La escena cnica de la vida misma en Jos Asuncin Silva Desde Sus Gotas Amargas

Por: Claudia Patricia Zuluaga Toro

Septiembre 2013

Jos Asuncin Silva fue un poeta colombiano, que naci en Bogot en 1865 y muri en 1896.
Silva nace en pleno furor del romanticismo, este haba empezado en Colombia en 1850 pero
desde muy nio comienza a lidiar con esta sensiblera para poco a poco dejar testimonio con su
propia muerte de lo inusual que resultaba ocultarse bajo ese manto romntico cuando en las vidas
de las personas lo que estaba sucediendo era otra realidad, por esta razn es que este autor es
tambin reconocido como uno de los iniciadores del modernismo en Colombia, muy a pesar de
no ser la poca, sus escritos si lo eran. Como lo dice Quintero Ossa (1996,& 1)

Silva muri en la plenitud de su vida -no haba cumplido los 31 aos de edad- y no obstante,
cuando en la maana del domingo 24 de mayo, hace cien aos, atent contra l mismo, ya era un
hombre viejo, lleno de experiencias. Igual puede afirmarse acerca de su pretendida precocidad en
la creacin potica, la que, si se mira bien, corresponde a un trayecto creativo que inici cuando
todava era un nio y culmin en plena juventud.

Silva tuvo influencias muy notables que marcaron su vida y le dieron las bases para destacarse:
su padre, las tertulias literarias que este organizaba, el hecho de que a los tres aos ya saba leer y
escribir, las relaciones a temprana edad con personajes que ms adelante serian escritores
reconocidos, tambin influyo en su mirada hacia la vida el hecho que desde temprana edad
estuviera rodeado de tragedias familiares; en fin se puede decir que todos estos eventos fueron
forjando la vida de Silva y desentraando su lucidez y acercamiento a la muerte.

Por otro lado, su estada en Pars, a donde viaja en 1884, ser definitiva en la formacin de su
sensibilidad como escritor y hombre. La Ciudad Luz es el centro de la exquisitez, la duda y el
pesimismo. Lee a los autores renombrados del momento, llamando su atencin Charles
Baudelaire, Anatole France, Guy de Maupassant, Pal Rgnard, Emile Zola, Stephan Mallarm,
Pal Verlaine, Marie Bashkirtseffy Arthur Schopenhauer.
Considerado como un chiflado para la poca por su presuncin y por su idea de hacerse ver
como todo un dandi y por su idea de renovar la poesa en Colombia, cosa que obviamente logro,
aunque vale la pena aadir que este logro se debe no solo a sus influencias o a su estilo de vida
sino tambin a la revaloracin que constantemente le estaba dando a lo que escriba.

La escena cnica
Para este trabajo se ha decidido tomar como punto de partida las Gotas Amargas como criterio de
enlace en la bsqueda de este sentido, como se sabe estos poemas son publicados en el ao 1908,
12 aos despus de su muerte, y esto entonces genera cierta inquietud pues es despus de su
muerte que su amargura se deja ver, pero esta amargura esta fuera de toda discusin porque el
cinismo es la contraparte que amaa la idea de renovacin que este poeta propone. Ya se saba
escritor de una verdad latente y sin embargo, era una voz oculta que solo fue reconocida aos
despus de su muerte.

En los quince poemas generalmente reunidos bajo el ttulo de Gotas Amargas son en su orden,
segn la edicin de Orjuela publicada por el Instituto Caro y Cuervo en 1979, los siguientes:
"Avant-propos", "El mal del siglo", "La respuesta de la tierra", "Lentes ajenos", "Cpsulas",
Madrigal", "Enfermedades de la niez", "Psicoteraputica", "Futura", "Zoospermos",
"Filosofas", "Idilio", "Egalit", "Resurrexit" y "Necedad yanqui". Sin embargo, es importante
notar que en el conjunto de poemas titulados Cenizas, del Libro de versos, hay otros dos poemas
muy prximos en tono y visin del mundo: "Lzaro" y "Psicopatas", sin embargo para la
demostracin de la escena cnica en estas Gotas Amargas se har uso de cinco de ellos, los cuales
son, a saber: "Avant-propos", "Cpsulas", Psicoteraputica", Filosofas, "el mal del siglo".

