HISTORIA DE LO ORIENTACIN VOCACIONAL

Se dice que la Orientacin Vocacional naci en Estados Unidos a comienzos del siglo XX como
su nombre lo dice Orientacin Vocacional y, en sus comienzos, se defini como una ayuda en la
transicin de la escuela al trabajo. La Orientacin Vocacional surge como una necesidad de
proporcionar a los alumnos la informacin necesaria para su adecuada insercin en el mundo del
trabajo. Ya que se entiende por Orientacin como el proceso de ayuda continua que se le da a las
personas en todos sus aspectos, con el objetivo de potenciar la prevencin y el desarrollo individual y
social del individuo a lo largo de la vida.
Con el tiempo la Orientacin Vocacional ha experimentado cambios significativos a travs del
transcurso del tiempo y se ampli su mbito de accin, hasta alcanzar al sistema educativo actual
para ayudar a que el estudiante tenga un mejor conocimiento de s mismo, de sus capacidades,
habilidades y de las posibilidades del entorno en que se desenvuelve el alumno para que ste pueda
elegir una profesin con sabidura. La Orientacin Vocacional ha pasado de ser una accin puntual a
ser una accin permanente integrada en la dinmica educativa de los Centros Escolares.
Con la materia acadmica Educacin Cvica y tica en el nivel de secundaria, se ha pretendido
suplantar la labor del Orientador. Tal labor, a pesar de ser parcial e insuficiente, resulta ser necesaria,
ya que se pretende con estas materias orientar de cierta manera al joven para que comience a tener
una idea de lo que quiere ser o hacer de su vida.

Orientacin vocacional.
La orientacin vocacional es un conjunto de prcticas destinadas al esclarecimiento de la
problemtica vocacional. Se trata de un trabajo preventivo cuyo objetivo es proveer los elementos
necesarios para posibilitar la mejor situacin de eleccin para cada sujeto.
La Orientacin Vocacional va dirigida mayormente a los estudiantes de centros escolares, tanto
de nivel secundaria como a nivel medio superior, para darles un apoyo direccional hacia la eleccin
de una carrera profesional, que sepan sobre sus habilidades, en qu rea pueden llegar a
desempearlas y que en un futuro no tengan la opcin de haberse equivocado en su eleccin.

La Orientacin Vocacional es un proceso que tiene como objetivo despertar intereses

vocacionales, ajustar dichos intereses a la competencia laboral del sujeto y a las necesidades del
mercado de trabajo. El primer paso de la rehabilitacin vocacional es la eleccin de un inters realista
que permita al sujeto alcanzar su meta laboral (Anthony y cols., 1984).

La orientacin se ha definido de muchas maneras, a saber:

Orientacin escolar: proceso por el que se ayuda al alumno en el estudio, as como en el
periodo de adaptacin a la escuela.
Orientacin educativa: (educational guidance) concepto ms amplio que el anterior, puesto
que la educacin se extiende ms all de lo acadmico.
Orientacin profesional: Es la ayuda en la eleccin de una profesin. Es un proceso que se
basa en el conocimiento del sujeto y de su entorno.
Orientacin vocacional: Proceso de ayuda en la eleccin de una profesin, la preparacin para
ella, el acceso al ejercicio de la misma y la evolucin y progreso posterior. Segn esta definicin, la
orientacin vocacional incluye la orientacin profesional.

Otras definiciones a tener en consideracin:

Segn Super (1957): la orientacin vocacional pretende ayudar a que la persona elabore un
concepto adecuado de s mismo, y de su papel en el trabajo.
Bisquerra, (1990): la orientacin no es un proceso puntual, sino continuo en el tiempo; no se
dirige slo a las personas con necesidades especiales, sino a todo el mundo. Se persiguen como
objetivos: el desarrollo de la persona, y la prevencin de problemas de toda ndole; se interviene a
travs de programas.
Husen realiz un estudio con jvenes suecos y lleg a la conclusin de que "el origen familiar
y el estrato social en que se nace son las variables que mejor explican el xito profesional alcanzado".
 Robert, (1988) afirma que la conducta vocacional se reduce a la oportunidad de poder trabajar,
y por tanto niega la libertad de elegir.
Vocacin entendida como impulso sostenido que una persona experimenta para llevar a cabo
algo importante, con proyeccin de futuro. Esta tendencia ha perjudicado el estudio de la orientacin
vocacional, ya que segn esta definicin se tratara exclusivamente de ocupaciones elevadas; si es
un impulso, ste se posee o no, lo que puede generar ansiedad y frustracin en aquellas personas
que no tienen definidos sus intereses vocacionales; y dado su carcter subjetivo, esta vocacin no se
puede medir, cambiar ni desarrollar.

