© olesiy-ogoung souy 2p wprsonpeay Soong PH *VAILDATOD VIIOWAN VTCAPITULO I MEMORIA COLECTIVA Y MEMORIA INDIVIDUAL Confrontaciones Recurtimos a los testimonios, para forcalecer 0 invali bin para completa lo que sabemos acerea de un 200008 bien Par aformnados de agin modo, cuando; sin embargo, To conocemos bien muchas de las circunstancias q oo — tune persona dice: eno puedo creer lo que &0Y viendo», siente que tiene ae rrr ema a dos ares unser sensible que e como WP © que se je decarar sobre lo que ha visto fente al yo que he hha visto real- seepre, pero que quis vi en ora casi ais también, se ha forjar ane epinién basindose én los testimonios de [os demds. Ast, cuando Pere ev una Gudad donde hemos etado ancriorm sat, perci- Toner nos ayuda a recomponer un cvadro del que hhabfamos olvidado cag que vemos hoy se stda en el context de usr ae recuerdos antiguos, estos recucrdos se adapran, sin ‘embargo, al con- rercepeiones actuales, Todo sucede come si mos. Cuando junto de nuest confrontésemo: coat ymasdivergencss, podetmosreconstruir un conjunt de recuerdos con el fin de seconocero. "Ahora bien, el primer tes") he‘2+ ou anb ajgpodust so anb sonusfunpeiuoze ap eroumnt opeulunep un logny epus ehsonu uo ‘opeiuaiyus sory so abe ojdusfo um seusons eae ipded onsonts opeyadwsap eiaiqny anb vy sonosou 2p nupsp tuosiod ‘eum exoy s own ‘eyes wasou sou ruDaso tio ‘oBrequlD Ug SAUDURANIE rouredpyped onl & soyuasond soureggase anb ap ‘onuoqunranuone jm ofmposd fe onb ap sei seqpnsd se] weuiode sony “[qpnosip 59 ou pepzf>y edna ‘xpor, un ap ose> ‘oj dual fod ‘sq oe pon 2p epet souepsodas sonosot dnb ul sepluyp sebunsunoup Us sourersunuosd nb sesqeed & sore som “son 2p 22s eporsymnses5s osm 9 “ep 2nb z>4 | ¥ ost sousg ond song soxpay pmaicexo weiS woo ziquosap spond ‘soproms2 sms OPuen “nat “seuosrad sezea o eumn anb apaong “so1uz.ayns UeH9s OU “OrPaH AC] -ayaysuas A yeuoreut ‘rurzoy vun uo soiuosord sonp! 59 ‘ountuspa [pp Upto opuds |> ‘uo sensor eyey uooey ou ‘opionses un resourowios A seunsyuon Ered odnu$ un ap ug!sejnoutasop 10d oprafo TL “soy uoo oroesuco 2 offs sopena se © see18 A ‘ojos op -apuasde yaqey ou anb sesuad ap seu & seapyseypn jut uD onsuanue ‘Cosjndusy fo oso eynepon anb ‘sured opurusso) 08s anb ppp ‘odnas rns up onvape aut ‘easia 9p oaund ns s1uowsesupuauour ordope “sol U2 oly aus ‘olow sojsepiooa! ered :soiuowiour soso 2p ouuzepro2e & uepre bul ‘spu sq -oBruruoa umtio> uo sopsonoss soaso woreIAm sSIqulO “easianow un os 0 ouxjd arso opezen rIqzy an exsuuged [> Uo> ns A) roauyd fe woo 0 ‘saudspaur tur ojgs wes anb soqjnbe uoo “Pp 2p suede opaunbre p woo eqzuziey anb [p ‘odnu ono n oun 2p onuop O “uatuiesuod fo woo eqeoojoo aur anb eX ‘ojos aseuops=yas onb 1 f0s HO! 2p opand ol ‘seueysunay> sexo sepos UD ‘Sonu=uows 50189 1] 409 pye 10d eqrased anb j anb ‘soxpuor] UD 2anase 2 ausopupiguo: prustso ayy “(opeqea un 0 “aq]e)qey aus anb 0) sonurd oSrure rus opeorpul ap nfo fo > 9fy ur ‘Siuond un opursaeny a odnud tn ap upsomynougasg sod opiay9 1] copay eiqey amb 0] ‘ousyur of 105 2usta anb oj ‘o) sopetossy Sure rar upp eaqey aut anb of Uo pstod “aisurunsayy 9p a1ueppp opueseg "PUP “eide uo ojos gosed au auuourestun ‘ozequsD wig ¥ 9p 59 SP OPI ‘ey anb woo eiseq “uaindfe e ovun{ supure> ow anbune ory “HUH sopuread ‘sesouqy ‘sepuon se] sue ouon2p aur ‘pepn x 2p stsojndod spt ta se] sod eao|] 2u so;po8ou 2p axquioy un ‘omrerouo> Up *SISUF pp “orgea Ueg 9p Teper z] easuunsa 2p sepeypes em A Sonn so] 2p eaquios vy A s2any ap soBan! ‘ ‘sonb red so] ap sopepyyeuor se U2 of 7 “pesuooe optpsons wey ye A ynbe anb ‘osourey arquiog un ¥ Jsoeu {Yow eiso anb “eo0dp [ei uD epezen opis ey af7e> ¥1s9 anb opuiaxde Tauy un woo Lon ‘52024 senQ "uplafodsyp ns o souorzodosd sns “Som ytp? So] a1qos uproure rr eure anb ‘oxsaumbre un uo> Koa s2p04 stuf) “om10 tn seno A anuegedusoae un uo 294 Eun “pepn> ¥] z0d soased sorsea kop A ‘squpuoy © 22a ezourd 10d ofr] ‘wapunytie> as out onb seuosied ap PP ues epeurunniop Pun sonosot ua & sosros0u o> axduars sousesoy amb eh ‘sonosou 9p aiusweuo.eu ueSunstp oF anb sozquioy sono eéey anb we} aoet On| “S008 souens> Yount peprfeas uo anb ¥ 2qpp 2 O18 speou 03514 sowuDy anb sora{go {‘sojos sonosou sopeoyust opr sou=y dnb so] uo soypoy 2p tien 25 anb ap zesed e “uepronoes soj sou sousin fptiap s0] uos & ‘soam9a|09 opuals ands sopianoey sonsanu Or eno 9p 50] 109 ‘Solo sonsomt tua anb 294 BE “sourE>A | opuEND ‘o> “ustuout ns uo outa se] 00> “eLoYE souran sey anbiod & ‘weurBeun so] 25 ‘nb soonum so] sowos ou ef anbuod “eziony spur too septalas souso19 ou 3 “aap spur uaramnbpe ou sopesed soyooy so] £ "umruso> uo sopepronet A sp Ga estod souriosuo> ou? ‘jerousS ud ‘soypoy sowsttu so] ® 2ST} 2P Jesod v seuss se] wos ou anb ‘oun epe> epionae as sub sej 2p sepueIsUn “ap sesroap so1un{ se0019 ap sgndsop “epmosue org ued mop soup “ans ‘fp woo orpenuon pp seusoros fe ‘ordioud re ‘operedas ry sou epla enh ppp ogfuze un sow opuency seura ours uosiod wus | o[95 08 FP Pio russia eun sselsTuiel 1s OULOD ‘TofeU $36 opronosy onseNw 9p pr exo w a EZIEiod ESM “FOP $0] 2p SO] Uo UPIGUIEA ous “OPI =NON snnsonu U3 o[ps ou ‘szeseq apand wotsoudu exisonu fs ‘axuoureano3jy pompraspus sous Cvasr22]09 BeLow2 %28 Memoria colectiva y memoria individual. produjeran. Seguro que hubo un dia en que fui por primera ver al instinu- ue entré por primera vez en una clase, en primero, en segun= etc. Sin embargo, aunque podamos localizar este hecho to, un di do de bad en el tiempo y en el espacio, incluso aunque mis padres y amigos me lo con~ tasen con pelos y sefiales, me encuentro ante un dato abstracto al que me resulta imposible asociar ningiin recuerdo vivo: no me acuerdo de nada. Y ro reconozco tampoco el lugar por el que pasé sin duda una o varias veces, la persona a la que seguramente conoci. Y, sin embargo, ahi estén los test- gos. Esque su papel es tozalmente accesorio y complementario, que me si- vn sin duda para precisar y completar mis recuerdos, a condicién de que &ros reaparezcan antes, es decir, que estén conservados en mi mente? Pero nada de esto debe extrafiarnos. No basta con que haya asistido 0. participa do en una escena de la que otros hombres eran espectadores 0 actores, para és tarde, cuando la evoquen ante mi, cuando recompongan pieza a de repente esta construccién artifical se anime pieza la imagen en mi m y tome la forma de algo vivo, y que la imagen se transforme en recuerdo. Muchas veces, es cierto que estas imAgenes ie nos impone nuestro no modifican I impresién que hayamos podido conservar de un hecho ant uo o de una persona que conociéramos en el pasado. Es posible que estas imagenes reproduzean de manera inexacta el pasado, y que el elemento o la parcela del recuerdo, que antes se encontraba en nuestra mente las expresen ide manera mds exacta: alos recuerdos reales se afiade asi una masa compac- ta de recuerdos fiticios. En cambio, es posible que los testimonios de los dems sean exactos y que cortijan y reparen nuestro recuerdo, a la vez que se incorporan a él, En uno y otro caso, si las imagenes se funden de manera tan estrecha con los recuerdos, y si parecen adoptar su sustancia, ¢s porque huestra memoria no era como una tabla rasa, y porque nos sentlamos capa- ces, por nuestra propias fuerzas, de percibir ahf, como en un espejo borto- 0, algunos rasgos y contornos (quiz4s ilusorios) que nos reflcjaban la imagen del pasado. Del mismo modo que hay 4 un medio saturado para que