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1.

MES

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DEL GLORIOS0 PATRIARCA SAN JOSE.

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VIDA Y MES
DEL

(IORION) PATRIARA SAN JUN,

EsPosO DE MARIA sANTsMA
BAJO LADIRECCION DEL REVERENDO PADRE

DONANTONIO CASIMIRO MAGNAT,

AUTOR DE VARIAS OBRAS

MADRID: 1866.
IMPRENTA DE JUAN FERNANDEZ,
pallo del Baro, 20, bajo,

(2. Jog.33.

PARTE PRIMERA
VIDA DEL GLOBIOSO SAN JOS

CAPITULo PRIMERo.
San Jos.Su familia-Su nombre.

Quin fu san Jos?

San Jos fu un grande y fiel siervo de Dios en la
antigua ley, que mereci por su justicia ser elevado
la dignidad sublime de esposo de la Vrgen San

tisima y padre nutricio del santo nio Jess. Jos

era justo, dice el Evangelio, y esta cualidad atribui
da Jos por el Espritu Santo, es el elogio ms
eminente que hacerse puede de aquel patriarca tan
excelso, porque la palabra justo, dice san Juan Cri
sstomo, manifiestaun hombre perfecto en todas las
virtudes; esta es la misma opinion de santo Toms

de Aquino y de todos los telogos.

*--

De qu familia fu oriundo san Jos?

Descendia por lnea recta de la ilustre estirpe de

 6-

Jos, que di Israel el santo rey Davidy que con

taba entre sus abuelos los venerables patriarcas
del antiguo Testamento.

La Escritura dice que era de la casa de David lla

mndole tambien hijo de este gran rey; Jos era,

pues, de estirpe real, y hubiera sido rey, si el cielo,

irritado por los crmenes de su pueblo, no le hubie
se castigado con la ms dura esclavitud; pro si por

su orgenera noble, lo era ms an por sus espiritua

les y relevantes cualidades. Si Jos descendia de
David segun la carne, dice san Bernardo,es tambien .
evidente que se mostraba digno hijo de este santo

rey, por su fe, santidad y devocion ardiente.

Quines fueron los padres de Jos?
Dos Evangelistas nos presentan su genealoga; se

gun san Mateo su padre se llamaba Jacob; san Lu

cas dice ser Heli; pero la opinion ms comun y ms
antigua es la que nos refiere Julio Africano, escri
tor del fin del siglo II de la era cristiana: dice, pues,

que segnn algunos parientes del mismo Salvador,

Heli y Jacob eran hermanos uterinos; el primero
habia muerto sin hijos y Jacob se enlaz con la viu

da para darla sucesion segun la prescripcion de la

ley, y de este casamiento naci san Jos. Respecto
de su madre nada nos dice el Evangelio de su nom

bre; sin embargo, algunos autores pretenden que

pertenecia una familia denominada Cleofs, de

biendo tambien ser de la raza de David, porque los

Hebreos, estaban obligados por la leycasarse en su

propia familia, y eran indispensables razones gravsi
mas para obtener el ser dispensados.
Qu significa el nombre de Jos?
Este augusto nombre, segun san Anselmoy san
Juan Damasceno, quiere decir en hebreo abundancia,

fecundidad, y ambos dos significados convienen de

tal modo san Jos y se han cumplido en l de una
manera tan admirable, que muchos padres de la

Iglesia juzgan que fu el mismo Dios quien le di

este nombre bendito, y que inspirndole sus pa
dres, Jos quiere decir abundancia, y en efecto, bajo
los auspicios de este santo Patriarca debia creer el

Dios nio que debia venir visitar la tierra estril,

herida con anatemas y esparcir en ella la abun

dancia de sus gracias y liberalidades. Jos quiere

tambien decir fecundidad, aumento, porque fu por
el nio Dios relevado de la humillacion y del olvido,

y por consecuencia ante de los ngeles y los hom

bres apareci con un aumento de gloria y de mere
cimientos,
".
"
El nombre de Jos encierra, pues, un compendio
histrico de este santo Patriarca. Tenemos por con
secuencia un poderoso motivo para que le suplique
mos nos otorgue lo que su santo nombre significa.
Rogumosle, pues, que vea con lstima nuestra
alma pobre y estril, y que para ella solicite el roco

celeste para que se enriquezca y se fecundel Su

pliqumosle que por sus cuidados el padre de fami

lia logre una abundante cosecha y que no falten obre
ros para recogerla! Pidmosle tambien que por su
poderosa intercesion vea la santa Iglesia el aumen

to de su imperio y su dominacion maternal, y que

cuanto ntes, por su abundancia de misericordia y

por el rpido progreso de la sociedad cristiana, no

haya ms que un rebao y un slo pastor!
Qu nos recuerda el santo nombre de Jos?
Este nombre divino presenta al alma una idea tan

grata y dulce, que la conmueve tiernamente cuando

la boca le pronuncia. En efecto: es el nombre au

gusto del siervo fiel yprudente que ha establecido

el Seor en su familia para ser el sosten y el con

suelo de su excelsa Madre, su Padre nutricioy su

cooperador digno en la ejecucion de sus misericor
diosos designios sobre la tierra.Este nombre,
dice el piadoso Gerson, es de aquel quien la Madre
de Dios, la reina del universo, llama su Seor;

quien el Verbo hecho carne llama su padre y quien

obedece.Es el nombre de un pobre artesano que
sufre sin murmurar, los rigores de una condicion
ajena, y que en lugar del palacio de David habita
en la humilde cabaa de Nazaret, si pretensiones
de ambicion ni envidia. H-Es el nombre de un Pa

triarca localizado en una vida oscura, pero tan llena

de mritos y de ejemplos, que nos da cada uno la

ms perfecta regla de conducta, tan segura como

9
cristiana.Es el nombre de un justo cuya vida so
bre la tierra ha sido angelical y que tuvo la dicha
de morir en presencia y en los brazos del Salvador
del mundo.Es, por ltimo, el nombre de un

Santo que se halla en el cielo en cuerpo y alma, el

cual goza de gran poder cerca de la santsima Trini
dad; nombre tan venerable y tan bendito, que bas
tael tributarle honorpara conducirnos la posesion

de un Dios. Qu el santo nombre de Jos perma

nezca, pues, siempre eu nuestra memoria, y que

por siempre est grabado en nuestro corazon!

CAPITULO II.,
Nacimiento de san Jos-Fenmeno maravilloso.

Donde y en qu ao vino san Jos al mundo?

En la parte montaosa de la Galilea,

que en otro

tiempo habitaba la tribu de Zabulon, existe una al

dea pequea y humilde, situada sobre una colina
bastante alta, conocida con el nombre de Nazaret;

aqu fu donde naci san Jos, en el primer ao del

reinado de Csar Augusto, segun varios autores,

cuya opinion es bien fundada; convienen en efecto,

que este Santo tenia cerca de cuarenta aos cuando
se cas con la divina Mara; adems el Martirologio

- 10

romano expresa que Jess naci los cuarenta y dos

aos del reinado de Augusto.Si san Jos, siendo de
Nazaret, patria tambien de la santsima Vrgen, y
no de Belen, como dicen algunos escritores moder
nos, fu, en yirtud del edicto de Csar Augusto,
Belen, con Mara su esposa, para hacerse inscribir
en los registros pblicos, era porque los dos esposos
descendian de la raza de David, y esta ilustre fa
milia era oriunda de Belen.

Qu juicio formaremos del fenmeno maravilloso

que apareci en el cielo el ao del nacimiento de
Jos?

Se ha dicho antes que san Jos naci el ao del

advenimiento al tremo de Csar Augusto. Adems,
si hemos de creer Plinio, Sneca y Suetonio, fu

sealado este ao porun fenmeno maravilloso que

apareci en el cielo que estos historiadores atribu
yeron su emperador, pero que, no obstante, con
viene mucho ms san Jos. El sol, una maana

apareci coronado de estrellas, dispuestas en forma

de espigas de trigo y rodeadas de un arco iris. Era

efecto natural sobrenatural? No podemos decidir

respecto de tal suceso; pero lo que se puede afir

mar es, en uno y otro caso, que tal fehmeno debe

ms bien aplicarse san Jos. En efecto, si fu un
suceso natural, no impide ver en l un pronstico,
porque la Providencia nada hace de extraordi

nario sin tener superiores designios; adems, es de

 11 -

presumir, que este signo anunciase ms bien el na

cimiento de Jos que la elevacion de Augusto, pues
era mayor la importancia de este nacimiento que la
venida de aquel emperador. Era al contrario un

suceso sobrenatural? Su aplicacion, entnces, lleva

ms certidumbre, porque san Jos fu efectiva

mente para el mundo moral como el arco iris, que
anunciaba los hombres que pronto iba aplacarse
la clera del cielo. Su alma estaba adornada de una

corona de virtudes, cuyas estrellasfiguraban su ful

gor. Su mision llevaba por fin, la conservacion del

que la Iglesia llama el grano de los escogidos, la

delicia de los reyes, el pan que nutre las almas para
la vida eterna.

Qu fu para el mundo el nacimiento de san

Jos?

Segun el mundo, el nacimiento de san Jos fu

pobre y sin importancia alguna. Verdad es que era
de rgia estirpe, mas su raza habia perdido toda su
influencia y prestigio, saliendo de ella el cetro de

David. Jos debi el sr padres pobres que si bien

eran desconocidos de los hombres, estaban llenos de
virtudes,temgrosos de Dios y guardando sus pre

admirable para todos aquellos que

han sido vctimas de los caprichos de la fortuna. Un
tiempo se elevaron como los cedros del Lbano,
y ahora caidos merecen aprnas el aprecio de las
ceptos:

gentes: felices cuando se encuentra en ellos sumi

 12

sion la Providencia, nico bien que les resta y

puede consolarles en su infortunio! Felices un

s, siguiendo los pasos de los padres de Jos, no slo

tienen la sumision, sino que aaden repitiendo co
mo el santo Job: Seor, todo me lo habeis dado,
todo me lo habeis quitado, bendito sea vuesto santo

nombre. Esta resignacion es una de las ms exce

lentes virtudes,porque ella nos santifica y nos con
duce la gloria.

Qu fu, los ojos de Dios, el nacimiento de san

Jos?

Si el nacimiento de Jos, segun el mundo, fu

oscuro, muy alto y esclarecido fu delante de Dios.
Destinado una mision sublime, san Jos recibi
del cielo los mayores privilegios, y toda la Trinidad
Santa le honr con sus ms preciosos dones. El Pa
dre Eterno consider con amor este hombre que
sobre la tierra debia ser la imgen de su autoridad
y quien iba pronto someter su hijo nico, este

hijo en quien l tenia todas sus complacencias. El

Verbo Divino contempl con ternura este feliz
mortal, que reconociendo el poseer un Dios tierno,

le tendria una afeccion tan ilimitada, y previsora,

exponiendo l mismo su vida para librarle del furor

de sus enemigos. El Espritu Santo se complaci en

ver al casto protector de su esposa muy amada, de

esta augusta Mara, tan tmida, tan jven, la cual

era menester unir por prudencia, una alma pura

- 13 -

como la suya, yun corazon constante en medio de

los peligros. Nunca nacimiento, excepto el de Jess
y Mara, fue ms grande, ni ms santo los ojos de
Dios, que el del augusto y divino Jos.

CAPITULO III.

Santificacion de San JosSu juventud.

Es cierto que san Jos fu santificado en el vien

tre de su madre?
La Iglesia nada ha decidido respecto de esta cues

tion; pero si nos referimos al dictmen de muchos

telogos distinguidos como Gerson, Canisio, Salme
ron y otros santos y telogos, diremos, que san Jos
fu santificado de la mancha original en el vientre de
su madre; adems, todo nos guia creer que esta
opinion es verosmil, porque si san Juan Bautista
obtuvo esta gracia, como conveniente su cualidad

de precursor del Mesas,no lo era menos para elque

debia tener cargos ms importantes y ms privile
giados con el divino Salvador y su santa y augusta

Madre; no lo era menos tambien para el que habia

merecido ser la vez el esposo de la mspura de las
vrgenes,y el padre custodio y nutricio del hombre
Dios. Es muy creible, pues, que sali del vientre

 14 de su madre enteramente libre de la mancha del pe

cado, adornado de la vestidura santa de la inocencia
y enriquecido de las ms raras virtudes.
Cul fu lajuventud de san Jos?
Aunque la Escritura nada nos dice de la juven
tud de san Jos, nos es fcil, sin embargo, for
marnos una idea de la vida de este santo Patriarca,
durante sus ms bellos aos. Basta para esto consi

derar las expresiones de que se sirve el Espritu

Santo, respecto de san Jos, y la mision que le ha
sido confiada por el cielo. Y en efecto, el ttulo por

excelencia que la Escritura da san Jos es el de

Justo; y si, como observa san Basilio, la justi

cia es la reunion de todas las virtudes, se debe
concluir que la juventud de san Jos fu la de
un "Santo. Fu escogido entre mil para servir de

cooperador al gran misterio del amor de Dios, por

ser el custodio del sagrado depsito de un Dios in

carnado, y guarda de la santa virginidad de Mara,

cmo se puede dudar, pues, un solo momento de
su fe viva, de su gran piedad, de su ardiente caridad

durante su juventud? Y si es de creer ahora algunas

tradiciones muy respetables, veremos que san Jos
pertenecia la secta de los Esenios, secta religiosa

quc existia en la Judea en la poca de la domina

cion romana. Los Esenios hacian profesion de ms

austeridad en las prcticas legales que los otros ju

dios y hacian su principal ejercicio del estudio de

 15

la ley santa, del trabajo corporal y de las obras de

caridad.Viendo san Jos los instintos virtuosos que
animaban su alma, entr en esa secta que tan bien
secundaba sus deseos, pues que segun refiere el ve
nerable Beda, habia hecho voto de castidad perp
tua. Nos confirma en esa opinion el parecer de san
Gernimo, que afirma que san Jos no fu nunca

casado ntes que fuera el esposo de la vrgen Mara.

Cul fu la profesion de san Jos?

El Evangelio nos ensea que san Jos fu arte
sano, ms no nos dice su gnero de trabajo; debe

mos por consiguiente buscar el auxilio de la tradi

cion para dirigirnos en nuestras indagaciones. Al

gunos autores graves, como el venerable Beda ysan

Anselmo piensan que san Jos trabajaba en hierro.

Que hubiese conocido el arte de fraguar, dice san
Ambrosio, esto no cabe duda; luego podemos pre
sumir que todos los trabajos eneste gnero de oficio,
que fueron necesarios para su casa, salieron
de sus manos, y que l los fundi en alguna fragua

de las cercanas. Aunque esto parece probable, no

era, sin embargo, el verdadero oficio del santo Pa
triarca. San Justino, que fu muy cercano de las

primitivas tradiciones, refiere que san Jos fabrica

ba yugos y arados; la opinion generalmente reci
bida es la de atribuir san Jos el oficio de car

pintero. Hizo los muebles de la casa, el pobre

tablado donde Mara tomaba algunas horas de des

. 16

canso, y ms tarde la cuna que debi servir al di

vino unfante.

Cul fu el genio y exterior de san Jos?

Los Santos nos pintan Jos como unsr supe
rior por sus elevadasprendas; desde su ms tierna
infancia se notaba en l un bello carcter, un ele

vado ingenio, un corazon noble y generoso; en fin,

un sr apto para todo gnero de bien y capaz de las
ms sublimes virtudes. En su exterior habia, segun

los Santos, un no s qu que inspiraba admiracion y

respeto; su cuerpo era robusto, de bellas y acertadas
proporciones; no se vieron ms nobles facciones
causa de la serenidad celeste que no le abandonaba.
San Bernardino de Sienna asegura que se parecia algo
la Vrgen, aquella quien el sol y la luna envi

dian su belleza. Elpiadoso Gerson nos dice que se

parecia Jess,y Jess era el msbello de los hijos
de los hombres. Eusebio de Cesreo asegura que san
Jos llamaba la atencion por su extraordinaria be

lleza; san Agustiny san Ambrosio nos le presentan

como el sol sobre la tierra, y dicen que sus virtudes

resplandecian como los astros en el firmamento. Pa

rece fuera de duda que algo de divino se encontraba
en toda su persona.

" -

 17

CAPITULO IV.

Matrimonio de san JosFu verdadero y virginal.

Cmo fu llamado Jos ser uno de los preten

dientes la mano de Mara?

Cuando la jven Mara lleg la edad de catorce

aos, los sacerdotes cuya vista fu educada en el
templo mismo pensaron darla un esposo; mas se

hallaron en un gran embarazo: por una parte ha

bindose hecho admirable la jven Mara por sus aven

tajadas cualidades y excelsas virtudes, era indispen
sable que la eleccion fuera digna de ella, y que tu

viera lugar, adems, en su propia familia, porque

la ley as lo preseribia: por otra, Mara habia hecho
voto de virginidad, y era necesario conciliar el de
bido respeto laspromesas hechas Dios, con la
prescripcion Mosica que exigia el casamiento to

das las doncellas de Israel. Despues de un maduro

exmen, los sacerdotes, para conciliarlo todo, resol

vieron el dar Mara por esposo alguno de sus pa

rientes que pudiera ser el ms fiel custodio de suin

maculadoy virginal, candor. Para mejor hacer la
eleccion, decidieron que todos aquellos quienes la

ley daba derecho de obtener la mano de la divina

 18

doncella, fuesen convocados al templo. Jos, como

descendiente de la casa de David, y como parien

te de Mara fu comprendido entre los pretendientes.

La rden de los sacerdotes fu ejecutada, y Jos,
sea por obediencia, sea que su humildad le persua

diese que era imposible que la eleccion recayese en

l, fu al templo; pero los pretendientes, atraidos
por la reputacion de la jven Mara, fueron tan nume

rosos, que la eleccion fu para los sacerdotes, si no

imposible, al mnos difcil.
Cmo fu visiblemente designado Jos los sa
cerdotes, para ser esposo de Mara?
Hallndose los sacerdotes embarazados para la
eleccion, consecuencia de los numerosos preten
dientes, recurrieron la oracion, y el cielo les res

pondi con una inspiracion: esta decia, que todos

os jvenes debian tener en su mano varas secas, y

aquel cuya vara floreciese seria el elegido. La rden

fu ejecutada, y puestos todos en oracion, la vara
de Jos floreci en sus manos,y una blanca paloma
vino colocarse sobre su cabeza. Convencidos por

este milagro de los designios de Dios sobre san Jos,

los sacerdotes enviaron buscar la jven Mara,
que slo consinti en este enlace por obediencia: la
noticia del milagro debi causar en ella una gran
de alegra, porque pens que ya que el cielo la en
viaba tan visiblemente Jos por esposo, el cielo

sabria inspirar respeto su voto de virginidad, y

 19

hacerle solamente un custodio y un apoyopara ella.

Los sacerdotesprocedieron en seguida la cere
monia, que se hizo conforme la ley exigia, y segun,

la costumbre de la nacion. Jos puso un anillo en el

dedo de la jven vrgen, como prenda de lafidelidad

conyugal que le prometia, recibiendo una recproca

promesa en la aceptacion que ella hizo.
Qu juicio formaremos del anillo que san Jos
di Mara, con motivo de su casamiento?

La Iglesia nada ha decidido respecto de esta pre

ciosa reliquia. Diremostan solo que ciertosautores,

cuya autoridad debemos respetar, dicen que san

Jos puso en el dedo de Mara un anillo formado

de una piedra de amatista, smbolo de la fidelidad

virginal; que este anillo existe an, y se conserva

cuidadosamente en Perusa de Italia, en la Baslica de

San Lorenzo, siendo tal su antigedad, que impide
discernir de qu materia sea. Benedicto XIV, expo
niendo en uno de sus escritos el orgen de la fiesta
de los desposorios de san Jos con Mara, habla
tambien de este anillo, que se conserva en Perusa

como el que fu entregado Mara por san Jos en

el momento que la tom por esposa, y sin decidir
nada acercade esta tradicion,levanta con fuerzasu voz

contra la crtica amarga de un protestante que con

dena orgullosamente la devocion del pueblo esta
reliquia.

El Papa Urbano VIII compara este anillo un do

 20

ble arco iris que rodea Perusa haciendo de ella

un fuerte baluarte para defenderla de los peligros y
del furor del infierno.

Qu msse dice de este anillonupcial?

El anillo dado por san Jos la augusta Mara,
prenda preciosa de la alianza ms afortunada, fu

traido en el siglo x Italia por un judo de Jerusa

len, que le di con otras alhajas la condesa Judith,
esposa de un poderoso seor llamado Hugo. El ju
do entreg el anillo de Mara con las otras alhajas
Bainier de Clusium, intendente de la condesa: mas

ste no entreg esta reliquia Judith, guardndola

como un objeto precioso, pero sin honrarla con la re

verencia debida. Diez aos despues, su hijo nico

le fu arrebatado por una enfermedad repentina; y

cuando le iban bajar al sepulcro, despertndose

como de un profundo letargo, en medio de la multi
tud admirada, se levanta, descubre la falta cometida

por su padre, revelando la existencia del tesoro, y

al concluir su relato, se envuelve en el lienzo mor
tuorio, y se duerme el sueo de la muerte. El des
graciado Bainier, fuera de s mismo, confiesa su
crmen, entrega el sagrado depsito, que con este

suceso se granje la veneracion de los fieles. Algu

nos aos despues, se dice que una princesa de san
gre real llamada Valdrade, tuvo la temeridad de

probarse el anillo bendito de la santsima Vrgen, y

al retirarle de su dedo se le sec ste, siendo inti

- 21 -

les todos los remedios para curarle; algun tiempo

despues, el anillo nupcial de san Jos pas poder
de los habitantes de Perusa, cuya ciudad fu, en

fin, otorgadosolemnemente por el Papa Urbano VIII,

en el ao de 1486, despues de largos y terribles
debates que para ello mediaron.
Se puede decir que fu un verdaderomatrimonio
el de Jos y Mara?

Aunque san Jos y la augusta Mara hicieron vo

to de perptua virginidad, no es mnos cierto que
hubo entre ellos un verdadero matrimonio. En efec

to, se dice en las santas Escrituras, que Jos era el

esposo de Mara, de quien naciJesucristo; luego es

evidente que por estas palabras ha querido revelar
nos el Espritu Santo, y en efecto nos revela, que

hubo un perfecto casamiento entre Jos y Mara.

Todos los telogos, dice Suarez, expresan que esta
verdad es de f, y la Iglesia, la ensea como tal, lo

mismo que todos los doctores (1). Luego debemos

creer y podemos decir con toda certidumbre, que la
(1) La doctrina de la Iglesia, respecto de la certeza de este
matrimonio verdadero, es tan terminante yformal. que ha querido

instituir una fiesta para perpetuar la conmemoracio. Establecida

desde luego en la iglesia de Chartres, en Francia, al principio del

siglo decimo quinto, esta fiesta fu despues autorizada por algu

nas rdenes rligiosas. y particularmente en la de los francisca
nos y dominicos, y poco despues en los Estados de la Iglesia y en
algunas otras provincias. Los dominicos fueron los que aadieron
un oficio nuev, y obtuvieron permiso del Papa Paulo. III, que se

celebrase con mucha solemnidad, y fijndola"el 25 de Eero, en

cuyo dia se celebra aun en casi toda la Iglesia.
",

 22

union de Jos y de Mara ha sido un verdadero ma

trimonio, ypor consiguiente que estos dos esposos
se pertenecian mtuamente el uno al otro. Sin em
bargo, digamos que este matrimonio ha sido virginal

en la promesa, virginal en el amor, "virginal en la

paternidad.
Cmo fu virginal en la promesa este casa
miento?

Puesto que, segun nos ha revelado el Espritu

Santo y nos ensea la Iglesia, el casamiento de san
Jos y de Mara ha sido muy verdadero, se sigue
que estos dos santos esposos se han pertenecido ver
daderamente el uno al otro, por consecuencia. Ma

ra pertenece Jos y Jos la divina Mara. Pero

cmo se han entregado el uno al otro? Aqu es don
de, exclama san Agustin, debemos admirar el triun

fo de la pureza, en la certidumbre de este matrimo

nio. Jos y Mara se entregaron mtuamente, es
cierto, mas se dieron su virginidad, y se concedie
ron un mtuo derecho de guardrsela el uno al otro;
luego Mara tuvo el derecho de guardar la virginidad

de Jos, y Jos el de guardar la de Mara: ni el uno

ni el otropuede disponer de ella, ytoda la virgini
dad de este casamiento consiste en guardar su san
ta virginidad: h aqu las promesas que les unieron,
h aqu el tratado que les enlaz: son dos virginida
des que se enlazan para conservarse mtuamente el

uno y el otro por una correspondencia de deseos

 23

pdicos. Tal es el nudo de este matrimonio, dice

san Agustin, que es tanto ms firme cuanto las pro
mesas que en ella se hacen, deben ser ms inviola
bles,porque son ms santas.

Cmo fu virginal en el amor el matrimonio de

san Jos?

Es una verdad conocida que cuanto ms puro es

el amor y ms espiritual y desprendido de la mate

ria, es tanto ms fuerte y ms vehemente; porque el

fuego de la concupiscencia encendido en nuestros

cuerpos, no puede igualar jams los ardores de los
espritus unidos por el amor de la pureza. Y

por tanto, hay alguien que pueda decir cul

fu el amor conyugal de Jos y Mara? porque
en ninguna parte ha sido este amor espiritual tan

perfecto como en este santo matrimonio. En esta

union, el amor es santo, espiritual y celeste puesto
das sus llamas y todos sus deseos tienden conser
var la virginidad. Se aman entre s, y en su grande
amor aman su mtua virginidad. Jos ama Mara

sobre todo lo que decirse puede, pero ljos de nos

otros elpensar que el objeto de su amor eran los do
nes de la naturaleza con que Mara se hallaba ador

nada; , en otros trminos, la belleza mortal que la

hermoseaba; no, lo que Jos am en Mara era la
belleza oculta interior, cuya virginidad forma el

principal adorno. Era, pues, la pureza de Mara, el

objeto del amor de Jos, y cuanto ms amaba es

 24

ta pureza, ms queria conservarla, primero en su

santa esposa y despues en s mismo, por una perfec
ta conformidad del corazon. Y as, tan verdad ha

sido el decir que los promesas de Jos han sido pu

ras, como que su amor Mara fu divino y entera
mente virginal. , ,

Cmo fu virginal en la paternidad el amor de

san Jos?

La Iglesia nos ensea, que es artculo de f, que

ha habido un verdadero matrimonio entre Jos y
Mara. Es tambien un artculo de nuestras creen
cias, que Mara ha sido la madre de Nuestro Seor

Jesucristo, hijo de Dios, hecho hombre, y que Dios

es su Padre. Adems, nos dice un piadoso autor: por
qu ha querido el hijo de Dios encarnar en las pur
simas entraas de la augusta Mara? Pues ha sido, y
este es el parecer de todos los santos Padres, causa

de la virginidad de aquella santa criatura. Es, pues,

la virginidad de Mara la que ha sacado Jesucristo

del cuelo para presentarle en la tierra; Jesucristo es,
la flor sagrada que encerr la virginidad, el fruto
feliz que la virginidad produjo. Y san Fulgencio
nos lo dice formalmente: S, dice, Jess es el fru

to, el adorno, el precio, Jess es la recompensa de

la santa virginidad. Luego debemos concluir
con Bossuet, que as como todos debemos creer que
* es la virginidad de Mara la que la hace fecunda, no

debemos temer el afirmar, que Jos tuvo parte en

 25

este gran milagro. En efecto, si esta pureza an

glica es el bien de la divina Mara, es el depsito

mejor, es el bien del justo Jos, su casto esposo,
porque Mara pertenece Jos por su matrimonio y
por los castos cuidados con que la ha conservado;
as, pues, teniendo Jos tanta parte en la virginidad

de Mara, as tambien la tiene en el fruto que llev

la misma por cuya causa Jess es hijo de Jos, no
verdaderamente segun la carne, sino segun el esp
ritu, por la alianza virginal que tuvo con la nadre:

por lo cual diremos con razon que el matrimonio de

Jos fu virginal respecto de la paternidad.

Qu consecuencia legtima se podr deducir del

verdadero matrimonio entre Jos y Mara?
Si la union entre Jos y Mara ha sido un verda
dero matrimonio, podemos deducir dos consecuen
cias muy gloriosas para el santo Patriarca. La pri

mera es que san Jos, desde su nacimiento, ha de

bido hallarse colmado de gracias y de mritos: y

en efecto, si Mara ha sido saludada llena de gracia,

y si de sus castas entraas debia nacer el autor de

ella, no es evidente que san Jos ha debido estar

colmado de gracia? La segunda es, que san Jos ha

debido ser y fu siempre vrgen; si Maria en efecto,

no obstante su maternidad, no ha cesado jams de

ser vrgen; si adems su virginidad atrajo Jesu

cristo sus castsimas entraas: si el Salvador ha

amado san Juan con un amor de predileccion y le

 26

confi su santa madre, porque era vrgen, no debe

mos concluir tambien y creer, en contra de lo que

ciertos autores dicen, que san Jossiempre fuvr
gen? S, podemos decirlo, porque el cielo le ha es
cogido para ser el custodio de la vrginidad deMara

y el padre adoptivo de Jess.

CAPITULO V.

Mara y san Jos en Nazaret.Turbacion de san Jos.

A dnde fueron parar Jos y Mara despues de

la celebracion de su matrimonio?

Despues de la celebracion de su santomatrimonio,

Jos y Mara partieron para Nazaret, su patria, y es
tablecieron su estancia en una casa que pertenecia
la santsima Vrgen. Su union fu desde luego,
no dudarlo, santa y perfecta. Es muy difcil encon
trar en el mundo matrimonios verdaderamentefeli

ces; sucede todo lo contrario con frecuencia, porque

la desconfianza y la enemistad envenenan la existen
cia de los esposos; porque de ellos se ausenta la vir
tud, la paciencia y el valor;pero en la union de Jos

y de Mara nada de eso ocurre. En ella, por el con

trario, resplandecen todas las virtudes, todas se ha
llan reunidas en la casa humilde de Nazaret: la ora

cion, el trabajo y el descanso estaban arreglados

27
perfectamente. Debemos creer tambien que la inte
ligencia y las atenciones recprocas reinaban sin al
teracion. Tenemos, ademas, bastantes pruebas de los
nobles sentimientos de Mara en muchas ocasiones,

y la Escritura nos da una idea bastante sublime de

san Jos para concebir un perfecto y grandioso cua
dro de aquella alianza. As podemos considerar, con

un piadoso autor, estos dos esposos santsimos,

como dos instrumentos perfectamente acordes que
forman la ms dulce armonia.

San Jos puede ser verdaderamente llamado el

padre de Jesucristo?
Aunque la concepcion milagrosa de Jesucristofu
por obra del Espritu Santo, no obstante, diremos
-

que Jos era verdaderamente el padre del Salvador,

y esto por muchas razones. La primera, porque el
Padre Eterno habia cedido en la tierra todos sus

derechos Jos sobre su Hijo nico; siendo portan

to Jos quien le impuso el nombre de Jess, quien
le circuncid, quien le present en el templo y le
condujo todos los aos Jerusalen. La segunda,

porque le preserv del furor de Herodes conducin

dole Egipto; le llev Nazaret para evitar la cruel
dad de Archelao, que durante tres dias le buscdes
pues de haberle perdido; Jos es quien le alimenta,
quien le cuida, quien le alberga, quien le ama con

todo su corazon de verdadero padre. La tercera es

que Jos era verdaderamente esposo de Mara: Mara

- 28

debe pertenecerle en toda propiedad, y por cons

guiente, tambien el nio que di luz, en virtud del

derecho que lo que est plantado nace sobre elter

reno de otro, pertenece su dueo. Ved aqu el ra
zonamiento de san Francisco de Sales: Si una pa
loma, dice con sublime sencillez este gran Santo,

llevando en su pico un dtil, le deja caer en un jar

din en el que nace una palma, no se dir que esta
palma pertenece al dueo del jardin? Luego Jess,
divina palma cuyos frutos deliciosos alimentan al
mundo entero, pertenece Jos, porque sembrado

por el Espritu Santo, ha germinado en el seno de

Mara, jardin cerrado del que Jos era dueo.

Qu dote llev Mara san Jos con motivo de su

matrimonio?

Mara pesar de no ser rica, llev algunos bienes

que habia heredado de sus padres. Sus primeros cuida
dos su llegada Nazaret, fueron, segun Mara de
Agreda, tomar las disposiciones que crey ms
convenientes. De acuerdo con su esposo, hizo tres

partes de todo cuanto poseia, en la forma siguiente:

una que fu ofrecida al templo, otra distribuida
los pobres, y la tercera que entreg san Jos para
que la empleara en las necesidades comunes. El do
te temporal de Mara no fu brillante,segun el mun

do, pero entreg san Jos bienes inapreciables en

el rden espiritual. Estos bienes eran, en resmen,

primero, un inmenso tesoro degracias divinas; se

gundo, la afluencia de bienes celestiales; y tercero,

el imperio de todo el universo, porque Dios, por to
da la eternidad, erigi Mara en soberana del mun

do: es lo que la Iglesia nos ensea, atribuyendo

Mara ciertos pasajes del libro de la Sabidura, en
los cuales Salomon estableci su soberana.

Habladnos de la turbacion de Jos en el embara

zo de Mara.

Mara, despues de una ausencia de tres meses,

pasados en casa de su prima santa Isabel, volvi

Nazaret con su esposo Jos, dejando la naturaleza

el cuidado de hacer conocer lo que la habia sucedido

en s misma, y al cielo el cuidado de justificarla.
Reunidos un bajo el mismo techo, los dos santos es
posos vivian como ntes de la partida de Mara, en
la ms profunda paz y en una alegra sin igual,
cuando una circunstancia vino si no afligir, al
mnos probar el corazon de Jos. Mara en efecto,
habia llegado hacia poco, cuando su esposo se aper

cibi sin que pudiera tener gnero alguno de duda,

que estaba en cinta, y se turb. Resolvi desde lue

go, nos dice la Escritura, separarse de ella, iba

poner en prctica su resolucion, cuando un ngel

se le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de

l)avid, no temas el permanecer con Mara tu esposa,

porque lo que en ella existe es obra del Espritu

Santo. Parir un hijo quien pondrs por nombre

Jess, que quiere decir Salvador, el que remediar

 30

su pueblo y borrar los pecados del mundo.

A qu motivos se atribuir la turbacion de Jos
su resolucion de abandonar Mara?

SiJos se turba por la preez de Mara, si resuel

ve separarse de ella secretamente, ljos de nosotros
la idea de creer que Jos sospechase culpabilidad en

su esposa. Y cmo podria creerla culpable, l, que

conocia tan bien la belleza de su alma, su perfecta,

pureza y las altas virtudes con que el cielo la habia

adornado; l, que no podia dejar de admirar su rara
modestia y su incomparable prudencia? La determi
nacion de Jos debe, pues, ser atribuida otro mo
tivo ms digno de este santo Patriarca; luego este
motivo no es otro sinosuprofunda humildad. Asegu
rado de la preez de su esposa, y no teniendo nin

guna duda de su santidad, Jos se persuadi de que

era la Vrgen que lsaias habia anunciado, y que el
nio que llevaba era el Hijo de Dios mismo.
En qu est basada la opinion que atribuye la
humildad de san Jos su resolucion de abandonar
Mara?
-

La conducta de san Jos en esta circunstancia y

la profunda caridad que, debemos suponer, existia

en l, son razones ms que suficientes para probar

que la opinion que atribuye la humildad de Jos la

determinacion de abandonar Mara, es la nica
verdadera. Como Jos tenia un carcter excesiva

mente dulce, no se atrevi en semejante caso pre

 31

guntar nada Mara, al mnos para salir de su

duda; no lo hace, pues, no la dirige la ms mnima

observacion, ni mucho mnos la hace verter lgri

mas. Ademas, abandonar Mara en esta circuns-"

tancia no hubiera sido un acto de un corazon gran

de, generoso yprofundamente caritativo, porque,
habia duda en san Jos, certeza de la culpabilidad
de Mara.Si habia duda, Jos debi salir de ella ntes

de decidirse abandonarla. Si tenia certeza, entn

ces debia su caridad, sino obligarle quedarse con

Mara, al mnos inclinar su corazon al perdon, y no

exponer de nuevo su esposa. Esta es la opinion de
un gran nmero de santos. San Basilio dice: Que
Jos juzgndose indigno de ser esposo de una mujer
tan perfecta y tan privilegiada, crey debia abando
nar su estancia. San Gernimo usa poco ms m

nos del mismo lenguaje. Santa Brgida asegura, que

tal fu el verdadero motivo de la determinacion de

san Jos. En fin, santo Toms es de la misma opinion.

Si san Jos, dice, quiso separarse de su esposa, no

fu porque creyese criminal, sino por respeto su

santidad, juzgndose indigno de permanecer en su
compaa.

Cul es la opinion respecto de esto de san Fran

cisco de Sales?

La opinion de este santo, es tambien que Jos no

sospech de Mara, sino que mirndola como la es

posa del EsprituSanto, se crey indigno de vivir

32
con ella, y resolvi separarse, pero oigamos las tex
tuales expresiones de este gran santo: La humil
dad de Jos, dice, fu causa de que quisiera sepa

rarse de Mara cuando la vi encinta; porque, dice

san Bernardo, en s mismo hizo este razonamiento.

Qu es esto? estoy seguro que Mara es vrgen,

porque juntos hemos hecho el voto de guardar nues

tra pureza y virginidad, lo que jams querr fal
tar: pero yo veo que est en cinta y que es madre:
cmo, pues, se podr hacer que la maternidad se

amalgame con la virginidad, y que la virginidad

no impida la maternidad? Oh, Dios! exclama. Ma

ra, ser acaso la gloriosa Vrgen de quien los profe

tas aseguran que concebir y ser la Madre del Me
sias? Oh! si es as lejos de m el pensamiento de

permanecer su lado, yo que soy tan indignol ms

vale que la abandone secretamente y que no conti
ne en su compaa. Sentimiento de humildad

admirable dice san Francisco de Sales, y que fu

causa que san Pedro,trasportado de semejante opi
nion de humildad, exclamara en la barca en que se
encontr con Jess: Seor, apartaos de m, porque
soy un hombre pecador.

Por qu Dios revela en un sueo Jos lo que

habia pasado Mara, en lugar de hacerlo cuando
no dormia?

Respetando la palabra de Dios, que obra segun le

place,y quien nadietiene derecho de preguntar

- 33 -

respecto de su modo de obrar, se pueden dar

muchas razones de que Dios haqueridorevelarJos
en sueo,y no cuando estaba despierto, el augusto
misterio verificado en Mara; razones que pueden
instrucciones. La primera es:

servirnos de tiles

que por lo comun Dios comunicaba y manifestaba de

esa manera sus voluntades los justos de la antigua

ley, sin duda porque eran mnos espirituales que

los santos de la ley nueva. La segunda es: que este
modo bastaba Jos, porque, ilustrado como estaba

con las divinas luces, sabia perfectamente distinguir

los espritus La tercera razon, en fin, es que la tur
bacion que le agitaba, podia poner obstculo un
favor ms sealado, que lo fu la vision de este celeste

espritu; pues es indispensable saber que cuando la

economa de las facultades est turbada, el alma no
est dispuesta como eonvienepara recibirlos efectos
tan espirituales ytan divinos: Dios no se comunica

en la turbacin, dice la Escritura, y esto es lo que

nos ensean los maestros de la vida espiritual: por
lo que es fcil deducir que debemos conservar la paz

de nuestra alma, para no privarnos de los favores

del cielo.

Por qu Jos y Mara fueron Belen en el mo.

mento en que el Mesas iba venir al mundo?"

Se acercaba el momento en que el Mesias pro

metido iba aparecer, cuando Csar Augusto, que
riendo conocer el nmero de sus sbditos, orden

- 34 -

que se hiciera un empadronamiento general en

todo el imperio. Adems, Quirino, prefecto de Siria
y ministro del emperador, prescribiendo que el pa

dron se hicierapor familias en los mismos lugares

de su orgen, oblig Jos y Mara ir Belen en
el momento en que el divino Nio debia aparecer

en el mundo, resultando de aqu dos legtimas con

secuencias, saber: que Belen iha ser, segun las

profecas, el lugar del nacimiento del Mesas, y que

su descendencia de David iba ser constatada legi

timamente. Jos y Mara, que eran de la lnea de Da

vid, oriundos de Belen, fueron esta aldea para obe
decer la disposicion del edicto; pere sea la afluen
cia de los viajeros, sea, sobre todo,porque el ciela
lo queria as, no encontraron donde albergarse; los
dos santos esposos vironse obligados retirarse .

una gruta abandonada, que servia de asilo los

pastores y ganados en los dias de tempestad; allfu,

ljos de las miradas de los hombres, en el invierno,

media noche, donde naci el divino Jess, Jess,

hijo de Dios Padre, que por su pasion y muerte

debia librar al hombre de la esclavitud del demonio,
y ponerle en aptitud de ganar el cielo.
Por quin fu circuncidado el nio Dios, nombra

y presentado en el templo?
La ley de Moiss ordenaba que todo nio varon
fuera circuncidado al octavo dia de su nacimiente.

Fu, pues, Jos el ministro en esta sangrienta ce

33

remonia, como lo afirman san Epifanio, san Efren,

san Bernardo y un gran nmer6 de etros sanos. Y
ademas, todo nos inclina creer qu fu as, obser

vando que no obligaba la ley llevar los nios al

templo, y que el empadronamiento detenia Jos

en Belen, no permitindole satisfacer este piadoso

deber. El fu quien, por obedecer las rdenes que
haba recibido del cielo, impuso un nombre al nio,
llamndole Jess, nombre de esperanza sobre todo
hembre; nombre, que el cielo, la tierra y los infier.
nes adora; nombre, en fin, que alegra les santos,
consuella los hombres y hace temblar los demo

nios. Fu Jos tambien quien en Jerusalen, donde

habiaide eon Mara para obedecer los preceptos
del Levtico, reseat al nio Jess mediante cinco

sielos de plata, ofreciendo dos trtolas en sacrificio.

CAPTULOVI.
. -

Huida de Jos Egipto.-Su vuelta Nazaret

Por qu se refugi Jos en Egipto?

Herodes engaado por los Magos, y temiendo que
el nio que iban adorar, fuese nn dia el qu le
echara de su trono, di orden de asesinar todos los

nios de mnos de dos aos que se hallran en B

km y sus alrededores, creyendo que por estasme

-36 -

didas, el nio que habia nacido y que le haban di

cho que era el Mesas, seria incluido en el asesinato,
y no escaparia su venganza.

Pero el cielo velaba por su conservacion y mien

tras que Herodes meditaba su cruel designio, un
ngel se apareci Jos en sueos,y le dijo: levan

taos, tomad el nio y su madre, huid Egipto y

permaneced all hasta que se os ordenevolver: por

que Herodes se dispone buscar al nio, para ha
cerle morir.. Y Jos, aade la Escritura Santa, se

levant al punto, huy con el nio y su madre, y se

retir Egipto. Luego si Jos huye de su querida
patria, y conduce Jess y Mara Egipto, es por
obedecer las rdenes del cielo; es para evitar que el

nio que le ha sido confiado caiga bajo los polpes del

furor de Herodes.
..
.
. . ..
El lugar del destierro est muy distante; hay
cerca de ciento cuarenta leguas del pas natal; el

viaje ser, por consecuencia, pesado, durar cerca

de quince dias; no importa, el. cielo habla, el nio

est en peligro y Jos obedece. Qu f! Qu obe
diencia!
-

Qu partilla de ladrones era la que Jos, Mara

y Jess encontraron en su huida Egipto?
Los santos viajeros estaban prximos entrar en
la vasta llanura de la Siria, donde esperaban estar

libres de los lazos de su cruel perseguidor, cuando

contra sus costumbres, continuaron su camino en

- 37 -

trada ya la noche, para estar ms pronto en segu

ridad, y apresurar su llegada; pero de repente se.
presentaron unos hombres armados para estorbarlos
el paso: era una banda de malvados que desolaban
el pas, cuya temible fama se habia esparcido por
todas partes. Jos y Mara se pararon y rogaron al

Seor en silencio, porque la resistencia era imposi

ble: lo ms podian confiar que los bandidos les de

jasen la vida. El jefe se separ de sus compaeros y

se adelant hcia Jos, para ver qu debia hacer;

pero la vista de aquel hombre desarmado, de
aquel nio que dormia tranquilamente sobre el se
no de su Madre, se abland el corazon sanguinario
del bandido. Ljos de querer hacerles mal, baj la

punta de su lanza y alarg la mano Jos, ofre

cindole hospitalidad para l y su familia: este jefe,
se llamaba Dimas. La tradicion cuenta que pasado
el tiempo fu cogido por los soldados y condenado

ser crucificado, colocndole en el Calvario al lado de

Jess, y le conocemos con el nombre del Buen
Ladron.

Qu milagro obr el cielo en esta huida en favor

de la santa familla?

"

Segun la Ciudad Mstica de Mara de Agreda, al

trmino de la segunda jornada, Jos y Mara se ha-"

liaron con que las provisiones que habian preparado e

para su manutencion se les habian agotado, detal

manera que contiuuaron su camino todo el dia si

- 38

guiente, sin tomar ningun alimento. Por la tarde,

cuando se pararon para descansar, estaban extenua
dos de hambre y cansancio. Mara,viendo que les
faltaba todo humano recurso, y qme su conserva
cion parecia imposible, se decidi pediral cielo
un milagro; pero el cielo no se hizo esperar, porque

para Mara el suplicar es obtener. Y en efecto, ap

nas la augusta seora habia concluido su splica,
cuando ya estada preparada una comida servida por

mano de los ngeles. Esta comida consistia en pan

yfrutas, alimentos convenientes su frugalidad.

Esta milagrosa comida, debi recordarles sin duda,

un beneficio semejante concedido en el mismo sitio
uno de los antiguos profetas; pues ocurri en el
desierto de Bersab, lo mismo cuando un ngel sir
vi al profeta Elas un pan cocido en la ceniza, que

le di la fuerza suficiente para llegar hasta la mon

taa de Horeb. Desde este dia los ngeles tuvieron

el cuidado de alimentar los santos esposos,y el

milagro no ces hasta su entrada en Egipto.

Dnde fij Jos su estancia en Egipto, y cul fu

su condicion?

, ,

Algunos autores creen que Jos se estableci des

de luego en Hermpolis; otros pretenden que fu en
Memphis, otros en Matharea, y otros, por ltimo,
en Helipolis. Puede ser que todos estos autores
tengan razon, porque muy bien podia suceder que

los hubiera estado en todas estas poblaciones ms

- 39 -

mnos tiempo sin establecer su domicilio definitiva

mente. Sin embargo, la opinion ms comun es que

Jos se estableci en Heipolis, cuyo nombre, se

encuentra en esta ocasion perfectamente aplicado
porque significa: Ciudad del Sol, y poseia entnces
en su seno el sol de justicia.
Respecto de su condicion, debi ser, no du
darlo, dura y llena de sufrimientos. Se hallaba des

terrado, en tierra extranjera, sin apoyo, sin cono

cimiento, vctima de la ms injusta persecucion.
Como era pobre, observa san Basilio, debi con Ma
ra su esposa entregarse los trabajos ms penosos
para procurarse lo necesario para su sustento. La

tradicion afirma que Mara trabajaba con la aguja

y al husa, y que con mucha frecuencia el nio Jess
pedia pan, y Jos y Mara no podian drselo,
Qu nos recuerda la permanencia de san Jos en

Egipto?
. La estancia de san Jos en Egipto, recuerda na
-

turalmente el antiguo Patriarca llamado tambien

Jos, que fu vendido por sus hermanos y condu

cido Egipto. La comparacion no puede ser ms

exacta, pues durante su permanencia en Egipto,
san Jos experiment los mismos infortunios, vir

tudes y beneficios del antiguo Jos, y desde luego

sus desgracias. El antiguo Jos, dice san Bernardo,
vendido y conducido Egipto por la envidia de sus

hermanos, figura de ljos la venta de Jesucristo y

el nuevo Jos, para evitar el deseo de Herodes,

condujo Cristo Egipto. El antiguo Jos, encer
rado en la prision, fu largo tiempo"vctima de la
ms odiosa calumnia, y el nuevo Jos, desterrado
una tierra desconocida, vivi cerca de siete aos

vctima de la ms injusta persecucion. Copia igual

mente sus virtudes. El antiguo Jos, dice san Ber

nardo, conserv la ms sincera fidelidad respecto

de su amo, no queriendo acceder las solicitacio
nes de la mujer de Putifar, y el nuevo Jos, recono

ciendo la Santsima Vrgen por su soberana, por

la Madre de su Seor, fu siempre casto esposo y

fiel dopositario de tan santa virginidad. El antiguo
Jos recibi del cielo la inteligencia en los sueos
misteriosos, y el nuevo Jos merece ser el confiden

te y cooperador de los secretos de Dios. Los dos, so

metidos las pruebas de la Providencia, no mur

muram ni contra la prision y cansancios, ni contra

el destierro y sus penas, y sin rencor causa de

las injusticias,sin disgusto por los malostratamien

tos, piden por sus perseguidores y se juzgan dicho
sos en sufrir: el uno por la inocencia de su corazon,
y el otro por la inocencia de Jess. San Jos copia,

en fin, los beneficios del antiguo Jos:y, en efecto,

el antiguo Jos, contina san Bernardo, conserv el

trigo, no para l, sino para todo el pueblo, y el

nuevo Jos recibi en depsito, tanto para s mismo
como para el mundo entero, el pan vivo bajado del

cielo, y si fu Egipto, fu en calidad de guardian

 41 -

fiel para producir en los dias de escasez y hambre

el trigo de los elegidos y el divino-man. Como el

antiguo Jos fu el bienhechor del Egipto por la
virtud del celeste Nio. Fcil es, pues, ver que las
relaciones entre los dos "Joss no pueden ser ms

exactas; pero aadamos tambien, que el cuadro seria

ms completo si nosotros, cristianos, imitsemos la
conducta de los egipcios.
" .
Y en efecto, Faraon y todo su pueblo. recono

ciendo que por Jos se habian salvado del hambre,

quiso que Jos fuese el primero despues de l en su

reino: imitemos los Egipcios, reconozcamos que
san Jos nos ha salvado del hambre conservndonos

al Divino Nio, este Nio que es el alimento de los

ngeles, el trigo de los elegidos, y el pan, en fin, que
nos da la vida eterna,
... , , , , , , , ,
Cmo se verific la vuelta de Egipto de la santa
Famila, y dnde se estableci Jos?
".
Hacia cerca de siete aos que Jos se hallaba en

Egipto, cuando muri el anciano Herodes, este

prncipe cruel y sanguinario, que hizo perecer mu
chos miles de nios del pas de Belen, y de cuyo fu
ror habia sido sustraido el santo Nio Jess con la

huida Egipto. A la muerte de este tirano, ya no

habia por qu temer, por lo que el ngel se apareci
de nuevo Jos y le dijo: Jos levantos, tomad el
Nio y su madre, y volved la tierra de Israel, por
que los que buscaban al Nio para hacerle perecer

 42

no existen en el mundo. Jos obedeci y se puso

en camino hcia su tierra natal. Pero ntes de en

trar en la Judea, supo que Herodes habia sido reem

plazado por su hijo Archelao que era tambien muy

cruel; inquieto con esta noticia instruido de
nuevo por el ngol, no entr en Judea, sino que
tomando un camino travs de la tribu de Dan y
la de Issachar, en la Galileainferior, la costa del Me
diterrneo, dej Jerusalen la derecha y lleg
Nazaret, cuna y asilo de la inocente Mara. el
.

. . .

* Cul fu el dolor de Jos por la prdida de Jess

en Jerusalen?

Habia una leyen la antigua alianza que obligaba

todos los judios comparecer tres veces al ao
delante del Seor en su templo para celebrar las
fiestas de Pascua, la de Pentecosts y la de los Ta
bernculos llevndo al mismo tiempo una ofrenda.

Pero esta ley no obligaba sino los hombres: las mu

jeres estaban exceptuadas de ella atendiendo su
debilidad. Luego que Jess lleg los doce aos,
sus padres resolvieron llevarle consigo Jerusalen
con motivo de la fiesta de Pascua. Cuando termin el

sptimo dia, Jos y Mara se pusieron eneamino pa

ra Nazaret; pero Jess, en lugar de seguirlos, se
qued en Jerusalen. Hasta ha tarde del primer dia
de viaje no le echaron de menos, le buscaron al ins

tante entre sus parientes y amigos, pero no vin

dole, se volvieron, Jerusalen, donde despues de

tres dias de angustia y pesquisas infrutuosas le

hallaron enol templo sentado en medio de los doc
tores, quienes escuchaba y les preguntaba. Pintar
cul fu el dolor de Jos en esta circunstancia, es

imposible,porque Jos tenia Jess un amor de

padre, superior toda expresion. Orgenes, llega

decir que Jos y Mara fueron en esta ocasion tra

tados hasta con rigor, y que su alma sufri ms que

todos los mrtires juntos. Pero lo que afligia el co
razon de Jos y de Maria, segun Orgenes afirma,
es que en su humildad crean que Jess les habia
abandonado comoindgnos, de su presencia, de sus
caricias y de su intimaidad. Ah! cuntas veces, ex
clama un autor piadoso, cuntas veces sepuede con

geturar que el santo anciano debi reprocharse s

mismo el poco cuidado que habia tenido del celeste
depsito. En qu afliccion de esprituno debi caer?
En qu turbacion? En qu agitacion?
"

Cul fu la educacion que Jos di Jess?

Si Jos lubiese querido hubiera podido sacar par
tido de la simpata que Jess se habia adquirido en
tre los judos, desde luego por sus cualidades exte
riores, y ademas por las morales; pues que crecia
en sabibura, medida que adelantaba en edad, ha- "
cindose ms y ms agradable los hombres, Hubirase la par aprovechado de la admiracion que

su hijo habia excitado entre los doctores de la ley,

y por consecuencia destinarle un

honorfico em

- 44 -

pleo en el mundo. Pero no; Jos era sencillo como

Jess, y le educ con sencillez. Mientras que era
jven, le hacia cumplir las obligaciones ms ordi
narias, ms comunes, y las ms conformes su
edad. No debemos admirarnos de esto; Jess, en

efecto, ha dicho de smismo: que habia venido al

mundo para servir, y no para ser servido. Por otra

parte, no leemos en parte alguna que Jos y Maria
hayan tenido criados; ern semejantes los pobres,
cuyos hijos son los que sirven. Esta era la creencia
de san Buenaventura y del piadoso Gerson, que nos
ensean al Salvador del mundo prestndose en la
casa de Nazaret los ms bajos oficios, lo que re
vel santa Brgida la santsima Vrgen. Cuando

Jess fu mayor,Jos le aplic su profesion, ha

cindole carpintero. Y es tan verdadero esto,que se

citaban an en los primeros tiempos de la Iglesia los
yugos que habia hecho; la tradicion lo ha conserva
do esto en los ms antiguos autores.

Y ahora dnde estn, diremos con Bossuet, dn

de estn aquellos que se quejan, cuando sus em

pleos no corresponden su capacidad, mejor an
su orgullo? Que vengan la casa de Jos y de
Mara y vean trabajar Jess en la profesion ms

humilde y ms baja, segun el mundo. Dnde estn,

diremos con un piadoso autor, dnde estn los pa
dres, que tanto trabajan para sacar sus hijos del

humilde estado condicion en que Diosles ha hecho

nacer? Que vengan la casa de Nazaret y que

- 45 --

aprendan con el ejemplo de Jos, cun reprensible

su conducta; quieren educar sus hijos fuera de su
condicion, y debieran ms bien examinarntes si
como cristianos, buscan Dios en su vanidad.

CAPITULOVII.
-

Muerte de san Jos.-Su resurreccion.

-

1, "

Hablemos de la muerte de san Jos y de las prin

cipales circunstancias que la acompaaron.
"Si la muerte de los Santos es preciosa delante de
Dios, cmo debi ser la del santo Patriarca Jos?
El venerable anciano muri como habia vivido, es

decir, en el ms eminente grado de virtudes y de

mritos. Cuando lleg el momento de exhalar el

ltimo suspiro, nos dice "san Bernardino de Sena,

la divina Vrgen se dirigi Jess: hijo mio, le dice,

ved que Jos va morir, y llorla santsima Vrgen.

Jess se puso al pi de la cama de Jos, que tenia
contnuamente los ojos fijos en l. Le faltaban las
fuerzas para hablar, ms exhalaba aunentrecortados
suspiros. Jess le cogi la mano y le dijo: Padre
muy amado, dejad este valle de miseria;id y llevad

vuestros padres esta feliz nueva, decidles, que

dentro de poco yo bajar donde estn ellos, para
conducirlesalcelestereino.Habiendo llegado lahora,

os entreg su alma en las manos de los ngeles

invisibles, que asistieron su ltimocombate, Jess
le cerr los ojos y los labios, y volvindose Mara
le anunci que su casto esposo habia muerte. Enton
ces el hijo de Dios, recordando los cuidados de Jos,

sus fatigas en la huida Egipto, sus privaciones en

el desierto, se entristeci, inclinndose sobre su

cuerpo inanimado, le abraz largo tiempo, y mezcl

sus lgrimas con las de la divina Mara,
Sus funerales se hicieron segun la costumbre de

la nacion, pero sin explendor ninguno exterior. Segun san Gernimo y el venerable Beda, el cortejo
fnebre tom el camino de Jerusalen y se par en

el valle de Josafat, lugar escogido para enterrar el

santo cuerpo. All se habri y construy, segun la
costumbre, un sepulcre, donde se colocarn los eas

tos despejos del santo Patriaron.

De qu muerte falleci san Jos?
Segun la tradicion, san Jos durante los siets
ocho ltimos aos de su vida, fu visitado por la en
fermedad y los sufrimientos: los largos y penosos
viajes que habia hecho, los padecimientes de cora
zon, los trabajos y las privaciones, habian alterado

su constitucion y arruinado completamente sus

fuerzas. Aseguran que esto no fu para l sino un
resto de vida tan lnguida, por lo que le fu preciso,
segun la decision de Jess y de Mara, entregarse

al descanso. Observamos que la muerte de san Jos

nada tuvo de sobrehumano. Y sin embargo, no fu

una muerte ordinaria la de nuestro santo Patriarca

los males y las enfermedades intervinieron, m para

producir la disolucion de su vida, sino para concluir
de embellecer su corona,y completar sueterna for
tuna, Cuando lleg el tiempo de terminar su bella y

santa vida, el mal debi alejarse y dejar obrar al

amor. Tal es al menos la opinion de muchos autores
distinguidos por su ciencia y virtudes, y tal es el
sentir de san Francisco de Sales y san Ligorio. Y

cmo hubiera podido morir Jos de otra manera,

exhalando su ltimo suspiro en los brazos de Jess
y de Mara? Habia vivido de amor, y debi morir

por amor. El corazon de Jos, era un foco ardiente

de fuego, que no se consumia, y pudo llevarl duranto

una larga vida, porque las llamas de este corazon se

escapaban por sus servicios como por otras tantas
aberturas pero cuando estasvias se cerraron en un
corazon tan activo, su corazon debi derretirse como

la cera. As podemos afirmarcontoda seguridad, que

la muerte de san Jos fu como la de su santa esposa,
una muerte de amor. Esto lo revel la santsima

Vrgen santa Brgida.

Qu pensaremos de la resurreccion de Jos?
Respetando la santa voluntad de Dios, que como
dueo absoluto de todas las cosas, obra como quiere,

debemos presumir que Dios no distribuye porcasuar

lidad sus favores, sus gracias y privilegios, sino que

 48

al contrario merecidos debidamente . Luego si es

tenemos todos los motivos para creer que san

fu del nmero de los muertos que resucitaron
con Jesucristo, y es lo que nos ensean casi todos
los doctores. Cules fueron, en efecto, las razones
que determinaron al Salvedor en la eleccion de los
muertos, que quiso restituir la vida? Fu deter

minado por su propio amor?Jos debi, pues, ser

escogido el primero; porque de todos sus servido
res fu el quien ms am. Mir al amor que
sus Santos le profesaron?Jos debi presentarse

en primera lnea, porque el ms amado de los hom

bres, debi ser el ms amante, y desde luego su
vida est terminante para que sirva de testimonio.
Escogi con preferencia aquellos que habian t
nido relaciones estrechas con su santa humanidad?

El derecho de Jos fu en este caso incontestable

en virtud de su alianza con Mara y de su cua
lidad de padre adoptivo del Nio Dios. Es verdad

que las Escrituras no nos dicen siestos resuci

tados murieron de nuevo acompaaron Jesucris

to en su gloria. Pero puede haber duda respecto

de esto?Y cmo, en efecto, podrianiver un favor
en una resurreccion seguida de una nueva muerte?

Si la muerte es un castigo como nos enseala Es

critura, morir dos veces es ser doblemente castigado;
es cierto que las almas de los Santos salieron del
limbo gloriosas inmortales: pero, como nos dicen
san Ignacio, san Hilario y san Gernimo, un alma no

.. - 49 -

puede sepaparse de su cuerpo sin dolor, y el dolor

es incompatible con la bienaventuranza. Luego po
demos concluir que san Jos est hoy en cuerpo y
alma en el cielo, y no temamos aadir que esta re
surreccion, que esta exaltacion de san Jos, fu dig
na del Salvador, gloriosa para san Jos, y favorable
los hombres.

al

-Cmo fu dignadel Salvador la exaltacion de Jos?

Si alguno merecia resucitar con el Salvador y

acompaarle en cuerpo y alma al cielo para honrar

su glorioso triunfo, era seguramente san Jos. Era
justo que Jos, dice san Bernardino de Sena, des
pues de haber vivido familiarmente en la tierra con
Jess y Mara, reinase como ellos eternamente en el

cielo en cuerpo y alma. Es dulce oir el lenguaje

sencillo de sani Francisco de Sales, que quita la ms
mnima dudarespecto de esto: hace hablar as san
JosJess visitando el limbo: acordaos, oh Jess

que cuando vinistis del cielo la tierra, yo los re

cib en mi estancia, en mi familia,y que apenas es
tuvsteis en el mundo y os recib en mis brazos.
Ahora que vos debeisir al cielo, conducidme con
vos. Os he recibido en mi familia, recibidme ahora
en la vuestra. Y oshe llevado en mis brazos, lle
vadme en los vuestros, y as como tuve cuidado de
alimentaros y conduciros durante el curso de vues
tra vida mortal, tened ahora cuidado de mi, y con

ducidme la vida eterna.

