Hermenutica-1 1

Lahermenuticabblica1

INTRODUCCIN
Lahermenuticaeslateoradelainterpretacin,compuestadelosprincipiosdela
interpretacinlegtima.Laexgesiseslaprcticadelosprincipiosdelahermenutica.Est
opuestoalaeisgesis,laintroduccinaltextodesignificadosforneos.

I.DESCRIPCINDELCURSO

II. LANECESIDADDELAHERMENUTICA

A. Entremscercanoscultural,historica,geograficaylingsticamentesonelautoryel
lector,menosnecesariaeslahermenutica.
1. Otraformadedecirloesquelosprincipiosdeinterpretacinsonmsautomticosy
menosconcientes.
2. Porejemplo,nonecesitamosreflexionarsobreelsignificadodeladeclaracin:
Comcarnitaselviernespasado.

B. Entremslejoscultural,historica,geograficaylingsticamentesonelautoryel
lector,msnecesariaeslahermenutica.
1. Porprimeravezdespusdelexilio,hubonecesidaddeunainterpretacinconciente
delasEscriturasNeh8:48.
2. Regresemosaladeclaracinsencillaacercadecomercarnitas,variandosololos
contextosgeogrficosytemporales.
a. SiustedessabenqueyoestabaenlosEEUUelviernespasado,ladeclaracin
puedeserdeasombrodehaberencontradocarnitasall.
b. SielviernespasadohubierasidoViernesSanto,ladeclaracinpodrahaber
sidounaconfesindeuncatlicoromanoounajactanciadeunprotestante
liberadoperonomuysensible.
c. Sielquehizoladeclaracinhubierasidounjudoounmusulmn,podraser
unaconfesinounajactanciaounaexpresindealarma.
3. UnejemplodemspesoseralasupuestacontradiccinentrePabloySantiago
sobreelinstrumentodelajustificacin,enlacuallacuestindelosdestinatarios
ayudaadeterminarelsignificadodesusdeclaraciones.

II. LAINEVITABILIDADDELAHERMENUTICA

A. Hayalgunosquetienenpocapacienciaconlahermenutica,porquepareceque
complicaunasituacinsencilla.
1. PiensanqueesfcilysencillointerpretarlaBibliaynovenningunanecesidadde
estudiarlosprincipiosdeinterpretacin.
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2. Hastaciertopunto,tienenlarazn,porquecomoprotestantes,afirmamosla
perspicuidaddelaBiblia.
3. Sinembargo,laperspicuidadquieredecirqueunapersonadeinteligencianormal
puedecaptarelmensajedelaBiblia,noqueelsignificadodecadapartedela
Bibliaseaobvioyfcildeaveriguar.

B. Normalmenteelrechazodelahermenuticaesunrechazodeprincipiosde
interpretacinconcientes,declaradosyreconocidosafavordeprincipiosinconcientes,
escondidosypersonales.
1. Esdecir,todosnecesariamenteutilizamosprincipiosdeinterpretacin.
2. Todolectoresunintrprete.
3. Lacuestinessivamosaseguiralgnsistemadeinterpretacinosimplemente
declararquenuestrapropiainterpretacineslaobvia.

III.ALGUNASESCUELASDEINTERPRETACIN(Hermeneutica01.ppt)

A. Laescuelaalejandrinapracticalainterpretacinalegrica.
1. EljudohelenizadoFilnfuepionerodeestemtodo,elcualClementede
AlejandrayOrgenespracticaronlibremente
2. EstemtodobuscayencuentrasignificadosescondidoseneltextoverMartnez
Hermenuticabblica(HB)70,OrozcoExgesisyexposicin(EE)9.
3. Estemtodohaaparecidoatravsdetodoslossiglosdelaiglesia(Agustn,
Spurgeon,etal)yespopularhastalafecha.
4. Esmseisgesisqueexgesisycorrelosriesgosconvertirelpredicadorenun
magopracticandounartemisteriosoylaBibliaenplastilina.

B. LaescuelaantioqueareaccioncontralosexcesosdeAlejandrina,intentandoextraer
elsignificadodeltextomsqueimportarloaltexto.

C. Lainterpretacincudrupledelaiglesiaromanamedievalinclua:
1. elsignificadoliteralquecomunicabaloshechoshistricos
2. elsignificadoalegricoqueenseabaleccionesdefe
3. elsignificadomoralquedabaleccionesticas
4. elsignificadoanalgicoqueapuntabahaciaelcielo

D. LainterpretacineclesisticainterpretalaBibliadeacuerdoconlastradicionesdela
iglesia,sobretodoenlacatlicaromanaylasortodoxas.