cristalice, en este conjunto de testimonios nos a nosotros, hay que aportar una especie de semilla de a rememoracién, para que arraigue en tuna masa consistente de recuerdos. Si, en cambio, esta ‘escena parece no haber dejado, como suele decitse, ni rastro en nuestra memoria, es decir, si debido a lx ausencia de estos test totalmente incapaces de reconstruir cualquier parte, quienes nos la describan podrdn reconstruir una imagen viva, pero nunca seré un recuerdo. roducir un germen en El olvido por desvinculacin de un grapo » ‘Cuando decimos que un testimonio no nos recordard nada sino queda > cen nuestra mente algin rastro del hecho pasado que trateros de evocar, no {queremos decir que el recuerdo o alguna de sus partes haya tenido que sub- Siti igual en nosotros, sino que, desde el momento en que nosotros y los testigos formemos parte de un mismo grupo y pensemos en comin en {dererminados aspectos, seguimos en contacto con dicho grupo, y somos capaces de identificarnos con dl y confundi nuestro pasado con el suyo. Cabria decir, del mismo modo: desde ese momento, no tenemos que haber . perdido en absoluto la costumbre niel poder de pensar y acordarnos como niembros de un grupo del que dicho testigo y nosotros mismos formamos parte es decir, tlizando todas ls nociones comunes a sus miembros. Pon- games por caso aun profesor que enseié durante diez 0 quince aos en un instituto, Se encuentra con tuno de sus antiguos alumnos y apenas lo reco- rnoce, Este le habla de sus compafieros de entonces. Recuctda los sitios que ‘ocupaban en los distntos bancos dela clase. Evocs muchos acontecimien- tos de tipo escolar que se produjeron en esa clase, durante ese curso, los bue- nos resultados de unos y otros, ls exravagancias y distracciones de otros, as partes de la clas, las explicaciones que llamaron la atencin de los lumnos 1 que les interesaron especialmente, Ahora bien, es muy posible que el pro- fesor no guarde ningiin recuerdo de todo ello. Sin embargo, su alumno no se equivoea. Seguro, por ota parte, que durante aquel curso, durante todos los dias, el profesor suvo muy en mente el cuadro que le presentaba el con- junto de alumnos,as{ como la sionom(a de cada uno de ellos, y todos aque- Hlos acontecimientos 0 incidentes que modifican, accleran, rompen 0 ralentizan el ritmo de la vida de la clase, y hacen. que éta tenga una histo- {Cémo ha olvidado todo esto? ZY emo es que aparte de unas pocas iscencias bastante vagas, as palabras de su antiguo alumno no des- piertan en su memoria ningin eco del pasado? Todo se debe a que el grupo {que conforma una clase es en esenca efimero, al menos si tenemos en cuen- fa que [a ase incluyeal profesor ala ver que alos alunos, y no es el mismo cuando los alunos, incluso los mismos quizis, pasan de una clase a or y se encuentran en otros bancos. Una vez terminado el curso, los alumnos s© dispersan,y esta dase definida y concreta no volverd a formarse nunca. De todos modos, conviene distinguir. Para los alumnos, vivied todavia agin tiempo; al menos, endrén muchas veces la ocasién de pensar en él y recor darlo, Como tienen més © menos la misma edad, y pertenecen quizés a tentornos sociales parecidos, no olvidarin que han estado unidos bajo elnse 98 sruosiad sso anb uspey seioueasunoxio se ‘soa94 y “auiswfemoe ednaoard so] anb of ap sapsensip epond anb 0} opor omuspuresuad ns 2p uatede onb apid so] ata omunsur ap atsadso up, ‘sodnu3 sono ua us> “nponut 2s £ ses09 senio tod uesoraiut as epmndasug ‘sosoyedusoo 0 so1s0s sn uorony sousinb uo ussuaid ou ef ‘ofeta um opeurusioa o oxunse un Op aid pp uo a1duiais uyis anb aotp as anb se] 2p ¥ sousjoa ou £ oiqisod o] arb odniS pp sounyes ‘ofnposd 2+ -usuroul p sen ‘anbsod ‘uaquosop o] sou opuena souaooue.al of ou anb ‘op onund jp eisey ‘opionoos upSuru souraalssu09 ou ‘ojquurea uo ‘ o1ustus “paiuoae un up soy anb sys osnppul 9 spwap so] owoD ort Opessi=3U) souredey sou ‘opep oitawour un uo ‘onb ajqysod s9' upiqures oq Jp u9 egely 28 ugppuare ns anbod “eq -zopo a] satsmb soyp us opely uedey a5 4 ‘soi ap Jouamur usSeurt UD 1 ornjosqe > opeurey, wed_y af ou anb soun3je eXey syzinb ord ‘opronpord ueAey aS ot ‘ep12>0N0N0I OU oaUES| [p anb ‘sopejtdoaor soxpay so] 2p sopra anb ajqeqord 59 “ose> oas9 uz, sreitoo anb epia ns ap aued eypanbe pnzeduro> sousinb too soyjanbe sod ‘2j woo sopmaepor { ‘sopeasasu0> ayuaiesopepin soprano 2p epnke o> ‘sondutoa any msp fofsequio uis zepuaday ns 399] eiompnd 1s A asexzonsot 1s oypnu eeyenso os ‘ouonus ns sen opeayniues wiony anb A ‘osueaytp> BIUDLUE|/oUDE eloRy eps edna ‘exoasp Anu aiquioy Un Fopow OWSTUL [PCL “epriqynbosop erouew ap oprieduso> owusjunnios un uo epeseq pepa!205 ‘nso uo ono anb opeay dwt sousw oxpmur eqeaso ‘aiuousajduns “e231381] 1 pepyppytt sioou e] ¥ aqap 25 aidua1s oN “opionaas uns ¥4osUdD OU 2159 anb se] 2p sesouiosd A souODDErPaP Se] 0110 Je 9pIER spur prepsooos ‘opeure ey spur anb jj “sovueaysudisuy spur sesqeyed sms syur soxse sms e ep 28 anb ersueniodust w] ap tounu eiusno syzinb © 9pre Anu ease EUSA Ep 95 Ou OpNUDLUT E “pIDBI2POU! UOD ewe anb { opewe nu: oueumny 4s un Sauedodan wea UpHURy euN TY ~vojeu soitpn 4 ‘spusp so] 2p onuaquresuad [> uo ednoo 21 -21d wap eun aoey 2s ou soj 2p oun ‘soxquuoy 50] uous} anb v22pemnaeu sammbjeno op sopeporaos se] 9 ae odnS un op upsmmnousasap sod epiago 1 “peu eges ou fp “urMpUT o} sopepapsos se1s0 ap 5014, uroyur soy 1s ‘soubus fe 0 ‘usBiews je equas9 Josposd fp orag “kore weqElap: A se|pp wo uotsnorodot ns ueyuas ‘sepionpar spur sopeparoos seis ¥ pique UuegEsoroiu asep X] ap soauatiutsauode so] anbiod 4 ‘seiopeanp sui ose ‘opos ua o ‘seqaonso spt sapepiunuutos sezonbod ueqetioy ‘seuped sms woo ‘ase Bf ap wiany UaIq 0 ‘soroyeduI0> sound UOD ‘esep ef ap oxuap anb -20d s2 “epranae 9s ou jp anb 0] ap ojfanbe sosayoud ns v ajreprooes ap 2ere ‘uopand & wepranoss anb souinye sondaue ‘ojdutolo sod ‘soBiases opusiqey 5 uaig troy “odna8 [pp UoDEmp ef 23s eouour expip ap Uo!semp FT “ss101=139 sopronoar ua ow & soz20 Jun ueqeseq 95 25e[2 ej ap JoLDIU! [> Us 1o9eU Ueypad onb sopzansez so] Sopoy, soulegzious) sonosou anb ‘souzoitis sono wo> souoroeps sns sod ow & ‘spurap so] 2nu9 eqednoo anb ixBny p 10d sonosou aue Hy -igpp 25 pepo!o0s ¥1s9 ap sozquroru So] ap oun epec)“uoSewt ns synsIsuOD9I ‘9p opour unSuru soursun ou £ 4p ue opesuad souioy ou eX anbsod upiq 1s ‘ouuoulpeareur aysixe OU eX soouoIa soure|qiaied so} [EMD [oP conusp odni3 fp anbiod ojps ou ei ‘pepmnunuosstp Aey ‘soursra somosol. A sopeaydun oprass wey sousinb ‘soppoy sous anug “na 2p ppp ugioes ups vj soureuna anb uls S0]]9 too opiais souioy anb soyzoyy sosiosou sod uagnsistiosar somo anb us s0se9 so] sopo Woo OWI O} ap2ans Oy -optsed jo p woo 2epionor ered ‘9s2=50I09 & zaqoa epond esta ap ond ono apsop A ‘resuod © sano ap upiseo opium efey anb pp uo ‘sued opueoy iis sosyjord pe anb ppp ‘oropeimp odnul upSugu sisx> ony “eno ¥ anb spt peep tun ¥ uapose 2s aonb sopsansar ap own PEN Wo}sagord ns uo sopeusz0u ‘sofenalgey 39 9p seats} K sone ap au95 wUN nb spur uos ow Jp ered ored ‘sourumnye so} ized sosonus wos ‘sewiorq sns of “nppuy ‘o1uace ns ‘soa8 sns ‘ono n oun sod epedkiis ap sensonus sn o=FPUL 2 ‘sepuaustidos ens ‘souo}pensorp9 sns *ertreuostia Ng SeIE[089 S05300 $0] 2p oun pes sottume so] eied uonSupstp 2s ovo spwiap 50] sopon © a1u>UreE “ep wei suodo 2¢ ou vairey2sus ap sosino so3s0 9p oun pro ‘efp PLIST Y] ‘ono & ove un ap sep ¥ aajona sosajoud tn semua ‘o4pey 9¢q “F120 Wo anb spun asepp eun woo ugppep eprenS ou pepialie ns ap oorungs oxzodse fp “Ug ‘ogg spf ns epiao ‘seep ns Uo eqers9 opurend “oxttasp aUDLI]E00 Fos ‘ensoeut pp ost9 J2 Ug Zo[p anb x34 ye UoIIqison x] anb ase ap somsued zoo sns e & ‘opeyssus ey] 35 anb sosajoud pe upgizsad ‘vy 9p FITE SEU A-ug}oou ease ap spaen v ‘oy u> resuod x weajana opteno ‘52004 Sey ZI] amy ns teaoy] oproruntuos whey $9] 2159 onb souoprau se] rosjoud oust ompranpus vesotous & asssqon vszonayy o¢32 Memoria colectiva y memoria individual de algiin modo en un mismo cfrculo y vayan de un grupo a otro, Eom esos viejs figurines de baile que, cambiand sin cet de ali, encuentran al mismo, aunque a intervalos bastante breves. Entonces, se pierden para volver a encontratlos y, como la misma facultad para ol dar se ejerce alternarivamente en dettimento y a favor de cada uno de los ‘grupos por los que pasan, podemos decir que los encontramos enteros. Pero también sucede que a partir de ese momento siguen un camino que | nunca se vuelve a cruzar con aqueél al que han dejado, y que incluso les aleja cada vez més, En este cas, si nos encontramos més adelante a miem- bros de la sociedad. que se nos ha hecho extrafia, por. mucho que estemos con ellos, nunca volvemos 2 recrear el antiguo grupo. Es como si tomése- ‘mos una carretera que hubiéramos recorrido en otra ocasién, pero delado, ‘como si la viésemos desde un punto de vista desde el que no la hubiése- ‘mos visto antes. Volvemos a situar los distintos detalles en otz0 conju formado por nuestras representaciones del momento. ggsemos a una carretera nueva. Los detalles sél fan su antiguo sentido en relacién con cualquier otro conjunto que nuestro pensamiento yano abarca. Por mucho que nos recuerden todos los detalles y su respec- tivo orden, de donde habria que partir es del conjunto. Ahora bien, no podemos hacerlo porque, desde hace mucho tiempo, nos hemos alejado y tendrfamos que volver muy atrés. Aqut todo sucede como en él caso de esas amnesias patolégicas que se refieren a un conjunto bien definido y limitado de recuerdos. Se ha com- probado que'a veces, tras un golpe en el cerebro, se olvida lo que ocurtié, durante todo un period, en general antes del golpe, rémontéindose hasta una fecha determinada, a pesar de que se recuerda todo lo dems. O bien se olvida toda una categorla de recuerdos del mismo tipo, independicnte- mente de la época en la que fueron adquiridos: por ejemplo, todo lo que se sabfa de una lengua extranjera y slo una. Desde el punto de vista fisio- lgico, esto parece explicarse bien, pero no por el hecho de que los recuer- dos de un mismo periodo o de un mismo tipo se localicen en una parte determinada del cerebro, que sea la parte daiada. La fancién cerebral del recuerdo debe alcanzarse en su conjunto. El cerebro deja entonces de cum- plic determinadas operaciones, y slo ésas, del mismo modo que un orga- nismo debilitado ya no es capaz de caminar, hablar 0 asimilar los alimentos durante un tiempo, a pesar de que pueda seguir realizando todas las demés funciones. Pero cabria decir, eambién, que lo que se consigue es La necesidad de una comunidad afectiva 33 con los grupos de los que se compo- -dad. En tal caso, uno se desprende de uno o varios de ellos y sélo Todo el conjunto de recuerdos que tenemos en comtin con te. Olvidar un periodo de la propia vida es per { que nos rodeaban entonces. Ol extranjero es no ser ya capaz de comprender a quienes se ditigian a noso- tros en dicho idioma, ya fuesen personas vivas y presentes 0 autores cuyas obras lefamos. Cuando nos fijabamos en ellos, adoptabamos una actitud concreta al igual que ante cualquier ser humano. No depende de nosottos que adoptemos esta acticud y nos fijemos en dicho grupo. Ahora podre- mos encontrarnos con alguien que nos garantizard que hemos aprendido bien este idioma y, hojeando nuestros libros-y cuad ar esas replas: Nada de todo esto bastard para restablecer ‘i contacto interrumpido entre nosotros y todos aquellos que se expresan ohan joma. Lo que ocurte es que ya no tenemos suficien- in para mantener la relacién a la vez con ese grupo y-con otros con los que, sin duda, nos relacionamos mis estrecha y recien- temente. De hecho, no podemos extrafiarnos de que estos recuerdos se anulen todos a la vez y por si solos, pues forman un sistema independien- fe, ya que son los recuerdos de un mismo grupo, asociados unos a otros y basados en cierto. modo unos'en otros, y este grupo se distingue’clara- mente de todos los demés, aunque podamos estar, a la vez, en todos éstos y fuera de aquél. De un modo menos brusco y, quizds, menos brutal, cuando no hay problemas patolégicos concretos, nos alejamos y nos aisla- ‘mos poco a poco de determinados entomnos que no nos alvidan, de los que sélo conservamos un vago recuerdo. Podemos incluso definir en términos generales los grupos con los que hemos teni sulo. Pero ya no nos interesan, porque en el momento actual todo nos distancia de ellos. La necesidad de una comunidad afectiva ‘Supongamos ahora que hemos realizado un viaje con un grupo de com- pafierosa los que ya no hemos vuelto a ver desde entonces. En aquel momen- to, nuestro pensamicnto estaba a la vex muy cerca y muy lejos de ellos. Hablabamos con ellos. Con ellos nos interesdbamos por los detalles del cami-ensonu Us oni sesouoystu 0 seapsauey seuno} seypnbe texqunusd x ‘ua soprumns soiolgo so] sopor A sejqpnu so ‘pated sey Sousa ‘2420U Y| 1989 Pe tobeqey tun us 224 wrourtsd 10d senuo je ou1o> s2 jsy “ssuorsednooaid | 9p spxen ® soureqyynouin sou ‘soryeduio> sonsanu ap wisi ap onund fo 9psop £ ouustur Js Ua oper -apisto0 ‘ousostis ans so] v ase ueypod aonb owe eA2nU [pp $02 -ouopp soj sopor soureqpsodzoou ‘souoncapas senisont weqejnouta sou anb TF opelqe souot o spur souewiny ss ap odna8 fe opefop sowrespiqny ou 1s ‘ouroo espaons opo] ‘p Uo> opeuorseas seis upod { sousryqiazod anb ojpabe ‘open uo oraisss omturestiod ona pt of 30°0 3 ejpusidios sou anb o] opoa ‘omsonunues un © eapy wun a1UE Sojp anb ‘uppedmaoaid epungosd ap omowow un ua fe ap pepopos wun oo afeia ap soutry sou onb uo wunBuodng “spusap soj 2p ej Ue asredode waisooou aud ap eqanad un ooodurea nsuoo ou Sapoue> ypod soouenua ap soxoueduion sonsonu ap ounulu ‘nb souorsaidust ap opronaas Ja soureprendianb ap oypoy Je o220ds>y “EwOIp! oussiw pp ve|qey ou ef ‘s1pop afons outo> K tentaN2uD 2s anb sox Sop a1q0s owo> ‘soy a1qos wsod opipuorusyets Up) “PEpHEMIE Y edas 9] anb serauzeq se] sepiajo eaed perjnses ej 52 “UlO9 UD opt | op sopronsar soj syustwenanuy sewsytios & uaiq asresal‘srepuardutoo eed aiuaurespaid mje s9] anb oj ‘omeiuos us oranu ap Ente sodnu8 soass ap sop “toy ‘ig atoruresuad oninue [pp opruauo> jp opor stonposdas 2pond sojjo 2p ounSuru ‘operedos uey a5 tioy anb opec] “o1vexD aTUDWHDs Bos Ou -nSuzu anb £ vepputoo ou uptto> opesed un ap sauorsduosep seypnus anb Je 2q_“pepiaroe ews 2p aued vun ap opionoos jo ueprend ojps { o1uarures 7 anb sors ‘ouswow pu os ou £ ayu2.ayns Jos 9pand eoUIsUr ensants at Lup igo wun 3p sepepisacsu sv] oplun uey anb soj e seiquioy anb 2peons so004 ® ‘ouusransy “edns ef A Bus] 234 x] B eMpuT anb OXEUI eaND2]09 es -owiout eun opiasiedesop vy or2g “ens vf yu eoUUE rue Jedjn> anb Avy se asrofo pupgunuuss pun ap popsscou 7 1 i i oy soroyeduoo sondiave sur uo> upto> ve epeu oBus1 au ab oyu 20= Shb ek yur ua opeadsop opand oy goouitodso ou 2X anb &‘onuaurou ns > woo pivawrodxo anb owua/usauos un 