OYEKUN WORI PITI

+
OO
IO
IO
OO

REZO: Oyekun Wori adifafun okuni Elegbara ow kaferefun Oshn lordafun

Orunmila

IFA de: Malagradecido

Ni Kaferefun Iyalode

NACE:
La creacin de la familia
El que los hombres tuvieran dientes en la boca, Barba y Bigotes, Pelos en la Nariz y en
el Ano
El Pelo y la Carne

SEALA: Que es destructivo en los nios

HABLA:

El Pelo y la Pela. Aqu Insho(Pelo), Ii (Dientes) y Keta Abou(Estomago)

De falta de respeto del menor al mayor por la mala forma o la intransigencia
del mayor hacia el menor
Aqu el Roble y la Lechuza hablan
De que la persona no tiene asiento en sus cosas
De que la persona que se mira no tiene dinero, esta mal de situacin
Kaferefun Yalorde
De que este Oddun aunque hable malo a los 21 das viene ir
De que no se le puede hacer ebb a mujeres embarazada porque abortan
De que la persona cree que le faltan tres cosa para ser feliz
De que la persona es Espiritista
De que vive en casa grande
De que hace del da la noche y de la noche da
De que todo lo que se ve no se habla, todo lo que se oye no se repite
De recibir malas noticias
De que una incomodidad le puede costar la vida o ir a un presidio sin comerlo
ni beberlo
De deudas con Shang y de fuego en la casa con grandes prdidas
De goteras que caen en su casa
De muchos enemigos que le hacen mal a la persona para hacerle caer en
una trampa
De que Yalorde persigue a la persona
De enfermedad en la cabeza de familia y de escasez de dinero para su
curacin.
Que aqu los pobres se hacen ricos y los ricos pobres
PROHIBICIONES

No se puede hacer ebb a mujeres embarazadas

No puede ir a ver Tragedias, ni Heridos ni muertos cuando se vea este Oddun
pues ese da le achacaran a Ud. cualquier incidencia al respecto

RECOMENDACIONES

Si es Mujer darle Ikof con urgencia

Si es hombre hacer If rpido
No coma ni beba en ninguna parte
No hacer sociedad con nadie porque habr prdida de seguro
No salga a la calle en 7 das porque puede haber confusin con Ud. y pueden
prenderlo por robo o asesinato
Cuidado se le puede subir la sangre a la cabeza y buscarse un problema por
causa de un dinero
No se queje ni le levante la mano a nadie y menos si esa persona es mayor
que Ud.
Contenga su genio y se conforme

EWESES DEL ODDUN

Mil Flores Lino del Mar

Ewe Aye(Quita Maldicin) Botn de Oro

Doradilla

REFRANES
Pagan justos por pecadores
Ms vale comer poco todos los das que mucho una sola vez
El barco sale de recorrido, pero regresa como el acero a la vaina
Codicia entre hermanos, beneficio al extrao.

RELACION DE PATAKINES

1. Keta Abou e Inzo

2. El comerciante hijo de Oshn
3. La cabeza de Fango de Orunmila
4. Omo de Osun
5. El pelo y la Pela
6. La deuda de los Gallos Colorados a Shang
Oyekun Wori Osobo Iku
No se incomode pues puede producirse un derrame cerebral y costarle la vida
Tiene enemigos que le hacen mal y le estn preparando trampas
Tenga cuidado con Abortos
Cuidado con malas noticias que le puedan provocar reacciones adversas a su salud
If de Destruccin en Nios
Este If habla de Prdida por Ik

Oyekun Wori Osobo Aron

Habla de enfermedad en la familia principalmente en el principal
No debe incomodarse y acabado de comer menos
Evite malas noticias en horas inadecuadas
If de destruccin en los nios

Oyekun Wori Osobo Ofo

En mujer tiene que tener cuidado con aborto t prdida de una barriga
Cuidado con fuego en la casa y grandes prdidas si le debe algo a Shang
pgueselo
If de destruccin en nios

