagonismo escnico. Ya no es el personaje olvidado del drama criminal, o un mero
objeto pasivo que por fatalidad experimenta las consecuencias del delito, sino se
propone sea un protagonista activo, dinmico en la escena del delito. No obstante,
cobra conciencia de los riesgos y excesos que puede conducir, en materia poltico
criminal, una desmedida participacin de la vctima, es preocupante para la
proporcionalidad de la respuesta del delito y para el irrenunciable marco de garantas
en la que sta debe insertarse.

De la teora a la praxis de la prevencin del delito, sobra progresivo inters por este
nuevo modelo de prevencin a mediano o largo plazo que es positivo, no intimidatorio,
basado pues, en prestaciones sociales, pluridireccionales y de fuerte compromiso
solidario de la comunidad para llegar as a la solucin del problema criminal.

La respuesta cualitativamente satisfactoria al problema criminal debiera perseguir

como objetivos la efectiva solucin del conflicto que el delito exterioriza, que no sea
exclusivamente castigar al culpable del mismo, la conciliacin de las partes implicadas y
la pacificacin de las relaciones sociales generales y del propio clima social, con
mnimo coste social posible.
El modelo clsico de justicia penal actual, se halla en crisis. Castiga al culpable, o
procura al menos hacerlo, pero no resuelve los conflictos. Hace caer el peso y la ira
de la Ley, pero no es capaz de conciliar a las partes enfrentadas, ni de pacificar sus
relaciones sociales. La imagen simblica de una Diosa es pues sorda, muda y ciega
como cantaba una cancin, y la Diosa empunta la espada, que refleja sin duda la
percepcin social negativa sin duda del actual modelo de justicia criminal, donde hay
delincuentes de cuello blanco que pertenecen a la elite del gobierno imperante que se
hallan sentados, bien cmodos con sus familias en su hogar, disfrutando de una

45
libertad comprada, mientas que otros purgan penas injustas, largas y estigmatizantes
por delitos menores y no casualmente se ubican otra escala social.

Pero carecemos an de respuestas alternativas aceptadas sobre el modelo de

justicia restaurativa que concita justificadas esperanzas o no la queremos aceptar.
Hay otros modelos de corte abolicionista, basados en una justicia participativa,
orientada ms a la reparacin del dao que al castigo; ahora bien, es imprescindible,
para su progresiva consolidacin depurarla previa verificacin emprica.

Debe afirmarse la conveniencia de establecer sistemas que hagan ms evidentes

los problemas sociales, como el de frmaco-dependencia; debe hacerse bien visible
para posibilitar su atencin, no para crear alarma social. Sabemos del rechazo y la
intolerancia frente a minoras tnicas y religiosas, pero tambin conocemos
experiencias de integracin de esos mismos grupos humanos en la colectividad, con
formas flexibles que combinan la asistencia con la comunicacin interactiva entre
culturas, grupos, o individuos. Debe reclamarse pruebas de integracin y estimular a
quienes las realizan.

Por ltimo, el control racional del crimen le corresponde al Derecho Penal un

papel secundario, subsidiario, conforme al principio de la llamada intervencin mnima.
Contra lo que pudiera parecer, el crimen es un fenmeno altamente selectivo, escoge el
espacio fsico, el momento y la vctima ms propicia. Su estructura fenomenolgica y
dinmica difiere mucho del azar, de la causalidad. Por ello las instituciones encargadas
deben abordar el problema criminal cientficamente, aprovechando la valiosa
informacin

que

hoy

suministran

las

investigaciones

criminolgicas

(ahora

interdisciplinario). Y sobre todo servirse de los medios ms adecuados y eficaces que

impliquen un menor coste social.