Factores que influyen significativamente en el proceso de orientacin vocacional

La motivacin laboral real del usuario.
La iniciativa en la bsqueda de empleo y de formacin: el tipo de acercamientos y frecuencia,
la eficacia de dichas iniciativas; dnde y cmo solicita empleo, el mtodo utilizado y la constancia, son
factores que nos indicarn su ajuste vocacional, el nivel de motivacin para el empleo y su manejo en
las tcnicas de bsqueda de empleo.
La percepcin de recursos econmicos que cubran o solucionen las necesidades mnimas
restarn impulso y motivacin para acceder a un empleo.
La situacin familiar: si la familia no cree "necesario" que su familiar enfermo pase por los
riesgos y dificultades de encontrar y mantener un empleo, tender a solicitar un recurso de carcter
ocupacional o una prestacin econmica para su familiar. El apoyo familiar ofrecido al usuario
(iniciativas de la familia respecto a la rehabilitacin del usuario, el conocimiento de la enfermedad, la
relacin con terapeutas, la pertenencia a asociaciones y papel que desempea, la bsqueda de
recursos adecuados, el nivel de emocin expresada, etc.) y la relacin de la familia, y de otros
miembros de su red social, con el trabajo (la opinin de su entorno social respecto al mundo laboral,
as como su propia situacin laboral) van a influir en la motivacin del usuario hacia el empleo.
La relacin del usuario con el mundo laboral: el nivel de conocimiento de las condiciones
laborales actuales, la presencia de ideas errneas sobre el mercado laboral (percepcin idlica, hostl,
etc.).
La historia formativa / laboral, vivida por el usuario de manera positiva, es un predictor de xito
en un proceso de rehabilitacin laboral.
El ltimo trabajo y curso de formacin desempeados, las funciones realizadas, el tipo de
jornada, el motivo de finalizacin y el nivel de desempeo y de satisfaccin alcanzado, nos servirn
de indicadores sobre los intereses y preferencias del usuario.
Los motivos de abandonos laborales, formativos, ocupacionales o de ocio aportarn
informacin sobre su sistema atribucional.
Las limitaciones y habilidades laborales expresadas por el usuario y percibidas por el
rehabilitador en un contexto lo ms parecido al laboral.
Los deseos y preferencias laborales expresados por el usuario: es necesario respetar los
deseos del usuario, ya que el grado de satisfaccin va a ser determinante en el mantenimiento del
empleo.
El tipo de actividades que realiza durante el da: aficiones, gustos, tareas de casa, lectura,
deporte, rehabilitacin, etc. (opinin del usuario sobre su estilo de vida).

Evaluacin en Orientacin Vocacional

El objetivo de la evaluacin en orientacin vocacional es: identificar los intereses laborales del
usuario, sus expectativas vocacionales, el nivel de conocimiento y relacin con el mercado laboral,
as como la motivacin real hacia el trabajo.

Algunos de los instrumentos empleados son:

- Test CIPSA, de F. Seara (1983), que permite al usuario valorar, desde un punto de vista
personal, social y econmico, ms de 160 profesiones de todos los campos. La informacin aportada
por estas pruebas estandarizadas nos sirven slo a ttulo de orientacin o aproximacin a la realidad
del sujeto; no se deben usar estos resultados como datos definitivos.
 - Test IPP (Intereses y preferencias profesionales) (De la Cruz, 1993): Recoge ms de 200
profesiones, actividades y tareas sobre las que el usuario expresa su opinin: me gusta, no me gusta,
la desconozco, me resulta indiferente. El resultado nos permite clasificar sus intereses vocacionales
por reas de trabajo: administrativa, creativa, manual, tcnica, etc.
- Cuestionario de Motivacin laboral para personas con enfermedad mental, crnica
(Colis, Coy, Galilea, Lpez, Pascual, 1996): Instrumento que mide el grado de motivacin para
trabajar. Nos permite diferenciar distintos factores motivacionales: satisfaccin laboral, integracin al
entorno laboral, aceptacin social, desempeo social, asertividad laboral, etc.
- Listado de items sobre acercamientos laborales (Galilea y Colis, 2000): Instrumento que
nos indica el nmero de aproximaciones que realiza el usuario hacia el mercado laboral, as como el
tipo, la frecuencia, mtodos que utiliza, apoyos con los que cuenta, etc.
- Inventario de preferencias profesionales (Galilea, Pagola, 2001): Inventario que describe
ms de 50 tareas y trabajos, a las que el usuario debe responder si las elige o no para
desempearlas a corto y/o medio plazo, as como si precisa formacin para realizarlas. Tambin
indicar el grado de preferencia en que elige las distintas profesiones.
- Listado de items de intereses vocacionales (Galilea, 2000) Instrumento que aporta
informacin general sobre las preferencias laborales del usuario, motivacin para trabajar, apoyos
recibidos de su red social, expectativas laborales, etc.
- Entrevistas semiestructuradas con el usuario: Mediante estas entrevistas se tratar de
conocer la historia formativa y laboral del usuario, el nivel previo al inicio de la enfermedad;
descripcin de las tareas desempeadas, sus preferencias laborales, el motivo de despidos o
abandonos, la relacin con compaeros, jefes, sus expectativas laborales y el autoconcepto del
usuario como empleable.
- Entrevista con familiares y otros miembros significativos (jefes, antiguos compaeros,
etc.). En ocasiones la informacin suministrada por el usuario es vaga y poco concreta. Es necesario
conocer la opinin de la familia y de otros significativos respecto al pasado fomativo/laboral del
usuario, as como los apoyos que le ofrecieron en el pasado. Va a ser significativa la relacin
establecida entre la familia y el mundo laboral; si los miembros de la familia consideran el trabajo
como un valor positivo, esto incidir positivamente en el proceso rehabilitador del usuario. As mismo
ser importante conocer quienes conforman la red social del usuario y su nivel de ocupacin:
pensionistas, parados, trabajadores, etc.
- Cuestionario sobre conocimiento del mercado laboral (Galilea, 1999): instrumento que
indica el nivel de conocimientos del usuario sobre el mercado laboral en general (convenio colectivo,
salario mnimo, economa sumergida, jornada laboral, empleo protegido, empresa de trabajo
temporal, derechos y obligaciones laborales, etc.).
- Observacin directa de los hbitos de trabajo y habilidades sociales en ambiente laboral
dentro de los Talleres rehabilitadores: nos aporta informacin sobre el nivel de ajuste laboral y social
del usuario (asistencia, puntualidad, manejo de herramientas, calidad de trabajo, etc.), as como de
sus preferencias laborales.

Vocacin profesional
La vocacin (del latn: vocre; llamar) es el deseo de emprender una carrera, profesin o
cualquier otra actividad cuando todava no se han adquirido todas las aptitudes o conocimientos
necesarios.
Segn el cristianismo, es un llamado o destino que se tiene en esta vida. La vocacin de los
laicos consiste en buscar el reino de Dios al involucrarse en asuntos temporales y dirigirlos de
acuerdo a la voluntad de Dios. En las vocaciones catlicas religiosas y sacerdotales estn dedicadas
al servicio de la Iglesia como el sacramento universal de salvacin. Tambin la vocacin del ser
humano se define con algn talento con el que cuente y pueda ejercerlo para sacarle provecho
 Definicin de Vocacin
Por vocacin, por un lado, se designar a la inclinacin que un individuo tiene por emprender
una determinada carrera, profesin o cualquier otro tipo de actividad en la vida: maestro, mdico,
abogado, periodista, bombero, carpintero, entre otros.

Vocacin profesional
En algunos casos puede ser que ese especial deseo surja espontneamente durante los
primeros aos de vida de la persona, que aunque no lo entienda o sepa ver por una cuestin de
edad, de todas maneras, por actitudes, comportamientos y algunas preferencias dejar entrever su
inclinacin hacia una profesin. Por ejemplo, cuando los nios juegan casi todo el da a la pelota y
este juego representa todas sus alegras y momentos, entonces, seguramente ese chico dir que en
un futuro se quiere convertir en futbolista, o bien quienes lo rodean dirn que debera hacerlo.
Aunque, puede suceder que esa inclinacin no surja en la infancia y que por el contrario se desarrolle
a fuerza de experiencias y conocimientos que llegaron en la adolescencia y ah recin se decida a
emprender tal o cual actividad para el resto de su vida.
Si bien mayormente durante la escuela secundaria, paso previo a la realizacin de estudios de
grado, las personas dilucidan su orientacin profesional que los llevar justamente a anotarse en tal o
cual carrera no para todos resulta ser tan sencillo descubrir cul es su vocacin. A veces hay indicios
pero no lo suficientemente arraigados para que la persona se sienta del todo decidida a emprender
un camino profesional.