10d sopeururop opuese Weis Syuisp so] an soda atu 900 a ev ossmnsuonss & asseo0uarsepond ‘puma un onb sxsopuayua apand je o[9s Pepeoos wuss wum ap axed op “eusioj uadis ued opeuslosuey 1 ajgsod s os eno o szaota A “pole w sony 2p roo us wesed anid ‘sptuop so] ap x v9 an pnd ye auout Theviu uo uenuanous 95 anb sountwoo sBu0poU o soxep ap spred v =z Tes aqpp oponnsuooo: wag “opesed oypoy un ap usBeust eed x ezard | eee od waseq OU fopianoot un oUsiqo Wey “UUOD eq UN 23 sugoos epond sen sou anb opzonoai jo anb ered seo & eum 2nu2 \ “anu ua sonund souraseg efny an { sxsoubur sms uo stpuio> 2p opelp ‘fey ou an ey aon syuiopesoruourisa sns uaode sou soup anb woo Taso or apuop 5] ap op apne wou Enso ab eg on ws | Tnowour efro uo odni8 fp aid soweunay ou anb odutan oypnus x6 208 Snbrod 29 ‘openuooua 23soa souropod oi 1 ‘opejnue #425 opronae! J9ur “ind ays nb tf “roe wun 2(] SopronooN 50] 2p oIUatl!20U022} PP A uppetouuay 9p 2302 (09 un #9 “eanjoo EH “ousow we uorisodo 20d ‘enpeapa euodious | anb apop eas ara? xu v opejunuios souerqey ou an soworsidu 2p ‘syunp so} 2p ofode ‘ruollyuarede ‘sousonepioze sou ‘enno 10d & ‘opljoqe opranses onsontt jasooos upspod ou spp 50] 2p 50 sued um sod ‘ose seo ua py ‘sonosou ejUloouen sou ojos anbiod euowow ensonu > e2Ianj ‘pus uoo opesew opeponb epiqny oprensas 2p odp 219 15 oWOD “PWBP fo 3p valle fe sonia sonosou sourmpuss anb o] 9p sowareplone so | ‘onques ug seprosos soussaey uo ote uo Eaanyso 25 K po%e pan of per / opeplajo souy of sgndep opnuoty ¥ opeitows wey Sopp anu> “nb ‘ ‘susinb uoo upeps | oplusiteur sowrerpiqny ‘nb jpp 2feta 219 ap pep nou sot spain “apr SFY] uepmnbpe epursunoyp epeur sono ap anvaturesuad p woo souregy|qod of ‘syed 59 opustoDa! + seno Woo avoW!TOlIaIut souregytAmnUD sou ssoueuiseu © 5] huss ‘onuauseansaj> ‘son0sou ‘nb op sina un urjnas sou0rx {pp sawuoprour sowunstp so] £ ot tuo> souregpaay] usSiew pe weqeponb -por sensonu ‘odusop oust fe ‘0m pomprarpus vuowoue & vaszepoo rpsowapy ra36 Memoria coletiva y memoria individual ‘memoria como el marco apenas real del sentimiento de inquietud, sorpresa ceza que nos acompaiaba en el momento en que llamaban nuestra aten- Para recordarlo no bastarfa con que viésemos la habicacin 2 la luz del tendriamos que pensar a la vez en nuestra tristeza, muestra sorprtesa 0 nuestra inquietud, Era éta nuestra reaccién personal ante estas cosas lo que tanto ls eansfiguraba para nosotroe? Si, puede ser, pero no debemos olvidar que nuestros sentimientos y pensamientos mas intimos se originan en entor- nos y circunstancias sociales definidos, y que el efecto de contrast procedia, sobre todo, defo que buscdbamos en estos objeros: no lo que veian aquellos a quienes les resultaban familiares, sino lo que se asociaba a lar preocupacio- nes de otros hombres cuyo pensamiento-se-aplicabe por primera vez a esta haabitaci6n con nosotros. : Sobre la posibilidad de una memoria estrictamente individual Si este anilisis es cxacto, ef resultado al que nos conduce tal vez per- mica responder a la objecién més seria y, de hecho, més natural a la que nos exponemos cuando afirmamos que uno sélo recuerda a condicién de situarse en el punto de vista de uno o varios grupos y volver a colocarse en. tuna o varias corrientes de pensamiento colectivo. Nos admitirin quizd que muchos recuerdos reaparecen porque los demés nos los recuerdan; nos admitirfn incluso que, cuando estos hombres no estén fisicamente presentes, podemos hablar de memoria colectiva cuan- do evocamos un hecho que ocupaba un lugar en la vida de nuestro grupo y-que hemos planteado o planteamos ahora en el momento en que lo recor damos, desde el punto de vista de este grupo. Tenemos todo el derecho a pedir que se nos reconozca este segundo punto, ya que esta actitud mental sélo es posibleen un hombre que forma o ha formado parte de una socie- dad y porque, al menos, a distancia, todavia experimenta su impulso. Basta con que para poder pensar en sin duda durante estado solon; segin el lenguaje comiin. Pero sélo lo ha estado en apari cia, ya que incluso en este intervalo, sus pensamientos y sus actos se © Sobre la posibilidad de wma memoria estictamente individual a7 ‘ean por su naturaleza de ser social y porque en ningsin momento ha deja- do de estar encerrado en alguna sociedad. ad no radica ahi Pero ;acaso no hay recuerdos que reaparecen sin que sea posible rela cionarlos de ningtin’ modo con un grupo, porque nosotros hemos percbi- do el hecho que reproducen cuando estibamos solos, no en apa sino solos en Ia realidad, y cuya imagen no se siti en el pensar punto de vista que sélo puede ser el nuestro? Aunque los hechos de tipo se produzcan muy pocas veces, incluso s6lo.ocasionalmente, bastaria pudigramos: demostrar:algunos para establecer que la: memoria: ‘no explica todos nuestros recuerdos, ye quizds, que no explica por ola la evocacién de cualquier recuerdo. Al fin y al cabo, nada demues- que todas las nociones e imagenes tomadas de los medios sociales de los que formamos parte, que intervienen en'la memoria, no cubran a ‘modo de pantalla el recuerdo individual, incluso en el caso en que no lo percibamos en absoluto. Todo se reduce a saber si dicho recuerdo puede exists, si es concebible. El hecho de que se haya producido, aunque sea tuna sola vez, bastarfa para demostrar que nada se opone a que intervenga ‘en todos los casos. Entonces, en la base de todo recuerdo, estafa el recuct- do de un estado de con clementos del pensamiento podrfamos denominar intuicién sensible. Charles Blondel explicaba que experimentamos cierta inquieud ‘cuando vemos cémo desaparece del recuerdo, o casi, cualquier reflejo de cesta intuicién sensible que no ¢s, sin duda, toda la percepcién, sino que es, evidentemente, el predmbulo indispensable y la condicién sine qua non. ara que no confundamos la recomposicién de nuestro propio pasado la que podemos hacer del de nuestro vecino, pata que exte pasado empi ligica y socialmente posible nos pareaca que se identifica con nuestro pasado real, es necesatio que en algunas partes al menos sea algo més que tuna reconstrucci6n realizada con materiales copiados (Reowe philes 1926, p. 296). Désiré Roustan, por su parte, excribfa: Si usted sea decir: cuando creemos evocar el pasado, hay un 99 9% de reconstruc- cidn, y un 1 9 de verdadera evocacién. Este 1 % restante, que se resisticfa «su explicacién, bastaria para volver a plantear todo el problema de la con- servacién del recuerdo. Ahora bien, zpuede evitarse este 1 %2».anue paueurepury euarayp vf vas eiainb) b or2g “ofp va osmpput g “ene 2p ous orpatu ofoy un ud epye> ns g>0K2 OpuEND [PpUO|G ‘aususpeo eqeiousy jen> noel onb eu20s e] epals 26 zeBny gnb uo A wodp pnb uo ‘orsuitd ‘e>ypur sou noc) omnusatiog onbsod se8ny sou aud ve pp atuawerep anSunsip 25 omas aisg “(Zc “d “319 °0) «> -gnsty upreannstiosa1 ns euorypues { spanaid anb ‘opesed Jo woo oom ‘oroeuoa soureSun ‘oda aso ap sopronso1 so] ua ‘onb soared ‘onuausye>y ‘Js uo opronoer fp rauedutozas ou ‘opisnsa1 Tus ap oUsoIUD Ja ZoUodwHODaE contsooou ‘apeue ‘ose 29 sourspod ouos s9 om ‘equaqey yj anb erpury | ap wasta op oxund yp aps2p 18 orowd opuestod ‘ontre 0] 40g “epezt/220] ‘eqeis> ou anb uatew! eun owos grusseid 2s opranoat jp anb soureSiuodng “ orpout vasey] Jpung aku opueno epeuopuege wse> cun opuesojdys, eqese ‘oul ‘9p ‘22a eun anb ‘o1p ‘opronaay> fppuojg s9}eqD t eIOYe soMSYyPNISy A vy uo epmpur eqeaso ord ud pp apsop anb ef “eqiuany v] 9p ooteur fp ua asremais & anjona uodeUt | pronoe as out yp anb soureBuodng “ai nb sazeyure souofsora uos seij2 sepor 3reap wosses9 e|& sone “pepasue A ese] ua eno “erony ap opiuaa ‘ouem> ofp tun eiony 1s oro ‘e502 opelap wsjqey 3] £ opeyosta sn anb so] ouo> b oxuoutour upSuyu uo esuard ou “upidionse jp edene muy eum ap oUDs [> UD ejosTesap 25 “eapyurerp A eperapsre “e059 *pO]_wotmgine uong un kia siusppsut 219 anb gstad ‘ox3ijad jap oayes aur cauens ug -ugrdionse je sezurd se] A ezaqeo ¥] 92100 2] ‘owopupsmaeduo SEP Woo gue ag sero{n ap sed un ors anb wasey ‘aseieui Bur ou OsOUDUIA Pum arse anb.zred so2ey owiga vyqes ou ‘ox2eypdnasg Irn ou an i850] M0 Je op Rotten ou ea wo waypon eqns ob supe yy ype» peep npn ‘optitiog| ‘ouony spur eqearefe o| une Of iad Seana eypnus 1WoD elaIp of a5 onb eypad apy “ousns [pp axon 3s Yeo ‘ortre eran our Heo REP] a anb ep 2yy ‘sss jp avon 36 ye> ‘one ejanb 99 un eis anb ap epynfosus tauono orp 35 [ou o3t0q pounfus 97 2p Sopsanory oT spur ofo18ur anb ‘opnge “enyy,, lip 9] & ojange ras ese ZI} purr Thos ry anb aorenton aj “sezuyd sop se] on10 [p 30d & wzagea eyes 3] 25 ‘ouew tu ap opey un sod anb spues3 urs erg dene of Ap wey JI05 0] ox “onueg un ofeq grpudnse os & ops [> sey ole ‘ordioas> auzou9 wes ‘eiuon> op 2s aypeu anbune orape8ayj jop oq un woreiquires Wf “oureuants> wD fea PyAEpOr HA] BUPUY oFINge tur opuEnd soye sou soun vuap» “souornsisur onb pp ue & ‘pumnBes anb oydwalo |p fgiru) p ofous Jopuitduton & ysepnde sou ‘souranposdos of 18 ‘oBseq> tng -opionoas un vos anb omas s0 ou zmouayy sns ap o1diouid ye cxnwaaudg eiuano anb vouryul e] ap oruaqussowuose un mbe 2H sootoyta apsap s0094 Seq2Rt 1s of upiqura ond rzpeoso ensonu aquswerep o2A eaepoy “smdsep fpeiuos wey oj sou £ weseproser of ‘epe38 0714 $3] an soy ‘sayped som “anu anb jemieu e19 ory “ouavaWoD [p tHe! sonosou vp oun anb 2Iq “ipod s9 'uaig eioyy ‘or9uEI3 fp Ua SoUreaia seg UD anb gpared sou sourE soy equre & (enuejd arena v wo eqeas onuourensede a) ypou w| 20d ¥>] “so ] souteyqng “orpaus & oye sop soouonu ejay, ‘sreq & epedoy] ersartt dry odwion oypnur anremp sepiozs: x2ped jaro onb orewyd yg "e>ueat pp sopronco1 sopeuliuousp So] 2p Sots Uo> 2130 OUST OT (PLR7T nop] 2p mq) storEUOD oj 2us amb so9a4 suoUsLd se] SOUNARPAU 27H oe ap suey sus anb uaSeust v] 9p optonao) |p ouls ‘onsen opsanoer um se ou o1vaw3jqeqosd ored ‘ossons [> ourSeun py -oppnge tu yap ‘anu a & syus ovod ty “opens ye xn oy anb optus un ¥ goid exp un onb ep [Pq eanoweruesues voreypordas oj 2w stot [p up on jo uoroisnd onuourour osu a9 v2 anbsod “sonzai ‘pou 0 apsep Wh L of wepnp uss oxod "euaoe> e] 2, “"ujuuzd ap wun & wony8 soye OBA Sp sofa eun “eund yu “purySncr-vong Supe = HH ef © IL uo Uo oprplous 2aqey 59 “eypuors ap ‘opsanoor rawtid py» TES ruoureanpaje ‘anb sod s9 ‘ypueput essurtad ensonu sourprooss Ow 1S -ueqeapot sou onb sodnuf &sorquioy soj uoo weqyyrouia sou an so3tontt “fetod a0] 2p ounduya ‘sousipws sy] ap vundums souregypzaur ou onb uw oquswuour un ® uope[sen sou anb sopionoas senuooua ‘SUEJUT ¥] ap SOPIINIAY oT pempragprn myzouare K vagssp09 PLOW, ae40 Memoria colectiva y memoria individual: uno y otto. El grupo del que el nifio, a esta edad, forma parte més estre- chamente, y que no deja de rodearlo, es la familia. Pero, en este caso, el nifio ha salido de él. No sélo no ve ya'a sus padres, sino que puede parecer ‘que ya no los tiene en mente. En todo caso, no intervienen en absoluto en lahistoria, ya que ni siquiera sen informados de ella ni le concederén sufi- ortancia como para recordarla y concérsela mds tarde a quien fue 10 ¢8suficiente para que podamos decir que estaba realmente ‘que la novedad y Ia viveza de esta impresién, una penosa impresién de abandono, ipresién extrafia de sorpresa ante lo inespe- wen que su pensamiento sehaya alejado de sus que se-encontré de repente desamparado:no-es més bien porque era un nifio, es decir, un ser que mantiene un vinculo més estrecho con el adulo en la red de sentimientos y pensamientos domésti cos? Pero entonces pensaba en los suyos y s6lo estaba solo en apariencia. Poco importa en la medida en que no recuerda el momento y el lugar exac- tos en que se encontraba y no puede basarse en ningiin marco temporal ni «spacial. Es el penssimiento de la familia ausente lo que consticuye el marco, ystal como dice Blondel, el nifio no necesita wrecomponer el entorno de su reeuerdor, ya que el recuerdo se presenta en este entorno, No debe extra- faros que el nifio no se haya dado cuenta, que su atencién no se centra- se, en aquel momento, en este aspecto de su pensamiento, y que més tarde, cuando el hombre recuerda este suceso de su infancia, no se diese cuenta tampoco, Una scorriente de pensamiento» social es normalmente tan invi- su héroe. 05 a ella, pero un nifio que llama a los suyos y necesita su ayuda, no se resiste a ellos Blondel podria objetarnos, con toda la razén, que en el hecho de su recuerdo hay una serie de particularidades que no guardan ninguna rela- cin con ningdn aspecto de su familia. Explorando una habitacién oscu- 3, cae én un hoyo lleno de agua hasta la mitad. Supongamos que a la vez se haya asustado por sentirs leos de los suyos. «Lo esencial de este hecho, tras el cual todo parece borrarse, es esta imagen que se presenta de por sf como algo totalmente alejado del medio doméstico. Ahora conser de esta imagen, lo que habria que ‘esta imagen en sf se distingue de todas las demds circunstancias en encontraba cuando me di cuenta de que estaba lejos de los mfos, en que ‘me fjaba en el mismo medio para encontrar ayuda y en el mismo “entor- 1.2 Recuerdos dela inf 41 no”. En ottas palabras, no vemos cémo un marco tan general como la familia pod: cducic un hecho tan concreto.» «Estas formas que son ipuestos por la sociedad, dice también Blondel, mente, que esta mate. cen efecto y no es otra que todo aquello que, precisamente, care- n con el marco, es deci, las sensaciones ¢ intuiciones sensibles ‘uando Pulgarcto fue abandonado por sus padres en el bosque, pensé sin duda en sus padtes: pero se le presentaron muchos otros obj i6 uno y-varios senderos, se subié a un dtbol, percibié una luz, se acercé a una casa aislada, etc. ;Cémo'se podria res iit todo esto en este sencillo comentario: se alej6:y no encontrd 2 sus padres? Si hubiera seguido otro camino y hubiese encontrado otras cosas, el sentimiento de abandono hal embargo, habria guardado recuerdos totalmente Alo cual responderemos que cuando un nifio se pierde en un bosque © una casa, todo ocurte como si, arrastrado hasta entonces por la cortien- te de pensamientos y sentimientos que leatan a los suyos, se encontrase a ta vez envueleo en otra corriente, que le ale de ellos. De Pulgarcito pode- ‘mos decir que se queda en el grupo familiar, porque tiene a sus hermanos con al. Pero se poneal frente de ellos, se hace cargo de todos, les drige, es decir, que del lugar del nifio pasa al del padre y entra en el grupo de los adultos, sin por ello dejar de ser nino. Pero esto se aplica también al recuerdo que evoca Blondel, que es a la vez un recuerdo de la infancia y tun recuerdo de adulto, ya que fue la primera vez que el nifio se encontss en una situacién de adulto. Como nifo, todos sus pensamientos estaban a la medida del nifio. Acostumbrado a juzgar los objetos exteriores mediante nociones que debja a sus padres, su extrafieza y temor vienen de lo que le costaba ubicar todo lo que vela ahora