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TEMA 23
PRINCIPIOS TICOS
DE LA SOCIEDAD
ACTUAL
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NDICE
1. Principios ticos de la sociedad actual
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1. Principios ticos de la sociedad actual
John Dewey, consideraba que la tica era resultado de las costumbres, producto de un
proceso evolucionista.
Los valores son los referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento,
son criterios para evaluar y aceptar o rechazar normas.
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1.2. Principios ticos de la sociedad actual
Principio de humanizacin: Llamamos principio de humanizacin al dinamismo que mueve al hombre a crecer en
conciencia, libertad, responsabilidad, sentido social y a realizar y promover los valores humanos.
Principio de autonoma: Cada persona posee el derecho irrenunciable a determinar y conducir su vida por s mismo, y no
se le puede privar de vivir una vida plena y autodeterminada.
Principio de igualdad: Todos los seres humanos son iguales, tienen los mismos derechos y obligaciones, y forman un todo
que podemos llamar familia humana.
Principio de solidaridad: El principio de solidaridad surge de la naturaleza social del hombre. La solidaridad est
vinculada a los valores de justicia, libertad, igualdad, participacin, etc.; expresa la condicin tica de la vida humana
comn, y tiene como accin suprema el compartir y tomar parte.
Principio de lealtad: La lealtad es un valor que bsicamente consiste en no darle nunca la espalda a determinada persona,
grupo social al que se est unido por lazos de amistad o por alguna relacin social.
Principio de honestidad: Es aquella cualidad humana por la que la persona se determina a elegir actuar siempre con base
en la verdad y en la autntica justicia, dando a cada uno lo que le corresponde.
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2. Transmisin de valores en la sociedad actual: Proceso de socializacin
2.1. Introduccin
El hombre no puede vivir solo, aislado porque es un ser social y sociable por naturaleza.
Aristteles habl del hombre como animal social.
La diferencia entre la sociedad humana y las de los animales, como por ejemplo la de las
abejas, est en su organizacin. La sociedad animal se basa en el instinto mientras que la
humana se basa en la capacidad racional y social del hombre que se caracteriza por:
La inteligencia (trabajo creativo).
El lenguaje.
La Cultura.
La motivacin social.
La sociabilidad en el hombre es una necesidad innata que tiene ventajas tanto para la
sociedad como para los individuos que la componen:
Ventajas para la sociedad:
Compartir y perpetuar la cultura.
Satisfacer las necesidades primarias.
Satisfacer los motivos sociales.
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Pirmide de necesidades del hombre segn Maslow:
Necesidades de autorealizacin
Dar lo que uno es capaz, autocumplimiento
SECUNDARIAS
Necesidades de autoestima
Autovala, prestigio, xito
Necesidades de seguridad
Seguridad, proteccin contra el dao
PRIMARIAS
Necesidades fisiolgicas
Alimentacin, agua, aire
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2.2. Concepto de sociedad y caractersticas
Concepto
Se denomina sociedad a la estructura organizada de personas formada por grupos
interconectados entre s, que viven juntas en un territorio comn y funcionan como una unidad
social distinta a otras participando todos de una cultura comn.
Caractersticas
Las personas que la integran constituyen una unidad demogrfica, es decir, pueden
considerarse como una poblacin total.
Tiene una cultura comn que la define y que se pasa de generacin en generacin.
Debe poder reconocerse como una unidad separada de las dems. Esta caracterstica
est probablemente implcita en los anteriores elementos, pero conviene destacar que
cada sociedad es culturalmente distinta de todas las dems sociedades.
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2.3. Proceso de socializacin
La socializacin es el proceso mediante el cual el individuo es absorbido por la cultura de
su sociedad para preferir las conductas socialmente aceptadas. Es en la sociedad donde se
forma la personalidad.
Transculturacin: Proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de otra, hasta
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culminar en una aculturacin.
2.5. Medios fundamentales de socializacin
La sociedad logra socializar a cada una de las personas que la componen bsicamente
mediante aprendizaje e interiorizacin:
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2.6. Etapas de socializacin
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2.7. Agentes de socializacin
Entre los agentes que intervienen en el proceso de socializacin destacan cuatro: la familia,
la escuela, el grupo de iguales y los medios de comunicacin:
1.- La familia: Es el agente ms importante de la socializacin durante los primeros aos de vida del
nio mediante la aplicacin de premios y castigos y la imitacin. Lleva a cabo este proceso de forma continua
y difusa ayudando al nio a percibir la realidad que le influirn a lo largo de su vida.
La socializacin ser mayor o menor dependiendo del tipo de familia.
Se distinguen los siguientes tipos:
- Familia nuclear o mongama.
- Familia plural o polgama.
- Familia extensa.
- Familia uniparental.
2.- La escuela: Es una institucin social cuyo objetivo es transmitir conocimientos pero tambin educar
al nio dentro de los valores y normas sociales aceptados.
3.- Grupo de iguales: Es el grupo formado por individuos de ms o menos igual edad, con el que
comparte intereses comunes.
