(1) Situmonos por un instante en la realidad de las mujeres Somales que sufren mutilacin genital, esta

prctica ancestral es practicada como un rito de iniciacin con el fin de privar de placer a la mujer en el acto
sexual y como modo de dominacin y sometimiento; dicha prctica ha sido y es muy discutida desde la
perspectiva de los derechos humanos y en particular de los derechos de las mujeres y las nias, sin embargo
son prcticas que se consideran aceptadas por la sociedad que la practica y justificadas por razones morales
y religiosas. Apelar a un marco universal (esto es, por fuera de la cultura en que se sitan estas prcticas)
para poner en discusin y cuestionar dichas prcticas

- Es apelar al marco tico" es la respuesta correcta

(1) La "facticidad normativa es una expresin tcnica que intenta dar cuenta que el ethos"

- La respuesta correcta es "es un hecho intrinseco de la vida"

(1) Cuando hablamos de que una sociedad espera que sus miembros acten de acuerdo no slo a las reglas
que la misma fija para sus miembros sino de las expectativas que se tiene de la accin social, podemos decir
que hablamos de:

- Normas.

( 1 ) El discurso de la tica se define por su hacer crtico, esto quiere decir que se avoca a la comprensin
racional de las prcticas que constituyen el ethos, o dicho de otro modo:

- Que la tica es la encargada de una reconstruccin normativa de las prcticas, reglas y valores que
constituyen el saber preobjetivo que denominamos saber moral

( 1 ) El argumento prctico arriba a una doble tarea

- Saber si el individuo realmente realiz la accin y saber si entra.

( 1 ) Se dice que los enunciados prescriptivos, que son los que nos interesan a la hora de hablar de normas,
son contrafcticos que quiere decir esto?

- Que es el mundo el que debe ajustarse a las normas, esto es, que debe amoldarse a lo que se prescribe una
vez dada la norma, de no adaptarse est incumpliendo la misma pero la norma es ininmutable

( 1 ) Lo que, segn ciertas perspectivas, podemos entender por moralidad positiva

- Implica siempre a una institucin o grupo social determinado, en tanto estos rigen sus acciones por ciertos
preceptos o reglas

( 1 ) Cuando decimos que en el mbito de la tica problematizamos la deliberacin, estamos diciendo que:

- Estamos problematizando no sobre el fin de una accin sino sobre sus circunstancias. Lo que rodea al fin

( 1 ) Una de las propuesta contemporneas ms importantes en tica ha buscado poner en el dilogo el

acento central para el avance hacia una tica universal, cul cree ud que es y cmo logra conjugar ambas
cosas?

- refiere a Habermas y lo logra postulando que el conocimiento moral debe surgir de las reglas implcitas en un
dialogo con sentido y donde los participantes pueden ocupar diferentes roles

- ( 1 ) Cuando pensamos en el intento de dar respuesta a la pregunta acerca de cmo proceder, qu hacer
ante determinadas situaciones, cmo deberan juzgarse ciertos actos o creencias, qu actitud tomar antes
ciertas personas o grupos de actores sociales en determinadas situaciones, estamos en el mbito de

- moral
( 1.1 ) Para Adela Cortina, la tica tambin se denomina:

- moral pensada

( 1.1 ) De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos de saber
humanos:

- Terico y prctico

(1.2) Podemos describir a la reflexin tica por niveles de reflexin, los primeros son:

- Reflexin moral y tica normativa

(1.2) Si dos personas analizan un hecho como el de la legalizacin del aborto en los siguientes trminos, el
primero "abortar es matar una vida en curso, va en contra del derecho a la vida y a dios como ser supremo
creador de todo cuanto vive", la segunda "el aborto debe ser analizado considerando la falta de educacin
sexual, el machismo imperante en la sociedad actual sobre todo en contextos de subdesarrollo y el negocio
del aborto clandestino, entre otros factores" estos puntos de vista representan a cules niveles:

- La respuesta correcta es la reflexin moral y metatica

(1.2) Pensemos en las mujeres del mundo del islam de pases como afganistam que no pueden mostrar el
rostro, cabello manos y pies si queremos buscar el modo de poner en tela de juicio dichas prcticas, de un
modo que no sea el de el prejuicio o la contraposicin con el propio sistema de valores, estaremos en el nivel

- La respuesta correcta es de la tica normativa

(1.2) La metatica, a diferencia de la tica normativa

- La respuesta correcta es observa de modo crtico los criterios de fundamentacin de los discrusos ticos.

(1.2) la tica descriptiva intenta, del mismo modo que la tica normativa, ponen a las prcticas morales como
objeto de su reflexin, sin embargo, a diferencia de sta:

- estudiar a las mismas desde una estrategia exgena, tratando de comprender la vigencia de dichas prcticas
en tanto objeto de estudio.

( 1.2 ) El formalismo kantiano postula un principio regulador de toda conducta moral, el principio supremo de la
moralidad, y que consiste en:

- Que los sujetos pueden despegarse del mbito de la causalidad para actuar segn su propia voluntad

( 1.2 ) Cuando nos enfrentamos a una situacin que reclama una reflexin acerca de la correccin o no de una
accin, por ejemplo, "si se que un ntimo amigo dijo una mentira que compromete el trabajo de un tercero
debo dar a conocer la mentira u observar la lealtad a la amistad?", es este un mbito de:

- Reflexin moral

( 1.2 ) Podemos considerar a la tica como un saber o ciencia prctica, esto implica:

- Que tienen un principio antropolgico, ya que se interesan por las cuestiones humanas y, en particular, por
cmo actan las personas y porqu

( 1.2 ) La tica es considerada como una rama de la filosofa prctica de tal modo que es a la vez normativa y
prctica, esto significa que:

- En tanto reflexividad del ethos ayuda a dilucidar el terreno normativo de nuestras acciones pero a la vez
otorga herramientas para la orientacin racional de la accin
(1.3) En la reflexin tica podemos reconocer ciertos modos de preceder (mtodos) filosficos, uno de ellos
aboga por llegar a lo esencial de los hechos, buscando despejar el mbito de observacin de toda toma de
posicin que nuble la comprensin del hecho en si mismo. Este mtodo es conocido como

- La respuesta "fenomenolgico" es correcta

(1.3) La posicin que sostendra una afirmacin como la siguiente, "la bsqueda cognoscitiva por el bien , la
belleza, la felicidad, si bien es relevante, no nos garantiza el correcto obrar; por lo tanto, es necesario
establecer prcticas que forjen en las personas el sentido de la virtud", podramos decir que es:

- La respuesta correcta es No cognitivista psicolgica

(1.3) Al pensar en la tica contempornea encontramos el dilogo con posiciones epistemolgicas y

ontolgicas determinadas, por eso encontramos que algunos filsofos sostiene la centralidad de un yo
comunitario para pensar el mbito de la tica, esto quiere decir que

- No puedo pensar mi bienestar con independencia de los que conviven en comunidad conmigo

(1.3) El mtodo dialctico sostiene que:

- "La superacin de los contrarios es necesaria para poder llegar a una sntesis entre pensamientos opuestos"
es la correcta

(1.3) en la tica moderna y contempornea encontramos una gran cantidad de filsofos abocados al problema
de la tica, los cuales han planteado diferentes posturas y teoras articulando las con los grandes problemas
filosficos como el conocimiento y la finalidad de la existencia etc.. Entre ellos, encontramos quien sostuvo
una posicin bastante llamativa denominada emotivismo, o tambin como una postura dentro del no
cognitivismo, la misma sostuvo:

- que no existe el juicio moral, puesto que todas nuestras acciones morales, basadas en distinciones de lo
bueno o malo, correcto o incorrecto, etc. Surgen de los sentimientos y no de la razn.