Oyekun Wori Osobo Eyo

If de Malagradecido
Habla de falta de respeto del menor al mayor
Aqu el Roble y la Lechuza hablan. Lo que se ve , no se habla y lo que se oye, no se
repite
No tiene asiento en sus cosas
Se reciben malas noticias
No incomodarse pues le trae malas consecuencias
Tiene enemigos que quieren destruirlo
If destructivo en nios

Oyekun Wori Osobo Ogu

Habla de que la persona tiene enemigos y le trabajan bajo para perjudicarlo
If destructivo en nios

Oyekun Wori Ire Ariku

Ifa ni Kaferefun Yalorde, aqu la Caridad del Cobre persigue a la persona
Habla de que la persona es Espiritista

Oyekun Wori Ire Ashegun Ota

Habla la creacin de la familia
Ifa Ni Kaferefun Yalorde, aqu Oshn persigue a la persona
Habla de que no hay asiento en las cosas
 La persona no tiene dinero
La persona piensa que le faltan tres cosas para ser feliz
Es Espiritista
La persona hace del da la noche y de la noche el da
Habla de que caen goteras en la casa
Habla de trampas y de enemigos
Habla de enfermedad en la familia y de escasez de dinero

Obras con Oyekun Wori

Obra: Ebb:
Lino del ro, ewe Ayo, ewe fin, ewe oriy, mil flores, agua de colonia, oi, tambin con
este se da seis baos en nombre de Oshn y de Shang. Cada bao lleva Iyef.

Se tapa a Oshn con bastante hiedra, tambin se coge para los baos, se le ponen 16
Bollitos de Caritas, la hiedra se deja tres das sobre Oshn y con los 16 Bollitos y la
hierba de los baos, se lleva al ro para suerte.

Iyef
Lino de ro, ewe ayo, Guacalote, ewe fin, oriy, mil flores, agua de colonia, miel, 16
Bollitos de Caritas, 16 centavos, eku, ella, awado.

INSHE OZAIN
Una ot kek, cuero de Ekun(Tigre), tarro de Ounko, y una Adi

ESHU ITOKI
Vino a la tierra junto con Nana buruk
Carga: Canela de monte, palo vencedor, justicia, vence batalla, yamao, alpiste. Amal,
arroz, iyobo funfun, polvo de Oro, de Plata, precipitado rojo, azul, amarillo y blanco,
cuero de maj, ewe Ozain, cascara de ayap, iy de tarro de venado, tierra de
Bibijaguero, de las cuatro esquinas, ler de Alakaso, azogue, hoja de tabaco, ewe pata
de gallina, Iyef, picapica tres Eweriyeye, tres atares, tres centavos prietos, iy de
espuela de akuk, limallas de hierro.

OBRAS:

Se le encienden 16 lmparas de aceite de almendra a Osun y se le dan 16 Eyel que

van con Ash funfun a la loma.

Se le dan Apar meyi a Shang para el reuma y en una botella de oti se echa romero
y las dos ler de las Apar

Nota:
Este if es de los Gallos, se le da Akuk a Shang para mejorar de suerte, se cubre a
Oshn con bastante Hiedra y se le da baos con ella, despus de tres das se le ponen
16 Akar a Oshn y despus al ro.
Se refresca a Elegba con 7 ewe, hay que darle aunko mamn a Elegba antes de 7
das, se coge un pedazo de cuero y se tuesta y se da todo lo que come Elegba y se
reparte en distintos lugares.

Ebb Para el Cabeza de Casa:

Una Eyele carmelita, una eyele blanca,1 akuk,1 casita, dos Adi, las eyele son para el
ler pero se pone a Oshn debajo para que las eyebale tambin le caigan a ella,
despus se le ponen frutas a Oshn y a los Ibeyis y despus se juega a la lotera. If
Fore.

Ebb:
Una paloma carmelita, una paloma blanca, una casita, gallo, dos gallinas.
Las Palomas son para la cabeza, se pone a Oshn debajo para que la sangre que
caiga ella la coga, despus frutas a los Jimaguas y a Oy.

Ebb:
Opolopo efun, opolopo osun, una adi, una eyele, eku, ella, asho funfun, asho pupua,
oti, eko, mariwo, ota.
Nota:
Este ebb se hace en una igba a la cual se le pinta dentro Otura She con eye de
todos los animales, se le da eyebale al ebb llamando a Shang, Orunmila y Olofin;
siempre va a la loma.

