He recibido crticas en algunos artculos donde cito la Biblia,

sobre lo inexacto que es ese libro o sobre lo poco confiable o

sobre que la Biblia es un libro de religin, etc. Aunque el
creyente promedio cree simplemente por fe, tambin estamos
los que cuestionamos al estilo de Scrates las cosas y por eso
quiero compartirte estos datos que respaldan el por qu puedo
confiar en la Biblia.

EXISTEN RAZONES PARA CONFIAR EN LA

BIBLIA?

Aunque existe incontable evidencia que respalda la confiabilidad

de la Biblia, citar algunos datos de los que ms me han
gustado en las siguientes esferas: pruebas de evidencia
bibliogrficas, pruebas de evidencia internas y pruebas de
evidencia externas. Ahora, es sumamente importante tomar en
cuenta esta evidencia, porque la Biblia es el nico libro que
puede responder nuestras preguntas existenciales y satisfacer
nuestras necesidades espirituales como humanos, bien dice la
frase: Si sabes de donde vienes, sabes a donde vas. As es que
comencemos a citar la evidencia:
 En el antiguo testamento se dice 400 veces la frase: Esto
es lo que dice el Seor. Refirindose directamente a lo que
Dios habl o quiso comunicarnos.
Una de las referencias ms importantes es el testimonio
del mismo Jess, ya que l estudiaba y aprobaba las
escrituras del antiguo testamento, a dems l nos confirma
que Dios muestra la verdad: El espritu les mostrar la
verdad(Juan 16:13 RV1960)
Otra referencia sumamente importante es la de Pablo,
conocido previamente como Saulo de Tarso, que se
dedicaba a matar cristianos. Su cambio fue tan radical y tan
impactante que se esparci rpidamente su testimonio a
travs de Asia y Europa. No con palabras que ensea la
sabidura humana sino con las que ensea el Espritu (1
Corintios 2:13 NVI)
Pedro, uno de los testigos oculares de Jess, discpulo y
uno de sus fieles seguidores hasta la muerte nos cita lo
siguiente: No mitos inventados, sino fuimos testigos. (2
Pedro 1:16 RV1960)
Por supuesto que no puede faltar Juan, otro de los testigos
oculares de Jess. Les anunciamos lo que hemos visto y
odo. (1 Juan 1:3 NVI)
En cuestiones de solidez interna, la Biblia fue escrita por
unos 40 autores en distintos tiempos y pocas, algunos de
ellos no se conocan, sin embargo la Biblia no contiene
contradiccin alguna. Nuestros autores estn de acuerdo
que Dios fue quien la inspir: Toda la escritura es inspirada
por Dios (2 Timoteo 3:16 RV1960). La palabra
inspirada viene del griego theopneustos, la cual
literalmente significa Respirada por Dios, es decir, que
sali de la boca de Dios. El conjunto de letras es una
perfecta armona entre el autor humano y el autor que fue
Dios.
Cmo nos lleg la Biblia?
Sobre todo, tienen que entender que ninguna profeca de la
Escritura jams surgi de la comprensin personal de los
profetas, ni por iniciativa humana. Al contrario, fue el Espritu
Santo quien impuls a los profetas y ellos hablaron por parte de
Dios. (2 Pedro 1:20-21 NTV)