El siglo XIX, al igual que el XX, se iniciaron con un generalizado sentimiento de

pesimismo y no es deseable la vigencia de este sentir en los albores del siglo XXI. La
humanidad dispone de grandes avances cientficos, impensables en siglos anteriores y

46
una verdadera revolucin en los sistemas de comunicaciones y en el acceso a la
informacin. Sin embargo, aunque hemos revolucionado la tecnologa, nos falta mejorar
nuestra capacidad para organizar la sociedad humana. Queda an un largo trecho por
recorrer, en las actuales perspectivas criminolgicas en el terreno terico han aparecido
nuevas teoras, las mismas que son demasiado nuevas para que hayan sido
suficientemente testadas y la tendencia a ser teoras muy complicadas, as mismo han
irrumpido las llamadas teoras del desarrollo y de las carreras criminales. Las dudas de
estos enfoques es que por su complejidad es dudoso que se alcancen avances
relevantes y que por la misma razn sean refutables o superen los enfoques
plurifactoriales.

Concluyo, citando a dos maestros: Beristain, deben ser la expresin de un

compromiso la obligacin que adquirimos todos ante nosotros mismos y ante los
dems, de bregar para lograr esa meta y que la Criminologa de maana destaque al
delito como una amenaza a la calidad de vida y a la necesidad de instar por su
adecuada prevencin, que facilite vivir en una sociedad ms justa y perfecta y a
Radbruch: una sociedad capaz de darse a s misma no un mejor Derecho Penal, sino
algo mejor que el Derecho Penal.

4.- MODELO DE CIENCIA INTEGRADO DE DERECHO PENAL Y CRIMINOLOGA.

El anlisis del sistema penal nos conduce necesariamente a examinar tambin,
por lo menos en forma breve, las relaciones entre Criminologa y Derecho Penal, por lo
que este ltimo constituye, como es suficientemente sabido, el principal soporte jurdico
de aquel sistema.
Ciertamente, la historia de las relaciones entre derecho penal y criminologa no
ha sido uniforme ni parifica, sino que en ella ha repercutido, como era de esperarse, los
cambios y enfrentamientos sociales. As, hacia la segunda mitad del siglo pasado,
cuando la crisis del capitalismo liberal clsico llegaba a su momento culminante y la
revolucin industrial haba sentado las bases de la entonces nacientes imperialistas del

47
capitalismo (lo cual en la esfera poltica condujo al paso del Estado gendarme al
intervencionista), la concepcin positiva fue introducida al mbito penal-criminolgico en
Europa.

Segn el pensamiento positivista, derecho penal y criminologa estn orientados

hacia una misma finalidad (combatir la criminalidad), pero mientras que el primero se
dedicaba a ello exclusivamente en el plano normativo, para exiliarlo, la segunda habra
de concretarse en la etimologa de la criminalidad (esto es, en la identificacin y
explicacin de sus causas), mediante estudios sobre los reclusos sentenciados y con
base en los siguientes presupuestos acertadamente resumidos por Pavarini:
aceptacin total de los mtodos y principios de las ciencias naturales; interpretacin
mecanicista de la sociedad; determinismo social; presunta neutralidad de la ciencia;
existente de una armona social natural; carcter patolgico, por consiguiente, de quien
infringe las leyes penales e interpretacin de la criminalidad como una calidad de
ciertos comportamiento.

Esa separacin entre derecho penal y criminologa, pues, era apena aparente,
como quiera que, en verdad, supona un absoluto sometimiento de la segunda del
primero: la criminologa solo poda ocuparse de aquellos hechos e individuos a los que
el derecho penal hubiera endilgado previamente el calificativo de criminales y tal
situacin era generalmente aceptada por penalistas, criminlogos y penalistascriminlogos quienes en esa relacin de subordinacin vean un modelo integrado de
ciencia penal. Pero esa aceptada dependencia facilito que de consumo y con base en
los presupuestos antes mencionados, la criminologa y el derecho penal positivista
elaboraran y aplicaran conceptos como los de peligrosidad, defensa social de la
criminalidad, etc., todos los cuales; a su vez, contribuyen desde entonces, no exclusiva
pero si especialmente,

a la legitimacin y por ende tambin aunque en menor

medida al mantenimiento y reproduccin de las relaciones sociales de dominacin. En

este sentido, en efecto, autores como Aniyar De Castro, Del Olmo , Baratta , Bergalli ,
Pavarini , Miralles , Bustos (para citar apenas algunos de los ms conocidos en el
medio colombiano), etc., bien se han encargado de develar el encubrimiento de la
realidad que lleva a cabo la concepcin positivista y el consiguiente favorecimiento del