Ebb: eyele meyi, hierba de Oshn.

Ebb: Aikodie, eyele meyi, Abeboadi meyi, $8.40.

Ebb: aikordi, eyele meyi, abo, $10.50.

Ebb: Akuk, Abeboadi meyi, un machete, atena, $4.20

Ebb: Eyele meyi, lino de Oshn, $6.30

Ebb:
Ikodie meyo, una barreta que haya sujetado una cosa, opolopo owo.

Obra:
Se hacen 6 crculos de osun dentro de Shang, se le dan dos Akuar y se le canta:
Akuaro Kautilo Kuarere Akuaro Kautilo Shang. Las leri del Akuaro van en omiero en
una botella de oti.

En el oddun Oyekun Wori

Se le encienden 16 lmparas de aceite de almendra a Osun y se le da 16 Palomas que
van con asho funfun a la loma, se ponen 3 banderas en la casa, una negra, una roja, y
una blanca.

Para el reuma
Se coge una botella de oti, se le echa Romero y dos leri de Apar, se cubre a Oshn
con bastante hiedra y despus se dar baos con este ewe; cuando hayan pasado
tres das se ponen entonces 16 Akara a Oshn y despus al ro.

Paraldo
Un pollo prieto, 16 velas, una canasta, de tela blanca y negra, una muda de ropa
negra, un estropajo negro y uno blanco, obi, eku, ella, epo, oi, ori, efun, un vaso
nuevo, flores, tabaco, arena, 9 hierbas de Eggun, alcohol.

Obra:
El interesado va a la plaza en busca de dos gallinas negras, cuando llega a la puerta
del awo, se las amarra en la pierna izquierda y llega ante Orunmila y all se le dan las
dos gallinas.

Obra: 2 akuk a Shang junto con Oggn y Ozain

Para asegurarse en el trabajo

Siete piedras que pesen, 12 atare, 3 clavos, un lazo, todo puesto dentro de una
cazuela grande, a las 12 de la noche se le da un akuk al pie de Aragba,

Obra: Mudar 7 noches seguidas la cama en la casa

Oyekun Wori Patakin 1

REZO:
Inshu adifafun Keta Abou ia koye befa ii onu okuni ojun Oyekun Iwori Piti Peti
Lodafun Elewa kaferefun Orunmila.

EBBO:
Akuk, bogbo tenuyen, ninsho, gungun de eran Malu, dientes de distintos animales
eku, eya, awado, epo, ori, oi, oti, obi, itan, opolopo owo.

NOTA: Aqu hablan Insho(pelo), Ii(los dientes), Keta Obo(el estomago)

Aqu naci el que los hombres tuvieran dientes en la boca, barba, bigotes, pelos en la
nariz y en el Ano.

Patakin

Keta Abou, ii y su esposo Inzo vivan juntos y se llevaban muy bien.

Inzo sal todos los das para su trabajo ya que era comerciante y cada vez que haca
esto dejaba sola a su obini.
Una vez Keta Abou aprovechndose de esta situacin le enamor la obini y le ofreci
comida, cosa que ella no conoca. Cuando Inzo lleg del trabajo quiso ofikale con su
obini pero ella se neg y le dijo que le diera comida y que ella le contara todo lo que
haba sucedido en su ausencia, entonces le dio epo y obi cosa esta que ella nunca
haba probado, ya que hasta ese momento solo haba comido grasa, y entonces ella le
cont todo lo acontecido mientras l estaba en su trabajo. Inzo se molest, abandon
su casa y dijo que cuando viniera Keta Abou acabara con l. Elegba que estaba
cerca y pudo or lo que Inzo haba dicho sobre su amigo Keta Obo que era quien le
proporcionaba su comida fue y se lo cont y decidieron ir a ver a Orunmila, el cual le
vio este if y le dijo que lo nico que lo poda salvar era if y as lo hizo.
A los 7 das cuando sali se encontr con Inzo, este lo cogi y le arrebat un secreto y
sali corriendo, se encontr con un hombre que tena la boca abierta y se meti
dentro, cuando Inzo que vena acompaado con Ii llegaron junto al hombre le dijo lo
sucedido y el hombre dijo por eso es Keta Obo se meti dentro de m, Inzo le dijo no
te creo y entonces peg el odo a la barriga y oyo dentro a Keta Obo que brincaba
y le rezaba a if, entonces cogi a Ii y la puso dentro de la boca del hombre y le dijo
que no dejara salir a Keta Obo y si lo intentaba que lo mordiera, entonces Inzo
cogi a sus hijos y lo puso alrededor de la cara, dentro de la nariz y en Eloriolo(culo),
para que vigilaran a Keta Obo.
El hombre fue a casa de Orunmila y este le dijo que tena que hacer if y como Inzo
no era Babalawo se lo tumbara, pero Inzo hizo un pacto con Eran y volvi a salir, as
como Keta Obo se llev el poder de la vida y el secreto de Ifa, haba que darle
unyen toda la vida, al igual que al consagrar a un Babalawo para que siguiera la vida
de if en el mundo. Desde entonces si un solo pelo se mezcla con la comida del
hombre este vomita ya que Keta Obo e Inzo son Enemigos.
Este If dice que el hombre no deja sola ala mujer.