Test vocacional
Tambin, suele ser muy comn que cuando esa inclinacin no surge espontneamente, la
gente concurra a un especialista, generalmente, un psiclogo, que se encargar de develar a travs
de diversos cuestionarios y mtodos, cul es la principal inclinacin que esa persona tiene para
desarrollar y que todava no la pudo ver. Formalmente se los conoce como test vocacionales y es
habitual, entonces, que en los ltimos aos de la escuela secundaria se someta a aquellos alumnos
que no tienen decidida una carrera u oficio, a los mismos, para poder descubrir sus intereses y as
orientarlos.
El test vocacional es bsicamente una prueba que indagar sobre diferentes aspectos de la
persona para as hacer ms sencilla la comprensin de sus intereses, aptitudes, habilidades, hbitos
de estudios, preferencias y caractersticas, entre otros. Adems, facilitan la obtencin de informacin
que ser vital a la hora de tomar una decisin futura.

Ahora bien, vale indicarse que un test no determina la carrera que hay que estudiar, esa decisin
corre por cuenta del interesado, hay que tomarlos como una especie de gua que puede seguirse
para conocerse ms, especialmente en aquellos casos en los que existe duda o confusin sobre lo
que se quiere.

Estos test no son infalibles y muchas veces pueden quedar de lado algunas caractersticas
personales de la persona y dar paso a una conclusin equivocada.
El origen y la evolucin del lenguaje.

El origen y la evolucin del lenguaje sigue siendo un tema no resuelto en la actualidad por
paleoantroplogos y lingistas, que se ven obligados a basar sus estudios en evidencias indirec-tas
debido a que el lenguaje es virtualmente invisible en el registro arqueolgico. Las primeras hiptesis
ya se iniciaron en los tiempos de Darwin [1].

El lenguaje es uno de los rasgos de conducta ms distintivos de nuestra especie, ya que ningn
otro animal se comunica de la manera que lo hacemos nosotros. Por este motivo, slo la comu-
nicacin humana puede ser llamada lenguaje, siendo los siste-mas de comunicacin animales
medios de transmisin de infor-macin no lingsticos. As pues, debemos descartar que el len-guaje
sea solamente una forma superior de alguna funcin ani-mal: el lenguaje es un fenmeno
cualitativamente nuevo y, como tal, no tiene verdadero anlogo dentro del mundo animal [2]

El ser humano tiene una tendencia instintiva a hablar, y en la actualidad, sabemos con certeza que el
lenguaje evolucion den-tro del linaje humano, pero seguimos cuestionndonos cundo se origin y
cmo tuvo lugar esa evolucin. Algunos autores de-fienden que emergi tempranamente en la historia
de los hom-nidos y, siguiendo un proceso de evolucin lento y gradual, lle-g a la forma moderna en
tiempo reciente. Para otros, en cam-bio, el lenguaje tuvo una aparicin muy tarda y sufri una evo-
lucin muy rpida. Las bases en que se apoyan estos argumen-tos son muy variadas: unos tienen
una base anatmica, otros lo relacionan con prcticas culturales, algunos establecen nexos
comparativos con los gritos o sonidos emitidos por diversos ani-males, en algunos casos se relaciona
con la gesticulacin, hay quienes lo comparan con el lenguaje de los sordomudos, etc.

A nuestro entender, la evolucin del lenguaje sigui distin-tos grados sucesivos, es decir, el camino
que nos conduce a l es la suma de una serie muy diversa de aptitudes comunicativas cuya
filognesis se extiende, al menos, a dos millones de aos atrs. Esa capacidad comunicativa toma un
rumbo distinto a partir de la aparicin de un sistema de produccin eficaz de so-nidos (aparato
bucofaringolarngeo) y de un medio de identifi-cacin fontico/semntico que relaciona las
combinaciones de sonidos con significados (gracias a la compleja red de conexio-nes neuronales que
en gran parte se ignoran). Tal capacidad es exclusivamente humana y pudo generarse mediante
mutaciones genticas muy precisas.

Los cambios que ha sufrido el cerebro a lo largo de la evolu-cin humana los hemos podido
constatar a partir del aumento progresivo de su volumen y mediante la determinacin de cier-tas
reas o regiones a partir de la elaboracin de moldes endo-craneales, pero, en cambio, no tenemos
una base anatmica comprobada de la evolucin de nuestro aparato bucofaringola-rngeo. Esta
circunstancia nos obliga a aceptar soluciones hipo-tticas, cuyas bases son discutibles.

Es evidente que para poder hablar se necesitan unos rga-nos adecuados, que hoy en da slo
poseemos los humanos, pero adems se precisa tener algo que decir, sea por la necesi-dad de
transmitir lo que pensamos a otras personas y que stas nos comprendan, as como entender sus
respuestas, con lo cual queda establecido un dialogo, con plena conciencia de su con-tenido:
indudablemente, como dijo Tobias [3], se habla con el cerebro.