El poeta desplaza hacia estos poemas una crtica cnica de la vida en Bogot, los poemas estn
fuera de las consideraciones tradicionales y de poca en cuanto a rima y ritmo, es decir que el
lenguaje prosaico que acompaa a estos poemas, podra en el algn momento considerarse que lo
que intentan es poner en chiste lo critico de la vida.

Su contemplacin real de la vida no est fuera de cada Cpsula que encierra ese aterrizaje
hacia la vida real ya que el sndalo midy suprime el dolor es poner en manos de la medicina
natural de la poca un problema referente al sentir todo esto porque para el poeta el amor en estas
Gotas Amargas es objeto de burla tras de los xtasis del amor de Aniceta, fue infeliz y un
asunto fcil de dominar, tan es as que las capsulas de ter de cleptran son utilizadas para
controlar el vmito o algn asunto digestivo, he ah el cinismo demostrado con respecto al amor
y ms an cuando en su decisin de no acuarle caractersticas importante seala que en ese caso
es mejor curarse con las cpsulas de plomo de un fusil, eventualmente podemos ver que el
poeta asume una posicin eclctica cada vez que propuso temas poticos, pero en las Gotas
Amargas es definitivamente obsesivo, cortante y poco cordial, su stira esta rayada por el
cinismo de saberse conocedor del mundo, sus placeres, desplaceres y los procesos que cunden en
el cuerpo humano cuando hay molestias que con alguna receta se curan en Avant-Propos.

Le prohben las cosas dulces,

Le aconsejan la carne asada
Y la hacen tomar como tnico
Gotas amargas

Un tono simple que seala una filosofa de la vida, como diciendo que no hay porque darle
vueltas al asunto de vivir, en Filosofas:

Y si evitas la sfilis, siguiendo

la sabia profilaxia,
al llegar los cuarenta irs sintiendo
un principio de ataxia

Porque para el poeta el vivir est ligado al morir, es el fin al que se llega determinantemente, por
eso no es extrao los consejos que calman ese mal de estar vivoen Filosofas

Deja el estudio y los placeres; deja

la estril lucha vana
y, como Cakia-Muni lo aconseja,
hndete en el Nirvana.

El cinismo tiende la mesa de la escena en donde lo prohibido es a juzgar por el poeta, un riesgo
innecesario que correr ya que el espritu sufre las consecuencias de saberse enredado en asuntos
que marginan el alma y revelan la posibilidad de tener una vida ms normal, responde el poeta
con frmulas creadas a travs de la invencin cientfica de la poca, evocando con ello una
imposibilidad de comprensin de lo profundamente humano, esto, lo humano, lo interno no est
en estudio de la ciencia, eso no importa porque las soluciones estn a la mano y por eso el abuso
ya tiene solucin creada por la ciencia en Psicoteraputica:

De los filsofos etreos

huye la enseanza teatral
y aplcate buenos cauterios
en el chancro sentimental

Siendo un chancro una lesin de la sfilis resulta una irona cnica comparar el amor con tal
inflamacin desde luego todo ello resaltado de manera intencional lo que el poeta se esfuerza por
dar a conocer, pero est cansado de este mal del siglo, sugiere en toda la obra un cambio de
actitud, beber Gotas Amargas produce una reaccin y esa es la reaccin de la que se vale el poeta
en Filosofas:

De la copa que guarda los olvidos

bebe el nctar que agota;
perders el magn y los sentidos
con la ltima gota.

Los olvidos son las amarguras y la perdida de imaginacin por supuesto producir esa cnica
amargura de lo ya vivido pero no resuelto.