48
injusto status quo. As resulta comprendible, entonces, que de entre las varias
concepciones que entonces se esbozaban , la criminologa positivista haya sido
preferida para ser introducida y apoyada oficialmente en el momento histrico atrs
sealando y que, pese a todos los cuestionamientos y refutaciones de que ha sido
objeto , haya seguido contando siempre con ese respaldo, aunque disminuido en
pocas recientes.

Entre finales del siglo pasado y comienzos del presente, la concepcin positivista
del derecho penal y la criminologa fue trada a Amrica latina, y no es mera
coincidencia que su puerta de entrada a nuestro continente haya sido, precisamente, el
pas que aquel momentos mayores vinculaciones y similitudes materiales tena con
Europa : Argentina inicialmente, tanto el derecho penal como la criminologa positivista
tuvieron en Latinoamrica fervorosa acogida y algn desarrollo, cuyo momento ms
notorio podemos ubicar en la dcada de los 30. Empero, mientras que el derecho penal
positivista continuo penetrando y arraigndose, al extremo que en la actualidad todava
domina la mayora de los sistemas penales latinoamericanos (en este sentido, pues, el
derecho penal sustantivo colombiano constituye una de las recientes excepciones), la
criminologa fue casi totalmente abandonada no solo en su aspecto investigativo, sino
tambin en el de su enseanza y nicamente subsisti una muy espordica aparicin
de publicaciones, que ordinariamente se limitaban a repetir aejas ideas positivistas.

Coincidimos, tanto, con Garcia-Mendez cuando afirma que la criminologa tradicional en

Amrica Latina, ni siquiera ha logrado articular un discurso eficaz para la legislacin de
la ideologa represiva dominante. De modo que la contribucin a la legislacin,
mantenimiento y reproduccin de las relaciones sociales de dominacin, que en Europa
era efectuada por el derecho penal y la criminologa positivista, en Amrica Latina fue
realizada casi exclusivamente por el primero. Las razones de tal desarrollo desigual que
los mencionados discursos tuvieron en nuestro continente, no han sido aun
suficientemente exploradas y en esta resea no podemos pretender subsanar ese
vaco. Ms si alcanzamos a sealar, por va de hiptesis, que en comparacin con el
centro del capitalismo, en la periferia las relaciones de dominacin son ms visibles y el
grado de formacin poltica de los sectores subordinados es menor y, probablemente, la

49
conjuncin de esos hechos genera una menor necesidad de legitimacin, lo cual
explicara que en Amrica Latina se hubiera prescindido de desarrollar el discurso
criminolgico positivista.

Mientras en Europa y en Amrica Latina- con diferencia ya sealada- la

concepcin positivista segua imperando en el mbito penal-criminolgico, en los
Estados Unidos, que haba pasado a convertirse en el centro ms importante del
capitalismo, hacia mediados de los aos 30 comenzaron a sentarse las bases de la
llamada posicin criminolgica liberal (en la que consideramos incluidos los enfoques
funcionalista e interaccionista). Conforme a ella, la criminologa deja de tener como
presupuestos la aceptacin total de los mtodos y principios de las ciencias naturales y
la existencia de una armona social natural, en cuyos reemplazo se acepta la presencia
de conflictos sociales; e, igualmente, se introduce una modificacin en el objeto de
estudio criminolgico, como quiera que est ya no se restringe exclusivamente a los
hechos y personas penalmente calificados como delincuentes , sino que se extiende al
fenmeno llamado desviacin.