- 50 -

Era, pues, digno del Salvador de los hombres que

su padre adoptivorecibiese este honor supremo, que
slo podia hacer su exaltacion perfecta. Pero si esto
era digno del Salvador, creanos que el Salvador lo

cumpli. Sigamos, pues, Jos con nuestras mira

das, y alegrmonos de su triunfo.

Cmo la exaltacion fu gloriosa para Jos?

El triunfo del antiguo Jos est los ojos de los
Santos la figura del explendor celeste del nuevo Jo

s. El Salvador dijo al segundo, como Farapneal

primero: Yo os escojc desde hoy para reinar sobre
todo mi imperio; yo no tendr sobrvos, pino el

strono y la cualidad de rey; quiero que todo el

mundo doble la rodilla delante de vos, y que todos
sos roconzcan como depositario de mi poder. Al
mismo tiempo fu investido de una gloria inmensas
* El Seor, dice san Gregorio Naciancn, coloc
en l, como en un sol, las luces de todos lesSantos,

y le di, como refiere el piadoso Bernarino de Bas

tis, una de las llaves del Paraiso, reservando la otra

para su madre, y queriendo que en adelante no en

trasen en el cielo sino por su poderosa mediacion.
Tal es la f de la Iglesia, que nos lo ofrece como un
servidor prudente y fiel, establecido en la tierra so
bre la primera familia, y en el cielo sobre todo sus
bienes. Es fuera de duda, dice san Bernardino de

Sena, que Nuestro Seor n le rehus en el cielo

la familiaridad y el respeto, con que le hom

 51

en este mundo, como un nio su padre; sino que

al contrario, futodavia ms afectuoso y msadicto.
Unmonos tanta gloria como hijos adoptivos de
Jos; alegrmonos en su elevacion, y seamos celo

sos por su culto.

Cmo fu favorable los hombres la exaltacion
de Jos.

As como la gloria de Jos fuun homenaje sus

mritos, del mismo modo el poder con que Dios le
honr es un recurso en nuestras necesidades. No

podemos dudar de ningun modo, dice san Francis

co de Sales que este glorioso Santo tenga mucho cr
dito en el cielo, cerca de aquel que tanto le ha favo
recido y que le elev en cuerpo y alma.

".

".

PARTE SEGUNDA.
MEs DEL GLORIoso sAN Jose.

DIA PRIMERO.
DE LA DEvocioN sAN Jos.

Es seguro que despues de la devocion que

tenemos al Salvador y su divina madre,
no hay en la Iglesia otra ms excelente y sa
lulable que la que todo cristiano debe tener
san Jos. Y, en efecto, ved, almas cristia.
nas, cuantas razones apoyan esta verdad

Primeramente, Dios quiere que honremos

san Jos quien l ha honrado tanto, y
cuyo culto ha hecho inseparable de l, de la

divina infancia y de la santsima Virgen. La

Iglesia nos invita tambien unirnos los ha
bitantes de los cielos y los coros de todos

los cristianos, para rendirle un homenaje

 54

digno de sus prerogativas. En fin, nuestros

ms queridos intereses nos oolocan en la
grata obligacion de suplicarle con muchofer
vor y con gran confianza. Ahora bien, en
este honor, este culto, estas oraciones, es en

lo que consiste la devocion tan gran Santo.

Esta devocion tiene, pues, por principales

motivos, la voluntad de Dios, el ejemplo de
la Iglesia y nuestros verdaderos intereses.
Acabamos de decir que Dios quiere que
veneremos san Jos, porque le ha venerado
l mismo altamente. En efecto, cunto no le
ha distinguido Dios mismo de los demas
hombres por las gracias de que le ha pro
visto, y por el ministerio augusto que le ha
confiado. Cul de los patriarcas y de los pro
fetas ha sido tan favorecidopor Dios?-Cul
es el ngel, por elevado que sea en la glo
ria, que no hubieseestimado la dicha inapre
ciable de desempear las funciones que ha
desempeado, la felicidad inefable de repre
sentar en la tierra al mismo Dios respecto

de su adorable hijo y de la santisima Vr

gen?Cul es el santo, despues de Mara,
que se halla colocado en el cielo ms cerca

de Jesucristo, divino sol que es toda la glo

ra y esplendor de ios santos.
S, san Jos ha sido en la tierra el Santo

ms querido de Dios y el ms elevado en

85

dignidad. Y ved lo que los mayores santos

se complacen en decir de l. San Francisco de
Sales le llama: esposo del amor, el gran
patriarca, el hombre escogido por Dios con
preferencia sobre todos los demas, para
prestar al hijo de Dios los servicios ms tier
nos y ms amorosos. San Bernardo le non
bra: vicario de Dics Padre y de su Santo
Espritu cerca del Verbo hecho hombre. El

piadoso y sabio Ruperto le da los titulos de

conservador del conservador del mnndo, de
soberano del soberano universal. Otros san

tos doctores le llaman: el depositario de los

secretos divinos, dispensador del pan celes
tial y tesorero de la casa de Dios.
Dios ha honrado grandemente san Jos,
y quiere que imitacion suya, le honremos
con un culto verdadero y digno de susgran
des prerogativas. Obr Dios con l lo mismo
que Faraon con el patriarca Jos; y un gran
nmero de doctores han considerado este

como un modelo del Santo que debia llevar

el mismo nombre. Dnde se encontraria,

dice Faraon al antiguo Jos, alguno ms sa

bio que vos, ni siquiera parecido vos? Slo
vos tendreis autoridad sobre mi casa, y yo no
ne distinguir de vos ms que por el trono y
la calidad de rey. Aquel gran rey tom en
seguida su anillo y le puso en la mano de

56 -

Jos, le hizo revestir una tnica de lino y le

puso al cuello un collar de oro; y hacindole
subir sobre uno de sus carros, hizo pregonar
por un heraldo que todos se prosternaran an
te el que nombraba para mandar en todo el
Egipto.
i
Esta es una imgen de la manera con que
Dios obr con Jos, le ha glorificado, y le ha
-

establecido sobre toda su casa, es decir, so

bre la humanidad entera, porque Jess, nue

voAdan,y Mara, la nueva Eva, personifica
ban todos los hombres, le ha dado igual
mente poder para comunicarnos las gracias
que necesitamos, por manera que nos dice,
como Faraon sus sbditos acudid Jos:
pedid Jos; y de su mano bienhechora reci
bireis los socorros que necesiteis.
,,
Debemos, pues, almas cristianas, honra

san Jos, porque Dios mismo le ha honra

do; pero tambien lo debemos, porque nues
tra devocion hcia l, se liga de la manera
ms estrecha con la devocion al nio Jess

y la santsima Vrgen, por manera que no

se puede sobresalir en sta sin tener aquella
en alto grado. Acordmonos de lo que ense
a sobre este particular santa Teresa: Por

mi parte, ignoro cmo se puede contemplar

la Reina de losAngeles prodigando dia yno

che sus cuidados al nio Jess, sin dar gra

- 57 -

cias al mismo tiempo su casto esposo por

los socorros que l prodigaba con tanta soli
citud la Madre y al Hijo. Y, ademas,cmo
podremos contemplar al Vervo divino en el
misterio de su adorable infancia, sin rendir

culto al que es su protector, su custodio y

su padre por adopcion?
"S, es imposible concebir que pueda te
nerse una verdadera devocion al nio Jess

y la santsima Vrgen, sin teneruna gran

devocion san Jos. Si amamos verdadera.
mente al nio Dios, si veneramos su ma

dre la Vrgen santsima, amaremos infalible

mente san Jos, que ha sido el Jefe de la

Santa Familia, que ha sido honrado por Ma

ra y por el mismo Jess.
El segundo motivo de nuestra devocion
san Jos es la intencion, la voluntad de la

santa Iglesia nuestra Madre. La Iglesia, en

efecto, quiere que en todas partes donde re
suenen las alabanzas de Jess y de Mara,
resuenen tambien las de Jos, y que el culto
de este gran santo se extienda ms y ms,
Siempre ha exhortado los fieles recurrir
l entodas sus necesidades, persuadida que
sern siempre socorridos con eficacia cuando

leinvoquen con piedad y confianza. Siempre

ha alentado todo lo que puede acrecentar
esta devocion, y abierto al efecto los tesoros

de sus indulgencias. Pero principalmente en

los tiempos presentes es cuando nos exhorta,
por boca de Pio IX, la devocion hcia este
gran Patriarca. Y en efecto, apenas estegran
Pontfice se sienta en la silla de san, Pedro,
cuando quiere que el Patrocinio de san Jos

se celebre, no como hasta entnces en algu

nas iglesias determinadas comarcas, sino
en el mundo entero, y declara altamente
que san Jos, el glorioso Patriarca san Jos,
fu colmado de gracias extraordinarias...

que en todas las cosas fu obediente durante

su vida los designios y la voluntad de
Dios con una prontitudy una alegra que casi
no podria explicarse... y que,en fin, corona
do de gloria y honores en el cielo, ha reci
bido un nuevo cargo: el de aliviar por sus
abundantes mritosy el apoyo de sus ora
ciones, la miserable naturaleza humana, y
obtener en el mundo, por su poderosa inter
cesion, lo que el hombre por sus solos recur
sos no puede obtener. Ms adelante, cuan
do se trata de definir el dogma de la Inma

culada Concepcion, y dirigindose la augus

ta asamblea de los obispos reunidos su
alrededor, se cree en el deber de recomen

darles vivamente que propagasea cada vez

ms la devocion san Jos; y en su Bula de
Proclamacion, en el paseje en que exhorta

los obispos y al universo entero recurrir

los sufragios de los Santos, nombra san

Jos despues de la augusta Mara y ntes que

los gloriosos pstoles san Pedroysan Pablo.
Y. ltimamente, respondiendo los que se
lamentaban su lado de los temores serios

que inspira el porvenir, nuestro santo padre

Pio IX les dijo: el mal es grande, pero el
mundo se salvar, No en vano propaga Dios
en la lglesia con ms abundancia que nunca
el espritu de oracion. Se ora mucho ms,y
se ora mejor; los apoyos de la Iglesia na
ciente, Mara y Jos, vuelven ocupar en
los corazones el puesto que nunca debieron
perder. Aun se volver salvar el mundo.
H aqu, almas cristianas, cul es la inten
cion de la lglesia respecto la devocion san
Jose; as, ved cmo bajo la inspiracion de
esta esposa de Jesucristo, se propaga en
nuestros das el culto de san Jos! Cuntas
capillas, cuntos oratorios se erigen con su
advocacion!Qu de altares erigidos su glo
rial Qu de hermandades, misiones, empre
sas colocadas bajo su Patrocinio!

Pero entre los motivos que tenemos para

ser devotos de san Jos, hay uno muy pode
roso: el de nuetro propio inters.
La Sagrada Escritura nos dice que el de -

monio anda, sin cesar nuestro alrededor

60 -

para devorarnos. Pero un cuando la Escri

tura no nos lo afirmara, la triste experien

cia de todos los dias est patente para con

vencernos. Tenemos ademas dentro de nos.

otros mismos un enemigo muy terrible, que

nos sigue por todas partes sin cesar: nuestras
pasiones. La vida de este mundo es un com
bate contnuo en el que damos ay! frecuen
temente grandes caidas; lugoqu necesita

mos nosotros tan dbiles y tan miserables,

sino un proctector poderoso y que est siem

pre lleno de bondad por nosotros? Ahora

mirad si no tiene para esto un grado muy
eminente el glorioso san Jos! Y qu abo
gado podriamos recurrir, cuyas oraciones
fuesen ms eficaces que las de Jos, que por
la santidad de su vida tanto ha contribuido

alinefable misterio de la Encarnacion del

Verbo? Qu santo, despues de Mara, tie
ne ms poder con el divino Salvador que
aquel que le aliment con el trabajo de sus
manos y se sacrific por l sin reserva?
Tenemos, pues, en Jos un poderossimo
protector, que ademas est lleno de bondad
hcia nosotros, y siempre dispuesto socor

rernos. Y cmo podria ser de otra manera,

cuando su corazon arde en el mismo fuego

de la caridad que los de Jess y Mara? C

no no ha de ser nuestro amigo ms tierno,

61

l, que ha visto de una manera tan sensible

cunto costaron nuestras almas al divino Sal

vador? Cmo dejar de interesarse en nues

tra salvacion, l, que se sacrific por procu.

rrnosla trabajando por Jess y con Jess,
mzclando sus sudores con la sangre que de
bia producir la redencion del mundo?
Pongamos, almas cristianas, nuestra con
fianza en san Jos, y que este sentimiento sea
cada vez ms vivo en nuestro corazon. ,
mo podremos dudar del poder y de la bon
dad del que ha sido tan honrado por Dios y
declarado jefe de la gran familia cristiana,

del que se llama con tan justo ttulo protec

tor de la Iglesia, terror del infierno, aboga

do de la buena muerte, y de quien hemos

recibido tantas seales de proteccion?

Tengamos, pues, una verdadera devocion

san Jos, y manifestmosla durante este

mes que le est consagrado, honrndole por

todos los medios que estn nuestro alcan
ce, como tambien haciendo le veneren las

personas que dependen de nosotros. S, va

yamos todos los dias los pis de Jos
darle un testimonio especial de nuestro amor
hcia l. Adems, todos los cristianos en

cuentran en la vida de nuesuro Patriarca mo

tivos de devocion; los nobles y ricos, deben
considerar al reverenciarle que san Jos es

niete de los patriarcas y reyes; los pobres,

que ha vivido como ellos en la indigencia,
que ha trabajado contnuamente cono un

simple artesano; las vrgenes, que conserv

toda su vida la ms perfecta virginidad, y
que fu escogido por Dios para guarda y
protector de la Reina de las vrgenes; las
personas casadas, que fujefe de la ms au
gusta familia que puede existir; los nios,
que fu el padre adoptivo de Jess, conser
vador y director de su infancia; los sacerdo
tes, que tuvo la dicha de tener frecuente
mente Jess en sus brazos; las personas
religiosas, que santific su retiro de Nazaret
eon la prctica de las virtudes ms perfec
tasy en las conversaciones ntimas con Je
ss y Mara; ltimamente, las almas piado
sas y fervientes, que ningun corazon des
pues del corazon de Mara, ha amado Je
ss con ms ardor y ternura.
Desde el cetro hasta el cayado, desde los
cedros hasta el hisopo, nada hay que deje de
sentir la saludable influencia de su protec
cion. Todas las eondiciones, todos los esta

dos tienen algo que esperarde su favor, en

sus grandezas poderosos motivos para hon
rarle, y en sus virtudes mucho que imitar.

coloouloEl Aua: toureia permiin,

(33.

eh glorioso san Josl expresaros toda la dicha que

esperimento hoy al comenzar estos piadosos ejerci
cios que la piedad de los fieles os consagra durante
el mes de Marzo? Olal que placer voy experi
mentar al leer todo lo que los Santos han dicho al
eensiderar vuestras grandezas y vuestros privilegios.
Todos los dias, oh padre miol os lo prometo, quie
ro seguir fielmente estos piadosos ejercicios, porque
habeis sido bueno para m, y quiero en lo sucesivo
amares mucho ms que ntes, Recibidme siempre

con la bondad y la benevolencia que os caracteriza

ban en la tierra,y sobre todo, os conjuro para que
nuaca dejeisne separe del pi de vuestro altar sin

dirigirme algunas palabras consoladoras, algunos

buenos gansejos sobre mis deberes; cualquier cosa,
en fin, que anime mi pobre corazon y me aliente

hacer los mayores esfuerzos para agradar Dios.

SAN Jos; Recibo con placer, hijamia, la pro
mesa que me haces de venir encontrarme diaria

mente alpi de mi altar. Espero que sers fiel esta

promesa, y puedes estar segura de que sers gome
rosamente recompensada. Me diceste reeiba con be
nevolencia, y por qu no, hija mia? puesto que
ests en estado degracia,ysobre todo, puesto que
leo en tu corazon el deseo que tienes de adelantar
en el camino de la virtud. Y ademas, hija mia, no
olvides que un cuando no estuvieras en paz con

Dios, serias recibida con bondad. Nunca rechazo

los pecadores cuando veo en ellos deseos de empezar

rrepentirse. Y debo obrar asi con ellos, primera

mente, porque he sido sobre la tierra el padre adoptivo de Jess, y Jess ha amado mucho los peca

dores. Lo debo tambien porque los pecadores nece

sitan ayuda y socorro para salir de sus pecados, y
obtener la gracia de que se les perdonen. Siempre

que los pecadores vienen buscarme, oh hija mial

los recibo con la mayor bondad, los tiendo afectuo
samente losbrazos, y cuantomayores pecadores son,
ms me intereso por ellos. Y hasta es un deherpa
ra m socorrerlos pronta y liberalmente, porque si
no hubiera habido pecadores, Dios no hubiera des

cendido la tierra, y yo,Jos, no hubiera sido pa

dre de Jess y esposo de Maria.
En ALMA: Cunto halaga mi corazon el len.

guaje tan bueno y carioso que acabais de dirigirme,

oh gran san Jos; y cuntiernamente le conmueve
Ah! ya no me admiro de que los Santos y los doc

tores de la Iglesia nos digan, que cuando vivais en

la tierra, tenais una bondad y una afabilidad sin
igual. Jams, jams podr comprender nadie el

gran corazon que Diosos ha dado, y la caridad que

ha puesto en l.
SAN Jos: Es cierto, hija mia, puedo afirmarlo;

Dios me ha dado un gran corazon; pero as conve

nia, y lo necesitaba desde luego, para amar conve
nientemente Jess, puesto que Jess era el objeto

de las complacencias del Padre Eterno, puesto que

ademas debia, por su pasion y por su muerte, abrir

 65 -

el cielo los hombres, y por consecuencia mtam

bien; era, pues, preciso que yo amase este divino
Nio ms que ninguna otra criatura. Era preciso

que despues del amor de Mara Jess, el mio fue

ra el ms ardiente. Por otra parte, puesto que Jess
debia ser la vctima ofrecida en holocausto por la
salvacion del mundo, y que yo era quien debia criar,

sostener y preparar esta vctima, necesariamente

debia tener un gran corazon. As que, jams, hija

mia, jams alcanzarn comprender los hopmbres

el amor que les profeso y lo que me intereso por su
salvacion. Mara, mi augusta esposa, revel un dia

que los pecadores, despues del juicio, se arrepenti

rn de no haber conocido cun poderosa y eficaz
era mi proteccion para ayudarlos volver entrar
en gracia con Dios y hacer su salvacion; y Mara

tenia razon, porque Dios me ha dado tanto poder en

el cielo, que slo el de Mara es superior al mio.
Oh! s, yo amo los hombres, hija mia; los amo
porque Jess los ha amado mucho; los amo, porque
el alma de cada uno de ellos ha costado la vida de

Jess, del querido Nio que tanto am; los amo, en

fin, porque son hijos de Mara, y por consecuencia

mios, puesto que Mara es mi esposa. Ven, pues,
hija mia, ven encontrarme; ven exponerme tus

necesidades, comunicarme tus penas y pedirme

mercedes; soytodo tuyo. S, ven sin temor, porque

yo soy Jos, el Jos de la nueva alianza, el Jos pa

dre de Jess y esposo de Mara.
3

 66

Para conseguir tu salvacion necesitas, desde lue

go, hija mia, la gracia, puesto que sin ella nada pue

deshacer meritorio para el cielo. Pues bien! ven

encontrarme, y te ayudar obtener esta gracia,

la pedir contigo Jess, autor de la gracia y

Mara por donde se reparte.
Dios quiere, hija mia, que le implores sin cesar y
no te canses de suplicarle; si lo quiere as es por

que reconozcas su soberana infinita sobre t; es

porque no olvides que sin l nada eres, nada puedes,

y tambien porque, al pedirle su gracia, conozeas el
valor de ella; mas lo importante es orar bien. Ven
m y yo te ensear cmo se debe erar, porque yo

lo s, puesto que durante treinta aos or con Je

ss y Mara.

Tambien es necesario que practiques las tres vir

tudes teologales, f, esperanza y caridad. Ven m

y yote hablar de la f, sin la cual es imposible

agradar Dios; de la esperanza, que constituye la

fuerza y el consuelo del hombre sobre la tierra, y
de la caridad, que es la ms bella de las virtudes.

Conviene, hija mia, que seas muy devota de Ma

ra: conviene te asegures su poderosa proteccion,

porque, no lo olvides, siJess es el autor y la fuen

te de la gracia, Mara es el canal por donde pasan
todas las gracias. Ven encontrarme y te ensear

amar Mara, yo Jos, lo s, puesto que era mi

esposa y la he amado tiernamente.
Tienes, hija mia, terribles enemigos sobre la tier

67

ra; tienes el demonio, envidioso de tu alma, que

anda incesantemente tu alrededor para devorar
te; tienes tus pasiones, que tratan de subyugarte;
tienes, ademas, el mundo, los escndalos, los malos

ejemplos. Ven m y te ayudar vencer tus

enemigos; te instruir en las astucias del demonio;
soy ms fuerte que l, puesto que he sustraido su

furor al Nio Jess conducindole Egipto: por esta

victoria, Dios me ha dado un poder

terrible contra

el demonio. Y en cuanto al mundo, oh ven! yo le

desenmaraar tus ojos, y te dir cun engaador
es y cun enemigo de Dios.

En fin, hija mia, tienes que morir un dia y qui

zntes de lo que crees; la sentencia es irrevoca

ble; nadie puede sustraerse ella; ahora bien, ya
sabes que el rbol permanece tendido del lado que
cae, la muerte lo decide todo; si es buena y santa,
todo se ha salvado; pero si la muerte no es la del

justo, todo se ha perdido, y perdido por toda la

eternidad. Acude m, hijania; yote har compren

der toda la importancia de una buena muerte; ya

sabes que soy el patron de la buena muerte, porque
tuve la dicha de morir en los brazos de Jess y Mara;

ven, pues, hija mia, y te protejer la hora de tu

muerte. Hijamia, querida hija, ven diariamente todo
este mes buscarme al pi de mi altar, y te prome

to que en recompensa de tu fidelidad, te ensear el

camino de la virtud, que te llevar la patria ce
lestial.

 68

RESOLUCION.-Seguid fielmente y con devocion

los ejercicios del mes de san Jos.

LETANIAS DE SAN JOS.

Seor, tened piedad de nosotros.
Jesucristo, tened, etc.
Seor, tened, etc.

Jess, yenos.
Jess, acoje nuestras splicas.
Padre celestial, que sois Dios, tened piedad de
-

ImOSOtrOS.

Hijo redentor del mundo, que sois Dios, tened, etc.

Espritu Santo, que sois Dios, tened, etc.
Santsima Trinidad, un solo Dios, tened, etc.

Santa Mara, madre de Dios, esposa de san Jos,

ruega por nosotros.

San Jos, nutricio del Verbo encarnado, ruega, etc.

San Jos, coadjutor del gran consejo, ruega, etc.
San Jos, hombre segun el corazon de Dios, rue
ga, etc.

San Jos, fiel y prudente servidor, ruega, etc.

custodio de la virginidad de Mara,

San Jos,
ruega,
etc.

San Jos, dotado de gracias superiores, ruega, etc.

San Jos, pursimo en virginidad, ruega, etc.

San Jos, profundsimo en humildad, ruega, etc.

San Jos, altsimo en contemplacion, ruega, etc.

San Jos, ardientsimo en caridad, ruega, etc.

- 69

San Jos, que habeis sido declarado justo por el

Espritu Santo, ruega, etc.
San Jos, que fusteis instruido divinamente en
el misterio de la Encarnacion, ruega, etc.
San Jos, que tuvsteis bajo vuestra proteccion y
vuestra obediencia al Seor de los seores, ruega, etc.

San Jos, que tuvsteis durante tantos aoslavida

del mismo Dios por regla de la vuestra, ruega, etc.
San Jos, que vsteis con Mara, en las acciones
de Jess, tantos secretos ignoradosde los duroshom
bres, ruega, etc.

San Jos, fidelsimo imitador delgran silencio de

Jess y Mara, ruega, etc.
San Jos, que fusteis ignorado de los hombres y
conocido slo de Dios, ruega, etc.

San Jos, que ocupais el primer puesto entre los

Patriarcas, ruega, etc.
San Jos, que habeis muerto santamente en los
brazos de Jess y de Mara, ruega, etc.
San Jos, que anuncisteis la venida de Cristo
los limbos, ruega, etc.
San Jos, quien se cree resucitado con Jesu
cristo, ruega, etc.
-

San Jos, que habeis sido recompensado en el

cielo con una gloria especialsima, ruega, etc.
San Jos, padre y consolador de los afligidos, rue
ga, etc.

San Jos, protector de los pecadores arrepentidos,

ruega, etc.

San Jos, poderossimo para socorrernos enlos pe

ligros de la vida y en la hora de la muerte, ruega, etc.
Por vuestra infancia, escchanos Jess.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mun

do, acoge nuestros ruegos, Seor.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mun
do, ten piedad de nosotros.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mun

do, ruega, etc.
V. Ruega por nosotros, bienaventurado san
Jos.

R. A fin de que seamos dignos de las promesas

de Jesucristo.

--

ORACION:Oh Dios! cuya bondad y sabidura

son infinitas, y que al elevar al justo Jos la digni
dad de esposo de Mara, le dsteis los derechos y
autoridad de padre sobre vuestro nico Hijo, haced
que, imitando el respeto, la sumision y el cario que
elmismo Jesucristo ysu santsima Madre tuvieron
este gran Santo, le veneremos tamben con piedad
filial, fin de obtenerpor su intercesion, la gracia
de amaros y serviros en este mundo, en espritu y

verdad, para tener la dicha de poseeros.

Jess, Mara yJos, os doy mi corazon, mi esp
ritu y mi vida.

Jess, Mara y Jos, asistidme en mi ltima

agonia.

Jess, Mara y Jos, haced que espire en vuestra

compaa.

- 71
Cien dias de indulgencias cada vez que se recite cada una
de estas invocaciones. (Pio VII, 28 de abril 1803).

RECORDATORI0Acordaos, oh castsimo es
poso de la Vrgen Mara, san Jos, mi amable pro
tector, que nunca se ha oido decir que ninguno de
los que han invocado vuestra proteccion implorado
vuestros auxilios, hayan quedado sin consuelo.
Lleno de confianza en vuestro poder, llego. vuestra

presencia, y me recomiendo con fervor!

Ah! No desdeeis mis oraciones, oh vos, que ha
beis sido llamado padre del Redentor, sino escu
chadlas con benevolencia, y dignaos recibirlas favo
rablemente.
As sea.
Trescientos dias de indulgencias

vez por dia) apli

cables los difuntos. (Breve de N. S. P. el Papa.)

DIA SEGUND0).
EXCELENCIA DEL SANTO NOMBRE DE JOS,

Es una cosa admitida en todo el mundo

que los hombres deben ser imgenes de las

cosas, y expresion fiel de sus cualidades.
Sin embargo, la experiencia nos prueba que
los hombres pueden engaarse, y se enga

 72

an en efecto con mucha frecuencia en la im

posicion de los nombres, y esto causa de
la debilidad de sus luces y del poco conoci
miento que tienen de los objetos. Pero Dios

que es el Padre de los siglos pasados y de

los futuros, y que conoce distintamente todos
los tiempos y todos los sres, puesto que los
abraza todos en su eternidad, si da nombres,

los da conforme la naturaleza y al estado

de los que los reciben.
Ahora bien, segun el comun sentir de va
rios padres de la Iglesia, Dios mismo es el
autor bendito del santo nombre de Jos,

que fu inspirado por el cielo sus pa

dres, porque su significacion se ha cumpli

do en l de una manera admirable. En efec

to, este nombre que en lengua hebrea sig
nifica acrecentamiento, aumento, presagiaba,
dice san Bernardo, el progreso que Jos de
bia hacer en santidad, como el antiguo Pa

triarca del mismo nombre, fu distinguido

anteriormente entre sus hermanos.
Adan recibi del Seor el poder de nom
brarla esposa que se le habia dado por com
paera; as el Espritu Santo se ha reserva
do este cuidado para el que debia ocupar su
puesto, y representarle al lado de la augusta

Madre de Dios.
Si el nombre del Patriarca Isaac fu reve

 73

lado por un ngel su padre Abraham, si

el nombre de san Juan el precursor fu anun
ciado por un mensajero celestial Zacaras
y santa Isabel, podemos creer que Jos, es
cogido por Dios para ser el padre de Jess y
el casto esposo de Mara, ha gozado del mis

mo privilegio. Cunto ha amado el Seor

este santo Patriarca, puesto que no querien
do que tuviera nada de la tierra, le di l
mismo el nombre que debia llevar entre los
ngeles y entre los hombres!

Pero lo que debe causar principalmente

nuestra admiracion es, que el hijo de Dios

quiso honrar este augusto nombre ntes de

su nacimiento, durante su vida y despues de
su muerte. Y en efecto, ntes de su naci

miento quiso que uno de los patriarcas que

figuraban su divina persona, llevase el nom.
bre de Jos. Durante su vida mortal, es el

nombre bendito que pronunci primero junto

con el de su divina madre; el nombre de Jo.
s es el que ha repetido con msfrecuencia,
y siempre con todo el respeto y el amor del
hijo ms carioso y ms sumiso. Por ltimo,
despues de la muerte del divino Salvador,
no quiso confiar el cuidado de bajarle de la
cruz, recibirle en sus brazos y colocarle en
el sepulcro, ms que aquel hombre justo
de Arimatea, que tambien se llamaba Jos.

74

Y la augusta Mara, con qu veneracion

no debia pronunciar el nombre de Jos! Fiel
en imitar los ejemplos de Jess, con qu
ternura aquella Vrgen amable no repetiria
el nombre de Jos, de Jos su guardian, su
esposo; de Jos, en fin, que le estaba unido
por los lazos ms estrechos y ms puros!
As, si quereis, almas piadosas, agradar
Mara, honrad el santo nombre de Jos, pro

nunciadle siempre con respeto y repetidle

frecuentemente con amor, porque segun nos

dice un piadoso autor, nada hay que agra

de ms esta buena madre.

Hemos dicho ms arriba que el nombre

de Jos significa acrecentamiento; ahora bien,
ved cmo, despues de Mara, nadie ha justi
ficado mejorsu nombre que Jos. Y en efec.
to; segun los doctores, Jos, as como el pre
cursor del Mesas y el profeta Jeremas, fu
santificado en el seno de su madre. La gra
cia infundida en su alma en su primera san
tificacion, fu proporcionada al ministerio
que debia llenar, ministerio ms elevado
que el de los Profetas y los Apstoles. Al
purificarle del pecado original, Dios veia en
l el padre adoptivo del Verbo encarnado y

el esposo de la Vrgen. Las tres divinas per

sonas derramaron en l en aquel momento
una gracia santificante conforme las rela

- 75 -

ciones que debia tener concada una de ellas,

con el Verbo encarnado y su divina madre.
Porun segundo privilegio que se desprendia
del primero, Dios adelant en Jos el uso

perfecto de la razon, y desde entnces la

gracia infusa empez obrar en l.Ademas,
la gracia, segun el principio de los telogos,
dobla en cantidad cuando obra segun toda

su actividad interior; ahora bien, lo que de

tiene su actividad es el foco de la concupis
cencia, son los pecados veniales; pero como
Dios porsu omnipotencia habia encadenado
y extinguido este foco en Jos, puede decir
se que su alma, salvo algunos raros pecados
de la humana fragilidad, tuvo la pureza de
un ngel, y qu siendo perfecta la fidelidad
de Jos la gracia, la gracia obr en l con
toda su actividad interior.

No, oh glorioso san Jos! no, nadie, des

pues de Mara, ha justificado su nombre me
jor que vos. Vuestro nombre significa acre
centamiento: y qu ha sido vuestra vida en
tera, sino un aumento, un acrecentamiento
de la gracia? Cun bella fu vuestra infan

cia, oh santo patriarca, oh nuestro amadsimo

padre, y cnn rica en mritos! Desde la ms
tierna edad conocsteis la contemplacion y
debsteis salir de ella abrasado como un se
rafin. A cada acto de amor que hacais, com

76 -

parecais ante la divina Magestad con un

adorno de gracia de una riqueza doble de la
que poseais el instante anterior. Cun bella
debi ser vuestra adolescencia, oh bienaven

turado Jos, y cunpreciosa debi ser cada

una de sus horas ante el Seor! Pero qu di
remos de vuestra juventud incomparable
mente ms bella an! La gracia que estaba
en vos obrando con todas sus fuerzas, pro
ducia actos que encantaban el corazon de
Dios. Cada uno de sus actos, doblando en
vuestra alma la comunicacion interior del

Espritu Santo, doblaba la capacidad y las

llamas de vuestro corazon; as os elevais

como un cedro de santidad, y de ascension

en ascension llegsteis, por fin, esa altura
donde Dios os santific lo suficiente, para

que no fuseis demasiado indigno de ser es

poso de la Vrgen sin mancilla, y padre
adoptivo del Verbo encarnado. Ms adelan
te, cuando llegsteis la mitad de vuestra
vida y de vuestra santidad, Dios form estos
lazos que os elevaron por toda la eternidad
por encima de los hombres y los ngeles: os
di por esposa la Vrgen, hacindoos tam
bien padre del Verbo hecho carne. Pero c
mo se deslizaron, oh gran santo! los treinta
aos que passteis en tan divina sociedad.
Oh! no lo dudamos, los acrecentamientos

- 77

de la gracia fueron tales en vos, que el ma

yor ingenio sucumbe ante esta contempla
cion. Vivais con l, que era la caridad infi
nita, con vuestro Dios, y con la que era ma
dre de vuestro Diosy dispensadora de todas
las gracias del Paraiso. Os encontrbais en
contacto inmediato con el que abrasa los se
rafines en sacro fuego de celestial amor, le
tenias en vuestros brazos, le estrechbais
contra vuestro corazon. Vivais con la Vr

gen inmaculada, con la que es la perla, el

abismo y el apogeo de los milagros de Dios,

que am ms ella sola que todos los n

geles y santos reunidos, y esta divina madre,
al ver vuestro amor por el Verbo encarnado,

y el Verbo encarnado, al ver todo lo que

hacais por su divina madre, os pagaban
porfa todo vuestro amor, todos vuestros
cuidados, todas vuestras solicitudes, traba

jos y martirios. Ambos derramaban de sus

corazones la riqueza de la divina caridad, y
llenaban el vuestro medida que la caridad

le dilataba; y hasta dnde lleg esta dilata

cion, hasta dnde llegaron estas comunica

ciones y expansiones de la caridad divina,

ah! nadie es capaz de comprenderlo. Por es
pacio de treinta aos no os ocupsteis ms

que de Cristo y de la Vrgen; pero Cristo y

la Virgen se ocuparon incesantemente de

vos, de enriqueceros y santificaros. Mas,

oh glorioso Jos!nos detenemos, porque nos
perdemos en esta inmensidad de tesoros de
gracias.

, "

, ,,

As, ya lo veis, almas cristianas, el nom

bre de Jos es un nombre por excelencia,
un nombre descendido de los cielos y muy

honrado por la divifdad, un nombre, en

fin, que nos recuerda en el que le lleva la
ms perfecta correspondencia la gracia
Amad, pues, el nombre bendito de Jos, y

grabadle profundamente en vuestros cora

zones. Que sea este santo nombre, con el de

Jess y Mara, el primero que pronuncieis
cada dia, y el ltimo que se escape de vues

tros lbios ntes de entregaros al reposo.

Colocad estos amables nombres al principio
de cada uno de vuestros escritos como una
splica eficaz y una prenda segura de ben
dicion. Sellad con ellos, como con un sello

celestal, yuestros ms preciosos compromi

sos. Oh! cuntas gracias harn descender
del cielo sobre vosotros estos santos nom

bres si los amais; sern la esperanz de

vuestra alma, os fortificarn en vuestros

desalientos, os iluminarn en vuestras tinie

blas, os consolarn en vuestras aflicciones y

os regocijarn en la tristeza. S, almas piado
Sas, grabad estos sagrados nombres de Jos,

 79

Jess y Mara, en vuestro corazon y envues

tros lbios con caractres indelebles de amor,

y obrad de modo que sean el sello que

cierre para siempre vuestra boca en la lti

ma palabra mortal.
C0L0QUI0EL ALMA. Acabo de considerar,
oh glorioso padre mio! cun santo ilustre es vues
tro nombre puesto que os le di el mismo Dios. Este
nombre significa aumento, acrecentamiento. Oh!

qu feliz sois por haber realizado as lo que ese be

llo nombre significa. Oh! qu grande ha debido ser
vuestra recompensa.

, ,

, ,

,,

, ,

SAN Jos: S, es cierto, hija mia, que minombre

significa acrecentamiento, aumento; s, tambien es
muy cierto que he hecho, con el favor de Dios, to

dos los esfuerzos posibles para corresponder la sig

nificacion de este nombre y los designias de Dios,

respecto m; pero, quieres saber cmohe llegado

ser tan agradable al Seor y obtener de l tantos
favores? Pues ben, hija mia, ha sido por tres me
dios principales, y estos medios voy indicrtelos.
EL ALMA: Oh, mi glorioso Padre, cun bueno
sois! Hablad mitierno padre, hablad, vuestra hija
os escucha.

, ,

SAN Jos: El primer medio de que me val para

crecer en gracia fu corresponder lo ms fielmente

la gracia que, me concedian, Como sabes, Dios,

por un privilegio especial de su gran bondad para

 80

conmigo,quiso santificarme desde el seno de mi

madre; ahora bien, por esta santificacion mi alma
lleg ser el templo del Espritu Santo y de la Divi
nidad entera; por esta santificacion he podido fcil
mente, al llegar la edad de la razon, escuchar aten

tamente la voz de Dios y seguirfielmente lo que me

mandaba inspiraba. Esta conducta me ha valido
nuevas gracias,porque Dios recompensa siempre los
esfuerzos que hacemos, por dbiles que sean,para

agradarle. Dios, al ver que yo era sumiso, y sobre

todo, que estaba reconocido por todos los beneficios
de que me colmaba, me otorg nuevosfavores y as,
de gracia, me ha elevado la sublime dignidad de

padre de Jess y esposo de Mara.

La segunda causa de mi acrecentamiento en la
gracia, ha sido mi contnua morada con Jess y mi

terno amor hcua l. Puesto que el cielo me habia

designado para ser el padre adoptivo de Jess quise
corresponder lo mejor que me ha sido posible la
confianza que Dios habia tenido en m, y me dedi
qu enteramente Jess, anticipndome todos sus
deseos y concedindole todo lo que mi pobreza me

permitia hacer por l. Pero, sobre todo, he tratado

de conocerle y de leerle en el fondo de su corazon;
y cuanto ms conocia aquel divino Nio, ms le

amaba, y cuanto ms le amaba, tanto ms crecia en

a gracia. Ah! yo era muy pobre sobre la tierra;
pero en medio de mi pobreza era el ms feliz de los
mortales; y en efecto, cmo no lo hubiera sido con

 81

un nio Dios; un nio que era tan bueno, tan dul

ce, tan obediente, tan amable; un nio, en fin, que
amaba tanto los hombres, que ansiaba crecer

para morir por ellos y rescatarlos?

Y en cuanto la tercera causa de mi aumento en

la gracia, creo que la has adivinado: es mi amor

Mara. Oh! puedo decirlo, hija mia, puesto que es
verdad, he amado mucho Mara. Y cmo dejar
de amar la que Dios me habia dado por esposa,
que era tan pura ytan casta, que era madre de Je
ss, y, en fin, tan buena y tan amable?Tambien la
serv bien, ytodo lo que pude hacer por ella lo hice
con alegra. Pero si amo tanto Mara, cuntas

gracias obtuve en recompensa! Oh! s, me com

plazco en confesarlo, Mara me ha devuelto centu

plicado y un ms, todo lo que he podido hacer por

ella, y esto, ya sea por el ejemplo de todas las vir
tudes que me daba, ya por su abnegacion y su ternura
hcia m, ya, en fin, por las gracias preciosas y
abundantes que pedia para mJess, y que Jess
se complacia en concederme por agradarsumadre.
H aqu, hija mia, los medios que he empleado .
para crecer de dia en dia en la gracia de Dios y lle
gar ese grado de santidad que reconoces en m.

Ahora bien, quieres t tambien aumentar en gracia

y agradar singularmente Dios? Quieres llegar

ser un gran Santo?Quieres, en fin, prepararte una

corona incorruptible en el cielo? Es fcil, imtame;
obra como yo: corresponde fielmente como yo

 82

la gracia, ama como yo, Jess, como yo Mara.

EL ALMA: . . Oh! s, deseo, mi glorioso padre, em
plear los medios que tengais bien indicarme para
crecer en la virtud. Pero cmo podr yo nunca

imitaros fielmente y llegar ese punto de santidad

que deseais en m? porque, en fin, mi buen Padre,

habeis tenido grandes privilegios que yo no he podido

obtener; habeis sido santificado desde el seno de
vuestra madre y habeis tenido la dicha inapreciable
de habitar con Jess y Mara. Y ademas, tengo mu

chos obstculos que superar, enemigos que vencer;

tengo el demonio, el mundo, mis pasiones, los es
cndalos, la corrupcion del siglo y los malos ejem

plos, y vos no habeis tenido esos obstculos,

SAN Jos: , Temes,hija mia,los obstculos y ene
migos que tienes que vencer; pero yo tuve esos
obstculos y ms. Cuando yo vivia sobre la tierra,

puedes estar bien convencido de que el mundo era

mucho ms malo que ahora, porque Jess no habia

anunciado an su doctrina, y el Espritu Santo no

habia bajado para renovar la faz de la tierra, El de
monio reinaba entnces como seor absoluto y se
apoderaba, no slo de las almas, sino tambien de los

cuerpos, porque habia entnces muchos poscidos.

Hablas de escndalos y malos ejemplos; pero, qu
son esos malos ejemplos en comparacion de los que
yo v en Egipto? Y, ademas, si tienes muchos y
grandes obstculos que superar, tanto mejor para

ti, porque con la gracia de Dios puedesvencerlos, y

 83

por estos triunfos merecer nuevas gracias, y au

mentar astu recompensa en el cielo.
EL ALMA: Y cmo, padre mio, puede corres

ponderse bien la gracia? Oh! yo os suplico que me

lo indiqueis, puesto que es tan importante.

SAN Jos: Para corresponder la gracia, hija

mia, conviene primero evitar el pecado con el ma
yor esmero, porque el pecado es el mayor ene
migo de la gracia. Conviene tambien escuchar con
mucha atencion la voz de Dios cuando habla, por
que te advierto que Dios habla con mucha frecuen

cia al hombre de buena voluntad. Le habla por los

buenos pensamientos que le da, por los buenos
ejemplos que le presenta, por los buenos consejos
que recibe de personas sabias,y virtuosas, por las

buenas lecturas que le inclina, por las piadosas

conversaciones que le proporciona, por las oracio
nes que le pide frecuentemente, y en fin, por otra
multitud de medios, cuyo secreto slo posee Dios,

pero que el alma cuidadosa comprende perfectamen

te bien.
Conviene, en fin, poner en prctica inmediata
mente todo lo que Dios nos dice, en diversas cir
cunstancias y nunca dejarlo para otro dia, porque
Dios quiere la buena voluntad, la docilidad, la obe
diencia, y dejar para otra ocasion el obedecerle
cuando habla, no es obedecer.

Tambien has alegado que nunca has vivido con

Jess; s, es cierto, pero tambien puedes habitar con

 84 -

l,puesto que est contnuamente enlos altares. Yo

he alimentado Jess;pero t tambien puedes ali
mentarle dando limosna los pobres en su nombre.
He tenido la dicha de llevarle en mis brazos, de es

trecharle contra mi corazon, pero tambien t pue

des estrecharle contra tu pecho, ms an,puedes re
cibirle en tu alma; ms que esto, puedes trasforinar

te en l por la sagrada comunion, y decir: s, yo vi

vo, pero no soy yo, es Jess quien vive en m.
Y en cuanto Mara es cierto que no puedes habi

tar en su compaa, pero puedes amarla y amarla

mucho. Y cuntos motivos tienes para ello? porque
escucha lo que Mara ha hecho por los hombres: di
su propio hijo por salvarlos, los adopt en el Calvario
por hijos; los colma todos los dias de gracias y
beneficios; intercede incesantemente por los peca

dores, y frecuentemente detiene la mano de su hijo

dispuesta castigarles;ltimamente puede decirse

que Mara no tiene otra ocupacion en el cielo que
velar constantemente por la dicha de los hombres.

Ya ves, hija mia, que los principales medios que

he tenido para acrecer en la gracia, estntu dispo
sicion como estuvieron la mia. Toma, pues, pron
tamente estos medios, y puedes estar segura que
con buena voluntad crecers en gracias y mritos,
y que llegars seguramente al grado de santidad
que pido de t.

RESOLUCION-Rogar Dios que nos haga cor

responder fielmente su gracia. Tratar de escuchar

atentamente la vozde Dios y ejecutarinmediatamente
lo que manda.
"

(Letanas, recordatorio, etc., como el primer dia),

DIA TERCER0.
sAN Jos HoNRADo Por Los sANTos.

San Jos, por sus relaciones con Jess y

la parte que tuvo en el misterio de la Encar
nacion, es superior los ngeles y los de
mas bienaventurados que se complacen en
reverenciar al padre adoptivo de Jess, al
casto esposo de la Reina del cielo y de la

tierra. Surincomparable grandeza fu repre

sentada por las once estrellas con el sol y la
luna sus pis, que vi el primer Jos en un
sueo misterioso. Segun los comentadores
de la Sagrada Escritura, aquellas estrellas

representaban los santos que brillan en el

cielo como astros y cuya claridad, dice el
Apstol, es proporcionada al mrito. Estas

once estrellas figuraban los apstoles del

acompaamiento de Jesucristo, bien los
nueve coros de los ngeles con los santos

del antiguo y nuevo Testamento, todos los

santos, cuyo nmero puede slo conocer
Dios, que llama las estrellas por su nombre.
Todos los bienaventurados estn sometidos

Jos desde que Jess el divino Sol de

justicia, y Mara, bella como la Luna le sir

vieron y honraron durante treinta aos.
Los ms clebres doctores honraron y ce
lebraron porfa las sublimes prerogativas
de este gran Patriarca:san Agustin ha ma
nifestado la escelencia de su union con Ma
ra;san Crisstomo ensalz las virtudes

admirables que le hicieron ser escogido en

tre los hombres para padre adoptivo del

Hijo nico de Dios;-san Gernimo ha de

fendido contra los herticos superptua vir

ginidad;san Bernardo le ha asociado los

elogios tan patticosy tan llenos de celes

tial suavidad que hace de Mara;san Ber

nardino de Sienna ha exaltado en magnfi
cas frases su ascension gloriosa al cielo en

cuerpo y alma;santo Toms de Aquino ha

dicho las cosas ms admirables sobre la

eminencia de los ttulos ygracias privilegia

das que le han sido concedidas;santa Br
gida, cuyas revelaciones han sido aprobadas
por la lglesia, nos ha dejado como proceden
te de Mara misma, un compendio magnfico
de la vida de este santo Patriarca:

 87

Jos, le dice la santsima Vrgen, me con

sideraba como su soberana,y yopor mi parte
llenaba respecto l todos los deberes de la

ms humilde sierva)
En medio de estos servicios y cuidados
mtuos nunca v salir de sus lbios una pa
labra ligera de murmuracion de impacien
cia. Sufria la pobreza con admirable resig
nacon; en la necesidad, se entregaba sin
descanso los ms rudos trabajos; se mani

festaba lleno de dulzura y mansedumbre con

los que le ofendian. Me servia con tanta fi

delidad como cario; era el fiel guardian de

mi virginidad y el irrecusable testigo de las
maravillas que Dios habia obrado en m; es
taba enteramente muerto para las afecciones

de la carne y del mundo y slo suspiraba

por el cielo. Tenia una confianza tan firme
en las promesas divinas, que muchas veces
le o exclamar: Ah! si deseo vivir, slo es por
ver cumplida la voluntad divina. En efecto,
todos sus designios, todos sus esfuerzos se
reducian hacer esta admirable voluntad, y
por esto es tan grande la gloria de que est
rodeado en el cielo.

Pero qu diremos de santa Teresa que

tan poderosamente ha contribuido exten

der la devocion. san Jos por todo el mun
do, y que tan bellaspginas le consagr en

 88

sus inmortales escritos? Sus sentimientos por

san Jos eran superiores todo lo que se
puede decir, as que, en lugar de descri
birlos, dejemos que los"revele ella misma:
Al verme paraltica de todos mismiembros
tan jven an, nos dice esta gran santa, y
viendo que los mdicos de la tierra me ha
cian ms mal que bien, recurr los mdicos
del cielo para obtener mi curacion. Tom
por intercesory abogado al glorioso san Jos
cuyo poder adivinaba; me encomend mu
cho su caridad y no fu en vano. En esta
ocasion y en otras muchas en que se trataba
nada mnos que de mi honor y misalvacion,
su bondad sobrepuj mis deseos y mis
esperanzas. Adems, no recuerdo haberle pe
dido nunca nada sin haberlo obtenido; y
cuando me pongo reflexionar en todos los
favores que Dios me ha hecho, de todos los
riesgos de que me ha libertado por su inter
cesion, no pued mnos de admirar su po
der. Si los demas santos pueden tambien so
corrernos en algunas de nuestras necesida

des, s por experiencia que Jos nos socorre

en todas. Consiste esto en que Nuestro Se

or que siempre le estuvo tan sumiso en este

mundo, nada puede negar sus splicas.
Todas las personas quienes he aconseja

do que se encomienden l, han experi

89

mentado como yo su poderosa intercesion,

as que le han consagrado una devocion
tierna y confiada. Yo misma reconozco to
dos los dias lo bueno que es acudir l.

Desde losprimeros beneficios que se dign

concederme, nada he omitido de cuanto de

pendia de mpara procurar que se celebrara

su fiesta de una manera solemne, que era lo
mnos que podia hacer para manifestar mi
gratitud sus beneficios. He aprovechado
todas las ocasiones para hacer los demas
que participasen de mi devocion, tanto por
honrar este gran santo, cuanto por su bien.

Mis esperanzas no han sido ilusorias, por

que de todos los que me han creido, no he
visto uno siquiera quien no haya , valido
grandes progresos en la perfeccion.
Todo el mnndo sabe el celo con que san
Francisco de Sales se aplicaba hacer que
amasen y reverenciasen sanJos todas las
almas que dirigia. No tenia en su breviario
ms que una imgen, la de san Jos, y ha
blando cierto dia sus religiosas de la Visi
tacion del padre adoptivo del Salvador, ex
clamaba: Oh! cun santo es el glorioso es
poso de la santsima Vrgen; no es solo Pa
triarca, sino el corifeo de los Patriarcas; es

ms que confesor y an ms que mrtir, por

que la fidelidad de los unos y la generosidad

de los otros, se encuentran en l en grado

eminente! qu santo puede comparrsele en

virginidad, en humildad y en constancia!

Quin puede dudar despues de esto de la

influencia que goza en el reino de los cielos?
Tengamos, pues, confianza en l, y recurra
mos su poderosa intercesion. Pero vase
cmo este gran santo no sedescuidaba en ha
cer lo que recomendaba los demas, ycmo
fu uno de los discpulos ms adictos este
santo Patriarca. Todo el mundo sabe en efec

to, que dedic su bello tratado del amor de

Dios, no solo Mara sino Jos su fiel es
poso; que los di porpatronos la iglesia
del monasterio de Annecy; que orden que
en todas las casas de la rden se celebrar

solemnemente su fiesta; y por ltmo, que

prescribi todos que le tuvieran una tierna

devocion.

Pero qu diremos de los sentimientos del

fundador de la compaa de Jess respecto
de este santo Patriarca?JEl precioso libro de
sus ejercicios es una especie de monumento
para atestiguar su devocion y su confianza
en este gran

*) Slo aadiremos un he

cho referido en los anales de la compaa de

Jess. San Ignacio tenia en su oratorio una
imgn de san Jos; en presencia de este
gra maestro de la vida interior le gustaba

91

hacer oracion y celebrar el santo sacrificio

de la Misa; los pis de este director por
excelencia de las almas piadosas, deposita
ba por escrito sus dificultades ms graves
para obtener la solucion. Dirigido por l es
como lleg ser tan hbil en el discernimien

to de los espritus y en la direccion de las

almas.

San Vicente de Paul puede ser citado tam

bien como un perfecto servidor de San Jos.
Tenia un gran placer en proponerle sus
sacerdotes como un modelo perfecto del sa
cerdocio.0i por patron sus seminarios
este glorios Patriarca, que despues de ha

ber tenido l dicha de educar l mismo al

Hijo de Dis, ha obtenido una gracia par

ticular para proteger los que se preparan

en la soledad al ejercicio del santo ministe

Vicente felicit al superior de su co

mudad de Gnova, que habia recurrido .

la intercesion del casto esposo de la Ma re

de Dios, para proporcionarse obreros llenos

de un santo celo y capaces de cultivar y fe.
cundar la via del Seor, que estaba enton
ces cubierta de espinas y maleza. Le acon

sej dijera hicierar durante seis meses la

misa en honor de san Jos en la capilla que
le estaba dedicada.
, , , ,
,," .
A estos ejempls tan edificantes podria

 92

mos aadir un gran nmero de otros; po

driamos hablar de la dicha y de la piedad
con que san Alfonso Ligorio celebraba las
alabanzas de san Jos; compuso una novena
en honor suyo yle declar patron de su ins
tituto; solemnizaba todos los aos su fiesta

en sus diversas casas; le invocaba frecuen

temente l mismo, y nunca comenzaba nin
gun escrito, carta, ni aun una simple nota
sin poner la cabeza las iniciales de Jess,
Mara y Jos. Unamos, pues, almas cristia
nas, nuestros respetos y nuestras alabanzas
los que la Iglesia militante y triunfante ha
tributado al santo Patriarca que Dios mismo
ha elevado por encima de todos los santos,y
le ha hecho en el cielo su primer ministro y
distribuidor de susgracias.
COL0QUI0EL ALMA: Prosternada al pi de
vuestro altar, permitidme, oh mi glorioso padre!
expresaros toda la satisfaccion que acabo de expe
rimentar al ver cunto os han amado todos los jus

tos, y en qu trminos han hablado de vos. Oh! yo

quisiera tambien hablar tan admirablemente de vos,
de vuestras grandezas y mritos, pero ya que no
puedo, quiero al mnos amaros y haceros amar
cuanto me sea posible.

SAN Jos: Recibo con placer, hija mia, las pro

mesas que me haces de amarmey de extender mi

 93

culto cuanto puedas. Estoy seguro de tu buena vo

luntad, pero cumplirs tu promesa? 0h! quiero

creer que s; as que me apresuro decirte que si

la cumples, con fidelidad sers recompensada supe
rabundantemente por las gracias y favores que ob
tendr para t. Mucho deseo, hija mia, que mi culto

se extienda cuanto sea posible, y sto por grandes

razones; pero ntes de exponrtelas, djame te diga
algunas palabras sobre el culto que se debe los

santos, y sobre las ventajas que los hombres pue

den sacar en recompensa.

La Iglesia al colocar los santos sobre los altares

y proponerlos la veneracion de los fieles, ha obra

do muy prudentemente y de un modo enteramente

conforme con las intenciones de Dios y los ms ca
ros intereses de los hombres. Cul es, en efecto,
hija mia, el fin de todos los cristianos en la tierra?

T sabes que es el de dirigirse hcia su patria, h

cia el cielo; pero el camino del cielo ya sabes que
es penoso y difcil, puesto que est sembrado de es
pinas y abrojos; y es preciso ganarle, merecerle, y
slo los que reprimen le obtienen. Ahora bien, en
medio de los riesgos y tropiezos que los hombres
encuentran en el camino de la vida, qu mejor es

tmulo que el ejemplo de los santos? Puesto que

los santos han pasado en la tierra por las penas,
aflicciones, sufrimientos y pruebas de todas clases,

cul es el cristiano que se desaliente que en al

gunos momentos de debilidad no tome nuevo ardor

 94

al ver que otros, ms dbilestalvez que l,pasaron

por el mismo camino y alcanzaron el fin?Si lo
han hecho los santos,por qu no lo har yo mismo?
Puesto que ellos sufrieron sin quejarse, por qu
no he de sufrir yo con la misma resignacion?

Puesto que han vencido los mismos obstculos que

se oponen en mi camino, por qu no he de supe
rarlos yo tambien?Puesto que ellos han llegado al

cielo,por qu no he de llegar como ellos, seguro

de que nunca me faltar la gracia de Dios?H aqu,
hija mia, y con mucha razon, lo que el ejemplo de

los santos debe hacer pensar cada cristiano en la

tierra.

Una de las principales razones por las que los

hombres deben honrar los santos, es porque estos
son los amigos de Dios. En efecto, si los santos es
tn en el cielo, es porque Dios los ha llamado l;
si poseen una dichaincomparable ysin fin, es por
que Dios se la ha dado; si gozan de una gloria sin
igual, aunque diferente para cada uno de ellos, es
porque Dios ha querido drsela para recompensar

los de la gloria que le han procurado sobre la tierra.

Los santos, son, pues, evidentemente amigos de

Dios,y como son amigos de Dios, son muy influ

yentes con l. Pero si Dios los recompensa contam
ta grandeza de lo que han hecho sobre la tierra, es
porque susvidasfueron conforme su divina ley.
Ya ves, hija mia, que el honor que los hombres tri
butan los santos es muy natural, porque esta ve

 95

neracion slo consiste en imitarlos invocarlos, y

la vida de los santos ha sido conforme la ley de
Dios, por cuya razon los ha recompensado: que los
hombres obren como ellos, los imiten y obtendrn

la misma recompensa.

"

He dicho ntes que mucho deseaba que mi culto

se extendiese cuanto fuere posible, y voy ahora

darte la razon. Cuando yo vivia en la tierra con Je

ss y Mara, estuve dedicado enteramente ellos;
aliment ambos con el sudor de mi frente; lospro
teg contra sus enemigos; fu el fiel custodio de los
dos; y finalmente, los am con el cario ms entra
able que pude. Ahora bien, Jess y Mara, que
riendo recompensarme portodos estos cuidados, me
colmaron de gracias de inestimable valor, propor

cionndome al mismo tiempo todas las ocasiones

posibles para crecer en gracia y en mritos. Pero el

reconocimiento de Jess y Mara no se limit al

tiempo en que viva en la tierra, contina an, y en
grado ms eminente, ahora que estoy en el cielo, y
lo que es ms misericordioso todava, que Dios Pa

dre participa tambien de estagratitud en recuerdo

del puesto que ocup en representacion suya res

pecto Jess como su padre adoptivo, y tambien el

Espritu Santo por haber sido su representante so
bre la tierra como esposo de Mara. Para que com

prendas toda la estension de este reconocimiento,

me bastar decirte, que siempre que se ha pedido
una merced al cielo por mi intercesion, ha sido in

- 96

mediatamente concedida con placer. Dios la conce

de como autor de la gracia, y en reconocimiento de
las funciones que he desempeado en representacion

suya respecto Jess y Mara. Mara la concede co

mo canal de la gracia y en recuerdo de mi amor y

bondades para con ella, ytambien porque su mayor

deseo es que yo sea amado y reverenciado en la
tierra. Jess por haber merecido la gracia por su

pasion y muerte, concede tambien la merced que

se le pide, con bondad, y en recompensa de mi ab
negacion por l sobre la tierra, as comopor agra
dar Mara.

Santa Teresa ha escrito, hija mia, que yo la habia

concedido grandes mercedes, y es muy cierto; la

misma ha dicho tambien que siempre que ha pedido

Dios alguna cosa por mi intercesion ha sido oida

favorablemente, y tambien es verdad. Aconseja fer

vorosamente los que lean sus escritos que me

tengan una tierna devocion, asegurndoles que se

rn favorablemente oidos en todo lo que me pidan,
y santa Teresa tiene razon.
Ya lo ves, hija mia, si deseo que mi culto se es

tienda cuanto sea posible por la tierra, no es segu

ramente por la gloria que pueda yo reportar,puesto
que este honor y esta gloria se la cedo Dios,
quien se deben. Si tengo este deseo vehemente es

solo por el inters que me inspiran los hombres, y

de migrande amor hcia ellos.Quieres agradarme,

hija mia, y complacerme singularmente? S muy
=

devotamia, ten en m una confianza ilimitada, y

pide Dios cuanto necesites por mi intercesion. Me

has dicho que quieres servirme pues bien trabaja

porque me conozca el mayor nmero posible de
gentes: dles como santa Teresa, cun grande es
miinfluencia para con Dios en premio de las subli
mes funciones que he desempeado en representa

cion suya y del Espritu Santo respecto de Jess, y

extiende mi culto lo ljos que puedas y por todos
los medios que estn tu alcance. Oh! hija mia,
cun agradable sers, obrando as, las tres divinas
personas, la santa humanidad de Jesucristo y
Mra la Reina de los ngeles! Oh! cun agradable

me sers tambien, y cmo te recompensar de todos

tus esfuerzos por m. T sabes que soy el abogado
de la buena muerte, pues bien! te prometo en re
compensa protegerte durante tu vida como he pro

tegido la vida de Jess; te prometo tambien, cuando

se acerque el momento de tu muerte, ir visitarte,
consolarte, ayudarte soportar tu enfermedad con
resignacion, ofrecer tus sufrimientos Dios, y echar

los demonios que acudan perderte; y te prometo

adems, cuando ds el ltimo suspiro,tomar tu al
ma,y presentarla acompaado de Mara nuestro
divino Hijo Jess, quien pronunciar en tu favor
una sentencia absolutoria, y te colocar para siem
pre en la morada
de la gloria.
".."

RESOLUCIONHacer que amen san Jos el

*

mayor nmero posible de personas, y en particular

nuestros padres, amigos, conocidos y parientes.
Extender tambien por todos los medios posibles el
culto de este gran Santo, y principalmente por la

novena que precede su fiesta, por los piadosos ejer

cicios del mes de Marzo y tambien por la devocion

de los siete domingos,

. .

, ..."

"

,, , "

" ".

Latanas y Memorare, como el primer dia,

,

..., ;

"
.

DIACUARTO:

.
,

, ,

, ,

, , ,

" , ,

, , .

AN los HoNRAmo. Por MARIA

. .

. .

..

. .