Oyekun Wori Patakin 2

REZO: Adifafun Okuni Elegbara owo Kaferefun Oshn Lordafun Orunmila

EBBO: Akuk okan, Adi meyi, Aari, Okun ada, eku, eya, epo, opolopo owo.

Patakin

Era un comerciante hijo de Oshn su comercio estaba en quiebra y l se lamentaba

mucho de su mala suerte y al orlo un viejo que acostumbraba a frecuentar ese lugar,
le dijo: No te aflijas hijo, y limpia tu casa con hierbas de tu Iya Oshn, el obediente lo
hizo, al otro da el viejo le dijo mira hijo mo friega la puerta de tu casa, y as lo hizo
enseguida y siguiendo los consejos del anciano comenz a prosperar y en poco
tiempo haba pagado todas las deudas y estaba inmensamente rico, vindose en
tanta abundancia dej de hacer lo que el viejo le indicaba, y un da cuando el anciano
fue hablarle le contest de mala gana, viejo ahora no tengo tiempo de hablar con
usted porque estoy muy ocupado con los asuntos de este negocio y as en poco
tiempo ya no trataba al viejo, y este al ver el mal agradecido del comerciante no
volvi ms al establecimiento, y desde aquel instante el comerciante volvi a ir de
nuevo para atrs y en poco tiempo estaba en quiebra, entonces se acord del viejo y
que tan buenos y desinteresados consejos le daba y pens, si yo no hubiera
menospreciado a ese anciano tal vez no me hubiera visto as otra vez. A
consecuencias de las prdidas el comerciante enferm y sali para la calle en busca
del viejo, montado en su caballo. El viejo que en cuestin era Orunmila que cuando
vio al comerciante en quiebra y desesperado se compadeci del mismo y trat de
ayudarlo recibiendo por pago mal agradecimiento y menos precios.
Cuando el comerciante iba cabalgando por el camino, se encontr con un hombre
asesinado y Elegba que deseaba castigar el mal agradecimiento del comerciante con
su virtud lo hizo creer que el muerto era el viejo que buscaba, se desmont del
caballo y pens, hasta donde llega mi fatalidad que el hombre que busco, lo
encuentro muerto, se puso a virarlo para verle bien la cara de cerca y comprob que
era l a quien buscaba, se mont de nuevo en su caballo y continu de nuevo por el
camino. En aquel instante los asesinos de aquel hombre llegaban al pueblo y daban
parte a la justicia de que en camino haba un hombre muerto, la justicia sali para el
lugar y encontraron al comerciante por el camino, lo interrogaron pero l, confuso no
saba que declarar u as inspir sospechas y lo registraron y le vieron las manchas de
sangre en sus manos pues como haba virado al difunto, se manch se sangre sin
advertirlo.
Lo prendieron y despus lo juzgaron y le cost la vida.

Nota :
Ud. va a recibir malas noticias, no puede ir a ver muertos ni heridos o tragedias, no
puede ir a fiestas de ninguna clase, ni salir a la calle en 7 das porque los
acontecimientos del da le van a crear dificultades y le van a echar la culpa o ira
preso, y pagar culpas ajenas.