La posicin liberal, pues, vino a suponer una cierta independencia del

pensamiento criminolgico respecto del jurdico-penal y a reconocerle a aquel una
relativa capacidad cuestionadora, cuya mejor expresin se encuentra en los trabajos
interaccionistas, los cuales demostraron que la criminalidad o desviacin, antes que
calidades naturales de determinados comportamiento o de expresiones del carcter
patolgico de sus actores, son el resultado de procesos sociales de definicin. Aquella
capacidad cuestionadora, Empero, estaba severamente limitada, en el sentido de que
ella no poda conducir a una denuncia sistemtica y coherente de las relaciones de
dominacin, a las que, como ha quedado visto, la reaccin social formal e informal
contribuyen en apreciable medida.

Tampoco fue gratuito ni mera coincidencia que el pensamiento criminolgico

liberal apareciera en el momento histrico y en el lugar sealado. En efecto, la
concepcin positivista resultara clara y ostensiblemente insuficiente para explicar las

50
contradicciones existentes en el centro del capitalismo, cuando en este se inicia la
etapa monopolista del imperialismo capitalista y surge el modelo del estado asistencial
o de bienestar social (wesfare state); era necesario, por tanto, un discurso que a la vez
que supera los ya increbles argumentos positivistas, legitimara no solo el sistema penal
sino tambin las otras formas de control social, pero dejando a salvo las bases
estructural de las relaciones de dominacin, y ello fue, precisamente, lo que vino a
hacer a posicin liberal.

Ese pensamiento liberal fue llevado a la criminologa europea desde comienzo

de los aos 60 y, aproximadamente una dcada ms tarde se inici su difusin
sistemtica en Amrica Latina, especialmente por parte de instituciones internacionales.
De esta forma, en muchos pases de nuestro continente se produjo entonces un relativo
renacimiento de la actividad criminolgica, pero ya no aferrada a la concepcin
positivista, sino con una notoria influencia funcionalista y, en menor medida,
interaccionistas; as, se reinician las investigaciones, las publicaciones y la enseanza
de la criminologa que, por lo menos en Colombia y mientras se mantengan dentro de la
posicin liberal, alcanzan algn apoyo oficial.

El derecho penal en Latinoamrica, entre tanto, experimento un proceso

parcialmente diferente. De una parte y ya lo anotamos, la mayora de las legislaciones
continuaron bajo el dominio de la concepcin positivista. Pero, de otra, doctrina y
jurisprudencia empezaron a acoger, con timidez al

comienzo y ms abiertamente

despus, los aportes de un pensamiento liberal y garantista en materia juridicopenal: la

dogmtica penal, nacida en Alemania a donde entonces empez a trasladarse la mayor
parte del inters que los penalistas latinoamericanos concedan anteriormente en Italia.
Respecto de los motivos por los que esa influencia vine de Europa y no de Estados
Unidos, hay que recordar, ante todo, las diferencia existentes entre el modelo jurdico
anglosajn y el que se tiene en Amrica Latina y Europa continental, las cuales
dificultan las transferencias directas de teoras y conceptos jurdicos.

En todo caso, las versiones iniciales de la dogmtica penal, que hasta el

51
momento son casi las nicas que han tenido difusin y acogida en Amrica Latina,
propiciaban tambin que los penalistas se dedicaran exclusivamente a la cuestin
normativa (en lo cual, pues, coincidan con la concepcin positivista). As las cosas,
desde mediados de aos 70 y en alguna medida hasta la actualidad, las relaciones en
Latinoamrica entre derecho penal y criminologa pueden ser descritas as: el primero
entregado exclusivamente al anlisis y mejoramiento tcnico-formal de las normas, con
base en nociones que oscilan entre el positivismo y la dogmtica; en tanto que la
segunda intentaba explicaciones de la criminologa o la desviacin, a partir de
presupuestos que iban del positivismo a la posicin liberal (especialmente al enfoque
funcionalista). De manera que resulto muy disminuido el sustrato comn que antes la
concepcin positivista proporcionaba ntegramente para el derecho penal y criminologa
y, por tanto, en la prctica no haba la colaboracin en condiciones de subordinacin,
pero surgi entonces otra situacin casi tan indeseable como aquella: mutuo
desconocimiento, cuando no el enfrentamiento, entre penalistas y criminlogos; los
primeros consideraban que el trabajo de los segundos careca de trascendencia
inmediata, en estos, a su vez, estimaban que la labor de aquellos se distanciaba cada
vez ms de la realidad; y, por las mismas razones, la figura del penalista-criminolgico,
que haba sido tan comn dentro de la concepcin positivista, se convirti en una
rarsima excepcin.