.
1:

. .. .

""-", ...

Hijos mios, venid y os ensear el temor

de Dios, Representmonos, almas cristia

mas, nuestra buena madre que nos dirige
esta invitacion, y nos dice vayamos su lado

aprender de su conducta cmo debemos

obrar para ser realmente sabios, y asegurar

nuestra salvacion. Contestemos su llama

miento, y considerando hoy el honor que
tributa san Jos, comprenderemos que lo
mejor que podemos hacer, es honrarle

ejemplo suyo, tenerle una verdadera y sli

da devocion. , o

No san Jos,
\motivos de

f, y le manif
por manifestadir
por los servici
obediencia perf

3.

y homenaje
deferencia,

do, y por la
siempre cum

pli su voluntad.
Mara ha honrado san Jos por deber,
porque en su calidad de esposa, segun lo
prescribia la ley del Seor, le debia respeto
y sumision. Le ha honrado igualmente y te
nido la mayor veneracion por gratitud, por
que apreciaba toda su abnegacion para con
ella, y ms an para con el nio Jess. Oh!
no hay ni habr nadie capaz de comprender
lo que pasaba en el corazon de esta divina
madre, que amaba tan tiernamente su ado
rable hijo, y consideraba lo que su santo es
poso hacia por l y por ella. Ah! cun gran
des debian ser sus sentimientos de gratitud
sin duda no podia mnos de manifestarlos,
sobre todo, cuando le veia entregarse los

penosos trabajos que eran los que nicamen

te aseguraban la subsistencia de la santa fa
milia.

... , ,,

Pero estas razones naturales por las que

Mara honraba san Jos, se agregaban otras

muchas del rden puramente sobrenatural,

y por consecuencia ms excelentesY en

- 100

efecto, Mara honraba san Jos porque" le

miraba como el representante de Dios cerca
de ella, siendo por consecuencia su seor y
amo, quien debia respeto, servicio y obe
diencia.

Mara honrabarsan Jos porque le veia

altamente honrado por Dios, que le habia
elevado la dignidad de padre adoptivo de
su adorado hijo y que le habia confiado la
guardia d aqul que es el nico objeto de su
complacencia.

Mara haraba san Jos como el inter

mediario por quien se la comunicaban los
mandatos de Dios: en efecto,no ignoraba sus
relaciones directas con los ngeles, y hasta
qu grado el Espritu Santo estaba en l, para
dirigirle en su conducta.

Porltimo, Mara honraba san Jospor

que era singularmente honrado por el nio
Dios, que se habia hecho su hijo adoptivo,
y le manifestaba con tanto afecto su cario
y perfecta obediencia. Ah! qu sentmientos
se despertaban en su alma respecto su san
to esposo, cuando veia el divinoSalvadoran
ticiparse prevenir sus deseosydarletantas .
muestras de estimacion y amor.
Tales son los principales motivos por que
la santsima Vrgen honraba san Jos, mo
tivos que la conducian darle en todas cir

-101 -

cunstancias muestras de su respeto y su

mision.

Pero qu asunto, oh almas cristianas, se

presenta nuestra admiracion! Mara, salu

dada llena de gracia por el ngel Gabriel

que hablaba en nombre del Altsimo, se

complace en abatirse ante el humilde arte
sano que el cielo la habia dado por esposo.

Qu homenaje tan glorioso para san Josl

la Reina del cielo se desvive por manifestar
.
le su estima y veneracion.
El antiguo patriarca Jos tuvo esde su
ms tierna edad, una revelacion de la glo
ria que le estaba reservada. Dios le hizo ver .

en su sueo al sol y la luna inclinndose con

respeto ante l. Pero aquel sueo proftico
se verific eu el segundo Jos de una mane

ra mucho ms esplendente que en el prime

ro, puesto que Jesucristo, el verdadero soli
de justicia, y Mara esa misterosa luna,

brillante de resplandores, le prestaron como

su jefe, sumision, respeto y obediencia. 3
Almas cristianas, contemplemos la Vr
gen augusta honrando su santo esposo, ha
blndole con toda la reserva y deferencia
que reclamaba su cargo de padre y jefe
de la santa familia, y prestndole adems
todos los servicios que podia prestarle. S,
la que habia dicho: Yo soy la sierva del

Seor. Dodia decir igualmente, soy la sier

102

va de Jos, que Dios me ha dado por esposo

y en quien venero l mismo. Manifisa
se efectivamente llena de atenciones para
con l.

. .

Contemplemos, pues, con la ms viva

emocion Mara Reina de los ngeles, traba

jando por Jos, dividiendo todo su tiempo
entre sus deberes para con Dios y para con
su casto esposo. Aquella cuyo servicio consti-,
tuye la gloria de los espritus celestiales, se
glora en servir un pobre artesano; coloca

n el rang de sus primeras obligaciones la

de cumplir, y hasta prevenir su voluntad,
elevndole as por su sumision por encima
de los mismos ngeles.

Oh, Jos, que honrado os vemos, cuando

se ha puesto vuestras rdenes la Soberana

del cielo y de la tierra, y os rindo el home

naje de la dependencia ms constante y ms
completal

Pero no solo fu honrado Jos por Mara "

sino que fu amado con el amor ms puro y
ardiente. Y en efecto, nos dice san Bernar
dino de Sienna, si Mara ha sido tan ben

vola para con las personas criminales, qu

ternura no tendria al casto esposo que Dios
la habia dado? Mara amaba, pues, Jos
como al escogido de Dios para ser testigo in

violable de su virginidad, para proteger su

"iz si y oe

II

31

...",

108

honor y el de su divino hijo. Le amaba co.

mo el representante de Dios Padre y del Es
pritu Santo, cuyo lugar ocupaba su lado
Le amaba con un amor de predileccion, cos
mo el Santo que tenia mspuntos de seme
janza con ella y con su divino hijo.
Oh Dios! cuntas virtudes debian resplan
decer en san Jospara hacerle tan semejan
te la que no tiene rival en virtud qu
grado de santidad necesitaba para hacerle el
ms amable de todos los hombres aquella
* casta esposa que nada debia amar en el mun

do tanto como al que Dios la habia dado pa

ra protegerla y que causa de la eminencia
de la gracia que poseia, nada podia amar que
no fuera santol
Los bienaventurados en el cielo se aman
-

con un amor inefable, porque participan to

dos de la vida de Dios: as Mara y Jos, es

tos dos bienaventurados de la tierra que par
ticipaban de la vista, de las conversaciones
y acciones de Jess, se aman en un grado
mucho ms elevado que cualquier otro.
La eleccion que Dios habia hecho de sus

personas para emplearlos en ministerios

ms que anglicos, el conecimiento recpro
co de su santidad, oculta el resto de los

hombres; los lazos tan estrechos que los te

nian unidos Jess, centro de sus afeccione

104

y lazo indisoluble de sus corazones, todo

esto contribuia aumentar su amor hasta

un grado tal, que no nos es posible con

prender ni medir su extension. Y al ver todo
lo que Jos hacia y sufria por este querido
Nio, su amor por aquel gran Patriarca era
mayor cada dia. Las relaciones contnuas,
la intimidad y el trato, aumentan el amor.
Vse frecuentemente los nios educados
juntos amarse ms tiernamente que los que
estn unidos por losvnculos de la sangre.
Ahora bien, qu cario debi formarse en
tre Mara y Jos que vivieron tanto tiempo
y tan estrechameuteunidos y empleados en
un ministerio tan sublime?
Acabamos de considerar, almas cristianas,

Mara honrando san Jos y amndole con

el amor ms puro y ms tierno. Dejaremos
ahora de imitar el ejemplo de esta buena
madre? Oh! s, honremos, amemos san
Jos, y estemos seguros de que esto ser lo
ms eficaz para desarrollar en nuestro cora

zon el amorMara. Si nos honramos y nos

creemos en la obligacion de dar nuestro co
razon la santsima Vrgen, no deberemos
darle tambien Jos, quien ella ama con

tanta ternura? Ah! no temamos que se dis

minuya nuestro afecto Mara, no; puesto

que Mara forma una sola persona con Jos,

- 105 -

amemos, pues, y honremos san Jos, y

por este medio imitaremos Mara, cumpli
remos su voluntad y aseguraremos su pro
teccion.

Amemos y honremos san Jos por los

motivos de f y de reconocimiento que nos
obligan ello; veamos en l nuestro inter

cesor para con Dios, nuestro buen padre,

siempre solcito por nuestra salvacion. Pon
gamos nuestra confianza en este gran Pa
triarca, por la idea de que quien fu tan
-honrado y amado en la tierra por Mara,
debe ser muy poderoso en el cielo; persua
dmonos que honrary amar grandemente
Jos, es el medio ms directo de asegurar

nos la proteccion de Jess y Mara, y con esta

proteccion estaremos seguros de adelantar
en la prctica de la virtud, y de obtener la

perseverancia final.
COL00UI0EL ALMA: La meditacion que aca
bo de hacer, oh glorioso san Josl sobre la honra
que Mara os ha tributado en la tierra y sobre el
amor que ostuvo, me llena de alegras y contento.
Sois tan generoso para conmigo, me recibs con tan
ta bondad todos los dias alpi de vuestro altar, y
me habeis otorgado tantas gracias, que mi corazon,
lleno de la ms viva gratitud, derrama lgrimas

la vista de tantos prodigios obrados en vuestrofa

- 106 -

vor. Mara es la criatura ms perfecta que enla tiere

ra ha salido de las manos del Griador; Mara fu in

maculada desde su concepcion y concibiJess

sin dejar de ser Vrgen; Mara es la Reina de los
ngeles y de los hombres; y Mara os ha amado y
honrado sobre la tierra, Qu gloria para vos, ob
Padre mio! Bendita sea, pues, la augusta Mara que
tanto os, vener, y hendito, y mil veces bendito sea

tambien el Dios tresveces santo que quiso haceros

tanto honor.

, ,

SAN Jos Te extasas, hija mia, considerado

el amor que me tuvo, y tienes razon. Mara es la sos.
berana del Universo, y serbonrado por ella es segu

ramente un grandsimo favor. Pero si fu un gran

honor para m haber recibido sus homenajes, y en
parte su amor, cunto mayor no es parat este ho

nor, puesto que Mara te ha amado mientras vivia

sobre latirra con el amor ms puro y ardiente,
puesto que Mara ha hecho por t lo que ninguna
madre ha hecho por su hijo? Djame, pues, hija mia,"
mamifestarte brevemente el amor de Mara los hom

bres, y por consecuencia t, y estoy seguro ya que

tienes tan buena voluntad, que tu corazon se infla

mar de amor por ella y que la estars vivamente

agradecida.-S, hija mia, Maria te am sobre la

tierra con un amor soberanamente grande, y vas
convencerte port misma. El medio mejor de cono
cer el amor que una persona tiene sus semejantes,
es ver el amor que tiene Dios, y esto es cosa evi

- 407

dente, puesto que al amor de Dios y el del prjimo

derivan de un slo y nico mandamiento; los dos
amores no son dos virtudes, sino dos ramas de un
mismo tronco, dos actos de un mismo hbito de vir
tud: la caridad. Estos dos amores son, si lo conside

ras bien, como dos anillos de una misma cadena,

como dosflores que salen de la misma mata. Cuan

to ms intenso es el amor que una persona tiene
, Dios, mayor estambien el amor que tiene al prji
pmo Lee, hija mia, la vida de los Santos, considera

un poco sobre su conducta, y encontrarsinfalible

mente en el conjunto de los actos de cada uno la
aplicacion del principio que acabo de exponerte.

Ahora biena examina un instante y ve, hija mia,

si ha existido jams persona alguna que tanto haya
amado Dios, como Mara. Y efectivamente, cul

podr ser esta feliz criatura? Ser algun santo?

0blne, seguramente todos los Santos, es verdad,

han amado mucho Dios; los ha habido, como por

ejemplo, los mrtires, que dieron su vida por l, y
otros que le han amado con un cario superior

cuanto la lengua puede expresar; pero no importa,

su amor por Dios est tan distante del de Mara,
como el cielo de la tierra-rSer algun espritu

bienaventurado de la milicia celestial? No; entre la

muchedumbre que compone los nueve coros de los
Angeles, veo que los Querubines, y Serafines estn
contnuamente abrasados de amorDios; pero los

Querubines habrian podido bajar al corazon de Ma

ra aprender cmo se debe amar DiosSer

yo mismo, Jos, elevado por la gracia de Dios las

ms sublimes funciones?. Tampoco; es cierto que

Dios, despues de haberme colmado de gracias y m
ritos, me ha elevado la ms sublime dignidad, la
de padre adoptivo de Jess, y me ha dado, por con
secuencia, un corazon capaz de amar como el pa
dre de un Dios debe amar; pero Dios habia dado
Mara un corazon de madre, y el corazon de Mara
ha dado luz Jess por el amor, como la sagre

de esta augusta Virgen le di luz carnalmente.

p0hlyo puedo asegurarlo porqu lo he visto, por

que Mara ha sido ni esposa y he vivido con ella por

espacio de treinta aos: Mara ha amado Dios ms
que todos los Angeles, que todos los Santosy que

yo mismo. Para tener una idea aproximada de este

amor, sera preciso haber visto como yo los arreba
tos de amor, los trasportes, los xtasis de esta au

gusta Vrgen; su corazonera un horno encendido,

abrasado enteramente de amor divino. Y ahora, hija
mia, comprendes la conclusion que se desprende?..
EL ALMA: "Oh s mi glorioso padre, comprendo
la consecuencia que se desprende de lo que acabais .
de decirme. Comprendo que puesto que de un lado
el amor de Dios es la medida del amor al prjim, y
por otra parte, que Mara ha amado Dios ms que

todas las criaturas juntas; el amor de Mara ls

hombres mientras vivia sobre la tierra fu soberana

mente grande

lo ni

tie)

-09

SAN Jos: Dices la verdad, hija mia, el amor de

Mara los hombres fu excesivamente grande;
reune si puedes el amor que todos los padres tienen
sus hijos, el amor de todos los hermanos, el amor
que todos los esposos tienen sus esposas, y pon en
seguida estos amores en el corazon de una sola cria

tura, y pesar de todo nunca, no, nunca igualar

al amor que Mara tuvo loshombres!

As que, hija mia, si para m que tanto he amado

Mara y que tantos servicios la he prestado, ha
sido una inmensa gloria haber sido amado y honra
do por ella, esta gloriano ha sido menor para t,
puesto que nada has hecho por ella, y puesto que
al contrario, no has hecho ms que contristarla por

los pecados que has cometido contra su divino

Hijo.
, , ,
, , , ,,
Oh! hija mia, hace un momento te extasiabas en

la admirable conducta de Mara respecto m, y la

bendecias por el amor que me habia consagrado;
pues bien, bendcela ahorapor el amor inmenso que
te manifiesta todos los dias; repara, hija mia, con
una conducta completamente cristiana las penas que
has podido causarla desde que ests en el mundo;
agradece de lo ms ntimo de tu corazon todo lo que
ha hecho port, y est segura que su amor no te

faltar, y que esta buena Madre te proteger todos

los dias de tu vida, y sobre todo en la hora de la
Imuerte,

el

los

2. i

- M0

RESOLUCIN. Amar muclsimo la santsima

Vrgen; recitar frecuentemente el Memorare, y no

dejar pasar dia alguno sin hacerla alguna splica.
Invocarla en todas nuestras necesidades.
. . .
. .
.
. . . . .
- Letanas y Memorare como en el primer dua...
"...
e
": , ,
,
, ..."
. . . . . .
"

"

".*

" "

A (OUINTO, " "

ois

DI 0

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-

0.

ra

"i

A los adminado poa

"r

""

ss.
o

Hemos considerado san Jos en las dos

:
:
rma;
hoy, elevndonos ms, considerremos s
meditacionesprecedentes como

te gran Patriarca honrado por el mino Je

ss; s, almas cristianas, por Jess, nuestro

Salvador y Redentor; por Jess, Rey de la

gloria y seor de los seores; por Jess, en
fin, Dis como el Padre Eterno y eterno co
mo l. Y como este Jess es nustro modelo
y quiere que le imitemos, excitnonos en
esta meditacion la mayor veneracion heia
el glorioso san Jos mustro protectory nues
tro padre.

.."

SJess honra san Jos, es, primero y

= Hil

especialmente, con el nombre de Padre que

le da; en seguida con la dependencia en que
se coloca respecto" de l; y ltimamente,

conactos que son la expresion de su respeto.

* Decimos que Jess di Jos el ttulo de

padre; ahora ben, ved qu homenaje le rin

del Por este slo ttulo, le coloca por enci

ma de los ngeles, puesto que ninguno de

ellos ha recibido tintitulo tan excelente, y

le reconoce corno representante de su Padr

celestial. He honra, pues, de un modo su

bime por ste nombre, que no ha dado .

criatura alguna ytodava parece glorificarle

ms
con el estado de sujeciono que se so
mete respecto de l."
2. El hijo de Dios al hacerse hombre, hubie

ra podido bastarse y no necesitar auxilio de

nadie efi este mundo; pero no ha sido tal su
designio; quiso participar de todas nuestras

miserias, pasar por todas fases de nuestra

existencia, reducirse al estado de cualquier
otro nio dbil, impotente, incapaz de de
fenderse, y pidiendo por consecuencia asis
tencia y proteccion. Considermosle su en

trada en la vida colocndose en los brazos

de san Jos, tomndole por apoyo, dueo y

guia; confindose su prudencia y bondad y
dicindole: Hneaqui, oh ni tierno Padre,
confiado vuestras manos. Si tengo frio, me

calentareis; si tengo hambre, me alimenta

reis; si soy perseguido, me protegereis. En
todas las circunstancias me prodiga reis vues
tros cuidados, y yo, por mi parte, obrando
como vuestro hijo, os tendr el respeto
ms afectuoso, y os tributar la ms perfec

ta obediencia. Pensemos que aquel en cu

yos labios ponemos este lenguaje es el Ver

vo de Dios, que eleva cuanto toca, que con

vierte en sobrenatural, todo lo que se halla
en relacion con l, y preguntmonos qu,
honor rinde Jos, al someterle as su santa
humanidad.
Oh santo Patriarca, cunto osglorifica Je
ss! El que no tiene igual os da autoridad

sobre l; el Omnipotente se coloca bajo vues.

tra proteccion. Ah! este es el caso de pre

guntarse qu es ms admirable, si el abati

miento que se reduce, la elevacion que

consecuencia de ese mismo abatimiento es,

patrimonio vuestro... S, Jess ha honrado .

Jos por la dependencia en que se ha colo-,
cado respecto de l, por los actos de su res
peto filial, ypor su obediencia.
Este divino Salvador ha honrado igual-,
mente san Jos por su obediencia. Con

qu docilidad y prontitud ejecutaba sus man

datos, mejor dicho, con cunto celo pre

venia hasta sus deseos. El Evangelio lo ex

us
resa de una manera formal con esta pala
bra, que es para san Jos el ms bello ttulo

de nobleza: Le estaba sometido.

"

Qu sublime espectculo el deJess cum

pliendo con la, mayor exactitud la voluntad
de su padre adoptivo! Ah! sin duda que, pe
netrado de confusion la vista del apresu
ramiento de su Seor y su Dios en hacer lo
que le prescribia, no osaba mandarle, ypor
el contrario, le manifestaba que se conside
raria ms feliz con obedecerle; pero sin du
da Jess le haria entender que era necesa

rio, fin de cumplir toda justicia, que que

ria por este medio dar l mismo al mundo

el ejemplo de la sumision y de la obediencia

y glorificar Dios Padre, sujetndose al que
le representaba para con l.
As ya lo veis, almas cristianas, Jess ha
honradograndemente san Jos por la de
pendencia en que se coloc respecto de l.
Pero, y por qu razon ha querido obrar as?
Ah! aqu debemos confundirnos nuevamen
te y admirar la conducta del divino Salvador.
Y en efecto, siJess honra Jos, es por
que le considera como el representante de
su Padre celestial, y porque este santo Pa
triarca tiene sobre l por delegacion, todos,
los derechos de un padre sobre su hijo.

SiJess honra Jos, es porque reconoce

en l verdaderos rasgos de seejanza con

Dios su Padre, y ve en su alma una imgen

de aquel que adora y ama con una sumsion

un amor infinitos. .
".
SiJess ama Jos es por reconocimiento
los innumerables servicios que de l reci
bia, y por su abnegacion por sus intereses y
los de su santsima Madre.

" " ""

SiJess honra Jos, es tambien porque

quiso dar los hombres el ejemplo del res

peto que deben los que tienen autorida
sobre ellos, y ademas porque quera prese
tarle nuestra veneracion y establecer la
devocion de que es objeto"Escuchemos,
pues, almas
'Jess

el

nuestro divino Maestro dicindonos y sea

lndonos Jos su padre adoptivo; yo le he
honrado, honradle tambien vosotros que sois
mis discpulos; os he dado el ejemplo fin
de que pensando en lo que yo he hecho, ha
gais tambien lo mismo.
"
- Pero no tan slo ha honrado Jess san

Jos, sino que tambien le ha amado con amor,

soberanamente grande. Oh! s amaba mu
cho Jos; le amaba como un hijo el ms
carioso debe amar al ms amable de los

padres; le amaba como su padrino, puesto

que Jos fu quien le di en el act de la

circuncision el nombre de Jess; le amaba

=- ll6

como su salvador, puesto que le habia sal

yado la vida con riesgo de la suya, y habia

provisto con mil fatigas y mil privaciones

todas sus necesidades; le amaba como un
ngel, custodio, que siempre habia velado
por l con afectuosa solicitud; le amaba co
mo su maestro y director puesto que Jos

le diriga en todo; le amaba por sus admira

bles virtudes, su anglica pureza, su humil
dad, profunda y por su caridad ardiente ydes

interesada, que le habia llevado exponersu

propia vida por conservar la suya. Ultima

mente le amaba a causa de los grandes ser

vicios que habia prestado , Mara, asistin

dola en todos sus viajes, atendiendo todas

sus necesidades, y protegiendo su virginidad
la sombra de su casta unin con ella. As

es, que el divino Salvador encontraba en su

corazon todos los motivos de amar Jos

ms que lps dems santos,

Pero el amor de Jess no era estril. Todos los testimonios de benevolencia y deter
nura que ha concedido sus mejores ami
gos, favorecieron Jos en alto grado. Ve

mos que la Magdalena estaba muy contenta

por haberle besado una vez los pis en casa
de Simon; pero cuntasveces nuestro santo
Patriarca goz del mismo favor cuando ayu

daba Mara envolver el divino Niol Lla

- 18 -

man san Juan el discpulo muy amado, por

haber descansado la cabeza durante la cena

sobre el corazon de Jess; pero cuntas ve

ces el divino Salvador gust en sus primeros

aos un sueo delicioso sobre el seno tan

puro de Jos! Cuntas otras este bienaventu

rado padre en su ancianidad repos sobre el
corazon de este divino Nio! San Estfano
mira Jos de Arimatea como un hombre

sumamente dichoso por haber tenido entre

sus manos el cuerpo de Jesucristo cuando le

bajaron de la cruz. San Paulino deseaba te
ner los labios bastante puros, para poder
besar los pis del adorable Jess. Pero en
cuanto vos oh glorioso san Jos! vuestra

dicha ha sido ms pura; tuvisteis en vuestras

manos este amable Salvador, no desfigurad
por mil llagas crueles y cubierto con las
sombras de la muerte, sino al contrario,lleno
de encantos como el ms bello de los hijos
de los hombres. El Hijo de Dios, queriendo

dar sus discpulos un gran ejemplo de hu

mildad, se humill hasta lavarlos los pis... y
Jos durante treinta aos, recibi los servi
cios ms afectuosos de Jess,
se antici
paba satisfacer sus deseos, le consolaba
en sus trabajos y le seguia en todas sus em

presas. Envidiamos la dicha de los apsto

les que vivieron durante tres aos ntima

--447

mente unidos al Salvador, y Jess mor casi

toda su vida con Jos y Mara, concentrando
en ellos todo su amor y todos sus cuidados.
Marta, Mara y Lzaro se llamaban amigos
del divino Maestro, porque se dign comer
un dia con ellos, y Jos vi durante treinta
aos sentado junto l en su mesa al Hijo
nico de Dios, alimentndose con el fruto

de su trabajo. Reconocemos que el Salvador

no puede dar los suyos mayores pruebas

de amor, que cuando va l mismo conso
larlos y asistirlos en su ltima hora, y Jos
tuvo la dicha de expira en los brazos de su
amadsimo Hijo, que le cerr los ojos y que
le prest los ltimos servicios con divina
ternura.

As que, ya loveis, almas cristianas, Jess

ha honrado y amado san Jos de un modo

inexplicable para el lenguaje humano. Po

dremos despues de semejante ejemplo per
manecerindiferentes, no ver en Jos ms
que un Santo ordinario? Oh! no ciertamente.
Debemos estar convencidos por el contrario,
de que este santo Patriarca es, despues de
la divina Mara, el mayor de todos los Santos,
y puesto que Jess y Mara han querido hon
rarle en grado eninente, debemos tambien
rendirle todos los homenajes de qu somos

capaces. Honremos, pues, almas cristianas

-8

honremos san Jos con un culto particular,

y no solo debemos honrarle, sino tambien

hagmosle honrar por el mayor nmero de

cristianos que podamos; hablemos frecuen
temente de este gran Santo; repitamos con
frecuencia su nombre; propaguemos cuanto
podamos los piadosos ejercicios del mes de
Mazo, de este mes que le est especialmen
te consagrado Oh!con cunto placer vern
Jess y Mara el celo con que nos interesa
mos por la gloria de Jos, y qu de precio
sas gracias nos concedern en recompensal
Qh! cuntas gracias tambien nos obtendr
el bienaventurado Jos para adelantar en la
virtud y llegar felizmente la patria celes
tial!

. .

. -

i"

G0I.00UI0SAN Jos Veo, hijania, los sen.

timientos que acaba de producir ent la considera

cion que acabas de hacer sobre el honor que Jess

me tribut enla tierra, Veo tu asombro, tu admira
cion, y me congratulo por ello. Digo que me congra

tulo, porque cuando las grandes verdades de la f

conmueven fuertemente un corazon, es una prueba

de que no est aun estragado ni adormecido, y que

ceder fcilmente las inspiraciones de la gracia.

E. ALMA Y cmo oh mi glorioso Padre, no ha

bia de admirarme la vista de semejantes prodigios
Jess que esebio de Dios y Dios l mismo, quiere

9 =

someterse vos que fusteis creado por sus manos.

Jess quienes debido todo honor y toda gloria,

quiere respetaros y honraros l mismo Dios que es

tan celoso de su gloria, y que ha declarado que
nadie la cederia, quiere daros uma parte, y una parte

muyprincipal; no es esto ms que suficiente para

confundir las ideas humanas? Oh s, mibuen padre
estoy admirada, y no se qu admirar ms, si la

gran bondad de Jess para convos, su grande hu

mildad.

""

SAN Jos: Es cierto, hija mia, Jess por el gran

honor que quiso rndirme sobre la tierra, ha dado

desde luego una prueba de su gran bondad para

conmigo, y adems un ejemplo de la ms profunda
humildad, porque enfin, yo no era en la tierra ms
que un simple Rortal como t, y una criatura sa
lida de las manos de Dios, y l era el Dios fuerte, el
admirable, el omnipotente, el creador del cielo y
de la tierra. Pero no creas, hija mia, que yo soy el
nico quien Jess ha hecho tantos honores; t
tambien has sido honrada por Jess en alto grado.
Yo cuando estaba an en la tierra, y recibia tantas

distinciones de Jess, hacia los mayores esfuerzos

para corresponderle dignamente. Si correspond

cual debia, no puedo decirlo; pero de todos modos

estoy ahora en el cielo, estoy de nuevo con Jess y

Mara, gozo en fin de una dicha sin igual, y que
nunctendr fin. Pero t, hijmia, ests an en la

tierra, en el lugar de destierro, no has llegado an

al fin para que has sido criada, que es el cielo; pre

ciso es que combatas, preciso que correspondas

todo lo que Jess ha hecho por t. Djame, pues,
hija mia, como lo hice ayer con respecto Mara,
manifestarte hoy el honor sublime que has recibido
de Jess, fin de que, convencida del honor de que
has sido objeto, te esfuerces cuanto puedas para ser
agradecida y devolver Jess lo que le debes.

EL ALMA: 0hl s, glorioso padre mio, hablad

me de lo que Jess ha hecho por nosotros y hacd

melo comprender bien; pero sobre todo grabadlo

fuertemente en m...fin de que nunca lo olvide.

SAN Jos: T sabes, hija mia, que Jess baj

del cielo la tierra para rescatar los hombres del
pecado y del infierno, y abrirles las puertas del cielo

que habian perdido para siempre; pero por qu Je

s quiso obrar as con los hombres? Acaso la tier
ra deseaba su venida? Oh! no, puesto que todos los

hombres se entregaban la idolatra, y que slo

existia el pueblo judo que, por el conocimiento de
sus libros, sabia que el Mesas debia llegar; y un.

este pueblo cuntas veces se entregla idolatra

Sabia, Jess que seria bien recibido? Oh! no,
puesto que los suyos no quisieron reconocerle, y

apenas estuvo en la tierra cuando trataron de ma

tarlo y slo debi su salvacion la fuga. Acaso por
que debia llevar una vida agradabie, y alegre como
hombre? Oh! mucho mnos, puesto que su Padra

le propuso la alegra para salvar el mundo, y el

- 13l =

mismo escogi el sufrimiento; quiso nacer de pa.

dres pobres, como lo ramos Mara y yo, y trabaj
conmigo para ganar su pan con el sudor de su fren
te. Acaso porque los hombres le agradecieran su

amor por ellos? Oh! mucho mnos, porque mira

cuntas ingratitudes experimenta, puesto que si hay
un en la tierra muchos Santos y muchas almas pia
dosas, cuntos pecadores, cuntos hay tambien que

le desconocen cuntos que blasfeman sus santo

nombre, y que desdean desprecian su benefi
cios. As, pues, hija mia, siJess dej el seno de
su Padre donde se contemplaba y se amaba, si baj
del cielo la tierra para padecer y morir, si ha

abierto los hombres el cielo que les estaba cerrado

para siempre, fu por efecto de su gran bondad pa
ra con los hombres.

"

Hija mia, Jess ha hecho cuatro cosas grandes

por t. Ha dejado el seno de su padre para bajar
la tierrasubi por tel Calvario-instituy el sacra

mento de la Eucaristia-y resucit. Examina aho

ra cun grande es el amor de Jess para contigo, y
cun grande el honor que te ha hecho.
Por su encarnacion Jess se convierte en herma

no tuyo, y hermano mayor; l mismo te da este

nombre, id, dice Magdalena cuando se la apareci
despues de su resurreccion,id buscar mis her

manos, y decidles que yo subo hcia mi padre que

es tambien supadre, hciami Dios, que estambien

su Dios, y para que no creas que esta palabra de

= 1? =

hermanos se dirigia solamente sus apstoles, les

al apstol san Pablo y vers que con esta palabra de
hermanos no slo habla de sus discpulos y de todos

losjustos que son hermanos por la gracia y el espie

ritu de adopcion, sino tambien de todos los hombrea

por haber tomado su naturaleza y ser hijo de Adan

como ellos.

. Por su muerte Jess es tu libertador, Condenada

en efecto por el pecado de Adan, necesitabas un res.

cate y este rescate le ofreci su padre sacrificn
dose por t. Necesitabas un intercesor para con Dios
Padre, y l ejerce este oficio, por t.
"r" 2
Por el Sacramento de la Eucarista puedes con
fundirte con Jess, convertirte en l. Yo, hija mia,

tuve la dicha de llevar. Jess en mis brazos, de

estrecharle contra mi corazon, pero t eres ms

feliz, puedes recibirle dentro dety confundirte con

l. Finalmente, por su resurreccion, Jess tehadado
el derecho de resucitar tambien un dia, y con las

mismas condiciones, es decir, con un cuerpo glo

rioso, y sabes lo que te valdresa resurreccion?lea
las Santas Escrituras y vers que Jesste recom

pensa con una dicha infinita si le eres fiel, que Je

ssproclamar tu nombre en el cielo en presencia
de su padre y de sus ngeles, sit le proclamas so

bre la tierra; que Jess, en fin, sisigues sus huellas,

te sentar su mesa y te dar participacion en su
trono, como l ha dividido el trono de su padra,

(Apoo.3 y 4)

- 13 -

"Ah! hace muy poco, hija mia, te admirabas del

honor que Jess me habia hecho en la tierra; con
sidera ahora el que te ha hecho Jess llamndote

hermana suya, muriendo por ty llamndote par

ticipar de su trono. Oh! s, admira lo que Jess ha
hecho por m, pero bendice tambien Jess por lo

que ha hecho port, y dile con el apstol san Pablo:

Pero qu es el hombre, Seor, para que os acordeis
de l, el hjo del hombre para que os digneis vi

sitarle? le habeis hecho en cierto modo superior

los ngeles, le habeis coronado de gloria y honor,
y le habeis establecido sobre todas lasobras de vues.
tra mano.(Heb. 11, 16, 17.)
RESOLUCION.-Meditar frecuentemente sobre

el amor de Jess los hombres, y "pedirle, por la

intercesion de san Jos, que nos conceda la gracia de
corresponder lo ms dignamente posible todos sus
beneficios.

DIA SEXT0.
sas ross colabope oracias rusarros.
: "

..

"

Que san Jos estuvo lleno de gracias y de

mritos, es una verdad tan incontestable co

mo consoladora para todos nosotros.

Nadie
-

- 124 -

puede dudar de eso, pero no importa; exa

minemos hoy las razones en que se apoya es
ta verdad, ya para convencernos ms, ya
para aumentar ms en nosotros si es posible,
la confianza que debemos tener en este gran
Santo.

Parajuzgar de las gracias que Dios comu

nica sus servidores, hay que atender los
dos grandes principios siguientes que son:
primero, las relaciones que estos santos tie
nen con Jesucristo, y segundo, la excelencia
de su dignidad y de su vocacion. Ahora bien;
bajo cualquiera de estos aspectos que con
sideremos al augusto san Jos, encontra
remos que excepcion de Mara, ningun san
to debi ser tan colmado de gracias y m
ritos.

Sea cualquiera su especie, dice santo To--

ms, cuanto ms se acerca una cosa su

principio, tanto ms participa de este princi

pio (1). Ahora bien, ningun santo despues
de Mara, nos dicen Suarez y otros telogos,
estms cerca de Cristo, fuente de la gracia,
y de la Vrgen, canal universal de la gracia.
Y, en efecto, los espritus celestes no son

respecto Mara, ms que simples sbditos,

puesto que esta augusta Vrgen es la madre
(1) Santo Tom.3 p, q.27, incorp.

---

- 125 -

de Cristo, la reina de los ngeles, la Sobe

rana del cielo y de la tierra. En cuanto los

bienaventurados que estn en el cielo, no
son "tampoco ms que simples sbditos
hijos adoptivos. Pero Jos est incompara
blemente ms elevado que estos espiritus
celestes y estos bienaventurados, puesto que
contrajo con la Vrgen el lazo ms ntimo que

un hombre mortal puede contraer con la

Madre inmaculada de Cristo: el lazo conyu
gal. La inteligencia humana no concibe, para
un hombre mortal, para una simple criatura,
un lazo ms elevado, ms ntimo y ms su
perior este lazo; no encontramos otro ms
que el contraido por las tres personas divinas
con la Vrgen.

Peropor lo mismo que san Jos est ms

cerca del canal universal de la gracia, est
ms inmediato al principio y orgen de la
gracia, es decir Cristo. Y en efecto, san
Juan Bautista es uno de los santos que ha
tenido mayor relacion con Jesucristo, puesto
que fu santificado desde el vientre de su
madre, por la presencia de este divino Sal
vador quien bautiz orillas del Jordn;

pero Jos ha sido mucho ms ntimo an;

porque Jess slo se humill una vez delan
te de san Juan, mientras que estuvo some

tido Jos toda su vida. San Juan preparas

26

el camino al Salvador, pero Jos coopera en

cierto modo al misterio de la Encarnacion.

En su persona recibieron los patriarcas y

profetas este divino Mesas que les estaba
prometido, por sus ojos le vieron, con sus
brazos le abrazaron. Los apstoles tuvieron
tambien estrechsimas relaciones con Jesu

cristo, puesto que vivieron con l durante

muchos aos, pero Jos las tuvo infinita

mente mayores; hecho padre de Cristo, y
esposo de la Vrgen por la misma Santsima
Trinidad, Jos ejerce en nombre de esta
Trinidad, los cargos y empleos ms ntimos.
Durante treinta aos alberga Cristo y su
madre, guarda Cristo y su madre; es el
jefe de la santa familia, la dirige y la sustenta
con el sudor de su frente. Durante treinta

aos es el inseparable de Cristoy de su ma

dre. Permanece treinta aos junto al orgen
y canal de la gracia, es decir, de Cristo y
de la Vrgen, y su alma, la ms pura que
Dios ha creado despues de la de Cristo y la
Vrgen, bebe en ellos hasta saciarse Tiene
en sus brazos aquel que es el principio y
manantial de la gracia, estrecha contra su
corazon aquel quien los serafines adoran
desde lejos. En sus accesos de cario, ini

troduce en lo ms recndito de su corazon

aquel de cuyo corazon se esparce el divino

amor sobre el paraiso de la Iglesia, sobre

los hombres y los ngeles.
SiJos fu de todos los Santos el que es

tuvo ms cerca del canal universal de la gra

cia. que es Mara, y de la fuente de la gra

cia, que es Jess, qu lengua humana po

dra expresar, quien podr hacernos com

prender las gracias con que fu colmado

este santo Patriarca?
Si Mara, como habla san Bernardino de

Sienna, es la dispensadora de todas las gra

cias que Dios concede los hombres, figu
rmonos con cunta profusion habr enrique
cido su esposo,que amaba tanto y de quien
era tan amada. Si los dos discpulos que fue
ron, Emmaus se sintieron abrasados de

amor divino en los cortos momentos que

acompaaron al Salvador y le oyeron ha
blar, quvivas llamas de caridad no debie
ron encenderse en el corazon de Jos, por
haber conversado tantos aos con Jesucristo,

por haber oido las palabras de vida eterna

que salian de su boca, y haber observado los

maravillosos ejemplos de humildad, pacien

cia y obediencia que daba, al manifestarss tan
solcito ayudarle en todas sus necesi.

dades.
.
.
..
. . . .
Existe la diferencia, nos dice un piadoso

autor, entre san Jos y los demas Santos, re

 128
latvamente las gracias con que fueron fa
vorecidos; que estos ltimos recibieron fre
cuentemente privilegios que ataian ms

principalmente la perfeccionde aquellos que

les estaban confiados, que su propia santi
dad, mientras que todos los dones que reci

bi san Jos, aumentaban en l las virtudes

y la santidad, porque cuanto ms santo era,
ms digno era tambien de ser esposo de Ma
ra y padre de Jess.
Luego debemos confesarlo, san Jos por
haber estado ms cerca de Jess y de Mara
y causa de su misma union con ellos, de
bi ser colmado de gracias; y adems, de
biera ser as porque si Mara fu saludada

por el Angel llena de gracia, y s de sus cas

tas entraas debia salir el autor de lagracia,
era conveniente que san Jos fuera tambien
colmado de gracias
Si consideranos ahora, almas cristianas,

san Jos bajo el punto de vista, de su mi

nisterio, encontraremos que jams criatura

alguna ha ejercido ministerio tan sublime, y

que por este motivo debi ser colmado de
gracias y mritos. En efecto, como padre de
Jess estaba investido con toda la autoridad

del Padre Eterno, y por consiguiente podia

mandar aquel que ha hecho todas las co

sas de la nada, al que ha visto todas las na

".

19

ciones sujetas su imperio, en fin, al que

lleva el terror de su nombre hasta el infier

no. Como esposo de Mara tena sobre esta

augusta Virgen toda la autoridad del Espri
tu Santo, y*:

mandar

la Reina del cielo y de la tierra, la que

era hija del Padre, madre del Hijo y esposa

del Espritu Santo; la que era predilect
de la Santsima Trinidad, y en fin, la que
es la honra del cielo, esperanza de la tierra

y terror de los infiernos. Ahora bien, pre

guntamos: ahora cul es el santo; el ngel

el serafin, que haya ejercido nunca un ni
nisterio tan sublime y tan glorioso Luego si,
como lohemos dicho, la excelencia del mi

misterio de un santo es la medida de las

gracias que Dios le ha dado, comprended, s

podeis, con las que san os debi verse col

mado."

Ya lo ves, almas cristianas, jams santo

alguno, despues de Mara, se ha visto colm

do de tantas gracias y mritos como Jos.

Oh, s, glorioso san Jos, fusteis colmado d

gracias; s, fusteis como vuestra esposa'lle

no de gracia, y como ella bendit entre to.

dos los ngeles y bienaventurados. Bndit
sea, pues, vuestro sagrado cuerpo, trono

viviente del Verbo Encarnado, tabernculo

ambulante de la divinidad habitando entre

430

nosotros, y altar animado de la hostia desti

nada al rescate del universo. Benditas sean

todas las partes de vuestro cuerpo virginal,

consagradas al servicio de Jess y de Mata.
Bendito sea, vuestro regazo pursimo, que
recibi Jess en su
tantas veces repos con placer. Bendita sea
vuestra augusta cabeza, llena de la eterna

sabidura. Benditos sean vuestros ojos, que

vieron los primeros al Deseado de las na

ciones.

..

. ..

Benditos sean tambien los labios que besa

ron al que no se acercan los espiritus puros,

sino temblando y cubiertos con sus alas. Ben
dita sea la lengua que habl tan frecuente
mente con Jess. Benditos sean los oidos

acostumbrados la verdad eterna y

ron dignos de oir de la boca del ngel las

primeras armonas del nombre de Jess, Ben

ito sea vuestro, cuello que el divin Nio
estrechaba con tanta frecuencia con suspe

queas manos. Benditos sean los brazos que

sostuvieron aqul en el cual se contienen
todos los tesoros de la sabidura de Dios.
Benditas sean las manos que tocaron, l
santa
del

emanaban contnuamente virtudes saludables

los cuerpos y saludables las almas. Ben

ditas sean las rodillas, que sostuvieron la

 13l =

palabra increada que sostiene y conserva to

das las ideas, y quien los serafines se con

siderarian por muy honrados con servirle de

escabel en el cielo. Benditos sean vuestros

pis sagrados, que por amor Jess han he

cho tantos viajes penosos y fatigosos. Pero,
sobre todo, bendito sea vuestro corazon, ob

Jos, corazon pursimo, corazon altsimo, en

el cual y por el cual fu exaltado el Todo

poderoso, corazon abrasado con el fuego de

amor divino, corazon identificado con el co

razon de Jess y Mara. En fin, bendita sea

para siempre vuestra santa alma, oh Jos!
la ms bella que el Creador ha producido
despues de la de su Hijo y de la bienaven
turda Vrgen, alma verdaderamente feliz,
dotada de un entendimiento clarsimo, de
una voluntad muy inclinada al bien, pero

sobre todo feliz por haber sido el cielo de la

gracia, palacio de las virtudes y trono de la
virginidad.
COL0QUI0.EL ALMA: Acabo de considerar

oh glorioso san Jos cunto os ha colmado Dios de

gracias y mritos y comprendo perfectamente ahora
por qu todos los Santosy Doctoresde la Iglesia han
hablado tan altamente de vos, por qu os han vene
rado tanto, y porque os han colocado en el cielo,

en el puesto inmediato la augusta Mara, y muy

 432

por encima de todos los Espritus de la milicia, ce

lestial. Supuesto que por una parte habeis sido col

mado de gracias y mritos, y por otra Dios recom

pensa sus Santos segun su mrito. Oh! cun su
blime debe ser vuestra gloria en el cielo, y cun
grande vuestro poder con Dios,

SAN Jos: Es verdad, hija mia; Dios recom.

pensa sus Santos segun su mrito, y tambiea es

cierto que mi poder en el cielo es muy grande; pe
ro ljos de m el pensamiento de atribuirme la ms
pequea gloria. Toda la gloria de mi poder pertener
ce Dios, de quien procede; l slo se debe el ho
menaje, y en efecto, l es quien yo se le rindo

contento. He recibido grandes beneficios del Seor;

mi poder es grande en el cielo, pero Dios ha obra
do en m todas estas cosas; l slo se debe la glo
ria; que sea, pues, bendito y glorificado por siem
pre. T tambien has recibido grandes gracias de
Dios, pues bien, glorificale y mustrale tu recono
cimiento.
EL ALMA: Oh! sin duda mi buen padre, yo he
recibido inmensos beneficios del Seor, pero os he
apreciado siempre bien ni siquiera agradecido? Oh!

h aqu lo que estoy muy ljos de creer. Tened,

pues, bien, oh mi glorioso padre! vos que tan
fielmente habeis correspondido todas las gracias
y los designios de Dios paracon vos, tened bien,

os, lo suplico, el darme conocer el conjunto de los

beneficios que he recibido de Dios, fin de que yo

= 133 =

se lo agradezca en lo ms intimo de mi corazon y

que ejemplo de Mara y al vuestro, le rinda todo
el homenaje que se le debe.
- SAN Jos: "La multitud de beneficios que Dios
te ha concedido, es tan grande, hija mia, que sobre

puja todo cuando puede idear el pensamiento y

expresar el lenguaje humano, y seria mucho ms

fcil contar las arenas del mar que enumerarlos.

Pero pueden, sin embargo, reducirse tres grupos
le son: beneficios naturales, beneficios de la gra
ia y beneficios de la gloria.
Los beneficios naturales son, hija nia, la crea
cin por la cual Bios te ha dado el ser, en el grado

eminente en que le tienes. Considera, en efecto

atentamente y mirar las diversas criaturas, aminas

disinanimadas, desprovistas de razoa. Dios hu.

biera podido colocarte entre el nmero de estas
criaturas, porque todas son obras de sus manos,
pero no ha querido; quiso al contrario darte la ra

zon, este don sublime que separa al hombre del

bruto. S, hija ma, como hombre eres la ms nota
ble y la ms perfecta de las criaturas corporales;
si ests dotada de entendimiento y voluntad; si eres
la imgen de Dios,y la obra maestra de sus manos,

Dios se lo debes, es la infinita bondad de Dios .

quien se lo debes. Y considera las consecuencias

que se desprenden de la razon,que Dios te ha dado

con preferencia otros seres. En efecto, no es

cierto que el mundo tiene algo muy bello "Si levan

tasla cabeza, tu mirada se extiende por la inmen

sidad de los cielos, y los cielos refieren la gloria de

Dios; si la bajas, encuentras la tierra que se cubre

todos los aos con los ms bellos adornos, que pro
duce flores y frutos de todas clases y que encierra
en su seno los metales ms preciosos y ms tiles,

pa qu ha creado Dios todas estas

cosas? Ha sido para l? N, puesto que no lo nece

Ahora bien,

sitaba. Para los ngeles? tampoco, puesto que, to

das estas cosas son materiales y ellos son espritus

puros. Dios ha creado estas cosas para s mismas?
N seguramente, porque todos estos sres estn des

provistos de razon y nacen, viven y mueren sinte

mer conciencia de su estado. Ya lo vs, hija, mia; si
Diosha creado el cielo y la tierra y todo lo que en
cierra, fu para el hombre, fu parat, Y h aqu

por qu el santo rey David convencido de esta ver

dad, esclam en su tiempo: S, Seor, por un favor especialsimo, habeis coronado al hombre de
gloria y de honor; le habeis establecido sobre todas
las obras de vuestras manos; habeis hecho todas es

tas cosas para l, sujetndolas su imperio. , ,

Paso ahora, hija mia, los beneficios de la gracia.
Comprenden estos beneficios la Encarnacion del Hijo
de Dios, su nacimiento, todos los misterios de su
vida y muerte y las santas Escrituras. Comprenden
tambien los buenos libros, la predicacien del Evan

gelio, el bautismo, la santa Eucarista y los dems

sacramentos, Comprenden la gracia sanificante,

 435

as virtudes, infusas, los dones del Espritu Santo,

las gracias actuales, los buenos,pensamientos, las
santas afecciones, los consuelos interiores, la voca
cion para el estado religioso, y otras mil que sera
demasiado prolijo enumerar. Y otros muchos bene

ficios que son desconocidos de los hombres, porque

el hombre, hija mia, como lo hace observar el apstol

San Pablo (Cor. 15), ha sido enriquecido con todo

lo necesario para su salvacion por mediacion de Je

sucristo, y hasta tal punto que no le falta gracia

alguna, teniendo adems los dones del Espritu Santo.
As que el hombre puede exclamar con el mismo

apstol (Epstolas 1, 3): Bendito sea Dios, Padre de

nuestro Seor Jesucristo, que, por consideracion

ste nos ha llenado de todas las bendiciones celes

tiales. ":in

, ,

Y en cuanto los beneficios de la gloria, hija mia,

que son mucho mayores, contienen el estado, de

beatitud y cuanto pasa en el cielo; comprenden, por
consiguiente, la vista claray evidente de Dios en el

cielo, y por esta vista el goce de la esencia divina,

de la infinita belleza, de la infinita bondad, y de to
das lasinfinitas perfecciones de esta incomprensible
naturaleza. Comprenden tambien el amor ardiente

que el hombre tendr Dios en el cielo, con la se

guridad de no perdems este amor, que constituir

su mayor dicha; los torrentes de alegra, y de, deli
cias de que se ver inundado; la vista de la santa
humanidad de Jesucristo, la de la Reina del cielo y

= 136 =

de la multitud innumerable de ngeles que forma

crte celestial. Comprenden, en fin, lo que Dios ha
preprado sus elegidos en el cielo. "
;

Ultimamente, hija mia, el hombre ha sido colma

do de tantos beneficios, que seria imposible enume

rarlos. Que el hombre se vuelva donde quiera, que

mire cualquier parte que quiera, y que todo lo

que quiera: abajo, arriba, derecha izquierda; su
cuerpo, su alma, sus riquezas, su ciencia y su vir

tud; el cielo, la tierra y todos los bienes que encier

ran, y se ver obligado reconocer que todas estas

cosas slo fueron hechas para l, y que son otros

tantos favores, y testimonios del amor de Dios para
con l; por manera, que puede decirse con verdad,

que el libmbre es un compuesto de los beneficios de

Dios y el fin donde todo viene concluir: la natura

leza para servirle, la gracia para salvarle, y por l

timo, la gloria
para hacerle
eternamente
ni o
a
en

el
.

RESOLUCION-Darfrecuentemente gracias,
Bios por todos los beneficios que hemos recibido de
l; no enorgullecernos nunca con las ventajas que
podamos tener, sino por el oontrario, atribuirlasi
Dios slo.
n
i
"ri"
*

f.
, , ,

autas se como tro o

-- r"

"

DA SIN0.

, ,

cristia
1

"Los hombres, nos diee Fenelon, no saben

- 137 -

por lo general explicar las grandes oosas si

no con muchas palabras; apenas prueban

con extensas locuciones lo que se esfuerzan

en alaban. Pero cuando le place al Espritu
divino honrar alguno con una alabanza, la
hace corta, sencilla, unajestuosa tan digno
de l es hablar poco y decir mucho, Y as
ha sucedido con nuestro glorioso Patriarea. En
efecto, queriendo el Espritu Santo pintarnos
todo cuanto Dios ha derramado de gracias
en el corazon de san Jos, todo lo que se
puede imaginar de grande, en los misterios
de que fu testigo y coadjutor, todo lo que
hay dems admirable en el curso de su
vida: slo ha necesitado este divino Espiritu
decirnos simplemente que Jos, esposo de
Mara, era justo. En estas dos palabras efec
tivamente nos revela toda la santidad de san

Jos, puesto que, segun la explicacion de

san Gernimo y de san Pedro Crislogo, la
palabra justo quiere decir hombre perfecto,
que posee todas las virtudes en un grado
eminente. Alberto el Grande nos ensea tam

bien que todas las cualidades de san Josse

encierran en estas dos palabras: vir justus,
hombre justo. El Espritu Santo, dice le lla
mavir, hembre, para manifestar la fuerga, la
confianza, la magnanimidad, la perseverancia

y las dems virtudes que hacen al alma

- 138 -

grande yperfecta en s misma. Justus, justo

quiere decirfiel Dios y al prjimo (1).

Oh s, almas cristianas, san Jos ha sido

justo, y justo por excelencia; examinad en
efecto atentamente, y vereis que nolencon
trareis ninguna virtud en su vida que no ten

ga algo de raro, que no se encuentra en los

dems Santos y qe slo pertenece l: l
Y desde luego representaos la santidad de
todos los antiguos Patriarcas, cuya larga se
rie forma la escala misteriosa de Jacob que

concluye en la persona del Hijo de Dios;ved

cul fu la f de Abraham, la obediencia de

Isaac, el valor de David, la sabidura de
Salomon y despues que hayais concebido la

idea ms escelente que podais, acordaos de

que san Jos est en la cspide de la escala

la cabeza de tantos reyes, profetas, pa

triarcas, santos; que es ms fiel que Abra

ham, ms obediente que Isaac, ms genero

s que David, ms sabio que Salomon, y en
una palabra, tanto ms elevado en gracia
cuanto est ms
Jess, y que re

posa en su seno. Del Antiguo Testamento pa

semos al Nuevo, y considerad las ms bri
llantes virtudes de los Santos; pues bien,

lose aun los sobrepuja

todos, nos dicesan
"",
o
"If" ,

, ,

"'Aube, entes

si

ext7

zo

i v

- 39 -

Bernardino de Sienna: en efecto, l es quien

ha dado la forma y el modelo de la predica.
cion los docteres, nos dice san Hilario; l

es quien sufri las primeras persecuciones

excitadas contr, los mrtires; il es el pri

mero que fu santificado en el Nuevo Testa

mento, santificado desde el seno de su ma

dre, puesto que san Juan Bautista vino des

pues de l. Tambienes el primero que fu
cnfirmado en gracias, puesto que precedi
los apstoles; l es puien ha sebretujado
en pureza las vrgenes; l quien abrilos
desiertos del Egipto los anacoretas. En fin,
l esquien ha entrado en el mundo tan res
plandeciente de inocenciancomo l aurora, y
hapartido como unosolsubiendo al cielo en
cuerpo y alma para acompaar el triunfo de
Jesucristo yadelntar el de Mara.
si
y Debemos hablar ahora de las luces de l
sabidura de Jos?pues bien, nos bastar
decir que este gran Patriarca ha dirigido no
el cuerpo mstico de la Iglesia, como san Pe
dro, sino al jefe mismo de esta Iglesia, no
los ciels, sino al Dios del cielo y de la tier
Fa.Jos tuvo, en efecto, con el Espritu San

tosla direccion del Verbo Encarnado; el Es

prituSanto tenia la direccioninterior y Jos
la exterior. Por consecuencia, su direccion

debia ser conforme la del Espritu Santo

debia, pues, ser una direocion rara, perfec8

y extraordinaria.
Pero si la sabidura de Jos tuvo tan no

ble empleo en la direccion del Verbo encar

nado, lapaoiencia en los trabajos que ha su
frido, no ha sido mmos gloriosa, porque tor
dos los pasos que daba, todos los ouidados
que se tomaba, todos los sudores que veria
todos lps trabajos que soportaba y todas las
penas que tomaba, miraban puramente la
vida de Jess, de la que dependia la salva
eion de todos los hombres. De suerte que si
se encuontran Santos que han sufrido ms
que l, nb se encuentra seguramente quien
haya sufrido por un objeto tan dignobinsq
Los anacortetas han hecho indudablemente

grandsimas abstinencias paraconservarsla

vida de su alma; pero sanios se ha quita.
d el pan de la boca para drsele Jess y
Mara. Los mrtires han sufrido grandes

tormentos por el nombre de Jess, pero sa.

Jos ha expueste su vida por salvar la de
Jess. Dar la vida alguno, es el primero de
todos los bienes, y salvarla el segundo: aho
ra bien, quin ha dado la vida Jess?Ma
ra; pero quin la ha salvado? Jos. Ah! hay
desgraciadamente una infinidad de homicie

das que son culpables de la muerte de Jess

y no hay que descender los infiernos para

 141 =

buscarlos, n. En efecto, preguntad sah

Pablo quin ha perseguido Jess, san Pe

dro quin le ha renegado, la Magdalena

quin le ha ofendido, y por ltimo, todos

los Santos que estn en el cielo quin hizo
morirJess, y todos respondern: nosotros;
s, nosotros por nuestros pecados; porque

todos hems empapado nuestras manos en

la sangre del cordero. Ms si se pregnta

quin ha salvado la vida de Jess; "oh en

tnces silencio Patriarcas! silenci Profe.
tas.
COn fesores y m rtires, guar
dad tambien silncio, dejadhablarsimo

s, porqu slo l pertenece tan sealala

su
3: oporque es el nico salvador
"il ydeel
Qu admirablemente os conviene la cual
t que la habes recibido del mismo Espri.

lidad dejustohibienaventurado Jos pues

no pede engaarse ni enga

arnos. S, habeis sido justo porque la gracia

y la santidad se han encontrado y unido en
vos ntes de vuestro nacimiento"Habeis si

do justo para con Dios, al dedicar vuestro

espiritu, vuestro corazn y todas vuestras
fuerzas al cumplimiento de su santa vo
luntad. Habeis sido justo para con el pr

jimo, amando

en Dios,

y bios en todas las criaturas. Habeis sido

- 142 -

justo para con vos mismo, no deseando otras

ventajas que las que interesaban vuestra
mayor perfeccion. Habeis sidojusto por ex
celencia, porque Diosos ha dado una santi
dad proporcionada, la eminencia de vues
tra dignidad, queriendo que pudiseis repre

sentar convenientemente al Padre Eterno

en todos los cuidados que debiais, dar su

Hijo, y al Espritu Santo en la alianza que os

une con la inmaculada Vrgen. ero cunto
ms digno os habeis hecho an de un cargo
tan glorioso, aadiendo sin cesar la primi

tiva santidad con que Diosos haba favore

cido, el ejercicio de todas las vir ies
que veias practicar ante vuestros ojos po
Jess y Mara! Ah!os

tres veces justo nos, enseeis cumplir la

justicia en todos sus puntos.0h protecton

nuestro, ohl padre nuestro, haced que nues
tros homenajes contribuyan

tra gloria y nuestro bien espiritual; hace

que desde hoy nos dispongamos, en fin,
recibir de Dios este don precioso de la san
tidad y de la justicia, sin la cual no poder

*:

mos ser agradables ni sus ojos

Vuestros
, , el
,
ca.

..."

CoL0QUIo. E. ALMA: Puesto que habeis si

Justo por excelencia oh glorioso san Josl y que

 13

la justicia es la perfeccion; puesto que adems Dios

quiere y exige que sea perfecta, ohl yo os lo ruego
encarecidamente, instruidme sobre un punto tan

importante; decidne, en qu consiste la perfeccion

y lo que hay que hacer para conseguirla.
"SAN Jos; La perfeccion consiste, hija mia, en

un verdadero desprecio de s mismo, en la entera

mortificacion de su propia voluntad y en una per

fecta conformidad con la voluntad de Dios. El que

carece de estas tres virtudes, est fuera de la per
feccion: Dichoso, pues, aquel que vive en per
fecta conformidad con la voluntad de Dios Slo
hace lo que Dios quiere y no quiere ms que lo que "
Dios hace, Prefiere las obligaciones ms humildes
de su estado las acciones ms gloriosas que no le
estn encomendadas, porque sabe que la perfeccion
no consiste en hacer grandeseosas y en gran n

mero, sino en hacerlas bien. No les dado todos

hacer cosas difciles y extraordinarias; pero orar,

hacer el exmen de conciencia, oir misa, recitar el

oficio divino cuando est obligado ello, cumplir

las obligaciones de su estado y otras cosas exigidas

por la obediencia, h aqu lo que se hace diaria
mente y con tal que lo cumplas con toda la perfec
cion posible, pueder estar segura de que llegars .

ser una santa

"El Awa: Y qu hay que hacer, ohglorioso Pa
dre mifpara cumplir perfectamente estas acciones?
SAjse. Dos cosas; hija mia: la primera no

obrar ms que con el fin de agradar Dios porque

la perfeccion no consiste en la obra exterior, sino,

en la intencion. La segunda que se haga con pron

titud, atencion y exactitud. El primer media de la
cer bien una cosa es hacerla con una f viva en la
presencia de Dios; la segunda, es poner toda tu
atencion como si fuera la nica, cosa de que de
bieras, ocuparte. As, cuando, se ora, slo deba

pensarse en orar bien; cuando se ejerce alguna pro

fesion exigida por el estado la obediencia, no se

debe pensar en el pasado, ni en el porvenir. El ter
cer medio de hacer bin una accion, as, hacerla

como si fuera la ltima de la vida. Cuando se

trataba de trabajar, decia en su tiempo san Bar
silio sus discpulos, figuraos que no vivires has
ta la noche, y cuando llegue la noche, pensad, an,
que no llegareis maana, , , , , ,

t.

El AMA. Concibo, Padre mio, que la vida de

perfecciones la nica que puede conducir al hom

bre con seguridad al puerto de salvacion; pero es
tan difcill
,, ,
, ,
, , ,
SAN Jos: , Ningun santo, hija mia, ha llegado

la santidad sin haberla deseado ardientemente, Las,

aves necesitan alas para elevarse por los aires, y las

almas de los Santos necesitan deseos, para adquirir,

la perfeccion. As que el santo rey David, exclama-.
ba: Quin mediera alas como la paloma, paravo

lar y encontrar mi reposo en el seno de Dios!. Los

deseos piadosos son las alas bienaventuradas que

44 trasportan las almas de los Santos ljos del mundo,

-

al pinculo de la perfeccion en el seno de Dios,

El AIMA Pero, Padre mio, cmo los santos
...

deseos hacen volar el alma Dios?

SAN Jos: Porque dan fuerza y valor para ven

cer todos los obstculos que la retienen encorvada
hcia la tierra.

Para ser perfecta,

necesario des

eS

prenderse de las craturs, vencer sus pasiones,

amar la cruz; ahora bien, estas virtudes exigen una

gran fuerza de voluntad qu suaviz el trabajo y el

sufrimiento. Mira, hija mia, como el que desea ser

rico y obtener un puesta distinguido, se somete vo

luntariamente todas las fatigas,las vigiliasy los
viajes para conseguir sy, objeto; la mismo el que
deseser santo, es necesario que la violencia de los

deseos le sostanga en los combates que tiene que

sostener; de otra manera flaquear eternamente, y
no adelantar en el camino de la salvacion.