1. El Espritu de Dios los inspiro a hablar y escribir estas

cosas.
2. Cada uno habl en su propia lengua, a su propio estilo, de
sus dones y sus culturas.
3. El Espritu tuvo autoridad en la eleccin de lo que iban a
decir y a escribir para que registraran exactamente lo que
Dios quera decir.
4. Por lo tanto la Biblia es una armona perfecta entre la
mente del escritor y la soberana direccin de Dios.
Cmo nos lleg la Biblia a travs de la Historia?
1. Antes del ao 1,500 a.C. las historias se transmitan
fielmente a travs de la tradicin oral. Cada familia se
dedicaba a transmitir a la siguiente generacin lo contado
por los profetas.
2. Los primeros escritos aparecen entre el 1500-400 a.C. y
se hacan en barro, piedra y cuero.
3. Los escribas tuvieron la custodia de estos escritos hasta la
llegada de Cristo.
4. El Nuevo Testamento y sus escritos aparecieron entre el
45-100 d.C. El NT se escribi y copiaba en papiros en la
iglesia primitiva.
5. La Biblia copiada en pieles de buena calidad,
aproximadamente del 300 al 1400 d.C.
6. Publicada por primera vez en la imprenta de Gutenberg en
1477.
7. En ningn momento de la historia se perdi la fidelidad del
mensaje y a continuacin cito la evidencia corroborativa de
esto.
De donde vienen las traducciones o las diferentes
versiones de la Biblia?
Todas provienen de la misma fuente, de las copias de los
manuscritos en Griego, Hebreo y Arameo. Es decir,
directamente de los testigos oculares de los hechos reales y
de las escrituras que guardaba el pueblo Judo.
Ninguna Biblia es traducida de una fuente que no provenga
los manuscritos. Todas las Biblias no importando el idioma,
coinciden en los testimonios de los evangelios, en los
hechos histricos y en consistencia interna.
Qu tan confiable son esos manuscritos?
Sobre la precisin de la escritura en el Antiguo
Testamento:
1. Como en todos los tiempos, tambin all atrs existan
falsos profetas y profetas que eran realmente enviados por
Dios. El pueblo Judo estuvo consciente de esto y el mtodo
de filtro fue que solamente guardaban los textos de los
profetas cuyas profecas llegaban a cumplirse. Un ejemplo
claro de esto es Isaas, quien profetiz la cada de Israel bajo
el imperio Persa unos 70 aos antes de los eventos. Isaas
era considerado una autoridad por lo tanto sus textos
trascendan.
2. El texto del Antiguo Testamento era copiado por escribas,
los sopherim, copiados a mano, y hacan una revisin
contando el nmero de letras del Tora. Si exista 1 slo error
dentro de la revisin hecha por ellos, volvan a escribir el
manuscrito completo.
3. Los masoretas tuvieron la custodia entre el 500 y el 1000
d.C. y ellos tambin contaban los versculos, palabras y
letras de sus copias.
4. Del Siglo XVI al siglo XIX se usaron los textos copiados
directamente de los manuscritos originales del pueblo Judo.
5. En 1947 se encontraron cerca de 900 rollos con
manuscritos originales que datan de entre el 250 a.C. y el
70 a.C. del pueblo Qumran. Esos manuscritos coinciden
 perfectamente con nuestras Biblias actuales, lo
cual confirma la precisin y exactitud de los escribas.
6. Si nos basamos en los datos anteriores, podemos estar
seguros de que lo que leemos hoy en da, es exactamente lo
mismo que se lea hace 3,000 aos del Antiguo Testamento.
Sobre la precisin de la escritura en el Nuevo
Testamento:
1. La tradicin oral era sumamente importante porque en los
primeros siglos poca gente saba escribir o tenan acceso a
la escritura. Desde unos 3,000 aos a.C. se usaba sta
tradicin porque no haba otra forma de comunicar
informacin a las siguientes generaciones, por lo tanto para
ellos no era ningn juego el transmitir informacin de forma
oral, sino todo lo contrario, era una tradicin sagrada, no
importaba si se trataba de informacin familiar,
conocimiento cientfico o hechos histricos. cmo podas
conocer a tus antepasados o sus logros si no era a travs de
historias? Ellos no jugaban con esos hechos, por lo tanto no
existe la posibilidad de que hubiera un telfono
descompuesto.
2. Existen alrededor de unas 20,000 copias de los
manuscritos de las cartas y los testimonios por los apstoles
escritos entre el 60 y 100 d.C. Estos testimonios son
sumamente importantes porque fueron testigos oculares de
los hechos de la vida de Jess.
3. Los datos de los historiados ms importantes de la poca
confirman la veracidad de los testimonios. (Ms adelante los
cito)
4. El Nuevo Testamento fue escrito en griego y en arameo por
gente que estaba educada.
En 1979 Charles Templeton escribi una novela en la que
expresaba lo siguiente:

La iglesia cristiana funda sus alegaciones en las enseanzas de

un joven judo desconocido con pretensiones mesinicas que,
admitmoslo, no dej mucha huella en su tiempo. No hay ni una
palabra acerca de l en la historia secular. Ni una. No hay
mencin de l por parte de los romanos. Ni siquiera una
referencia por parte de Josefo.