A comienzos de los 70, por otra parte, en estados unidos y en Europa las
contradicciones sociales propias de la fase del imperialismo monopolista empiezan a
alcanzar

su

momento

de

mxima

agudizacin

(que en el centro del capitalismo no tiene manifestaciones idnticas a las que presenta
en la periferia) y el estado de bienestar social entra en crisis. Todo ello conduce a que
prontamente se produzca un proceso de creciente divisin y radicalizacin en el
pensamiento criminolgico: por un lado, una tendencia que exige y pone en prctica
medidas cada vez ms represivas y por otro, un enfoque que asume la funcin de ser
una permanente sociologa critica de los procesos formales e informales de
criminalizacin. El primer sentido de dicha polarizacin se refleja, por ejemplo, en las
campaas de ley y orden o de seguridad, en muchas de las disposiciones
antiterrorista, en las obras de autores que aun sin indicarlo expresamente propician un

52
severo endurecimiento de las medidas pena es encaminadas al mantenimiento del
status quo, etc; el segundo, en cambio, estimulado adems por otros hechos sociales
como el desarrollo de la antisiquiatra, los movimientos contra la segregacin racial y las
intervenciones blicas norteamericanas, etc., llega a convertirse en la Criminologa
Critica.

En la periferia capitalista concretamente en Latinoamrica, aquella situacin

comienza a presentarse hacia mediados de la dcada del 70 obsrvese que ello, en
Colombia, corresponde precisamente al inicio del predominio del sector financiero -,
aunque con algunas diferencias provenientes de las mismas condiciones materiales
existentes en los pases perifricos. En estos, en efecto, no puede decirse que la
agudizacin de los conflictos sociales bajo el imperialismo monopolista haya generado
una crisis del estado de bienestar social, por cuanto all sencillamente nunca existi tal
estado; de manera que aquella agudizacin conduce, simple y llanamente, a un todava
mayor deterioro de las condiciones de subsistencia para los grupos sociales
mayoritarios. Y, adems, el endurecimiento de las disposiciones penales orientadas a la
defensa de la relaciones de dominacin, en la periferia capitalista tiende a ser casi una
constante histrica ficticia, ms que teora, tanto en los pases con gobiernos
aparentemente democrticos como en los que sufren dictaduras manifiestas , pues all
ello depende, antes que del modelo poltico imperante, de la frecuente necesidad que
experimentan los grupos dominantes de enfrentar los movimientos populares; de modo
que tampoco pude aseverarse que solo aquella agudizacin haya producido
directamente un aumento de la severidad penal, sino que ms bien ha reforzado la
tendencia casi permanente en ese sentido.

Consideramos, por tanto, que en Amrica Latina la mencionada polarizacin se

refleja, en todo, en el segundo de los sentidos indicados, esto es, en proporcionar el
surgimiento y desarrollo de la criminologa critica, lo cual ha sido facilitado por el aludido
abandono en que se dej entre nosotros a la criminologa tradicional , haba pues, un
espacio cultural libre que la perspectiva crtica ha podido empezar a ocupar
rpidamente, en especial en aquellos pases donde las condiciones polticoeconmicas vigentes no han excluido brutalmente tal posibilidad.