Y, fijate bien, hija mia, en que Dios no ordena

cosas imposibles cuando exige de los hombres sacri

ficios, les da fuerzas para cumplirlos, pero quiere
que se le pidan auxilios y que estos sean deseados.
Para llegar ser santo no basta con un deseo; se

necesita un deseo ardiente, un hambre insaciable

de santidad; el que experimenta esta hambre feliz,
no anda, corre por el camino de la virtud, como la

llama corre con rapidez por un sitio lleno de caas

S8088.
-

s.

"

RESOLUCIONPedir frecuentemente "Dis la

gracia de llegar ser todo lo ms perfecto posible

Implorar lcs auxilios de san Jos y la santsima Vir
ii

gen Mara.
y
el

et

el

vil el

ni

:, y

1221

DIA
0CTAv0

a
y

oro,

lo

el

id, si xo

Abras Asos, como ANascistobiopsisus,

2 ca, o

"

..

..

iniil

Es una piadosa creencia de la Iglesia qu

cada hombre tiene un Angel custodio que

Dios le ha dado para velar por l, proteger
le contra sus enmigos invisibles, inspirarle
buenos sentimientos, y por ltimo, dirigirle

por el sendero de la slvacion; y esta piado

sa creencia descansa sobre hechos tan nu.

merosos y sobre todo tan verdaderos, que

no nos espermitido ponerlos en duda, pues

to que adems estn consignados en las San

tas Escrituras. En efecto, vemos en estos
Sagrados libros que Jesucristo dirigindose

un da sus discpulos y recomendndoles

no escandalizasen los nios: Cuidad, les

dijo, de no escandalizar uno de esos pe

queuelos, porque yo os declaro que sus n
geles ven siempre la faz de mi Padre que
est en los cielos. Ademas vemos que con

=- 147

mucha frecuencia los ngeles han acudido al

socorro de varios personajes de la antigua y
de la nueva ley: as Agar fu socorrida por

un ngel en el desierto, en el momento en

que su hijo iba perecer de sed, Lot, sobri
no de Abraham, fu protegido por ngeles
contra sus enemigos. Daniel fu tambien pron
tegido por ngeles en el foso de los leones.

Elias fu socorrido por un ngel. Por ltimo,

San Pedro en su prision fu desatado de sus
cadenas por un ngel, y libertado por l de
los que querian sacrificarle, a , ,
,
As que, almas cristianas, podemos creer
que cada uno de nosotros tiene un ngel
custodio que yela, contnuamente por nos
otros, que nos protege, que presenta nues,

tras oraciones Dios, y que en fin, nos pres

ta, todo gnero, de servicios conducentes.
nuestra salvacion
op y
a
Pero si cada hombre en particular tiene,
un ngel custodio, Jesucristo, que ha querit
do hacerse hombre y que ha tomado real
mente un cuerpo y un alma como nosotros,

tenia ambien un ngel custodio?. Tal es la

cuestion que han abordado un gran mero

de santos doctores de la Iglesia, y todos han

opinado que habiendo tenido Jesucristo du
rante su vida mortal un gran nmero de n.

geles su servicio, como lo vemos en el que

anunci su nacimiento los pastores de Be

len, y por los que despues de su tentacion

en el desierto s acercaron l para servir
le, no tuvo ngel custodio particular, y que

este cargo de ngel custodi fu confiad a

san Jos As que, al preponeros san Jos,
almas cristianas, com ngel eustodio de je
ss, seguramente que no es una padosa
exageracion, sino na opinion, una creencia

confirmada por un gran nmero de Santos y

grandes doctores de la Iglesia. Examina

ahora, y ved si consideradode esta mahera,
nuestr glorioso san Jos no ha sido elevado

una dignidad muy subfine. Ywedtambien

ctin
grande eron
es laen
chfianza
queo Diosp Padre
y Jess
Jos.
l,
eY efectivamente, no puede dudarse que
Dios no tuviera un cuidado especialsimo de
su Hijo nico, y que no velese por l porua

rden de la Providencia infinitmente eleva

da por encina de lo ordinario; y sin embaru

go; este Padre tan atento las necesidades

de su Hijo, eree haber provisto suficiente

mente su conservacional confiarle san

Jos. Deseansa en sus cuidados, y el que

comisiona ngeles para la guarda de los hon

bres, quiere que un hombre sea, digmosly
as, el ngel tutelar del Verbo Encarnado.
Jesucristo pone tambien en l una con

149

fianza ilimitada; y en efecto, el Hijo de Dios

no necesitaba de luces extraas, porque era

l la sabidura increada, y el Angel del gran

consejo. Si las inteligencias celestiales le

acompaaron durante su vida, fu para ser

virle. Pero renuncia enteramente los privi

legios de su sabidura en favor de Jos; quie
re que Jos sea su tutor y su ngel visible;

quiere que cuide de su vida y desu direccion.

Cun dichosos nos contemplamos oh o
por veros elevado tan sublime dignidad!
*: nuestros corazones palpitn de ale

gra al ver que el cielo os colma de tanto

honor. Y qu honor, Dios omnipotente las

gerrquas celestiales fueron creadas princi.

palmente para el cielo, y vos Jos las reen
plazais en la tierra. Solo con Mara llenais de

una manera sobrenatural todas las funciones

de esos ejrcitos de la Jerusalen celestial.

Vos, oh Jos, sois el serafin, el querubin y

el trono de la mueva alianza, y en los arre

batos contnuos de vuestro amor, de vuestra

visicn afortunada y de vuestra prodigiosa

santidad, os habeis elevado por encima de

todos los espritus celestiales para deteneros
slo en el corazon de vuestro divino Hijo

Oh Jos! gracias inmortales al Dios tres vel

ces santo que os ha hecho tan grande en el

cielo y la tierra.

10
Y ahora, almas cristianas, considerad y
ed si Dios podia tener mayor confianza en
la de someterle su Hijo, y si esta

dignidad de Jos puede expresarla dignas

mente el humano lenguaje, Oh! s, por este
cargo de ngel custodio de Jess, Jos es la

admiracion de toda la milicia celestial, Las

dominaciones, estn encantadas al contem

plar un
superior todas
: terrenales, en el que fu investido
le tan poca autoridad los ojos de los hom
bres. Las virtudes celebran *:
fuerza de alma inque
Jos. Las
potestades bendicen Dios por haber reunir
: autoridad y moderacion, fuerza y
dultura, poder y obediencia en el mism

corazon, Los principados no se cansan de

admirar las prerogativas con que es honrad

*: es tan

despreciado, en

el mundo, Los arcngeles se

ante

el virginal esposo de Mara; Gabriel nope,

netrabajo el techo bendito de la casa de Na

zaret, sin envidiar la dicha del que Dios ha

unido tan ntimamente la reina de las ge
rarquas anglicas. Los ngeles se admiran
la vista de los servicios que Jos tiene la

dicha de prestar Jess y

cen en l, dice san Hilario, el Apstol encar

sado de la mision de trasportarlesucristo,

- 454 -

el ngel 1 de la nueva alianza, comisionado

para alimentar su Criador, para sostener

su Dios, para vestir su Providencia, para lle

var en sus brazos al que lleva al mundo en

su poderosa diestra, por ltimo, para ser el

salvador de su propioSalvador. Ah! unmo
nos, pues, las gerarquas celestiales que
el Hijo ha establecido en la, casa de su Pa

dre, y las que ha encargado de formar la

Crte del que haquerido hacerseobediente,
y ofrezcamos con ellas. este glorioso Prn
cipe del cielo, nuestras splicas, yiho
menaje.net

of
9l

"

o ;u

G0L00U10-EL ALMA, Como acabo de conven

cerme, vos habeis sido el Angel custodio de Jess, y

supuesto que tambien habeistenido tantas relaciones,
con los ngeles, quin mejor que vos, oh gran,

san Josl pudiera dirigirme yo, para saber lo que

debo conocer respecto de estos espritus bienaven

turados fene la bondad, oh glorioso padre miot.

de hablarme hoy de los ngeles, y principalmente,

del ngel de la guarda.

.. . . . . . .
SAN Jos; Con gransatisfaccion, hijamia, quie
ro satisfacer tus deseos. Digo con satisfaccion, por-,

que en general los hombres no piensan desgraciada

mente bastante en los santos ngeles, que sin embar-,

goles prestan grandes servicios. No obres, as, hija

querida piensa con mucha frecuencia en los ngeles

--8 --

y sobretodo, en tu ngel custodio, y te felicitars

por ello.
.
.. . .
.
Los ngeles, mi querida hija, son espritus puros
que Dios ore principalmente para formar su crte
en el cielo, y ejecutar sus rdenes. Y en efecto, las

sagradas Escrituras, prueban la frecuente aparicion

de los ngeles en la tierra; as que los ngeles se

aparecieron rAbraham repetidas veces; i Agar

cuando su hijo se moria de sed en el desierto;
Moiss y los Israelitas; Elas en el desierto, al

profeta Isaias, y Azarias ysus compaeros;Ma

ra, mi augusta esposa, cuando la anunci que seria
la Madre de Dios; Zacaras padre de Juan Bautista

y m; Jos cuando fu preciso huir Egipto,

cuando debia volver, y en otras muchas circuns

tancas. No puede, pues, ponerse razonablemente

en duda la xistencia de los ngeles; ademas, el
mismo Jess, explica claramente acerca de este

punto cuando recomend a sus discpulos que no

eseandalizaran los nios: Cuidad, les dijo, de no
escandalizar jams uno de esos nios, porque, en
verdados digo, que sus ngeles en el cielo ven siem
pre la faz de mi Padre.

Los ngeles estn distribuidos en tres grandes

gerarquas y cada una de estas gerarquas se divide

entrs rdenes coros. La primera gerarqua,

es la de los serafines, querubines y tronos. La segun
da comprende las dominaciones, las virtudes y poten
su vez

tados; la tercera, est firmada de los principados,

=- 153

arcngeles y ngeles, Su naturaleza es anteramenta

espiritual, y despejada de toda materia, as se les

llama con mucha frecuencia espritus; ms sin em

bargo, este nombre de espritu, conviene mejorlos

demonios, que son de la misma naturaleza que los
ngeles; porque hay que hacerte comprender, que
hay dos especies de ngeles, unos buenos y otros

malos. Todos fueron creados purosy santos;pero no

tadospermanecieron en este estado: unos desmere

cieron los ojos de Dios, y fueron precipitados en

las tinieblas; los otros permanecieron fieles, y en

recompensa Dios los confirm en la gracia. Y en

cuanto al nmero de los ngeles, es innumerable,

as h aqu per qu son llamados algunas veces,

Eneo Dios Gurios; MILIGACELETIAL Ecir

To DEL SEOR.

E. ALMA: Y cules, padre mio, la mision de

los

ngeles?

ll, ;

. .

. ..

v.

SAN Jos: La mision de los ngeles puede consi

derarse hajo dos puntos de vista; primero con rela
cion Dios, y despues con relacionlos hombres.

Con relacion, Dios, la mision de los ngeleses

dar mayor brillantez la majestad del Rey de los re
yes asistiendo su trono y caatando sus alabanzas,
como se lo declarTobias el ngel, que la habia
acompaado casa de su tio Raquel. Son los minis
tros de las voluntades divinas como lo prueba la
muerte del cruel Herodes; herido este por un ngel

del Seor porquena habia rendido Dios el debido

hbmnjetuel tirab muri roido por los gusanos

Son los servidores de Jesucristo, puesto que vinie
ron servirle; cuando despues de su tentacion tuvo
hambre en el desierto. Los ngelessn asmismo
los ejecutores de las venganzas de Dios, contra los
prevaricadores que quiere castigar en esta vida y
contra todos los pecadores el dia del juicio univer
sal porque en ese dia acompaarn Jesucristo para

juzgar del mundo, y sern los que llamarn a los

hmbres y ese juicio formidable, y despues del juicio
sern tambien ellos los que separarn los buenos
de ls malos.

"

"

"

"

o *

Por lo que hace relacion los hombres, los ngea

les, hijamia,son enviados como dice san Pablo;
para ayudr los hombres salvarse; los defienden
contra losdemonios; ofrecen Dios sus oraciones y
sus buenas obras, llevan las almas de los justos go

zar en la morada de la dicha eterna; protegen los

tenerosos de Dios, y manifiestn
vivo intrs
por los hombres. Pero si protegen losjustos y los

ayudan, tambien se ensaan terriblementl contra

los prevricadoresH aqu hija nia, lo que tienes
que saber acerca de los ngeles en general; ahora
hablar de los ngeles custodios
el fs y
ELALMA: Oh s, Padremio, habladme de los
ngeles custodios; decidme sobre todo, cmo debe

honrrseles, fin de que yo honr al mio lo mejor

posible.

".

ro

9on

* SAN Jos: Los ngelesicustodios, hijamia; son

 153

espritus quienes Dios ha confiado la guarda de los

hombres. Acompaan los hombres en todo, y por
do quiera que dirigen sus pasos, les inspiran bue

nos pensamientos, buenos sentimientos, y les son de

la mayor utilidad para su salvacion, cuando saben

escucharlos. Pero desgraciadamente haymuy pocas

personas en el mundo que sigan los buenos consejos
de sus ngeles custodios. Destinados por Dios la

guarda de los hombres, no puedes figurarte, hija mia,

el celo con que desempean sus funciones; estn
enteramente dedicados la salvacion de los hom

bres; quisieran prestarles todos los servicios posi

bles; ahora bien considera cun grande debe ser la

pena que esperimentan al ver que los hombres no los

escuchan y que hasta los suyos no piensan jams
en ellos. Oh! no seas as, hija mia, piensa al con

trario con frecuencia en el ngel de su guarda, es

cucha y sigue las buenas inspiraciones que te sugiera,
hnrale sobre todo convenientemente y agradcele
todo lo que ha hecho y hace por s diariamente.
EL ALMA: Gracias, oh glorioso Padre mio! por
el consejo que acabais de darme de venerar mi

Angel custodio, amarle mucho y serle fiel. Ah! lo

confieso avergonzada; hasta ahorarar vez hepen
sado en l, y un mucho mnos he escuchado y se
guido sus buenas

inspiraciones, pero os loprometo,

oh Padre mio!, quiero reparar mis pasadasfaltas

En lo sucesivo quiero amar mucho mi Angel

bueno, no contristarle y venerarle como debo.

 186
RESOLUCION-Venerar como es debido nnes
tro Angel custodio y serle fiel. Pensar frecuente
mente en l, y recurrir su poderosa proteccion
en todas nuestras necesidades.

DA NOvEN0.
GRANDEZA DE SAN Jos COMOPADRE ADOPTIVO DE JESUS.

Consideremos, almas cristianas, con toda

la extension de que somos capaces, cules

han sido los grandes designios de la sabidu
ra divina respecto san Jos, y los favores
que se le comunicaron por consecuencia de
su alianza con Mara, la augusta Madre del
Salvador.
En efecto, desde el instante en que el
-

Verbo se ofreci su Padre Eterno en holo

causto para la redencion del mundo, se de
cidi en los consejos de la augusta Trinidad,

que Dios Hijo se haria hombre y vendra

habitar entre nosotros, para ser la vctima
propiciatoria de nuestra reconciliacion, y el
mediador entre el cielo y la tierra, y desde
entnces qued tambien ordenado todo lo
que se referia este gran designio de mise.

- 487

ricordia. El Verbo divino debia, pues re

vestir nuestra naturaleza con todas sus mise

rias pasandopor las diferentes edades de la

vida: hacerse nio, reducirse recibir en su

debilidad todos los auxilios que necesitaba.

Era, pues, necesario que la Providencia le
escogiera un protector, un guardian, ltima
mente, un padre que dividiera, respecto
l, los cuidados de su santsima madre. Aho

ra bien, Jos es el designado para esta mi

sion admirable.

Puesto que estaba decretado que el Hijo

vendria la tierra, el Padre Eterno debia,

pues, proveer todas las necesidades de su

Hijo, porque es l quien reparte con mano
sus beneficios sobre todo lo que tie

ne vida, en los aires, en los abismos del

mary en toda la extension de la tierra. Po

da servirse del ministerio de los ngeles

para esta funcion, como lo hace con muchos

de sus servidores; pero slo Jos reco
mienda la vida de su Hijo. El Profeta para
ensear la Providencia de Dios, sobre lana

turaleza, dice que los ojos de las criaturas

estn fijos en l; pero en favor de san Jos
cambia Dios esta rden de la Providencia, y
mientras que todas las criaturas vuelven sus
ojos hcia la bondad de Dios, de la que es
peran su sustento, Dios se dirige l mismo

- 158 -

Jos; l es quien pide Dios el pan, l

es quien alimenta su Seor.
Admiramos la sabidura de Dios, que
vierte en la ltima de las plantas diariamen
te su gota de roco; y cuando contemplamos
los campos cubiertos de ricas mieses y fe
cundados por las aguas que salen del seno
-

de la tierra, no tenemos palabras bastantes

para bendecir este buen padre de familia

que alimenta tan deliciosamente sus hijos.
Por qu no admirariamos tambien san Jos
que sustent al que ha criado los ngeles y
los hombres? Es mnos admirable alimentar

al hijo de Dios que los hijos de los hombres,

y gobernar al Creador que gobernar las cria
turas? Providencia amorosa, parece que os
complaceis en dejaros vencer y en hacer por
ellos ms que por vos misma!
La dignidad de Jos como padre adoptivo
deJess,es, pues, muy sublime ymuy grande.
Pues bien! almas cristianas, la dignidad
de Jos, por sublime que sea, cada uno de
nosotros pnede aspirar ella. S, y aqu es
donde hay que admirar la misericordia de
Dios para con nosotros, cada uno de nosotros
puede, y muy fcilmente, llegar ser como
Jos el padre adoptivo de Jess, y coneste ttulo
adquirir, como Jos, una multitud de mritos

para el cielo. En efecto, mientras que Jesu

- 159

cristo vivia sobre la tierra en la morada de

Jos, vivia en ella como Dios y como hombre;
pero su cuerpo era entnces mortal y sometido
todas las flaquezas humanas. Este mismo. Je
sucristo vive an oomo Dios y como hombre
sobre la tierra, pero con un cuerpo glorioso,
oculto tras los velos, eucarsticos, No pode
mos, pues, hacer ahora por este cuerpoglo
rioso, lo que Jos hizo por este mismo cuer
po mortal; pero por un efecto del inagotable
amor de Jess los hombres, ha querido
que pudiramos hacer an por l lo que Jos
habia hecho anteriormente, y para esto nos
nos ha dejado sus amigos, sus representantes

en una palabra, nos ha dejado los pobres; y

fin de que nadie pudiese engaarse, se ha
explicado de la manera ms clara, ms for
mal, ms explcita; nos ha declarado formal

mente que todo el bien que hiciramos los

pobres, le consideraria como sile fuese hecho
l mismo. , , ,
,
,
, ,, , ,
As que, almas cristianas, tenemos por

garanta la palabra de Jess: si, amamos, los

pobres, amaremos,Jess. Si vestimos los

pobres, vestiremos Jesus. Si damos alber

gue los pobres, albergaremos Jess, Si

saciamos el hambre de los pobres, saciare

mos el hambre de Jess; en fin, todo lo que

hagamos por los pobres, Jess lo mirar co

60.

no hecho con l mismo. Ah! los pobres, los

pobres, h aqu los amigos de Dios h aqu
los representantes de Jess sobre la tierra!...
a limosna, la limosna dada un pobre en
nombre de Jess, h aqu el camino del
cielo...

, ,

,,

As que, almas cristianas, amar los pobres

y socorrerlos, es amar. Jesus y socorrerle

l mismo; es llenar las funcines de padre

adoptivo de Jess, es amontonar tesoros en
el cielo. La caridad para con los pobres esel
gran misterio de la caridad cristiana; niste

rio que parece una especie de nueva Euca

ristia, con la que alimentamos Dios en los

pobres, como nos alimenta l mismo bajo las

especies sacramentales. Un santo Padre hos

dice mucho ms; la limosna hecha un po.

bre en nombre de Jesucristo, es ms meri
toria en cierto modo, que si se hiciera al

Salvador en persona, porque al mrito de

socorrer Jesucristo, aade el de reconoce
le en el pobre.

Prosternados vuestros pis los reveren

ciamos, oh bienaventurado Jos como padre
adoptivo de Nuestro Seor y Dios, como jefe
de esa Santa Familia, que es el objeto de las
complacencias y de las delicias del Padre
Eterno. Qu gloria para vos haber sido el

padre adoptivo y el guia del Hijo nico de

=
161 -

Dios! Pero que dicha la nuestra al pensar que

sois tambien nnestro padrey que somos vues
tros hijos, puesto, que somos hermanos de
Jesucristo, que ha querido llamarse vuestro
Hijo y que en esta calidad tenemos derecho
la ternura de vuestro corazon paternal.
Recibidnos pues, favorablemente, tomadnos
bajo vuestra proteccion,ysed nuestro refugio

y nuestro asilo en todas nuestras penas y en

todas nuestras necesidades, durante la vida

y en nuestra ltima hora.

a

COL0QUI0E. ALMA: Acabo de leer, oh

glorioso san Josl que Dios considera como hecho
l todo el bien que hagamos los pobres en su
nombre. Oh cunto me ha conmovido esto! Ya eo
nocia esta muestra de la voluntad de Dios, puesto
que est en las santas Escrituras, pero la medita
cion que acabo de hacer al pi de vuestro altar, oh,
glorioso Padre mio! acaba de demostrrmela con

ms claridad, y de grabarla ms profundamente en

mi alma. Cun grande es la bondad de Dios para con
el hombre!

SAN Jos: Oh! s, hija mia, tienes mucha razon

en decir que la bondad de Dios para con los hom
bres es infinita, y el profeta David tenia mucha ra

zon, en invitar todas las criaturas bendecir y ala

bar al Seor, porque su misericordia es infinita. T

me dices que ests vivamente conmovia

por esta

 16

nueva prueba de la bondad de Dios, que considera

como hecho con l mismo, todo lo que los hombres
hagan por los pobres; te creo, hija mia, pero cun
to ms te admirar esta prueba de la bondad de
Dios,
si la consideras con relacion al Sacramento de
la
Eucarista
r.

EL ALMA: Pues bien, Padre mio, tened bien

manifestarme esa relacion. Oh! yo os lo suplico,

manifestadme todo lo que hay de admirable en esos

dos misterios.

("

SAN Jos: Con mucho gusto, hija mia, me apre

suro satisfacer tus deseos; prstame pues, toda tu

atencion. El fin del hombre sobre la tierra, es al

canzar el cielo; pero para obtenerle hayque ganarle,
que merecerle, y el hombre por s nada podia ntes
de la venida
un ahora mismo nada
puede sin el auxilio de la gracia. Pues bien, hijamia,
considera ahora cul es la conducta de Dios n est
circunstancia; Dios le da su gracia, y mucho ms; se
entrega s mismo como alimento al hombre; el
hmbre era dbil, pero ahora se vuelve poderoso y
fuerte, puesto que puede todo por el que le fortifi
ca; pero titase ahora de que el hombre adquiera
mritos y de adquirir cuantos les sean posibles. Pues

bien; Dios provee dndole los pobres, que son tan

numerosos, y dicindole: Todo lo que hagas por los

pobres en mi nombre, lo mirar como si me lo hi
cieras m mismo. As que, ya lo ves, hija mia:

Por la gracia, por la comunion, Dios hace al hombre

 163

fuerte y poderoso para el cielo; por los pobres, que

son tan numerosos, le proporciona cada instante

la facilidad y la ocasion de hacer bien y por la sus

titucion que Jesucristo hace ponindose en el lugar
de los pobres, da un estimable valor los mritos del

hombre. Reflexiona un poco, y mira si Dios podia

hacer por el hombre cosa ms grande y manifestar
le mejor el amor que le tenia y el deseo de recom
pensarle un dia en el cielo. Luego, hija mia, da li
mosna al pobre, y por limosna debe entenderse todo

el bien que puede hacrsele no slo en metlico, sino

en otra forma cualquiera; el amor los pobres, la
limosna, la caridad, h aqu el camino del cielo. Sin

la caridad nada eres, ni nada puedes para el cielo;

pero con la caridad eres todo, y lo puedes todo para
llegar a la patria celestial.
Acabo de decirte, hija unia, que por la caridad

todo lo podia el hombre, y es verdad. En efecto,

cuanto ms caritativo es el hombre, ms se acerca y
se asemeja Dios, puesto que Dios es todo amor.
La caridad es un fuego divino traido por Jesucristo
la tierra; es el lazo de perfeccion, el bien supremo

y el fruto principal, fruto del Espritu Santo. La ca

ridad, es el mandamiento por escelencia de Jesu

cristo, puesto que en ella se encuentran reunidos la

ley y los profetas. La caridad disculpa todos los pe
cados, obtiene todo de Dios, disipa el temor Dios,

y su nombre es el de Dios.

Sabes, querida hija mia, que Jess vendr el lti

- 164

mo dia juzgar todos los hombres. Esto supuesto,

sabes en que basar la sentencia de los buenos y de
los malos? Sobre la caridad.

Y ahora, hija mia, debes comprender toda la im

portancia de la caridad. Quieres que Dios te perdo

ne tus pecados?practica la caridad. Quieres pare recerte lo ms posible Dios? practica la caridad.
Quieres llegar ser un gran santo, quieres cumplir

fielmente la ley? practica la caridad. Quieres, en

fin, llegar seguramente al cielo? practica la caridad.

RESOLUCION.Practicar la caridad con todo el
mundo,y sobre todo con los pobres; amarlos y so
correrlos en todas sus necesidades, en cuanto nos

sea posible.

DIA DIEZ
qRANDEZA DE SAN JOS COMO ESPOso DE MARA.

Habiendo resuelto, Dios el hijo de toda

eternidad, nacer milagrosamente de la ms
pura de las vrgenes, determin dar un es
poso la madre, y en esto nos dice san Ig
nacio mrtir, tuvo miras dignas de su sabi
dura y de su amor. En efecto, por este me
dio pudo ocultar el misterio de su encarnacion

hasta el momento en que debiera revelarlo

- 165 -

al mundo; salvar al mismo tiempo el honor

de su augusta Madre, de cuya virtud se hu
biera podido dudar y darla un compaero
fiel que pudiera ayudarla en sus necesida
des y consolarla en sus aflicciones, y tam
bien para tener l mismo un director y un
sosten fiel en su niez. Ultimamente, quiso
honrar San Jos sometindose su direc

cion y elevndole la sublime dignidad de

esposo de su Madre.
Mara es un paraiso de delicias, adornado
con los ms bellos lirios, en la que debe

crecer el rbol de la vida, y de donde cor

rern los torrentes de la gracia; ahora bien;

como en el primer Paraiso terrenal Dios ha

bia puesto Adan para guardarle, convenia
tambin que este nuevo jardin tuvieraun
guarda que velase por sus frutos y defendie
ra la entrada. Y fu Jos, fu ese hombre

escogido entre mil para ser el protector y

defensor de la virginidad de Mara.
En el antiguo testamento, cuando hubo

que colocar el Arca de la Alianza en un lu

gar seguro, se escogi la casa de Aaron,

que mereci esta gracia por su gran piedad,

y el Arca de la Nueva Alianza, es decir Ma
ra, de quien la antigua no era ms que una
figura grosera, fu confiada Jos; l

le encarga Dios conducirla, consolarla y

-66

velar por ella como como su ngel visible.

En el matrimonio que Mara contrajo con
Jos, no impuso otra condicion, que la de
que su esposo fuera en todo y por todo se
mejante ella en la inocencia de costumbres
y en la pureza del alma. Ahora bien, como
el Espritu Santo velaba esta union, nadie
puede dudar, dice san Bernardino de Sienna,
que Mara no haya sido satisfecha en su
demanda, y que Jos no fuera enriquecido
con cualidades, dones yvirtudes, semejan
tes en todo los de su esposa Mara. Que
los evangelistasguardan silencio,sobre Jos;
que se abstengan de exaltar. como pudieran
hacerlo, la dignidad de este santo Patriarca,
importa poco; nos le representan cono es

poso de Mara virum Mariae, esto nos basta.

En estas dos palabras, encontramos todas
las virtudes, todas lasgrandes prerogativas
del glorioso san.Jos.

En efecto, si san Jos era esposo de Ma

ra, san Bernardonos asegura, que fu de
todos los mortales el que ms se parecia
esta augusta Vrgen: Jos, dice, fu hecho

imgen y semejanza de Mara, su esposa;

luego fu tambien el que ms se acerc r
esta sublime criatura, la cual se encumbr
hasta lo ms encumbrado de los cielos, llena

de alegra en el seno del Padre Eterno su

Hijo nico, ese Hijo que engendr en la eter

nidad de los tiempos y en el que cifraba to
das sus complacencias.Jos era esposo de
Mara; por lo tanto, era un mismo corazoh y
una misma alma, dice el bienaventurado
Leonardo de Puerto Mauricio; con ese cora

zon y esa alma que llev dentro de sus sa

gradas entraas el corazon y el alma del
Hijo de Dios.Siendo Jos esposo de Mara,
fu el jefe de la primerasoberana del mundo,
porque el hombre, dicen las Escrituras, es el
jefe de la mujer; por lo tanto, fu el seor
de esta gran Reina, que las dominaciones,

los principados, los querubines y los serafi.

nes, se glorian de servir.Jos era el espo
so de Mara. Ah! es bastante, exclama san
Bernardino: diciendo esto, decs bastante;
decs que era semejante la Vrgen su es
posa. Factas in similitudinem Virginis es
ponsae suae. Si Mara fu la resplandeciente
aurora qne anunci el Sol de justicia, Jos
fu el horizonte iluminado por sus brillantes
resplandores.

As, ya lo veis, almas cristianas, si como

justo lleg Jos sobrepujar en santidad

los ms grandes santos, se elev como

esposo de Mara, por encima de los n
geles, y ha podido ver suspis, excepto

Mara, todas las dems santidades creadas.

 168

Feliz, pues, una y mil veces, feliz est

gran Santo, que Dios exalt por encima de
los reyes de la tierra y los prncipes de la
celestial milicia. En efecto, si consideramos
con alguna atencion, veremos que Jos es
ngel en la inocencia de su vida, arcngel

en la eminencia de su ministerio y principa

do en los triunfos que alcanz sobre el cruel
Herodes y sobre los demonios. Si continua

mos reflexionando, reconoceremos que Jos

es: potencia, por la produccion de diversas
maravillas; virtud, por su participacionabun
dante de las divinas perfecciones; domina
cion, por el ejercicio de su autoridad sobre
Jess y Mara; trono, por su humilde servi
dumbre; querubin, por el conocimiento que

tuvo de los ms sublimes misterios, y serafin

por su ardientsima caridad. De modo, que

si consideramos san Jos bajo el punto de

vista de las dignidades de los nueve coros
de los ngeles, noshallamos con que las re
une todas, pero si le consideramos como es
poso de Mara, oh! entonces nos faltan ex
presiones para calificar esta dignidad, por
que nada en el cielo ni en la tierra, puede
compararse con la dignidad de Mara, como
madre de Dios. Despues de Dios, la digni

dad ms elevada es la de la augusta Mara,

como madre del Redentor, pero despues de

- 169

la de Mara, est la de Jos como esposo de

Mara.

"

Que la consideracion de las grandezas ine

fables del glorioso san Jos redoble nuestra
confianza en l, porque su poder es propor
cionado su dignidad. Si Mara es Reina
en los cielos, san Jos es Rey; si Mara es
omnipotente, san Jos es tambien omnipo
tente; si Mara es Madre de las Misericordias,
san Jos es el padre; tenganos, pues, en
Jos una ilimitada confianza sin lmites, y
estemos seguros que no nos engaaremos.
COL0QUI0EL ALMA: Puesto que habeis sido

escogido por Dios, oh glorioso san Jos para ser es

poso de Mara, y puesto, que habeis habitado con

ella durante cerca de treinta aos, nadie puede co

nocer mejor que vos esta augusta Vrgen.0s rue
go encarecidamente, oh mi buen Padre, que me ha

bleis hoy de Mara; encended su amor en m

por

vuestras santas palabras, fin de que lleno del ms

vivo reconocimiento pueda manifestarla el cario

que la debo.

SAN Jos: Oh! s, hija mia, yo tuve la dicha de

conocer bien Mara. Nadie ha podido estudiarla

mejor que yo y sondear el corazon de esta augusta

Vrgen; s, he sido testigo del profundsimo afecto

de Mara Jess y el mayor aun de Jess Mara,

junto con el de Jess y Mara por los hombres. Con

 170

templo tambien ahora el amor de Jess l Mara

y elhomenaje que la rinde en el cielo unido la

gloria y al poder con que la rodea; gloria y

poder tales que la de todos los ngeles y san
tos no pueden comparrsele. Quieres que te
hable de Mara? Pues bien, hija mia, te dir sin va
cilar, ama Mara, ama tu Madre; y cuando te
digo tu Madre, no creas que exagero al usar esta
expresion. Mara es realmente tu Madre, no segun
la carne, sino segun el espritu; ella es el espritu,
ella es la Madre espiritual de todas las almas.
.
EL ALMA: Y cundo oh Padre mio, Mara lleg
ser nuestra Madre?
-

"SAN Jos Mara heg ser la madre de todas

las almas, en dos pocas; primero, cuando mereci
concebir al hijo de Dios en sus virginales entranas;
porque como dicen muy bien Alberto el Grande y

san Bernardino de Sienna, inmediatamente que Ma

ra di el consentimiento que el Verbo esperaba pa
ra hacerse su hijo, dese ardientemente la salvacion
de los hombres y los llev indirectamente en su
seno como la ms tierna de las madres.

",

La segunda poca en que esta augusta Vrgen se

hizo Madre de todas las almas, fu aquella en que
con el corazon traspasado con el ms cruel dolor de
cuantos han existido, se uni al sacrificio de Jess

y ofrecieste Hijo muy amado al Padre eterno pr

la salvacion de los hombres culpables. En aquellos

momentos fu cuando el Salvador fijando sus tier

nos ojos en Mara y ensan Juan, dijo su Madre:

H ah vuestro hijoy al discpulo-h ah vuestra

Madre,

EL ALMA: 0h padre mio, cun cara cost nues

tra adopcion nuestra tierna Madre! Cunto deben
amarla los hombres y con cunta confianza deben
invocarla!

SAN Jos: S, hija mia, deben amar mucho

Mara y confiarse en ella; porque Mara los ama y

se ocupa de sus ms caros intereses, con ms solici

tud que la mejor de las madres. As que la que la

venera con sincera devocion, encontrar la gracia
en esta vida y la dicha en la otra. San Antonio ha

dicho que es de absoluta necesidad que los que se

confian Mara se salven, y san Bernardino aade
que los que obtienen la proteccion de Mara, son

mirados por los bienaventurados, como sus conciu

dadanos en la patria celestial y que aquel que lleva

la seal de los servidores de Mara, est ya inscrito
en el libro de la vida. No es posible que los servido

res de Mara se condenen, porque no lafalta poder,

ni voluntad para ayudarlos.
EL ALMA: As que padre bondadoso, puede de
cirse que aquel que tiene una sincera devocion
Mara es realmente un predestinado?
SAN Jos: S, seguramente, pero ten presente,
hija mia, no basta para ser agradable Mara, reci
tar las oraciones en honor suyo, hacerse inscribir
en sus hermandades, llevar sus libros; eso no consti

- 172

tuye por s solo al verdadero devoto de Mara. Ade

mas, hija mia, es necesario huir del pecado que cau

s la muerte de su divino Hijo, porque no se honra
la madre ultrajando al hijo; conviene ademas
imitar lasvirtudes de que di al hombre tan buenos

ejemplos: Mara es humilde y quiere que los que la

sirven lo sean tambien; Mara es piadosa y pura, y
rechaza de s al impdico y al impo; es buena y ca
ritativa yno puede sufrir al envidiosoy al venga
tivo. Cmo con tales diferencias se atrever nadie
decirse hijo de Mara? Un pecador lo decia cierto
dia: manifestad que sois mi madre, y una vozinte

rior le respondi: manifestad que sois mi hijo. Va

lor, pues, hija mia, ponmanos la obra y nada te
mas. Ruega Mara, ama Mara y alcanzars el
laurel de la victoria.

"

EL ALMA: Puedo, pues, oh mi glorioso padre,

esclamar con san Anselmo: oh feliz confianza! oh
refugio seguro! La madre de Dios es tambien, ma
dre mia; con cunta certidumbre debo pues espe-.
rar, puesto que mi salvacion depende de la voluntad
de Jess, mi padre, y de la proteccion de mi madre
Mara!

SAN Jos: Y no sers defraudada en tus esperanzas, hija mia; todos los santos se han agarrado .
esta tabla de salvacion, en medio de los escollos de
la vida. Si amo Mara

decia el venerable Juan

Berchmeaus, estoy seguro de la perseverancia y ob

tendr de Dios cuanto desee. Y el piadoso jvense,

 173

entretenia con este pensamiento, repitiendo fre

cuentemente: 0s amo Mara, mi buena madre.

Ama, pues, Mara, como la han amado todos los

grandes Santos. mala como san Felipe de Neri,

que la llamaba sus delicias; como san Buenaventura
que la llamaba su corazon y su alma; como san
Bernardo, que queria tanto esta tierna madre, que
la nombraba encanto de los cielos; como san Ber

nardino de Sienna, que no dejaba pasar un solo dia

sin visitar devotamonte una de sus imgenes; como
san Luis de Gonzaga, que la flamaba su madre que
rida; en fin, mala como la han amado tantos Santos
que buscan todos los medios de agradarle.

"RESOLUCION.Rogar frecuentemente san

Jos, que nos inspire un grande amor Mara. Res
zar todos los dias una oracion la Santsima Vr

gen, y sobre todo el Memorare.

-

DIA (ONCE.
GRANDzA DE sAN Jos

COMO PADRE DE JESUS,

Puesto que san Jos fu verdaderamente

esposo de Mara, de la que naci Jesucristo,
se deduce que este gran Santo debi ser mi

rado como padre del Salvador. Y en efecto,

Mara misma se complace en darle este be

17

lo ttulo cuando hall al Salvador en el tem

plo. Hijo mio, dijo Jess, por qu habeis
hecho esto con nosotros?vuestro padre y yo
os buscbamos traspasados de dolor. Pero si
Jos es padre de Jess, quin podr expli
carnos lo grande y sublime de la dignidad

de este santo Patriarca, considerado

as?

Examinemos con los ojos de la f esta digni

. dad, y veremos que nada hay en el mundo

que pueda comparrsela, y que por conse

cuencia la grandeza de Jos como padre de
Jess s superior todas las grandezas (1).
Cuando los judos se apercibiern de qu
Jess comenzaba, hacer milagros, decian
entre s con desprecio: No es este el hijo de
Jos elimenestral? Non ne est hic fabri filius?
S, sin duda, exclama san Pedro Crislogo, es
el hijo de un artesano: pero quereis saber
de qu artesano? Voy enseroslo, conti
na este gran santo; este que veis, es hijo
de ese gran artesano que ha fabricado el
mundo, no con el martillo, sino con una rden

de su voluntad, non ferreo sedpreacepto. Es

el hijo de ese artesano que ha combinado los

(4) Haremos notar aqu que cuando en el curso de esta obra
:
la dignidad de san Jos por encima de todas ls dig
idad *: humanas, exceptuamos siempre la dignidad e
a

*: Dios. En el cielo como en

la tierra, la ms sa

a ms augusta de todas las criaturas, es Maria Feodesp

de Mara, colocamos inmediatamente aiglorioso san Jos

475

elementos, no por un efecto de ingenio, sino

por un simple mandato, non ingenio sed ju
sione. Este es el hijo de ese artesano que en
cendi la antorcha del dia en la bveda ce
leste, no con un fuego terrestre, sino por un

calor superior, non terreno igne sed superno.

Es, en fin, el hijo de ese artesano que con
una sola palabra hizo salir el universo de la
nada, cuncia fecit est nihilo. S, cierto, te

neis razon, responde un ilustre doctor san

Pedro Crislogo, el ilustre san Leonardo de
Puerto Mauricio; los judos debieron conocer
que Jess era hijo del gran arquitecto del
universo; pero tolerad tambien para honra y

gloria de san Jos que se diga que Jess es

tambien hijo de ese pobre carpintero que
trabaja en su tallermanejando la sierra

el

cepillo, y que como tal Jess es su oficial, y

el compaero de sus trabajos. As que, siJe
ss es hijo del gran arquitecto del
es tambien hijo de Jos el carpintero, de Jo

s, uno de los ms pobres de Nazaret. SiJe

ss estaba presente cuando su Padre celes
tial se disponia crear el mundo, tambien

estaba presente en el taller cuando aquel

trabajaba. SiJess estaba presente cuando
su Padre extendia la bveda de los cielos,

cuando su padre Jos cortaba la madera y la

trabajaba, tambien estaba presente. SiJess

 176
estaba presente cuando Dios Padre ponial
mites al mar, cstaba tambien presente cuan
do Jos, su padre, serraba la madera y la c

: SiJess estaba presente cuando su

Padre celestial suspendia las nubes en el ai

re, si estaba, en fin, con l arreglado y or

denndolo todo, tambien estaba presente
cuando Jos, su padre adoptivo, unia las pie

zas de madera, las arreglaba con l y con

fundia sus fatigas con las suyas. Ahora bien,
almas piadosas, qusublime dignidad y qu
grandeza la que nos hace aparecer Jos
como mulo del mismo Dios! Un pobre obre-

ro en madera, mulo de Dios, mulo del ar

quitecto del mundo... Pues qu ms que
reis para proclamar Jos soberanamente

grande como padre de Jess?

Hay tres cosas, dice santo Toms, que
Dios no puede hacer ms grandes, que son:

primero, la humanidad de Nuestro Seor Je

sucristo causa d su union hipottica con
el Verbo; segundo, la gloria de los elegidos

causa de su objeto principal, que es la

esencia infinita de Dios; y tercero, la Madre
incomparable de Dios. Pues bien, podemos,

"nos dice el bienaventurado san leonardo de

Puerto Mauricio, aadir una cuarta, y es que

Dos no puede hacer un padre ms grnde
que el padre de un Hijo que es Dios: majo

477

ruquam patrem Deinon potestfacere Deus.

Confesamos, pues, con alegra, que la gran
deza de Jos es superior todas las gran
dezas de este mundo.

Cierto es que Jos ninguna parte tuvo en

la produccion de Jess, pero no importa; no
es mnos cierto que fu su padre por la au
toridad que el cielo le habia dado y por la
solicitud y la ternura que tuvo para con l.
Y en efecto, ved almas cristianas, si hay al
guna de las funciones del mejor de los pa
dres que nohaya sido ejercida gloriosamente
porJos. Quin fu el que recogi al santo
Nio en cuanto naci, y le acost en el pese
bre?Jos. Por quin fu circuncidadoy lla
mado Jess? Por Jos. Quin le llev en sus
brazos al templo para ser rescatado? Jos.
Jos fu tambien quien le sustrajo al furor
de Herodes, y quien al volver de Egipto le
evit probablemente la persecucion de Ar
quelao, refugindose en Nazaret. Finalmente,
Jos fu quien le proporcion durante trein

ta aos, con el trabajo de sus manos y el su

dor de su frente, el alimento, vestidos y al
bergue. Cuntas veces servirian los brazos

de Jos de cuna aquel divino Nio! cun

tas caricias le prodigaria! cuntas veces le
di de cemer con su propia mano, le visti,

le ense hablar y le ejercit en el trabajo,

=-78=

y cuando lleghacerse hoabre le repos

sobre su corazQn,
... Luego si Jos se condujo com padre tan
carioso, tan solcito para Jess, cmo de
bemos pensar que Jess debi portarse con
4.

Jos? Oh! seguramente que debi ser para

l el mejor de los hijos, manifestndole un
respeto, una sumision, una obediencia per
fecta en todas las cosas! As que, oid almas
cristianas lo que este pensamiento hace de
cir san Bernardo: Oh techos ioh paredes!

exclama este gran Santo, ioh bienaventura

do recinto que habeis abrigado esta augusta
familia y habeis sido testigo de sus trabajos,

de sus diversiones y de sus conversaciones

Ah! decidnos cuntas veces los para reani
marse en susfatigas, repelia el dulce nombre
de su Jess, y con qu solicitud acudia ste
l como si le hubiera llamado. Ah! decid
nos tambien con qu modestia y gracia Jess
ayudaba Jos, Jess trabajaba con Jos,

puesto que esta modestia y esta gracia eran

tan grandes, que segun la tradicion, los ha
bitantes de Nazaret, acudian frecuentemente

en tropel para yer trabajar aquel interes

sante Nio. As que, almas cristianas, siJos

fu para Jess el mejor de los padres, Jess

fu para Jos el mejor de los hijos; ahora

bien, como este hijo era Dios, juzgad si po

deis, cul seria la grandeza y sblinidad de

san Jos cmo padre de Jess.
Comprended, pues, almas cristanas, si

podeis, el honor que Dios Padre hace este

santo Patriarca, dividiendo con l un ttulo
que le distingue de las otras dospersonas de
la santsima Trinidad! Privilegio tan sorpren

dente que llena de admiracion las inteligen.

cias celestiales, y tan sublime, que solo le
supera la maternidad divina
COL0QUIO-EL An: Comista en los santos
Evngelios, oh glorioso san Jos que Jesucristo ha

recomendado la oracion; y la oracion frecuente, y

que l mismo h dado el ejemplo, puesto que esta
ha siempre en oracin Puesto que habeis sido el pa

dre de Jess, le habeis visto orar con frecuencia,

labeis orado todos los dias con l, y Jess debi ha

blaros con frecunci de la oracion, nadie mejor que

vos y Mara deb saber lo que es la oracion y cmo

se debe rar. Instruidm, oh glorioso Padre mio, sol
bre este asunto, fin de que en adelante ore mejor
y mis splicas sean ms agradables a Dios. "

SAN Jos: La oracion, hija mia, es la elevacion

del alma Dios para rendirle sus homenajes y ex

ponerle todas tus necesidades. Aliora bien, como las

necesidades del hombre se renuevan a cada momento

es necesario que el hombre recurra cada instante

aquel que quire y puede socorrerle. La oraciones

-.

180

-.

una llave de oro que abre el cielo, un ncora de

salvacion para los que estn en peligro de naufragar,
un tesoro de riquezas para el pobre, un remedio efi
caz para el enfermo, un arma poderosa contra los
enemigos del hombre que le atacan incesantemente
por todas partes para arrastrarle al abismo.

EL ALMA; Entonces la oracion es de absoluta

necesidad?

SAN Jos: La oracion, hija mia, es de absoluta

necesidad y de necesidad de precepto. Jesucristo ha
dicho: Hay que orar siempre y nunca cansarse (1. Lu

cas, xviII, 5). Y nota bien, hija mia, las palabras

de Jesucristo; no dice: es conveniente, est en el

rden; sino que dice: conviene, es necesario, oportet,
Y esta necesidad de la oracion no se ha contentado
con inculcarla Jesucristo, sino que la ha recomen

dado con sus ejemplos. Porque, como puedes, con

vencerte por los santos Evangelios, se apartaba con
frecuencia de los que le seguian, buscaba los para
jes ms desiertos para orar, hasta pasaba frecuente

mente las noches en oracion; no porque necesitara

implorar los auxilios del cielo,sino porque el hom

bre tiene siempre una necesidad urgente de recurrir,
la oracion, y queria hacerle comprender mejor con
su ejemplo la indispensable necesidad. S, querida,

hija, es mnos necesario el pan para la vida del

cuerpo, que la oracion para la vida eterna. Sin la

oraciones imposible resistir las tentaciones, im

posible no recaer en el pecado, imposible volver

 181

levantarse si se ha tenido la desgracia de caer en l,

imposible por consecuencia alcanzar el cielo. Y, en

efecto, qu es el hombre que no ore? Es un sol

dado desarmado en medio de innumerables enemi

gos encarnizados contra l; es un piloto embarcado

en una mar borrascosa con un barco sin remos, ve

las ni timon; es una ciudad cercada por todas partes

y cuyas murallas estn indefensas. Desgraciada de
t, hija mia, si no oras! Tu prdida es segura.
Pero no slo la oracion es de precepto divino,

sino que se la exije al hombre su propia miseria:

es verdad que el bautismo ha borrado el pecado ori
ginal, pero este pecado ha dejado tristes consecuen
cias, y sin la oracion no puede superar ni sus ma

los pensamientos ni sus enemigos interiores que le

atacan incesantemente. Los santos padres se reunie

ron un dia para examinar cul era el ejercicio ms

necesario un cristiano para salvarse, y decidieron

que era la oracion perseverante; aconsejaron repetir

frecuentemente esta splica: Seor, ayudadme;

apresuraos socorrerme. Efectivamente; el alma

que est bien penetrada de su miseria y que desea
ardientemente los auxilios de Dios, est muy cerca
de salvarse.

RESOLUCION0rar con mucha frecuencia, y

sobre todo, en todas las necesidades espirituales y

corporales. Orar siempre por la intercesion de la
Santsima Vrgen y de San Jos.

1821

GRANDEZA DE sAN Jos coMo EFE DE LA sANTAFAMILIA.

Hemos considerado lasgrandezas de san

Jos como padre de Jess y como esposo de
Mara. Estas reflexiones han debido conven

cernos, sin duda, de la gran santidad de Jos

y de la gran confianza que debemos tener

en l. Pero no nos detengamos aqu, al con
trario, vayamos ms lejos y, consideremos

hoy san Jos bajo el punto de vista de otra

de sus excelsas dignidades, es decir, como
jefe de la santa familia que no fu entera

miente divina ni enteramente humana, pero

que participaba de ambas, por cuya razon se
la llam; con justo ttulo, Trinidad de la tierra.

Escogida particularmente por Dios una de

las naciones que habitaba la tierra para que
fuera su pueblo predilecto, quiso tener en
tre este pueblo una familia, donde se cum
pliera la grande obra que su sabidura habia
resuelto en la eternidad, que el poder de su
brazo debia ejecutar en la plenitud de los
tiempos, y en la que debia manifestarse
igualmente. Pero quin formar esta familia

privilegiada del Altsimo?... Pues bien!ser

Jos, sern Jessy Mara las dos obras ad.

mirables de la omnipotencia divina: y ser

- 183

Jos el escogido para ser el jefe. S, almas

cristianas, Jos es, en efecto, quien se di
rigen los embajadores del cielo; l es

quien comunican los ngeles las rdenes de

Dios; l es quien el Seor se comunica

en sueos, para advertirle salve su hijo

de la crueldad de Herodes; l es quien
se declara el nombre que se debe dar es
te divino Nio; en una palabra, Dios le trata

siempre como el jefe de la santa familia.

Ya veis, almas cristianas, como Jos es

verdaderamente jefe de la santa familia, y

como estuvo predestinado de toda la eterni
dad, y como, por consecuencia, manda en
Jess yMara. Ahora bien, examinad aten
tamente, y ved si hay alguna cosa en la tier
ra que pueda compararse con esta sublime
dgnidad deJos. Es verdad que el mundo
mide el poder pr los sbditos; pero no de
bemos imitarle, por el contrario, nosotros de

bemos medirle por la dignidad de los sbdi

tos; ahora bien, bajo este ttulo, para nos- .
otros los cristianos y los ojos de la f, no

hay diadema en el mundo, cualquiera que

sea el ttulo, nmero y calidad de los sb
ditos, cuyo brillo no quede oscurecido ante
la sublime soberana de Jos. Esta familia es

pequea, en cuanto al nmero; pero es

sublime es, incomparablemente grande, por

 184

las personas que la componen, puesto que

son las dos maravillas de la omnipotencia de

Dios. Los reyes mandan muchos millones

de hombres, y Jos no manda ms que
una madre y su hijo; pero esta unadre es
es Mara, y este hijo es Jess.
Jess y Mara, h aqu las dos personas
quienes manda Jos. Minda Jess, porque
Jess es verdaderamente el hijo de Mara su

esposa, y tambien porque Jess es su propio

hijo, no por naturaleza, sino por ternura,
adopcion y por amor. Jos manda tambien
Mara, porque Mara es su esposa y que
como tal, es su jefe segun las Escrituras, y

tambien porque Dios ha querido desde el

principio del mundo que la mujer estuviera
sometida al hombre. Perolsi, como llevamos

dicho, Jess es el rey de los reyes y Mara

la reina del cielo y de la tierra; si Jess y
Mara son, en una palabra, las dos maravi
llas de la omnipotencia divina, comprended
sipodeis, almas cristianas, qu gloria,

qu dignidad fu elevado san Jos como jefe

de la santa familia!

* Hemos dicho que la santa familia de la

que Jos fu constituido jefe sobre la tierra,
era una Trinidad que no era nienteramente

divina, ni enteramente humana, pero que

participaba de ambas; y ved en efecto cmo

185

estas tres augustas personas Jess, Mara y

Jos, nos representan admirablemente las
perfecciones divinas y el amor indisoluble de
las tres personas adorables de la Trinidad
celestial y eterna.
Contemplemos en la Trinidad increada,
unidad de esencia en tres personas Padre,
Hijo y Espritu Santo y en esta union, una
admirable identidad de pensamientos, afec
"

ciones y deseos: lo mismo encontramos en la

Trinidad de Nazaret, union de amor y de

gracias en tres esenciasy tres personas Jess,
Mara y Jos y en esta union, una entera
conformidad de deseos y voluntades. En la
Trinidad del cielo notamos que Dios Padre
engendra su Hijo nico en la eternidad, y en
la de la tierra que Jess d en medio de los

siglos el ser espiritual, Jos su padre, y

Mara su madre, por un rden, admirable
aunque parece trastornado. En la Trinidad
celestial, el Padre y el Hijo, en unidad de
principios, producen el Espritu Santo; y en
la Trinidad de Nazaret, Jess y Mara en,
unidad deespritu hacen crecerJos en gracia
y en mrito. En fin, es muy difcil hablar y
describir una de las personas pertenecien

tes una y otra Trinidad, sin que interven

gan las ctras dos al mismo tiempo, causa

de los hbitos y relaciones estrechsimas que

186

existen entre ellas; y esto es lo que nos ha

puesto en la grata obligacion de trazar algu

nos rasgos de Jess y Mara, al hablar de

Jos que no podemos separar de ellos sin
quitarle las ms bellas flores de su corona.
Que esta consideracion que acabamos de
hacer, despierte fuertemente en nosotros,
almas cristianas, la confianza que debemos

tener en san Jos y los sentimientos de fy

de amor que debemos tener hcia la augusta
Trinidad de la tierra. Rendid humildemente "

vuestros frecuentes homenajes la adorable

Trinidad en el cielo al Padre, al Hijo y al

Espritu Santo; pero honrad tambien la
Trinidad santa que ha habitado entre nos
otros en la tierra, Jess, Mara y Jos. Eri
gid en vuestro corazon una cuna Jess,

cuyo alrededor inviteis Mara y Jos;

mejor an hacedle un templo con tres altares,

bien un monte de pureza, sobre el cual le

vanteis trestabernculos; el primero dedi
cado Jess; el segundo, Mara, y el ter
cero, Jos; y si quereis que establezcan en
ellos su morada, adornad estos tabernculos

segun el consejo del devoto san Bernardo,

adornadlos de mortificacion, de justicia y de
piedad, de mortificacion, respecto de vos

otros mismos, usando sbriamente de los

bienes yplaceres de la vida presente,de

- 887 -

justicia para con el prjimo, dando cada

uno lo que se le debe, segun su condicion,
y de piedad para con Dios, haciendo fervo
rosamente cuanto interesa su gloria.
COL0QUI0-SAN Jos: Acabas de meditar, hija
mia, sobre el grande honor que Dios ha querido ha
cerme al designarne como jefe de la Santa Familia.
Has visto que en el interior de nuestra habitacion

reinaba todo el rden, el trabajo, el recogimiento y

la oracion. Oh!s puedo decirte, porque fu cierto,
que mi casa de Nazaret fu y sersiempre el mode
lo de todas las familias cristianas. Pero, sabes por
quramos tan felices Jess, Mara y yo, en medio
de nuestrapobreza, nuestro destierro y nuestros
trabajos? Pues bien; porque en todo y por todo nos
resignbamos los tres la santa voluntad d;Dios;
Jess se resignaba con la voluntad de su Padre,ylo

prob ms adelante cuando dijo:Padre mio, apar

tad de m este cliz; pero sobre todo, hgase vues
tra voluntad y no la ma. Jess obedecia tambien
Mara y m; y se resignaba, l que era la verdad

y la sabidura increada, someterse nosotros dos,

que ramos suscriaturas. Mara me obedecia; aun

que muy superior m en mritos y en graeias, se

resignaba considerarme como sujefe y seor. En
cuanto m, hija mia, aunque jefe de la familia,
slo hacia la voluntad de Jess y de Mara; y cuando

lleg la hora de mi muerte, me resign dejar

 188 -

Jess y Mara. Oh, hija mial la voluntad de Dios,

en esto consiste la perfeccion del hombre. Cuanto
ms unido se est la voluntad de Dios, mayor es el

amor que se le tiene. Las mortificaciones, las me

ditaciones, las comuniones, las obras de caridad para

con el prgimo agradan Dios, pero es cuando se

hacen en vista de su voluntad: si estas obras, por

santas que sean, son obras del amor propio, las abor
rece y castiga. Dios exije, hija mia, la sumision de
la voluntad humana la suya; prefiere la obediencia
al sacrificio, y su voluntad es la regla de las accio
nes del hombre y de todas las virtudes; ella lo san
tifica todo, hasta las acciones ms indiferentes, con

tal que se hagan por agradarle La voluntad de

Dios, dico el apstol, he aqu vuestra santificacion.
EL ALMA: Oh! bienaventurado padre mio,
qu gran medio de salvacion acabais de indicarme;
hacindome conocer que la voluntad es el lazo de
perfeccion.
SAN Jos: Todos los santos, hija mia, no han
tenido otro anhelo que el de hacer la voluntad de

Dios, porque comprendian que en esto consiste la

perfeccion. La dicha de los ngeles en el cielo con
siste en ejecutar prontainente las rdenes de su
Criador. Jesucristo ensea los hombres imitarle

cuando les dice que pidan se haga la voluntad de

Dios as en la tierra eolino en el cielo. El seor llama

David hombre segun su corazon, porque estaba

siempre pronto cumplir la voluntad divina, como

189

lo decia frecuentemente. Mi corazon est pronto,

oh Dios mio! Enseadme hacer vuestra voluntad,
porque sois mi Dios.
EL ALMA: Padre mio, se toma sincera y fcil.
mente la resolucion de someterse la voluntad di

vina; pero hay ocasiones en la vida en las que esta

virtud es difcil de practicar.

SAN Jos: S, hija mia, que la mayor parte de

los hombres se conforman de buen grado con la vo
luntad de Dios en la prosperidad; ms en cuanto el
viento de la adversidad sopla sobre ellos, se rebelan
y murmuran. Es una locura, porque sufren doble
mente y sin ningun mrito, puesto que, ya se some

tan n, la voluntad de Dios se cumplir siempre.

Que ese enfermo d alaridos atormentado por sus
dolores; que ese pobre, sumido en la miseria, se
queje de Dios, que rabie, que blasfeme, puede
conseguir otra cosa que redoblar sus sufrimientos?

Oh! cun grande es la locura de los que no quie

ren someterse la voluntad de Dios! De cuntos

consuelos se privan y cuntos mritos pierden por

su culpa!.... Nadie ama los hombres ms que Dios;
debes persuadirte que slo obra por su bien, y que
con frecuencia los acontecimientos que les parecen
grandes desgracias, son favores especiales que Dio
misericordioso les hace.

EL ALMA: Ay! glorioso Padre mio, yo me digo

con frecuencia estas verdades, pero me falta la pa

ciencia; slo he tenido pesares desde que estoy on

190

el mundo, y por ms medios que pongo, nada me

sale bien.

SAN Jos: Lo crees as, hija mia, porque qui

zs piensas demasiado, en tus intereses temporales

y hacespoco caso de los eternos; ahora hien, tu

buen padre que te ama ms que t te amas t

misma, te d lo que necesitas para llegar la bien

aventuranza final. Y dnde hallars un amigo que
cuide ms de tus intereses que l?Ya se le compare
al buen pastor que v buscar la oveja extraviada;
ya una madre que no puede olvidar su hijo;

una gallina que ampara sus polluelos bajo las

alas.Y por qu no te entregas,hijamia, con entera
confianza la voluntad de este Padre misericordioso,
de este poderoso protector?Gozarias entonces de una paz perptua. El apstol, san Pablo dice, que todo
contribuye al bienestar de los que aman, Dios, y

tiene razon, porque los males ms crueles dela vida,

se vuelvenen beneficio, de los que, los aceptan con

sumision, y el hombre se v muchas veces obligado

confesar que lo mismo que le parecia el colmo de la
desgracia, ha sido para l unafuente de prosperidad
an en este mundo.

",

RESOLUCIONResignarse en todas las cosas.

a la santa voluntad de Dios y no querer ms, que, lo
que Dios quiere.Elevar frecuentemente el corazon
Dios y decirle como el Profeta: Mi corazon est

pronto, Dios mio: Enseadme cumplir vuestra vo

luntad, porque sois mi Dios,

-----

"

DIA TRECE.
DE LA CONFIANZA QUE BeBEMos TENER EN sAN Jos.

Hemos visto, almas cristianas, en una de

las meditaciones precedentes, que el crdito
de los santos en el cielo no era igual para
todos; que habia entre ellos una gran dife-.

rencia, y que esta diferencia procedia de sus

diferentes grados de santidad y mritos.
Cuanto mayor es la santidad de los bien
aventurados, ms los ama Dios; y cuanto ms
los ama, mejor atiende sus splicas, su
intercesion.

Ahora bien, dirigid una rpida mirada

sobre los innumerables bienaventurados de

que se compone la corte celestial, y ved si

hay uno slo, despues de Mara, que sea ms
favorecido por Dios y ms poderoso para con
l que el glorioso san Jos. En efecto, l es
el escogido de Dios desde la eternidad para

jefe de la santa familia; l es quien la gra

cia ha unido inseparablemente la adorable

persona del Hijo nico de Dios y su sant

sina Madre.

- 192

Imposible es reflexionar sobre las relacio

nes que tuvo Jos con el Salvador y su santa.
Madre, sin quedar convencido de su poder.

