Max Weber.

Durkheim, por el contrario, concibi la existencia de fenmenos

especficamente sociales (hechos sociales), que constituyen
unidades de estudio que no pueden ser abordadas con tcnicas que
no sean las especficamente sociolgicas. As mismo redefini la
sociologa como la ciencia que tiene como objeto el estudio de
estos hechos. Durkheim defini los hechos sociales en Las
reglas del mtodo sociolgico como: ...modos de actuar,
pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de
coercin en virtud del cual se imponen a l...3

Dichos "hechos sociales" existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en

determinada sociedad y por lo tanto, son exteriores a l. Son colectivos porque son parte
de la cultura de la sociedad, y son coercitivos porque los individuos se educan conforme a
las normas y reglas de la sociedad slo por el hecho de nacer en ella. Durkheim afirm:
si existan antes es que existen fuera de nosotros y menciona como ejemplos la lengua
natal, la escritura y el sistema monetario.

Durkheim tambin afirm que la sociedad era algo que est fuera y dentro del individuo al
mismo tiempo, gracias a que ste adopta e interioriza sus valores y su moral. El "hecho
social" tiene una fuerte capacidad de coercin y de sujecin respecto del individuo. Por
ende el hecho social no puede reducirse a simples datos psicolgicos, y la conciencia
colectiva prima siempre sobre el pensamiento individual, siendo entonces la sociedad, y no
el individuo, la unidad de anlisis primordial de la sociologa.

"Amar la sociedad es amar algo ms all de nosotros mismos y algo en nosotros mismos".
Esta curiosa frase de mile Durkheim expresa la influencia que puede tener la sociedad en
las personas. Reconociendo que la sociedad existe ms all de nosotros mismos, ella es
mucho ms que los individuos que la componen; la sociedad tiene una vida propia que se
extiende ms all de nuestras experiencias personales. La sociedad tiene el poder de
determinar nuestros pensamientos y acciones.

SEGN DURKHEIM

Durkheim quera que la sociologa fuera una ciencia distinta

de otras ciencias y de otras disciplinas acadmicas.

Deseaba evitar el reduccionismo, que reduce las

respuestas explicando los fenmenos sociales en
referencia a causas psicolgicas o individuales.

Nos dio una primera nocin de la perspectiva sociolgica:

aunque los individuos portan en s mismos la cultura y la
sociedad, estas se comportan como un nivel de
realidad que trasciende, o traspasa, a las personas.
Sus estudios del suicidio son importantes para nosotros, en tanto que
revelan esa perspectiva sociolgica.

El suicidio no es un acto que pueda estudiarse fcilmente preguntando a sus

protagonistas: los que han tenido xito suelen estar muertos, y los que lo
intentaron y fracasaron, lo hicieron quiz para pedir ayuda, y es probable
que sus respuestas no nos lleven a entender a los que lo lograron.

Estudi los ndices de suicidio, y observ que variaban segn el pas,

religin, sexo, estado civil y afiliacin religiosa, pero se mantenan
constantes en cada categora.

Acu el trmino hecho social, refirindose a estos ndices, y afirm que

los hechos sociales deban explicarse con hechos sociales, no con hechos
psicolgicos o biolgicos.

Dijo que nuestro grado de conexin con los pequeos grupos que nos
rodean nos hace estar ms conectados con la sociedad en su expresin ms
amplia.

En el caso de las personas con bajo grado de conectividad, que llam

anomia, haba ms probabilidades de que las fuerzas que nos hacen
ajustarnos a los valores y expectativas sociales estuvieran ms debilitadas,
y por tanto, exista mayor probabilidad de que estas personas cometieran
suicidio o se embarcaran en otros actos reprobables.

El concepto de hecho social subyace tras el pensamiento de Kroeber, que

acu el trmino superorgnico.

Kroeber observ el pegamento que mantiene unida a la sociedad, al que

llam solidaridad, y sugiri que en las sociedades simples, dicha
solidaridad se basaba en la uniformidad y la conformidad, lo que denomin
solidaridad mecnica.