Con todo lo expuesto, vemos que el problema a resolver es multidisciplinario: anatmico, etolgico,
neurolgico, fisiol-gico, paleontolgico, lingstico e incluso religioso. En este tra-bajo nos
limitaremos a exponer los factores objetivos que consi-deramos bsicos para comprender las
diversas hiptesis sobre cmo y cundo surgi el lenguaje.
TEORAS SOBRE EL ORIGEN DEL LENGUAJE

La aparicin del lenguaje se debe a causas naturales. Pero, cul fue el sustrato que permiti su
origen? Hay diferentes teoras

que intentan explicar cmo apareci el enguaje, que bsicamen-te se engloban en tres: Teora
gestual. Este modelo fue descrito originariamente por Hewes [20], quien propuso que la necesidad de
emplear las manos en dos cosas a la vez usar herramientas y comunicarse mediante gestos durante
la caza habra servido depresin selectiva para la transferencia del lenguaje gestual al vocal/oral.
Actualmente, diversos autores defienden que el primer tipo de lenguaje que usaron nuestros
ancestros era un lenguaje de signos, ya que anteriormente a tener unos rganos que les permitieran
el lenguaje oral su forma de comu-nicacin tuvo que ser gestual [21,22]. As que esta teora no
excluye a ninguna de las otras dos.

Teora cognitiva o cerebral. La aparicin del lenguaje se reduce a los cambios explicados
anteriormente sobre la evolucin del cerebro y la laringe. As pues, la presencia de determinadas
reas cerebrales (reas de Broca y de Wer-nicke), la lateralizacin cerebral y la modificacin de la
laringe son los elementos necesarios para que surja el len-guaje, independientemente de cualquier
otro factor social o biolgico.

Teora social. Muchos factores contribuyen a dar un origen social al lenguaje, entre los que
destacan: el papel del traba-jo como causa que determin el progreso de la comunica-cin oral; el
hecho de compartir la comida que obligara a actitudes cooperantes y precisara de un lenguaje
para regu-larlo; la necesidad de transmisin de conocimientos de pa-dres a hijos, etc.

A nuestro entender, el modelo social es el que posee una mayor capacidad explicativa, ya que
establece una relacin entre com-portamiento social, lenguaje, elaboracin de artefactos y desa-rrollo
cerebral.

A lo largo de la evolucin del gnero Homo tomamos como punto de partida el bipedismo, que dej
las manos libres permi-tiendo fabricar y transportar herramientas, lo que contribuy a un aumento de
la capacidad craneal. Estas caractersticas son un buen indicio relativo a la aparicin de capacidades
cognitivas nuevas (inteligencia, lenguaje, etc.). Todo parece indicar que el lenguaje solo pudo
aparecer en una especie en la que el proceso de simbolizacin, aunque primitivo, fuese ya muy activo
(sue-os, rituales, supersticiones, etc.). Este proceso de simboliza-cin va ligado a complejidad social
e implica una vida comuni-taria muy intensa. As pues, a parte de los indicios anatmicos, nosotros
consideramos importantes los indicios culturales sobre el origen del lenguaje. Por ejemplo, construir
herramientas es una tarea compleja, ya que requiere: una seleccin previa de los materiales
(planificacin), contar con una tcnica precisa para golpear los ncleos de piedra de la forma
adecuada y elegir las lascas idneas en funcin de el tipo de instrumento que se quie-re obtener. Si a
todo este proceso aadimos la transmisin de estos conocimientos a la descendencia, implica una
habilidad cognitiva muy desarrollada [3,23]. Aielo et al [24] han demos-trado que hay una correlacin
entre encefalizacin y tamao del grupo en primates. En grupos grandes, el lenguaje es la nica
forma de mantener la cohesin social.

Durante el grado erectus y despus de ste concurren cir-cunstancias que nos hacen
preguntarnos hasta qu punto no habran aparecido ya en el pleistoceno medio (730.000-130.000
aos BP) algunos rasgos como el lenguaje y el simbolismo propios de una organizacin social
compleja [25].

EL LENGUAJE DE DOBLE ARTICULACIN

Los seres humanos modernos hablamos con un lenguaje de doble articulacin: unimos los sonidos
bsicos (fonemas) en palabras y las palabras en frases. La primera y la segunda articulacin pare-
cen depender de rganos distintos. Para vocalizar (primera) es necesario disponer de una laringe
situada en posicin baja y para enlazar los fonemas formando palabras segn reglas sintcticas muy
precisas (segunda) se requiere la intervencin del cerebro. Este ltimo salto hacia el enlace
fontico/semntico de doble ar-ticulacin es producto de una maduracin lenta y gradual de las
capacidades cognitivas del ser humano y se cree que tuvo lugar en H. sapiens sapiens, o quizs
tambin en los neandertalenses.