En efecto, cmo Jess podra olvidar tantos pasos, tantos desvelos inquietudes, tantos

suspiros, tantas lgrimas, tantos trabajos,

tantas fatigas como cost Jos?Cmo no se
ha de acordar Mara de que Dios la destin

Jos por esposo para que fuera su fiel cus

todio y para salvar su honor ante los hom
bres? Echaria en olvido todo lo que hizo para

consolarla, para acompaarla, para propor

cionarla, la subsistencia? No podemos creer

lo; pero si estamos convencidos de que Jess

y Mara no olvidan lo que Jos hizo por ellos,
debemos estar persuadidos de que cuan
tas veces este grande y glorioso Patriarca
se interese por nosotros, con el Verbo"
encarnado y su santsima Madre ser escu.
chado.

S, ohl gran san Jos, vos sois el primero

entre todos los favorecidos de Dios, poseeis,
su corazon, teneis libre acceso hasta l, ha
beis sido su director y guia fiel y ahora sois
su mejor y ms querido amigo.

El fijo de Dios, nos dice santa Teresa,

jams neg cosa alguna san Jos mientras

vivi bajo su dependencia. Mucho mnos se

lo negar ahora, que reina la derecha de

su Padre! Es qreible que le ame mnos en

el cielo que le amaba en la tierra? No, segu
ramente; si lo escogi durante los dias de su

vida mortal como su ms querido favorito,

para estar siemprejunto su persona, fin
de recibir todos los servicios que necesitaba
y para darle en todo muestras del amor ms
tierno y ms correspondido, es posible que
no contine este mismo favor, ahora que
reina entre los esplendores de los santos?Y
qu ha hecho este santo Patriarca para no
merecer ya la gracia de ser el primerminis
tro de Dios en el cielo como lo fu en la

tierra? Oh! creamos, por el contrario,y cre

moslo firmemente, que Jess le concede los
mismos privilegios al tenerle ms cerca de su
divinilad que los dems bienaventurados,

sin negarle nada de lo que desea.

Es muy cierto que san Jos goza de un
gran crdito para con Dios. Cul es, en efec
to, el prncipe sabio y generoso que no se
manifiesta ms sensible las peticiones de su
padre que las splicas de todos los servi
dores que componen su corte y su reino?
-San Antonio, da otras razones ms. El

poder de una persona, nos dice este gran

doctor, procede de la naturaleza, de la gra
cia y del mrito. La naturaleza hace un

padre poderoso en el corazon de s hijo; el

 194

mrito hace influyente un servidor para

con su amo, cuando aquel le ha prestado
grandes servicios. Ahora bien;qu criatura
tiene relaciones ms estrechas con Jess y
Mara, que Jos que es padre del uno y cas
to esposo de la otra? Quin podr ser ms
agradable Dios que este gran santo, cuya
angelical pureza no ha sido manchada jams
por el hito de las pasiones y que durante
treinta aos ejerci todas las obras de mise
ricordia sobre su adorable persona con un

celo tan ardiente, con tan profunda humil

dad y con una fidelidad tan inviolable? Y si
est escrito, dice san Bernardo, que el Se
for hace la voluntad de los que le temen, c
mo se negaria hacer la de san Jos que
tanto tiempo le aliment con el sudor de su
frente? Debemos estar muy persuadidos;
nos dice san Alfonso Ligorio, que Dios, en
consideracion los mritos de san Jos,

nunca le negar una gracia que le pida en

favor de los que le veneran.
Ah!, si segun el testimonio de Jesucristo

mismo todo lo alcanza el que le tiene algu

na f, no debemos creer sin temor de enga
aros, que san Jos es omnipotente en el
cielo, l que ha tenido ms f que Abraham
y los apstoles, y ms caridad que los sera

fines y querubines.

Algunos santos, dice el doctor Anglico,

han recibido de Dios el poder de asistirnos
en las necesidades particulares, pero el cr
dito de san Jos es ilimitado, se extiende
todas nuestras necesidades, ytodos los que
le invocan con confianza estn seguros de
ser prontamente oidos. Es cierto que los de
ms santos gozan de un gran crdito en el
cielo, pero ellos interceden suplicando como
servidores y no mandando como seores.
Pero Jos, que ha visto Jess sometido
u autoridad, obtiene todo lo que quiere del
su hijo, y, como dice el sabio Gerson,

ordena ms que manda, non impetrat sed

imperat. Jess, dice san Bernardino de Sien
na, quiere continuar dando en el cielo san

Jos pruebas de su obediencia filial, aten

diendo todos sus deseos: Dum pater erat
natum velut imperium reputatur.
,
He descubierto, dice la venerable Mara
de Agreda, que el Altsimo ha concedido

san Jos por su gran santidad, diferentes

privilegios en favor de los que le invocaban
con fervor. El primero es obtener la virtud
de la caridad, vencer las tentaciones de la

carne y de los sentidos. El segundo, para

recibir poderosos auxilios fin de recupera
la gracia con Dios cuando sehatenidola des

gracia de ofenderle. El tercero, para adquir

= 96 =

rir por su mediacion una verdadera devocion

Mara y disponerse para recibir susgracias.
El cuarto, para merecer una santa muerte y

una asistencia especial contra el demonio en

esta ltima hora. El quinto, para gozar de
la salud corporal y tener consuelo en las

Dios concede todos los favores

e se los piden como se debe, en non

bre de san Jos, esposo de la reina del cie
lo.Suplico encarecidamente todos los fie
contina Mara de Agreda, que tengala

una grande adhesion este gran santo y

crean, sin dudar, que obtendrn los mara

villosos efectos de su proteccion, si se hacen

dignos de ella por su confianz y por su
pidad,

Venid, pues, almas cristianas, venid

imitacion de los santos y pesar de todas

vuestras miserias y de todas vuestras imper

fecciones, venid, dirigios san Jos con

confianza y pedid Dios por su mediacion

todas las gracias de que necesiteis: gracia

de conversion, gracia de renovacion espiritual, gracia de una buena muerte. Cuando

oprimidos por el hambre, se di
igieron al rey de Egipto para tener trigo,

aquel prncip les enviaba Jos, quien

haba hecho el rbitro de todas ls riquezas

de su reino. Tambien es Jos, su primer

97.

ministro, quien nos dirige el"Salvador,

para obtener eon ms seguridad, por su fine
diacion las gracias que necesitamos. He ad

Joseph. Acerqunones l con la esperanza

de conseguirlo que le pidanos; es el favo
recido del Rey del cielo,l que debemos
complacer si queremos ser bien acogidos por
Ha Divina Majestad. S, al padre esquien
debemos tener propicio para podereonseguir

algn favor del Hijo; es el mayordomo de

la casa, que debe presentar nuestras spli.

cs y hacerlas agradables al Seor; este es

el mejor y ms earitativo abogado que po

drianos emplear despues de su esposa, para

defender nuestra causa ante Jesucristo,fin
de reconeiliares en l y vlver su gracia

hasta dar el ltimo suspiro.

Oh bienaventurado san Jos nuestro pro
tector y nuestro padre, usaddevuestro ili
mitado poder en favor de los hombres vues
tros siervos, vuestros hermanos y vuestros

hijos. Alcanzadnos un puesto en el corazon

de Jess; admitidnos entre sus favoritos; ayu
dadnos en el asunto tan importante de nues
tra salvaeion, fin de que merezeamosha.
bitar undia convos en lstbernculos del

Seor y durante toda la eternidad.

1zi

siquia,

Tibus i en 1291qu

COL0QUI0,SAN Jos: "Acabas de meditar,

hija mia, sobre los motivos que pueden invitar los

cristianos que tengan una grande, confianza en
en m, y veo con mucho gusto los sentimientos que

ha excitado en t esta lectura. S, hija mia, puedo

decirlo, no hay ninguno que acudiendo m, haya
sido desatendido. Yo amo los hombres, yate, lo
tengo dicho, y es mi mayor deseo el favorecerlos, y

todo el que acuda m, puede contar con que ser

benignamente acogido y experimentar los benefi

cios de mi proteccion. Claramente conozco que de

seas tener en mi en adelante mayores confianzas y

me place. Pero hija mia, procura que esta confianza
no te engae, pues aun cuando yo puedo hacer mu

cho por t, sin embargo, de m todo no depende. Es

preciso, entindelo bien, que t ests, siempre en
vigilancia. Has alcanzado el perdon de tus pecados;
has obtenido la gracia de Dios, y logrado que la paz
sea contigo: no obstante, persudete que el demo
nio, celoso por recobrar su presa, tepondr ase
chanzas en las cuales infaliblemente sucumbirs, si
no pones los mayores cuidados en mirar por t. Oh!
que desgracia parat si volvieras caer de nuevo
bajo la esclavitud del demonio.
EL ALMA: Ah! Padremio, me aterra la consi

deracion de esta desgracia; mas de qu modo podr

yo vivir en esta tan continua vigilancia; esto me es
imposible. Pero yo prometo, si pecare, de nuevo,

apresurarme acudir la confesion para remediar

estadesventura.9 :
z. 2,00

calmen los es
trar un remer

dio que primera vista tr cmodo, mas

para hacer una buena confesion que, teponga en
estado de gracia para con Dios, son necesarias, dis

posiciones que el slo puede darte: y creest, que

el mejor medio de obtenerla ser el ofenderle con
propsito deliberado? De ningun modo. A muchas

almas ha precipitado el demonio en el infierno, lison

jendolas con la facilidad de la conversion; no au
mentes t el nmero de estas desgraciadas; resiste

con energa, pelea valerosamente, y no dudes que

obtendrs la victoria.

E. ALMA: Pero si la pasiones muy fuerte, yo

no podr resistir hasta el fin, Padre mio, y entnces

sucumbir.

si

el

SAN Jos: Ese es el segundo lazo del demonio,

que quiere persuadirte, hija mia, de que te es im

posible resistir la tentacion , desprecia sus suges
tiones, y sabe que Dios es fiel, como dice el apstol,
y no permitir que seas tentada ms de lo que per

mitan tus fuerzas. (Corint. x, 13). Y si ahora te

muestras dbil contra la tentacion,sers acaso ms
fuerte cuando el pccado se apodere de tu alma?Es

perarias que el fuego tomase todo su incremento

para apagarlo?. Sin duda alguna que en el instante
enapezarias obrar y pedir el auxilio de los de

-- 200 -

ms. Pues del mismo modo, hija ma, ham Dios

en tu ayuda, no te detengas un momento Ruega y
combate, y as estars ms segura de sus asistencia
que despues de haberte abandonado cobardemente:
EL ALMA: Pero tambien es cierto, Padre mio,

que Dios acoje al pecador; porque no en vano se

hamael Dios de las misericordias.
o
a
SAN Jos: Ah tienes, hija mia, el tercer lazo

que el demonio tiende todos los pecadores, y que

ha nimentado considerablemente el nmero de ellos,

Ms pecadores envia alinfierno el pensamiento de la

misericordia de Dios que sur justicia, porque con
flando contemeridad en esta divinaniserieordia,

continan pecando, y se pierden para siempre. Indu

dablemente, Dios es misericordioso, per aslo con

aquellos que habindole ofendido se arrepintn y

tiemblan con la sola idea de recaer en su pecado
La misericordia se extiende de edad en edad para

aquellos que le temen, dice Mara en su admirable

cntico, y as es en efecto; pero tambien hace bri
llar la severidad de su justicia en aquellos que abu
san de su misericordia para ofenderle con ms li

bertad.

, , ,

el ELALMA . Pero, oh Padre mio!tantas veces

me ha perdonado ya Dios, que estoy segura de en
contrar siempre en l la misma indulgencia. e:
SAN Jos: Ese es precisamente el cuarto lazo

que te arma el tentador: yo he pecado y no me re

sultanal alguno, Esierdad que Dios espaciente,

El -

ponqueseeneserva la eternidad paracastigar; pero

has de considerar que esta bondal que usa contigo,
tendr su trmino; y si confias en esta msmo hon
dad para ofenderle ms libremente, esta disposicion
detualma ser una monstruosa-ingratitud.

- EL ALMA: Pero todava soy jven,Padre mio;ya

vendr tiempo en que pueda enteramente dedicar
meDios" o

"

ini,"

" -.

eSAN Jos: Aqu tienes el quinthiazo. No sabes,

hija mia, que Dios no tiene cuenta con el nmero
de aos, sino ms bien con los pecados de que cada
uno se hace culpable? Es verdad que eres jven;
pero, cuntos ancianos habr que no hayan come
tido ni una cuarta parte de los pecados que man
chan tu conciencia? Ah! hija mia, Dios es justo, y

cuando el pecador llega'cnietr cierto nmero

de pecados graves, entonces le hiere de muerte,

bien letastiga ms terrillemente retirando de l to

das sus gracias. Para moverte en semejante situa

cion, rmate de todo tu valor, hija mia, ysobre todo
implora el auxilio de Mara, que es la fortaleza de
los dbiles y el refugio de todos los pecadores.
ELALMA: Rendidamente os doy gracias, ohmi
glorioso Padre, por los saludables consejos que aca

bais deidarme. Oh, sl yo os prometo que tendr

suma vigilancia sobre m misma, parano caer de
nuevo en los lazos del demonio: pero venid tambien
vos en mi ayuda, y suplicad, Mara que me defien:

da de todo peligro y me encadene condulces

- E02 -

lazos, fin de que yo no me separe de los caminos

del Seor, y sea ella quien me fortalezca contra los
ataques del demonio. - "
i9
ue

; ..."

RESOLUCIONTener una gran confianza en

san Jos y recurrir l en todas nuestras necesida

des, fin de que se interese por nosotros cerca de

DiosNo olvidar jams que el demonio ronda ince
santemente alrededor de nesotros para hacernos

caer en sus lazos... ,

, ,,

f es

. .

, ,,
a

. .

DIA CATORCE.
-si en el o
orii 25 aoi ,

el

,,
no en

si

mRA PAN o

sionio,

AAgos.

. 1
si sil el no , es aso, el
* Cuando Dios elev "Salomon sobre el

trono le di un corazon elevadsimo, porque

necesitaba un gran corazon para gobernar
un gran reino. As el Seor al escoger Jos

para ser el padre adoptivo del Salvador de

via proveerle de un gran corazon, mejor
dicho, darle una amplitud tal que pudiese
amar como padre y padre del hijo nico del
Dios. Yest es, segun el parecer de un san
to doctor, lo que el Padre Eterno ha hecho

al elevar san Jos, no solo su dignidad,

sino tambien su afecto de padre; ya sea

03

que form en l un corazon enteramente

nuevo, ya que volvi ms tierno el que este
gran Santo habia recibido ya; es por lo m

nos seguro que lo llen del amor ms puro"

y ms grande que un padre pueda tener,
y sino lo hubiera hecho as, hubiera tras
tornado el rden que ha establecido l

mismo. La naturaleza al hacer un hombre

padre, le abrasa con un amor tan ardiente,

que mil cuidados, mil fatigas, y sobre todo,

mil ingratitudes no pueden entibiarle. No

debenos decir tambien que Iios, queriendo
que un hombre sea padre, le inspire un amor

tanto ms ardiente y ms activo cuando las

obras de Dios son ms excelentes que las de
ls criaturas, y que la gracia obra con ms
eficacia que la naturaleza? Si aadis que
Dios; por su propia eleccion, ha destinado .
un hombre slo ser padre de la mane

ra que hemos dicho, sino el padr de un

hijo el ms perfecto que jams ha podido
imaginarse, debemos deducir de aqu que
ser propio de la sabidura y bondad de
Dios, encender en el corazon de este padre
dichoso hogueras de amor proporcionadas
las perfecciones de este hijo adorable, que
debia amar mil veces ms que l mismo.
Si el Padre Eterno, nos dice san Agustin,

derrama torrentes en el gran corazon de

=,

20

Jos la pura y salatafecundidad desador

rable paternidad; las virginales ntimas

comunicaciones de la sociedad incomprens

ble de las tres divinas personas la virginia

dad de san Jos hecha fecunda en cierto

mado por el mayor de los prodigiosofi

de que por su inefable pureza sea la guarda

de la purena misma, y que sea estala espor

sde esposo de Mara y padre de Jess

La gratianos dice un piadoso autor hi
lesbdo corazon para no amarisique
less todo espritu para noopensar
que en Jess todo ojos para proveer todas

sus necesidades, todo manos para proveer

llas todo, pis para seguirle y conducirle

por todas pertes, todo alas para volar ele

utar todas sus voluntades en fin todo en

todas las cosas, para aquelque era
todo.

" " es

el

dro

Y sobre todo, lo que hay que notar en el

amor de Jos por Jess es que no puede

tenerini exceso, ni abuso, porque la natu
raleta y lagracia se encuentran confundidas
en l. Adems, no est sujeto esa furesta
division de afectos que es inevitable en este

mundo parque no tiene ms que un solo ob

jeto y todas sus pasiones son santas sien

efecto, siteme es par la persona de Jess;

si desea, es para sus necesidades; si sufre,

- 20 -

es el dolor de verle sufrir, Todas, las peti

ciones que le hace sonoraciones y splicas;
ytodos los deberes paternales que le rin

de son otros tantos sacrificios y actos de

adoracionque hace este hijo, que aun
cuando est ocalto bajo la forma de un

servidor, es sin embargo igual su Eterno

Padre, y que pesar de ser enteramente
igual l no por eso deja de sometersey
obedecer Jos. Jos, dice un autorianti

guo, penetraba ms cada dia en el corazon

de Jess por sus servicios continuos y por
los cuidados que leprodigaba. Por otra

parte, los encantos inexplicables del nio

Dios encantaban todos los afectos de Jos,

Cuando Jess, el fuego del cielo descendido

la tierra, se ocultaba en el pecho de Jos,
conqusantos ardores no le abrasaria? Cuan
do Jos tenia entre susbrazos al amor de los

ngeles y de los hombres y aplicaba su co

razon contra el suyo, sus ojos sobre sus

ojos, y su boca sobre la boca de su hijo,

cunto amor no recibiria? Cuando Jess des.

cubria en Jos algunos nuevos rasgos de sus
perfecciones infinitas que manifestaba com
placerle sus caricias, cuando Jos cumplia
sus deberes para conJess, ya dndole

de comer, ya cuando le llevaba por la ma

no, ya cuando oia dar bendiciones al nio

y l que crean era su Padre; no era co

mo el aceite arrojado sobre el fuego del
amor que existia ya en el corazon de Jos

para inflamarle ms? Qu creeis que hubiera

respondido, si el Salvador le hubiera diri
gido la pregunta que dirigi ms tarde
san Pedro: Jos me amais? le hubiera repe
tido mil veces estrechndole contra sus pe
cho: Si! diria mi Dios y mi hijo infinitanen

te carioso, s; os amo ms que las nias

de mis ojos, ms que m mismo. . .
. .
Ordinariamente se dan dos cualidades al

amor de un padre: laternura y la fuerza.

Es preciso que sea un amor generoso, y en

esto se diferencia del de las madres, que
tiene mucha ms ternura que fuerza. Es pre
ciso que sea un amor tierno y ardiente, que
se interese por todo lo que ficcncierne los
hijos y que sienta vivamente todas sus nece
sidades. Ahora bien, san Jos ha reunido
cstas cualidades en un grado soberano de

perfeccion, y ha experimentado los senti

mientos que estos dos amores pueden pro

ducir en un corazon: as que tengo por ver

dadero lo que dice el doctor y piadoso Gra
ciano, que si se comparaba todo el amor
que los padres tiernos tienen por sus hijos
con el amor de Jos y Jess, cuya ternura le
arrebataba,
" , ,, ,

Si el discpulo muy amado, por haber una

sola vez reposado sobre el corazon de Jess,
tenia por l un afecto tal, que no podia ha

blar de otra cosa que, de la caridad; quin

podr nombrar el amor de san Jos, que no

slo tuvo la dicha de reposar en el seno de
Jess, sino que tuvo este divino Sal
vador durante su instancia un millon de

veces entre sus brazos, que le hace repo

sar sobre su corazon y le ha cubierto de C3
ricias?

El amor de san Jos, no puede ser ms vi-,

gilante y laborioso. Si trabaja es para ali

mentarle; si ejerce su profesion, en una po
bre tienda, es para dar su querido Hijo
todas las comodidades que puede proporcio

narle; si deja su patria para ir al destierro,

espara salvarle la vida. As es que Jos
reunia en su corazon ese amor fuerte y ge
neroso para Jess con ese otro amor tierno
y lleno de compasion; y estos dos amores
inflamando mtuamente su ternura, lo ha
cian desear, emplear mil vidas que tuviera

por su Salvador, y recprocamente las fatigas

y penalidades, que soportaba contribuian
aumentar esta ternura, porque amamos ms
tiernamente las cosas que nos han costado

ms. Ahora, bien: qu de penalidades, via:

jes, persecuciones para criar este nio, para

ponerle cubierto de las persecuciones de

sus enemigos, para educar este sagrado de

psito que el cielo le ha confiado Oh! Hijo

mio, podia decirle; cun precioso ves para
m, puesto que tan caro me cuestas! Si no

me perteneces por haberte dado la vida, no

dejas de serlo para m por otro titulo; puesto.

que sacrfico la mia por salvar la tuya.

Heempleado en tu conservacion y guarda

lo que no emple en tu fiacimiento " - se
Oh! yo quisiera, escribia el gran san Fran

cisco de Sales snta Chantal, poder con

versar lgun tiempo convos, sobre las gran

dezas del santo amado de nuestro corazon,

porque es el alimentador del amor de nuestro

corazon y del corazon de nuestro amrl Oh
gran Diss, cun bueno es este Santo! Cun

justo es, pusto que nuestro Seor de cotm

detlmanera cnsus beneficios, que le
di la Madre y el Hijo, hacindole objeto de
envidia para el cielo y para los ngeles. Por.
que, qu cosa puede encontrarse en los

ngeles que pueda compararse la Reina de

los ngeles, y Dios que sea ms grande
que Dios? Roguenos este gran Santo, que

tan frecuentemente acarici y sirvi Nues

tro Seor, que acreciente en nosotros el

ancr que tenemos muestro Salvador, y que

hos obtengapor su intercesion mi bendioio

nes qu nos hagan gotarde una profunda

--

ll,
..., el ,

ar .

"

l
" ...

COL.69UIO-EL ALM: Oh! qu feliz habeis

sido, glorioso san Jos, por haberpuesto vuestra
confianza en ese Dios quien tanto amaislpero yo
que tan poco le amo, frecuentemente spy vencido por
misenemigos, porque en vez de poner mi esperanza
slo en el Seor, comfio en mis propias fuerzas. D
aqu proviene qul pudiendo ser como vos fuerte bin
medio debpeligro, la menor cosame abate, me pierde

enteramente y yainada puedo hacer que sea agrada

ble Dios.

.oii

sin

vo

SA dos: El amor, hija mia, asegun dice la

Sagrada Escritura, esfuertl como la muerte; y
as como la muerte aparta de todos los bieneside
la tierra, del mismo modo el amor de Dios cundo
llega reinamienun corazon, le deja completa
mente libre de los lazos que le sujetan este mun
dos h aqul motivo de que muchos santos hayan
renunciado todo lo que poseian: honores, empleos,
riquezas, para retirarse los desiertos al clustro
ypoder pensar nicamente en Dios. As como no
hay poder en el mundo que resista la muerte
cuando ha llegado la hora, tampoco hay obstculos
niimpedimentos que nosupere y quebrante el amor
divino luegoque llegar echarraices en un corazon.
Cuando el alma sesiente abrasada de este idivino

amor, se despoja de s misma, de todas las criaturas,

-210

de todos los bienes terrestres, y slo quiere hacer la

voluntad y disfrutar los dulces placeres del objeto

de su amor: la pobreza, la mortificacion, las auste

ridades constituyen entnces todas sus delicias por

que conoce que de este modo tiene alguna semejanza
. . . .
.
.
. .
con el divino. Jess.
EL ALMA: Cunto deseara yo, ohmi buen pa
dre, siguiendo vuestro ejemplo, amar, solamente.
Dios, y hacer con gusto lo que este Seor pide de
m! pero qu dejos estoy de ellol. En vez de abuscar.

las mrtificaciones, me cuesta muchoilaceptarlas

cruces que Dios me envia: tan dbil soy, que no
puedo resolverme al menor sacrificio.
ii
d
sSAN Jos Es verdad, hijaomia, que:eres dbil;

pero trabaja con f, y Dios te ayudar, porque EE.

quiere tu concurso y no te dejar sola. Bien sabes
que la ley divina es llamadaoyugo, y que, esteisel
lleva siempre entr dos. Dios har mucho por su

parte, pero es necesario que tu cooperestambien.

Para llegarser santo, no basta desearlo, sino que,
es preciso trabajar para conseguirlo: no te asusten
las dificultades de la empresa; acomtela con brio, y
poco poco llegars obtener buen resultado. Si el
amor propio estprofundamente arraigado en tu co
razon y es muy difcil arrancarlo de una vez, vcor
tando al mmossus ramas y sus vstagos. Trabaja

con valor porque nada se consigue sinvencer al

guna dificultad. Muchas almas no llegan conse

guirlaisantidad, como dicesan Bernardo, porque

-521 -

no se arman del valor necesario para este objeto.

La voluntad firme, hija mia, triunfa de todos los
obstculos. Y si el demonio intenta examinarte con

la idea de una vida mortificada hasta el extremo y

que ademaste privar hasta de los placeres ms inor

centes, respndele con san Pablo: Todo le puedo
en Aquel que me conforta. Yo no teng fuerzaspara
sufrir; pero el Dios Todopoderoso que me convida

con su amor, me ayudar cumplir lo que exige

de m.

el

EL ALMA: Oh gran Santo! Si hasta aqu me he

dejado vencer por mis pasiones, es porque no he
amado 9 Dios. Para remediar este mal, os suplico
que me enseis el medio ms corto y seguro de

obtoner ese amordivino, sin el cualjams har pro

gresos en la santidad.
"
, , ,
. SAN Jos: Hija mia, Jesucristo dice que se dar
quien pida. Ora, pues, con gran confianza, pide
Dios su santo amor, y aparta al mismo tiempo de tu
corazn todg lo que pudiera servir de impedimento

la comunicacion de la gracia, como las conversa

ciones, las lecturas intiles y las ocupaciones, ocio

sas. La oracion es el horno en que enciende y fer

mienta el fuego del amor divino, principalmente

cuando el alma lo aplica la contemplacion de Je

ss crucificado. Pudese en efecto contemplar los
dolores que sufri causa de su amor hcia nos

otros; ver su sangre destilando gota gota de todos

sus miembros heridos y desgarrados por los azotes;

- 2S2 -

considerarle espirando en la cruz si que el corar

zon se desprenda de todos loslazos sensuales y ter
restres para unirse solamente l?. En la, pasion de

Jesucristo hallaron todos los santbsaquella ardiente

caridadque les hizo abandennriquezas, honores y
placeres para ser: en un todo conformes. este divi
no modelo, y conosus corazones, oh, hijamia, es
taban vacos de todas las cosas de la tierra; el amoe

daiBios los llen completamente, y ya ental estado;

los ms penosos sacrificios, endulzados por reste

anor las hacian encontrar el paraiso en ltifra

constituyendo todas sus delicias o sylie
ELAMA: 6trmiqueridor Padreevuestras sas
ludables lecciones conmueven profundamente mi
corazon, en especialvindolasconfirmadas por vuese
tro ejemplo. Fortificado con el amior de Jess, su

frir con resignacion y hasta con alegra: lapobreza,

los desprecios, la persacucion, el destierrben ade
lnte slo quiero imitaros. Pero yaros necsite, h
glorioso Padrenio Venid; pues, en mi ayuda, ina
tercededpor m para con Mara.Wos, que tanto

amsteisl esta augustaVrgen, suplicadlame alcane

ce la gloria de amar solamentelDios y de unirme
elpar que llegue vencermis pasiones y emprenda
una nuevavida que sea agradable Dios y fedunda
en todas las virtudes.
f

es

an", o
i

ir

RESOLUCION-Pedirfreduentemente Dios se

digne concedernos su amor.-Meditareon igual fre

- 213 -

euencia en el amorque Dios nos ha tenido, y princir

palmenta en la pasion de Nuestro Seor Jesucristo.
y
aris
o,
;
,
o

"

"

"

rticipan pr

s
3,

of

, arvar

A UNCE.

. .

ni

sos es Nazar.""
..., 1,

, , ( .

, ,

, .

Hemos considerado en otra meditaciona

glorioso san Jos como jefe de la santa fa

milia, y hemos visto que presta cualidad
Dios le habia elevado, un grado preemi
nente y muy superios lo que el labio puer

de expresar, Pero, aun hay otro punto de

vista que nuestra f y nuestra piedad nos
obligan considerar, y este es la felicidad,
las delicias inefables que san Jos debi gus
tar, en Nazaret durante los treinta aos que
vivi en l acompaado de Jess y Mara.

" Trasportmonos, pues, almas cristianas, la

santa casa de Nazaret para considerar la

dicha inmensa que Jos debi expelimentar

en ella; pero antes de penetrar en esta san

ta casa, saludmosla con cario, puesto que

ha encerrado todo lo que hay de ms grande
en el cielo y en la tierra. S, saludnosla,
porque no hay palacio alguno que haya en
cerrado dentro de s una familia tan augusta,
ni haya vistoverificarse en su interior cosas tan

= 914 -

grandes y sublimes.Yen efecto, all se tra

zaba n el silecio y la oracion el plan de un
mundo nuevo;plan creado en la justicia y la

sinceridad de la verdad. All fu donde co

menzaba ejecutarse en el tiempo los pro
yectos eternos de la misericordia de Dios para
con los hombres. Alli fu tambien donde co

menzaron formarse los primeros modelos

del culto espiritual interior que iban res

tablecerse. All fu donde Jesucristo, muy
nio an, hacia ya el oficio de mediador y
Pontfice, como en un santuario que ofrecia
Dios en holocausto oracion y penitencia,
que trataba de nuestra salvacion con su Pa
dre y adelantaba la obra de nuestra recon
ciliacion. En fin, all fu donde Jos y Mara
admiraban las maravillas de Dios, veian cre
cer el objeto de sus esperanzas y de su amor.

Te saludamos, pes, querid y santa casa

de Nazaret, patrimonio sagrado del amable

Jos, piadoso retiro de los verdaderos ado.

radores de Jess; s, te saludamos con res

peto. Oh! cun grande eres desde que abri

gas Aquel que apenas puede contener la
vasta extension de los cielos! Cun gloriosa

eres desde que posees Aquel que hace la

felicidad de los bienaventurados!... Oh!
cun resplandeciente eres desde que llvas

en tu seno la bella aurora y el sol naciente

215

de la gracial... Mejor me seria un dia pasa

do en tu santuario, que mil aos bajo los
pabellones de los grandes y potentados de la
tierra. T sola, oh santa casa de Nazaret, po
sees ms bellezas que los tabernculos de
Jacob y las tiendas de Israel... T eres como

un compendio de la ciudad de Dios, de la

que se dicen cosas gloriosas y admirables...
T perteneces al verdadero Obededon,
Jos el verdadero servidor del Hombre-Dios;
as que ests colmada de bendiciones, pues
to que recibes en tu recnto el arca del nue
vo Testamento y de alianza entre Dios y los
hombres;

ii

Acabamos de saludarte, oh santa habita

cion de Nazaret; pero antes de penetrar en

tu interior, oh! permtenos te instemost

alabar san Jos, tu seor y tu dueo. S,
alaba ese santo Patriarca, puesto que por
consideracion suya has llegado ser la santa

capilla de Dios conversando con los hombres;

el templo dedicado la segunda persona de
la Santsima Trinidad, el oratorio ordinario
del nio Jess y de sus padres, el jardin de
licioso donde Jess, abeja mstica, se ali
menia entre las flores de las virtudes de Jos

y de Mara. Si, t eres, oh santa casa, la

tierra bendita donde se vigerminar la flor

de los campos y el lirio de los valles; si, t

216.

eres la fuente sellada donde el Salvador Vere,

ti secretamente las aguas de suegracia en

los corazones de Mara y de Jos. Si t
eres el Paraisoterrenal donde Jos conserva

el rbol de inmortalidad; es Jos quien,

se lo debes... .
. .
.
. .
c.
Alaba, pues, iese gran Santo, ese glo
rioso Patriarca; s, albale, porque por su

consideracion has llegado ser el santo lu

gar donde la paz, la dulzura y la devocion.
triunfan noche y dia; la casa de Dios y la
puerta del cielo, el tabernculo de los jus
tos y elasilo de los afligidos, o un
o
Yhora, almas cristianas, penetremos con

respeto en esa morada y veamos cules la

inmensa feliqidad que Jos saborea en ellao
como jefe de la santa familia,
ni
Jos fu el jefe de la santa familia y con,
este ttulo, puesto que es pobre, tiene que ga-,
nar su pan con el sudor de su frente, el pan,

de Jess y de Mara. Pero vedqu dicha para,

l obrar para un fin semejante y cun dulce,
es para l trabajar con Jess bajo la mirada
de Mara; contemplad cmo evita la precipi
tacion y la leatitud, y cmo imprime todas
sus obras el sello de la perfeccion,... Pero

considerad sobre todo, qu paz y calma!...,

Sabeis por qu, almas cristianas. Pues bien,
OS Porque no se siente el peso del trabajo

- 27 -

cuando se hace en union con Dios y en pre

sencia de Mara, si se siente alguna fatiga
llega ser dulce y agradable... Queremos
tambien nosotros; hacernos como Jos un

grantesoro en el cielo; estemios primero en

estado de gracia como l, ofrezcamos en se
guida nuestro trabajo Dios con espritu de

penitencia y oracion, y pr ltimo, unamos

nuestro trabajo el de Jesucristo. As es co

mo trabajando para la tierra, trabajaremos

al mismo tiempo para el cielo, op
es
Jos fu el jefe de la santa familia; ahora

bien ved bien qu satisfaccion para l ver el

rden y la armona que reinan en el interior
de su casa; en efecto, all el recogimiento es
habitual y el silencio observado religiosa
mente; el dia se divide entre el trabajo de

las manos y los piadosos ejercicios de la re

ligion; all se encuentra la pobreza religiosa
que excluye toda superfluidad; all tambien,
brilla la castidad, porque slo existen vr

genes en aquel cielo terrestre; la obediencia

reina como soberana, porque Jess est so
metido suspadres, y Mara su casto es
poso; all es donde el cielo estableci su
domicilio en comun con la caridad que tan
estrechamiente une los corazones... Santas

comunidades religiosas, h aquvuestro

modelo quereis practicar los consejos evan

- 28.

glicos: pues bien, contemplad lo que pasa

en la casa de Nazaret imitadla en todas

las cosas; que sea Jos vuestro patrono y

vuestro guial... Y, vosotras tambien, fami
lias cristianas, tomad san Jos por vuestro

protector. Oh! feliz la casa en la que san

Jos es el primer jefe! Jess ser en ella co
nocido y amado, Mara imitada, y Dios ser
vido con respeto y amor. Esta casa estar
edificada sobre roca, viva; que sople el
huracan, que caiga la lluvia, que se desbor
den los rios, no ser destruida, porque es
t asentada sobre un buen cimiento. Po
dr experimentar las borrascas de las tribu
laciones, pero la f la traer siempre la cal
ma y la resignacion hasta que el cielo est
ms sereno. . .

. .

; ;

Jos fu jefe de la santa familia, y como

tal le incumbe mandar ytomar la direccion
de los asuntos; ahora bien, considerad qu
honorpara l mandar en Jess quien todo
el cielo obedece y en Mara la ms santa y
la ms pura de las criaturas. Pero es mucho
msglorioso para l la obediencia de Jess,
y en efecto verse servido en todo por un
Dios, qu honor y qugloria!...
Jos fu jefe de la santa familia y com
tal recita l mismo las oraciones que sehacen

en comun; ahora, ved, almas cristianas,

si se ha ofrecido alguna vez espectculo ms

sublime y ms bello que el de la Trinidad de
la tierra en oracion ante las miradas del Al

tsimo!... Considerad, en efecto, Jos de

rodillas al lado del Salvador y de su santa

Madre; vedle uniendo sus votos los suyos,
orando en el ms profundo recogimientoy con
un fervor mas que angelico. Insensible
cuanto pasa en el mundo, este glorioso Santo
ofrece Dios el sacrificio de sus labios, pero
ms an el de su corazon.

Jos fu jefe de la santa familia; pues bien,

ved cmo ayuda Mara en sus quehaceres,
cmo la reemplaza frecuentemente al lado
de Jess, lleva ste en sus brazos, le hace mil
caricias. Oh! cun grande nos parece Jos
en medio de sus cuidados, y cun felizdebe
ser!

"

"

"

Pero contemplad, sobre todo, si hayun

espectculo ms encantador para los co: azo
nes cristianos, que ver Jess entre los brazos

de Jos, de este pobre carpintero en quien

el padre Eterno verti torrentes de graciasy
en quien uni las alegras de la paternidad con
los honores de la virginidad. No diriais,

almas cristianas, al considerar este pequeo

Rey, cogido al cuello de Jos, que se hace de
los brazos de este justo una carroza triunfal,

columnas de plata de sus manos, una esta

- 220 =

cion de oro de su pecho

: el

palacio de la divina caridad? No juzgarais

tambien al verle, que se ha puesto como
un ramillete de flores sobre su pecho, im
preso en su corazon y en sus brazos para
hacernos comprender que Jos es entera
mente suyo, puesto que lleva sus armas y
sus libreas..... No diriais que es el Rey pa
cfico sentado sobre su trono de marfil, donde

recibe los honores que le rinden las faculta

des del alma, los sentidos y todos los miem

bros del cuerpo virginal de su querido nu
tricio?... S, ved cun bello es el espectcu
lo de Jess nio, llevado en los brezos de Jos

Oh! cu agradable debe ser ese yugoyli

gera la carga quien le lleva... Oh! cunfcil
es reconocer en este estado ese divino Nio

por la rica presea del principado de su ayo.

Sus pequeos brazos rodeados alicuell6 de
Jos, son un collar de esmeraldas de un va

lorinestimables. Una sola de sus miradas, le

dice cosas inefables; un beso de su boca divi

na, produce ms alegra en su corazon que

la que todos los bienes de la tierra puedan
dar al hombre durante la duracion de los si

glos. Sus caricias tienen ms fuerza parain

flamar su amor que el aceite virtud para ali

mentar el fuego. Ah!si algunas almas,

zando de la presencia del Salvador6deola

- 221 -

Vrgen, solamente por una vision sobrenatu

ral, se han encontrado, sin embargo, tan

abrasadas de amor y tan embriagadas de

delicias celestiales, que exclamaron: Basta,

Seor, basta;. qudebemos pensar de Jos,
que veia realmente ambos, que estaba diay
noche con Jess y que le acariciaba todas
horas?... Qu debe pensarse de las emo
ciones. de los esfuerzos, de los arrebatos y
de las ternuras de su corazon cuando bebia
hasta saciarse en la divina fuente del amor,

ygustaba placer de las grandes alegras

que el Salvador debia derramar por todo el
mundo? Es verdad, que su corazon hubiera
estallado en mil pedazos por la violencia de
la dilacin, sualma se hubiera liquidado
fuerza de dulzura, mejor que la de la esposa
del cntico, de los cnticos, la voz de su

muy amado; hubiera, en fin, muerto de ale

gra y de anor, si Dios por un milagro no le
hubiera conservado la vida.

No, oh bienaventurado Jos! jams el

hombre podrfigurarse la dulzura de vues
tros pensamientos, los abatimientos de vues

tro espritu, cuando Jess os llamaba su buen

padre y vos le llambais vuestro querido hi
jo; cules fueron tambin los sentinientos
devuestro corazon durante las noches ente

ras que passteis al lad de su cuna, ya me

indole para dormirle, ya reposando vues.

tra cabeza sobre su humanidad santa, mien

tras que el corazon de su divinidad, velaba;

cun celestiales fueron los ardores en que
ardia vuestro corazon, cuando llegbais pa
sear, servir llevar en vuestros brazos,
Jess, vuestro Isaac, vuestro Benjamin, vues

tro todo ... Jams la boca del hombre podr

expresar vuestros enagenamientos cuando
contemplbaisla hermosura y magestad del
rostro de Jess, lo amable de sugnio, el
fervor de su devocion y la afabilidad de su
conversacion; cual fu vuestra modestia cuan

do dbais el sustento ; Aquel, que no tiene

ms que abrir la mano para llenar todos
los sres de las bendiciones necesarias la

vida, cuando para repararvuestrasfuerzas

tombais el refrigerio que Mara, la reina de
los ngeles os habia preparado y que Jess
habia bendecido con su divina mano... cules
fueron vuestras reflexiones, cuando ense
bais andar Aquel que habia descendido
del cielo sobre la tierra por visitar los hom
bres... Nunca en fin, podremos comprender
cul fu vuestra atencion cuando Jess de
parta con vos sobre el reino de su Padre

celestial, del objeto de su venida este

mundo y de la iglesia que debia fundar...

cules fueron, en fin, vuestras alegras y

--223

termezas, cada vez que al salir de la habita.

cion al pasar por delante de vos, os salu
daba con respeto.

As que, ya lo veis, almas cristianas, Jos

en la compaa de Jess y de Mara recibi
en su bienaventurado retiro de Nazaret, una

especie de satisfaccion adelantada de las de

licias celestiales. Queremos tambien nosotros

recibir este gusto anticipado de las alegras

del Paraiso; amemos Jess con todo nues

tro corazon, como Jos le am. Acerqumo

nos dignamente la santa mesa y podemos
estar seguros que encontraremos en la Sa

grada Comunin y los pis del santo Taber

nculo, la nica "felicidad que puede llenar
nuestro corazon y hacernos esperar en paz
las
alegrs
inmortales
de, la verdadera ptria.
"...
...
".
"
-

- COL0QUI0SAN Jos: Acabas de meditar, hija

mia, sobre la dicha que disfrut en mi casa de Naza
ret, en compaa de Jess y de Mara. Ahora bien;

quieres saber la causa de aquella felicidad? Pues

bien lvoy satisfacer tus deseos: es la contnua prer
sencia de Dios. Mara y yo teniamos incesantemente

los ojos fijos en Jess, y ni las ocupaciones de la vida

nos impedian amarle, ni el amor nos impedia traba
jar. La contnua presencia de Dios, h aqu hija mia,
la base de la vida espiritual; y en efecto, la presen

cia de Dios aleja el pecado del alma, la conduce la

--34

prctica de la virtud y lapun Dios por el amor

santo y desde luego el ejerciarse estar en presencia
de Dios, es cosa eficaz para evitar el pecado, Cul

es el nio que se atreveria. desobedecersu padre

, sus ojos?, El soldado que, Osaria resistir una
rden formal ante su soberano, un soldado que se
atrevera faltar la disciplina militar los ojos de

sus jefes? Ninguno habr ciertamente, y cuando se

desobedece es porque uno se lisonjea de la impuni
dad, Ah! Si el cristiano pensara que siempre est

en presencia de un padre, da un rey y del juez que

puede recompensarle castigarle, entonces se guar.
daria mucho de no hacer nada que pudiese ofenderle,

- El segundo efecto de este ejercicio de estar en la

presencia de Bioses la prctica de la virtud, Con
qu valor no se siente poseido aquelsoldado que
combate en la presoncia de su prncipe?Consqu
solicitud no trabajan los obreros ante un maestro

generoso que los quiere recompensar?Pues con mu

eha ms razon se llenar de fervor un cristiano, que
digadentre s: Dios est aqu que me vey que no
dejar del ningun modo de recompensarme. Este
pensamiento lleno de consuelo suavizar sus fatigas
y le esforzar para superar todos los obstculos;
pues aqu no se trata, n de una recompensa ef
mera, sino de una eternidad venturosa, porque el
hombre solamente es negligente cuando olvida esta
verdad tan importante.
, , , , ,

* El tercer efecto del expresado ejercicio es el aus

225

mentar la cridad segun esta mxima infalible: el

amor crece enpresencia del objeto amado. En efecto,

si esto sucede entre los hombres, pesar de los de

fectos que lleva unafamiliaridad ntima, cunto ms

contribuir la presencia de Dios para inflamar el
amor que excita la meditacion, que d un perfecto
conocimiento y juntamente descubrir cadavez ms
sus efectos adorables? Debindose tener entendido

que la oracion de la maana no basta para mantener

este fuego sagrado, pues es sabido que el agua hir
viendo al sacarse del fuego se enfria y suceder lo
mismo aquel hombre que no procura de renovar

de tiempo en tiempo el pensamiento que Dios le ve

y solicitasu amor.
EL ALMA: Si ohl gran santo, comprendo todas
las ventajas de este santo ejercicio y lo deseo viva
mente; pero cmopuedo aplicarme l con las ocu

paciones de mi profesion, las exigencias de la vida

y las relaciones que estoy obligado tener con mis
semejantes?
SAN Jos: Si lo deseas sinceramente, hija mia,
"

los deberes de tu estado no sern un obstculo.

Cuando santa Catalina de Sienna manifest sus

padres el deseo de ser religiosa, estos emplearon to

dos los medios imaginables para hacerla perder su vo
cacion. Empezaron por reducirla todos sus ejercicios
de piedad y la abrumaron con tantos trabajos, que la .
era imposible encontrar un momento para estar sola

y tranquila; pero la Santa no se apur, se

o en

- 226 -

el fondo del corazon un oratorio donde Dios esta

ba siempre presente y en medio de las ocupaciones

ms variadas, su recogimiento era continuo y hacia
todas sus acciones en vida de placer Dios. Imi

tala, hija mia, busca Dios dentro de t, y santifi

cartus acciones y esto ser el medio ms seguro
para llegar la perfeccion.
: , , ,

"

... RESOLUCIONEjercitarse cada dia ponerse

en presencia de Dios.-Pedir san Jos que nos

ayude en este santo ejercicio,

... .

...

,
.

, ,
-

. .

e
DIA DIEZ Y SEIS.

, , ,

,,

: "

sANos, Arnox robLo de As ALMAs INTERfons.

,;
. . . . . .

Consiste esencialmente la vida interior en

el recogimiento del espritu, en la vigilancia
sobre todos los movimientos del corazon y
en una constante union del alma con Dios; es

la feliz disposicion de un alma que, apartada

de los objetos exteriores y sensibles, se ocu

pa constantemente de los grandes objetos de

familiarmente con Jess y Maria y de
hallarse en la fuente de las gracias Cules
fueron los maravillosos efectos de la presen

cia visible de Dios sobre el corazon de Jos?

- 227 -

Ms feliz en esto de lo que nuncalo fu santo

alguno; sus sentidos y los objetos exteriores
que los hieren, slo servian para aumentar
su recogimiento inspirarle un nuevo fervor.
Si viaja, es con Jess, cuyos pasos todos di
rige; sitoma un alimento frugal, es en pre

sencia de Jess, que come l mismo la

mesa de Jos y le alimenta interiormente

con su Divinidad; si ejerce su profesion, es en

compaia de Jesus, dividiendo su trabajo
con Jess y hasta recibiendo los servicios de
Jess: si habla, es con Jess y su santa Ma
dre; si escucha son los acentos de la voz

de Jess, que" le da el dulce nombre de

Padre. ,

San Jos fu elevado al ms altogrado de

f, puesto que tuvo un conocimiento casi ex
perimental de los ms profundos secretos de
Dios, conversando familiarmente con Jess

y su santsima Madre. La vista contnua de

sus divinos objetos, le mantenia en un pro
fundo recogimiento, le separaba de todas
las cosas terrenales y servia de fundamento

y de materia esta sublime contemplacion y

ese dulce xtasis en que siempre estaba
de vos, que os destierra de su corazon y que
les priva de las inefables riquezas de vuestro
reinointerior. Conducido por vuestra diestra,

oh Dios mio! penetro en el corazon del ms

- 228

querido y del ms familiar de vuestros ami

gos Qu calma de todas las pasiones! Qu
silencio de todas las potencias del alma! Qu
luces se esparcen por todo su espritu! Qu
torrentes de delicias inunda su corazon!

Su vida es una contnua oracion; se eleva

insensiblemente la contemplacion de vues

tros ms sublimes misterios. Siempre unido
vos por el pensamiento y el vivo senti
miento de vuestro amor, os ve, os conoce,
os adora, y todo lo dems desaparece sus
ojos.
Santa Teresa, aquella almatan ilustrada
en las vas de Dios, aquella alma formada
por san Jos en la vida interior, nos dice que
la humanidad de Jesucristo es la puerta que
nos introduce en el santuario de la divini

dad. Si es as, quin penetr jams tan

adentro como Jos en ese Ocano de luz y
de amor, l que no ha cesado de admirar,
de contemplar y de amar ese Verbo encar
nado; que le ha visto con sus ojos, tocado
con sus manos, alimentado con el fruto de

sus sudores? Oh! cunto ha aprovechado la

ventaja que tuvo de conversar tanto tiempo
la f, y pone toda su atencion en adelantar
en las vias de la perfeccion. Tal fu la vida

de san Jos y las disposiciones habituales de

" alma. Tuvo en el ms alto grado el don

de la contemplacion, dice san Bernardino de

Sienna: Parece que Dios ha confiado espe
cialmente los cuidados de san Jos todas las

almas recogidas en recompensa de la vida

oculta y completamente reconcentrada den
tro de s, que llev en la casa de Nazaret.
Vosotras, almas cristianas, que os inclinais
la vida interior, abandonaos la direccion

de este gran Santo, y podeis estar seguras

de que l os conducir al trmino de la car
rera en que habeis entrado.
-Este santo Patriarca ha tenido ms parti
cipacion que los dems santos en el inefable
misterio de la Encarnacion, ha recibido una

comunicacion ms abundante de las dulzuras

y de las riquezas ocultas en este adorable
misterio, y el poder de introducir en l las
almasinteriores. Dios omnipotente, abridnos
el interior admirable de Jos, introducid
vuestros hijos en esta escuela de silencio,

recogimiento, oracion y amor, fin de que

disgustados de lo que es exterior, se apar
ten para siemprede este desgraciado encant
de las cosas de este mundo, que los aleja
arrobado su espritu de tal manera, que no
atendia las cosas exteriores ms que en
tanto lo necesitaba para atender los cuida
dos de su santa familia.

Sus luces y conocimientos aumentaban

cada vez ms la vista de las maravillas de

que era testigo. Todo lo que vea, todo lo

que oia elevaba su f y alimentaba su pie
dad con un alimento ms exquisito que el
de los patriarcas yprofetas, apstoles y de
ms santos. Penetraba en el interior de su
santsima esposa y en el del divino Nio.
Tenia entre sus manos el tesoro ms pre

cioso que el cielo pueda confiar un hombre.

Su empleo le colocaba en un rango supe
rior al ministerio de los ngeles, y el poder
que tenia sobre el hijo nico de Dios le daba

una ventaja la ms gloriosa y ms dulce que

una criatura puede desear.
Esta abundanciade luces de queestaballeno
su espritu, producia en su corazon un amor
ardiente que le consumia; el amor igualaba
al conocimiento. Estaba instruido: Jos bebia

en la fuente misma de la misericordia, de la

caridad y de la pureza. Era vehemente: todo

contribuia redoblar su ardor; la presencia
de Jess y de Mara, sus miradas, sus pala
bras, aadian cada instante nuevas llamas.

Y quin podr decir lo que obraba en el

alma de Jos el santo Nio, cuando le lleva
ba en sus brazos, le besaba con tanto respeto

como ternura y le hacia reposar sobre su

seno? Quin ser capaz de penetrar en

las profundidades de aquellas "dos almas,

- 231 -

confundindose en un mismo foco las llamas

de su caridad! Las aguas de dos rios que

llegan unirse y correr por un mismo
cuce hasta el momento en que van per
derse en el mismo Ocano, slo nos darian

una imgen imperfecta de la union del alfina

de Jess con la de su amadsimo Padre. El

amor de Jos era ntimo, gozaba de la ms

perfecta familiaridad que se puede tener
con Jess y Mara y tenia con ellos comuni
caciones y confianzas que nadie ha tenido ni
tendrjamas. Por esto es el padre de la vida
interior y el protector especial de las almas
que tienen el valor de desprenderse, de todo
para ocuparse slo de Dios.
Todos estos favores no servian ms que
para hacerle ms humildey para que tuviera
menor idea de los altos sentimientos que por
sea.

Descubriendo perfectamente las gracias

con que Dios le habia colmado, y no pudien
do ignorar el alto grado que se vea eleva
do, tomaba las palabras de su casta esposa
para glorificar aquel que le habia sacado
de su bajeza, y repetia con la ms viva gra
titud. El Omnipotente ha obrado en m gran
des cosas.

",

As es como este santo Patriarca experi

mentaba la necesidad de humillarse la via

232

*)

ta del anomadamiento del Hijo de Dios. Y

como es imposible encontrar sobre la tierra
un hombre que haya recibido honores ms
slidos y ms grandes que san Jos, hay que

confesar tambien que el amor extremo que

tuvo la humildad, le ha hecho digno de la
admiracion de los hombresy de los ngeles.
Qu raro es ver un hombre investido de
cargos tan sublimes, estar cubierto de las
sorpresas del orgullo, casi inevitables, con

servando siempre sentimientos muy bajos de

s mismo, y buscando en cuanto puede la
prctica de las acciones ms humillantes! Y
porque es imposible encontrar un santo so
bre la tierra que haya recibido honores ms
slidos y ms grandes que san Jos, hay que
confesar que el amor extremo que tuvo

toda su vida la humildad, le ha hecho dig

no de la admiracion de los hombres y de los
ngeles. Porque ser humilde sin mrito, es
necesidad, dice san Bernardo; ser humilde

con algun mrito, es una verdad; pero ser

humilde con las prerogativas y la gloria de
san Jos, es un prodigio que le eleva por en
cima de su propia elevacion. As como la hu
mildad de la santsima Vrgen la ha elevado
la dignidad de Madre de Dios, puede de
cirse tambien con san Bernardo, que esta

misma virtud ha elevado Jos la dignidad

del esposo de Mara. En efecto, convenia

unir la ms humilde de las mujeres con el
ms humilde de los hombres.

No nos es dado llegar al grado sublime de

perfeccion que fu elevado san Jos; pero
debemos tratar de imitarle, tanto cuanto nos

lopermita nuestra debilidad en ese culto in

terior y perfecto, en todas sus disposiciones
para con Jess y Mara; debemos imitar su
tierna piedad, su fervor, su recogimiento, el
espritu def de que estaba animado, su es
pritu de oracion.
Un jven pastor, sencillo ignorante pa
saba su vida en apacentar sus rebaos, y en
contraba en esta humilde ocupacion mil me
dios en adelantar en la perfeccion. A pesar
de que no hizo nada de extraordinario, y de
que no tuvo ocasion de conversar con perso
nas distinguidas porsu saber y su virtud,
estaba lleno de toda clase de gracias y dones
.

interiores tan relevantes, que causaban la

admiracion de los que le conocian.
-

Este jven pastortenia una devocion par

ticular san Jos quien llamaba sn pro
tector, su maestroy su director, decia que
san Jos era el maestro de las almas que

gustan de la vida humilde y reservada, co

mo habia sido la suya.

Almas piadosas, esforzaos, ejemplo de

san Jos, en santificaros, llenando todos los

deberes de vuestro estado con una pureza

deintencion tan grande como la suya, no
buscando ms que slo Dios. Para obtener

esta gracia tan preciosa, dirigios san Jo

s: l os reserva la herencia infinitamente

preciosa de la vida interior; tiene, segun la

expresion de un piadoso autor, la intenden
cia general de las almas cuya virtud est ocul
ta en este mundo...ld la escuela de Jos:

iustruidas por ese gran Maestro, hareis muy

pronto rpidos progresos en esa cencia que
es la verdadera ciencia de los santos. El os

servir de guia, os introducir en esa tierra

prometida, dondecorren arroyos de deli
cias espirituales; aprendereis de l, que los
medios de llegar conseguirloson: el silen
cio, el recogimiento, la oracion, la pureza
del corazon, la guarda de los sentidos, y so
bre todo, la mortificacion de las pasiones y
del amor propio.
,
.
C0L00UI0EL ALMA: Qu dichoso habeis
sido, gran Santo, en haber libertado vuestro cora

zon del amor de las criaturas, y haberle ocupado

slo con el amor divino que habeis poseido en este
mundo en un grado tan eminente!

SAN Jos: El primer medio para adquirir el

amor de Dios es olvidar el de las criaturas; porque

cmo el amor divino habia de encontrar sitio en un

corazon ocupado por las afecciones terrenales? As,
hija mia, si quieres llegar la santidad, es necesario

primeramente varar tu corazon de los objetos que

le ocupan, fin de consagrarle nicamente Dios.

Ser menester sin duda alguna que le hagas alguna

violencia; pero t sabes demasiado bien que nada

se adquiere sin algun trabajo, y el tesoro del amor

divino merece algunos sacrificios. Considera que en

la tierra no eres sino un viajero, pues que no es esta

tumorada permanente. Por qu se ha de tomar

caro lo que se ha de abandonar en seguida? El
que viaja no se cuida de la posada en que descansa,

y se consideraria como inconsecuente mejor

como un loco al que olvidase sus negocios y el
cudado de su casapara embellecer laposada en que
slo debe permanecer algunos dias. Cunto ms lo
cos y ms insensatos son los que se adhieren esta

tierra de barro, las criaturas que perecen y des

cuidan el nico objeto para que Dios los ha criadol
Tales consideraciones te ayudarn y te darn valor

para separarte detodo lo que sea un obstculo para

el amor divino.

... ", ,

,,

EL ALMA: Qu dichosos son, santo Doctor, los

que se apartan de todo para amar Dios nicamen
te, pero es tan difcil! Yo no podr conseguirlo
nuncal

SAN Jos: Yno cuentas para nada el socorro

de la gracia de Dios? Sin ella los santos no hubieran

- 236 -

podido dominar sus inclinaciones. Muchos de ellos

habian nacido con corazones demasiado sensibles y

slo con el divino socorro han podido dejarlo todo
fin de no vivir sino para Dios. Mira san Benito; en
la flor de su edad abandona la opulencia y las dul
zuras de la casa paterna para ir encerrarse en una
cueva y ocuparse slo de sus esperanzas eternas.

Mira san Francisco de Borja; abandona las dignida

des mundanas y las riquezas para abrazar la pobre
za voluntaria y seguir. Jesucristo, vistiendo el
hbito religioso. San Antonio Abad vende su rica

herencia, la reparte entre los pobres y se retira

un espantoso desierto para que nada le distraiga en
su pensamiento celestial. No acabaria si fuera enu
merarte todos los que han tomado la cruz por nico
tesoro. San Felipe Neri decia: El que ama los bie

nes de la tierra no ser santo.. Y Jess dijo: Don

de est vuestro tesoro estar vuestro corazon. Pues

bien; el tesoro del hombre es el objeto que l ama

ms. Dichosos, mil veces dichosos aquellos cuyo
nico tesoro est en... el cielo,y que han colocado

en Dios todas sus esperanzas: porque dice san Pablo

que el hombre no ha comprendido los bienes in

mensos que Dios ha reservado los que le aman.

Pero para gozar de las dulzuras de este santo, amor

en el cielo, es necesario empezar amar en la

tierra; y si quieres gozar en la dicha del cielo, telo
repito, hija mia, retira tu corazon de las criaturas,
Ventrgale todo Dios,

- 237 -

EL ALMA: "Y de qu medios me valdr para

volverme Dios? Mi corazon est tan frio para las
cosas celestes!

SAN Jos: Una prctica excelente para inspirar

al corazon el amor de Dios y para conservarle, es el
uso frecuente de las oraciones pequeas, llamadas
jaculatorias: son muy cortas, y por consecuencia,
estn exentas de distracciones, por mejor decir,

son aspiraciones de nuestro corazon Dios, y no es

posible dejen de atraernos sumisericordia y su amor.
EL ALMA: Quisieras, padre mio, ensearme al
gunas jaculatorias para que yo pueda hacer uso de
ellas? .

2 ""

SAN Jos: Son tan variadas como tus necesida

des, y tu corazon te las inspirar en el momento

oportuno. Te encuentras en el fervor del amor divi
no, entnces puedes repetir: Oh, Dios mio! Oh,

amor mio! Dios mio, yo no quiero ms que vos

Jess, sed mi nico tesorof Qu puedo desear en
el cielo y en la tierra, ms que vos, Dios mio de
mi corazon!.... Corazon de Jess, consumid mico

razon con vuestro amor... y otras muchas. Si

tienes sequedad de espritu, abatimiento, repite

menudo las palabras del Profeta: Seor, no sepa
reis de m vuestro rostr!... Dios mio, volved
vuestras miradas hcia m y me dareis la vida!....
Mi alma parece una tierra abrasada y sin agua, Dios

mio!... Dios mio, tened piedad de m, segun vues

tra gran misericordial,. Desde el fondo del abismo

- 238 -

vos elevo mis suspiros. Seor... Y esta del mis

mo Salvador: Dios mio, Dios"mio! Por qu me
habeis abandonado?.... Dirgete tambien con mucha
frecuencia Mara: es la madre del amor hermoso:

reptele las siguientes palabras que han resonado en

todo el mundo catlico y que le son tan agradables:
Oh, Mara, concebida sin pecado, ruega por todos
los que recurrimos t en nuestra afliccion! En
fin, si eresfiel esta prctica, el Espritu Santo te

iluminar cuando llegue la ocasion. Las mejores, son

las que Dios mismo nos inspira y que nacen del cora

zon. La oracion es la respiracion del alma, y lo mis

mo que t aspires el aire y exhales el que tengas
en tu interior, el alma, tambien por la splica aspira

la gracia de Dios,ypor sus actos de ofrecimiento

y de amor se entrega enteramente l. T
,

"

,,

""

"

, , ,

,
,

RESOLUCIONHacer frecuentemente cada dia

oracion jaculatoriaPedir Dios su amor.

DIA DIEZ Y SIETE.

-

"-

"

AN Jos PATRoN DE LAs coMUNIDADEs RELIGIosAs.,

"

San Jos tuvo la felicidad de pasar treinta

aos de su vida en la ms ntima union con

= 939 a

aquel en quien estn encerrados todos los

tesoros de la sagrada sabidura. Los rasgos
de este divino nio se imprimian profunda
mente cada dia en su alma ya tanpura y tan
bien preparada, y el corazon de Jess aquel
perfecto ejemplo de todas las virtudes, comu
nicaba sin cesar al de Jos sus sentimientos,

sus disposiciones y sus divinos ardores.