(1.3) un vitalista podra sostener una afirmacin como la siguiente:

- las acciones forman parte de la naturaleza humana y dominar sus acciones, el mbito de la reflexin tica no
puede por tanto apelar a la conciencia nacional.

( 1.3 ) Pese a las diferencias que podemos encontrar en sus propuestas, los filsofos que sostienen que la
existencia del sujeto moral radica en la libertad y responsabilidad del sujeto consiente de s mismo, son

- Racionalista

( 1.3 ) Pensemos en la siguiente situacin: hay que probar una nueva vacuna que se cree puede curar el
cncer definitivamente, pero hay que probarlo en humanos, en una poblacin completa para que la muestra
sea representativa, por ms inhumano que parezca es un mal menor comparado al producido por el cncer.
esta postura sera probablemente abalada por:

- Utilitarismo

( 1.3 ) Muchas de las problemticas que encontramos en el terreno de la reflexin tica, observamos la
presencia de una tendencia a un pensamiento basado en principios universales pero que reciben la crtica de
cmo aplicar los mismos a casos particulares, uno de los intentos de reconciliar dichas posturas se denomina:

- Equilibrio reflexivo

( 1.3 ) Cuando tenemos frente a nosotros un problema podemos proceder de determinados modos para
abordarlo, uno de ellos aconseja descomponer en partes dicho problema, este mtodo es:
- Analtico

( 1.3 ) Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a la racionalidad calculadora, propia de
la tradicin utilitarista?

- Los derechos humanos son innegociables

( 1.3 ) Adela Cortina presenta a la tica del dilogo como un intento de fundamentacin de la tica. Para
caracterizarla se suele distinguir entre dos tipos de racionalidad. Cules son stas?

- Comunicativa y estratgica

( 1.3 ) Cul de las siguientes teoras morales justificara el siguiente razonamiento: Debe permitirse la
instalacin de una planta nuclear ya que sta, an con los riesgos implicados, resultar de mucho beneficio
para la economa y el bienestar nacional

- Utilitarismo

( 1.3 ) La posicin tica de Aristteles persigue:

- la felicidad

( 1.3 ) Cul de los siguientes concepto es clave en la tica kantiana?

- dignidad

( 1.3 ) Segn Habermas existe tica discursiva, comunicativa o dialgica que es aquella que:

- Considera a todos los destinatarios de nuestras decisiones interlocutores vlidos, es decir seres autnomos.

( 1.3 ) Cul de las siguientes afirmaciones es correcta con relacin al hedonismo?

- los hombres buscan el placer y huyen del dolor

( 1.3 ) La tica dialgica se ocupa principalmente de:

- Ofrecer un procedimiento para decidir que normas son moralmente correctas.

( 1.3 ) Cul es el tipo de racionalidad utilitarista?

- calculadora

( 1.3 ) Con cul de las siguientes teoras morales (o de la racionalidad) se corresponde la siguiente
afirmacin: Los derechos humanos son exigencias innegociables?

- Kantismo

( 1.3 ) En una empresa importante deciden reducir gastos, luego de una reunin del Directorio, toman una
decisin: de 200 empleados despiden a 50 para mantener los puestos de 150 y les duplican el trabajo. Esta es
una decisin:

- Utilitarista.

( 1.3 ) Dentro del Cognitivismo teleolgico, podemos encontrar una afirmacin como la siguiente:

- Las acciones que realizamos deben tender a procurar la felicidad o el bienestar en forma de ausencia de
dolor, las nociones a priori de bien o mal no pueden ser fundamento de la tica
( 1.4 ) Cules son los tres valores sealados por Adela Cortina como contenidos de una tica cvica?

- Libertad, igualdad y solidaridad

( 1.4 ) Para Adela Cortina, la tica empresarial en el marco de una tica cvica implica que:

- la actividad empresaria es una actividad con finalidad social

( 1.4 ) Cul de las siguientes afirmaciones es correcta con relacin a la tica aplicada?

- su tarea consiste en averiguar cmo pueden orientar los principios ticos los distintos tipos de actividad

( 1.4 ) Cul de las siguientes afirmaciones es incompatible con una tica de mximos?

- Nadie puede imponer a los dems su propia idea de felicidad

( 2 ) Cuando actuamos en nuestras vidas cotidianas no somos, la mayora de las veces, conscientes de cmo
nacen nuestras valoraciones, simplemente actuamos conforme lo que sentimos como correcto o bueno, pero
que en muchas ocasiones nos detenemos a indagar, justificar o modificar, esto es lo que en tica se llama:

- El ethos pre reflexivo

( 2 ) Si se descubre una droga que genera una sensacin de placer consiente y a la vez parece no traer
efectos colaterales como muerte neuronal, degeneracin de los rganos ni las funciones cognitivas, y alguien
sostiene que sera inmoral no otorgar a la poblacin toda o al menos a las masas ms carenciadas que
posicin cree que podra tener dicha persona?

- Utilitarista, en su versin hedonista cuantitativa

( 2 ) La tica contempornea ha dado giros significativos respecto del curso establecido por la tica moderna,
uno de ellos consiste en la reconstruccin normativa, esto significa:

- Que el saber moral es un saber prctico pre terico, de este modo el saber tico es un re-conducir la prctica
filosfica a dichas praxis morales

(2.1) Cuando los primeros antroplogos llegaron a poblaciones esquimales, advirtieron que el lenguaje de sus
habitantes admita veinte denominaciones diferentes para lo que nosotros denominamos blanco, lo cual
seala una gran dificultad para traducir de una cultura a otra dichos conceptos "de blanco". podemos decir
que este es un caso de:

- Choque cultural es correcta

(2.1) En las discusiones ticas que surgen en nuestras vidas cotidianas no siempre aparecen razones sino
muchas veces apelacin a los sentimientos, emociones y experiencias subjetivas de las personas
involucradas en la situacin a analizar, en este caso apelamos a otro orden que no es el racional, esto:

- Puede ser contemplado desde una propuesta tica concreta que busque la justificacin de los valores desde
la apelacin a una afeccin o saber que no necesariamente es el racional

(2.1) En las sociedades actuales la convivencia de diferentes culturas en un mismo lugar se ha vuelto
cotidiano a lo largo y ancho del mundo dado que el proceso migratorio impulsado por la mayor pobreza,
devastacin de territorios, conflictos sociales etc. si en nuestro pas se dictara una ley que prohibiera el festejo
de divinidades de otras culturas (por ejemplo la pachamama, ceremonias umbandas, dioses africanos etc) no
contenidas en los cultos ortodoxos, esta actitud sera:

- Una forma de fundamentalismo es correcta

(2.1) Europa ha enfrentado en los ltimos aos una serie de graves crisis laboral, que ha generado una forma
de intolerancia muy grave podra identificar el caso del que hablamos aqu?

- Xenofobia es la respuesta correcta

(2.1) si en Israel, por presin de la comunidad internacional, se crear un decreto de tolerancia y convivencia
pacfica con la poblacin palestina, que se basar en la tolerancia como forma de zanjar las tensiones propias
de los conflictos interculturales, estaramos actuando segn:

- una tolerancia negativa, porque slo se trata de soportar al otro diferente.

(2.1) a veces encontramos en las situaciones conflictivas de la vida cotidiana que no llegamos a n punto De
acuerdo, a un consenso, si alguien propusiera una forma de falibilismo, que estara proponiendo?

- Aceptar que no hay verdades ltimas y que debemos adoptar un criterio moral provisorio aunque pueda
hacer falible.