CONCLUSIONES

Podemos establecer unas directrices sobre el origen del lenguaje:

Previo al surgimiento del lenguaje fue necesario el desarrollo de capacidades psquicas superiores,
constatado median-te el aumento de la capacidad craneal a lo largo de la evolu-cin humana.

La elaboracin de artefactos fue un elemento fundamental en la evolucin de un sistema de

representacin lingstico, ya que no habra pensamientos sin lenguaje.

Fue necesaria la existencia de una estructura grupal, con es-trechas relaciones entre los individuos
y su medio ambiente.

Tanto los moldes endocraneales como la estructura de la laringe indican una adquisicin gradual de
las capacidades lingsticas a travs de la historia de los homnidos, empezando probable-mente con
el origen del gnero Homo. El primer representante del gnero, H. habilis, surgi hace
aproximadamente 2,5 millo-nes de aos en frica y se le atribuye una capacidad craneal de unos 700
cm3. El estudio de sus restos fsiles ha revelado la presencia en su cerebro de las dos principales
reas implicadas actualmente en el habla en los humanos modernos, las reas de Broca y Wernicke.
H. habilis ha sido el primer homnido en mostrar ambas reas bien desarrolladas, y tambin ha sido el
primer homnido en mostrar una cultura material compleja. Hay una indudable relacin entre cultura y
lenguaje, quizs la fabri-cacin de herramientas de una manera sistemtica fue la chispa responsable
del desarrollo de capacidades cognitivas complejas, entre ellas el lenguaje, y de esta prctica surgi
la necesidad de transmitir esta cultura a la descendencia. En este punto, el len-guaje permiti dar un
salto cualitativo en el sistema de transmi-sin de conocimientos generacin tras generacin.

No obstante, el lenguaje similar al de los humanos moder-nos tuvo una aparicin mucho ms
tarda, resultado de una evo-lucin progresiva de los homnidos y su ambiente. Se cree que no fue
hasta la aparicin de los arcaicos H. sapiens, hace apro-ximadamente 300.000 aos, en que el
lenguaje da el ltimo sal-to hacia el enlace fontico/semntico de doble articulacin.

Lenguaje
Un lenguaje (del provenzal lenguatge1 y este del latn lingua) es un sistema
de comunicacin estructurado para el que existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios
formales. Existen contextos tanto naturales como artificiales.
Desde un punto de vista ms amplio, el lenguaje indica una caracterstica comn a los humanos y a
otros animales (animales no simblicos) para expresar sus experiencias y comunicarlas a otros
mediante el uso de smbolos, seales y sonidos registrados por los rganos de los sentidos. Los
seres humanos desarrollan un lenguaje complejo que se expresa con secuencias sonoras y signos
grficos. Por su parte, los animales desarrollan una comunicacin a travs de signossonoros,
olfativos y corporales que en muchos casos distan de ser sencillos.

El lenguaje humano se basa en la capacidad de los seres humanos para comunicarse por
medio de signos lingsticos (usualmente secuencias sonoras, pero tambin gestos y seas, as
como signos grficos). Principalmente, lo hacemos utilizando el signo lingstico. Aun as, hay
diversos tipos de lenguaje. En cuanto a su desarrollo, el lenguaje humano puede estudiarse
 desde dos puntos de vista complementarios: la ontogenia y la filogenia. La primera analiza el
proceso por el cual el ser humano adquiere el lenguaje, mientras que la segunda se encarga de
estudiar la evolucin histrica de una lengua.
El lenguaje animal se basa en el uso de seales visuales, sonoras y olfativas, a modo de
signos, para sealar a un referente o un significado diferente de dichas seales. Primates y otras
especies construyen proposiciones simples (sustantivo, verbo y adjetivo) 2 . Dentro del lenguaje
animal estn los gritos de alarma, el lenguaje de las abejas, etc.

Los lenguajes formales son construcciones artificiales humanas que se usan

en matemtica y otras disciplinas formales, incluyendo lenguajes de programacin. Estas
construcciones tienen estructuras internas que comparten con el lenguaje humano natural, por lo
que pueden ser en parte analizados con los mismos conceptos que ste.