Aunque la Escritura dice muy poco de las
acciones de san Jos, ofrece poca dificultad
una alma contemplativa conocer, causa
de ese mismo silencio, que la vida de aquel
gran Patriarca fu santificada por el ejercicio
de las ms sublimes virtudes. Pero nosotros

nos limitaremos meditar las virtudes fun

damentales en que reposa la vida reli

giosa : la castidad, la pobreza y la obe
diencia.

"

...,"

" ,

Modelo de religiosos y religiosas, su casa

fu el monasterio ms santo que haya existi
dojams, y l mismo siendo una especie de
superior de las vrgenes de que su familia se
hallaba compuesta, vivi en la prctica de

la castidad, de la pobreza y de la obedien

cia ms exacta, y en un retiro, una splica
y un silencio contnuos.
Y desde luego, qu hermosa y admirable
fu su castidad Perdonadme, Seor, si me

atrevo decir que los espritus vrgenes que

- 240 -

componen vuestra crte celestial no poseye

ron jams una pureza tan noble, tan gloriosa,
tan til, tan admirable como la de aquel

hombre vrgen sobre el cual os reposbais

con delicial. En las inteligencias celestes la
castidad es solamente una cualidad natural,

pero en Jos es el efecto de una gracia pri

vilegiada; es necesaria y sin mrito en los
ngeles, pero voluntaria, sin ejemplo y dig
na de una recompensa entera en el santo Es-.
poso de Mara; los espritus la conservan en
una subsistencia impasible y Jos la hace
triunfar en una carne frgil y sujeta la cor
rupcion; ella no posee ms que el espritu de
los ngeles mientras que es la bella y blan
ca virtud del alma y del cuerpo pursimo de
Jos. La virginidad de este santo Patriarca

era, pues necesaria para el cumplimiento del

misterio de la Encarnacion tal cual habiasi
do concebido en el cielo.

El hijo de Dios puede decir: Slo hay dos

vrgenes en el mundo quienes soy deudor
de mi vida: mi madre en la que tom un
nacimiento pursimo y enteramente divino, y
Jos que permaneci vrgen para noimpe
dir este milagro de gracia.
Mara puede decir su vez: No hay ms
que un Dios y un hombre quienes debo el
.

honor de mi maternidad divina: mi Hijo

- 241 -

que me escogi por madre y mi casto es

poso que es el guardian de mi virginidad,
sin la cual nunca hubiera sido madre de
Dios.
,

Unos labios mortales no sabrian expresar

cules debieron ser la santidad y la inocen

cia del que fu escogido entre todos los

hombres para ser el esposo y guarda de la

ms pura y santa de las criaturas, y cunto
ms se embeileci su corazon por su union
con esta vrgen inmaculada.
,
,, ,
Jos es quien, de concierto con su augusta
esposa, han levantado el estandarte de la
virginidad perptua, bajo el cual ha veni
do filiarse tropas innumerables de almas
privilegiadas que, teniendo su corazon ms
grande que el mundo, han llevado sobre la
tierra una vida anglica. As que tiene una
gracia particular para socorrernos contra las
tentaciones de la carne, y su nombreinvoca
do con confianza lleva consigo, como el de
Mara, la idea, la impresion, el amor de la
pureza y de la inocencia enteramente divina
del Salvador Nio y de la integridad de la
Reina de las vrgenes. Maria encontr en
Jos un celoso defensor del glorioso privile
gio de su virginidad contra el hlito empon
oado de las heregas que se esforzaban por

mancharla: Promptissimus defensor. contra

-23" -

derogantes virginitatimeae, dice Mara mis

ma santa Brgida.
Almas piadosas, bajo la proteccion de Jo
s tendreis la dicha de conservar una virtud

que constituye el ms bello ornamento de la

vida religiosa. A las vrgenes es quienes

Dios promete el cntuplo en esta vida y la

gloria eterna en la otra. Feliz el alma
quien da Dios esta santa vocacion! Que las

personas las que no se ha concedido esta

dicha, se acerquen en cuanto sea posible
la virginidad guardando fielmente la castidad
conveniente su estado.

Si recordamos que uno de los principales

efectos de la santa humanidad de Jesucristo

es purificar, santificar, divinizar en cierto

modo, no solamente nuestras almas sino:

tambien nuestros cuerpos; que es en parti

cular el principal efecto propio de la adora
ble Eucarista; pensamos que el que tantas
veces ha tocado con sus manos el verbo he

cho carne, mientras que le besaba ms es

trechamente por sufe y por su amor, como
no haya sido santificado, espiritualizado, tras
formadopor decirlo as, por su divina palabra.
Nunca podremos admilar bastante la emi
nente pureza del corazon de Jos, esa in

corruptibilidad de su alma, esa virginidad

"nterior, ese perfecto desprendimiento de


.- 243

un espritu enteramente purificado, esa su

blime virtud que une al hombre ntimamen
te con Dios, que le familiariza con l, que
le asemeja l en cuanto puede asemejarse
la humana naturaleza, que no deja en el al
ma ms que inclinaciones virtuosas, impre
siones divinas, pensamientos celestiales; esta
delicadeza del corazon que no sufre el me
nor tomo que pueda ofender lo ms mnimo
los ojos de Dios.
San Jos am y practic la pobreza evan
glica que debia servir de modelo los re
ligiosos. Fu pobre de espritu y de corazon,
sufri las incomodidades de su pobreza sin
quejarse; reducido ganar su vida y la de
su santa familia, se consideraba muy feliz
con dividir con Mara la pobreza de Jess
que, poseyendo todas las riquezas, se hizo
pobre por amor nosotros; su ejemplo,

quiso vivir y morir pobre.

, La obediencia de san Jos no es mnos

digna de nuestra admiracion. Toda la santi

dad de este gran servidor de Dios tuvo por

base la obediencia, y su vida fu, por de

cirlo as, una prctica contnua de esta vir
tud. Obedece, sin murmurar al decreto de

un emperador idlatra, que le obliga di

rigirse Belen; acompaa Mara al tem

plo, cuando por cumplir con la ley, va puri

- 244 -

ficarse como una mujer ordinaria y consa

grar su Hijo al Seor. Obedece sin demora

una rden del cielo ms rigorosa y ms se

Vera.

"

Despues de su vuelta de Jerusalen, mora

ba tranquilamente en Nazaret con Mara. En
el Paraiso no hay ms delicias que en aque
lla santa casa; Jess era el lazo que unia
aquellos corazones y su amor comun; vivian
felices en su presencia comosiestuvieran ya
en el cielo; pero h aqu una prueba que les
manifiesta bien que estan aun n la tierra.
En medio de la noche, mientras las tres au
gustas personas que cmponian la santa fa
milia dormian, un ngel del Seor aparece
en sueos Jos y le dice que salvepor una

fuga precipitada la vida del santo Nio. Obe

dece al instante sin murmurar y sin demora.
. As Jos es, despues de Mara, el ms ad
mirable modelo que pueden proponerse imi
tar las personas consagradas Dios en la
religion. En efecto, es seguro que ningun
fundador de rden ha dejado en lo que con
cierne los votos religiosos de imitar ejem
plostan perfectos como nuestro Santo,pues
to que ha sido un maestro excelente de cas
tidad, de pobreza y de obediencia. En la po
bre casa de Nazaret se veia el modelo ms

perfecto de la vida activa y contemplativa.

 245

Muchas casas regulares, como lo demuestran

hechos autnticos, han experimentado la
eficacia de la proteccion de san Jos, sea
para reclutarse cuando faltaban individuos,
ya para sostenerse en pocas de escasez. Las
comunidades religiosas sern siempre que
ridas de un santo, feliz con ver retratar fiel
mente la vida que Jess llevo durante trein

ta aos en Nazaret, en la oscuridad y bajo

el yugo de la obediencia.
Glorioso san Jos, modelo de desprendi
miento y de obediencia religiosa! .
Oh!vos que estais coronado de lirios de

la ms pura virginidad; incomparable Jos,

hemos aprendido ya de la divina Sabidura,
que ndie por suspropiasfuerzas puede se
guiros en esa gloriosa carrera; pero sabemos
al mismo tiempo que este don precioso no
puede negarse aquellos por quien os dig
nais pedir. Obtenednos, pues, una tan per
fecta pureza de corazon, de espritu y de
cuerpo, para que participemos de la beatitud
de aquellos de quienes se ha dicho: Bien

aventurados los que tienen puro el corazon,

porque ellos veran Dios

CoL0QUI0Sas Jos Todas las almas que

aman Dios, deben amar la soledad, hija mia, fin
de comunicarse ms fcilmente con l, Dios no ha

- 246 -

bla en medio del ruido de los negocios mundanos,

porque no seria oido. Por consecuencia, los que no

aman la soledad no pueden oir la voz de Dios.
EL ALMA: Padre mio, qu entendeis por la voz
,

de Dios?

SAN Jos: La voz de Dios son las inspiraciones

santas, los pensamientos invitaciones con que nos

consuela, guia, alegra y abrasa el corazon en el
amor divino.

, , ,

EL ALMA: Pues qu no habla Dios todos los

que le buscan?

"

".

SAN Jose: S, hija mia; Dios habla todos los

que le buscan; pero puede decirse que buscan

Dios aquellos cuyo espritu y corazon estn siempre
ocupados con los placeres con los negocios, y que

viven continuamente en medio de la agitacion del

mundo? Dios no estaba en la agitacion cuando pas
delante de Elas en el monte Horeb (III, Reyes, XIX,
11), sino en un cfiro tan suave que csi no se le
percibia. Por tanto, ljos del ruido y del mundo es
donde se le encuentra. En otro tiempo dijo Osee
Conducir el hombre la soledad y hablar al co-.
razon. Cuando quiere atraer un alma s, la con
duce lejos de las intrigas del mundo y del trato de

los hombres; all le dice palabras de fuego que la

dilatan y trasforman, y entonces el alma se encuen

tran dispuesta hacer todo lo que el Seor le exige.

EL ALMA: Segun eso, es una gran ventaja ha
cer los ejercicios en la soledad. pues que hacen ade

g"
*

- 247.-

lantar al alma en la perfeccion del amor divio?

SAN Jos: S, hija mia: esas ventajas son gran
des, inmensas; y para comprenderlas acurdate que
la meditacion de las verdades eternas, es indispen
sable quien quiere trabajar con eficacia en su sal

vacion. En efecto, si consideras el tiempo que Dios

te concede para ganar el cielo, la obligacion que
tienes de amar Dios sobre todas las cosas, la

muerte, el juicio, la eternidad de las penas del in

fierno y las delicias eternas del Paraiso, no podrs
permanecer indiferente tan gran negocio, el nico
importante para t. Todas las verdades no se ven
con los ojos de la carne, sino con los ojos del alma.

Slo Dios puede hacerlas gustar por launcion de su

gracia y por su palabra interior; pero, cmo podrs
oirle en medio de tus parientes, de tus negocios, de
los negocios domsticos, que absorben todas tus fa
cultades? Por esto es por lo que los santos han de
jado su patria y familia, y han ido encerrarse en

alguna gruta del desierto, en la celda de algun

convento. San Bernardo decia que habia conocido
mejor Dios entre las hayas y las encinas de los
bosques, que en todos los libros cientficos que ha
bia estudiado. El venerable padre Vicente Carafa
decia que si hubiese podido desear alguna cosa en
la tierra, hubiera sido una cueva, un poco de pan y
un libro espiritual, para vivir ljos de los hombres
y tratar slo con Dios. Y con efecto, se conservan

tan fcilmente la virtud en lasoledad, como se pierde

- 248 -

en las conversaciones del mundo, porque el objeto

de ellas ordinariamente son los bienes temporales y

cosas extraas completamente la eternidad.
EL ALMA: Entnces, padre mio, para encontrar

la santidad, ser necesario retirarse un desierto?

Sin embargo, la mayor parte de los hombres se ha
llan en el mundo sin poder retirarse; debern re
nunciar su salvacion?.

SAN Jos: Hija mia, para encontrar la soledad

no es necesario retirarse un desierto: puedes ha

llarla en tu casa, en todas partes donde te llame tu

deber. Recjete en t misma; ponte de cuando en
cuando en presencia de Dios ofrecindole tus accio
nes, tus alegras, tus penas, y encomindate l,
Evita las conversaciones y las visitas intiles, y
practica con fidelidad y amor los deberes del estado
en que la Providencia te ha colocado. El que valin

dose del pretexto de unirse Dios descuidase sus

deberes y pasase los dias en una muelle ociosidad, se

har culpable sus ojos. Separa tu corazon y tu es

pritu de las cosas terrenas y te hallars en la sole
dad aunque ests en medio del mundo.
EL ALMA: Lo concibo bien, Padre mio. Pero la
soledad en el mundo es mucho ms difcil de conse

guir que la de los religiosos; estos no son distraidos

en sus santos pensamientos, y un alma obligada

vivir retirada en el mundo, no puede conseguirlo

sin hacerse violencias contnuas.

* SAN Jos: Tambien la palma eterna de la victo

-- 249 ria est prometida los que ms se violentan. Pero

no te desanimes por eso; la gracia endulzar esos
combates, y cada dia te sern mnos penosos. Ade
ms, situs obligaciones telo permiten, retrate todos
los aospara pasar algunos dias en la soledad fin

de limpiar tu alma y purificarla de las manchas que

puedas haberla echado en tu trato con el mundo;
para renovar tu resolucion y adquirir la fuerza ne
cesaria para resistir las tentaciones que rodean al
hombre por todas partes. Con estas precauciones
participars de las ventajas de las personas que por

su estado disfrutan las dulzurasde la soledad, y tra

bajars con suma eficacia en su salvacion.
. RESOLUCION.-Apartarse menudo del ruido
del mundo y escuchar la voz de Dios-Hacer cada
mes un dia de ejercicios,
.

DIA DIEZ Y 0H0.

sAN Jos NUESTRo MoDELo EN LA r.
-

Si como hemos demostrado en una medi

tacion anterior, san Jos ha sido justo por

excelencia, y si como dice el apstol, el jus

to vive de la f, podemos pues creer legti

- 250.

mamente que la f de san Jos ha estado en

relacion con su justicia, su santidad, ypor
consecuencia este gran Patriarca vivi la
vida de la f y fu por excelencia el hombre
de la f. S, almas cristianas, san Jos vivi

de la f; obr, am y pens por la f; se

nutri por la f su inteligencia con las gran
des verdades de la religion excitando en su
alma los nobles sentimientos que las corres

ponden; por la f en fin, cumpli las santas

accionespor las que fu agradable los ojos
del Seor. Consideremos hoy este gran
servidor de Dios bajo el punto de vista de la
f de que estaba animado, veamos cules

fueron en l los caractres de esta virtud

que debemos poner en primer lugar, puesto
que sin ella, como dice el apstol, es impo
sible agradar Dios.
La f de san Josfu, pues, universal: en
efecto, crey todo lo que Dios ha revelado
por sus profetas y esperado la venida del
Redentor para la poca que ellos habian pre
fijado; crey en la encarnacion del hijo de
Dios, en el establecimiento de su reinado en

el mundo y en los medios de santificacion

que debia proporcionar los hombres.
La f de Jos fu sencilla y dcil. En efec
to, Dios no le manifiesta con un aparato im

ponente las verdades de que le hace deposi

- 251 -

tario, no le habla en medio de los truenos y

relmpagos, como al pueblo judo; ni del
centro de una zarza encendida, como Moi

ss, sino slo por el ministerio de un ngel,

y aun este mensajero no se pone en relacion
con l cuando est despirto, como Abra
ham, Gedeon, Zacaras y otros;se le presen
ta al contrario, en medio del sueoy en sue
os le instruye en el ms grande, ms ad
mirable de los misterios, para decirle que
Mara su esposa es la madre de Dios que da
r luz al Altsimo, que viene salvar los
hombres y podr darle el nombre de Jess.
Ahora bien, Jos en esta revelacion como
en las demas con que fu favorecido, cree

simplemente en lo que Dios le da conocer;

no ruega al Seor como el hijo de Gedeon,
que le patentice con milagros que no esju
guete de ilusion, no; su corazon perfecta
mente dcil est bajo la influencia de la gra
cia, se adhiere enteramente todo lo que le
revel el ngel de parte de Dios. El ngel
ie habla y no necesita ms, cree inmediata

mente; cree que Mara es pura como el cielo,

que es el Espritu Santo quien ha obrado en
ella y que el hijo que nacer de Mara ser
el Manuel que libertar alpueblo de sus pe

cados. Jos, es pues, despues de Mara el

primer creyente del misterio de la Encarna

cion, el primer confesor de la f en Jesucris

to,y el primer adorador de la divinidad del
Verbo.

"

Yved cun grande y profunda es esta f

de Jos; parte de la tierra y se eleva lo

ms encumbrado de los cielos, y aun hasta

cierto punto tiene un grado ms que la f
de Mara, porque Mara habia visto real
mente al ngel Gabriel, puesto que en cier
to modo habia tratado y discutido con l la
obra de la Encarnacion divina; porque ade
ms las palabras y el anuncio del ngel se
habian realizado y verificado en ella, y por
consecuencia no podia dejar de creer; mien
tras que Jos no vi ni oy al ngel ms que
en sueos y lo que le di como prueba de

la inocencia de Mara no podia mnos de con

firmar sus dudas, porque este es el trastor
no de todas las leyes naturales; es Dios mis
mo fecundando la criatura.
La f de Jos fu firme inquebrantable;
no tan slo crey que era el Espritu Santo
mismo quien habia fecundado Mara, sino
tambien en la divinidad de Jess, aunque
una multitud de motivos contrarios se pre
sentasen sumentepara destruir su creencia.
En efecto, cmo podia creer quefuera el
-

Eterno aquel nio que vi nacer en un esta

blo, cuyos vagidos oy y cuyas lgrimas vi

- 253 -.

correr? Cmo podia creer que fuera el Todo

poderoso quien se presenta l con todos
los signos de la debilidad? Cmo podia creer
que aquel es el rbitro de los acontecimien
tos y que dirige su antojo las inteligencias
y los corazones, cuando se ve obligado l
mismo trasportarle un pas extranjero,
para sustraerle al tirano que quiere darle
muerte? Cmo podia creer que el Santo en
tre los Santos apareciera con las seales ex
teriores del pecado, que el Mesas prometi
do la tierra, esperado por tantas naciones
desde el orgen del mundo, no sea ms que

un pobre trabajador, que trabajaba con l y

ganaba como l el pan de cada dia costa

del sudor de su frente?Y sin embargo, san

Jos le cree. Su f no vacila por estas con .

tradicciones aparentes que debian acudir

su mente. No comprende cmo la grandeza
soberana puede aliarse con semejante anona
damiento, pero no duda un slo instante que
Jess no sea esta soberana grandeza; adora
en l al Verbo divino, la sabidura eterna,

revestida con la naturaleza humana para

salvar los hombres. La f de san Jos

ha sido firme inquebrantable, aunque

muy probada. Aadamos que ha sido una
f prctica que le llevaba obrar en todas

circunstancias en armona con lo que creia.

- 25'-.

- Jos crey, y por consecuencia, se aplic

contnuamente alimentar su alma con las

verdades reveladas; hizo de ellas la ms dul

ce ocupacion de su espritu, grabndolas

profundamente en su corazon; ha manifesta
do su conviccion por sus sentimientos y por
sus obras; siempre ha deseado y hecho el
bien que ha podido y la f le mostraba.
Por la f, comprende qu grado de per
feccion le llama Dios, y para responder su
vocacion sacrifica su propia voluntad, supera
las repugnancias de la naturaleza, abraza
una vida penosa y laboriosa, practica en
un grado eminente las ms excelentes vir
tudes.

Por la f adora Dios en Jess, y honra

la madre de Dios en la santsima Vrgen.
Por la f obra como el ms tierno de los

padres, respecto al divino Nio, y como el

mejor de los esposos con su santsima
Madre.

Por la f ejecuta puntualmente todo , lo

que se le marca: parte sin demora al Egipto
y mora en l todo el tiempo que Diosquiere;
sale de l para regresar su patria, se en
trega los ms duros trabajos, se prodiga
* prestar sus cuidados al Nio Dios y la
rgen Madre,

As, que cuntos mritos ha adquirido por

- 255

esta virtud, llevada tan alto grado de per

feccion!... Ah! glorifiquemos, pues, este
gran servidor de Dios, que siempre ha teni
do una gran f tan universal, tan sencilla,
tan ilustrada, tan firme, tan constante, y so
bre todo tan fecunda en buenas obras. Pero

acordmonos de que el verdadero medio de

glorificarle por la f que admiramos en l,
es hacer cuanto nos es posible porque la
nuestra tenga los mismos caractres.
Y ahora, almas cristianas, examinmonos

la vista del modelo que acabamos de con

templar, y veamos si en algo nos parecemos
l. Estamos obligados ello nosotros cristia

nos, que hacemos profesion de creer en Je

sucristo y en todo lo que nos ha enseado.
S, debemos tener una f sencilla, entera,
firme, sincera inquebrantable; una f, en
fin, viva y prctica.
Tiene estos caractres nuestra f? Nos
adherimos simplemente las enseanzas de
la Iglesia? Nos aplicamos no mirarlo todo
ms que por el prisma de lo sobrenatural?
Vemos en lospobres los amigos de Jesucris
to?Vemos Dios lo mismoenlas cosas gran
des que en las pequeas, en lo que nos pare
ce oscuro, como en lo que comprendemos,

en lo que nos contraria, como en lo que es

conforme nuestras inclinaciones?

-- 256

En fin, nuestra f es prctica? Qu efec

to obra en nuestro espritu y en nuestro co
razon? Nos aplicamos ocupar nuestra inte
ligencia en santos pensamientos y en soste
ner en nosotros religiosos sentimientos? Nues

tras acciones manifiestan loque hacemos pro

fesion de creer, y no somos esclavos de los
respetos humanos? Ay! No tememos que se
nos eche en cara que pensamos de una ma

nera y obramos de otra? Apresurmonos,

pues, cambiar de conducta y darnues
tra f las cualidades que hemos admirado en
COL00UI0EL ALMA: Oh! qu feliz seria,
mi buen Padre, si pudiera recibir de vos algunas

lecciones sobre la fl

SAN Jos: Hijo mia, la f es una virtud y un don

de Dios comunicado al hombre por el bautismo y

que le hace creer en todas las verdades que Dios ha
revelado su Iglesia, y que sta le ensea: la f es

el fundamento de la esperanza y de la caridad. El

que est persuadido de la existencia de Dios y de
que es perfecto, espera en su bondad: le ama y co
mo sabe que el pecado desagrada soberanamente

Dios, cuenta con su gracia y emplea todos sus es

fuerzos para corregirse.

EL ALMA: Cmo se prueban las verdades que

la f nos propone?

 287

SAN Jos: Las pruebas de las verdades que la fe

propone, son: la santidad de su doctrina, la con
version del mundo entero, la estabilidad siempre
uniforme de los dogmas, el testimonio de las profe
cas, el de los milagros, la constancia de los mrti
res. La incredulidad reconoce por causa, la igno

rancia voluntaria que rehusa instruirse en las ver

dades de la religin, la mala vida; porque dice san
Juan: los hombres se han negado ver la luz, por
que sus hechos eran malos. El que ama el pecado

quisiera aniquilar el pensamiento de Dios que debe

castigarle, la de la muerte que debe separarle de
todo lo que desea, del juicio que debe sufrir y de los

fuegos eternos que sern el castigo de sus crmenes.

Trata de aturdirse para gustar en paz las alegras
de la voluptuosidad. Son ademas los malos libros y
sistemas contra la fe... Oh ingratitud de los hombres!

Dios los ha creado para hacerlos enteramente feli

ces; los ha colmado de luces y de gracias fin de
que pudiesen adquirir la vida eterna; los ha resca
tado muriendo por ellos con un amor infinito, y es

tos hombres ingratos se esfuerzan en no ver para

abandonarse sus brutales pasiones. Puede haber

una ceguedad ms deplorable?
" " "
EL ALMA: Gran santo, qu nos decs de .
la fe de Mara, nuestro modelo despues de Jesu

cristo?
SAN Jos: La bienaventurada vrgen Mara es
la madre de los creyentes, merece bien este tulo

258

=.

puesto que ella repara por su fe el mal que caus

Eva por su incredulidad. Al dar su consentimiento
para la encarnacion del Verbo, trajo la salvacion
la tierra y abri el cielo, cerrado hacia tanto tiempo,

Por su fe mereci Mara ser la luz da los fieles y la

Reina de la fe ortodoxa; al mrito de su fe atribuye

la Iglesia la extincion de las heregas, y san Ilde

fonsoinvita al hombre reproducir en s el sello de
la fe que brilla en Mara,

EL ALMA: Pero cmo imitar la fe de Mara?

SAN Jos: La fe es un don de Dios que se le
considera como una luz que ha derramado en nues

tras almas;pero es tambien una virtud cuando se

la practica y cuando conformamos nuestra vida,

sus mximas. Cree verdaderamente el que practica

lo que cree. . . . . . . . . . .
EL ALMA: 0h gran santo, cun viva y constan
te fu la f que brill en vos! Ella os hizo caminar
grandes pasos en la senda de la perfeccion.

SAN Jos: El que creo, hija mia, en Jesucristo

y le ama, sinceramente, piensa siempre en las m
ximas eternas y arregla ellas su vida. Comprende,
con el sbio, que toda la grandeza humana no es
ms que humo; que todo es vanidad fuera de amar

Dios y servirle; que el hombre, no es ms que lo

que es ante Dios, y nada ms; que para nada sirve
ganar el universo, si se llega perder el alma; que,

slo Dios puede contentar el corazon del hombre, y

que hay que abandonarlo todo para alcanzar la eter

midad bienaventurada. Otros cristianos ereen, pero

tienen una f lnguida; creen los misterios y las
verdades reveladas, mas no creen las que contra
rian sus pasiones. Jesucristo ha dicho: bienaventu
rados lospobres, los que lloran, los que llevan su
cruz, los que sufren persecucion por la justicia.
Ahora bien: creen en el Evangelio los que dicen:
dichosos los que poseen grandes tesoros que son

honrados entre los hombres? Creen los que se nie

gan perdonar una injuria pesar del ejemplo del
Salvador y sus preceptos formales? Evidentemente

no. Si los que niegan las verdades especulativas de

laf son herticos, los que no arreglan su vida las
verdades de la f son herticos de hecho, segun las

siguientes palabras de Jesucristo: Amad los que

os aborrecen, orad por los que os persiguen, porque
si no amais ms que los que ds aman, si no ha

ceis bien ms que aquellos de quienes esperais la

recompensa, qu mrito tendreis? Los paganos y
los publicanos no obran lo mismo? S, pues, cristia
na, hija mia, por tus obras, que tu f sea viva y
ardiente, que anime todas sus acciones y sers una
verdadera discpula de Jesucristo,

EL ALMA: Teneis razon, oh mibuen Padre: una

vida de f es absolutamente necesaria para la salva
cion; pero cmo he de vencer el respeto humano y
las dems tentaciones del infierno?

SAN Jos: Por la f, hija mia. Como ceders an

te el respeto humano, al pensar en estas palabras

- 260 -

del Salvador: Aquel que se avergence de mi ante

los hombres, yo me avergonzar de l ante mi Pa
dre celestial. Aunque el demonio es fuerte y sus

tentaciones terribles, sin embargo, con la f puedes

salir victoriosa, como dice San Pedro. El demonio,
vuestro enemigo dvueltas vuestro alrededor co
mo un leon hambriento buscando quien podr de
vorar: resistidle, pues, cifrando vuestra fortaleza en

la f (I. Epist. V.8y9). Como el escudo defiende

alguerrero de las flechas enemigas, la f defiende
de todas las tentaciones del infierno. Ruega, pues,
contnuamente al Seor, con los apstoles, aumente

tuf. Domine adouge nobis fiden.

-

, " "

RESOLUCION Pedir frecuentemeute la f de

Dios.-Creer firmemente y sin reserva todo lo que

nos ensea la santa Iglesia nuestra madre.
.

- ..

. . . . .
.

. .
-L-

. .

, ,

DIA DIEZ Y NUEVE.

sAN Jos NUESTRo MoDELo EN LA ESPERANza.
.

De todos los sentimientos que se encier

ran en el corazon del hombre, la espernza

en Dios es la que parece agradar ms este

soberano Seor, por que es el homenaje que

- 261 -

se dirige ms directamente su bondad. As

que forma parte esencial del culto que le
debemos y ella ha sido la virtud de todos
los verdaderos adoradores. Vemos efectiva

mente en las santas Escrituras que Abraham

esper contra toda esperanza al subir sobre
la montaa para inmolar en ella su hijo

Isaac, puesto que Dios le habia prometido

que seria padre de una raza ms numerosa
que las estrellas del Cielo. Vemos tambien

al santo rey David poner en Dios toda su

esperanza y teneruna confianza plena y en
tera en su bondad. El santo hombre Job nos
d tambien un bellsimo ejemplo de su espe
ranza en Dios, puesto que despues de las
prdidas ms crueles y en medio de sus
innumerables dolores, exclama que aun
cuando le matara esperara an en l.Ma
thathias inspira el mismo sentimiento sus
hijos cuando los exhorta que pongan su
confianza en el Seor para triunfar de sus
enemigos... La casta Susana vindose atacada

en su inocencia, levanta, llorando, sus ojos

al cielo, porque, nos dice la Santa Escritura,
tenia confianza en el Seor.

Pero si todos los justos han glorificado la

bondad divina por su esperanza, san Jos lo

ha hecho de una manera mucho ms exce

lente, puesto que fu eminentemente justo,

Consideremos pues hoy bajo este punto de

vista nuestro glorioso Patriarca y reflexio
nemos en el objeto, en los motivos y en las
cualidades de su esperanza.
Y desde luego san Jos no ha esperado las
ventajas de la tierra comprendiendo dema
siado bien la vanidad de todo lo que pasa.
Lo que l ha deseado y esperado con con
fianza, es la proteccion de Dios, su bendicion
y su gracia, son los bienes eternos, es la co

rona, que nunca se empaa. San Jos esper

la redencion prometida nuestros primeros
padres; siempre- abrigaba en su alma la
esperanza de que el gran dia de la venida
del Salvador iluminaria al mundo en el

tiempo sealado por los profetas. Y cuan

do vi este dia deseado, su esperanzase
acrecent ms y ms; tuvo confianza en que
muy luego la iglesia, la nueva Jerusalen ve
ria acudir todos los pueblos su recinto,
que el reinado de Jesucristo iba estable

cerse por todaspartes sobre la tierra, y

perpetuarse hasta la consumacion de los si
glos. El ngel al revelarle el misterio de la
encarnacion le habia dicho: Dareis este ni

o el nombre de Jess, porque l es quien

salvar su pueblo librndole de sus peca
dos. Y Jos est seguro de que esta emanci

pacion se har y que tambien la primer falta

ser rescatada por Jess y la inocencia vol,

ver los hombres.

H aqu cul fu el objeto de la esperanza,

de san Jos; consideremos ahora cules eran
los motivos de esta virtud.

Jos esper, porque tenia una gran f en

la veracidad de Dios. Conocia efectivamente

las promesas divinas y sabia que el Seor

cumple todo lo que promete; su f le decia,
de antenano que el cielo y la tierra falta

rian, pero las palabras de aquel que es la

verdad por esencia no faltarian. Esperaba
porque creia en la bondad y en el poder de
Dios. Ah! Entr muy adentro en el corazon
de su buen Maestro l que fu el ms fiel de
sus servidores yvi que el sentimiento que le
dominaba es la bondad, la misericordia; por
lo que se entreg la ms dulce confianza,
San Jos tenia por motivo de su esperanza
la proteccion de Mara, las splicas de esta
augusta Vrgen que ha sido llamada conjus
ticia una poderossima intercesora y quien
Lios nada puede negar. Sin embargo, el ma
yor motivo de la esperanza de san Jos tenia,
por objeto el mismo Jess.
Y cmo dejaria de tener una confianza
ilimitada, cuando tenia en sus brazos el me

diador del cielo y de la tierra?Cmo hubie

ra podido dudar de los auxilios de Dios quien

--264

al rogarle le presentaba su adorable hijo en

estado de vctima suplicante? Los israelitas
estaban llenos de confianza, cuando tenian

con ellos el arca del Seor: cunto mayor

debia tenerla Jos que llevaba en sus brazos
al mismo Seor?

Tales son en san Jos los principales mo

tivos de la virtud y de la esperanza; pero
consideremos adems cules eran las cuali
dades.

La esperanza de san Jos fu constante y

entera, firme, prudente y eficaz. A cada
instante de su vida pudo decir Dios: Seor
he esperado en vos desde mi primera ju
ventud, espero ahora, y en la hora de mi
muerte me dormir en la esperanza. S, ha

esperado en todo tiempo, lo mismo que en

todas las circunstancias de su vida. Recor

demos su viaje de Nazaret Belen, y sobre

todo la huida Egipto. No se turba, no se

entrega la inquietud, no concibe tristeza

alguna, ni ninguna aprension, aun cuando
tenia tantos motivos aparentes: sabe que es
t en manos de Dios y confia en su paternal
bondad. Notemos sobre todo, que jams se
apoder de l el desaliento. Comprendia que
este desfallecimiento del alma ultraja Dios
de la manera ms sensible, en su tierno cora

zon, porque equivale una declaracion de

que no se cree ya en su bondad y en los cui

dados de su provideneia.
Y notad, almas cristianas, que su f no de

j de ser muy probada, y en efecto juzgad

por su viaje Belen, cuntas dificultades se
presentarian su espritu para un viaje se
mejante; ysin hablar de las que procedian
del estado de la Santsima Vrgen no tenia
las de lo largo del camino? No necesitaba

reunir provisionessuficientes, asegurarse asi

los para la noche, y precaverse contra los
rigores de la estacion? Ahora bien, todo esto
era punto mnos que imposible Jos, que
no tenia ms recursos que su trabajo diario.
El viaje que emprende, iba ser para ly
para Mara una larga srie de sufrimientos,
pero no se desalienta, espera en el Seor.

Wedle adems recorriendo las calles de Belen,

para encontrar un abrigo para l y para su

esposa, y esperimentar las ms crueles re

pulsas. Qu posicion para este santo Patriar
ca, verse as rechazado con una esposa tan

jven aun, tan delicada y en un estado dif

cil! Pero Jos no se queja, espera en el Se
. or. Y su viaje Egipto qu nueva prueba
tan cruel! El ngel le habia dicho que el Hijo
de Mara salvaria los hombres, y h aqu
que el pobre carpintero, sin tener nada para
su propia defensa, se v obligado huir para

salvar al Nio. Pero tampoco se desalienta

Jos, pone su confianza en el Seor, obedece

prontamente las rdenes que se le han dado

persuadido de que si se le manda ir Fgip
to, consiste en que es necesario para salvar
la vida del Nio, as que lejos de desmayar
la confianza de Jos, al contrario se vigoriza

por la prueba.
Y sin embargo, no creemos que la con
fianza de san Jos fu tal que nada hiciera

por su parte para asegurar el logro de los

designios de Dios No habia en l inquietud,
mas no habia tampoco incuria. Jos, al con
fiarse en Dios obraba antes por su parte con
todas sus fuerzas. Su esperanza fu conforme
con las reglas de la prudencia, y no se asemeja
en modo alguno con la presuncion que cuen
ta que la Providencia har todo por su parte
sin que nosotros hagamos por la nuestra lo
que nos sea posible.

Consideremos, por ltimo, los efectos de

esta virtud en san Jos. Por lo mismo que
tiene una confianza tan perfecta, nada en
cuentra demasiado difcil en lo que Dios exi
je de l: rinde homenaje la bondad divi
na y se asegura su proteccion; se fortifica

contra la adversidad que le ataca apoyndo

se en Dios. Goza anticipadamente, hasta cie.

o grado, de las cosas que espera, y es feliz

con lo que un no tiene como si lo poseyera

ya; se establece por su confianza una gran
tranquilidad, no mnos satisfactoria para su
corazon que agradable Dios, cuya provi
dencia glorifica.
,
" ,
Esforcmonos, pues, almas cristianas, por
sr, bajo el punto de la esperanza. dignos
imitadores del glorioso san Jos; echemos de
nuestro corazon toda ingratitud y nunca nos
dejemos llevar del desaliento. No es Dios
nuestro padre Todopoderoso, y siempre lleno
de bondad para nosotros? Su providencia,
novela por nosotros? Y adems, no esta
mos seguros, de poder obtenerlo todo por
Jess nuestro medidor y por la intercesion
de Mara nuestra buena Madre.
Oremos y trabajemos ardientemente en
nuestra salvacion, y en seguida escitemos en
nosotros una gran confianza, que al mismo
tiempo que nos llevar hacer generosa
mente todos nuestros esfuerzos, nos dar la

paz interior por la persuasion de que Dios

bendecir nuestros esfuerzos.

Oh, qu ventajosa nos seria semejante

confianza! qu valor para el bien excitara
en nuestras almas! Por consecuncia, cun
tos mritos no adquiriramosy qu homena
je no rendiramos la Providencia! As Dios

nos recompensaria con la paz del corazon

--268

en esta vida, y en la otra por un aumento de

felicidad infinita, que es la nica que puede
llenar nuestros deseos. "
-

-"

COL00UI0.EL ALMA: Bienaventurado san

Jos, despues de haberme instruido en la fe, ten

driais bien hablarme de la esperanza?

SAN Jos: La esperanza es un don de Dios, por

la que esperamos con firme confianza, fundada en
los mritos de Jesucristo, la eterna felicidad y los
medios necesarios para conseguirla, es decir, la

gracia de Dios que ayudar al hombre vencer sus

viciosas inclinaciones y cumplir sus deberes. En
cuanto los motivos de tu esperanza, son la omni
potencia de Dios que puede salvarte, y su miseri

cordia que as lo quiere.

EL ALMA: "Ay, venerable Padre miothe ofen

dido tanto Dios con mi vida, que no me atrevo

ir l con confianza, que slo pueden tener sus

hijos muy queridos y sus fieles servidores; l slo

debe mirarme con horror.

SAN Jos: Olvidas, lija mia, que la miseri

cordia de Dios es infinita? La misericordia rodea

aquel que espera en el Seor, dice David, y el
Eclesiasts dice casi en los mismos trminos:

Ninguno de los que esperaron en el Seor, fu

confundido , Cree en las divinas Escrituras y des

echa esos pensamientos de desaliento que el demonio

* sugiere para perderte. Puedes desesperar de tu

-269

salvacion despues de todo lo que Jsucristo habecho

por salvarte? No vino lbuscar lo que estaba per

dido?No es el cordero de Dios que quita los peca
dos del mundo? Ay, hija mial te ha rescatado por
atroces dolores y el suplicio cruel infame de la
cruz: qu puede negarte despues de haberte dado

semejantes pruebas de amor?

ELALiA: ; Padre bondadoso, lo conozco; Dios
esinfinitamente misericordioso, no puede negar un
perdn que se le pida en nombre y por los mritos
de su adorable Hijo; pero una srie continuada de
aos pasados en el pecado, me han dado hbitos que
no puedo vencer. Ahora bien; Dios, en su justicia,

no puede perdonar los pecados al que no se en

mienda.

SAN Jos: Es verdad; pero cualquiera que sea la

fuerza de tus hbitos puedes triunfar con el auxilio
de la gracia, y Dios se ha comprometido drtela.
Jesucristo ha dicho: Enverdad, en verdados digo;
todo lo que pidais mi Padre en mi nombre, os ser
otorgado. Pdele de todo corazon la fuerza necesa
ria para vencertus pasiones, y lo conseguirs; pero

no te dejes arrastrar nunca por la desconfianza: esto

seria pecar contra la esperanza.
a
, o

EL ALMA: Y de cuntas maneras se peca con

tra la esperanza?

"

-SAN Jos: De dos maneras: por desesperacion,

considerando el nmero y enormidad de las faltas,

se duda de la misericordia de Dios, y se duda de su

salvacion, diciendo: He pecado muche y Dios no

puede perdonarme. Y quin eres t para limitar
as la bondad de Dios? T has cometido muchos

pecados, hasta crmenes. Ah!, detstalos en buen

hora; llorarlos es lo mejor que puedes hacer; pero
no desesperes de tu salvacion. Mira el corazon de

Jess abierto al arrepentimiento;yelecmo ruega

su padre celestial por sus verdugos. Ah! crelo,
desea ms vivamente tu salvacion que t mismo, y

no puede hacrsele mayor injuria que dudar de su

msericordia y de su amor.Judas, el infame Hudas,

le ha ultrajado de un modo ms sensible desesperan

do de su perdon que entregndole. sus enemigosa
Peca tambien por desesperacion el que desconfia
como t lavista de sus malas inclinaciones, y de
bilidades. Ahlsil estuvieras slo podrias desespe
rar, porque el demonio.te acecha indesantemente,
como un leon furioso para devorarte; pero Dios est

contigo y es bastante poderoso para auxiliarte Ru

gale, pues,hija mia, y ponmanos l obra; un h
bito se vence por otro distinto, y la palma de la

gloriano se alcanza ms que por esfuerzos perseve

rantes; porque la conversion no es obra de un dia;

ora, vela sobre t constantemente y cuenta con el

socorro de Dios, que no te faltar.

EL ALMA: Seguir vuestros consejos oh Padre

miol pondr toda mi confianza en Dios, y cuales

quiera que sean las faltas que pueda cometer, espe

rar siempre en su misericordia,

27

SAN Jos: Evita, hija mia, dar en el escollo

opuesto, que es la presuncion, segundo modo de
pecar contra la esperanza. Debe contarse ilimitada
mente con la misericordia de Dios y con el poder

de su gracia: pero debes por tu parte trabajar as

duamente en evitar el mal y en paacticar el bien.
Aquel que se apoyra en la misericordia de Dios

para pecar ms libremente, heriria ms gravemente

su justicia y su bondad. Con que si Dios estuviera

siempre armado de los rayos de sn justicia, velarias

ms por t? Y porquete se manifiesta con el sem
e blante de un Padre tierno y compasivo, n temes
ultrajarle, herir su corazon?Este pensamiento hor

rorizal Se peca tambien por presuncion cuando al ,

contar con sus propias fuerzas, se expone volunta
riamente la ocasion del pecado. Finalmente,pecan

tambien por presuncion los que quieren conducirse

por s mismos por el sendero de la salvacion. No hay
seguridad ms que en la obediencia los superiores

espirituales, y los presuntuosos estn expuestos

grandes caidas. No cuentes slo contigo, hija mia;

pon toda tu esperanza en Dios y en su santa Madre,

que quiere ser la tuya: la Iglesia la llama esperan

za, y el que pone la confianza en ella no ser con

fundido.

, , ,

"

RESOLUCION Hacer frecuentemente en el dia

actos de esperanza.No desconfiar nunca de la

bondad de Dios. . . . . . . . .
..
.

- 27 .

..

.
,

DIA VEINTE.
sAN los, Mobeto DE cAnibab.
.

. . .

. .

l:

Jesucristo, ntes de confiar san Pedro

una gran mision, le pregunt por tres veces:

Meamas? y slo cuando el apstol le res

pondi por tercera vez: S, os amo, fu

cuando puso su cargo la Iglesia. Con esto
nos quiso ensear, el divino Maestro, que
slo son dignos de grandes cosas los que

abrigan en su eorazon un grande amor, y

que Dios no confia lo que tiene de ms que
rido, sino las almas abrasadas por el fuego
d la caridad. De esta sola consideracion de

bemos deducir quesan Jos posea un per

fecto amor Elios, porque despues de Ma
ra, nadie ha sido llamado mayores cosas,
nadie ha recibido misions ms importante,
nadie ha tenido bajo su guarda personas tan
-queridas de Dios.

, , , ,

Considermosle hoy, almas cristianas, co

mo un modelo de amor divino. Reflexione

ns que solamente am Dios y Jesucris

to su adorable. Hijo, que los am con todo
su corazon, con toda su alma y que por eso

- 273.

estuvo siempre dotado de una caridad per

fecta.
" ,
.
Estudiemos la caridad de san Jos en sus

principios, fin de iluminarnos para amar

Dios como l le am.

San Jos brill en amor de Dios porque

estuvo provisto de grandesgracias, las
que siempre permaneci fiel; porque lleno
de buena voluntad, procur ser dcil las
solicitudes del espritu del amor que tenia
en su corazon; porque se consagr con todo
el ardor de su alma, al cumplimiento del
ms grande de los preceptos, que dice:
Amars al Seor tu Dios.

"

San Jos brill en amor de Dios, perque

su corazon tan bien dispuesto, tuvo la union
ms estrecha con el de Mara. Ah! Cmo
no habia de estar abrasado en el amor divi

no, si estuvo durante treinta aos comuni

cando con Mara, la Madre del puro amor, la

Vrgen, que por s sola am ms Dios que
le han amado los santos y los ngelesjuntos?
, Sin embargo, la primer fuente del amor
divino de san Jos, fueron sus relaciones con

el Nio-Dios Ah! cuando se recuerda que

fu su padre y su protector en el mundo;
cuando se recuerda que contempl tantas
veces aquellas manos divinas, que por amor
debianoperar tantos prodigios, aquella boca

divina sonrindole amorosa, de la cual te

nian que salir toda la enseanza de la ley de
amor, aquellos divinos ojos que reflejaban
un alma todo amor; cuando se considera
Jos teniendo en sus brazos aldivino Nio,

besndole con una ternura que slo igua

laba su respeto; cuando se le contempla con
su corazon colocado tan cerca del de Jess,

entnces se comprende bien que despues de

Mara nadie haya amado tanto Dios.
Oh! Jos, qu feliz sois en haber sido fa
vorecido con tantas gracias, y ms an en

haber sabido corresponder ellas! Qu feliz

sois en haber tenido tales relaciones con Je

ss y con Mara! Vuestra humildemorada

de Nazaretera el hogar de la caridad Im

gen de laJerusalen celestial, slo se oian en

ella cnticos de puro amor,
Pero no nos limitemos considerar el ob

jeto y las fuentes del amor divino de san

Jos; reflexionemos sobre sus principales
cualidades.

El amor de Dios, de que san Jos estuvo

abrasado, era un amorgeneroso, que le lle
vaba cumplir con desintrs y alegra, los

1ms numerosos y mayores sacrificios; era un

amor invencible, que no podia ser detenido
ni sobrepujado por ningun otro; era un amor

noble qu no conservaba aficion alguna l

- 27 -

les placeres, los honores ni los bienes de

este mundo. El corazon de Jos amaba las

criaturas, no por ellas, sino por Dios; las

queria, pero slo en cuantopodianunirle ms
estrechamente este soberano bien.

Bajo la influencia de este sentimiento,

Jos pensaba nicamente en el Dios que ama

ba; su espritu, de acuerdo con su corazon,

jams se separaba del nico objeto que debe

ocupar nuesto pensamiento. Su amor Dios
era el nico que inspiraba todas sus accio
nes. Sioraba, si hablaba, si trabajaba, era por
amor y para acrecentar su amor. As, como

David decia: He hablado porque hecreido,

San Jos podia decir; He pensado, y he
obrado, porque he amado Dios. , r , ,
- Jos era, pues, un serafin terrestre que se
consumia en presencia de Dios. No solamen
te el pecado no pudo jams apagar en su
alma el fuego de la caridad, sino que jams
experiment disminucion alguna. Jos am

siempre lios todo lo que pudo, y se dedi

c constantemente amarle ms.
Su amor, no hizo otra cosa que aumentar,
porque encontraba alimento en los consuelos
espirituales, en las contradicciones y en las
pruebas: alcanz su perfeccion en la hora
suprema en que el serafin terrestre abando
naba este mundo para ir colocarse en el

- 276 -

otro en el primer puesto entre los sera

fines.

, , ,

".

Despues de haber considerado el amor de

que se hallaba animado el corazon de Jos,
reconcentrmonos, almas cristianas, y vea
mos en qu estado nos haltamos respect
este asunto.

"

"

Amamos verdaderamente, Jesucristo?

Es efectivamente el primero y nieo objeto

de nuestras afecciones? Le invocamos

menudo de todo corazon, laspalabras Se

or, yo osamo, son una nueva frmula sin
realidad, que repetimos por costumbre, sin
que esprese el estado de nuestra alma?
Ay! Tal vez nuestra: conciencia nos tres
ponda que nuestro corazon, en lugar de ele
varse nuestro Criador, recuerda con fre
cuencia las afecciones de la tierra. Ahlsies
as, apresurmonos romper muestras cade

nas. Dios nos presenta la gracia; esforcmo

nos por corresponder ella, fin de que no
haya en nuestros corazones ms que un puro
amor que sea como el de Jos, noble, gene
roso y meritorio los ojos de Dios.
S, tal es el amor que debemos tener. Y
por qunohemos de aspirar poseerle? No

podemos irle buscar los inismos: manan

tiales que san Jos, al corazon inmaculado

de Mara, y mejor al sagrado corazon de Je

- 277 -

ss? No podemos con la meditacion contem

plar al Nio-Dios, obrando los misterios de
su amor? No hablamos con nuestro dulce
Salvador cuando elevamos nuestras oracio

nes?Y sobre todo, no esperimentamos toda

la influencia de su alma amorosa, cuando le

recibimos por la sagrada comunion?

Ah! No es el ms admirable de los mis
terios que nuestro corazon se una con tanta

frecuencia al corazon de Jess, y que no

tenga mayor participacion en las llamas de
su amor? Pues veamos si la causa existe en
nosotros.

L.

Hagamos todolo que nos sea posible para

que nuestras comuniones sean fervientes:
cuntoprovecho sacaremos entonces de ellas!
Aumentaremos mucho nestro amor, y por
consecuencia sern ms rpidos y mayores
nuestros progresos en el camino de la per
feccion!
-r

. .

C0L00UI0.EL ALMA: Oh mi glorioso Pa

dre! vos que ejemplo de Mara tanto habeis ama-,
do al prjimo, enseadme qu es lo que debo hacer,
para marchar sobre vuestras huellas y practicar,
perfectamente la caridad.

SAN Jos. Conviene, mi querida hija, practicar

la caridad con todo el mundo, en palabras, pensa

mientos y acciones,

, ,

,,

= 278 =

En cuanto los pensamientos, hijamia,destierra

de tu corazon toda mala sospecha contra tu prjimo;
es un pecado sospechar de los dems sin razon, y

un pecadograve qreer en sus sospechas y comuni

carlas los dems. El Salvador ha dicho: Sereis
juzgados como hayais juzgado, los otros (Ma
teo VII, 21). He aadido sospechar sin razon, por
que si hubiera motivo para creer el mal no habria
pecado... ,

,,

Sin embargo, procura hija mia, echar de tu co

razon toda sospecha injuriosa contra, tu prjimo:
La caridad no piensa mal, dice el apstol, a ... ,
La caridad ordena que nos alegremos del bien de
otro, desechando la envidia que nos inclina sen
tirlo, San Gregorio observa, sin embargo, que el

hombre puede regocijarse con la caida de su enemi

go, si estacaida es un bien para la salvacion de su
alma; puede sucederte tambien que sin envidiar la
prosperidad de otro, sentir que se sirva de ella para
ofender Dios y oprimir los dems.
Mucho es haber desechado la envidia de sus pen
samientos fin de sustituirla con los sentimientos

de amor al prjimo; equivale ha haber cortade el mal

de raiz, y quien ha conseguido hacer que rein la
caridad en su corazon, no peca contra esta hermosa,
virtud. Pero no se corrigen en un dia los malos h

bitos; hay que tratar de arraigar en su espritu y

suspensamientos la caridad para con el prjimo, y
"mismo tiempo procurar no ofenderle de palabra,

29

Para esto, hija nia, comienza por abstenerte cuida

dosamente de toda maledicencia, porque el meldi

ciente es aborrecido de Diosyde los hombres.

E. ALMA: Gracias Dios no tengo la culpabl
donducta de hablar final del prjimo.
.
SAN Jos: Se murmura tambien cuando se mie

gan las buenas acciones del prjimo, ya directa

indirectamente, por cierta incredulidad, una sonri
saburlona, etc. Algunos maldicientes, para contras
tar su maldad, empiezan por alabar la vctima tam

tes de clavarla el pual; es un hembre de talento,

dicen, pero es vano y orgulloso, quiere que todo el
mundo piense como l. Esta mujer es generosa, pero
vengativa; esta otra es dulce y buena, pero carece

de energa, etc. Cuando oigas murmurar, hija ma,

gurdate bien de manifestar satisfaccion; si tienes

autoridad impon silencio, si son tus iguales, toma

la defensa de la persona acusada, si puedes; si no
muda de conversacion retirate; si ests con per
sonas superiores ty el respeto el bien parecer
te cierran la boca, manifiesta en tu aire indiferente

y reservado que te desagrada la conversacion.

"EL ALMA: Ahora, mi buen Padre, dignaos en

searme cmo debo practicar la caridad respecto del

prjimo en acciones.

SAN Jos: "Muchas gentes, hija mia, afectan en

sus palabras una gran caridad, pero no sufririan la

ms leve privacion para socorrer obligar al prji

mo; sus obras desmienten sus palabras. Los santos,

---280 -

al contrario, estn siempre prontos volar alsocorro

de aquellos que los necesitan, porque saben que
Dios no deja la caridad sin recompensa. La Escritur
radice que la limosna liberta al hombre de la mur
te, le purifica de sus pecados y obtiene la miseri

cordia de Dios y la salvacion eterna. Por limosna se

entiende, no solo el dinero que se distribuye los
pobres, sino todos los servicios que se prestan al
prjimo. San Teodoro ayudaba todas sus herma

nos en sus trabajos. Santa Mara Magdalena de Paz

zis, se encargaba sola de los trabajos extraordina

rios que habia que hacer en la comunidad. Ayudaba

adems sus compaeras en sus trabajos ms penor
sos. Imtala, pues, hijamia; s complaciente y

cuando ests fatigada, mira tu Salvador cargado

con su cruz; entonces tu trabajo te parecer ligero,
Dios te ayudar como has, ayudado los dems.
. Porque el Salvador ha dicho: Se os medir con la
misma medida con que hayais medido los dems

(Mateo VII, 2) El mejor acto de caridades procu

rar su prjimo los bienes espirituales. Tanto cuan
to el espritu es superior al cuerpo, Otro tanto ms

meritoria es la caridad que se ejerce con el almadel

prjimo, que lo que se hace su cuerpo,
RESOLUCIONProcurar cuidadosamente no
sospechar del prjimo sin razones gravesNunca

hablar mal de l y acordarse que el prjimo es

nuestro hermano y el hermano de Jesucristo.

- 281 -,

"DIA VEINTIUN0.
sAN

los Monron accia.

La virtud de la paciencia consiste en la

posesion de s mismo por motivos sobrenatu
rales y en sufrir con calma y resignacion y
con una completa confianza en Dios, los nu
merosostrabajos de esta vida: ved ahora,
almas cristianas, el modo que tuvo Jos de
practicar esta virtud en grado eminente.
Jos ha esperimentado inefables consuelos,
pero tambien ha tenido que sufrir numerosos
trabajos. Ver sufamilia decaida de su an
tiguo esplendor, y l en la triste necesidad
de pasar una vida enteramente dedicada al
trabajo y llena de abnegacion. Y cuntas
contradicciones esperimentaria este hijo de
David ejerciendo la humilde profesion de car
pintero y colocndose bajo la dependencia
de los que iban proporcionarse trabajo!
Pero cules no habrn sido sus sufrimien
tos desde la encarnacion del Hijo de Dios?
Ah! en verdad que ha esperimentado por
completo que en todo aquello que interviene
Jess va acompaado de su cruz y de su co

rona de espinas, y en comprobacion de esto

282

veremos que desde el momento en que le

fu confiada la guarda del divino Nio, todo
fu para Jos una cadena no interrumpida

de contratiempos. Aunque Jos y Mara eran

pobres en Nazaret, poseian no obstante una
casa, pero en el momento en que Jess hace
su entrada en el mundo apenas se encuen
tra albergue para ellos y se ven precisados
refugiarse en un establo abandonado. Vi

vian juntos en su modesta habitacion, pero

con una existencia tranquila; hacindose su

periores la pobreza con nimo firme y por

un trabajo constante, cuando h aqu que la

venida de Jesucristo es para ellos como un

orgen de calamidades; partir de estepun
to, la vida de Jos es un cmulo de penas,
de dificultades, de contradicciones.
Ha tenido, pues, que sufrir mucho bajo
todos conceptos; pero cualesquiera que ha
yan sido las pruebas que ha esperimentado,
jams pueden turbar la paz de su alma; en
medio de sus dolores no sabe otra cosa que
adorar y bendecir la mano de Dios, de la
que recibe igualmente los bienes y los males.
* Admiremos, pues, nuestro glorioso pa
trono practicand con tal perfeccion la vir
tud de la paciencia; felicitmosle de haberse,
mostrado tangrande en la adversidad y pro-.

curemos descubrir el orgen de aquella gran

- 283 -

deza de alma que hemos reconocido en l.

Jos ha sido paciente porque apreciaba las
cosas bajo su justo aspectoy jams se dejaba
guiar por ninguno de esos sentimientos
exagerados que son con tanta frecuencia la
causa de nuestra falta de resignacion; ha si.
do paciente porque era humilde de corazon
y para nada tenia en cuenta el amor propio
que en el fondo constituye por s solo la ver
dadera causa de todas nuestras impaciencias.
- Jos, ha sido paciente porque era fiel la
gracia, que siempre es proporcionada la
magnitud de nuestras pruebas, y porque vi
via en Ja fe. Convencido de que nada nos
sucede sin particular disposicion de Dios, el
cual slo quiere lo que es para nosotros cau
sa de nuestra salvacin, slo veia en las nu
merosas ocasiones que tuvo que sufrir, los
efectos de la bondad divina y los misteriosos
caminos de la Providencia. Consideraba ade

ms la paciencia de Dios que hace salir el

sol sobre los buenos y los malos, y ponia
todo su empeo en imitarla. Adems la f le

hacia entrever aquella patria celestial en la

que el soberano Maestro recompensa con
tanta liberalidad las almas pacientes y re
signadas, en la que todo trabajo sufrido por
su amor nos vale un caudal eterno de gloria,
en la que el ms pequeo sacrificio es re

284

compensado con una felicidad incomparable,

Jos ha sido tambien paciente causa de
sus relaciones con Mara y principalmente
con Jess.

"

Pues qu, no veia su augusta esposa

sufrir con l, del mismo modo que l y aun
todava ms? No la consideraba con la ma
yor atencion en aquellos momentos en que

cumplida en parte la profeca del anciano Si

meon, atravesaba su corazon de madre una

espada de dolor?Adems siempre la encon

tr en un todo resignada con su voluntad di
vina y repitiendo incesantemente con los
afectos de su corazon aquellas palabras: Yo
soy la esclava del Seor, cmplase en m
sus adorables designios.Ah! su corazon
que tan dcil era la influencia de Mara
dejaria de participar de aquellos sentimien
los de paciencia y resignacion.
Pero el verdadero orgen de la paciencia
de san Jos provenia no dudarlo de sus re
laciones con Jess. Era verdaderamente im

posible que su alma no tuviera una comple

ta resignacion para sufrirlo todo al contem
plar con sus propios ojos el estado que se
habia reducido el divino Maestro, al ver al

mismo Dios constituirsevctima por nosotros,

tomando sobre s nuestras enfermedades,

escogiendo una senda llena de dolores, re

signndose todo gnero de contradicciones

y manifestando en todos sus actos que slo
buscaba la privacion y el trabajo.
Por las predicciones de losprofetas sabia
Jos una parte de lo que debia sufrir Jesu
cristo en la Pasion. Abrase sus ojos el ve
lo de un porvenir que debia pasar en la
tierra, y que le permitia contemplar al Ver
bo divino consumando en el Calvario su

sangriento sacrificio. Ah! qu afectos agita

rian su corazon al pensar que Jess habia
venido al mundo para experimentar toda
suerte de contradicciones; que debia, para
expiar nuestras culpas, ser perseguido, des
preciado, ultrajado, tratado como un hom
bre de la hez del pueblo, puesto en la clase
de los malhechores, que se le podria con to
do rigor llamar varon de dolores que sabe
lo que es sufrir. Qu sentimientos inunda
rian su alma cuando al contemplar al nio

Jess en medio de las gracias de la primera

edad, recordase aquellos pasajes de los Pro
fetas: Le hemos visto, pero no le conoci

mos; le reputamos como un leproso herido

de la mano de Dios; nada ha quedado sano
de todo su cuerpo; ha sido cubierto de he
ridas causa de nuestros pecados.
Dominado por estos pensamientos el glo
rioso san Jos, su ms ardiente deseo debia

- 286

ser el de sufrir mucho en este mundo para

ser ms conforme al divino Maestro que por
nuestro amor iba experimentar tantos su
frimientos.

Considerado, pues, bajo el punto de vista

de la f, san Jos ha sido un modelo de pa
ciencia, y por lo tanto, ha sacado los ms pre
ciosos frutos de ella: en el ejercicio de esta

virtud ha encontrado la paz del alma, un

aumento de fuerza y una fortaleza que le han

hecho superior todas las pruebas, un ma

nantial de numerosos mritos. Por medio de

esta virtud se ha manifestado como verdades

ro amigo de Dios, que reconoce en estas
pruebas los que son sinceramente suyos,
y que no puede dejarse vencer en genero
sidad.
Como criaturas pobres y miserables que
somos, dice san Francisco de Sales, apenas
podemos hacer en esta vida otro bien que
sufrir alguna adversidad. Cuando nos vea
mos, por lo tanto, rodeados de aflicciones y
trabajos, aceptmoslos voluntariamente de
"

la dulcsima mano de nuestro Dios como si

le viramos presente, ofrecindonos sufrir

ms todava si tal fuese su voluntad.

Procuremos penetrar el espritu de estas

palabras y hagamos cada dia nuevos progre

sos en la prctica de la paciencia. Busque

- 287-

mos la gracia de esta virtud en el mismo

orgen que lo hizo san Jos, es decir, en el

espritu de f y en el deseo de copiar en
nosotros Jesucristo.

