JOSAFAT = Josafat (hebreo Yahvh ha juzgado).

1. Cronista oficial en los reinados de David y Salomn (2 S. 8.16; 20.24; 1 R. 4.3; 1 Cr.
18.15).

2. Uno de los doce jefes que nombr Salomn para gobernar a Israel (1 R. 4.17; versculo
7).

3. Hijo y sucesor de Asa como cuarto rey de Jud (873849 a.C.). Josafat aument el
podero de Jud en prevencin de agresiones, fortificndola y colocando guarniciones
estables en las ciudades del N (2 Cr. 17.2, 1219). Tambin rompi con la prctica
establecida al concertar un tratado de igualdad con Acab de Israel cuando tom a Atala,
una de las hijas del mencionado rey, como esposa para su hijo Joram (2 Cr. 18.1; 21.6; 2 R.
8.18). Esta nueva alianza surti efecto en otros pueblos, incluidos los filisteos y los rabes,
que dieron tributos a Josafat (2 Cr. 17.1011), pero la asociacin con la Israel apstata casi
provoc la ruina de Jud despus de su muerte (2 R. 11.13).
El reinado de Josafat fue notorio por su fidelidad a las instrucciones de Yahvh (1 R. 22.42;
2 Cr. 20.32). Elimin buena parte del culto pagano (1 R. 22.43, 46), envi maestros
ambulantes de la ley mosaica (2 Cr. 17.79). Reorganiz el sistema legal nombrando jueces
en ciudades claves, con un tribunal de apelacin en Jerusaln (2 Cr. 19.411).

4. Padre de Jeh, dcimo rey de Israel (2 R. 9.2; 14.20).

EL REY JOSAFAT

Introduccin: La historia registra las grandes victorias de personas que se destacaron

por sus logros, pero tambin registra grandes fracasos. Nos habla de los protagonistas
de grandes aportes a la humanidad, por ej: Thomas alba Edison (la luz elctrica); pero
tambin nos recuerda a quienes lideraron momentos de gran dolor y vergenza, como
Adolfo Hitler (bajo su direccin miles y miles murieron). Que queremos que la historia
diga de nosotros que huella vamos a dejar, que herencia tendrn nuestros hijos

EL REY JOSAFAT

I. ADMINISTR BIEN SU PRESENTE.

A. Josafat fue rey de Jud durante 25 aos (siglo IX A. C.).

Nota: Recordemos que Israel se haba separado en dos reinos o pueblos, el reino del
norte y el reino del sur, tambin llamados Israel (al norte) y Jud (al sur). Hijo del rey
Asa, uno de los reyes piadosos que tuvo Jud, 2 Crn. 17:1-2 (Rein en su lugar Josafat
su hijo, el cual se hizo fuerte contra Israel.
Puso ejrcito en todas las ciudades fortificadas de Jud, y coloc gente de guarnicin, en
tierra de Jud, y asimismo en las ciudades de Efran que su padre Asa haba tomado).

B. Su nombre, Josafat significa: el Seor es juez.

Nota: Su reinado fue una oportunidad de Dios para l, y la aprovecho muy bien. Pues de
la mano de Dios, ste perodo se distingui por las reformas que hizo, el fortalecimiento
militar, la prosperidad, la educacin y la justicia (nombr jueces en las ciudades claves y
un tribunal de apelacin en Jerusaln). Dios gobern a travs de Josafat. Dej una
excelente huella en la historia de Jud. Con la ayuda de Dios, debemos procurar dejar
siempre la mejor huella, administrar bien lo que Dios nos encomienda hoy.

II. LAS BUENAS DECISIONES PRECEDEN UN EXCELENTE MAANA.

A. Decide depender de Dios, 2 Crn. 17:3 (Y Jehov estuvo con Josafat,

porque anduvo en los primeros caminos de David su padre, y no busc a los
baales).

Nota: El vrs. 3 destaca anduvo en los primeros caminos de David su padre, y podemos
recordar que los primeros caminos de David, fueron caminos de dependencia de Dios,
donde el Seor lo protegi del rey Sal y de todos sus enemigos, siempre consultaba a
Dios para salir a la batalla y para todos sus proyectos, y por eso contaba con el respaldo
de Dios.

B. Buscar a Dios, debe ser nuestro estilo de vida. 2 Crn. 17:4 (Sino que
busc al Dios de su padre).

Nota: La expresin busc al Dios de su padre nos hace recordar la responsabilidad que
tenemos con nuestros hijos, no slo de ensearles, sino de ser ejemplos vivos, que
impactan sus vidas. La palabra busc viene del trmino hebreo darsh, que tambin
significa: frecuentar, seguir, buscar, preguntar, averiguar, escudriar, consultar.