en su pequetio mundo. Por otra parte, se convertia en adulto, en la medida en que ya no tenia a los ssuyos cerca, con lo cual se encontraba ante objetos nuevos ¢ inquietances para él, que sin duda no lo eran para alguien mayor, 0 al menos, no del mismo modo. Pudo permanecer muy poco tiempo al fondo de este pasi- lo oscuro. Pero, de todos modos, tomé contacto con un mundo con el que se encontrara més tarde, cuando dependa mas de sf mismo. De hecho, 4 través de toda la infancia, hay muchos momentos en que nos enfrenta- mos a lo que no es la familia, ya sea porque nos encontremos 0 nos perju- dique el contacto con los objetos, 0 porque tengamos que someternos y-raq] atust eeu, "epeu Eqeypnoss ou A o2od eqiqey OX ore sHD4IM 0d soureggfer, soprisedss Anu sopearsau © onb syus 194 v Yaajoa out opeuT -sep eqease anb se|« ‘ovod yj2ey proves eyqry anb sey e seuosied woo ofera tun sof} seve opeaaueyd sowisy anb oxsondns fe eioye souIsWOINY ‘ono pop wasta ap exund pp apsop oun epe> orod ‘sod -nif soqure 224 vv souresopisuos pepr[eau us onb ap eiuon> sourep Sou ou £ ‘sopreme opis weey anb so] 9p soxumn{uo> soy 2p arktousoyuorpusdsput ‘ojos Js sod aispx2 anb opor un ueusioy anb soussar> ‘ono oo oun seasenu09 30d nuourenans sezeziojar usoared “upto we so3sond 9a un ‘soauoyurestod sop opurena ‘owsIWIsy ‘oqnu eun 10d eajnoo EqEIsD soUO!aeISUOD SeIS9 2p ‘eunSur onbiod so ‘seenuoous oprpod soursy 1s odni8 un us opinppur oruowisjp um onb spu so ou sey 9p eun epe> o1od tpepyun wD! 2595 oo so je optun sepaqey ap oYfoy 2]durs jp anb soureSews sou ‘sequre 7 sun opezen Joqeq| 10d soypaysnes ‘SeURsIp sulle] “axsuoo ap sured trewioy anb seyjanss sop ofa 2 U2 soureasnq opuen> sy ‘Js ta sooteus sorso ziq)ouod ered auueaseq auop) ow A “uenuan2uo 2s 2puop couund jp uo upistiane yf ely eszanaota & onto > 39a 2piduur sopp ap oun ord sooveur sop ud z9A | B EOTCUIUD a5 opranzer arsy zsoqure NUD 19eN 2p ortind oaqup Jp 59 jp 1s ‘sodnu8 sop soxso ap sonquia{ur spU9p $0] ‘apond onb xy uo as1eredusoo apond ou anb upysaudust eun auap anb i221 soureg ott owgc “aisention aas9 aqyaiod’onb ootun p> 59 ‘sisaupdry rod ‘sub ns uo ayuadad ap ueuaNoUD 2s ono oun 2qos ouEB anb sowarut 1 “elgg “Uppsisoduloasop ns e szuoiypeson aszpstsex uaoared anb “pepprun | too unuasaid as anb ‘sopeurtiuo wre soxgnpe 2p sopsonoas sosozoum Ze -oAut sourepipog “e}>ueyur v] ap Soplanoas So] UP SPF SOWIDIDSISUT ON, ‘oUNPe PP SOpIINIDY o'Z, : -ug}ouane ensonu spur eure & S>|[Bp spur sxqibsap sou soon] sop uo> & se1e> sop woo souton anb or9/q0 un snbiod ‘sepmSunsyp aquouresep spur sousdpuut ‘opesed ns 2p uoSeut 2] 89 ‘syzb uapuodsoisoo ‘sejauenyut seso ween & wenuansue 2s 2puoP souund so] y sejeur X seung seousnyur op ‘sourtuny $2195 2p 0}3eA FIs xg CopspD pop SopLaRORY 0 re ou X axpeu wary our amb | ge Pig] Ig opeto!souuo> =au9w jee pias aur resntoaus ou TeX equass 2pugp ¥Iqes ou eX ‘sooueg soj e eqeuzeSe ayy “eiund ap sojad soy osnd ur anb sour1 un ‘oypeaut sur ‘orsedso vei8 59 Uo eqeuror anb pepiinoso epuryord ¥| 304 Ty ‘sanaop our epinfosus & sosed soun 1p oled sseniuo esonb A euaiqe eqeise ‘eupnd ey -eurwor rzatusy yu asrequunip & gzadura &'s200n ap g1vared zur anb opinz our epanoq ¥] U9 Jo ‘soxp “enand Y] 314ge [> “TYE OPep -anb ejqey 25 anb erjgig x] oudypd p> u> zessnq x asony onb omprd 2] 4 ofd “aoa fap 24%] B] ofp 9] Jo_soquIEy Inaisuoyy “esnaso Anus ouoLo =p 2preI ‘un anb rquana sou neassnoy “sopoouossep sososStjad saias ¥ osreuazUD dwar peplinaso vaso ua anbiod ‘sonreuifewt soBluioua ap seBny 9359 Bq “and anbuod ‘oustsap sen] un uo aszapiad o peplansso t] oparut ep 3] oUIG Sur ud epreseq 98 ou opsansas onsonu oj9s ses00 se] ap uaSeuy to se] a1uowsejos aAnput anb soxusqurestad ap aues e130 & iso uo ‘odnu un v oun sou anb souoruresuad ap 912s eu suoo ap orund [p uo :1129p woo uepose 2s anb soj sod ‘sonuarur [p Uo uenuanoue 2s anb ap oypayy Jp 10d seouoqua sopoi ap anSunsip so] anb ‘sopronaax soiso ap euro ‘soy anb pend ye opeauoyye anb ‘optus uey 4 soapnpe so] subuspeutsou opeaiosey ovuarustyns ap od un {o]op ooy Un ¥ opigep snbrod o ‘sour ses0 ap TU wages ou soyru soy 2p wzoxew x] opuren9 “ept ‘seiquioy So] spuop pepopos x] ap souorBor seyjanbe us seu anb opruoi uxq ‘oword opeisewap ued jo asseued ¥ sopeiyiqo 25194 [E anb seiquioy souniSe op anip a5 saan e anb [ps0d snout p 992 js op sured wun u9 0 aruawijeroduon ops 1s vf “p amb satofeur uos souamnb ap odnu Jap ized euisoy ‘ose ea UD ‘& sons soy anb soxzony spt sosquioy 21905 s1uawuyeutioU 2e303 osed ofn> sopepriqesuodse: { souolsednooad se] uo ated sewios © opk ‘pond ouru pp anb ef “esquaos eun anb spur osnjout ‘soxoKets so] 2p PEP “3100s wf efoeyu x] 21qos e2oaKoud anb exquros ¥] 59 :oxjnpe [pp pla F] ered ugperedaid tun owo> wos anb seqpnad seuonbod ap 2108 vun epon 30d siusuioqqensuy sowesed snbune Ses09 se] 2p wzionj x] aru souseBajdar onpraspus muuouunu L oasszq0o rsowapy w4 Memoria colectva y memoria individual de pensamientos ¢ imégenes que no podian interesar a los demés, y que ignoraban porque se referfan a mis padtes y amigos, de los que me habia separado temporalmente: Las personas a las que 41 ‘mismos intereses que yo, toda una comunidad con | vinculo, se encontraba it en un marco temporal y espacial, en medio de circunstancias en se proyectaba la sombra de nuestras preocupaciones de entonces, modificando su cutso y su aspecto: como si fteran casas construidas al pie de um monumento antiguo que no tienen la misma edad. Cuando recor- damos exe viaje, evidentemente, no nos situamos en el mismo punto devi {que nuestros compafcros, ya para nosotros se resume-en un serie de impresiones conocidas énicamente por nosotros. Pero no podemos deci ‘ampoco que nos situemos sélo desde el punto de vista de nuestros amigos ¥ padres, de nuestros aucores favoritos, cuyo recuerdo nos acompafiaba, ‘Mientras camindbamos por una carretera de montafia junto a personas de tun aspecto fisico determinado, de cardeter determinado, mientras nos mez- clébamos ares, originales, nuevas, de sonas por las que sentiamos afecto y los lazos que nos unfan a ellas. Pero, «en otto sentido, estas impresiones, precisamente por set nuevas ¥ contenet muchos elementos ajenos al curso anterior y a lo mds interior del curso actual de nuestros pensamientos, son también ajenas a los grupos que més se apoyan en nosotros. Los expresan pero, al mismo tiempo, no los expre- san de este modo sino a condicién de que ya no estén ahi materialmente, ‘ya que todos los objeros que vemos, todas las personas a las que ofmos sél nos chocan, por lo tanto, en la medida en que nos hacen sentir la ausen de los primeros. Este punto de vista, que no es ni el de nuestros compatie- 0s actuales, ni totalmente y sin mezclarse, el de nuestros amigos de ayer y de mafiana, no podemos desvincularlo de unos y otros para atribufrnoslo 108. :Acaso no ¢s cierto que lo que nos choca, cuando evoca- Sn, es lo que en si no se explica por nuestra relaciones con rupo, lo que determina su pensamiento y su experiencia? Sé ‘que no podia compartirlo con mis compafieros, ni siquiera podian adivi- 2° Recuerdos del adulto narlo, Séambién que, bajo esta forma y con este marco, ne podfag melo sugerido ni mis amigos ni mis padres, en los que pensaba ceo] ‘momento al que me remito ahora mediante la memocs. .No es eeu ae especie de resto de impresin que escapa al pensamicnto y ala memori de tunos y otros, y que sélo existe para m En el primer plano de la memoria de un