Oyekun Wori Patakin 3 LA CABEZA DE FANGO DE ORUNMILA

EBBO: Ounko akuk ler de fango pelo de ounko abat atitan elefun eku eya awado
opolopo owo

Nota: Este ebb no se vota hasta los tres das. La ler de fango se pone detrs de la
puerta. Aqu habla de una persona que no tiene asiento.

Patakin

Olofin mand a Elegba a que le trajera la cabeza de Orunmila. Elegba parti a casa de
este dispuesto a cumplir el mandato de Olofin. Ese mismo da Orunmila se haba
hecho osode y le sali este ifa Osobo donde le hablaba de prdida por ik, acto
seguido hizo el ebb de arriba, cuando Orunmila hubo de terminar realiz las
ceremonias de este camino poniendo la cabeza de fango detrs de la puerta de la
casa, cuando Elegba lleg toc la puerta y dijo: Orunmila vengo de parte de Olofin y
dice que le mande tu cabeza, Orunmila le respondi cgela, Elegba meti la mano y
tentando toc el pelo y dijo esta misma es y se la llev a Olofin este se qued
asombrado y dijo Orunla no tiene la cabeza de fango...... con Orunmila no hay quien
pueda.

Oyekun Wori Patakin 4 OMO DE OSUN

REZO:
Osun okan shoshe adifafun laburu, unsede onifa Oyeye Wori awo erindilogun fitile lebo
asho pupua lebo, asho funfun, lebo asho dundun lebo, Eure meta pupua, funfun,
dundun lebo, erindilogun owo lebo abiedun, omo Ariku erindilogun eyele lebo, omode
Ibeyis jigun il osun Lodafun Orunmila, kaferefun ashe osun nile.

EBB:
3 Chivas (negras, roja y blanca) 16 lamparas de Ori, 16 eyele funfun, tela blanca, roja,
negra, itan, oti, bogbo tenuyen.

Suyere: Oja Osunlefin Kituniba Kamariku kamari Aron Kamari Eyo Kamari ofo, etc.

Patakin

Osun estaba solitario y deseaba tener compaa y se fue a casa de Oyeye Awo, que le
vio este if y le dijo que para que le naciera un hijo l tena que darle una Eure a
Obatal, Eure a Orunmila, Eure a Oya, adems tena que encender 16 lmparas de Ori
a los espritu de Oduduwa hasta que naciera su hijo Osun lo hizo todo al pie de la letra
y entonces le dijo Oyeye Wori Awo, para que tus hijos no mueran al nacer tienes que
darle 16 eyele funfun,l hizo como dijo if. Algn tiempo despus Osun tuvo hijos y
estos fueron poblando poco a poco los pueblos de los Orishas.
Entonces Osun dijo, todo lo que ifa me dijo se ha alcanzado en consecuencia quiso
agasagarlo y le entreg a sus hijos para que Oyeye Wori Awo los consagrara a If,
dndole un Eure dundun, 4 Adi dundun 16 Eyele a Olofin, asho funfun y su derecho.
Ellos ya consagrados por If fundaron un pueblo al que dieron el nombre de Asho
Osun Nile que lo dirige Orunmila.

Nota:
Aqu se explica el porqu Osun es consagrado por el Aw y adems que el hijo
legtimo de Osun lleva ceremonias y se le hace If no sodorisha.

Oyekun Wori Patakin 5 EL PELO Y LA PELA.

REZO:
Oyekun Iwori ori owo kololebe Lodafun ori omu beri boche koloyu imbari inso okuni,
inso obini, eyele merin, ouyo, akuk eku eya, obi, owo la meyo, ori etu meyi, okuade
emu meyi, okuade Ir eti meyi, okuade ir meyi, ahambakiran Ariku ori, Lodafun
Orunmila.