En sociedades ms complejas, donde existe no slo una gran divisin del

trabajo en el rea productiva o econmica, sino tambin una gran
diversidad de funciones y responsabilidades en general, estamos o
estbamos unidos por nuestra interdependencia entre cada uno de nosotros
y los dems.

Nos condujo a una primera comprensin sociolgica de las relaciones entre

las personas y la sociedad, contradiciendo las nociones o perspectivas
dictadas por el sentido comn.

Guindonos por el sentido comn, tenemos la impresin de que la sociedad

est compuesta y controlada por las personas, mientras que Durkheim nos
demostr que esas personas son producto de la sociedad, y que la sociedad
tiene numerosas caractersticas que van ms all del individuo, y no pueden
explicarse por el comportamiento individual.

La percepcin clsica, el funcionalismo, deriva de los escritos de Durkheim.

A.- DEFINICION DE LA CIENCIA DE LA SOCIOLOGIA

La sociologa para Spencer es el estudio de la evolucin en

su forma ms compleja. Es un orden entre los cambios
estructurales y funcionales que experimentan las sociedades.
Su sociologa se centra fundamentalmente en los fenmenos
macrosociales (agregados sociales)-sociedades, estructuras
sociales e instituciones- as como en sus funciones. La
sociedad debe tratar las cuestiones sociales como las CC.NN
estudian sus fenmenos. Como Comte, pensaba que la
sociedad, sobre todo en aspectos evolutivos, era la ciencia
ms compleja.
Spencer encuentra problemas para la legitimacin de la sociedad como
ciencia:
Los profanos no son capaces de comprender la complejidad de la sociedad
ya que no estn sociologicamente preparados para ello. Adems estn
convencidos de que pueden hacer sociologa tan bien como los socilogos y
de veracidad de sus propias opiniones. Debido esto a que los temas que
preocupan a los socilogos son los que preocupan a todo el mundo y son
opinables.
Para Spencer existen tres vnculos bsicos entre biologa y sociologa:
1.-)Las acciones sociales estn determinadas por las acciones de los
individuos; estas acciones conforman las leyes de la vida en general. Para
entender estas acciones hay que conocer estas leyes bsicas, con ayuda de
la biologa.
2)La sociedad en su conjunto se caracteriza por el desarrollo, estructura y
funcin, igual que un organismo vivo.
3)Existe entre estas disciplinas una progresin y relacin natural, ya que el
humano constituye el asunto ultimo de la biologa y el punto de partida de
la sociologa.
4)Otra semejanza adicional y especifica el funcionamiento del proceso de
supervivencia del ms apto.

La psicologa: Para Spencer es el estudio de la inteligencia, los sentimientos

y la accion. Subraya la importancia de los sentimientos y no la inteligencia y
el conocimiento en sus anlisis sociolgicos, ya que aquellos determinan la
accin, especialmente en sociedades primitivas. En el mundo moderno, si
bien dominados por las emociones y los deseos, tenemos mayor capacidad
para dominarlos por estar acostumbrados a la vida colectiva. En esto se
basa Spencer para oponerse a la idea de cambio consciente de la sociedad.
No acepta la idea de que las caractersticas psicolgicas de los individuos
sean invariables, piensa que las caractersticas cambian cuando cambia la
sociedad y las condiciones generales del entorno.
Las unidades de la sociedad son los individuos, estos son la fuente de los
fenmenos sociales, estos a su vez se derivan de los motivos o combinacin
de motivos de los individuos as como del conflicto entre quienes tienen
unos motivos y los que tienen otros.
Los fenmenos sociolgicos no pueden observarse directamente, ni pueden
estudiarse ni medirse mediante instrumentos mecnicos, tampoco sirve la
introspeccin para su estudio, por lo menos en la poca de Spencer. Los
hechos sociales son distintos y ms complejos que los de las CC.NN y la
psicologa, Hay infinidad de variables muy dispersas. Es difcil tener un
conocimiento exacto de lo que sucede ya que los hechos ocurren en
territorios extensos durante mucho tiempo.
Escasa fiabilidad de los datos: estos aparecen distorsionados por los estados
subjetivos de los testigos de los eventos sometidos a estudio, hay que
confiar en su testimonio para contrastar datos.
ral.