Ahora bien, Silva haba recibido influencias notables de escritores europeos como los poetas
malditos con Mallarme y Rimbaud, entre otros, estas influencias y su positiva acogida se refleja
en el desparpajo con el que escribe, en la desnudez de su amargura que si bien no quiere producir
lastima, instiga y provoca un razonamiento que empieza en la boca literaria y en sus
desembocaduras, es la razn potica que lo inspira para satirizar los cambios de fin de siglo en
El mal del siglo

El Mdico:
-Eso es cuestin de rgimen: camine
de maanita; duerma largo: bese;
beba bien; coma bien; cudese mucho:
lo que, usted tiene es hambre!...
Tener hambre responde entonces a ese aspecto que convierte al hombre en ser pensante. El
escepticismo por la realidad circundante refleja una visin desencantada de la vida y un cinismo
acelerado que produce un estado de nimo apropiado para alcanzar la autosuficiencia, que le
libere de los imprevistos y le endurezca para permanecer impasible ante "adversarios
existenciales" como el hambre, el fro o la pobreza, he ah que para Silva fuera de gran
importancia subrayar las diferentes acepciones que se tenan de lo venidero en materia de
literatura, pero tambin en materia de la vida misma, el poeta muere por ser incomprendido y de
ah el cinismo de su existencia que se refleja en gotas que crean pequeos espacios. El poeta
termina siendo pobre, pero su pobreza mayor se refleja en aquello que el nuevo siglo no le puede
dar. La ciencia preparada para ser prestidigitadora del devenir del humano no responde al alma
de ese humano que no se haya, que no encuentra respuesta en su propio mundo, ese poeta que
solo ante el mundo con su inusual modo de pensar se enfrenta a su propia destruccin, el cinismo
del que hablan los poemas cuando dice en Psicoteraputica:

Si quieres vivir muchos aos

y gozar de salud cabal,
ten desde nio desengaos,
practica el bien, espera el mal

Muestra tambin un enfado que se hace recurrente en toda la obra en Filosofas:

Al arte sacrifcate: combina,

pule, esculpe, extrema!
Lucha y en la labor que te asesina,
-lienzo, bronce o poema-
pon tu esencia, tus nervios, tu alma toda!
Terrible empresa vana!
pues que tu obra no estar a la moda
de pasado maana

Silva recoge entonces el pensamiento de una poca que no se atreve a decir, es cnico, irnico y
satiriza el mal de fin de siglo, pone en escena la enfermedad como parte fundamental de eso de
estar vivo y lo aleja de lo sensible y la afectacin de los sentires. Se muestra frio y determinante.
Provocador y punzante. Silva no resuelve realmente nada, propone una mirada diferente sin que
con ello se trasfieran otros sentires ms que el hecho de estar vivo y pertenecer al campo de lo
humano, esto demuestra el cinismo del cambio al que se acoge la sociedad y del cual no puede
escapar aunque a ella solo le preocupe modernizar las manera de ver el mundo mas no de
sentirlo. Parafraseando a Martin Sueldo se puede decir que la poesa explora para suplir al poeta
en su bsqueda metafsica y en Silva se cumple a cabalidad.
Cnico, despojado de si, satrico es Silva con sus Gotas Amargas quien nos convoca en esta
lectura y quien alude al otro, al lector, al amante desprevenido, al mdico inconsciente, a una
sociedad ostentando su progreso a ras del alma humana.

Bibliografa
Quintero Ossa, Robinson. (1865-1896) Jos Asuncin Silva. Credencial Historia N.76. Biblioteca
virtual Luis ngel Arango. Disponible en: http://www.banrepcultural.org/node/32316, tomado el
3 de septiembre de 2013

Silva, Jos Asuncin: Poesa y prosa con 44 textos sobre el autor. Edicin a cargo de Santiago
Mutis Durn y J. G. Cobo Borda. Bogot: Instituto Colombiano de Cultura, 1979. Disponible en:
http://www.bdigital.unal.edu.co/285/3/gotas_amargas.html, tomado el 4 de septiembre de 2013