4.- Los medios de comunicacin: Tambin llamados mass - media. Incluye entre otros a la
televisin e internet. Intentan formar una mentalidad uniforme, colectiva, estereotipando actitudes comunes.
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2.8. Medios de referencia y medios de pertenencia
Cada persona se define y acta en parte por sus diversas identidades sociales (nacional,
tnica, religiosa, profesional, de clase, etc.). Por ello, para comprender la socializacin es
necesario estudiar los medios ambientales ms destacados en la socializacin
que son:
Medios de referencia: Son los medios de los que un agente de socializacin toma
modelos en los que inspira para ejercer su accin socializante, aunque no pertenezca a
ellos.
Medios de pertenencia: Son los medios en los que los agentes de socializacin y los
socializados se encuentran integrados ecolgica, econmica y sociolgicamente. La
familia es uno de los ms claros ejemplos.
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2.9. Personalidad
La LIBERTAD es una capacidad natural del hombre que le permite ser capaz de pensar,
sentir y vivir segn su propia voluntad. Sin embargo, no se trata de una libertad absoluta, ya
que libertad de cada uno termina donde comienza la libertad de los dems.
Para Aristteles, la libertad est ligada a la capacidad de decidir por s mismo en el ser
humano. Sin embargo la libertad total no existe, est determinada por diferentes factores:
Represin social: La sociedad establece normas, aprueba leyes, que limitan nuestra
capacidad natural para facilitar la convivencia y de esta forma evitar el caos social.
Existe libertad, pero dentro de los lmites de cada contexto social.
Represin individual o autocensura: Es una represin ms fuerte que la represin
social, puesto que es el propio individuo quien bloquea parte de su ser.
Limitaciones personales: Determinadas por nuestras caractersticas fsicas y
biolgicas de tipo fsico e intelectual.
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La RESPONSABILIDAD es un trmino de amplio alcance que da origen a un gran
nmero de expresiones:
Responsabilidad social
Responsabilidad jurdica
Responsabilidad civil
Responsabilidad subsidiaria
Responsabilidad penal
Responsabilidades morales
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3.2. Igualdad - solidaridad
El Estado debe poner el esfuerzo fundamental en facilitar la igualdad de oportunidades, que implica
que, la sociedad debe igualar el bienestar de sus miembros remediando las desigualdades que existen entre
ellos para garantizar las mismas oportunidades. Se trata de hacer un reparto desigual de los bienes comunes,
para as garantizar a todos el acceso a los mismos, por ejemplo: a la educacin, a la sanidad, etc.
Se produce pues una discriminacin indirecta para lograr la igualdad de oportunidades y la equidad.
Se habla de discriminacin positiva al favorecer ms a los ms desfavorecidos, para lograr una igualdad
real.
Por tolerancia se entiende el respeto a las ideas, creencias o prcticas de los dems cuando
son diferentes o contrarias a las propias o nos desagraden. La tolerancia ofrece la oportunidad
de descubrir y eliminar estereotipos y estigmas asociados con personas a las que se las ve
diferentes debido a su nacionalidad, a su religin o a su patrimonio cultural.
Cuando hablamos de tolerancia, debemos tener en cuenta dos factores fundamenta- les
para que se pueda producir:
Una accin u opinin que nos produzca desagrado o con la que no estemos de
acuerdo. No es tolerancia cuando algo nos agrada o estamos de acuerdo.
Que tengamos capacidad para impedir esa accin u opinin que nos desagrada. Si no
carecemos de alternativa tampoco cabe hablar de tolerancia (el esclavo no tolera los
castigos del amo, sino que los soporta o padece).
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4. Contravalores, reacciones sociales a los valores mayoritarios: racismo,
fanatismo, fundamentalismo, sectarismo, hooliganismo
El RACISMO se define como la exacerbacin del sentido racial de un grupo tnico. Es una actitud hostil
hacia las personas, por su pertenencia a un grupo racial distinto re- conociendo, de forma explcita o
implcita, la inferioridad de algunos colectivos tnicos y la superioridad del grupo propio.
El FANATISMO es la actitud de la persona o grupo que acta de acuerdo a una conviccin preconcebida
y generalmente simplista y obstinada que le impide cuestionar si su conducta es o no lgica o correcta. Es
una pasin exacerbada e irracional hacia algo; una incondicional adhesin a una causa con entusiasmo
desmedido y, en algunos casos, violento.
El SECTARISMO es definido como conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideolgica que se
diferencia o independiza de otras. Su definicin teolgica: Una secta es un grupo de personas
polarizadas alrededor de la interpretacin particular que una persona hace de la biblia, que incurre en
grandes desviaciones con respecto a las doctrinas primordiales de la fe cristiana... (Walter Martn).
El movimiento de los HOOLIGAN se inicia en Reino Unido. Son grupos radicales que expresan su odio
en los campos de ftbol, contribuyendo a la expansin de la violencia en el deporte; aprovechan el
anonimato utilizando la impunidad de sus acciones.
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