(2.1) en Somalia hace muy pocas dcadas tuvo lugar uno de los genocidios ms sangriento de la historia
contempornea, por parte de una etnia hacia otra. Pese a que esos das terminaron, las diferencias tnicas
son comunes y aun radicales en Somalia usted piensa que es necesario?

- La construccin de una tica intercultural

( 2.1 ) Como sujetos morales tambin somos capaces de ser sujetos activos en la transformacin tica del
entorno, esto quiere decir

- Que somos responsables de nuestras acciones colectivas y sus efectos, pudiendo formar y transformar las
instituciones que regulan la accin social

( 2.1 ) Si vamos a una cultura muy diferente a la nuestra encontraremos, no obstante, lo que podemos
denominar cultural material, esta expresin indica:

- Los artefactos tangibles de la cultura, expresados en la multiplicidad de objetos construidos por el hombre y
que portan un significado, en general prctico, para dicha cultura

( 2.1 ) Cuando pensamos en la complejidad del mundo actual multicultural se nos hace difcil pensar en cmo
reconciliar modos de comprender la realidad tan dismiles, si cada cultura establece sus criterios como
inamovibles. cul de estas miradas le parece una actitud tica adecuada:

- Generar estrategias para producir las condiciones sociales necesarias para lograr una comunicacin ideal

( 2.1 ) En un barrio de la ciudad de crdoba conviven diferentes comunidades inmigrantes adems de la

comunidad autctona. las costumbres, creencias y percepciones en muchos aspectos son diferentes, lo que
ha generado mucha distancia y hasta roces en el trato entre subgrupos. usted dira que es necesario?

- Construir una tica intercultural, que genere caminos para el mutuo

( 2.1 ) Cuando la explicacin acerca de las races de la actividad econmica es estructural el ambito de la
economa es:

- antropolgico

( 2.1 ) En que dominio de la relacin entre tica y economa podra ubicarse el siguiente problema: Una
empresa debe decidir la instalacin de sucursales en un pas de estructura poltica y econmica socialista, en
el que las trabas burocrticas son considerables y en donde son casi inevitables las exigencias informales de
contribuciones al partido nico gobernante.
- Etica de los negocios

( 2.1 ) Si ha sucedido otro feminicidio ms y se convoca a una marcha extraordinaria con carcter de urgencia
y usted decide, aunque le interesa el tema, no participar, alguien podra tildar su actitud de tolerancia pasiva
que querr decir con eso?

- Que usted prefiere no participar por simple comodidad

( 2.1 ) La experiencia del nazismo no carece de una tica en sus fundamentos. para poder cuestionar
crticamente una tica determinada debemos antes reconocer que sostiene. en el caso del nazismo esta
sostena:

- La superacin del ms apto, en conjuncin con la creencia de que hay razas que cumplen dicha preferencia
evolutiva

(2.2) Pese a las limitaciones que el pensamiento kantiano pueda tener, ms aun teniendo en cuenta la
complejidad del mundo contemporneo, su influencia en la tica contempornea es importante. Teniendo en
cuenta lo que ha comprendido de la labor del pensamiento tico hoy, donde ve en particular dicha influencia?

- "En la insistencia en priorizar un criterio universal por sobre los criterios particulares" es correcta

(2.2) Dentro de las preocupaciones de la biotica est la de crear principios a modo de criterios que guen
ticamente las prcticas medicas tanto de investigacin como otras. la necesidad de garantizar que toda
investigacin debe tomar una posicin distinta de la paternalista en que principio lo ve usted?

- La respuesta correcta es " principio de autonoma, porque considera al paciente con derecho a decir sobre
su propia salud en tanto se refiere a su propia potestad"

(2.2) Si alguien te dice: "esto que estoy por hacer no es bueno, as que vos no lo hagas aunque te encuentres
en circunstancias similares", una crtica que podra recibir es:

- La respuesta correcta es la crtica del perspectivismo porque sostiene que si alguien sostiene una afirmacin
tal estara contradicindose, porque algo es malo o bueno si se puede unviersalizar y no depende de cada
caso, como quiere hacer ver la afirmacin de la consigna

(2.2) Si quisiera poner en discusin la actitud tica de alguien le podra decir que confunde el bien , lo que es
bueno con estados naturales como lo que es agradable, placentero o deseado. estara usando cul de estos
argumentos?:

- La respuestas correcta es la falacia naturalista de moore contra el utilitarismo, en primer lugar debemos
identificar que la consiga hace alusin al pasaje de la nocin de bien a estados de bienestar propia del
utilitarismo, lo que ya hume denomin como la falacia de pasar del deber ser al ser, y que moore retoma en la
tica contempornea buscando la forma falaz de dicho pasaje

(2.2) La tica empresarial es uno de los intereses de la biotica, cuando en este contexto se habla de mnimos
ticos qu quiere decir esta expresin?

- La respuesta correcta es " que la empresa debe conocer cules son los valores de la sociedad donde se
inserta y proceder en consecuencia"

(2.2) alguien puede sealar que la tica es polifuncional esto quiere decir:

- Que la tica se debe ocupar de otros problemas como juzgar y condenar prescribir ordenada por otorgar
responsabilidades etctera.

(2.2) si sostengo que nunca miento porque no quiero pasar la vergenza de ser descubierto, estoy actuando,
segn un modo de justificar a priori la principios ticos:
- inmoralmente porque observ las consecuencias de la accin.

(2.2) si tuviera que explicar alguien en qu consiste la biotica usted podra sealar aunque sea brevemente:

- los problemas ticos implcitos en prcticas diversas que implica los conocimientos para el cuidado y el
respeto de la vida humana, en particular la prcticas de intervencin e investigacin biomdica.

(2.2) un gran debate de las sociedades democrticas es la representatividad, por ejemplo, antes de la ley de
identidad de gnero, no haba lugar para la nocin de gnero auto percibido, de tal modo que una persona
transexual deba aportar su identidad por fuera del marco legal del documento nacional de identidad, lo cual
poda ser cuestionado con un principio de una teora tica contempornea:

- que slo pueden ser vlidas las normas que han sido aceptadas como vlidas por todos los involucrados
como integrantes de un discurso prctico.

(2.2) una pelcula del director kieslowski, llamada no robars plantea la siguiente situacin: una chica muy
joven aborda un tren con una nia, al poco tiempo se sabe y hermanita y que la est alejando de sus Padres.
Hacia el final se sabe que en realidad es su hija y que la obligaron a que sea quera dar como su Hermana.
Pese a que la pelcula plantea la dificultad de ser estrictos en muchas ocasiones con el no robars, alguien
podra insistir en que no la joven actu inmoralmente, quien podra ser:

- siguiendo el problema de la aplicabilidad normativa, un rigurista.

(2.2) una poblacin de Hait, con consentimiento, va a servir de caso testigo para la experimentacin de una
nueva vacuna contra el sida, como est a prueba no sabemos el resultado ni las consecuencias,est segn
usted viola el principio de la biotica?

- De beneficencia porque supone la autonoma del paciente y el bienestar para el y no slo para el futuro de la
salud.

(2.2) una teora contempornea propone, como parte de una ficcin que le permite pensar que el momento de
conformacin de la sociedad, lo que l denomina velo de la ignorancia, esto permite centrar ha dicho
proceso como cumpliendo por el criterio que no debera ser olvidado por ninguna sociedad y que dada la
situacin de conflicto en las sociedades actuales debemos recordar puntualmente cul me parece ms
adecuado?

- Equidad.