Las referencias externas a los evangelios sobre los

hechos del Nuevo Testamento:
Flavio Josefo fue un historiador muy importante de su siglo,
de hecho podra considerarse el ms importante, naci en el
37 d.C. y escribi la mayor parte de sus obras a finales en
ese mismo siglo. Era un sacerdote, un fariseo y era algo
eglatra. Su obra ms ambiciosa se llam Antigedades
Judas. Josefo tena un desprecio total hacia sus hermanos
judos pero se volvi muy popular entre los cristianos
porque en sus escritos haca referencia a Santiago, el
hermano de Jess y al propio Jess. En su
obra Antigedades, describe como un sumo sacerdote
llamado Ananas se aprovech de la muerte del gobernador
romano Festo (mencionado en el libro de Hechos y los
Hebreos) para matar a Santiago.
Aqu est el texto extrado de Antigedades de Josefo: Convoc
a una reunin del Sanedrn y trajo ante l a un hombre llamado
Santiago, el hermano de Jess, llamado el Cristo, y a otros ms.
Los acus de haber transgredido la ley y los entreg para ser
apedreados.
Tambin Josefo escribi una seccin completa sobre Jess
en Testimonium Flavianum, en la cual dice:
En aquel tiempo vivi Jess, un hombre sabio, si en verdad uno
debe llamarlo hombre. Por cuanto fue alguien que llev a cabo
obras sorprendentes y maestro de aquellos que aceptan la
verdad con gusto. Gan a muchos judos y a muchos de los
griegos. Era el Cristo. Cuando Pilatos, luego de haber escuchado
las acusaciones en su contra por parte de hombres en
eminencia de entre nosotros, lo conden a ser crucificado,
aquellos que en principio lo haban amado no renunciaron a su
afecto por l. Al tercer da se les apareci restaurado a la vida,
por cuanto los profetas de Dios haban profetizado esta y
muchas otras maravillas acerca de l. Y la tribu de cristianos,
que de l toman su nombre, hasta este da no ha desaparecido.
Tcito, otro importante historiador del tiempo de los
hechos de los evangelios registr lo que pudiera ser la
referencia ms importante a Jess fuera del Nuevo
Testamento. En el ao 115 d.C. menciona en forma explcita
que Nern persigui a los cristianos como chivos expiatorios
para desviar las sospechas de s mismo por el gran incendio
que devast a Roma en el 64 d.C.
Referencia de Tcito: Nern le ech la culpa e infligi las
torturas ms agudas a una clase odiada por sus abominaciones,
llamada cristianos por el populacho. Cristo, de quien deriva el
origen del nombre, sufri el castigo mximo durante el reino de
Tiberio de manos de uno de nuestros procuradores, Poncio
Pilatos, y una supersticin muy daina, habindose controlado el
momento de esa manera, resurgi no slo en Judea, la primera
fuente del mal, sino incluso en RomaEn consecuencia, se
realiz el arresto en principio de cualquiera que se declarara
culpable: despus, segn su declaracin, una inmensa multitud
fue condenada, no tanto por el delito de incendiar la ciudad, sino
por su odio contra la humanidad.
Lo ms importante de este escrito es el siguiente: la
crucifixin era el destino ms abominable que a alguien le
pudiera tocar, y el hecho de que hubiera un movimiento
basado en un hombre crucificado tiene que explicarse de
alguna manera. Por qu habra un movimiento a partir de
un hombre que sufre una muerte repudiada por todos? Por
qu escribiran con respecto a la muerte de un hombre
repudiado por la sociedad y la ley con nula importancia?
Recordemos que en ese tiempo, slo se acostumbraba
registrar los hechos ms trascendentales de la historia y
no solamente registrar la historia como se acostumbra hoy
en da. La nica respuesta a esto es la resurreccin. Los
 hechos confirman que este hombre que muri en la cruz,
tambin resucit, tal y como fielmente lo transmiten los
evangelios.
Otra referencia importante a dems de la de Josefo y Tcito
es la de Julio Africano en el ao 221 d.C. el cual cita a un
historiador llamado Tallo del siglo I, el cual hace referencia a
la oscuridad mencionada en los evangelios despus de la
crucifixin, ellos la describieron como un eclipse de sol.
Otros autores que confirman los hechos de los evangelios
(Nuevo Testamento):
Eusebio el historiador (130 d.C.): Tena documentos de
Papas, arzobispo de Heripolis, donde mencionaba a Juan el
apstol y de cmo Pedro haba dictado a Marcos la vida del
Seor Jess.
Irineo, Obispo de Len (180 d.C.): Discpulo de Policarpo
que fue discpulo de Juan. Dio testimonio de que Mateo que
escribi el evangelio a los Judos y de que Pedro y Pablo
predicaban en Roma.
Los Hechos de los Apstoles: libro considerado de tipo
histrico debido a que los relatos se basan en lugares,
personas y sitios especficos que se han encontrado a travs
de hallazgos arqueolgicos y geogrficos.
Por qu 66 libros?
Los judos tenan la autoridad, pues los escribas eran
quienes cuidaban las escrituras. Nunca consideraron los
libros apcrifos (deuterocanannicos) como libros de orden
divino.
Josefo nunca las acept ni los cit como libros de
autoridad divina.
Ninguno de los discpulos o los apstoles citaron los
libros apcrifos (deuterocanannicos).
No aparecen en ninguno de los credos como libros de
autoridad divina en la iglesia primitiva.
Jess nunca hizo referencia a estos libros
deuterocanannicos en ninguna de sus enseanzas.
Algunas personas creen que no se puede confiar en un libro
como la Biblia por la antigedad que tiene o simplemente
porque proviene de copias de manuscritos de un pueblo muy
antiguo. Sin embargo, el no aceptar la confiabilidad de la Biblia a
travs de referencias de manuscritos se vuelve una necedad si
aceptamos la autoridad de otros libros antiguos que provienen
de manuscritos.