Un uso bastante frecuente del trmino es en la expresin consultar a Dios, que a veces
indica una bsqueda en oracin privada de la direccin divina; a menudo se involucra
un profeta como instrumento de la revelacin divina. En otras ocasiones la expresin se
usa en relacin con el Urim y el Tumim cuando el sumo sacerdote procuraba descubrir la
voluntad de Dios lanzando las piedras sagradas. Hoy da nosotros contamos con el
testimonio y obra del Espritu Santo.

C. Decide obedecer a Dios, 2 Crn. 17:4b (y anduvo en sus mandamientos,

y no segn las obras de Israel).

Nota: Adn un da frente al rbol del bien y del mal, decidi. Hoy nosotros seguimos
enfrentando ste rbol, y tenemos que tomar decisiones, la diferencia es que Cristo venci
al tentador, y hoy Cristo vive en nosotros y podemos vencer, por eso dice la Escritura:
fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar
tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar.

D. Derriba los dolos, 2 Crn. 17:6 (Y se anim su corazn en los caminos

de Jehov, y quit los lugares altos y las imgenes de Asera de en medio de
Jud).

Nota: La frase se anim su corazn en los caminos de Jehov, nos habla de una
decisin en lo profundo de su corazn, y es de destacarse la ltima frase del versculo
anterior: tuvo riquezas y gloria en abundancia, y con todo ello se anim en seguir los
caminos del Seor, no los abandon por la abundancia que llegaba

Nota: Derrib la idolatra que haba: lugares altos (se refiere a lugares destinados al
culto de los falsos dioses de Canan) e imgenes de Asera (culto distinguido por su
inmoralidad sexual). Todo aquello que nos aparta de Dios es idolatra. Pues la finalidad
del diablo es apartar al hombre del verdadero culto a Dios

E. Delitate en la Ley de Dios, 2 Crn. 17:7-9.

Nota: El rey Josafat rein 25 aos, y en el tercer ao de su reinado procura la enseanza

del libro de la Ley de Jehov a todo Jud. La Palabra de Dios nos fortalece, nos instruye,
nos alimenta, ilumina nuestras decisiones y nos da la capacidad de permanecer, pues:
Cristo sustenta todas las cosas con la palabra de su poder (Heb. 1:3) y Scase la
hierba, marchtase la flor; ms la palabra del Dios nuestro permanece para
siempre (Isa 40:8).

III. LA RESPUESTA DE DIOS DEPENDE DE LA RESPUESTA DEL HOMBRE.

A. Dios estuvo con Josafat, 2 Crn. 17:3a.

Nota: En la Escritura los hombres y mujeres que se destacaron, siendo instrumentos que
glorificaron al Seor, tuvieron el mismo secreto: Dios estaba con ellos. Quiz Josafat
no fue tan excelente soldado como el rey David, ni tan sabio como el rey Salomn, pero
Dios estaba con l, y eso marc la diferencia.

B. Dios confirm su reino, 2 Crn. 17:5.

Nota: La palabra confirm se traduce tambin como: consolid, afirm, fortaleci, y

fue Dios quien lo hizo. Qu bueno es cuando hacemos algo en la voluntad de Dios, y l
confirma con su respaldo, as su nombre es glorificado y nuestro corazn se goza de ver a
Dios.

C. Dios derram abundancia sobre su casa, 2 Crn. 17:11-13.

Y traan de los Filisteos presentes a Josafat, y tributos de plata. Los rabes tambin le
trajeron ganados, siete mil setecientos carneros y siete mil setecientos machos cabros.
Iba, pues, Josafat engrandecindose mucho; y edific en Jud fortalezas y ciudades de
aprovisionamiento. Tuvo muchas provisiones en las ciudades de Jud, y hombres de
guerra muy valientes en Jerusaln

Nota: El principio es conocido por todos: buscad primeramente el reino de Dios y su

justicia, y las dems cosas vendrn por aadidura. De esta manera Jud fue prospero,
ensanch su territorio, la justicia fue caracterstica en el gobierno de Josafat, y su
ejrcito fue numeroso, ms de un milln de hombres valientes y diestros en la guerra. Sin
duda alguna debemos tener presente que haremos bien las cosas, y stas sern
trascendentes en la medida que caminemos con Dios.

Conclusin: Durante ste gobierno Dios fue glorificado, porque siempre se procur
buscar Su rostro, hacer Su voluntad, vivir Su palabra. En nuestras manos est cambiar
el curso de nuestra vida, siguiendo la voluntad de Dios, entonces nuestra casa ser
bendecida, nuestra familia ser protegida. Josafat tuvo que hacer reformas en su
reinado, quiz Dios nos est llamando a hacer reformas en nuestra vida, pues cosas
nuevas y grandes vienen de Dios.