( 2.2 ) Uno de los modelos de la tica contempornea, en lneas generales, podra dar cuenta de la siguiente
situacin: un grupo de vecinos de crdoba deciden cortar la ruta para un reclamo comn, el modo en que lo
decidieron fue producto de un debate participativo en el que discutieron sobre si hacerlo o no por los
problemas que pudiera generar a terceros (por ejemplo, quienes que circulan por la ruta), decidiendo el corte
pero con el paso de ambulancias, transportes escolares y casos urgentes . esta decisin responde a un acto
moral a la luz de:

- La propuesta de apel que seala un acto como moral en virtud de estar legitimada por un discurso prctico

( 2.2 ) En la localidad de malvinas argentinas (crdoba) se viene planteando en la actualidad un debate sobre
la localizacin de una planta de monsanto. uno de los argumentos mas fuertes de activistas ambientales es
sobre los costos que tiene para la localidad en cuanto a impacto ambiental, adems de la soberana de la
produccin y la adulteracin gentica (transgnicade los alimentos. quienes quieren la planta aducen el
incremento de las fuentes de trabajo. los activistas podran estar defendiendo:

- Una tica de la responsabilidad a la weber, porque una accin concebida como "mala" puede ser necesaria
en funcin de las circunstancias y las consecuencias posibles de la misma
( 2.2 ) Las sociedades actuales, alrededor del mundo globalizado, estn marcadas por las brechas sociales
que generan desigualdad y exclusin sistemtica de los menos favorecidos. en este contexto una propuesta
de la tica contempornea propone, entre otras cosas, un principio como alternativa favorable a dicha
situacin, segn ud. en qu consiste el mismo:

- En admitir la desigualdad pero estableciendo la demanda de estrategias en beneficios de los menos

beneficiados

( 2.2 ) En el momento presente se impulsa el debate sobre el aumento del salario mnimo, generando debate
si es justo que los presos que cobran un salario por su trabajo en la crcel lleguen as a ganar ms que un
jubilado. alguien que quisiera defender que s es justo, podra sostenerse en una importante propuesta de la
tica contempornea cul cree uds que podra ser?

- Que las consecuencias de la aplicacin de una norma a favor de los intereses de cada uno podra ser
aceptada por todos

( 2.2 ) Si sostengo una tica kantiana puedo sufrir algunas crticas, estas pueden ser:

- Que no puede dar cuenta de las diferencias entre culturas que adoptan otros valores y costumbres, pero
tambin en las diferentes instituciones que forman una misma sociedad

( 2.2 ) Con cul de las teoras que intentan transformar o legitimar al capitalismo se corresponde la siguiente
afirmacin: la desigualdad slo se justifica si es en provecho de los individuos menos aventajados de la
sociedad:

- Justicia como equidad

( 2.2 ) Indique cul de las siguientes opciones NO corresponde a uno de los logros ticos del capitalismo
desde la tradicin del capitalismo democrtico:

- el mas elevado indice de consumismo

( 2.2 ) De acuerdo con Adela Cortina, durante la modernidad, el capitalismo y la empresa moderna, han
servido como vehculos para institucionalizar la articulacin entre:

- racionalidad y libertad

( 2.2 ) La tica de la empresa, segn Adela Cortina, debe ser una:

- tica de la responsabilidad convencida

( 2.2 ) Cul es el concepto que segn Adam Smith constituye el fundamento natural de la tica?

- el inters individual

(2.3) para las sociedades contemporneas la eleccin de felicidad es muy diferente de y para el mundo debido
tanto que segn un pensador contemporneo aquello que socialmente parece constituir un criterio de
bienestar social la calidad de vida y por tanto de felicidad, es justamente lo que nos aleja del bienestar cul
de estas posiciones cree que se adecua el mejor a esta afirmacin:

- la idea de bauman sobre el consumismo y como los ha vuelto hombres liquitos.

( 2.3 ) Cul de las siguientes caractersticas NO pertenece a un estilo de lder laissez faire?

- El lder fija qu procedimiento se ha de seguir

( 2.3 ) Cuando un directivo pone en juego su visin del mundo, y por consiguiente debe saber cmo se
relaciona la economa con otras dimensiones de la vida, estamos hablando de un nivel de accin empresarial:

- Desde la direccin

( 2.3 ) Entre las figuras ms relevantes de las empresas modernas, adela cortina considera a:

- El directivo

( 2.3 ) Indique cul de las siguientes opciones NO corresponde a una de las exigencias para la aplicacin del
modelo de la tica discursiva a la tica de la empresa

- priorizar la racionalidad estratgica sobre la comunicativa

( 2.3 ) Indique la ocpin que no corresponsa. La empresa moderna...

- Tiene una organizacin verticalista

( 2.3 ) Las empresas modernas, se caracterizan por fomentar, considerando a Adela Cortina.

- Los ideales compartidos

( 2.4 ) Cuando se plantea la idea de justicia en el plano de los principios universales y los derechos humanos,
nos ubicamos en el plano del:

- Nivel postconvencional

( 2.4 ) Cul de las siguientes afirmaciones es correcta en relacin a la responsabilidad social de las
organizaciones?

- Toda organizacin se crea para proporcionar bienes a la sociedad

(3) SI alguien es Testigo de Jehov y necesita un transplante de sangre de modo urgente, peor por motivos
religiosos la familia se niega a ello, pero si no lo hacen el paciente puede morir, esto plantea qu tipo de
problema:

- La respuesta correcta es de conflictividad sincrnica entre el principio de individuacin y de universalizacin,

en tanto lo que hay no es tanto una violacin de un principio moral,

(3) En el mundo actual se vuelve un desafo para le tica contempornea pensar la felicidad, uno de los
problemas que dificulta esto es:

- La respuesta correcta es "que las relaciones humanas, dado el proceso de avance de las sociedades
modernas, han tendido a resquebrajarse, siendo su caracterstica principal la ambivalencia"

(3) El problema del derecho a la salud es, en muchos sentidos, problemtico. Un sistema realmente igualitario
debe enfrentar al menos la siguiente disyuntiva: o brindar la mejor calidad a la mayora, pero dadas las
situaciones reales de los estados esto excluira a muchos, o bien el acceso mnimo a todos, ante esto el
decente minimun afirma que:

- La respuesta correcta es "la salud es un deber de beneficencia, como obligacin colectiva garantizada por el
estado"

(3) En la discusin con alguien que dice sostener una posicin escptica, un interlocutor sale al cruce
diciendo que el escepticismo es insostenible porque:

- La respuesta correcta es "cae en contradiccin afirmando que no se puede sostener nada (justificar nada) y,
a la vez, eso ya es una afirmacin"
(3) Buscando un modelo para pensar "la virtud", Mc Intyre alude al concepto de prctica, a la que refiere como
"una actividad cooperativa" por medio de la cual se obtienen "bienes internos" esto Qu quiere decir?

- La respuesta correcta es "que la actividad no puede ser vista como una accin individual, por el contrario es
siempre una accin social y que consiste principalmente en la adquisicin de un bien interno teniendo como
horizonte la excelencia en dicha accin"

(3) El debate biotico implica el debate por el derecho a la salud. En este contexto encontramos algunas
posiciones de corte liberal, una de las cuales defiende la idea de que la salud no es un derecho, y se sustenta
en un nico derecho a considerar dado el principio de autonoma: el principio de no interferencia Qu
significa esto?