Esto abre la posibilidad de 2 preguntas: Cmo puedo confiar

en copias que vienen de copias? A dems, cuando se habla
de un gran nmero de manuscritos, Como se contrasta esto
con otros libros antiguos que de rutina los eruditos aceptan
como confiables?
Primeramente existen numerosas evidencias de que las
copias de los manuscritos del NT vienen de diferentes
areas geogrficas, y es lgico pensar, que al compararlas,
deben alcanzar un nivel alto de coincidencia, y de ser as, la
nica forma en que concordaran sera remontarlas
genealgicamente en un rbol que representa la
descendencia de los manuscritos, de tal forma nos hemos
dado cuenta que todas las copias remontan de los escritos
originales y son confiables.
Ahora, consideren el libro de Tcito por ejemplo, el
historiador romano que escribi Aales de la Roma
imperial alrededor del 116 d.C. de sus primeros seis libros
existen hoy en un solo manuscrito, y fue copiado alrededor
del 850 d.C. Los libros del once al 16 estn en otro
manuscrito que data del siglo XVI. As que hay gran brecha
entre el momento en que Tcito recopil su informacin y la
escribi y los nicos ejemplares en existencia, casi 700 aos
de diferencia.
Con respecto a Josefo historiador del siglo I, tenemos 9
manuscritos griegos de su obra La Guerra Juda. Y estos
ejemplares se escribieron en los siglos X, XI, y XII. Hay una
 traduccin al latn del siglo IV. Esto fue casi 600 aos
despus del original.
En comparacin se han catalogado ms de 5 mil
manuscritos griegos del NT, con una diferencia de no ms
de 100 aos entre los originales y las copias de los
manuscritos, eso quiere decir que la Biblia es el libro con
ms respaldos de manuscritos antiguos y con menos brecha
entre los originales y las copias, por lo tanto el libro ms
confiable de historia que existe.
Si el Nuevo Testamento es el libro con ms respaldos de
manuscritos antiguos, Quin est en segundo lugar?

Despus del NT, la mayor cantidad de testimonios

manuscritos es de la Ilada de Homero, mejor conocida
como la biblia de los griegos, hay menos de 650
manuscritos, algunos son bastante fragmentados, y llegaron
del siglo II y III d.C. cuando se considera que Homero
compuso su obra pica alrededor del 800 a.C. con una
brecha de casi 1000 aos.
Segn la evidencia que tenemos con respecto, podemos
considerar que es un libro divino, para poder concluir este
artculo sobre la Biblia Sagrada.

9 RAZONES PARA CONFIAR EN LA BIBLIA

1. Su precisin lo demuestra.
2. Su unidad la soporta.
3. Las mentes brillantes la aprueban.
4. La naturaleza humana la necesita.
5. Nuestro Salvador la enseaba.
6. La revelacin lo confirma.
7. Las afirmaciones lo demandan.
8. El carcter de Dios la cuida.
9. Nuestra experiencia personal lo ilustra.
Otros artculos que te van a interesar sobre la Biblia:
 Ms razones para confiar en la Biblia: 7 Preguntas difciles
sobre la Crucifixin
Referencias:

McDowell, Josh (2004), Nueva Evidencia que Demanda un

Veredicto, Colombia, Editorial Mundo Hispano
RW Research (2009), Cmo nos llego la Biblia, B&H
Espaol, Nashville, Rose & Bristor Publishing
Jones Paul, Thimothy (2007), Por qu puedo confiar en la
Biblia?, B&H Espaol, Nashville, Rose & Bristor Publishing
Strobel, Lee (2000), El caso de Cristo, una investigacin
exhaustiva, Editorial Vida, EUA, pp. 336
A. Whealey (2008), The Testimonium Flavianum in Syriac
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Flavio, Josefo (2002). Antigedades judas. Madrid: Akal
Clsica, 2 vols.
9 Razones para Confiar en la Biblia *Todos los derechos de
Autor* Toma tus Notas 2014