Qu son las penas que experimentamos

en esta vida, comparadas con lo que mere
eemos? Siendo dignos del infierno por nues
tros pecados, podremos encontrar muy pe
sada la cruz que nos envia la Providencia?
- Qu son nuestros dolores, an los ms

terribles, comparados con los de Jess?Y

siendo nosotros los discpulos del Dios del

Calvario, habr de faltarnos la resignacion y

la paciencia? qu contradiccion!... Ah! d
Pijamos nuestros ojos al Criteifijo, recorde
mos les sufrimientos de nuestro adorable

Salvador, y meditemos, que solamente los

que se le parecen, entrarn en el nmero de

los predestinados. Hagamos por nuestra

parte los mayores esfuerzospara ser pacien
tes y resignados cmo san Jos, y pidamos
Dios la gracia por su poderosa proteccion
que tan favorable nos ha sido siempre. ,
,
:

COL0QUI0SAN Jos: Acabas de meditar, hi

jamia, sobre la paciencia que tuve mientras viv

en la tierra. Me has dicho muchas veces que que

rias imitarme; pues bien, practica la paciencia. La

paciencia, dice el apstol Santiago, produce una

288--

obra perfecta. Y, en efecto, hija mia, es un sacri

ficio que el hombre ofrece Dios, porque sufriendo
sus penas y reveses nada pone suyo; no hace ms
que aceptar la cruz que tiene bien enviarle Dios.
El hombre sufrido es ms estimable y ms feliz que
el sbio, porque el destino del hombre sobre la tierra,
ya sea justo pecador, es sufrir: falta siempre algu
na cosa la felicidad del hombre, peregrino en la
tierra; uno es probado por la pobreza, otro por la
enfermedad, aquel por la envidia de sus vecinos, es

te otro por las contrariedades domsticas. Ahora

bien; es sbio los ojos de Dios quien acepta los do
lores de su situacion sin murmurar y se crea por
este medio mritos, para alcanzar el cielo.
Lee la vida de san Alfonso, vers que siempre vi
vi en medio de las tribulaciones. Salomon slo vi

vi rodeado de placeres y quizs por esto se perdi;

segun dice san Gernimo. El apstol dice que to
dos los predestinados deben ser semejantes Jesu
cristo (Rom.viII,29). Ahora bien; la vida de Je
ss fu una vida de sufrimientos y privaciones; no
conviene, pues, quejarse. Si sufrimos con Jesu

cristo, aade el apstol, seremos glorificados con

l (Rom. viII, 17). La impaciencia slo sirve para
acrecentar los pesares, y sucede con mucha frecuen
cia que al querer huir de una cruz, se encuentra otra

ms pesada an. Por la paciencia, hija mia, adqui

rirs muchos mritos, aligerars tu carga y gozars

de una gran paz. La vida del cristiano debe ser una

--

" ,

---

pasion contnua, dice san Agustin; y san Gregorio

de Naciancenodice que las almas nobles cifran sus

riquezas en ser pobres, su gloria en ser desprecia
das, su alegra en huir de las alegras del mundo.

Debes, hija mia, cuando te castiga, dar gracias

Dios, porque san Pablo dice: El Seor castiga los

que ama, pega los que recibe en el nmero de sus

hijos (Heb. xn,6). No envia cruces para perder

al hombre sino para salvarle.
EL ALMA: "Mi querido Padre, sucumbo bajo el

peso de las cruces que me abruman; no tengo fuer

zas para llevarlas.
. . .
. . . .
SAN Jos: Si la fuerza te falta, hija mia, pde
sela Dios; ha prometido oir todos los que le in

vocan. 10ht si el Seor te priva de un pariente, de

un amigo; si te ha quitado la salud, si permite que

seas perseguida, humillada, resignate y d con el

buen ladron: Nosotros sufrimos justamente la pe

na que hemos merecido (Luc. xxx, 4). Esta hu

milde aceptacion le vali el cielo. Consulate, pues,

hija mia; si Dios te castiga en este mundo, es porque puede hacerte gracia en el otro. Qne la idea del
cielo te aliente en tus dolores; para ganarle todas

las penas y fatigas son ligeras. A cualquier precio"

que compres la posesion de Dios, te saldr barata.
No se puede ganarJesucristo si no se sabe sufrir
por l, y las almas que comprenden el lengyje del
amor, cifran su dicha en la cruz. Ah!hija mia, situ
amor no es bastante vivopara hacerte soportar tus
10

 290
penas con paciencia, echa una ojeada al infierno que

vista tus sufrimientos

has. merecido. A esta
, cual
...
,
"

quiera
que sean, te parecern
San Juanpor
de
la Cruz decia: s
sufrir ydulces.
ser desgraciado
vos. San Prspero, mrtir, decia al tirano; Ator
mntane cuanto quieras y sabe "que para el que

ama Jesucristo, nada hay ms agradable que su

frir por el San Gordiano, amenazado con los ms
..

..

crueles
suplicios, respondi:
,

..."

iento no poder *
,

U10

..."

rir ms que una vez por amorJesucristo.

EL ALMA. Es verdad, Padre mio; per el cera
zon se revela contra el
y pesar de
S

U,

mis resoluciones las penas presents absorben mi

atencion,y

SAN

no pienso pienso p

Jos:

Ay,

0.

en la oti vida

mial si nos debiera sufrire

nas ligeras, como del en ser

sufriendo con paciencia

el infierno ms

eternas, deberias ey tal

los males que deben concluir; pero en ese lugar

los tormentosy no

horrible estarn reunidos

concluirn
jams. **"
..."."
,
E. ,ALMA: oh,bienave
nturado sanisios
..
...
, ,...,,...,

...,

ejemplos de paciencia que habeis dado al mundo

la uncin
de vuestras
sufri
palabras,
me animan
. .
.
.
.
*
e" "TT
ruz
d
en adelante con paciencia la e
plazca.

Dios enviarme. Pero cunta nec

tengo de
practicar
esta virtud
Acucid,v.....
pues, en mi ayuda, os
.......ia
...:
pedid tambien
lo suplico;
Mara que .......:
acuda en n
.

1.

ocorro. y ambos obtenedme de Dios lasAnravia

socorro,
y ambos obtenedine de Dios la Ara y
rubbs
acus
e"."
TTTTTT
T"
"

* -

---

 Se
,

.ye

s:

... =

,, ,

, ,

,,

, ,

DIA VEINTID0S,
,

, , ,

"

, REGoNoctMIENro. DesAN Jos,

.

s" . . .

...
.

El reconocimiento hcia Dios, es el recuer

do afectuoso de sus beneficios, que nos in
clinadarle gracias, alabarle, amarle,
servirle con gran celo y ganar para l los co
razones Procuremos, almas cristianas, des

arrollar est

irtud en nuestros corazones y,

:
****
practi.
l S laelhaobjeto
y

cado; vemos en

los actos

reconocimiento, para con Dios.

San Jo

est virtud, porque su alma

era, ilustrada y su corazon recto y sencillo.

Comprendia por una : $

celencia de los dones de Dios pero conside

rndose por otra, sin ningun, mrit por $ ,
mismo, hacia de cada uno de estos does un "
motivo para glorificar la bondad y la gene

rosidad del Autor de todos ellos.""

San Jos fu reconocido, porque su cora
zon era ms que ningun, otro conforme :
Mara. Ah! cual debi ser el reconocimiento

de est augusta Virgen, al considerar las

con que "Dis"l haba favorecido; al" com
prender que el celeste mensagero pudo de

292 cirla con toda verdad: Dios te salve, llena

de gracia. S, esta virtud la posey en tan
alte grado, como supireta y humildad, y
por otra parte tenemos de ello un admirable
testimonio en el Magnificat, en ese cntico

sublime en que glorifica la bondad de Dios

que la ha colmado de sus favores." ".

Como san Jos fu un testigo constante de
las acciones de Mara, no pui mnos de admirar y de imitar su reconocimiento, ha so
bresalido por lo tanto en esta virtud y puede

decir su modo: Mi alma glorifica al Se-"

or, porque ha mirado la humildad de su po

lbre siervo
y obrado en m grandes
cosas," l
Lrril.
" " que es Todopoderoso. "

"

"", ""

Todava ha encontrado Jos un motivo

mayor de reconocimiento en su deseo de ha-

cerse en un todo conforme Jesucristo, Este

santo Patriarca veia en las vctimas de la

: smbolos de la nica y verda

dera vctima que debia salvar al mundo;

pero un gran nmero de estas vctimas eran "

eucarsticas y s cfrecian principalmente pa
ra dar gracias Dios por sus beneficios:
comprendia, pues, por ellas que la gran mi
sin de Jesucristo, era no solament borrar
los pecados del mundo, sino reconocer en su

justa proporcion los beneficios de Dios, y lo "

comprendia mucho ms, al estudiar el cora

"


zon del Divino Salvador y al considerar el
lugar que en l mismo ocupaba el reconoci-"
miento. A qu perfeccion no subira, pues,
esta virtud
Jos," fin de asemejarse
este adorable modelo!" "
" "
Tal era el reconocimiento de Jos consi-"

derado en sus motivos: reflexionemos ahora

cul sera en su objeto.

Jos era reconocido por los bienes que la

Providencia le habia destinado en el rden
natural, y considerando los cuidados que "
Dios tenia respecto de l, le bendecia por la
solicitud de que era objeto. " " " -

Persuadid, sin embargo, de que el mun

do visible es solamente una imgen del in

visible, y un medio para encaminarnos l,

Jos apreciaba infinitamente el menor de

los bienes espirtuales, an ms que todas

las conveniencias de este mundo.hlquin
pudiera conocer los sentimientos de que es

taba penetrada su alma, al considerar las

gracias con que Dios la habia prevenido, al
considerar que habia sido ms favorecido
que los patrarcas y profetas, al verse ele

vado la dignidad de esposo de Mara, al

contemplar al Verbo encarnado, puesto ba

jo su autoridad, confiadosucustodia, y obe
decindole como el hijo ms tierno y ms

respetuoso. Todos estos beneficios pedian y

- 828 -

o. 119lio

-294 -

niG lo

nos

producian en su corazon, tambien dispuesto,

un reconocimiento sin lmites sp y, o
Tambien ha encontrado sanos el ms
poderoso motivo de accion de gracias Dios.
en las prerogativas de su augusta esposa.

Quin ser capz de comprender su agrade

cimiento para con el divino, Espritu que la

haba adornado con toda la santi
es capa una pura criatura, hacindola ade

ms digna de toda veneracion por parte de

los ngeles y de los hombres? , , ,

, ,

Pero en lo que ms ha demostrado san

Jos su reconocimiento, es principalmente

por las gracias de que l mismo ha sido qb

jeto, por las que Dios ha concedido Jos de

ms hombres y : las con
que favoreci la Santsima Virgen, Consi

deremos ahora los actos que este sentimien

to le inspira, , ,

, ,

, , , sin

Impulsado, Jos por esta yirtud de su re

conocimiento hcia Dios celebra continua
mente su bondad y su grandeza, se excita ,

amarle cada y ez ms y se consagra entera

mente su servicio, Alimitacion de todos,

los justos de la antigua ley, y especialmente,

de Moiss y de David, exalta las magnificen

S

r,

"

 295 -

Aventajando empero Jos todos los jus

tos, dirgese Mara, la ms perfecta de las

criaturas... dirgese al mismo Jess y les

invita unirse l en sus cnticos de accion
de gracias. Ah! qu magnfico cuadro ofre
cera la sagrada familia cantando el himno
del reconocimiento y renovando aquellas su
blimes melodas en que el Rey profeta con

vida al cielo, la tierra y al mar bendecir

el nombre del Seor! Qu oracion de accion
de gracias la de Jos,cuando tenia en sus
brazos al Nio Dios y le elevaba al cielo di

ciendo: Oh Padre Eterno yo os ofrezco la

verdadera vctima eucarstica, en nombre de
todas las criaturas. Graciasos sean dadas
por vuestros innumerables beneficios, Dios

mio! continuad. dispensndonoslos en nom

bre de Aquel por medio del cual os doy
gracias por todos ellos!
o
Prestemos, pues, la mayor atencion los
beneficios que recibimos de Dios, y en los
que tal vezhemos meditado bien poco hasta
ahora. Abramos los ojos de nuestra alma

para ver los cuidados de que somos objeto

en cada momento, por parte de la Proviuen
cia.Ya que tan claramente conocemos nues
tras necesidades, por qu hemos de prestar
tan poca atencion los beneficios que dise
frutamos?

--

"

Consideremos que Jesucristo es el Dios de

la Eucarista, es decir, el Dios de la accion

de gracias; dmoslas, pues, por su medio

su Padre celestial por los muchosfavores que
nos ha dispensado. Pero, saliendo tambien
fuera de nosotros mismos, dnosle gracias
igualmente por sus cuidados hcia nuestras
familias, hcia nuestros parientes y hcia la
Iglesia. Hagmoslo de igual modo por las
prerogativas con que ha glorificado Mara,
nuestra Madre; por las que ha concedido
san Jos, nuestro, querido protector y pa
trono. Tributmosle contnuas acciones de

gracia por nosotros mismos; por aquellos

que nunca cumplen con este deber; por cada
circunstancia de nuestra vida, y muy prin
cipalmente cada vez que tenemos la dicha
de acercarnos la sagrada mesa para reci
bir en nuestro corazon al Dios de la Euca
rista.

Demos tambien, por ltimo, gracias

san Jos por la proteccion que nos dispensa
y an ms por sus cuidados para con Jess
y Mara. Procuremos de todas veras excitar
en nosotros esta virtud del reconocimiento,

pero no olvidemos tampoco que el verdadero carcter de esta virtud es la abnegacion.

Imitemos, pues, la de san Jos, y consagr

monos sin reselva al servicio de un Dios que

- 297

nos ha colmado de tantos beneficios y que

todava nos reserva otros mayores en aque
lla morada en que los escogidos cantan sin
cesar, en union con los ngeles, el cntico

de accion. de gracias." "

COL0QUI0. EL ALMA: Oh glorioso san Josl

Puesto que el pecado s el mayor de todos los males
serais tan bueno que me esplicseis qu es el pe
cado, y me hiciseis comprender todo su horror?

SAN Jos: Debe parecerte el pecado el mayor

de todos los males, porque te har perder el Paraiso,

merecer el infierno, y sobre todo, porque ofende .

Dios que es tu buen Padre,tu soberano bien, y el
nico que merece tu amor. Reflexiona un poco "
en la persona quien has ofendido al pecar:

Es Dios Todopoderoso, al monarca universal de

todo lo que respira, aquel en cuya presencia los
ngeles tiemblan y se prosternan: piensa tambien

en lo que es el hombrey cunto se atreve al co

meter semejante atentado: Ay!una nada, un mi

serable que no puede nada,un gusano que cada

momento puede caer en las manos del Dos venga
dor quien desconoce y rechaza insensatamente,
qu castigos no debe esperar?
EL ALMA: Ahora conozco cun horrible es el

pecado. Y se conocen muchas clases de pecados? 1

SAN Jos: , Los hombres nacen todos hijos de la

clera y enemistados con Dios, como engendrados

-

. ""

"

-- V8 -

al, y aco - 298 - obloo son

por un padre culpable: este es el que se llama pe.

cado original Unicamente la Santsima Vrgen Ma

ra ha sido preservada de l por un privilegio, espe
cial. Para los hombres, purificados del pecado origi.
nal mediante el agua sagrada del bautismo, quedan
muchas consecuencias funestas. L cncupiscncia
les arrastra infringir la ley de Dios, y estades
obediencia la ley de Dios, es llamada pecado actual;

este se divide en pecado mortali y empecado ve

nial, El pecado mortal recibe este nombre porque
hace perder la gracia que es la vida del alma, la
hace enemiga de Dios y digna de hos espantosos tor
mentos, del infierno. a
el d 1 a 3 p. el
* El ALMA: El pcado mortal es un malhorrible;
pero qu es lo que le constituye, padremio? El 1
SAN Jos: Para constituir el pecado mortal son
necesarias tres cosas; conocimiento perfecto de la
accion que se comete: consentimiento, y materia
grave. Por lo pronto, es necesario que el pecador
que desagrada supremamente Dios, que le desco
noce y que incurre en su desgracia ensegundo lu
gar espreciso el consentimiento perfecto de la vo

luntad (santo Toms ensea que el acto depravado

es mortal cuando se ha cometido conconsentimien

to deliberado); y en fin, es necesaria la gravedad de

la materia. De aqu se sigue que los pecadosnomor
tales pueden serveniales de tres medos, saber;
Porque no setiene una plena percepcion, como su

cede al que le comete medio dormido, al que lo hace

esta

-o
sufre una tur

ebeibnifipfevistienddo qu

eonciencia del queribe

miento no ha sido comple
la materl es le 3.

obfalcn chtera
ue l consenti
rado,8
porqe
i, o
"n" d

a EALMA DecidPmio, el pecado ve

nial, causa tmbin la muerte del alma?". "
-SNJos. El pecado veniano causa la muerte

del alma; pero la hiere ms mmos profundamente.

No llega ser un desprecio formal de las rdenes
de Dios, pero siempre es un desprecio, y un frial
de los mayores que pueden acontecer cualquier
criatur. Los pecados veniales son impreheditados
premeditados. Los primeros son los que se come
tn por fragilidad; sin un pleno concimiento, con

un
consentimiento
Naces
exento
de tales
faltas, y losimperieto
mayores santos
han incurrido
en ellas; nicamente la Vrgen Santsima ha sido

la excepcion de esta regla. Con tal de que estos pe

cados causen arrepentimiento y procuren expiarse
pronto, no causarn interrupcin en el camino
de la virtud. Los pecados veniales premeditados

son los que se cometen con pleno conocimiento y

entera voluntad: estos causan dao verdadero las
almas, las alejan de Dios, debilitan la caridad ypre

disponen al pecado mortal. Procura, pues, evitar

con cuidado unos pecados que no pueden hacer otra

cosa
ue causar tu desgracia en este mundo y en l
arrona oracias no enrama an limbarda"nrcini

tro ha geniorme en lugares

".

 ""
- il

- 300-,

or,

tarte en el infierno en el momento en que acabas

de ofenderle te concede tiempo para arrepentirte.

Santa Mara Magdalena ne podia concebir que hu
biese un cristiano capaz de cometer un pecado mor
tal con propsito deliberado. Y t, cuntos

habrs cometido? Sin embargo, no desconfies;

recurre Mara. San Bernardo la llama la Dispen

sadora del perdon, Oh pecador, dice, Bernardino
de Sienna, quien cualquiera que seas, no desesperes

de tusalvacion, sino recurre esta gran Reina con la

seguridad de ser socorrido: la encontrars siempre

con las manos llenas de gracias y de misericordia

--

. "

RESOLUCION, Pedir frecuentemente perdon

Dios de nuestros pecados-Tomar cada maana la

resolucion de evitar el pecado.

o
, , , , ,

, , ,

, ,

, , , ,

. "
"

nri

virr

DIA VEINTITRES.
-

"
,

,,

, ,

sAN Jos MoDELo De PRubENCIA.

-

,, f ,

, ,

"
.

...

No puede ponerse en duda que Dios , al

querer confiar en san Jos el cuidado de Je

ss y Mara y destinarle ser la guarda de

estos tesoros inestimables, le habr comuni

-- 90

30.

cado en toda su plenitud el espritu de pru

dencia, como lo hizo en otro tiempo con Jos
hij de Jacob, aunque destinado una mision

de mucho mnos importancia.

Entre todos los justos, era preciso que san
Jos manifestase con la mayor exactitud en

su conducta la de la misma Providencia; pero

ios obra siempre con nmero, peso y me
dida; todo lo coordina teniendo en cuenta el

eto que se propone, en otros trminos,

icamente obra segun las reglas de la pru

:
vino Padre de familias
uiente,
tener esta virtud en un grado exacto
discernir perfectamente lo que era saluda

"

_.

le nociv los intereses de su dueo para

uUUIl-

de elera

el es se

Considermosle hoy en el ejercicio de esta

virtud y deduzcamos de su conducta lo que

debemos hacer para merecer que se puda

tambien decir de nosotros que somos servi

dores verdaderamente fieles y prudentes.

Jos, por espritu de prudencia, toma como
los grandes : de la fe, persua
---

..",

..."

"

ddo de que ha sido criado para Dios slo;

no aprecia, ni busca, ni *:
que aquellos que sn ms propsit para
conducirle su divino objeto,

 302

El espritu de prudencia, hace que Jos

****:
****:
adquirir mritos para el cielo;abes

te fie

irii d

qu

il

si
-

reste espiritu de prudencia, pre

nducirle con mas seguridad,

ierra el ejrcertinbrofesin se

los ojos 3. hombres," el

oculto
ignorado, el vivir olvidado de todos;
*comprende
que de este modo
ma mayor facilidad para unirse

a
-

iene

-----

los;

por este motivo sigue la inspiraci vi

que le conduce hacer voto

--_-_

consagra en

cuerpo y alm al

rvicio

"...l, ...,

Por este espritu de prudencia, se esfue

*:
la antidad consumada, y ya siempr
.oso olivi a eliono
amp

eb con le exo

08 -

(1):"O") l.

19.

10,

all del deber, comprendiendo que el serge

neroso para con Dios, es el medio ms seguir

*****:
:
iberalidades
Ferno lente emplea los clana
:
conducirle

los medios ms propios para

sino qu adems se pre

caveligrocontra
lo que podra serie
un de
obstcu *:
alfin
ha propuesto, brano siempre por
*:
:
de un mundo tan
peligroso para la inocencia, separando de l,

**:
frente sus pompas y extrao, sus aler
13

ama el pa

:
:
erecera en el

sobresalido en la vir-,

aprudencia an antes de ser el es

desde que

o aquella quien la iglesia invocaba

el nombre de Virgen prulentsima; en
tonces principalmente fu cuando compren
i con| toda, perfeccion por los ejemplos y

qu,

medios se emplen para unirse Dios los que

quieren sinceramente vivir solo para l y de

qu precauciones se rodean para conservar

- 304 6m SUI COITaZOn

con toda su pureza el fuego de

su santo amor..., , , , , , ,

Fervle ejerciendo su cargo de pa

dre nutrici del nio Jess.

res

plandeci aqu su prudencia? No parece sino

que dirigi Dios Padre estas palabras del

patriarcJud: Yo me encarg de este Ni
o: m es quien debereis pedir cuenta de
l: Con qu atencion vela sobre Jess!

Cuntas precauciones toma para que no le

suceda desgracia algunal. En cunto se lo

permiten las obligaciones de su estado no
aparta de l suspensamientos, y solo emplea

su inteligencia en considerar lo que debe ha

cer para la conservacion del divino Nio.

Recordemos las dificultades que experimen

t causa de su pobreza y de la persecu
cion de Herodes, y de las cuales triunf por
complet
sobre todo la memo

ue tantos peligros
ofrecia, y su vuelia srael donde se esta
ria la huida .

*:

ajuris

diccion de Archelao, y comprendamos que

en la persona d nuestro, glorioso"patrno.

os ofrece bios un perfect modelo de pru

dencia." "."

As cuando el Evangelio pregunta quin

es el sirvo fiel y : quien el Seor
ha confiado el cidado
de su casa, se pue
o
vino

 305

de responder con entera seguridad, que es

te siervo es Jos; porque l es principalmen

te quien ha conocido y ejecutado la voluntad

del divino Maestro, preparando todos los
de su familia, lo que les era necesario y

guardando fielmente el depsito confiado

su solicitud,

. .

...".

A nosotros ha confiado tambien Dios un

depsito precioso: este depsito es cierta

mente nuestra alma, con todas las gracias

que nos son necesarias para hacerla digna de

sus eternos destinos, y en segundo lugar las

almas de los que estnnuestro cuidado,
otra cosa podr haber en la tierra de
inmenso valor y que tanto nos interesel

bemos, pues, procurar sobresalir en la

ia, porque, cunt
remos respecto de
a

cor,

Qu pre

**
**
*
puros, y para mantenerno
s en el fervor!
"Es necesario por lo tanto, despues de ha

ber pedido lbios la gracia por la intercesion

nos aplicarlas incesantemente la
dquisicin de esta virtud tan necesaria para
nuestra, propia salvacion.
...

.....

COLOQUI0.-El.

no
..

ni

Padremio, ayer me,

habeis hablado del pecado y del horror que debe ins,

pirir todo el mundo serais tan bueno Tie Twi
"

, f : '"

03 -

o nobiogeo ob

-ao op bbie aso

sirais

mortal.
LSA Jos. El que ha ofendido"bios
condenacion

finente, no puede

suterse la

sin

donfesando sus pecados: " **"

Entreinto deentre
nieta

pasados, Padre mio; estoy firme

ia

corregirme de ellos

pero siento, una repugnancia invencible confe

" "o

arma,

sos. La cifesiones el nico medi de

recobrar la gracia d Dios y la prtic n en ..la
herencia eternarlo ue hags con e

ser til :
arrepientes sinceramente de tus pecados como

celular encuentre
que el timo lesucristo ha instituido para hor
los? Quin puede impeditelo" *****
*EAAL ver fiel, Padremio porque al
fin mi confesor es un hombre

como yo, y me repug.

na confesar mis faltas uno de

missen jantes

"SAN Jos:" Es cierto que confesion humilla, y

por esto el divino Salvadofia ha establecido,con l"
fin de avasallar el drgullo qie es "el primer mal"
y el origen de todos los pecados. Por"estdos los

hombres estn sujetos, esta ley: ndie, puede evi

tall

an. "

11

terse "ella. Dnina"esta mla vergenza,

*
lJa mla,

la confusion se halla en el pecado; la confesion vo

-

- 307

luntaria yla penitencia, devuelven la paz y la fe

licidad

"o" nsan

isco

in

s
******
es
e
resolvern
comesaria, "De al.,
gro o
nob
ssissipesgraciadouerris
mejor
ento
"ces su ir la vergenza de ante del u iverso tero
"fierno
:een, :
dio
re
ambiar er me
oria y pertene
nmero de
:
gu
*: m0. ecurre,
undia a numero
sus infortunadas
laye
"...% 3,3%.
van
I

*:
Z

obtendr para la gracia de vencer tu yergenza

*: en paz con

u concengap ocura, acer

::
enfermedades l mmos oportuno
para
por:
para emprender
1121.09

IS

segui

I.

por otra
ra par
parte,
deal importangia;
importanga; yy por
a 010, e tar enfer a antes de morir
e

estas segura de estarenjena antes de tu muer

nEfierno
sido revelados
la hora y el gnero de tunery
est lleno di mas resoluciones
O
" lueco *: *: de su
3 .."

ue

"Edi
"ni

corre peligro in o te de condenar en

AA
qu juzgarmiconfesor
de
lo pero
, e h *
E.

militul
Tennie sus prensiones y
desprecio.,...",
ma

*i
iento en
de :

niana

un
dibas
ha prueba
****
pruen tangra

0
-

orqu te habia de repender un

tieg noinegro

el opea

 V08 -

-) el

se

el

30s.

s y ciel

do dabas un paso tan penoso para volver r ca

de Dios. A no dudaro, te harver lo hrrible tu
falta, "procurar que renazcan en tu corazon los
sentimientos de contricion que te harn obtener el
erdon; pero aborrecerte despreciarte, no lo creas.
Adems, si este paso te parece penoso, dir igete por
esta vez otro confesor, con el cual
hacer

una confesion general, al mnos desde la poca que

tus confesiones hayan carecido de sinceridad y con
tricion; este es el medio ms seguro, no slo de vol
ver la gracia de Dios, sino de ayudarte poderosa
mente para romper con tus costumbres viciosas y

reanimar tu piedad. El espritu del hombre es tan

ligero, que le son necesarios algunos estimulantes

para perseverar en el servicio deconfe
Dios, y ninguno
es mejor

este objeto que una

sion general

hien hecha. Si te cuesta mucho trabajo declarar

ciertos pecados, puedes decir tu confesor: Padre

mio, me hace falta vuestro socorro; he cometido pe

: no me atrevo confesar. Entnceste

preguntar, y t podrs esplicar con facilidad lo que
ms te haga padecer. Telo repito otra vez, no lo

demores ms; creme, una muerte sbita puede

sorprenderte, como muchos que habrsvisto pa

sar instantneamente de la ms completa salud los

brazos de la muerte, y que han comprecido ante

el tribunal de Dios sin haber
lar de an
tmano su conciencia Evita

: hijamia,

y considera que no hay comparacion posible entre

,
,
, - 309
una confusion de un momento y los sufrimientos
eternos.

RESOLUCION. Hacer cada mes nuestra confe

sion como si fuera la ltima-Nunca confesarse sin

preparacion suficiente.
-O
"."
, ,

, , ,

"

DIA
-,

"

VENTICUATR0.
,

AN Jos MoDELo DE PEnsaven.ANCIA.,

-

No basta, oh almas cristianas, haber co

menzado bien, ni mnos haber sido fiel por
algun tiempo, sino que es necesario mante
nerse en el mismo estado y progresar en el

camino de la virtud; es necesario perseve

rar, pero hacindolo hasta el fin, de todo lo

cual nos proporciona san Jos un excelente

ejemplo.

"

Escuchemos con este motivo alamable san

Francisco de Sales que fu tan devoto desan

Jos y le consider de una manera particular

relativa su constancia en lo bien. Su perse
verancia, dice el santo, mira principalmente

cierto disgusto interior que produce ennes

otros la prolongacion de nuestras penas y

 310

que es uno de los-ms formidables enemigos

queipodemos encontrar, perio estanvirtud
hace que el hombre desprecie semejante
enemigo, en tal manera que sale vencedr de
l por su constancia ynsumision la voluntad
de Dios.

.etiz ojotroq

Oh, cunto debia molestar san Jos du

rante su permanencia en Egipto este disgus

to de que venimos hablando" No habindole

fijado l ngel cunto tiempo debia perma

necer en aquel pas, ignoraba por completo
la poca en que le ordenaria volverse, y por
lo tanto npodia tener una mrada estable.
Y cunto no debia ser por otra parte su de
seo de volver Israel causa de los contnuos

temores que le asaltaban mientras permne

cia entre los Egipcios. Sin duda alguna que
su pobrecorazon estaria siempre atormenta
do por un profundo disgusto; perd pesar de

todo; el santo Patriarca permanece siempre

inalterable, y se muestra sienpre dulce, en

suporte, tranquilo y perseverante en su

completa sumision la voluntad de Dios por
quien completamente se dejaba conducir
Dios quiere que Jos sea pobre, y el santo

acepta de buen grado la pobreza, pero no

una pobreza temporal, sino que dura toda
su vida. Se resigna, pues, con la mayor hu

mildad continuar en ella y en la abyeccion

au, es

o no i5

20ilo

el

vire

18, --

p-31 -

il

sin que de ninguno se deje vencer ni se ami

hane por el disgusto interior que sin duda al

hale atacara con frecuencia; l santo,

in embargo, permanecia siempre constante
en la sumisin, consiguiendo al propio tiem
po que esta virtud fuese contnuamente cre

ciendo y perfeccionndose al comps de to

das las que adornaban su prva alma." "

De este modo y poco que se reflexione

sobre los rasgos que caracterizan san Jos,

es muy fcil descubrir, como dice el lobispo
de Ginebra; queo solamente ha dado prim
cipio el bien que Dios pdia de l, sino que

lo ha continuado hasta su trmino sin dejarse

vencer jams por el desaliento; que no ha
sido; como nos sucede nosotros con dema
siada frecuencia, una caa agitada por elven

dabal de la ineonstancia, sin ms bien aquel

rbol de que habla el rey profeta, que plan

tado a la orilla de las aguas, adquiere de dia'

en dia ms fuerza y consistencia

San Jos tenia un espritu recto y una ra

zon ilustrada; comprendia que siendo Dios"
inmutable y no cambiando tampoco nuestras
relaciones para con l, jams puede haber
motivos legtimos para cesar en el servicio de

tan excelente pueo, que el hombre debe

ser siempre virtuoso y aplicars serlo cada
vez ms, porque siempre tiene un Dios

 312

quien glorificar y un alma que salvar, ade

ms de que debe esformarse para adquirir .

mritos y procurar la salvacion de sus her
manos en cuanto de l dependa. Jos habia
dicho al consagrarse al Seor: Vossois ohl
Dios mio, mi herencia por toda la eternidad;,
cmo, pues, hubiera imaginado siquiera el no
querer servirle sino durantecierto perodo de
esta vida, por otra parte tan corta, tan inse
gur

sin se ha sido el siervo de Dios ms fiel

y ms prudente; luego, ha debido tener el

don de la perseverancia. Ningun servidor,

en efecto, por mucha abnegacion que tenga

es acreedor los elogios si no contina has

ta el fin; ninguno es fiel, sino persevera en
esta virtud: luego Jos, quienla Iglesia con

cede este ttulo de siervo fiel, jams ha cesa

do de sacrificarse todo entero Dios, y como
por otra parte poseia en aito grado la virtud,

de la prudencia, nunca pudo resolverse

abandonar el bien que habia empezado, con-,
sintiendo as en perder los mritos de una
vida anterior que tanto cuid de santificar
por medio de numerosos actos de virtud.
San Jos era justo y en consecuencia ren

dia Dios un digno homenaje; pero este con

relacion al Dios inmutable debe ser todas

luces duradero y permanente, San Jos, co

,

""

"
313
mo dice san Francisco de Sales, era tambien

justo en el sentido de que su voluntad esta

ba perfectamente unida la de Dios en to
das las ocasiones de su vida, fuesen prspe
ras adversas; pero como la voluntad de
Dios no cambia jams, tampoco podia la de
Jos estar unida ella, y por consecuencia
merecer el ttulo de justo sino iba acompa
ada de la perseverancia. " "

El reconocimiento de san Jos para con

Dios con los beneficios que le dispensaba era
perfecto, y le servia de motivo para consa

grarse al servicio de su Seor; pero como

el nmero de estos beneficios se aumentaba
incesantemente, ljos de disminuirse su ab
negacion se hacia por el contrario ms per

fecta de dia en dia, y de aqu puede inferir

se que, tanto este reconocimient como la

justicia de que estaba dotado le hacian ser

perseverante.
San Jos participaba de las disposiciones
interiores de Jess y de Mara; ah! Sera
posible que su alma se dejase dominar por
el abatimiento al ver por sus propios ojos al
Verbo encarnado perseverar en la humildad,
en la penitencia y en los trabajos, sin querer
abandonarjams el camino de abyeccion, de

pobreza y de dolores que habia elegido! Por

otra parte, no eran para l un poderoso

- 314

motivo de perseverancia los ejemplos de Ma

ra que, semejante alisol de la maana, no
slo no retrogradaba jams, sino que cada
vez arrojaba nuevos rayos de santidad y bri
llaba siempre ms y ms con los explendo
res de

Dios?

, , ,

,, ,

Glorifiqumosle, pues, por ello, y bendi

gamos Dios que le ha dado la gracia de
esta virtud. Consideremos tambien, que este
divino Seor nos ofrece asmismo esta gra

cia inapreciable, y que ninguna cosa es ms

importante para nosotros que mostrarnos fie
les ella.

o y , el

No cedamos jams la tentacion del des

aliento, procuremos vencerla por la oracion,
y renovando con frecuencia las promesas he
chas en el bautismo, combatmosla princi
palmente por medio de fervorosas comunio
nes, porque, la divina Eucarista esquien co
munica nuestra alma, toda su fuerza y nos

hace constantos en la virtud.

Pidamos tambien por la intercesion de san
Jos la gracia de continuar hasta su trmino
el bien que hayamos empezado, fin de
obtener la perseverencia final, es decir, la
gracia nica que pone en nuestras manos
nuestros ttulos la herencia celestial,segun

aquellas palabras de Jesucristo: El que per

severase hasta el fin, ese ser salvo.
g, se , , ,or

 0.18

ro ni no - 315 --, en ap o

el

2 el
2
a
moo op rato l o

.bl

il

el
o
9no oria , .

G0L00III0: EL ALMA: Bienaventurado Padre,

estoy resuelta recibir el santo sacrament deila
Penitencia y me harais muy dichosa si os dign
rais ensearme lo que debo hacer para recibirle
dignamente.
ciben
is
SAN Jos: Para recibir bien este sacramento,
son precisas cinco cosas, saber: exmen de con
ciencia, dolor de corazon, propsito de la enmienda, a
una buena cnfesion y cumplimiento de la peniten

cia. El exmen debe ser hecho icon cuidado, segun s

el tiempo que haya trascurrido desde la ltima como

fesion y el nmero de pecados que se hayancome

tido. Para hacerlo con ms exactitud y claridad, es

muytil verificarlo porlos Mandamientos de la ley o

de Dios y los de la Iglesia, y ver en quse hafaltado
en cada precepto.
oe, s 1), fil
El dolor de corazon. contricion,es indispensable

para recibir el perdon de los pecados que se debe

pedir Dios de todo corazon, poniendo por interce-a

sora Mara. Antes de acerearse al confesonario es ,

bueno rezar un Ave-Mara Nuestra Seora de los

Dolores, fin de que ella nos conceda una parte de

los que ella experiment al pi de la cruz donde
muri su divino Hijo.
i
Para que la contricion sea eficaz debe tener cinco
cualidades, que son: verdadera, es decir, que exis-o
ta realmente en el corazon; sobrenatural, lo que

 316

es lo mismo, que no est fundada en ningun motivo

humano, como la prdida de los bienes de la sa

lud, etc., sino solamente por la ofensa que con el

pecado se ha hecho. Dios, y entonces recibe l
nombre de contricion perfecta,y es tan agradable
Dios que vuelve al pecador la gracia, un ntes de
haber recibido la absolucion. La contricion sobrena

tural puede haber sido promovida por el dolor de

haber merecido el infierno y haber perdido el pa
raiso; estos motivos son mnos perfectos, porque no
son tan interesados; sin embargo, si estn acompa
ados de un principio de amor de Dios, bastan con
la gracia de la absolucion para obtenerel perdon. La
contricionidebe tambien ser universal; es decir, que s
debe comprender todos los pecados mortales; sobe
rana, quiere decir, que debe ser mayor que todos
los dolores; y confiada, esperando firmemente el
perdon de los pecados, por los mritos de Jesucristo.
En cuanto al propsito de la enmienda, debe ser
firme, es decir, que el penitente debe tomar la re

solucion de no volver pecar: debe decir, quiero ab

solutamente corregirme de mis faltas: universal, es

decir, que desea abstenerse de cometer todo peca

do, al mnos mortal; eficaz que debe evitar cual

quier precio recaer en el pecado. El que se propone

dejar de pecar y no evita las ocasiones, no tiene un
verdadero propsito de la enmienda.

Para validez de la confesion, es bueno y til

confesar los pecados veniales, pero no es absoluta
-

- 317 -

mente indispensable, puesto que pueden redimirse

por otros medios, tales como un a

un acto de amor de l *:

:a obra
contricion,
y otros

por el estilo. Pero en cuanto los pecados mortales

esimprescindible confesarlos todos, al mmos aque

los
de cometer un sacri
legio,
la ne sario para volver la gracia hacer
de nuevo la confesion mal hecha, las que la siguie

ron, y adems de todos los pecados acusarse tam

bien del sacrilegio. Si el penitente olvidase algun
peca o grave sin haber puesto nada de su parte y
habiendo hecho lo mejor posible el exmen de con-"
ciencia, le sera perdonado como los otros, pero se

ria necesario que se acusara de ello en la primera

".

confesin.

En fin, hija mia, es preciso aceptar la penitencia

que imponga el confesor, y cumplirla en el tiempo

que prescribe. Si no ha marcado plazo para ella,
debe hacerse lo ms pronto posible, porque si se
tratase de expiar algun pecado grave sera mucha
bilidad para cumplirla, rogndolo al confesor y ex
falta el diferirla; y en caso de tener alguna imposi

poniendo el motivo, este puede cambiarla.

RESOLUCION: En todas nuestras confesiones

debemos procurar por todos los medios posiblestener
una verdadera contricion de nuestros pecados por
que esta cualidad es la ms importante para una con

fesion buena y provechosa.

."

-- V1

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,

---

ABNEGACIonnie ini es
lo

Todos los verdaderos siervos de Dios han

".

"

sido al mismo tiempo hombres de grande ah

negacion por
mente pra ucar lo

lo exclusiva,

ue Dios, les ha en

"

mendado
pero tambin bioeste punto de
:
riarca ocupar

el primer puesto, porque su abnegacionha

sido por excelencia, pura y santa en su prin
cipio, grande y admirada en sus e ectos
Decimos que la virtud de la abnegaci
de san Jos ha sido pura santa nsu prin
cipio, porque tuvo por "causas los nobles"
.."
,
sentimiento
s de su
fidelidad l
alma, "p
suTITUTTT.
TT,"TT.
..""

"

gracia, el espectculo permanente de la virtud

que veia"resplandecer en l ra; y princi.
palmente el de los abatimientos del Verbo.
hecho carne."."
Jos ha poseido la abnegacion porquete"

nia un corazon noble y generoso. Dotado

desde su ms. tierna
edad
...

*:

".

iral
ms felices, s sentia como inclina o, a sar
crificar lbios todo aquello de que poda

glorioso destino de las cualida

OS

disponer. No ha conocido, pues, esos :

clculos del egoismo y del amor propio que

- 319 -

paralizan los impulsos del alma, que detie

nen las generosas aspiraciones del corazon,
que hacen

no se quiera sinceramente

el bien cuy cumplimiento parece, sin em

bargo, desearse: "no ha conocido tampoco
esas reacciones que se operan en uno mis
mo y que no dejan libertad para obrar,
sino cuando de ello se reporta algun bene
ficio
en

nal en este mundo. Siempre rein

raz
razon el noble y ardiente deseo de,

hacer el bien, cualesquiera que fuesen los

que para ello hubieran de ems
sacrificios
Jos ha poseido la virtud de la abnegacion
pllea
llevado de un sentimiento de justicia y de

gratitud, porque comprendia que habindo

po
recibid el, hombre de Dios todo cuanto
-".
-

se, debe tambien devolverlo todo Dios,

hacer odo lo que este Seor, le pide, y

nicamente por medios sobrenaturales

Jos fu hombre de grande abnegacion
porque era fiel la gracia. Las almas dci

les las inspiraciones del Espritu Santo

procuran en efecto con la mayor generosi
dad, llevar cabo el bien que la divina, Pro
videncia les proporciona cumplir en toda

ocasion, y es cosa, fuera de toda duda, que

el al

de Jos poseia en alto grado esta

dela docidad. Ha sido, pies, hues

co

u ases

neoeb a

oto

- (8 , , ,,

32

tro santo eminentemente generoso, y tanto

como lo exigian de l en otro sentido el mi
nisterio de sacrificios y de abnegacion para

que habia sido destinado. " "

"

"Pero la virtud de la abnegacion resplande

ci en Jos de un modo especial porque ha

sido un fiel imitador de Jess. Ah! cules

serian sus deseos de sacrificarse por Dios al
ver por sus
ojos hasta qu grado lle
vaba el Verbo divino su sacrificio por el
hombre; cuando consideraba al Todopode

roso reducido la misma debilidad, al Eter

no hacindose hombr mortal, la sabidura,
surcada que se confiaba su prudencia y pa
ternales cuidados. No era, pues, de todo

punto necesario que considerase como un

imperioso deber el sacrificarse con Jess y
por Jess, y muy especialmente cuando ilus
trado por las profecas, divisaba en lonta
nanza la grande inmolacion del Calvario, el
sangriento sacrificio con que el divino Re

dentor iba reconciliar la tierra con el

Recordemos el amor de Jos para con Je
ss, amor que tenia su principio en el que

profesa el padre celestial su Verbo eterno

y que por lo tanto era ilimitado como l mis
mo; aadamos esto que el que ama cifra

todos sus, deseos en hacerse en un todo

- 321

conform con la persona amada, y de este

modo podremos comprender cunta ha de
bido ser la abnegacion de san Jos.
Pero si hemos considerado esta virtud de

Jos en sus principios, considermosla tam

bien en s misma y en sus efectos.
Jos se ha sacrificado por la gloria de
Dios y la salvacion de los hombres, por la
proteccion de Mara y la educacion del nio
-

Jess, por los objetos ms elevados, ms

excelentes, por los ms nobles que sea posi

ble imaginar: mirada, pues, en sus fines, no
puede mnos de convenirse en que la abne
gacion de san Jos es sublime; lo es, asmis
mo bajo el punto de vista de su carcter de
universalidad, porque la posey toda su vi
da y en toda clase de circunstancias.
Desde los primeros albores de su razon ha
dicho Jos: Yo soyvuestro siervo, oh Dios
mio, y estoy pronto cumplir todas vues
tras voluntades. En el curso de su vida se

ha mantenido en estas disposiciones, ms

bien las ha ido perfeccionando, constante
mente, porque cada vez han ido en aumento

los motivos que tenia para sacrificarse por la

gloria de Dios. Y de qu otra cosa nos ha
blan todos los acontecimientos de su vida:

Recordemos solamente Nazaret, Belen y

el Egipto: no le vemos siempre

crificn

 322
dose por Jess y Mara sin que en ello inter
venga para nada su propia conveniencia? Su
abnegacion, sin embargo, ha pasado por prue
bas bastante fuertes, porque toda la vida de
este santo Patriarca no ha sido, en efecto,
sino una srie de tribulaciones, una cadena

de todo gnero de trabajosy como un camino

lleno de toda clase de dificultades; pero este
gran siervo de Dios permanece siempre el
mismo sin que jams haya penetrado en su
eorazon el ms ligero sntoma de desaliento.
Su abnegacion era, pues, sincera, y manifes
taba la eminente generosidad de su alma.
- Digamos, por ltimo, que estando velada
para los ojos de los hombres la mision de
Jos, nada contribuia alentarle en su cum
plimiento bajo el punto de vista natural; que
ha continuado en estas disposiciones de sa

crificarse todo por Dios, sostenido nicamen

te por las luces de la fe, y que de este modo
es sublime bajo todos sus aspectos su pro
funda abnegacion, digna de ser admirada
por los ngeles y por los hombres, y por lo
tanto que ha sido para Jos causa de infini
tos mritos los ojos de Dios.
Tambien nosotros, almas cristianas, de

bemos procurar adquirir esta virtud de la

abnegacion. Nosotros amamos Jess, nues

tro Salvador y Redentor; hacemos grandes

---

"

----

"

esfuerzos para marchar sobre sus huellas y

seguir sus divinos ejemplos; pues imitmos
le: ya que se sacrific por nosotros, sacrifi
qumonos nosotros por nuestros hermanos,
hagmoslo unos por otros, pero sin olvidar
que ha de ser solamente por agradar Dios,
y de ningun modo para atraernos la estima
cion y las alabanzas de los hombres.
COLOQUI0.EL ALMA: Oh glorioso san Jos
quisiera recibir de vuestra bondad algunas pala
bras la sobre escrpulo. Dignaos instruirme sobre
estepunto.

SAN Jos: El escrpulo no es otra cosa que un

vano temor de pecar, que reconoce por causa apren

siones sin fundamento alguno. Estos escrpulos son
tiles losprincipios de la conversion,porque un
alma recien salida del pecado debe purificarse fre
cuentemente, y este es el efect " de los escrpulos,
los cuales la hacen humilde hasta el punto de que,
desconfiando de s mima, se entrega del todo en
manos de su director. San Francisco de Sales ha
dicho: El temor que producen los escrpulos en

aquellas personas que acaban de abandonar el pe

cado, es presagio de una conciencia pura. Pero los
escrpulos son, por el contrario, nocivos todo el
que aspira la perfeccion y que lleva ya largo tiempo
de haberse entregado Dios. Estas almas, dice

santa Teresa, son locas, porque con sus escrpulos

 324

acaban por no adelantar un paso en el camino de la

perfeccion.
EL ALMA: Pero, oh gran santo! en qu podr
reconocerse un alma escrupulosa?
SAN Jos: Las seales en que podemos recono

cer un alma escrupulosa son varias: Primera: estar

siempre inquieta respecto de sus confesiones, sin que
pueda conocer enlas mismas un defecto notable. Se

gunda: el temor de pecar en las menores cosas,

como formar interiormente un juicio temerario,
creer que ha consentido en malos pensamientos aun
que no le seaposible afirmarlo.Tercera: ser incons

tante en sus dudas, teniendo por lcita una accion

que otras veces cree estar prohibida, Cuarta: no
conformarse con las advertencias de su confe

sor, etc. Por lo dems, oh hija mial al confesor es

quien pertenece decidir si una persona es no es
crupulosa, porque como estas nunca creen serlo,

estn en una oscuridad que les impide ver claro en

su conciencia, y deben por lo tanto dar crdito

su confesor que las juzga con calma y claridad.

ELALMA: Oh mi querido Padre! Frecuente
mente tengo dudas sobre la validez de mis confesio

nes, y aunque ya las he hecho generales bastantes

veces, creo que no estar tranquila hasta que haga
otra que abrace todas.

SAN Jos: La confesion general es ciertamente

til al que no la ha hecho,porque excita sentimien

tos de humildad al presentar la vista las faltas de

 325

toda la vida; inspira tambien un, vivo dolor de los

pecados y hace que se tomen firmes resolucione

para el porvenir: da conocer al confesor el estad
de nuestra alma para que as pueda indicar los re
medios ms convenientes; pero esta confesion, que

tanto bien produce en un gran nmero de cristia

nos, puede llegar ser un verdadero peligro para e

alma atormentada por los escrpulos, porque la re

peticion de sus pasadas faltas podria serle nociva

inducirle quizs la desesperacion. Cuando llegue,

pues, el caso de que hagas una confesion general,
explica tu director las razones que crees tener para
ello, y somtete en un todo su parecer, porque es

el nico medio de obrar con seguridad yde ser agra

dable los ojos de Dios. Aun cuando te vieras pr
xima la muerte, siempre estarias en la obligacion
de obedecer, si quieres eyitar los lazos del demonio.

Considera tambien, hija mia, con la mayor aten

cion, que Dios quiere ser amado, y por lo tanto le
disgusta mucho un temor servil; no es un tirano,
sino un tierno y compasivo Padre que recibe con
infinito amor las almas que le buscan. Cierto dia

dijo santa Mara de Cortona: Tme buscas, Mar

garita: tambien yo te busco t, y con muchos de
seos de encontrarte. Cres tal vez que este Dios

de infinita bondad se irritar contigo por la ms pe

quea falta si por otra parte le amas de todo cora

zon? Ten, pues, una intencion recta, y una firme

resolucion de no ofenderle jams, arrjate amorosa

mente en sus brazos, confale el cuidado de tu

salvacion, y de este modo te vers"libre de todas

tus inquietudes.

, ,

EL ALMA: 0h Padre mio Siguiendo vuestro

ejemplo obedecer puntualmente mi director; dig

naos, pues, alcanzarme esta hermosa virtud de la
sumision, y pedid por m Jess y Mara.

RESOLUCION.0bedecer puntualmente su
director.Pedir Dios por la intercesion de Mara
y san Jos la virtud de sumision.
" ... .

..."

" "

"

DIA VENTISEIS.
-

AN Jos PRoTECTom DE LA IGLEsa.

En la humilde casa de Nazaret, empez

el bienaventurado Jos ser el jefe visible
que di principio esta sociedad espiritual
que debia honrar y glorificar Dios en es .
pritu y en verdad en todas las partes del
mundo, All Jess representaba todos los

fieles que, por ser cristianos, son sus miem

bros hijos de Dios por su gracia. La santa

- 327 -

Vrgen figuraba la iglesia que siendo tam

bien vrgen y madre, d luz y lleva en su
seno sus numerosos hijos. San Jos era la
imgen de los pastores, los cuales gobier
nan la Iglesia y alimentan los fieles con los
sacramentos y con el pan de la divina pala
bra. Estando ya en el cielo, ningun auxilio
tiene que dar esta familia de la cual era

jefe; pero debe creerse que todo su celo, su

tiernasolicitud y su ardiente caridad, estn
siempre aplicadas las necesidades de la
Iglesia. Por estas necesidades de la Iglesia
militante es necesario suplicarle, que inter
ponga su valimiento para con Jesucristofin
de que la Iglesia crezca en gracia y ensa
biduria y pueda evitar las asechanzas de sus
enemigos. Ninguna cosa se conserva mejor
que por los cuidados del que ha contribuido
formarla; y sies verdad que nuestra santa
religion, que todava estaba en su cuna en
la persona de nuestro divino Salvador, fu
confiada la solicitud y al ardiente celo de
San Jos, no podremos creer que conforme
los diferentes estados en que se encuentra,
Tios quiere que nazca, se desarrolley se
mantenga y florezca adems, siempre en
virtud de los mritos del augusto Esposo de

Mara que en opinion de San Bernardino de

Sienna, tuvo en sus manos la llave para abrir

= 328

las puertas de la nueva ley y cerrar las de

Moiss? Ms ha cooperado san Jos por la
pureza de su vida alinefable misterio de la
Encarnacion del Verbo, dice san Bernardo,

que todos los antiguos patriarcas con sus

suspiros, lgrimas y merecimientos. Su vir

ginidad ha sido en cierto modo ms fecunda

ue la fecundidad de todos los antepasados

el Salvador; ms feliz an que el primer

ministro de Faraon; no amonton abundan

tes provisiones de un trigo material, para

alimentar los sbditos de un monarcaid

latra; sino que ha preparado y conservado
para el pueblo fiel, el trigo de los escogidos,
el verdadero pan de los hijos de Dios, el pan
vivo y vivificante, el alimento de la inmor
talidad, el grmen de toda salud.
.

* En consideracion tantos inapreciables

servicios, la Iglesa ha escogido Jos por su

patrono y poderoso protector. Faraon para
atestiguar su reconocimiento al antiguo Jos,
no se content con elevarle sobre todos los

seores de su crte,sino que le confi ademas

la autoridad suprema en todo su reino. No ha

sido menor la confianza de la Iglesia en el pa

dre adoptivo del Salvador.Oh Josl le dice,
todos mis hijos los pongo en vuestras manos.

Nada tendrn que temer bajo la salvaguar

dia de aquel. quien el Seor ha confiado el

.329

tesoro de su divino Hijo: vos le servireis de

protector y de padre. Al adoptar al Salvar
dor del mundo, habeis adoptado todos los

fieles que han llegado ser sus queridos

hermanos: todos los amareis y servireis co
mo habeis amado y servido al divino Verbo,

San Jos ha correspondido admirablemente

la confianza de la esposa de Jesucristo as es
que bajo su augusto patrocinio, se han res
tablecido las nuevas iglesias, en tanto que

las antiguas han tenido la felicidad de con

servar la fe. Parece, dice un piadoso autor,
que as como el hijo de Dios en su infancia
quiso entrar en Egipto llevado por san Jos,

del mismo modo la fe del Salvador no puede

ser introducida en los pases infieles, sino

con ayuda de la poderosa intercesion de san

Jos. Acompaado por l fu como el divi
no Nio ech por tierra los dolos de Egipto;

por el poderoso brazo, de su querido padre

adoptivo es, cmo los destruye en el dia,

para plantar en sus ruinas el rbol de la sa

lud. Para recompensar, san Jos de los
trabajos y penas que ha tenido, que sufrir en

aquellas brbaras comarcas, ha hecho, Dios

glorioso su nombre entre las naciones infieles.
El gran san Hilario al contemplar Jos en

el viaje de Judea Egipto llevando en sus

brazos al Salvador, cree ver igurados en l

el celo y fervor de los santos apstoles cuan.

do llevaron todo el Universo la palabra de
su divino Maestro para instruir los hom

bres y ganarlos para Jesucristo. En la perso

na de san Jos, que ardia en deseos de ver

al mundo entero sometido al dulce yugo de

Jesucristo, se representa san Anselmo los
predicadores del Evangelio que multiplican
los hijos de la Iglesia y extienden diaria
mente los lmites de su reino. Desde que el

*: dice san Bernardo, contempl las

bellas y amables cualidades del Patriarca

dJos, la naciono enter se agrup su alre

71,

"Mil veces ms amable que el hijo de

Jacob, el casto esposo de "Mara, ha visto

consagrarse felimiente su servicio los cos

razones ms dciles, as como los ms sal.

vajes. Y en efecto, la devocion san Jos

o solamente se ha extendido por la Euro.

pa, sino que tambien se le ha visto florecer

en Asia, en Africa, y en la Amrica. Si re

corremos la Turqua, veremos los latinos

y los griegos catlicos distinguirse por su
celo en honrar nuestro santo Patriarca; si

consultamos los anales de la iglesia de la

Amrica septentrional, encontraremos que

el primer iroques admitido las aguas del

bautismo ha querido tomar el nombre ben.

- 331 -

dito de Jos, Si seguimos hasta el Tonkin

los misioneros apostlicos, arribaremos con
toda confianza puertos colocados bajo la
proteccion de san Jos. Si penetramos, por
ltimo, hasta las ms remotas comarcas de
las Indias, tanto en Oriente como en Occi

dente, en todas partes experimentaremos el

consuelo de oir invocar el nombre de Jos.
Bajo sus auspicios se ven nacer las iglesias,
llegar despuesun estado floreciente y

conservar la fe en toda su pureza inter

gridad.
a
La devocion San Jos se acrecent ex

traordinariamente con motivo de la extrema

necesidad en que se encontr la Iglesia
cuando vi levantarse en Occidente aquel
horrible cisma que, semejante un viento

impetuoso, lo conmovia y desgarraba por

todas partes. En el clebre concilio tenido
en Constanza con el objeto de poner fin
tan deplorable cisma, el piadoso canciller
Gerson entre varios medios propsito para
calmar aquella tempestad, propuso el de in
vocar especialmente san Jos y propagar

su culto con la esperanza de que esta devo

cion seria como un astro precursor de paz
y de santidad, y aadi que habiendo sido

este gransanto como el guardian y tutor de .

Jesucristo, indudablemente lo seria tambien

 332 =

del cristianismo. El concilio aprob por una

nimidad esta resolucion, y el xito acredit
despues su confianza en el casto esposo de
Mara.

, ",

" "-

Pedid todos los das, oh almas fieles, en

vuestras oraciones este gran santo, que

contine protegiendo la Iglesia contra sus

enemigos visibles invisibles; que desbara
te los proyectos de los nuevos Herodes que

querrian apagar el anior de Jesucristo en

todos los corazones: que vele sobre los aps

toles del Evangelio que recorren hasta los

confines del mundo, llevando por todas par

tes la luz de la verdadera fe fin de que

derribados los vanos dolos y vencidas ias
malas pasiones haya solamente un solo re

bao y un solo pastor, unun ovile etunus

pastor. Amen.
i

se

con

COL0QUI0E.Arix: He oido decir siempre,

oh glorioso san Jos, que la pureza de intencion
daba un valor inmens nuestras acciones cuando la
intencion era buenl Os suplico, padre mio, que me
expliqueis alguna cosa de esta virtud. " " SAN Jos: Todo lo que no se hace por Dios, se

pierde. Hija ma, la intencion, buena mala, hace

que las acciones sean agradables desagradables

Dios. Jesucristo ha dicho: si vuestr ojoes senci

ho todo vuestro cuerpo ser luminoso; pero sivues

 333

tro ojo es malo, vuestro cuerpo permanecer en las

tinieblas. (Mat. VI, 22 y 23.)
EL ALMA: Qu entendeis por ojo en este caso,
querido padre?

".

SAN Jos: Los santos Padres entienden por ojo

la intencion, y por cuerpo, la accion; Jesucristo en

sea, que si una accion es sencilla y no tiene otro

objeto que agradarle, la accidn brillar en toda su
pureza; pero que si la accion no tiene un objeto
noble, ser mala, aunque tenga apariencia de santa.
La buena intenciones el alma de todas las ac

ciones y las da la santidad. A los ojos de los hombres

cuanto mayor es el trabajo necesario para hacer una

obra, mayor es su precio; pero los ojos de Dios, la

obra no tiene precio si no est hecha exclusivamente

por l. Hay nada ms herico que dar su vida por

la fe? Pus san Pablo dice: Si no tengo caridad, de
nadame serviria morir en una hoguera. Los tor
mientos no constituyen el mrtir, sino la intencion

con que se sufren. Se lee en el Evangelio, que un

dia, el Salvador iba rodeado de una gran muche
dumbre del pueblo, y una mujer enferma pudo lle

gar hasta l y tocar la orilla de su manto: Quin

me ha tocado? pregunt Jess. Maestro, contes
taron sus discpulos, una multitud de gente os rodea
y os oprime, y preguntais quin os ha tocado?
Pues bien, Jesucristo no queria hablar del acto ma
terial, sino de la fe y de la devocion con que aquella

mujer se habia aproximado l, Sobre este asunto,

 334

dice san Agustin: Muchos rodean Jesucristo, pero

pocos le tocan;muchostrabajan y sudan, pero como

su intencion, no es,buena no tocan Jesucristo.

Santa Magdalena de Pazzis decia: Dios pesa mues
tras acciones en la balanza de la pureza, y ye si

nuestra intencion de agradarle es ms mnos pura.

El que obra por vanidad, es como el que pone su

dinero en su saco agujereado.. Es decir, que todolo

pierde. El Seor ha dicho: Tenedeuidado al, hacer

una buena obra de no ser visto por los hombres,
porque sino no recibireis, la recompensa de vuestro

Padre que est en los cielos. (Mat.VI.M.), ,

,,

EL ALMA: Y cmo podremosconocer si una obra

est hecha nicamente por Dios?
, ,
,
SAN Jos; La primera seal de que tus obras son,

por Dios, es que cualquiera que sea el resultado que

obtenga, conservarsuna gran tranquilidad de esp
ritu. La segunda es, que tealegres tanto del bien que
se hace los dems como site se hubiese hecho t
mismo. La tercera es, que no tengas preferencia por
ninguna ocupacion, pues todas son buenas quando

la voluntad de Dios es que te hagas cargo de una, La

cuarta es, no desear ningun elogio ni agradecimien

to por lo que hagas y estar pronta soportar cual
quier disgusto mejor que faltar lo que Dios te
pide. La pureza de intencion es una alquimia celes
te que trueca el plomo en oro, porque las acciones
ms ordinarias de la vida llegan ser oro de caridad

cuando han sido hechas por Dios. San Pablo dice:

- 335 -

Si comeis bebeis, haceis otra cualquiera cosa,

hacedlo todo por honra y gloria de Dios. Santa Mag

dalena de Pazzis creia, que los que obran con inten

cion siempre pura, van derechos al paraiso sin pasar

por el purgatorio. Oh, hija mia! En el momento que
despiertes, ofrece Dios todas las acciones deldia,
unindolas las del Salvador para que sean ms
agradables Dios; y ntes de comenzar cualquier

cosa, porsencilla que sea, exclama: Dios, yo no

quiero hacer ms que vuestra santa voluntad! Un
piadoso ermitao tenia la costumbre de levantar los
ojos al cielo y prmanecer un moment inmviln
tes de obrar. Se le pregunt por qu hacia aquello,
y respondi: Aseguro el golpe. Como el cazador

que apunta bien antes de hacer fuego, as l fijaba

su atencion en Dios para asegurar su accion. Imit

Mara, hija mia, trabajaba siempre con la vista

fija en el cielo, pero sin que su trabajo le hiciese
perder su union con Dios, ni su recogimiento le hi
ciese olvidar los deberes de su estado ni la caridad
para con el prgimo. Para imitar este santo modelo,
hija mia, recurre ella con frecuencia y pdela su
santa proteccion, que la Virgen jams ha abandona
do los que ponen en ella su confianza.
,

RESOLUCIN.Hacer todas nuestras resolucio

nes con el objeto de agradar Dios.Dirigirle me

nudo esta pequea oracion: Dios mio, os ofrezco

todas mis acciones!