- La respuesta correcta es "que el Estado slo debe garantizar la preservacin de las individualidades y
aquello que cae dentro de su esfera (objetos materiales o espirituales posedos por cada individuo)"

(3) En un hospital de la ciudad de Crdoba, los trabajadores estn reclamando por el desmantelamiento de la
salud pblica, su lema de lucha es "la salud es condicin necesaria para la igualdad de oportunidades", esto
nos hace recordar a la propuesta de Daniels porque

- La respuesta correcta es "afirma que el derecho al cuidado a la salud es un derivado del derecho a la
igualdad de oportunidades"

(3) La nocin de virtud ha tenido un recorrido muy largo y variado en la filosofa hasta nuestros das, pese a lo
cual McIntyre apuesta a que podemos encontrar algunos rasgos centrales para comprender que significa
virtud, estos son:

- La respuesta correcta es "- la recurrencia a una nocin de prctica, el yo y la tradicin"

(3) El mtodo hermenutico plantea que en relacin al ethos

- La respuesta corrrecta es "la razn sla es insuficiente, por lo cual se aparta de la deduccin por su grado de
abstraccin , y del mtodo trascendental";

(3) Una de las razones por las que se basa la posicin liberal que niega la salud como derecho se basa en
una idea que considera central, esta es

- La respuesta correcta es "que al considerar que tenemos derecho a reclamar por nuestra salud estamos
considerando que la enfermedad es una forma de injusticia, lo cual es inadecuado"

(3) Una de las razones principales por las que Kant se opona a la eudemona como principio regulador de
toda tica era

- La respuesta correcta es "porque la nocin de felicidad tergiversara la moralidad confundiendo el "bien

obrar" con el "bienestar", sin poder fundamentar la diferencia entre la virtud y el vicio"

(3) La diferencia sustancial entre la primera y segunda generacin de derechos humanos consiste en:

- que mientras los derechos de primera generacin piden la no intervencin del estado, los de segunda
generacin exigen la intervencin activa del mismo para la garanta del acceso igualitario a los bienes
necesarios para la vida.

(3) La propuesta de daniels, adems de la enfermedad como disfuncin de capacidades como miembro de
una especie, debemos pensar que otros factores afectan negativamente a nuestra igualdad de oportunidades:

- los factores sociales y psicolgicos as como los talentos y habilidades.

( 3 ) Cul es el tipo de racionalidad dialgica?

- "El aprendizaje dialgico es el resultado del dilogo igualitario;
en otras palabras, es la consecuencia de un dilogo en el que diferentes personas dan argumentos basados
en
pretensiones de validez y no de poder.

( 3 ) Al pensar en derechos humanos pensamos en la humanidad , por lo tanto en la posibilidad de contemplar

diferencias culturales, una herramienta filosfica que nos puede servir para dicho fin podra ser la
hermenutica porque esta:

- "al pensar la interpretacin como herramienta bsica plantea la necesidad de pensar el dilogo desde las
particularidades historico culturales para la comprensin "

( 3 ) Estamos discutiendo en el curso un cdigo de convivencia, para poder fijar algunas reglas que nos guen
en lo que considerar un comportamiento correcto y adecuado, pero uno de nuestros compaeros sostiene
que tal cdigo es una utopa irrealizable, porque las situaciones cambian permanentemente, y porque no
tenemos modos de prever todas las situaciones y motivos para actuar de cada uno de los chicos del curso.
Este alumno est adoptando, desde el punto de vista de la tica aplicada:

- La repuesta correcta es "el paradigma situacionista"

( 3 ) La razn principal por lo que Enghelhardt considera que la salud no es un derecho humano se encuentra
en:
- "autonoma y libertades bsicas"

( 3 ) Un modelo de justicia sanitaria basada en la equidad implica como una etapa necesaria:
- "Se generen la estrategias para observar criterios objetivos de jerarqua de necesidades"

( 3 ) Uno de los aportes de la filosofa contempornea de Mc Intyre consiste en el modo de repensar la nocin
de identidad o yo, a la que comprende en trminos narrativos Qu significa esto?:

- "que la accin de un agente debe ser enmarcada en una narracin que vuelva inteligible, y de ese modo a la
intencin de la accin"

(3.1) El dialogo hermenutico puede proveernos de herramientas para una tica contempornea que siente
las bases de la equidad universal, porque:

- La respuesta correcta es "plantea la posibilidad de un dilogo intercultural, pide ubicarnos en el lugar del otro
como estrategia bsica de interpretacin

(3.1) En ciertos pases del mundo islmico las acciones morales son fuertemente marcadas en el Corn de tal
modo que el no cumplimiento implica una ofensa a Dios (Ala), De tal modo que podramos pensar que leal
cumplimiento moral se inscribe aqu en:

- Un paradigma tico basado en la autoridad.

( 3.1 ) A que aspecto de la tica se denomina Deontologa?

- La tica posee un aspecto normativo denominado Deontologa, surge del pensamiento de Kant y se
relaciona con las normas que rigen la conducta de las personas con los deberes a cumplirse en determinadas
actividades; cuando se aplica a las profesiones se
denomina "deontologa profesional".

( 3.1 ) Cul de las siguientes afirmaciones respecto a la Deontologa Profesional es falsa:

- "Rige obligatoriamente solo para las profesiones reguladas"

( 3.1 ) Cuales son las nociones que se aplican al mundo empresarial y pueden trasladarse al profesional:

- en el
mundo profesional tambin puede aplicarse nociones como bienes internos y externos, recordando que los
bienes internos hacen referencia a la actividad que cada concierne a cada profesin en si misma y cuyo
destinatarios son los miembros de la comunidad.

( 3.1 ) Deben actualizarse permanentemente en funcin de los Grupos de Inters. A que se hace referencia?:

- Como indica la profesora Gonzlez Unzueta, se recomienda hacer un anlisis de los deberes que poseen
como
profesionales. Cada incumplimiento de un deber implicar la aplicacin de las sanciones previstas por el
Colegio profesional que corresponda (ms especficamente de su tribunal de disciplina).

( 3.1 ) El aspecto normativo de la tica se denomina:

- La tica posee un aspecto normativo denominado Deontologa, surge del pensamiento de Kant y se
relaciona con las normas que rigen la conducta de las personas con los deberes a cumplirse en determinadas
actividades; cuando se aplica a las profesiones se
denomina "deontologa profesional".

( 3.1 ) El aspecto normativo de la tica surge del pensamiento de:

- La tica posee un aspecto normativo denominado Deontologa, surge del pensamiento de Kant y se
relaciona con las normas que rigen la conducta de las personas con los deberes a cumplirse en determinadas
actividades; cuando se aplica a las profesiones se
denomina "deontologa profesional".

( 3.1 ) El concepto de deontologa abarca a:

- Como indica la profesora Gonzlez Unzueta todos los

profesionales nos encontramos abarcados por el concepto de Deontologa y cualquiera sea nuestra profesin
es importante que conozcamos los deberes que a ellas se aplican, est regulada o no.

3.1 ) En ciertos pases del mundo islmico las acciones morales son fuertemente marcadas en el Corn de tal
modo que el no cumplimiento implica una ofensa a Dios (Al), de tal modo que podramos pensar que
lealcumplimiento moral se inscribe aqu en:

- "Un paradigma tico basado en la autoridad"

( 3.1 ) La Deontologa Profesional es:

- La Deontologa es el aspecto normativo de la tica, establece los deberesa cumplirse en determinadas

situaciones y cuando se aplica a las profesiones se denomina "Deontologa Profesional"

( 3.1 ) Segn Cortina la funcin prioritaria del manager es:

- El manager es una nueva figura en las empresas modernas y su principal, a diferencia de las empresas
taylorista, es motivar, comunicar y considerar las decisiones de la empresa.7

( 3.1 ) Una ganancia del paradigma de la provisionalidad respecto de la tica kantiana, es que el primero:

- "reconoce que un deber slo es obligatorio si no entra en contradiccin con otro deber"

(3.1.1 ) Cul de las siguientes reglas de tica profesional es comn a todas las profesiones y est
contemplada en todos los cdigos deontolgicos?