E. LainterpretacinherticainterpretalaBibliaenunamaneraidiosincrsica,
rechazandolasconclusionesdelosprimerosconciliosecumnicos.
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F. Lainterpretacinluteranarechazlaalegora(porlomenosenteoraperonosiempre
enlaprctica)yafirmlos6principiosqueestnenEE1213.

G. JuanCalvinopracticlainterpretacingramticohistrico,buscandoelsignificado
eneltextoensucontextoliterarioehistrico.

H. Lainterpretacinconfesionalodogmticatiendeabuscartextosaisladospara
desarrollaryapoyarlateologasistemtica.
1. Losreformadosconfesionalespracticamoslainterpretacindogmtica.
2. Esimportanteynecesaria,perohayqueevitarforzarquelostextosquepanen
algnmoldeteolgico.

I. Losreformadosholandesesdesarrollaronlainterpretacinredentorhistrica,lacual
complementaladogmticaenfatizandoeldesarrolloorgnicodelahistoriadela
redencin.

J. LasinterpretacionesmodernistasrechazaronlaautoridadeinfalibilidaddelaBibliay
leaplicaronunaseriesdecrticasaltas:delafuentes,delasformas,delaredaccin,
etc.

K. Lasinterpretacionesposmodernasenfatizanlasoberanadellectormodernoyniegan
laautoridaddelautorolaprimacadesusintencionesoriginales.
1. Enunsentido,lainterpretacinposmodernanosvuelvealaalegora,porqueel
textopuedesignificarloqueellectormodernoquieraquesignifique.
2. Podemosapreciarelreconocimientodellectornocomounobservadorneutral(una
posturamodernista)sinocomounapersonaconsuspropiospuntosdevista.

IV.ELCRCULOHERMENUTICO(Hermeneutica01.ppt)

V. ALGUNOSPRINCIPIOSBSICOS(Hermeneutica01.ppt)

A.SololaBibliaesinfalible.
1. Laiglesianoesinfalible.
2. Nuestrostelogosfavoritosnosoninfalibles.
3. Nosotrosnosomosinfalibles.
4. Estoshechosrequierenhumildadenelintrprete.

B. Nosomoslosnicosnilosprimerosnilosmejoresintrpretes.
1. Aunquenoaceptamoslastradicionesdelaiglesiacomoinfalibles,respetamosel
trabajodenuestrospadresenlafe.
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2. Poresto,leemosbuenoscomentariosysermonesparaverloquenuestros
antepasadosenlafedijeronacercadelmismotextoqueestamosestudiando.

C. LaBibliainterpretalaBibliaCFW1:9

D.Relacionadaconelprincipioanterioreslaanalogadelafe,laideadequela
interpretacindeunpasajetienequeconcordarconelcuerpodedoctrinaenseadaen
todalaBiblia.
1. PresuponeunaunidaddemensajeentodalaBibliabasadaenlainspiracindivina
deella.
2. EsimportantereconocerlaprogresinhistricadelaBibliaenlaaplicacindeeste
principioparanoforzarquelostextosanterioresdigantodoloquelostextos
posterioresrevelan.

E. Elcontextoesprimordial.
1. Siunainterpretacineraimposibleenelcontextooriginal,todavaesimposible.
2. Estonoexcluyeunaamplituddesignificadomsalldeloqueelautororiginal
pudocontemplar.
3. Noestamosrestringidosaloqueelautororiginalpudocontemplar,porquela
historiadelaredencinesprogresivayrevelaverdadesmsampliascadavez.
4. Sinembargo,sielautororiginalpudieraverelrestodelahistoriadelaredencin,
deberapoderreconocernuestrainterpretacincomolegtima.

F. DebemosinterpretarcondependenciadelEsprituSanto,paralaedificacindel
pueblodeDiosyparalagloriadeDios.
1. Hayotrasmotivacionesquedebemosevitarcomodemostrarquetanhbilesu
originalessomos.
2. SimantenemosnuestradependenciadelEsprituyguardamosenmenteel
propsitodobledeedificaryglorificar,podemosevitarmuchoserroresy
mantenernosenlaprcticadelabuenahermenutica.