,"

- 336 ..-

DIA VEINTISIETE.
SAN Jos REFUGIO DE LOS PECADORES.

San Jos ha comprendido, oh almas cris

tianas, mejor que ningun otro, cunta era la
compasion que tenian para con , los desgra
ciados el adorable corazon de Jess y el san
tsimo, corazon de Mara; por eso nuestro
santo dejndose llevar por el mismo senti
miento, implora para ellos, la misericordia
divina.

Pero evidentemente, entre todos los des

graciados, los ms dignos de compasion

son los pecadores, y principalmente los pe
cadores endurecidos; Jos intercede, pues,
por ellos Dios y suplica Jesucristo que
obre en favor de los mismos el milagro de

su gracia que es el nico que puede resti

tuirles la verdadera vida. .
...
.
San Jos los considera en enemistad con

Dios, puestos bajo el poder del demonio,

inclinados sobre el borde del abismo infer

nal y en peligro de serprecipitados en l

cada instante. Recuerda las penas, las an

 337

gustias que ha experimentado en la prdida

del nio Jess en Jerusalen, por ms que
slo le perdiese exteriormente y de ningun
modo por su culpa, y comprende que su es
tado es todava ms digno de lstima que
aquel en que el santo se encontr, puesto
que han perdido Jess por su culpa, y de
un momento otro pueden ser definitiva
mente separados de l por toda una eter
nidad.

Josintercede por los pecadores llevado

de su celo por la gloria de Jesucristo. Sabe

que este divino Salvador ha venido al mun
do principalmente para librar los hombres
de sus pecados, que su grande obra ha sido

el hacer sobreabundar la gracia donde abun

daba la iniquidad, y que es el Cordero in
molado para borrar todos los pecados del

mundo. Ha, considerado y hasta calculado,

por decirlo as, lo que Jess ha hecho para

librar los hombres del infierno. Sabe en

cunto ha apreciado sus almas, por cada una
de las cuales despues de haberse ofrecido
s mismo sin reserva alguna la justicia de
su Padre celestial, ha llevado una vida en
tera de privaciones y de sufrimientos, que
debia terminar por el ms doloroso ms

bien por el slo verdadero sacrificio. En

consecuencia no puede mnos de estar pene

 338 =

trado de cel6 por su salvacion y ayudarles

con su gran vlimiento para que recobrando
su perdida inocencia se aseguren por este
medi los frutos del sacrificio del Calvario.

"Jos intercede por los pecadores causa

de su conformidad con los sentimientos del

corazon de Jess, porque comprende el de

seo que tiene est adorable Redentor de que
todos los hombres se salven. Ve los dolores

en que estuvo anegada su alma divina, al

ensar en el inmenso nmero de aquellos
que rehusan la salvacin que les ofrece y
que tanto le ha costado, y por esto mismo
hace cuanto est de su part para que vuel

van al camino de bien, se hagan dignos del

cielo; y de este "modo vengan ser para el

corazn de Jess un motiv del ms dulce

inefable consuelo.
Tales son los principales motivos de la in

tercesion de san Jos por los pecadores. Re

flexionemos ahora sobre los socorros que les
proporciona.

"

"

- "

Dios, dice santa Teresa, ha hecho en cier.

to modo san Jos su ministro, su plenipo
tenciario y su tesorero general en favor de
todos los desgraciados. Por lo mismo el ca

ritativo Patriarca se apresura apoderarse

de los inmensos tesoros de la gracia para ve

nir en socorro de los "pecadores, es decir,

de aquellas personas que entre todos los des

graciados son los ms dignos de compasion
y tienen ms necesidad de socrros.

S; Jos ruega por los pecadores; habla

en su favor Dios Padre y le conjura en

nombre de los mritos de Jesucristo que
tenga piedad de sus almas y les d las gra
cias necesarias para su conversion. Habla
tambien en su favor Dios. Hijo: recuerda
con este objeto Jess que su venida al
mundo ha sido por ellos, aun ms que por
los justos segun aquellas palabras: Yo no
he venido llamar los justos sino l
pecadores; ofrece en seguida su vista el
cuadro de todo lo que en su infinita clemen
cia hizo y sufri para merecerles el perdon

y le pide que no sean intiles tantos traba

jos y dolores; le ruega por los pecadores en
nombre de su sagrado corazon tan compasi
vo para con estos desgraciados, en nombre

de Mara que es refugio de ellos y la cual

se une en su plegaria, en, nombre de todo
lo que ha hecho y sufri por s mismo en
obsequio de este divino, Salvador durante
los treinta y tres aos que estuvo con l en

la tierra, Tiene tambien en su favor la

bondad del Espritu Santo, y con todo su

poder los defiende en la presencia, de Mar,

ra su augusta esposa: en una palabra, nar

d de cuanto est de su parte, olvida pa

ra preparar y asegurarles su conversion
Dios.

Quin no comprender desde lugo que

obtiene para estos desgraciados poderosas y
abundantes gracias de conversion; golpesin

teriores que excitan sus remordimientos, les

hacen ver toda la fealdad del pecado al mis

mo tiempo que descubren toda labelleza de

la virtud; le inspiran el deseo y dan voluntad
de poseerla, elevan los sentimientos del alma

pecadora hca el Dios que est siempre dis

puesto perdonar, y la obligan exclamar
como David: Seor, yo he pecado, y por
ltimo, son la causa de que abrace con rdor

y contine con constancia una vida de ex

piacion, conducindola de este mode por
medio del arrepentimiento una perfecta
caridad, y por esta la paz y la feli
cidad.
Por lo dems, h aqu un hecho cuya

exactitud pueden comprobar todos los que

son devotos de san Jos. Quin es aquel
que habindole encomendado un pariente

un amigo no ha visto al instante oida su ora

cion an ms all de sus esperanzas? Qu
pecador teniendo que recurrir l con deseos
de alcanzar su conversion, no ha sentido al

momento que su corazon se apartaba del vi

=5

cio y se inclinaba todo entero la virtud,

cuando mnos no ha sido vivamente solicita
da por alguna gracia especial? Cul es la
jven que habiendo puesto su por

enir bajo su proteccion no ha tenido la di

cha de preservarse del contagio del vicio,
prontamente al camino del

bien despues d haber tenido la desgra

-

cia" de abandonarlo en un momento de

prueba?
,

No hay cosa, pues, ms slidamente cierta

que la intercesion de san Jos por los peca

dores, intercesion que es sumamente eficaz,
-

ue entra perfectamente en las miras de

Dios que recurramos ella con frecuencia,
bien para nosotros bien para nuestros pr
jimos:

".

lo

"Invoquemos, pues, san Jos como inter

cesor de los pecadores; pidmosle en primer

lugar por nosotros, porque son tantas las

faltas que cometemos, que somos para l un

*:
si somos dignos de amor de dio, y por lo
tanto, si estaremos en el nmero de los que
se hallan en desgracia de Dios. Pidmsle

que ofrezca por nosotros sus trabajos y fati

gas en union con la sangre de Jesucristo,

vctima por cuyo medio pedimos misericor

dia y espernos obtenerl, " " " "."

- 342 -

Penetrmonos tambien de los sentimientos

de san Jos para con los pecadores; tengamos
compasion de
porque no hay perso
nas tan desgraciadas como ellos. Procuremos
desarrollar en nosotros un gran celo por la

salvacion de sus almas, que nos lleve prin

cipalmente rogar por ellos este gran San

to y ofrecer Dios algun
con el
fin de obtener su conversion. Tengamos pre
sente tambien que este es el mayor obsequio
que podemos hacer al corazon de Jess. "

Recomendmosle tambien aquellos par

rientes nuestros que estn ms descuidados
religiosas. Pagumosles la

gratitud que les debemos, obteniendo para

ellos por intercesion de san Jos la gracia de
su conversion, es decir, el mayor bien que

nosotros podemos proporcionarles.

... ...

...

... o

cologioEAMy frecuentemente
se habla en la escritura de la misericordia de Dios,
y el profeta nos dice tambien con mucha frecuencia
que bendigamos Dios porque su misericordia es

infinita, Quisierais, padre mio, hablarme hoy de la

misericordia?

".

ni

SAN Jos De todos los atributos divinos, hija

*: y el
Teorma principalmente su esencia, porque la

naturaleza de Dios es ser bueno, y

hombres

 343
obligan ser justo. Los principales rasgos de la mi
sericordia divina pueden reducirse tres:
"El primero es, que cuando el pecador se aleja de

Dios, Dios le llama s. En cuanto el hombre ha

cometido un pecado, hija mia, Dios podra quitarle
la vida como ha hecho con muchos, y an todas
las criaturas, indignadas de servir al enemigo de su

Criador, le piden en cierto modo permiso para ven

gar su gloria. Pero qu hace Dios? Los encadena,
los obliga cmo en otro tiemp David sus tropas,
con respecto Absaln, respetar la vida de un

hijo ingrato y rebelde, prosigue colmando de bene

ficios al pecador,y le llama con la mismaternura
que un padre que ha perdido su hijo. Para enter

necer su corazon novacila en dar los primeros pa

ss, va su encuentro y ni an le rechaza el dulce
nombre de hijo. Qu pensarias de un juez que in
vitase un criminal aprovecharse de su perdon y
qu pensarias del criminal que rehusase esta gracia

El segundo rasgo de la misericordia divina es

que cuando el pecador, sordo la voz de Dios, pro
cura evitarle, Dios, por el contrario, le sigue para
salvarle pesar suyo. Hija mia, Dios renueva dia.

riamente para las almas pecadoras lo que hizo hace

poco tiempo todava por un gran personaje que vi
via en la hereja. Este hereje encontr un sacerdote
que llevaba el Santo vitico para un enfermo. In

comodado por este encuentro huia de calle enca

lle. Cosa singular El sacerdote le segua paso a

paso, pues llevaba el camino que conducia la casa

donde era llamado, El hertico, cada vez ms in

comodado, se esconde en la primer puerta que en

cuentra abierta y sube hasta el piso ms elevado;

precisamente esta era la habitacion del enfermo. De
repente se ve rodeado de las personas que acompa
aban el Santo Sacramento, y se encuentra confuso

imposibilitado de huir. En este instante, es tocado

interiormente de la gracia, Qu, se dijo s mis

mo, yo huyo de Dios y Dios me persiguel No, no

quiero resistir ms, Dios mio!yo os ofrezco el home

naje de mi fe. Yo creo, abjuro desde ahora todos

mis errorespasados, y en adelante os ser fiel hasta
la muerte l.

... -

- n"

En fin, el tercer rasgo, de la misericordia de

Dios, es que cuando el pecador le persigue, se es

fuerza para hacer su felicidad, arrancndole al in

fierno. H aqu un caso, hija mia, que te probar

hasta dnde puede llegar la bondad paternal, y que

te dar al mismo tiempo una idea de la misericor
dia de Dios para con el pecador. Un padre virtuoso
habia dado su hijo una educacion cristiana, pro
curando no olvidar el ms mnimo detalle; pero el
mal natural y las fogosas pasiones del desgraciado
jven hicieron intiles todos los cuidados del buen
padre. De desrden en desrden, lleg ahogar to

dos los sentimientos, que inspira la naturaleza. El

espiritu de avaricia, de libertinaje y de independen
ia le inspir el horrible proyecto de asesinaralautor

 345

de sus dias, y llega hasta determinar el momento

en que debia ejecutar su espantoso crmen. Infor

mado el padre tiempo, disimula, y an se finge

ms alegre que de ordinario; queriendo hacer el

ltimo esfuerzo, propone su hijo un paseo por el
campo. Aceptada la proposicion, el brbaro hijo se

regocija por haber encontrado con tanta facilidad

una ocasion de cometer el horrible atentado que

medita. El padre le conduce un sitio solitario en
lo ms intrincado de un bosque, y detenindole re

pentinamente le dice: Hijo mio, yo te amo; co

nozco tu designio, y quiero darte la ltima prueba
de mi ternura: estamos absolutamente slos, no te
nemos testigos; y tu crmen quedar desconocido.
H aqumi pecho, y ah tienes un pual, hiere. Al

mnos, muriendo en este sitio tan apartado, salvar

mi hijo de las manos del verdugo. A estas pala
bras, el jven admirado, confuso, enternecido, cae

los pis de su buen padre, los riega con sus l

grimas, y le ofrece que en adelante slo vivir para

hacer la felicidad del mejor de los padres. Qu bon
dad tan admirable la de este padre para con su hijol

Y sin embargo, qu distancia tan enorme la bon

dad y misericordia de Dios para con el pecador!
-

,,

, , .

RESOLUCION.Demos gracias Dios desde lo

ms ntimo de nuestro corazon por no estar en el

infierno, pesar de haberlo merecido con tanta fre
cuencia,

"

- 346 -

CHo
"DIAVVENTTIOCH0.

*
*

, .

..."

sas ortorreron esas primatorio,

i

Es un artculo def admitido en todos

tiempos por la Iglesia catlica, que las al

mas de los fieles que mueren en estado de
gracia y no han podido satisfacer en este
mundo ilajusticia divina, deben para purin
ficarse de sus pecados, ir por un tiempo ms
mnos largo alpurgatorio, es decir, un

lugar que aunque no es la morada de los

demonios, tampoco es la de los bienaventu
rados. Declaranos, dice el Concilio de
Florencia, que respecto de aquellos que ver
daderamente arrepentidos han. muerto en
estado de gracia, antes de haber satisfecho
plenamente por sus pecados de comision
de omision, es necesario que sean purificar
dos porlas penas del purgatorio..
, ,,
* La existencia delpurgatorio, es pues, oh
almas cristianas, un hecho enteramente

cierto y del que de ningun modo nos esper

mitido dudar. Perocul es lafuerza y cali

dad de las penas que all se padecen?. La

Iglesia calla sobre este punto y nosotros,

 37

hijos mios, solamente nos toca respetar su

silencio. De ningun modo, pues, debemos
mezclar con sus dogmas nuestras dbiles
conjeturas y sobre todo no exagerar una
verdad tan terrible ya por s misma. Para

hacrnosla, sin embargo, ms sensible, regis

tremos los escritos de los santos Padres y

vemos lo que dicen sobre este punto as

como tambien todos los doctores de* -la
Iglesia.

En primer lugar se presenta san Agustin,

quien nos asegura que los males de la vida
presente no tienen comparacion alguna con
los males del purgatorio. Habiendo este

Santo odo cierto dia algunos jvenes in

sensatos que en una conversacion usaban
decir, que poco importaba el purgatorio con
tal de no caer en el infierno: Calos des

graciados, les dijo, y sabed que aun cuando

cayesen sebre vosotros todos los males que

afligen la humanidad doliente, todas las

humillaciones y mortificaciones que pade
cieron los penitentes de la primitiva Iglesia,

todas las maceraciones y austeridades con

que aflijieron sus cuerpos los solitarios de la
Tebaida, todos cuantos suplicios han hecho
sufrir los verdugos los hombres ms crimi

nales y malvados, todos los tormentos que

inventaron los tiranos para saciar su rbia y

 348

furor en los miembros de los mrtires, y, en

fin, cuantastorturas ha podido imaginar el
espritu humano para abatir y vencer la pa
ciencia, nada puede compararse con las pe
nas del purgatorio.
Escuchad ahora, almas cristianas, san
Cesreo: Hermanos mios, nos dice este gran

santo, ninguno de vosotros tenga en poco

las penas del purgatorio, porque su fuego
es ms cruel que todo cuanto se puede ima

ginar, ver sentir en este mundo. Y estan

do escrito del dia del juicio que ser ms ter

rible que mil dias, quin sabe si deberpa

sar en el purgatorio, dias, meses y aun
aos, si en un solo dia en aquellas llamas
no reunir todos los rigores correspondien
tes mil dias? Aquel que ni, aun querria
acercar un dedo al fuego, tiemble con tiem
po y con razon, en presencia del fuego ter
rible del purgatorio.
Por aqupodeis ver, almas cristianas, que
la suerte de todos los que estn en el pur
gatorio, es padecer las penas ms horribles,
y que sublepujan todo lo que nuestra ima
ginacion puede figurarse, y reflexionar al
mismo tiempo qu tal ser nuestra suerte si
salimos de este mundo sin haber satisfecho

enteramente la justicia de Dios. Y podre

nos creer un solo momento que no ha de

 349

venirJos en socorro de nuestras pobres al

mas? Oh, no! esto no puede suceder en mo
do alguno. Y as como la Santsima Trinidad,

dice un piadoso autor, destin al glorioso

Patriarca, para que anunciase Jesucristo
los santos del antiguo Testamento, que es
peraban la venida de su libertador, tambien
nos serpermitido creer que Jos vendr en
auxilio de las almas del purgatorio
H aqu ahora, almas cristianas, como las
ms slidas razones nos demuestran esta

consoladora verdad; Jos es el mejor y el

ms tierno de todos los padres, y cul de
ellos viendo en la crcel su hijo no dulci

ficar las privaciones de su cautividad, pu

diendo hacerlo?Jos tiene sin duda alguna
este poder porque lo ha recibido de Dios,
segun hemos visto,y seria capaz de no em
plearlo en el alivio de los suyos? y no haria
verter ms lgrimas estando en su mano el
poderlas enjugar?Podria dejar de sostener
los corazones, abatidos quienes est en su
mano reanimar?

Qu cosa ms comunquever en todas nues

tras ciudades hombres ricos y benficos que
se asocian para suavizar, para aliviar en cuan
to de ellos depende, la suerte de los prisio
neros y llevarles porfa socorros y vestidos,
consolndolos al propio tiempo! ..
-"

Y Jos que es el anor, la caridad misma,

la bondad por escelencia, oira sin compa
decerse los gritos de aquellos prisioneros de
Dios; cerrara los oidos sus splicas; no ten
dria entraas para dolerse de sus miserias, y
veria con ojos enjutos las amargas lgrimas

que vierten" " *

Dejbanle impasible indiferente sus tor

turas! No, no; esto es imposible y que la

piedad y la 1azon rechazan igualmente; esto
no es posible. .

Dijimos antes, que en el cielo, Jos ruega

sin cesar por estos miembros de Cristo, que

purifica el Dios, que juzga los mismos jue

ces y que encuentra faltas all donde nuestra
vista no las v. Dijimos que en el cielo inter
cede sin cesar en favor de estas almas queri
dasJess y que le honraron durante su vida.

Y despues, para consolarestas almas y

para hacerles llegar socorros y consuelos, Jo
s no tiene tambien sus ngeles que ejecutan
sus voluntades como ellos hacen la de Dios

que ejecutan sus rdenes?

"Ah! el ngel del Seor que trasport Ha

bac por los aires travs de los campos,
para que llevara Daniel los alimentos que
necesitaba, cuando se hallaba en la fosa de

los leones, este ngel no era ms que una

admirable figura de la tierna solicitud de

- 381 -

Jos, por los sufrimientos y las necesidades

de los que en un tiempo ms mnos largo,
estn en un sitio de dolor y de castigo, de
cuyo lugar, la fosa de los leones era tambien
una imgen.
,
,
Pero no slo Dios ha concedido san Jos

el poder de mitigarlaspenas del purgatorio,

le ha dado tambien el de abreviarlas. Y en

contramos muy natural semejante privilegio,

porque no tan solo en casi todas las constitu
cionesy en todos los Estados se concede al
magistrado supremo la facultad de conmutar,
es decir, de mitigar las cndenas de ciertos

criminales, sino que le confieren adems el

poder de abreviar estas penas disminuyendo
su duracion.

, el

A ejemplo de este glorioso Patriarca, sea

mos fieles en orar por nuestros queridos di-"
funtos que nos devolvern centuplicadas

nuestras oraciones. Quin podr apreciar

las ventajas de este maravilloso cambio de

obras satisfactorias por una parte, ardientes

y eficaces splicas por la otra, que apresu
ran para los difuntos el fin de sus sufrimien.
tos y obtienen los vivos una multitud de

gracias temporales y espirituales, alivio y

consuelo en las penas de esta vida, paz inte
rior, perseverancia final, y abundancia de

mritos para la vida futural

COL0QUI0EL ALMA: Creo firmemente oh

glorioso san Jos! puesto que la Iglesia lo ensea,
que existe el purgatorio y que vos socorreis las

pobres almas que en l se encuentran. Yo creo tam

bien padre mio, que los sufrimientos son muy gran

des; pero lo son, en efecto, tanto como nos dicen

algunossantos? No estar algo exagerada la rela

cion de estos sufrimientos?

SAN Jos: Ay! S, hija mia; los sufrimientos

del purgatorio son muy grandes; son tan grandes,

que todo lo que se puede decir imaginar es nada
en su comparacion. Los mrtires, han sufrido mu

cho; no es verdad, hija mia? Considera los suplicios

con que se les ha atormentado en los calabozos, en
los anfiteatros y en los cadalsos; el plomo derretido
en susvenas abiertas, sus carnes destrozadas, con
uas de hierro, el aceite hirviendo derramado en

sus heridas, sus miembros ensangrentados por los

azotes,traspasados con puntas aceradas, las ruedas
dentadas, las mutilacionesms horribles; considera,
despues de tanto tormento, estos mismos miembros

tan lacerados servir de pasto la ferocidad de los

leones de los leopardos, inflamados por la pica
dura envenenada de las serpientes, arrojados so
bre el hierro ardiente de una parrilla, al fuego

devorador de un horno encendido;pues bien, hija

nia, todos estos dolores son nada comparados con

los tormentos que sufren las almas en el purgatorio,

333

pero san Cipriano ha dicho con mucha razon: Es

ms dulce expiar los pecados por el martirio, que

esperar ser purificados en la otra vida por el cruel

suplicio del fuego.. Me preguntas si hay exagera

cion en lo que los santos han dicho del purgatorio;

cmo quieres que hayan exagerado, si, como dice

san Agustin, el pensamiento del hombre no puede

llegar formarse una idea?

ALMA: "Y cunto tiempo duran las penas

del purgatorio, padre mio?

"

SAN Jos: La duracion de las penas del purgato

rio es un secreto que Dios se ha reservado: todo lo

que puedo decirte con respeto esto es, que Dios,

como sabes muy bien, es justo y bueno, y que una
alma no permanecer en el purgatorio ms tiempo
del que hubiere merecido. " " "

El AMA. Habeis dicho, padre mio, que Diosse

ha reservado el secreto de la
de las penas

del purgatorio: sin embargo, la Iglesia losabe, pues

to que concede meses,aos y centenares de aos de
indulgencia. " " "
" " ,
SAN Jos: Eso no es exacto, hija mia; cuando la
Iglesia concede un mes, un ao, etc., de indulgencia,

no es con intencion de perdonar un alma un mes

un ao de purgatorio en los primerossiglos del cris
tianismo, la Iglesia imponia pecados, estas peniten
cias pblicas para ciertos pecados, y estas peniten
cias consistian ordinariamente en pasar una, dos
ms cuaresmas en la puerta de la Iglesia.12Pero como

 354

la f se ha enfriado mucho y se ha variado el cdigo

de la Iglesia, esta, como buena madre, ha tomado
en consideracion muchas circunstancias, y hoy ha
abolido las penitencias pblicas; pero hace uso del
tesoro de los mritos de Jesucristo para ayudar
los pecadores arrepentidos. La intencion de la Iglesia

no es, pues, dispensar por un tiempo determinado

de las penas del purgatorio, sino solamente conceder

una indulgencia que equivale un mes, un ao etc.,

depemitencia pblica.
EL ALMA: Y cules, padre mio, son las venta

jas de tener f en el purgatorio? , , , , , ,

SAN Jos: Hija mia, la f en el purgatorio es
muy consoladora, sobre todo en la hora de la muer
te, para muchas clases de almas.

For lo pronto es muy consoladora para las almas

santas quienes permite permanecer tranquilas sin

tener el orgullosopensamiento de que son perfecta

mente puras. Nada es tan dulce, particularmente
los que tienen una humilde confianza en Dios: en
tonces se le puede decir: Seor, he pecado mucho,
lo s; pero si es necesario permanecer en el pur

gatorio hasta el fin del mundo, ysi mis culpas son

grandes, espero que me las perdonareis por los me

recimientos de Nuestro Seor Jesucristo que muri

por redimirnos. Esta doctrina sirve tambien para
reanimar las almas que temen haber expiado poco
sus grandes faltas. En fin, esta doctrina es un refu

gio para las almas que hanpasado casi toda su vida

-

355

en las tienieblas del orgullo y de la voluptuosidad, y

para quienes la estrella del arrepentimiento no bri
lla sino entre las tinieblas de la ltima hora. S,

hija mia, la f en el purgatorio es muy consoladoral

RESOLUCION.Rogar con mucha frecuencia
por las almas del purgatorio, y particularmente por
aquellas que no tienen quien les preste estos su

fragios.

DIA VEINTINUEVE.
sAN Jos PATRoN DE LA BuenA Muear.
-

Es una creencia recibida entre los cristia

nos que los santos en el cielo, devora

dos por las llamas de su ardiente caridad,

tienen un celo especial en obtenernos la co

municacion de las mismas gracias que ellos
obtuvieron en otro tiempo de la bondad di
vina. As es que se dirigen santa Mara

Magdalena para obtener el espritu de peni

tencia, san Luis Gonzaga para pedirle la
pureza, santo Toms de Aquino la ciencia
divina, san Bernardo una tierna devocion,
Mara, etc. Ahora bien; entre todas las

"gracias y favores que san Jos recibi de

 336

Dios, una de las ms especiales fu la dicha

de morir en los brazos de Jess y Mara,
verse asistido y consolado por la Madre y e
Hijo hasta su ltimo suspiro.
Como no hay criatura que no deba morir
un dia, tampoco hay persona que no deba
adherirse aquel que tiene un inmenso po
der para ayudar clientes bien morir, Un lis

tigante comprometido en un negocio en que

se trata para l de ganarlo perderlo todo,
busca el abogado ms hbil y mejor dispuesto
en su favor: l es quien confia el xito de

un proceso del qu depend su vida su

muerte. Pues bien, todo cristiano en el ar
tculo de la muerte, toca la decision de un
terrible litigio; la rabia de los demonios, el

recuerdo de los pecados cometidos, la incer

tidumbre del estado presente, los terrores

del porvenir, se reunen su estado presente

para disputarle sus derechos la herencia

cielo y amenazarle con el mal supremo,

que es el infierno. Podr en aquel momento

crtico dejar de buscar alguno de los santos
que quiera

por l y que puedaga

narle el pleito de ese formidable tribunal del

que no hay apelacion sise tiene la desgracia
de salir condenado? Pero qu santo podr

defendernos mejor que san Jos? Todo el

mundo cristiano le reconoce como el aboga

 357

do de los agonizantes y patron de la buena

muerte. Por esto mismo, casi en todas par
tes se han establecido congregaciones y le
vantado altares bajo suinvocacion; por esto
tambien en tantos lugares se han venerado
su bienaventurada muerte y se celabra su
fiesta.

Entre los motivos que nos obligan reco

nocer con preferencia san Jos por aboga

do de los moribundos, pueden notarse tres

principales: primero, Jos es el padre de

nuestro Juez, del que los dems santos slo

son amigos; segundo, su poder es ms terri

ble para los demonios; tercero, su muerte es

la ms privilegiada y la ms dulce que exis
ti nunca.
En primer lugar, Jos es el padre de el

que debe pronunciar nuestra sentencia. Moi

ss era slo por su vocacion el jefe y guia
del pueblo de Israel, y sin embargo, usa para
con Dios de tanta autoridad, que si interce

de en favor de aquel pueblo rebelde y casi

incorregible, su oracion parece un mandato

que ata las manos la divina Magestad y la

reduce la impotencia de castigar los cul
pables hasta que el mismo Moiss se lo per
mite. Pero cunta mayor fuerza no tendreis

para atar las manos al soberano Juez, vos ob

gran Patriarca, que fusteis llamado la su

 858

blime dignidad de guia, custodio, nutricio

y padre de Aquel que juzgar los vivos y
los muertos. Figurmonos que Jos, para
auxiliaruno de sus devotos servidores presa

de la muerte, se presenta al tribunal de Je

sucristo y le dirige esta splica:
Ah! por atencion m, compadeceos de

ese pecador moribundo; ayudadle con una

gracia poderosa, concededle que haga, en sus
ltimos momentos, un acto de verdadera
contricion. Ospido esta gracia; oh sobera
no Juez! por el dulce nombre de padre, con
que tantas veces me habeis honrado, por
estos brazos y estas manos queos recibieron,
que os calentaron en vuestro nacimiento,

que os trasportaron Egipto para salvaros

de los furores de Herodes, os lo pido por
esos ojos cuyas lgrimas enjugu, por esa
sangre que recog en vuestra circuncision,

por los trabajos y fatigas que me entregu

para alimentaros en vuestra infancia! Po
dria resistir Jess splicas tan apremiantes?

N, seguramente; elias sern otras tantas ca

denas que sujetarn las manos y no le per
mitirn ms que decir, como ntes habia

dicho Mara: Dejadme, padre mio, de

jadme hacer justcia al pecador. "Pero Jos

no se dar por vencido; no dejar libres las

"manos del Juez para condenar. Aunque

 359 -

seguramente Jess no espera que Jos use

de autoridad; una sola de sus splicas tiene
para l toda la fuerza de un mandato. Qu
dicha, pues, para un pobre moribundo en
contrarun abogado tan clemente en el pa
dre mismo de su Juez, un defensor tan po

deroso en un proceso cuyo resultado infali

ble es la posesion privacion de una eterna
felicidad.

Adems, es una razon para el mundo tener

en su favor un santo cuyo nombre solo hace

temblar los infiernos. Entre las alabanzas

que la Iglesia le tributa, se encuentra el t

tulo de vencedor del infierno. Mereci este

glorioso ttulo, cuando para sustraer al di

vino Nio la muerte que le preparaba el
cruel Herodes, le traslad Egipto: puesto

que Herodes era la figura y el instrumento

del dragon infernal, perseguidor de Jess y
de todas las almas que rescat, Jos al ven

cer este prncipe venci al demonio; y es

"ta primera victoria le condujo conseguir
otra ms brillante. Orgenes nota que en la
rden dada por el ngel san Jos de ir
Egipto, se encontraba comprendido el po
der de echar los demonios, que habian fija
do el centro de su imperio en esta tierrain

fiel. En efecto, en el mismo instante en que

el santo Patriarca entr en l con el nio Je

 360

--.

ss y su madre, los dolos rodaron por el

suelo, callaron los orculos, el padre de la
mentira se encontr encadenado y los es

pectros infernales emprendieron la fuga al

primer aspecto del divino sol de justicia,
aunque apenas naciente y oculto aun tras el
velo de la humanidad, como lo habia anun

ciado el profeta Isaas. Estas victorias perte

necian sin duda al Dios nio; pero quiso

para conseguirlas servirse del brazo de san

Jos como jefe de la familia, guia del viaje,
salvador del Salvador de los hombres. As

que desde entonces, aterrado el demonio

comenz temblar al solo nombre de Jos.

: con cunta ms razon no ha de temerle

hoy que ve brillar con tanto esplendor su

mrito, su santidad, su dignidad, su poder

Jos es uno de los primeros potentados del

cielo y ocupa el rango que convieneal padre

del Rey yl esposo de la Reina. Lucifer lo
sabe, y h aqu por qu se acerca con temor
al lecho de un mribundo que durante su vida
se mostr devoto servidor de san Jos. No
ignora que el divino Salvador, para recom
pensar este gran santo por haberle liber
tado del cuchillo de Herodes y una muerte

temporal, le di el privilegio especial de

sustraer la espada de los demonios y una
muerte eterna los moribundos que se colo.

= 364
quen bajo su proteccion. Pero san Jos dejar

ocioso un privilegio tan bello? No, sin duda,

y hay innumerables ejemplos de lo que sabe
hacer por sus servidores. Estos rasgos sea
lados de proteccion son los que, determinan
todos los dias una multitud de cristianos

recurrir l para encontrar bajo sus alas un

escudo impenetrable las asechanzas del

demonio en esos momentos crticos en que
su furor se redobla la vista de una prsa

que va escaprsele.
Por todo lo que acabamos de decir, se ve
cunjustoy razonable es que todos los cris
tianos escojan san Jos por su protector en
el momento crtico inevitable de la muerte.

Padre de su Juez, le faltar autoridad para

aplacarle inspirarle sentimientos de clemen
cia? Vencedor de los demonios no sabr
echarlos del lecho de muerte con su presen
cia? Favorecido con la muerte ms dulce y
ms feliz que existi jams, no acudir con
su santsima esposa ayudar bien morir
cristianos que le hayan invocado y se hayan
declarado sus devotos servidores durante su

vida? Si debemos todos morir,todosdebemos

apresurarnos impetrar la proteccion de san

Jos como patron de la buena muerte. A esto
nos exhorta la Iglesia en el himno con que

celebra su feliz trnsito mejor vida. Hijos

r
362 =

dciles de esta santa madre, conformmonos

satisfechos con sus intenciones. Recurramos
san Jos, supliqumosle nos obtenga una

santa muerte, y podemos estar seguros de

que nuestra oracion ser escuchada.

BIENAVENTURADA MUERTE DE SAN Jos.

Acabamos de considerar, almas cristianas, las
diversas razones que deben comprometer todos
los cristianos recurrir san Jos para obtener
una buena y santa muerte, y hemos visto que
estas razones son de las ms fuertes y concluyen
tes. Meditemos ahora sobre esta bienaventurada

muerte; asistamos ella en espritu y seamos

testigos de este sublime espectculo. Traslad

monos, pues, con, el pensamiento la santa
casa de Nazaret y contemplemos san Jos ten

dido sobre "una pobre cama. La Virgen, soste

niendo su cabeza con sus manos inmaculadas, y

Jess, el Verbo encarnado, estando su lado

contemplndole con cario y fortificndole con su

mirada Recojmonos, almas cristianas, como todo

el cielo est recogido, alrededor de este mori
bundo; asistamos la muerte cuando se opera
ban las ltimas obras de la gracia en el alma de

Jos; contemplemos, en fin, el sublime espec

tculo que va verificarse. , , , , , , , ,

Jess y Maria alyer que Jos slo le quedan

algunas foras que pasar en este destierro, quie

ren manifestarl su gratitud de una manera di

s
vina, llegando de esta manera al colmo de sus
beneficios. El Rey y la Reina de los serafines, para
elevarle una gloria inmensa en el Paraiso, le
elevan un indecible amor en la tierra, Jess, el
divino maestro, que como Dios es la caridad in
finita y que posee la plenitud en su corazon, es
trecha contra su divino pecho su amadsimo
padre fin de sumergirle vivo an en este divino
incendio, abrasarle ms y ms y trasformarle
completamente; le habla y su voz enternece su co
razon; le mira, le hiere y le trasfigura; toma las
manos de Jos y por este contacto le santifica,

imprime todo su ser el sello vivo de la Divinidad,

": que quiere

satisfacer Jos la deuda de
to,

su agradecimien emplea todo su poder en en

riquecerle. Ella, que posee en su corazon ms
amor que tienen todos los serafines, todos los es

pritus bienaventurados y todos los santos reuni

dos, que es la tesorera de todas las gracias y
dones del Espritu Santo, se apresura enrique
cer el alma de Jos, le envia divinos ardores y le

hace adelantaraun, durante el poco tiempo que

le queda, un inmenso camino en el divino amor,

As que, la vista del Verbo encarnado y de la

Vrgen, bajo la accion del doble fuego que parte

del corazon divino y del corazon inmaculado, Jos

multiplica rpidamente sus actos de caridad y de
amor; habiendo obtenido todos los auxilios nece
sarios para obrar segun toda la actividad de la
gracia que est en l y todo acto en que la gra

cia obra con toda su energa doblando la earidad

interior, resulta que Jos ofrece un divino especr

 364

tculo la adorable Trinidad, al Verbo encarna

do, su divina madre y todos los ngeles de
Dios; elvase por momentos, de acto en acto
un amor de Dios doble del que sentia; es un sol
cuyos fulgores se aumentan por instantes; es un

incendio cuyas llamas se hacen inestinguibles;

es una union con Dios, con el corazon del Verbo

encarnado, cuya intimidad se dobla por momen

tos; es el alma llegando hasta los trasportes ar
dientes de la Divinidad y percibiendo travs del
ltimo velo su bondad infinita, y sintindose arre
batada hcia ella con un movimiento "inefable,

impetuoso. Este movimiento se llevaria mil veces

tras de s el alma de Jos, siJess no la retuvie
ra por un milagro, para darle tiempo de que at
mentara
msysus
redoblados
der
amor, susum
mritos
su gloria.
" "trasportes
" .

Por fin Jos se encuentra en el grado degraci

y por consecuencia de gloria, en que Dios le *
por toda la eternidad. El ltimo diamante se en

gasta en su corona; est bastante abrasado de

mor; est bastante elevado por encima del cor
de los serafines, para que aparezca en el cielo en
el mismo puesto en que apareci sobre la tierra;
al lado de Mara y de Jess. La adorabilsima Tri
nidad pone la ltima mano la tercera obra maes
tra de su poder, de su sabidura y de su amor; el
ltimo golpe mestro est dado; todo se ha con
eluido; el milagro que retenia Jos la vida est

suspendido. Y este amor ms que serfico qu

abrasa su alma, obrando con toda suintensidad,

rompe repentinamente las cadenas que le sujeta

q
= 365 -=

ban al cuerpo, y Jos muere de amor en los mis

mos brazos de su Dios.

Y ahora, almas cristianas, recojmonosun

ms si es posible.
Jos acaba de morir!... y h aqu ese ancia
no venerable tendido y trasfigurado sobre su le
cho de muerte... y sufrente brilla con una ma
gestad augusta y sublime.

Jos acaba de morir... y Jess lleno de pie

dadfilial derrama sobre su amadsimo padre dul
ces lgrimas de ternura y amor... y Mara con
funde sus lgrimas con las de su divino Hijo.

Jos acaba de morir... y sus miembros per

manecen flexibles como si stuviera vivo... y de
su cuerpo virginal se exhala un perfume ms sua
ve que el que se ha de exhalar en la continuacion
de los tiempos del cuerpo de los santos.
*Jos acaba de morir... y un religioso silencio

reina en torno de estos

mortales... y los
ngeles lo contempla con atento y admira
cion.

Jos acaba de morir... consolemos Jess,

consolemos Mara; oh!s, almas cristianas,
consolmosles prometiendo amar Jos, venerarle
todos los dias de nuestra vida y hacerle amar, es
tender su culto cuanto podamos.
Jos acaba de morir...llenemos ahora un

deber de caridad. Ah! por favor, no abando

nemos la santa casa en que se encuentra; acer

qumonos, por el contrario, l; s, acerqu

menos con respeto y mientras que Jess y Mara

dan libre curso su dolor, prosternmonos ante

el cuerpo de este santo Patriarca y venermosle

con el mayor respeto.
"
,,
Veneremos desde luego esta cabeza, confiden
te de los secretos del Altsimo, que llev las so
licitudes del misterio del Verbo encarnado; esta
cabeza donde rein siempre el pensamiento de
Dios y de su gloria, y que nunca la atraves una
sombra de una idea contraria la ley divina; esta

cabeza que, durante la infancia del Verbo encar

nado, fu tan frecuentemente el apoyo de su car
beza divina, confundida entnces en una misma
gloria
hasta cierto punto con la diadema

de su divinidad; esta cabeza que, antes del lti

mo suspiro, se vi un honrada con este favor y
consagrada con este divino contacto. Os saluda
mos, pues, sagrada cabeza que llevareis un dia la
tercera corona en el cielo. Acerqumonos ahora

los pis del santo Patriarca, y arrdillados besemos

con respeto estos pis divinos, cuyos pasos todos

fueron por Dios, por Cristo, por la Virgen y por

nosotros. Vamos, en fin, venerar sus gloriosas
manos cruzadas sobre su pecho. Ellas terminaron
su trabajo y no tendrn ya otro que el de distri
buir en el cielo lasgracias que Jess y Mara se
complacern en conceder por l. Imprimamos con
f y con amor nuestros labios sobre, estas bendi
tas manos, y mientras que las besamos, viendo

anticipadamente nuestra ltima hora, arrojmo

nos en espritu en brazos de Jos; si no es, bas

tante, hundmonos, refugimonos hasta en el

centro
de su corazon, como en un asilo seguro y
:
-

 367

una fortaleza inexpugnable. Conjurmosle nos

guarde en l y nos defienda durante el ltimo
combate. Digamos como Jacob al ngel: no os
dejar, no me arrancar de vuestros brazos hasta
tanto que me hayais dado vuestra bendicion para
la ltima hora. Non dimitlam te donec benedixe
ris mihi.

Como este favor es para nosotros la gracia de

las gracias, el coronaminto de todas las dems y
lapuerta de la bienaventurada eternidad, despues
de haberla pedido con vivas instancias sanJes,
pidmosla tambien Jess y Mara, aprovech

monos de un momento en que estemos seguros de

tener acceso sus corazones: lloran an al que
acaba de cerrarlos ojos. Por el nombre de vues

tro muy querido Jos, por la dulzura de su

muerte, por las lgrimas que le tributsteis, oh

Jess, oh Mara, dignaos, en union de Jos,

bendecirnos en nuestra ltima hora, Os pe

imos esta gracia en presencia del cuerpo vir

ginal de Jos, y no cesaremos de pedirla todos
los dias de nuestra vida. Divino Salvador, y vos

divina Madre, que durante las ltimas horas de

Jos no dejsteis de contemplarle; oh Salvador

rico de misericordia! Oh Virgen rica de clemen

cia, no ospedimos ms que una sola de esas mi
radas que rogocijaron Jos: una sola, porque

una sola nos basta! (1)

, ,

el
o
1:

()

ii ..

...

De estos tres ltimos das no hay

colaulo." .

 368
-

":

DIATREINTA.
-

.."

ResuRREccion De sAN ios.

, ,

f,

Si el Dios salvador, dice san Bernardino

de Sienna, ha querido para satisfacer su pie
dad filial, glorificar el cuerpo juntamente con

el alma de Mara en el instante de su gloriosa

asuncion, puede, y aun debe creersepiado
samente que no ha hecho mnos respecto de

san Jos, tan grande entre todos los santos;

que le resucit glorioso aquel mismo dia, en

que despues d resucitarse

pio,

tantos otros de entre el polvo de la tumba,

para que de este modo, aqulla santa famili

que habia estado unida en la tierra por la
comunidad de sufrimientos y por los vncu.
los de un mismo amor, reine ahora en cuer
po y alma en la gloria de los cielos.
San Francisco de Sals es tambien del

mismoparecer que san Bernardino de Sienna:

Creo, dice el santo, que nadie pueda poner
en duda estaverdad, saber, que Dios llev
san Jos al cielo en cuerpo y alma.

Muchos clebres doctores, entre ellos

Suarez, se expresan
con elulille.
mismo lenguaje
un siloeli

- 369 -

respecto de san Jos, y son de parecer que

no solamente concedi Nuestro Seor Jos
como los dems justos la gracia de aban
donar el seno de Abraham para entrar en los
cielos el dia de su ascension gloriosa, sino
que aadi el privilegio de la resurreccion,

con el objeto de que entrase en cuerpo y al

, ,
,
ma, en la morada celestial.
Puede asmismo creerse, segun opinan

multitud de devotos de este gran Santo, que

su cuerpo tampoco experiment la corrup
cion del sepulcro; sino que despues des
muerte se conserv

p0r

divina hasta el momento de la resurreccion

de Jesucristo, en que volvi tomar la vida

para ser, en el rden de los tiempos, el pri

imer ornamento de la Jerusalen celestial

pues de la Santsima humanidad visible

nuestro divino Salvador.,

Creamos tambien nosotros con los verda
deros devotos de san Jos en esta preroga
tiva tan gloriosa, y consideremos ahora, las
razones que ha habido para concedrsela.
Jesucristo ha preservado Jos de la cor
rupcion del sepulcro y le ha resucitado des

pues, por un efecto de su amorfilial Ahl

recordemos para esto que le am como jams
hijo alguno ha amado su padre, y que en

el momento en que la muerte debi por al

36

n tiempo separarle de l en cuanto hom

re, debi ocurrrsele el ms vivo deseo de
preservar de la destruccion del sepulcr

aquel cuerpo santo que fu su altar vivo en

el mundo. Y quin podra impedir Jess
que realizase ste deseo, conforme adems
con el que tenia la santsima Vrgeu?
Al morir, pudo decir Jos con toda verdad:

Envuestras manos, Seor, encomiendo mi

alma y mi cuerpo! y Jess, que por medio

de sus ngeles recibia su bendita alma, te

nia al mismo tiempo en sus brazos el cuerpo

de su buen padre; debi por consecuencia

guardarle con el mayor cuidado, y al cum

plir para l con los ltimos deberes, pronun

ciar anticipadamente aquellas palabras: "Yo

soy la resurreccion y la vid; el que cree en

mi vivir an cuando estuviere muerto
debi tambien desear ardientemente que el

rden de su providecia le permitiera cum

plirlas en la persona de aqul que habia sido

su custodio y su protector.
Tambien favoreci Jesucristo nuestro
santo con la prerogativa de que venmos ha
ciendo mrit en agradecimiento su abne
ion; porque sira verdadque Jos le ha
a salvado con frecuenci de la muerte, pa
conveniente
su vez leopreservase
de
s delque
sepulcro.
lo

- 371 -

Jesucristo ha glorificado el cuerpo de san

Jos causa de las relaciones de inmediato
contacto en que estuvo con el suyo. Cuntas

veces, en efecto, estaria unido con la sagra

da carne del Verbo de Dios, que es por esen
cia vivificante! Cuntas veces tocarian

aquel divino Nio las manos de san, Jos, y

cuntas otras el cuerpo de nuestro Santo pa
receria no hacer sino una misma cosa con

el de Jess! Y hubiera permitido este divino

Redentor que se separasen en la muerte?
Oh venerable cabeza que estuvsteis apo
yada en la de Jess! Era imposible que lle
grais, convertiros en inanimado polvo!
Tampoco podais dejar de ser incorrupti
bles, oh brazos consagrados, que fusteis el
altarde la santa vctima! Ni podais ser
abandonados los gusanos del sepulcro; oh
bendito pecho, que tantas vecesfusteis el

lugar en que descans el divino Jess

Tambien ha concedido Jesucristo esta pre
rogativa. su padre nutricio para recompen
sarle por su eminente santidad; porque en
el dia de su resurreccion debia triunfar no

solamente en su persona adorable sino tambienen las de sus santos; muchos de estos
debiantomar nuevamente la vida al mismo

tiempo que l y de este modo ser sus com

paeros de gloria en cuerpo y alma, y como

- 372 -

san Jos era entre otodos los justos el ms

agradable sus divinos ojos y el ms ele

vado en santidad, debia por lo tanto ser el

primero entre estos santos tan privile

giados.

..."

Jesucristo ha querido adems glorificar el

cuerpo de san Jos, porque su padre adopti

vo tuviese an otra semejanza con Mara su

augusta esposa. Ha querido que participase

de la prerogativa con que debia ser favore

cida, y que de este modo la santa Familia

estuviese toda en cuerpo y alina en el cielo

*.
*:

como ya
stado en l
Pero el principal motivo por que ha que
rido Jesucristo glorificar

Jos, ha sido para recompensar dignamente

al que fu el ms puro de todos los hom
bres.

".

3-

n.

Era conveniente que el justo que contan

ta gloria habia llevado el estandarte del

castidad fuese preservado de la corrupcion

del sepulcro; que aquella carnevirginal que
habia sido en la presencia de Dios como un
liri resplandeciente fuese trasladada al cie
lo sin sufrir la descomposicion de la muerte.

Si: cuando Jos moribundo decia: "Yo s

que ver mDios en mi carne. Jess le
hizo comprender que podia morir con la fir

me esperanza de que en el instante en que

 373

resucitase su Redentor, tambien l volveria

recibir la vida y le veria glorioso en su
*: y tan santa, y gozaria de su
adorada presencia.

Apreciemos, pues, y guardemos inviola

blemente la castidad, esa virtud tan hermo

sa y tan agradable Dios, que comunica
la carne del hombre algo de divino que la
misma muerte parece respetar. ,
"

Santifiquemos cada vez ms nuestro cuer

po por medio de fervorosas comuniones con

siderando que la adorable carne del Dios de
la Eucarista deposita en la nuestra grme
nes de vida y el principio de una resurrec

cion gloriosa. , ,

, , , , , ,

Ensalcemos san Jos glorificado por Dios

hasta en su cuerpo, y esclamemos con un
piadoso autor: Bienaventurado el cuerpo de

san Jos, trono vivo del Verbo divino duran

te su menor edad en la tierra, taberncul6

movible de la divinidad que habit entre los
hombres, altar animado de la hostia de sa

lud! Bienaventurado aquel cuerpo virginal

que ha sido destinado brillar en primera
lnea entre los astros del cielo!

Bendigamos Dios que ha recompensado

san Jos con tanta munificencia y apren
damos con esto cunta es su liberalidad pa.

ra con aquellos que se consagran su gloria:

-.

Meditemos que tambin nosotros hemos de

resucitar algun dia; pero sin olvidar jams
ue si nuestro cuerpo ha de ser entnces se-

mejante al de san Jos, es necesario que

guardemos tambien una castidad digna de
nuestro estado, porque solamente aquellos

que tienen un corazon puro podrn decir

con gran consuelo para su alma estas pala

bras de esperanza. Yo s que resucitar y

ver mi Dios en mi carne. "i
no

a
r

".

DIATREINTA Y UN0.
-

--

ra
, ,

mo Abs sANos. Ni cirio:

,

, , , ,
,

, ,
, ,,

,
,,

, , , ,
, ,

Si es verdad que san Jos recibi del cielo una

plenitud superabundante de gracias, proporcio
nada los empleos que Dios le confi,las prue

bas que le ha expuesto y los servicios pres

tados, y que l por su parte cooper fielmente
todas estas gracias, debemos deducir de aqu
que este gran santo adquiri tesoros de mritos
tan sublimes, que slo Dios puede tener un co
nocimiento perfecto de ellos, y que por conse
cuencia posee en el cielo un grado degloria ex
celentsimo y singularsimo. Muy ljos, pues,

dice el docto y piadoso Suarez, de ser temerario

 375
el sentimiento de los que aseguran que san Jos
sobrepuja los dems santos, creo que es su
mamente piadoso y conforme con la verdad,
Sin duda, dice el clebre Gerson, hay en el cielo
santos colocados en un puesto muy elevado; por
ejemplo, san Juan Bautista, los apstoles, sin
mencionar los ngeles; sin embargo, creo que
san Jos es superior en gerarqua todos los bien
aventurados Si los apstoles ocupan el primer
puesto, es en el rden gerrquico de la Iglesia,
pero no en el rden de la union hiposttica, don
de no vemos figurar ms que Mara y Jos.

Ahora bien; como el misterio de la Encarnacion

domina todo en el cielo como en la tierra, la glo
ria de estos santos esposos es superior la de los
dems santos. "

Para convencernos mejor de esta verdad, al

mas cristianas, recordemos los servicios que san

Jos tuvo el honor de prestar Dios en la tier

ra. Trabaj con xito n el asunto ms impor

tante que se ha emprendido hasta ahora. Gober
n la santa Familia con tanta prudencia como
fidelidad. Fu el custodio de aquel que guarda

todos los sres creados, el ngel del gran conse

jo, prestndoles los buenos oficios que nuestros
ngeles nos rinden; el redentor del Redentor de
los hombres que rescat de las manos de los
sacerdotes, en el dia de su presentacion en el
templo; el salvador del Salvador del mundo por
haberle salvado de mil peligros; el seor del Se

or, el superior del Rey y de la Reina del cielo;

su tutor, su nutricio, su guia, su ayuda, su

- 376 -

amigo su defensor, su todo. Tuvo la ventaja

como lo notan los santos doctores, que sus cui
dados, sus trabajos, sus solicitudes tuvieran por
objeto inmediato la persona adorable del Salva
dor. Los que alimentan Jesucristo en los po
bres que son sus miembros enfermos, merecen
una recompensa y el Espritu Santo les promete

la abundancia de los bienes temporales y eter

nos; pero nada hay comparable la gloria y "
la dicha de Jos que aliment efectivamente al

Hijo de Dios mismo y quien el Salvador pudo

decir en el rigor de la verdad ms exacta: Tuve
hambre y medsteis de comer; tuve sed y, me
dsteis de beber. Y cmo podemos dudar que
el pecado de los judos, que crucifica Jesucris
to, no tuvo una malicia particular, como lo en

: Suarez *

Jerusalen, de

emos creer, tambien que los servicios que sal

Jos prest al Salvador del

mrito extraordinario. Si Dios en otro tiempo
hombres que recibieran un
profeta, la recompensa debida al profeta mismo,
no est obligado, porla misma ley dar Jos,
que recibi un Dios en nombre de Dios, recom
pensas dignas de la munificencia de un bio
El derecho natural, la razon y la santidad de
Jos no piden que Nuestro Seor haga sentar
este santo Patriarca sobre un trono ms cercano
prometi

al suyo, despues del de su augusta madre? El

hijo de Dios tiene todo el poder en el cielo como
en la tierra, y en este reino
abria

servidores interpuestos entre su padre y El Es

 377 ,
creble que este bondadoso Salvador haya coloca
do lejos de s un santo que durante treinta
aos le llev en sus brazos, que le am con un
amor tan tierno y tan constante?
* Mara es la soberana de los cielos, dice la

santa Iglesia, "Regina Coeli, y en el imperio de

esta augusta Reina no puede haber nadie coloca
do en superior categora su casto esposo. Es
taban demasiado unidos en la tierra para que es
tn separados en la eternidad. Los ngeles y los

bienaventurados llaman Mara su reina y su so

berana; slo san Jos tiene el derecho de llamar

la su esposa y su anglica compaera. Si en vir

tud de la adopcion divina debemos esperar ver

Dios y gozar de una gloria semejante la su

ya; qu recompensa ms magnfica estar reser
vada al que fu escogido para ser padre del Hijo
nico de Dios. Ah! decidnos, oh bienaventura
do Jos, los honores que Jess, vuestro hijo adop

tivo os rindi en presencia de los ngelesy bien

aventurados, hacindoos sentar en el cielo en el

trono degloria que os habia erigido l mismo con

su mano portentosa? Qu consuelo tan inefable
llenaria vuestro corazon cuando vsteis salir de su

divina boca estas palabras dirigidas su padre:

Padre mio, qu recompensa daremos este
hombre, que pueda igualar los buenos oficios

que recib de l? El ha sido el fiel custodio y pro

tector de la virginidad de mi madre; me hizo
una cuna el da de mi nacimiento; me llev

Egipto para librarme del furor deseado de He

rodes; me ha educado con grandes cuidados; me

 878 -

ha amado y colocado en toda clase, de bienes:

Bonis omnibus per eum repletti sumus. Qu le
daremos?
"
"
" .
.
Gran Dios que tomais parte en las obligacio

nes que el Verbo encarnado cree tener con san

Jos; bondad soberana, que nunca os dejais su
perar, en generosidad por vuestras criaturas;
Dios del cielo, que habeis prometido vuestra

gloria los que dieran en vuestro nombre un

vaso de agua al pobre mendigo, qu testimonio
de gratitud no darais este santo Patriarca. Pa

dre de bondad, le suplicarais dispusiera de la

mitad de vuestras riquezas, recompensarais la
fidelidad y la prudencia, de este fiel servidor

concedindole la mitad de vuestros bienes y la

libertad de disponer de ellos en favor de los que
le honran le invocan, Yvos, oh Jess! hijo

nico de Dios, idea perfectsima de la perfecta

gratitud, qu disteis aquel de quien recibis
teis tantos honores y bienes? Fiel, vuestra pro
mesa: Dad y se os dar, se verter en vuestro

seno una medida, colocada, apretada y derra

mndose por los bordes; le darais un palacio en
el cielo por una casa en la tierra; el seno de un

Dios por el seno de un hombre; la gloria eterna

por los honores temporales; vuestro corazon por
el suyo, y amor por amor.

Cuando Jess, dice Bossuet, aparezca en su

gloria, descubrireis las maravillas de la vida ocul
ta de Jos; sabreis lo que ha hecho durante tan
tos aos y cun glorioso es ocultarse con Jess!

Es indudable que no es de los que recibieron su

- 379 - ,

recompensa en este mundo; por esto aparecer

entonces, porque no ha comparecido an; bri
llar porque aun no ha brillado.

Ojal que pudiramos, oh bienaventurado Jo

s! tener parte en todos estos bienes que coronan

vuestros mritos y las alegras superabundan

tes en que rebosa vuestro corazon, despues de
haber contribuido con todas nuestras fuerzas la

gloria que Dios os ha destinado y estamos obliga

do rendiros.
.

Ahora que estais en el cielo, lleno de dicha,

sentado sobre un trono elevado al lado de vues
tro amadsimo Jess, que tan sumiso estuvo
vuestra voluntad en la tierra. San Jos, tened

piedad de nosotros. Considerad que vivimos ro

deados de innumerables enemigos, de demonios,
de pasiones malditas que vienen asaltarme
contnuamente para hacerme perder la gracia de
Dios. Ah! os suplico en nombre del favor que os,

fu concedido en latierra degozar contnuamen

te de la compaa de Jess y de Mara, alcanzar

nos el favor de vivir el resto de nuestros dias

siempre unidos Dios, resistir todos los asaltos
del infiernoy morir despues amando Jess y
Mara fin de que podamos un dia ser admitidos
gozar de su compaa en el reino de los bien
aventurados.

ACTO DE CONSAGRACIONA SAN Jos

PARA CONCLUIR

El

Es DE MARZ0,

Glorioso san Jos digno entre todos los santos de

 380
ser venerado, amado invocado, causa de la ex
celencia de vuestras virtudes, de la eminencia de

vuestra gloria y de la omnipotencia de vuestra in

tercesion, en presencia de la adorable Trinidad,
de Jess vuestro hijo adoptivo, de Mara, vuestra

casta esposa y mi tierna Madre, os tomo hoy por

mi abogado para con mbos, por mi protector y pa
dre: me propongo firmemente no olvidaros nunca,
honraros todos los dias de mi vida y hacer todo lo
que dependa de m para inspirar vuestra devocion

todos los que me estn confiados. Dignaos, os lo

ruego encarecidamente, oh amadsimo Padre! con

cededme vuestra proteccion especial. No soy digno;

pero sin embargo, en nombre del amor que teneis
Jess y Mara, recibidme por vuestro servidor per

ptuo, en nombre, pues, de esta dulce sociedad

que formaron convos Jess y Mara durante todo

el tiempo de vuestra vida,protegedmemintrasviva,

fin de que nunca me separe de Dios perdiendo su
santa gracia. En nombre de la asistencia que encon

trsteis en Jess y en Mara en la hora de vuestra

muerte, protegedme especialmente en la hora de la
mia, fin de que muriendo acampaado de vos, de
Jess y de Mara, vaya un dia daros gracias en el
Parais o, pueda, en vuestra compaa, alabary
amar eternamente nuestro Dios. As sea.

FIN.

----

INDICE.
PRIMERA PARTE.
VIDA DE SAN JOSE.

Pgina.

Captulo

ISan JosSu familia.Su

nombre.7. . . . . . . .

II.Nacimiento de san Jos.Fe

nmeno maravilloso. .
.
III Santificacion de san Jos.Su

juventud. . . . . . . . .
IVMatrimonio de san Jos. . .

13
17

VMara y san Jos Nazaret.

Turbacion de san Jos.

26

VIHuida de Jos en Egipto.

Su vuelta Nazaret. . . .
VII Muerte de san Jos.-Su re

35

surreccion. . . . . . . .

45

-7

SEGUNDA PARTE,

Dia

I.-De la devocion san Jos. . .

IIExcelencia del santo nombre
de Jos. . . . . . . . . . .

53

IIISan Jos honrado por los santos.

IVSan Jos honrado por Mara. .

85
98

71

VSan Jos honrado por Jess. . 110

VI. San Jos colmado de gracias y

-

mritos. . . . . . . . . . .
VIIGrandeza de san Jos como

123

justo. . . . . . . . . . . . 135
VIlI.-Grandeza de san Jos como

ngel custodio de Jess. . . 143

IX.-Grandeza de san Jos como

padre nutricio de Jess. . . 180

Dia

XGrandeza de san Jos como

esposo de Mara. . . . . . .

164

XI.Grandeza de san Jos como

padre de Jess. . . . . . . .

172

XII Grandeza de san Jos como

jefe de la Santa Familia. . . 186

XIIIDe la confianza que debemos
tener en san Jos. . . . . .
--

--

XVISan Jos patron de las almas

interiores. . . . . . . . . .

195

XIV.Ternura de san Jos Jess. 202

XVFelicidad de san Jos en Na
Zaret. . . . . . . . . . . . 213
226

XVIISan Jos patron de las comu

nidades religiosas. . . . . .

238

XVIII SanJos nuestro modelo en la fe. 243

XIX. San Jos nuestro modelo en la
esperanza. . . . . . . .
.

260

XXSan Jos modelo de caridad. . 272

XXI.San Jos modelo de paciencia. 281

XXII Reconocimiento de san Jos. 291

XXIIISan Jos modelo de prudencia. 300

XXIVSan Jos modelo de perseve
rancia. .

. . . . . .. .

309

XXVSan Jos modelo de abnegacion. 318

XXVISan Jos protector de la Iglesia. 326

XXVIISan Jos refugio de los peca
dores. . . . . . . . . . . .

336

XXVIIISan Jos protector de las almas

delpurgatorio. . . . . . . .

346

XXIXSan Jos patron de la buena

XXX.Resurreccion de san Jos. . . 368

XXXIPreeminencia de san Jos en el
cielo. . . . . . . . . . . . 374
Letanas. . . . . . . . . . . 71

Imuerte. . . . . . . . . . .

Memorare. . . . . . . . . . .

335

68

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