EBBO:
Eyele meyi, imo de Oshn, inso, malaguid ler agboran okuni ati obini, bogbo
tenuyen, opolopo owo

Nota: Este es el camino de la Cabeza, se habla en Iwori Rete y en Oyekun Bigori

Patakin:

En este camino cuando se form el mundo, la ler no era completa porque le faltaban
tres cosas, una eran los Ojos, otra el Pelo y la tercera las Orejas.
La ler se senta esa falta y dijo: Voy a donde est Orunmila con Owo la Merin Titi Oni.
Sali al camino lleg a la tierra Shambakiran, donde viva Aw Kolelebe, el cual le vio
este if, Oyekun Bigori, donde le dijo: Usted esta pelada y se queda corta, como no ve
bien la puede engaar, tenga mucho cuidado con el sitio donde usted se va a colocar,
porque hay un Eggun por envidia y mucho atraso.
Con lo que Or trajo de Owo, adquiri eyele merin korubo kofisono Emale y Ori sali a
la aventura, en el camino se encontr dos pelos, uno era obini y se llamaba Pela, el
otro era macho y se llamaba Pelo.
Ori estaba odubule y el Pelo y la Pela, que vieron a la Ler de Ori pensaron que era una
gran casa vaca y dijeron, en esta vamos a habitar y la ocuparon y tuvieron muchos
hijos que se llamaron Pelos y ocuparon toda la cabeza de Ori, ellos de ah se fueron
bajando para Ara de Ori y colocndose donde ms le gustaba.
El sigui andando y se encontr dos Ojos y l los recogi y estos dijeron, que casa
ms adecuada y se metieron en las cuencas vacas, Ori iba muy contento, cuando oyo
decir, no te veo, pero colcate en este hoyito, que yo estoy en este otro y desde
entonces un Ojo no ve al otro.
Ori, que vio su progreso dijo:
Ibor, Iboya, Iboshish, Orunmila le dijo: No- t falta nada y la repiti lo mismo, Ibor,
Iboya, Iboshish.

Oyekun Wori Patakin 6 LA DEUDA DE LOS GALLOS COLORADOS A SHANG

EBBO: 1 Pollo, 2 Gallos colorados, ewef, bogbo ashe, malaguid, eku, eya , aguado,
ep, oi, oti, asho ara, abat, opolopo owo.

Distribucin: 1 Pollo con sus ingredientes para Paraldo, dos gallos colorados para
Shang con sus ingredientes

Nota: Los Muertos son el Secreto de Shang. Por eso el Manda a decir que le tiene
miedo

Patakin

En este camino de Oyekun Piti, haba un hombre el cual le deba dos gallos a Shang
y no se lo pagaba, entonces Shang se dirigi a ese pueblo a cobrarle, pero el hombre
tampoco le pag la deuda, Shang se qued en el pueblo disfrazado y pasaba el
tiempo y no le daba nada. Un da Shang se decidi a cobrarle la deuda se dirigi al
cementerio y all disfrazado de sepulturero y por medio de sus conocimientos areng
a los muertos contra el pueblo de Oyekun Bigori.
Entonces los muertos empezaron hacer de las suyas y la gente empez a enfermarse
y a morirse, donde empezaron a darle comida a los santos y se siguieron muriendo.
Entonces le dieron comida a los muertos y la situacin se empeoraba, la gente estaba
como loca sin saber que hacer, pero hubo un hombre que se dio cuenta que algo
anormal estaba pasando y fue a casa de Orunmila, este le mir y le vio este if le dijo
te voy a decir una cosa tienes que buscar entre todos ustedes haber quien tiene
deudas con Shang para que as se acabe la mortandad, el hombre se fue de a casa
de Orunmila y reuni a todas la gente del pueblo y dijo seores quien de ustedes le
debe a Shang, entonces un hombre respondi, yo, pero l no me ha dado lo que yo
le ped, entonces el hombre que haba ido a casa de Orunmila dijo, de todos modos
dale lo que le debes a Shang para que as se acabe la mortandad, pero el hombre ni
le pag a Shang y al poco tiempo cay en cama y muri. Cuando el hombre que
haba hecho la pregunta que nada ms quedaba unos pocos de ellos dijo: Es mejor
que nosotros paguemos la deuda para as quitar el arrastre. Y la gente le pag a
Shang para salvarse, entonces Shang recogi a los muertos se quit el disfraz y se
puso el del diablo y desapareci.