- La Deontologa como ciencia de los deberes establece la obligacin moral de hacer o abstenerse de hacer
alguna cosa, por ejemplo, la obligacin de actuar diligentemente y el deber de no divulgar los secretos
profesionales.

( 3.1.1 ) Cul de las siguientes reglas no est necesariamente presente en todos los cdigos deontolgicos o
de tica profesional?
- En los cdigos deontolgicos o de tica profesional no se encuentran necesariamente presentes las Reglas
de creacin y admisin a los colegios profesionales

( 3.1.1 ) Cul es el objetivo principal de los cdigos deontolgios o de tica profesional?

- Los cdigos de tica dicen qu debemos ofrecer como profesionales. Por lo tanto, nos indican qu bienes
internos debemos brindar a la sociedad.

( 3.1.1 ) Qu es el Cdigo de tica?

- El cdigo de tica consiste en un conjunto sistematizado de normas que sirven como marco de referencia
para la actuacin profesional.

( 3.1.1 ) Los Cdigos de tica deben actualizarse en funcin de:

- no es suficiente que los Cdigos de tica establezcan las normas y prevean las sanciones en caso de
incumplimiento sino que estos deben actualizarse en funcin de los grupos de inters.

( 3.1.1 ) Los Colegios Profesionales se encargan de ciertas funciones, cual de estas afirmaciones no es
correcta:

- Los Colegios Profesionales otorgan matriculas profesionales para el ejercicio de la profesin, no ttulos
acadmicos, estos corresponden ser entregados por la Universidad luego de haber cursado una carrera
mayor cumplimentado con las exigencias y requisitos que esta establece para tal fin. En profesiones no
colegiadas el titulo es habilitante para el ejercicio profesional.

( 3.1.1 ) Para garantizar a la sociedad que aquellos que poseen matricula efectivamente pueden ejercer la
profesin, los Colegios Profesionales cumplen el rol de:

- Los colegios profesionales controlan el otorgamiento de las matriculas a quienes cumplen ciertos requisitos,
por ello garantizan a la sociedad que el profesional esta en condiciones de ejercer

( 3.1.1 ) Son un conjunto sistematizado de normas que proporcionan que referencian la actuacin profesional.
A que se hace referencia?

- "Un conjunto sistematizado de normas que proporcionan un marco de referencia para la actuacin"

(3.2 ) Como repercute la insatisfaccin en la sociedad?

- La insatisfaccin produce un dao a la sociedad porque va ligada a un regular desempeo y la cuestin de

fondo es que esto incide en la vida propia y en la de los
dems.

( 3.2 ) Como se transforma a si mismo el hombre?

- El ser humano transforma el mundo y se transforma a si mismo a travs del trabajo, en el trabajo el ser
humano se hace a si mismo, se realiza, desarrolla sus propias capacidades.

( 3.2 ) Cual de los siguientes deberes no aparece entre las normas ms usadas en los cdigos de tica:

- La obligacin del "secreto profesional" junto con la "no retencin indebida de documentacin" se trata en el
deber de "Diligencia a todo evento en la realizacin de la prestacin profesional".

( 3.2 ) Cual es la sancin ms severa que aplica el Tribunal de tica:

- El Tribunal de tica tiene la obligacin de recibir la denuncia, evaluarla y tomar la decisin respectiva. Las
sanciones son graduales, pueden ser: apercibimiento, apercibimiento pblico, suspensin de la matricula y la
ms graves de ellas es la cancelacin de la matricula, en la cual el profesional ya no puede ejercer sin su
matricula, el titulo acadmico no es condicin suficiente para hacerlo.

( 3.2 ) La Ley de Defensa del Consumidor 24240 (modificada por ley 26.361) no se aplica en:
- La Ley de Defensa del Consumidor 24240 (modificada por ley 26.361) establece que "No estn
comprendidos en esta ley los servicios de profesionales liberales que requieran para su ejercicio ttulo
universitario y matrcula otorgada por colegios profesionales reconocidos oficialmente o autoridad facultada
para ello

( 3.2 ) La solidaridad presente en la cultura empresarial emergente es testigo de:

- Considerando la postura de Adela Cortina, una de las caractersticas de las empresas modernas es que
todas las personas involucradas son interlocutores vlidos y de esta manera se crea marco intersubjetivo de
responsabilidades compartidas.
( 3.2 ) Respecto a los tribunales de tica, cual de las siguientes afirmaciones es correcta:
- Dado que los tribunales de tica dictan los cdigos de tica profesionales; son adems los competentes para
aplicar las sanciones que estn en el Cdigo y por lo tanto no denuncian sino que ejecutan las sanciones, son
tribunales colegiados, se organizan cada uno en su jurisdiccin y los miembros son profesionales matriculados
electos.

( 3.2 ) Respecto al Tribunal de Disciplina (en el caso de los abogados de la provincia de Crdoba), cual de las
siguientes afirmaciones no es correcta:

- Lo referido al Tribunal de tica del colegio de abogados de la provincia

de Crdoba rige para casi todos los tribunales de los colegios profesionales en distintas disciplinas. En lo
respectivo al tiempo de duracin en las funciones, los miembros del tribunal permanecern en sus funciones
dos aos y no indefinidamente.

( 3.2 ) Respecto al Tribunal de tica cul de las siguientes afirmaciones no es correcta: Justificacin:

- En cada Colegio Profesional funciona el Tribunal de tica, por lo tanto es un tribunal colegiado y se organiza
cada uno en su propia jurisdiccin. Ningn Colegio comparte con otro este Tribunal, por ms de que se trate
de una misma profesin y estn nucleadas baja una misma Federacin.

( 3.2 ) Una importante diferencia que introduce el modelo postaylorista es:

- La empresa postaylorista se caracteriza por considerar como elementos fundamentales de las

organizaciones los recursos humanos.

(3.2) Si bien parece indiscutido, el derecho a la salud desde le punto de vista de la biotica, parece no ser tan
claro como lo expresan la declaracin de los derechos humanos uno de los factores determinantes es los
gastos que requiere la salud y otras situaciones materiales como por ejemplo: hay un corazn y al menos
veinte pacientes esperando un rgano si alguien dijera que el estado no tiene que intervenir en este problema
y que deben resolverlo, por ejemplo, viendo quie puede afrontar el costo de tal operacin, esa persona sera
alguien que comulga:

- La respuesta correcta es "partidario de una posicin libertaria en biotica."

( 3.3 ) Cul de las siguientes caractersticas NO pertenece a un estilo de lder laissez faire?:

- Los lderes autoritarios son los que fijan qu procedimientos se han de seguir. En cambio en los lderes
laissez faire el grupo tiene total libertad para determinar el modo de funcionamiento.

( 3.3 ) Cul de las siguientes opciones no se condice con la idea de profesin que desarrolla Adela Cortina,
considerando lo desarrollado por Parsons, Weber y Hortal?

- Adela Cortina explica que tener un empleo no es lo mismo que tener una profesin. Ya que la profesin no
slo se tiene, sino que se ejerce.
( 3.3 ) Cul es la actitud que le conviene al hombre llamado a la poltica y que expone Adela Cortina?:

- Adela Cortina explica que entre los extremos de una tica de la conviccin intolerante y una tica de la
responsabilidad pragmtica de todo vale, el poltico debe adoptar una actitud de una tica de la
responsabilidad convencida.

( 3.3 ) Cules de los siguientes dilemas no es propio de la tica profesional?:

- Un profesional evala la posibilidad de falsear su declaracin impositiva, excede su rol como profesional
dentro del campo de accin.