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Por cuanto ya lo hicimos en nuestra introduccin, prescindimos ahora de

ocuparnos de los presupuestos de la Criminologa Critica, comunes a su desarrollo en
Europa y Latinoamrica. Debemos aqu, ms bien, destacar por lo menos las
principales diferencias que esa perspectiva tiene en uno y otro de tales rdenes
geogrficos-culturales. Al respecto hay que anotar, primeramente, que en Europa el
enfoque critico ha sido una alternativa de poder y en cierta forma ha llegado a tener
alguna influencia sobre decisiones oficiales, lo que todava no ocurre en Amrica latina;
pero en la medida en que aquella alternativa no se ha concretado en mayores y ms
prontas realidades, la Criminologa Critica en Europa parece inclinarse actualmente
hacia un escepticismo vecino al pesimismo , mientras que entre nosotros mantienen un
carcter optimista.

En segundo trmino, advirtindose que mientras en Europa la Criminologa

Critica ha tenido que enfrentar la oposicin de una concepcin positivista desarrollada y
arraigada y tambin, aunque en otra forma, la de los enfoques liberales, ello no sucede
en Latinoamrica, donde, como hemos sealado, no se elaboraron suficientemente
discursos criminolgicos positivistas ni liberales. Y estos, sin embargo, no constituyen
necesariamente una ventaja para la Criminologa Critica en Amrica Latina como quiera
que, de una parte, si se tiene en cambio una oposicin del pensamiento jurdico- penal
positivista, y de otra, por el mismo escaso desarrollo de las corrientes criminolgicas
precedentes, falta la tradicin cultural de examinar y cuestionar las normas penales
desde puntos de vistas distintos a los meramente tcnico-formales.

Al margen de esas identificaciones y diferencias que en Europa y Latinoamrica

tiene la

perspectiva crtica, esta, en todo caso, representa una nueva fase de las

relaciones entre derecho penal y criminologa, al menos, por dos razones: en primer
lugar, por cuanto el hecho de que la Criminologa Critica asuma como objetivo de
estudio los procesos formales e informales de criminalizacin, implica que desaparece
la relacin de subordinacin antes existente de la criminologa respecto del derecho
penal., y de otra parte, porque la perspectiva crtica as como implica la existencia de

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una criminologa critica, tambin requiere y conduce al surgimiento y desarrollo de un
derecho penal critico; en este sentido, con razn ha escrito Bustos Ramrez:

Hoy las relaciones entre la criminologa crtica y derecho penal suponen un

derecho penal crtico, es decir, un penalista que no solo reflexione conceptualmente
sobre el contenido de la norma penal, sino que al mismo tiempo haga una revisin
crtica de su origen, sus presupuestos y sus efectos; que se plantee el derecho penal
como un aspecto del proceso de control y criminalizacin del Estado y, por tanto,
indisolublemente unido a todos los dems aspectos de ese Estado. Criminologa critica
como investigacin del problema criminal y el derecho penal crtico como investigadores
de ese problema criminal, implican una conjugacin de ambos, el criminlogo crtico
ser un penalista crtico y el penalista tambin un criminlogo crtico.

Esto no quiere decir que se tenga que renunciar a un derecho penal conceptual,
ni a lo que ha significado la dogmtica como la expresin mxima de tal derecho penal,
en la historia de la teora penal, cuya aportacin fundamental ha sido la construccin de
una red de garantas o restricciones9 a la intervencionista del Estado en los derechos
del individuo, en su libertad y dignidad personal. Pero tal conjunto de garantas carece
de contenido y significacin si no se piensa al mismo tiempo que el derecho penal est
inserto en el ejercicio del control de un Estado determinado y, por tanto, que no puede
ser concebido prescindiendo de la realidad en que se mueven los ciudadanos a los
cuales se aplica. De otro modo el mejor derecho penal garantista concebido no pasa de
ser una pura ficcin o los buenos pensamientos de unos buenos juristas.

De modo, pues, que la perspectiva crtica estimula al reinicio de la colaboracin

entre el derecho penal y criminologa, pero ahora en condiciones claramente distintas
de la que aquella tuvo bajo la concepcin positivista: derecho penal y criminolgica
subsisten y se apoyan mutuamente, pero sin que entre ellos medie relacin de
subordinacin menospreciante., el alienante encasillamiento de penalista o criminlogo
queda superado y el objetivo comn no es el mantenimiento sino la transformacin
positiva de la realidad. Por ello Baratta habla de un nuevo modelo integral de ciencia

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penal, expresin en la que, por lo expuesto, los trminos nuevo e integral tienen pleno
sentido.