grupo se descomponen los recuerdos de los acontecimientos y expetiencias que se refieren + ddesus miembros, y que resultan de la propia vida 0 pos més cercanos, que més a menudo estén en contacto con él. Por | lo que respecta aaquellos quese refieren a un némero muy reducido y en | ‘ocasiones a uno solo'de sus miembros, aunqueestén.incluidos en su memo- ria, ya que, al menos en parte; se-han_producido, dentro-de sus limites, pasan a un segundo plano. Dos seres pueden sentirse muy unidos y pones en comiin todos sus pensamientos. iados momentos, vida se desarrolla en medios distintos, aunque mediante cartas, descripciones 0 relatos en persona puedan darse a conocer las circunstancias en que se encontraban cuando ya no estaban en contacto, se tendrfan que identificar para que todo lo que no conocfan del otro quedase reabsorbido en su pen- samicnto comiin. Cuando Mademoiselle de Lespinasse escribe al conde de xt, puede hacerle entender mis'0 menos lo que sicnte lejos de él, pero jedades y ambientes mundanos que conoce, porque él se relaciona fl pusde-ver «'nu amante,oomo, puede verse dose desde el punto de vista Como se ve ella misma, desde el punto de vista del Gcupo 0culco y cerrad@ que forman éllos dos. ~ Sin embargo, esté lejos, y sin que él lo sepa, en la sociedad que fiecuenta, pueden producirse muchos cambios que en sus cartas no quedan suficien- temente refejados, de cal modo que desconoce y siempre desconoceri muchas de sus disposiciones en presencia de estos medios mundanos: no basta con que la ame como lo hace para adivinarls. nn relacién con otros geupos. Existen de contactos parecidos, y muchas nociones que no tienen o' in. A veces, estas relaciones 0 estos con- ractos son permanentes, o bien se con bastante frecuencia y se pro- Jongan durante bastante tiempo. Por ejemplo, cuando una familia durante mucho tiempo en la misma ciudad, 0 cerca de los mismos ami- Un grupo entra nor muchos hechos que sonsouroaua 50352 @ul09 0194 “pepLTeP spur woo 233098 2p ug;euIquie> 89 o OrDIYIOD 2189 “epNP UIS “Sedu sourouan & zn} eidoad e| ¥ anb z>a ey © spt ye oulomuo epeo soungypieg “syptnSunsip spur ano 4 ‘s0ed weponuossp br anb pp sod oanout Un s9.2g “spur veanionus 25 A sesovouinl spur uot anbiod ‘sefojdusoo spus wexjnsoy sojetpos serouanyul se] ‘ose> ows [> tus anb apsons oiag “sodns® sonSinue sonsonu€ vez sou sn soze| so] op Fpp une aduos of anb ‘eqrury ap “upisgjord ap seal ap oiquut> un =p bores sq “Sonnpe ap souo}sednooasd X sonuoruuniuase aaqe as ontaturesuod fodno “pepo ns ap widosd s9 ou anb up!semys van uo ‘epesedsour pepryense> ‘tun sod "94 28 aiadar op anb ouru un op ose p sq Souayeduion sns © Ou “era oipout un ap seavapaoosd sepsusnigur aqyoax anb ayuats mudos ap & ein ap vaso anb suquioy un 9p ost [p sq ‘sornosou ered pars oj98 amb p omarumoio3e un 324 oprianb soway anb soj uo sofsjdtuoo sopens> sosso 2p ounSpe sonpoid 2s ‘sonosou uo weznua as anb onn22j0> ort5}0t cesuad 9p soiiaiio9 sesea situa onusnoua ap oxund > Ue “opuen> ‘on “nour spus oupnur o> uesed sou sousao9paqo anb se] ¥ s]e/205 SePSUINUL se] ap epiokeur ef owioo $9 Jsy “suuourougy| anuas A resuod souat9 “eIony ‘Goq] sou anb epouareSns vun e eppuoisisos ws soulapo> anb UD epIpett aq “opesedes 10d sonosou uo opiaselo ueqanb se1> 9p [ensisop pr 1 40d pep aust resuod 2p rut pe tuo sourewor onb oared x] { ‘soisondo & so: slogap ‘sepuangul -eppr v opeaat] wey sou anb sopeprpense> se] 9p u wos, ‘ou soa £ sonustuinuas sonsonu ap pepifojduico x ‘ssuonido sensonu ayisop x] anb apaons ‘soon seen ‘s2au0IUa Osn|pUt 2 88800 se] K ‘nb ‘owis!>| YV gtpason vidoid ns ap epeu openiode wey ou ‘S0se> so 2} ‘up ‘anb souistur ys e aszesajuon esed 4 ‘spusop so] ap jaded [> “wesuard anb 6] ue ‘russosip exed ydso aruoiayns Usuah sexquoy SOx Souquioqu sns 21309. sod eun sousntreus 10d e2sonys2 2s ‘dni epes ‘ono n opous un ac] “204 ns sopeasaid ¥ 2sopupi “202 ns ap czas pw eqeiogep 2 abo oPEELNPE ML ‘syuatiaydusis nb & so 2p uapaoord anb outs “tang 2p opiti wey 52] OU SO]f> | ue munidrop anb sousrumuss £ souorsiauo> se] anb usfo oj seuainb 2992 332e4 ue arson 1opeio op au fp opon ‘aiuewWa|gEqosg "029 uN anb SF sowos ou anb ap enuana sourep sou ou olod “«opesuod Soumeqry O] ‘sas22]09 sprousanfianus sry ap 24peuyy won pomprompus opsons2t [Ff ‘aye sontosou sourtos ot anb & Sonne ns s9 upinb suqnosop epevesix sou anb wisi ap souund sonsonu e uoiq wea uoptiodsoyy“ugizesi2quoD wun 2p © orgy un 9p ‘coipotied un ap seprenxs souorsayar ‘Teuosrad aauswyH03 zzared anb ugiojauoo etn Yoo ‘souesaudx> soDoA SELURNC “SPUIOP 59] UD « sonosow up ‘souofsesqla se] 9p wpiared ap onund [2 yiso apupp souroqns fou ef & ‘ouostun fe soureiqia onb ueapos sou soustnb woo uazg ue sourEN “suadwso> soy “odni8 onsonu opestdsur ey sou anb ‘souoyed & somuoru “uss o ‘souopyas & spt ‘Sonosow U> s1UoUre|uN opeuBiO oRIGNY 5 oto “sowstw sonnosou ® une sou anb apsons so0oa sean seatio9]oo seauar2}s90UT Se] ap partway] OWOD fenprAIpUL OpeN201 fy --sgurap soj anb peaunjoa ensonu ¥ oppowios sousut ps9 anb ap Lugs] ej sououza { ‘ueurensan9p o] anb soalune[o2 sez0ize $0} Pep UO osmpuy soungpred ‘eiyuny sousts oozed ‘opeajnsar ower) “sourezou ooai of A opronzas fo wazaredeo1 anb ezed “ugiooe ns ajqisod opour xofaut [pp zeuiquioo semuangur sop seisa e uetuiod enb souorrpuo> u> souod A renuioous anb sowsunt sony ‘sopionoo1 op odn aise zesououis x sons ‘ojduofo sod ‘oronus odnal pp s9 ou “sauourean22}q “jos 29 sop ses 9p vun epeo a1uoue>o1 5 soda sois9 2p so1quisius $0] 9p aued eun uralsnppxo 1% venuouod> ypmoe o1uowow pus anb senuoyur ‘sonusBiaqu0a ‘od op seitioms09 sop uD 294 e| © ueqeiso onbiod awuoworep ueqrps0331 ‘nb o] ap asrepiose ered pepiipe) sousus ueSuos onb exed ‘eno ¥ 3104 © tuedea as pepmia vaso uafop sorerurey so] 9p sound} anb uo> seq ‘oq>oy rue) ns zod 0 pepni e] Jod vansonuop sonsp anb sprout yp upBos lung “eyesey vj ap SosquIoH so 2p 2 so] ap sued eun ‘odwon un ayueanp ‘2jduin> anb worrpuod van sq “eno 2p 4 oun ap odwon oustur e oured seusoy anb fey ‘ody 29 9p oprans21 ‘un so20u0.o1 exeq “sodnu8 soqure 2p sosquiorus soy x ssumuz0> uos amb soworurestad ap sooreus sop Uo sopinpul ‘soprenoot so] uaney s:2U0Nty sefajdusoo sopepoizos waKnapsuc> eyrurey & soBrure ‘eure pepni> ‘so pempragpur mows & vasiz2}00 mousy %48 Memoria coletiva y memoria individual Elrecuerde individual come limite de as interes colons se enfrentan, tenemos la impresin de que no estamos metidos en uno ai orque slo nosotos hemos podidoreconocelos. Por exraho'y pand ¢n otro. Sobre todo, lo que sucede en primer plano rafieza de la fm qu poeta Pateces, los recuerdos que més nos cuesta evocar a ae situacin en que nos encontramos, que bart para absorber el pensanicn, los que slo nos conciermen a nosotos, los que consitujen nucec dies x t individual, Exe hecho se intepone, cual panalla,ente dly ls perce Ini exclsivo, como si no pudieranesapat alos demds mis qua gest tmientos sociales cuya combinacién lo han elaborado, No puede cin de escaparnos también a nosotros mismos all comprenderlo en su totalidad ninguno de los miembros de estos medios ds que yo. En este sentido, me pertenece tentado de explica admiciria que las circunstancias, es decig, la tos, han presentado la. ocasiGn, han pei incluido desde hace mucho tiempo en mi destino i de un sentimiento que estaba en potencia en mi tos demés lohan ignorado y no han tenido (0 por lo menos, melo imag fo) nada que ver con que se produjese, mds tarde, cuando