( 3.3 ) Qu la empresa sea vista como una comunidad significa que:

- En la empresa moderna, el hombre deja de ser visto como una mera mercanca y comienza a verse como
alguien que forma parte de la cultura organizacional. Por lo tanto, esta organizacin le da identidad a los
sujetos que la conforman.

( 3.3 ) Adela Cortina, entiende por cdigos de conducta:

- Forma habitual en la que se explicita y aclara el patrimonio moral de una empresa. Son declaraciones
corporativas que contribuyen a que este patrimonio moral ayude en la resolucin de conflictos.

( 3.3 ) Al tico de la conviccin se lo denomina:

- Adela Cortina, explica que a los ticos de la conviccin se los denomina "racionalistas csmico-tico porque
no aceptan la irracionalidad tica del mundo.

( 3.3 ) Con el surgimiento del Taylorismo:

- Con el surgimiento del Taylorismo, surge la administracin cientfica y el factor humano es uno ms de la
cadena de produccin. La organizacin es verticalista y slo toman decisiones los mandos altos. Se cuantifica
el tiempo que trabaja una persona y la cantidad de productos que produce.

( 3.3 ) Cuando un directivo pone en juego su visin del mundo, y por consiguiente debe saber cmo se
relaciona la economa con otras dimensiones de la vida, estamos hablando de un nivel de accin empresarial:

- Como la explicacin sobre la economa est puesto en el director, el nivel empresarial de accin es el de
direccin.

( 3.3 ) Dentro de las caractersticas del estilo de conduccin llamado laissez-faire encontramos que la funcin
del lder es:

- La expresin Laissez faire significa "dejar hacer", por lo que un lder de este tipo se comporta de la siguiente
manera: el grupo tiene total libertad y el lder participa poco de las discusiones y de las evaluaciones.(Cortina,
p.113)

( 3.3 ) El modelo neotaylorista, se caracteriz por:

- La empresa taylorista se flexibiliza y comienza a surgir el modelo neotaylorista, donde la descentralizacin

de los trabajos fue una de las caractersticas de esta nueva empresa.

( 3.3 ) El nuevo modelo de liderazgo debe atender a que el aspecto tico de la organizacin sea percibido por
sus integrantes como:

- El lder de la empresa, a diferencia del gerente de la empresa taylorista, no slo debe

considerar lo que sucede adentro de su organizacin, sino tambin considerar lo que sucede en el contexto en
que la misma est inmersa. Adems, las normas y reglas, ya no vienen de arriba hacia abajo, sino que son
consensuadas por un marco de referencia comn.

( 3.3 ) Entre las contradicciones que permitieron el surgimiento de la empresa neotaylorista se encuentra:

- Las contradicciones que se encontraban el rol de la empresa como organizacin tica, chocaba con la
imagen que se tiene de la misma como acaparadora de ganancias, fue uno de los factores que propuls el
surgimiento del modelo neotaylorista.

( 3.3 ) Entre las figuras ms relevantes de las empresas modernas, Adela Cortina considera a:
- Adela Cortina expone que el directivo es un factor decisivo para que la empresa se convierta en un
verdadero espacio tico.

( 3.3 ) La autorregulacin profesional debe objetivarse a travs de:

- Objetivar la cultura vivida de la autorregulacin, con el fin que tambin pueda ser una cultura pensada.

( 3.3 ) La responsabilidad del lder en la conduccin de la empresa tiene que atender a:

- El lder de la empresa, a diferencia del gerente de la empresa taylorista, no slo debe considerar lo que
sucede adentro de su organizacin, sino tambin considerar lo que sucede en el contexto en que la misma
est inmersa.

( 3.3 ) Los debates en el ceno de la biotica se hacen presente en parte por el choque de propuestas ticas al
respecto, as el principio de precausin, por empleo, choca con:

- La respuesta correcta es el principio de exploracin gentica , ya que mientras el primero (principio de

precaucin) pone un cierto freno alavance de la ciencia, en tanto advertencia de los lmites que podemos o no
transpasar respecto del saber y la vida, la
integridad de las personas etc. el de exploracin gentica alienta a la ciencia al avance del conocimento y
manipulacin de uno de los terrenos de la vida ms relevante y discutidos por sus consecuencias y supuesto
ticos.

( 3.3.1 ) El mbito interno de la empresa tiene que tender a:

- El mbito interno de la empresa debe contemplar a los recursos humanos, a sus aspectos formales como
informales y de esta manera considerar la innovacin y cooperacin entre las personas que la componen.

( 3.3.1 ) En una concepcin integral de la empresa:

- La concepcin integral de empresa, compete a todos los individuos que conforman la empresa, y en especial
a quieren ejercen funciones directivas. Cuando la integracin entre lo institucional y lo personal se logra, trae
como consecuencias mayor motivacin para los
empleados, humanizndose las metas propuestas y adecundose las capacidades y expectativas de los
trabajadores.

(4) En una empresa los empleados discuten respecto de si pedir aumento de sueldo o reduccin horaria. Los
defensores de lo segundo sostienen que no es tico trabajar como esclavos, que va en contra de todo sentido
moral, y para sustentar su postura les dice a sus compaeros "Si bien para Aristteles el bien supremo era la
felicidad y, por tanto, el bien supremo de toda tica, Aristteles pensaba que la virtud tena una papel
relevante...":

- La respuesta correcta es "porque las virtudes ticas encausan el deseo para dirigirlo a un buen fin, de lo
contrario se vuelve irracional y conduce al camino de lo inmoral"

(4) An cuando no se sita dentro de la tradicin analtica, Ricoeur afirma que en el campo de la accin
(anterior a la tica) deberamos abocarnos a un momento analtico, porque

- La respuesta correcta es "necesitamos una descripcin y anlisis de los discursos por los medios de los
cuales el hombre dice respecto de su propio hacer

(4) Una accin voluntaria mixta es, segn Aristteles

- La respuesta correcta es "aquella que realizamos con conocimiento y, por tanto, voluntariamente, pero en
virtud de circunstancias muy especficas",

(4) Para Aristteles las "acciones voluntarias de buen grado" son:

- La respuesta correcta es "aquellas que tienen el mayor grado de intencionalidad"

(4) Todos los das vemos cientos de obreros de la construccin por la ciudad de crdoba, trabajando
duramente levantando peso, cargando bolsas, trepados a las alturas, construyendo miles de edificios que
modifican constantemente la ciudad, sin embargo sabemos que ninguno, o casi ninguno, volver nunca a
entrar a uno de esos lugares que sus manos y su cuerpo construyeron, esto podra ser entendido como

- La respuesta correcta es "la enajenacin del trabajador respecto de lo producido en el sistema capitalista",

(4) Cuando hablamos de intencionalidad de la accin:

- hablamos de razones que nos llevan a dicha accin.

(4) Cuando pensamos en la nocin de virtud, pensamos en Que la misma:

- Recupera la idea de que el razonamiento moral no puede estar desligado de los contextos particulares en lo
que tienen lugar las acciones morales.

(4) El director de una escuela discute con unos maestros respecto de la sancin a un alumno que ha estado
fumando les cuesta. Los maestros no estn de acuerdo con la expulsin propuesta por el director chaqu
afirman que el alumno Debe adquirir la conciencia de lo que est mal para l mismo y para el resto, y que el
escuela debe ver el modo de despertar dicha conciencia. El director afirma que esa es una idea ingenua
respecto del sentido de la moral, que siempre va de la mano de cumplimiento de la ley. El director estara
actuando acorde a:

- una posicin heteronomista, Segn la cual la moralidad siempre implica la relacin entre voluntad y ley.