No se nos escapa que ese estmulo para que el anlisis de las normas penales
deje de ser meramente tcnico-formal, puede ser precisamente uno de los aspectos
que en la actualidad, frente a la perspectiva crtica, mayores resistencias suscite entre
abogados, por cuanto, como lo anota Barcellona, abandonar el terreno seguro de la
sistemtica normativa, ...significa tambin volver a poner en discusin la autonoma de
la ciencia jurdica y la legitimacin histrica del papel del jurista-hombre de ciencia.
Pero anticipmonos a advertir que ese cuestionamiento no conduce a negar y ni
siquiera a disminuir el carcter cientfico de un derecho penal crtico, sino que, por el
contrario, como bien lo ha dicho Bricola, en l ''el jurista adquiere una nueva dignidad
cientfica, en la medida en que se convierte en un hombre de ciencia social que
mantiene mediante su ciencia ideolgica su obra de tcnico.

Con base en el apretadsimo recuento que hemos hecho de la evolucin

experimentada por el pensamiento juridicopenal y criminolgico desde la concepcin
positivista hasta la perspectiva crtica, podemos ahora, finalmente, intentar precisar el
estado en que actualmente se encuentra el desarrollo del derecho penal y la
criminologa en el medio colombiano. Encontramos, al respecto, que si bien existe una
generalizada tendencia hacia la superacin definitiva de las elaboraciones positivas
(aunque estas aun imperan en muchas normas procesales y penitenciarias), as como
aceptacin de los aportes liberales y una creciente influencia, particularmente en ciertos
medios universitarios de la perspectiva crtica, est todava motiva serios recelos,
provenientes sobre todo del temor al derrumbe de las tradicionales relaciones de
dominacin y hegemona.

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CONCLUSIN
En 1958 se deca que la Criminologa era la ciencia que estudia los elementos
reales del delito: el comportamiento del delincuente y los efectos de ese
comportamiento en el mundo exterior. En la actualidad, se dice que la Criminologa es
una ciencia emprica e interdisciplinaria, que se ocupa del estudio del crimen, de la
personalidad del infractor, de la vctima y el control social del comportamiento delictivo.
Ahora bien la criminologa crtica, consiste en un cambio global de perspectiva:
desviacin y criminalidad, algunos autores consideraban que para ser verdaderamente
una criminologa crtica, deba interpretar los procesos de definicin y de reaccin social
en el contexto de las relaciones sociales de desigualdad y de los conflictos sociales,
otros defendan la legitimidad de la conducta desviada en virtud de que era considerada
no como un hecho real, objetivo, sino como una entidad subjetiva y por lo tanto relativa.

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Muchos otros, adelantaban varios estudios sobre la capacidad que tienen los grupos
sociales poderosos, que detentan el monopolio de los rganos de control social para
definir quin es el desviado y que es la desviacin.

El valor de la criminologa inglesa fue justamente la de poder dar tericamente

cuenta de la reciprocidad y complejidad dialctica de la desviacin y el delito en una
realidad social especifica. Mientras el grupo italiano buscaba convertirse en la
alternativa cientfica que sustituira a las concepciones positivistas sobre el crimen y la
desviacin. Desde este punto de vista la crtica se dirige, en primer lugar a examinar el
derecho penal como un sistema dinmico con funciones en los distintos momentos de
creacin, aplicacin de la norma y ejecucin de la sancin penal. En segundo lugar, la
crtica se dirige especialmente a develar la lgica interna que determine que el control
del delito

y la desviacin y la seleccin de los bienes protegidos y de los

comportamientos dainos que no obedece a un mandato del derecho natural.