El Origen del Lenguaje Humano

Segn Pez Urdaneta(1991), citado por la UPEL (2001:27), infieren que en los distintos niveles de la
organizacin de sus respectivos sistemas, varias lenguas pueden presentar un alto grado de similitud
o identificacin. Esto se observa al contrastar un amplio nmero de rasgos fnicos, gramaticales y
lxicos del espaol, el francs, el italiano, el portugus, el cataln y el rumano. El hombre de estudios
siempre ha demostrado inters por estas afiliaciones, muchas veces en la bsqueda un tanto
ilusionada de una lengua original universal. Este inters es tericamente distinto al inters tambin
compartido por el lego de saber cmo la especie humana aprendi a hablar. La idea que subyace a
estos intereses es que en su prehistoria el hombre careca de lenguaje, en la forma como lo
conocemos hoy al menos, y que luego de haber adquirido esa capacidad, el hombre comparta acaso
una misma lengua. La ancdota bblica de Babel sin duda se relaciona con este segundo aspecto del
origen de las lenguas. Aqu se incluye no slo una explicacin de la diversidad de las lenguas ( la
intervencin divina en su uso y evolucin) sino tambin un reconocimiento del poder que el lenguaje
da al hombre en relacin con sus circunstancias.

En este sentido han habido diversos puntos de vista sobre el origen de la lengua humana en
tres ellos:

a) El regalo de los dioses (origen divino de la lengua humana). La tradicin bblica afirma que
Jehova cre el mundo mediante la pronunciacin de palabras, si bin dejo el primer hombre, Adan, la
tarea de denominar los animales y plantas del paraso. Adn y Jehova hablaban en la misma lengua.
Otras cosmogonas tambin atribuyen el origen a un dios creador: los egipcios a Thot, y los babilonios
al dios Nabu. Entre los indes, la diosa Sarasvat(o Vac, consorte de Brahma, el Creador) invent el
lenguaje articulado y lo do al hombre. El argumento divino| si carecia de pensamiento, y dado que el
pensamiento dependa de la existencia previa del lenguaje de Dios, al igual razonaba que todas las
lenguas, an las habladas en sociedades primitivas, eran perfectas porque reflejaban la perfeccin de
Dios, lo que no era difcil de probar se aceptaba que incluso las grandes ideas abstractas del
cristianismo podan discutirse en las lenguas de los pueblos menos civilizados. Suessmilch no era
necesariamente un cristiano fantico; sus observaciones sobre el, lenguaje era ms plausibles que
sus observaciones sobre su origen.

b) La gran lengua inicial (Teoria monogentica de lenguaje humano). Por largo tiempo los
estudiosos supusieron que todas las lenguas se derivaban de una lengua inicial, La gran mayora
favoreci por supuesto al hebreo, que fue la lengua en que Jehov hablo a Adan y a Eva, y mucho
tiempo despus a Moiss y al rey David. Se cuenta que en el siglo XVI el rey Jaime IV de Escocia
orden la crianza de dos nios en completo aislamiento, sin que conocieran lengua humana alguna,
con el propsito de que, en tales circunstancias, los nios desarrollaran una lengua propia que
debera ser idntica o reflejar la lengua original. Cuando los nios crecieron , el rey encontr que
hablaban" very guid Ebrev" ( muy buen hebreo). sin embargo siempre hubo que desistieran de ese
origen semtico. En el mismo siglo XVI, un estudioso alemn sostena que la lengua original era el
(alemn) gtico, dada la "perfeccin" de esta lengua. En el siglo XVII, un estudioso sueco afirmaba
que Dios hablaba sueco, Adan hablaba en dans y la serpiente en francs. En el siglo XVIII se
postularon el griego, el rabe, el celta y el holands como lenguas originales. En el siglo XIX se
argument a favor del chino y el lexicgrafo ingles Noah Webster defendi el caldeo o arameo, la
lengua hablada en jerusalen. En la poca de jesucrito. Todava en 1943 una conferencia de
intelectuales turcos proclamaban el turco como la lengua inicial.

La tesis del origen nico de las lenguas es similar a la tesis que postula el origen nico del hombre en
determinado lugar del planeta.

c) Gritos, ruidos y sonidos (el origen acstico de la Lengua Humana), a finales del siglo XVIII, Jean
Jacques Rousseau haba adelantado la tesis de que esta se haba originado en aquellas expresiones
emotivas del hombre causadas por el dolor, la sorpresa, el miedo, el placer o la rabia. Estos gritos
sirvieron para la composicin de las palabras, que el hombre encontr como instrumento de
comunicacin ms efectivos que los gestos.

d) Inteligencia Humana (El Lenguaje Humano como facultad innata) las teoras mencionadas en el
prrafo anterior coinciden principalmente en asumir que el hombre invent el lenguaje, que es lo
contrario de lo que sostiene la teora del origen divino. En 1769, el filsofo alemn Johann Herder
postul que la habilidad humana del lenguaje era innata y que el lenguaje y el pensamiento eran
inseparables, si bien era la necesidad para razonar lo que permita en el hombre el desarrollo de este
mtodo comunicacional.

e) El aprendizaje del lenguaje (teora evolucionista del Lenguaje Hablado). Las teoras que
sostienen que el hombre y el lenguaje se haban originado, a la vez concedan evidente importancia a
la inteligencia innata del ser humano. Este punto de vista resulta hoy un tanto insostenible a la luz de
las teoras que explican la evolucin del hombre, puesto que como se sabe, ste no surgi en la
alborada de los tiempos en la forma y con las capacidades que le conocemos hoy.