reapatcaea en imi memoria, slo tendré un modo de explcar su regres: es ques de modo u otro, se habfa conservado tal cual en mi mente | Eto: recuerdos, que nos parecen puramente personales, y ‘nosotros los conocemos y somos capaces de encontrarlos, se los demés porque las condiciones necesaias para recordarloss Pilejas; pero no es més que una diferencia de grado, luntariamente y aquellos en los encontramos en realidad todos que parece que no tengamos ya influer los grados. Las condiciones necesatias para difieren por su grado de comple) que se conservan en grupos en los ellos de forma intermitente. Hay grupos que se asocian, o se neuen moe testa areas faadlaelijecy menudo, deal modo que podemos past de uno «oto extra avezen Scledocn amet cunae sueremos y tno y otto entre otos ls relaciones son tan eedcidasy poco vsbles que “do, pane 2 nucstro recuerdo, aunque cuan- ocasién ni se nos ocurre seguir las vias borradas por los Letwamot en a Fado, Pesce que nuestra voluntad seve obtac- aque se comunican Ahora bien, por eas vins, por ene sete ccakos, cheats enone oes ‘ptr eter ao pene, ln malo qe “ ; : Viajeto puede considerar como suyo propio un manantal, un grape Haeeceeral me eae eee a 1 idea que nos represen- rocas, un paisaje al que sélo se llega saliendo del camino, zominde ours Pas tome querumes coe sementor ‘camino por una senda mal abierta y no frecuentada. Los eshozos de exte cx. ee tino de cruce estén en ambas vias y los conocemos: pero hace fal pres 7 ormeimientes de nur ide tac crea atencidn, y quiés tener cierta suerte, para encontatlos y podemos ‘ecoarer muchas vees uno y otto sin buscatlos sobre todo cuande ho pode, ‘mos contir con los tansedntes que siguen alguna de estas vias para que nos los indiquen, porque no les preocupa ir adonde les conduaea lr ores En ocasiones nos tipos:de elementos: aquellos que, en cam! ‘nos a nosotros. Asi los hechos y nociones que menos nos cucsta recordas broceden del émbito comtin, al menos para uno o vatios entornos, Por lo ‘anto, estos recuerdos son de «todo el mundos en esta medida, y come Podemos apoyarnos en la memoria de los demas, podemos recordedo en Podemos volver perfectamente sobre los ejemplos que hemos offecido ‘odo momento y cuando quetamos. Delos segundos, los que no podemos ys: Comprobatemos que los esbozos o Jos elementos de estos recuerdos per. i ‘ecordar voluntariament, diremos que no son de los dems sino nuestron sonales, que parecen no pertenecer a nadie més que a nosotros, pueden‘fos asopuztuarsos ‘ope jp uo oprpuadsns epanb ‘sopeznsaanua £ souty juadsns ‘opesod o1o{qo un anb soutsuodns nw ¥] © 2159 9p peplun x] sowsuodo 4 “p apaiuotpuadapur so anb soureuiSeur sou ‘so]p ap ounSuyu ¥ awraureatsny>x opmgnre sowsped ou X ‘sopeverewua soapsojoo somorurestiod 2p S125 sepa 2p vppusnoasto> oun aoaredrat opsonson fs oto “upiquiea by "pep ssn x] ap fj ¥] sod opeurwop 2idusis yas anb J ‘oxunfuoo ns ue seyj2 sepea sp opeansas [9s pepysss u9 anb 9p euan> sourep sou ou & ‘sep ap tu -nuju ap talsnpxo uo apusdsp ou anb ef ‘serouangjur sexs sepon ap axto1p -uadoput s9 oe onsomu anb soursar souoius £ ‘epeutuoi9p eDUSNgUL ‘eno as;otodo epand anb soutgpouo> ‘se}ouangur ses9 ap Eun epED Vy -upysoe vuln stonpord ered ueurquto> os an sopesne souss ap peproydnymus x] sod rayydxo 25 peasoqy] ap onuayuinuos jp anb op ep amaeu onveaseq ugisnyt eum sod eoypdxo > Uy -opyyes ty anb | sauoDejar sns teozeur anb sowuowo> so 9p optusiues sod ‘or2g ‘opeuruniaisp esta ap ound tn apsop opesoprsu03 2rusus | 9p opmissv09 | opor sourenuosus “[euossod ‘rpuDiauoo ap opeiss un U2 sezrpungord fe ‘onb 59994 © nu wun saueIpour UoIg aafpnsax as peprun was “us ug -soperedas { saredstp soxusuipja soitta 9p upisny ¥] ap te dsp sopsonaas ‘un ueiuossid anb sopeisa amb oyenx> eajnsar onb sows: Pepr ‘oaun{uoa ns pe opweprsic spur sous ap 2u0}9 Pp 9 sop s sonanoo spouse vo sero uo uaonposd or ob song ood 31a ra evap edn oom p or RO pL vedi onan ap enna ens ne ae ne See 200 app sor sopoun ‘seze je ssreuopuege anb kepy “oueur ensonu us ps9 OU UpPEIadno=t ns Jog ‘sefojduio> siusureums uos seungpe ‘souorseuiquios seis 2¢] yeto0s ode 2p sepor uos anb sepuonut ap upi>eurq noo wun ® aiduats sowaajoa ‘peplsionlp e1s9 seoyo ap sounaen optren> ‘oSiequio uig “upwos oxusumnsut pp ophied ouisiur jp tenbes sopor ou anb aaapusidios wajnsas ou ‘enue: o| 30g “Sousorue sono o> oBunueMt ‘nb sotiotse|ai se] upSas eiquie> sein] oust x59 anb & ep uo odnoo anb :n8n] pp unos viquies wisia ap ovund ousstus asa anb & ‘ep uo ednv0 nb e8ny p upBos exqure> esta ap ovund 219 onb eannajoo yuoU ¥ 2q0% "asta ap ovund un => jenpysypul eyourous epeo anb apap aqe>) soya ap oun ‘pe to pepistsvuy eurstu ¥] upspuo sopo ou ‘som20 ua soun ueseq 2s anb | ‘sounuioa sopionco1 ap ofr as 2¢] -odniS [pp soxquiotu ows ‘wep -tanoas ej anb so] sonprappul S0] Uos ‘Sa1quoy 2p orunfuo> tn uo asrekod TF toiseunp A easang ns aUoR.go van22f09 e1sOUUeUH -ervosdust ns refop opnd anb oypay pp ase 59] 15 seprIENG, anb Aey 2puop souats je euges o ‘eprenuooua se] soxqurorur ss op 2xmed eum foSrequio wig -uoiouawe ns odwoy oypnur auemp opluors uey ou OIpau coidord jo exed epueuiodw epeisewsp urs sorpay ap sajqisi seuode seoreu sexs ‘epnp wig “odruS [pp aured vun epoi e sedeose oprpod tet] ou eqes0usy nb of 0 peprsorsno ru eqearadsap anb of ‘eqeaquuose ous anb of ‘orpous axon qui © sueidepe ap sorue omod ‘juan apuop ap ergs ow m9 ap SIEGE So] ‘eo © pepnip tun 2p psed Ig -outu un ap x] suounazexe vi ou anb soya Je tufope eun eqensowsp anb 4 4p a1qos equios eum opesed asoiqny 00102 ‘sorte anb opednooaidsap sououu e1a ‘aap 3189 ap spndsap anb 3e10U Op pod wey 'sopednaoaxd ‘soyp ex2y “sorped sis & 0159 3p epeus 409 ou ‘ox]MPE ap soustumuss jp uo qusadsop anb oifpd unSje uo gunuoou as anb ‘onb “s0q fp 2 opiprod oury [3 So] woo a1aueI01 eGtis9 ou oxaTuTESUed On -sonti anb ueqroiput anb seaqejed sowetsunuosd o ‘wo!xagor eum sounony anb nb souzepiosox upspod ‘Spze2 codnuf ns v9 sou soureqg afeta ppp auned Je. ‘put SoMIERUODUD SO] SOU Ig “oURNXD OwuaUTa]p uN OU -uggis onb opaurs wey soxtiowout so} ‘ou anb re0u oprpod yp o> sauouyio2 sousay anb 503 sn ap sored o> Sns9nN “OPICPP = {so u2 sopowsgnosep ttepod 50] 2p) sod so3s> 2p soxquroits -jure so] vu soxped sof ¥ uss0u0> ou couroa sourospaungiaid 59 (eued seunn9) ap sourelop ou sonosot osCAPITULO I MEMORIA COLECTIVA Y MEMORIA HISTORICA. Memoria autobiogréfica y memoria histérica: aparente oposicién Todavia no nos hemos acostumbrado a hablar de la memoria de un durar en la medida en que esté asociada a un cuerpo 0 cerebro individual. Supongamos, no obstante, que los recuerdos teng; dos formas de organizarse y puedan agruparse en torno a una persona d que los Vea desde sus punto de vista o se repartan dentro de una socie- ayor 0 menor, de la que sean imégenes parciales. Por lo tanto, habria iduales y, por decirlo de al Dicho en otras palabi rias. Pero segiia en dos tipos de memo- pe en una u otra, adoprarfa actitudes muy distintas . Por una parte, en el marco de su personalidad, o de donde se producirian sus recuerdos: los que comparte con los demas sélo los veria bajo el aspecto que le interesase distinguién- dose de ellos. Por otra parte, en determinados momentos seria capaz de comportarse simplemente como miembro de un grupo que contribuye a evocar y mantener recuerdos impersonales, en la medida en que éstos inte- resen al grupo. Si estas dos memorias incefieren una sobre l otra a mente