(4) El mtodo analtico puede ser comprendido como previo y necesario antes de poder ordenar, sistematizar
y comprender un fenmeno determinado; en el caso de la tica este estar presente principalmente en:

- La metatica.

(4) Un poltico de nuestra ciudad es duramente cuestionado porque se presenta a elecciones junto a otro
candidato que, aos atrs, ste haba acusado de corrupcin y malversacin de fondos pblicos. Este se
defiende diciendo que en ese momento ocupaba un cargo que lo obligaba a ser demasiado estricto con el
cumplimiento de ciertas funciones publicas pero que hoy juzgara diferente el accionar de esa persona, ya que
lo vera con ojos ms humanos, en circustancias que vuelven diferentes las intencines etc. este candidato
estara intentando justificarse a travs de:

- una forma de relativismo moral.

(4) Una de las crticas que el legado de la tica aristotlica recibi a partir de la modernidad, tuvo que ver con
el cambio que sufri la propia concepcin del hombre moderno y que en muchos sentidos sigue vigente , uno
de los cuales no podemos ubicar en :

- el individualismo moderno, que sirva como corolario la idea de que la felicidad es relativa a cada uno

(4) Una deliberacin sirve para la accin y se caracteriza por:

- Sopesar costos y beneficios , antes estableciendo la meta a la que aspira y las circunstancias.

( 4 ) El pensador Thoreau, en el Siglo XX, expresaba Debemos hacer lo que nos dicta nuestra conciencia.
Junto a Wolff sostenan que :

- De lo contrario negaramos nuestra capacidad de elegir ticamente. Las decisiones

acerca de la ley son decisiones ticas que la ley no puede tomar por nosotros.

( 4 ) Encarar la labor profesional implica adoptar siempre una actitud tica antes el otro. Independientemente
de la profesin que ejerzamos, la relacin con el otro es inherente a la vida social y por tanto laboral; en este
contexto adoptar una posicin hermenutica Qu podra aportarnos en nuestra relacin tica con los dems?
- "que la labor comprensiva se basa en interpretacin del intrprete de una
situacin (y otro) en base a la situacin histrica, lo cual es central en la relacin dialgica con los dems"

( 4 ) La respuesta correcta es "enajenacin del capitalista", Marx concibe al trabajo como lo que aporta su ser
al hombre de tal modo que al no participar en la produccin en s, se encuentra enajenado en un mundo de
mercancas y necesidades creadas extraas a s.

- "problemas en la identidad laboral"

( 4 ) Para Aristteles hablar de virtud era central para la tica, en este contexto habla de virtudes dianotias,
estas seran:

- "hbitos intelectuales"

( 4 ) Un mdico se enfrenta a un paciente que no quiere aceptar un tratamiento necesario para que siga
viviendo, el cual afirma que no es bueno alargar la vida de una persona a costa de un sufrimiento actual. Para
contrarestarlo, el mdico afirma que no tenemos nunca motivos suficientes para saber que es bueno o malo,
que siempre, en todo orden de la vida, adoptamos solo una idea provisoria de bien y que desde ese punto de
vista es mejor vivir un poco ms que morir sin haber luchado. EL mdico est adoptando...

- "falibilismo moral"

4 ) Una de las crticas que el legado de la tica aristotlica recibi a partir de la modernidad, tuvo que ver con
el cambio que sufri la propia concepcin del hombre moderno, y que en muchos sentidos sigue vigente, uno
de los cuales lo podemos ubicar en:

- La respuesta correcta es "el individualismo moderno, que lleva como

corolario la idea de que la felicidad es relativa a cada uno."

( 4 ) Una de las preguntas que nos surgen a m y mis colegas de trabajo permanentemente, es la de si
podemos establecer de antemano un cdigo racional que regule nuestra profesin y despeje cualquier duda...
esa pregutna pertenece a uno de los problemas que la tica reconoce como centrales:

- La repuesta correcta es "El problema del obrar racional."

( 4 ) Una importante empresa de Crdoba recibe mltiples denuncias por contaminacin del aire de en el que
se detectan niveles elevados de plomo y otras sustancias toxicas; la empresa pide un consejo tico qu
quiere decir esto?:

- La respuesta correcta es que pide un asesoramiento tcnico acerca de las implicancias y

alcances ticos de su accionar, en tanto en esto reside la accin principal de un consejo tico.

(4.1) Cul es la necesidad de la existencia de cdigos tico profesionales?

- La respuesta correcta es "se relaciona con la necesidad de tener criterio con el cual poder contar para fijar
qu cuenta como un accionar tico y que no"

(4.1) El concepto que hoy en da tenemos del trabajo se gesta alrededor del nacimiento del capitalismo
industrial, pues es ah donde la idea de una actividad remunerada deja sin efecto otros modos de concebir el
mismo que quiere decir esto ltimo?

- La respuesta correcta "que no se consideraran trabajo actividades como las de las amas de casa, o las
tareas asociadas a la maternidad en el cuidado y atencin de los nios, u otras situaciones similares"

(4.1) En la epoca de sus Padres y abuelos, era frecuente ver que los trabajadores pasarn muchos aos de
su vida productiva en el mismo espacio laboral e incluso toda su vida hoy en da la situacin es
completamente diferente, lo cual ha generado muchas diferencias en la subjetividad de los trabajadores, como
puede ser:
- ciertos problemas en la identidad laboral de las personas .

(4.1) La dignidad humana consiste en el principio bsico y universal que se hace presente de la declaracin
de los derechos humanos, La biotica y la tica profesional Por qu razn cree que esto es as?

- Porque la dignidad humana implica la no distincin entre sexo, raza, cultura o condicin social.

(4.1) Qu tipo de principio de la tica profesional cree usted que se viola en el siguiente caso: una persona ha
encontrado una empresa de turismo y al llegar a su destino se encuentra que el hotel no tiene la Categora
enterada, los servicios son malos y tiene que pagar tasas que no estaban anunciadas:

- principio de beneficencia.

(4.1) Ser y ejercer una profesin no implica solamente aplicar una serie de conocimientos a una porcin de la
realidad que demanda dichos saberes, cuando hablamos de una prctica profesional hablamos tambin de un
campo profesional en el que se desempea el mismo. Qu quiere decir esto?

- El campo profesional podra ser pensado como un conjunto de conocimientos y habilidades pero tambin de
instituciones, marcos legales, una comunidad profesional, una red de relaciones y diferencias con otros
profesionales, entre los principales componentes de campo:

(4.2) Bauman sostiene una visin del hombre contemporneo para la cual retoma la expresin que surgi en
la filosofa moderna, esta es El hombre es lobo del hombre , Qu quiere decir bauman al retomar la frase?

- En las sociedades actuales la desconfianza se ha vuelto radical socavando las relaciones humanas en lo
ms profundo, no escapando hecho el mundo laboral y profesional.

(4.2) Cuando hablamos de tica empresarial, una de las cuestiones claves para entender su particularidad es:

- el hecho de advertir que la empresa se comporta como un individuo social, esto es que la responsabilidad
moral lo es de una institucin empresarial que en conjunto opera como un agente social.

(4.2) Podemos pensar en la existencia de una paradoja al hablar de tica que en algn sentido rescata el
dicho popular que dice Haz lo que eso digo pero no lo Que yo hago De qu modo est presente en el
refrn dicha paradoja?

- Porque decimos que la tica es la relacin sobre el ethos pero a la vez ethos Implica siempre un mbito
reflexivo, ya que en cada accin que realizamos se encuentra implcita o explcitamente la pregunta por el
carcter, alcance y compromiso de la misma, pero alavs se pueden separar los hechos de Sus
justificaciones.