DEFINICIN DE HOMO SAPIENS

Homo es el gnero de los primates homnidos que pertenece a la tribu de los homininis. La nica
especie de Homo que an subsiste es el Homo sapiens (el ser humano actual), ya que todas las
dems se han extinguido.

Homo sapiens

Homo sapiens puede traducirse como hombre sabio. Los cientficos califican como Homo sapiens
arcaicos a varias especies de Homo que surgieron hace unos 600.000 aos y que comparten
diversas caractersticas con el Homo sapiens, aunque no tienen la misma anatoma.

Los Homo sapiens modernos, por su parte, tienen una apariencia similar al ser humano de la
actualidad. Estos individuos habran vivido en un periodo de entre 260.000 y 100.000 aos antes del
presente. En cuanto al Homo sapiens sapiens (el hombre actual), se cree que tiene una antigedad
de unos 195.000 aos.

Cabe destacar, de todos modos, que la denominacin trinomial (Homo sapiens sapiens) ya no suele
utilizarse porque se ha descartado el nexo filogentico entre el Homo neanderthalensis y el ser
humano de la actualidad, aunque en ocasiones se emplea para realizar la distincin entre el ser
humano arcaico y el actual.

El cuerpo del Homo sapiens dispone de un elevado nivel de complejidad, con una interrelacin
estrecha entre sus rganos, tejidos, aparatos y sistemas. Su capacidad de locomocin y de
movimiento, sus pulgares oponibles (que facilitan el uso de instrumentos) y su dimorfismo sexual son
otras caractersticas fsicas.

La principal diferencia del Homo sapiens con otras especies del gnero Homo, de todas maneras, se
halla en sus capacidades mentales. El ser humano es consciente de s mismo, de su pasado y su
condicin de mortal; puede planificar; desarrolla pensamientos abstractos, etc.

El homo legens

El homo legens hace referencia al hombre que lee, El homo legens no es simplemente el ser humano
que practica la lectura entre otras cosas, sino el ser humano cuya vida entera como individuo singular
est afectada esencialmente por el hecho de la lectura .

Segn el estudioso Bolvar Echeverra (filsofo y ensayista ecuatoriano) Se trata de una frase de dice
mucho, para este intelectual no necesariamente todo el q lee es un homo legens, para serlo se
necesita estar loco por la lectura. El homo legens no se hace en la escuela. Se forma, debe formase
antes de entrar el ella. En un ambiente favorable, cuando ms temprana sea la lectura, se marcara en
el nio una gran influencia por la lectura

En conclusin, hay todo un largo proceso para llegar a ser homo legens, indistintamente si se es
varn o mujer, se aprende a ser homo legens desde que se nace, si la familia as lo decide y colabora
para ello

ANIMAL LABORANS

Arendt propone la salvacin del hombre moderno a travs de su Animal Laborans el cual "labora y
mezcla con" esto que propone lo diferencia con el Homo Faber, trascendiendo ms en la naturaleza.

Una frase importante es : (la naturaleza forma al hombre).Esta frase contruye un campo de labor
tanto en lo personal como en la naturaleza, haciendo que se pueda definir ms claramente el Animal
Laborans como ser fabril para la vida, ya que la naturaleza como la quinta esencia de la condicin
humana representa un concepto ms para el comportamiento del hombre.

El Animal Laborans esta guiado por un actuar tcnico muy embarcado en lo existencial, ya que al ser
trascendido en su naturalza, debe poseer en su logos, adems del fundamental concepto de verdad,
un criterio de medio-fin, que le permite identificar lo necesariamente til.

Esto lo puedo explicar de una manera en que se pude ver como Arendt ve al Animal Laborans
como alguien que por medio de su logos hace que cada vez ms puede actuar de manera tcnica
mejor para poder que realmente existan ideas y conceptos claros para lo que se quiere saber. Otro
punto es ver como resalta que la naturaleza forma al hombre ya que para cada ser esta naturaleza le
da la oportunidad de sobrevivir desde todos los puntos de vista que se quiera ver