Afirman algunos autores que el comportamiento criminal se distribuye por igual
en todos los grupos sociales, solo que una parte de este fenmeno es realmente
perseguida y esta persecucin solo toca a la criminalidad convencional cometida por las
clases subalternas o de extraccin ms humilde, en tanto que las prcticas ilegales de
los grupos dominantes, aun cuando ocasionan mayores daos son inmunes a la accin
penal.

Los principios de legalidad, de culpabilidad, redefinicin de los bienes jurdicos,

el cuestionamiento de las sanciones penales entre otros, constituyen tpicos de
reflexin para los sectores progresistas de la ciencia y constituyen el aporte tcnico
jurdico que junto a una criminologa crtica proporciona las bases de una poltica
criminal alternativa. Esta contribucin de la tcnica jurdica es altiva tanto para para la
elaboracin de una teora de la cuestin criminal como para el diseo de una estrategia
de control social ya que garantiza la efectividad del Derecho y el principio de certeza
del Derecho en una sociedad que postula como libre y democrtica.

En cuanto a la redefinicin del concepto de desviacin, propone Alessandro

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Baratta, integrar los aspectos de la realidad cultural del crimen a la esfera objetiva o
estructural de la realidad. Existe pues, la necesidad comn de crear una ciencia
criminolgica apta para explicar las especificidades del problema criminal en las
distintas regiones y pases de Latinoamericana.

Naturalmente el examen realizado al funcionamiento del ordenamiento jurdicopenal en cuanto a la forma como acta para favorecer a los individuos que practican
conductas ilegales constituye la plana forma metodolgica en la cual se fundamenta el
proyecto sobre el marco conceptual y metodolgico del materialismo histrico, el cual
nos proporcionara el cuadro analtico y descriptivo de lo que es un sistema penal y de
administracin de justicia, cuya apariencia de moderna institucionalidad es contrastada
por la realidad sustancial de sociedades que atenindose al estricto sentido histricosociolgico no son todava sociedades modernas racionales sino sociedades
caracterizadas por la ms palpable inseguridad jurdica.

Nos preguntamos entonces si para combatir esa inseguridad jurdica ser la

crcel el instrumento adecuado, que ataca a las clases sociales ms pobres; y que no
resuelve, el origen de la conducta delictiva, ni reduce el dao que el hecho ha causado
a la vctima y por supuesto no logra la conciliacin de las partes implicadas y la
pacificacin de las relaciones sociales generales y del propio clima social, sino que
siempre est creando mayores dificultades tanto para la sociedad como para la propia
efectividad del sistema penal, por cuanto solo van a prisin los miembros de la sociedad
ms pobres, sin castigar a los delincuentes de cuello blanco.

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NDICE DE CITAS BIBLIOGRFICAS.

1- Cfr. Tannenbaum, F., Crime and the Community, New York 1938 (la. ed.), 1951
(2a. ed.), pp.1-33
2- Cfr. Aniyar de Castro, L., Criminologa de la reaccin social, Maracaibo, 1977, pp.
72-73.
3- Ian Taylor, Paul Walton y Jock Young en Criminologia Critica. Edit. Siglo XXI,
Colombia, 1977. Pp 21.
4- Baratta, Alessandro. Criminologa Crtica y crtica del derecho penal. Siglo XXI
Editores. Mxico, 1999. pp.159.

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BIBLIOGRAFA.
ANIYAR DE CASTRO, Lola R., criminologa de la reaccin social, Maracaibo, 1977,
pg. 104, Con cita de Maliband, R., El Estado en la sociedad capitalista),
(Mxico,1973).
BARATTA, Alessandro. Criminologa Crtica y crtica del derecho penal. Siglo XXI
Editores. Mxico, 1999.
MALDONADO MAGALLANES, Mnica M. Criminologa crtica: Planteamientos,
perspectivas
y
valoracin
final
(http://www.derechoycambiosocial.com/revista002/criminologia.htm)
SANTOS, Tamara. Control y Punicin de La Delincuencia. D.R. Editorial de La
Universidad del Zulia. Venezuela, 1997.