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Prodavinci

Una entrevista al maestro Rafael Cadenas, hecha por


Andrs Boersner
Andrs Boersner Wednesday, November 9th, 2016

Escritores como Borges, Steiner, Isaiah Berlin, Octavio Paz proyectaron su


obra ulterior cada vez ms hacia la oralidad. Esto en buena medida se debe al
inters didctico, a las posibilidades de acceso, sntesis, intercambio y a la
rapidez que la comunicacin oral ofrece. Hacia dnde va la obra de Cadenas?
En esa direccin o en otras de los llamados gneros fronterizos o menores,
como el diario, el aforismo, la notcula o el diccionario personal?
De los gneros me interesan el aforismo y la nota breve, porque responden a la
necesidad de decir lo que me parece urgente sobre el pas que sufrimos, aunque
muchos sobrepasan tal propsito. Por eso, he dividido los dichos que son aforismos,
pero ms modestos. A unos, los de carcter general, que rondan lo ontolgico, los
llamo Nuevos dichos; y a los de tema poltico los titulo Otros dichos. En cuanto al
diario, siempre intent llevar uno, pero no he podido. Me he limitado a escribir notas
personales. La entrevista me interesa mucho; es otra forma de expresarme oralmente,
aunque suelo escribirlas, pero como si estuviera hablando. Son vecinas de la
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conversacin. Incluso la traduccin forma parte de la misma diligencia comunicativa.


Se hace la que tiene afinidad con uno. De ah que entre en una totalidad que la
indulgencia considera obra.

Tus dichos, contestaciones, apuntes estn presentes en el poema y la prosa a


travs de las entrevistas. Tus traducciones tambin se enfocan hacia esas
instancias. Pienso en las que hiciste de Walt Whitman y D.H. Lawrence.
Cules han sido los escritores y lecturas que han influido en esa limpieza,
donde Las palabras van y vienen y se reducen a su expresin ms
decantada?
Escogemos para traducir lo que tiene afinidad con uno. De ah lo que seal en la
respuesta anterior. Creo que es algo muy personal y podra mencionar tambin a
Antonio Machado, Pedro Salinas, Alfonso Reyes y Jorge Luis Borges. Traduje las
conversaciones de Whitman, y parte de la traduccin que hice de Lawrence son
poemas breves que se aproximan al aforismo o a la nota. Los dichos simplemente
surgieron, yo no decid nada, y se publicaron en 1970 con el nombre de Irreflexiones
en Ntido, hoja literaria que diriga Jos Balza; luego, con su nombre actual, en San
Felipe; y ms tarde, en 2011, por la Direccin de Cultura de Los Andes. Esta edicin
lleva prlogo de Joaqun Marta Sosa y ensayo de Anbal Rodrguez Silva, a quienes les
agradezco.

Uno de los pocos ejemplos de contestaciones dentro de la literatura


contempornea es el de Nicols Gmez Dvila, que forma parte de sus escolios
y que la gente identifica como aforismos. Dnde ubicaras las
contestaciones?
En tierra de nadie, entre los gneros menores. Se me ocurrieron de pronto cuando lea
el poema de Vold con que se inician. Fue el primero que contest y pens que poda
seguir hacindolo con otros y con textos en prosa, incluso polticos. Tambin me
anim la idea de que las contestaciones pudieran tentar a otros a hacer lo mismo,
dialogar con autores, responderles en cualquier forma: suscribiendo lo que dicen,
criticndolos, ironizndolos; a veces algunas se aproximan al poema. Las respuestas
varan mucho. Las contestaciones tambin pueden invitar a escribir, lo que en
perodos de sequedad sirve de apoyo para el escritor o el poeta.

Situarte al margen de los gneros, en territorio impreciso, ha sido una


constante en tu obra. A Derrota, uno de tus poemas ms conocidos, lo
consideraste como una reunin de dichos. Ha sido algo consciente esta
nocin fronteriza, algo que te propusiste siempre?
Las lneas de Derrota son frases que siguen un hilo desesperado. As las viv, pues
emergan de una depresin, no buscaban ser poticas. Los dichos requieren
normalidad, la siempre extraordinaria normalidad, algo que trataba de alcanzar
entonces.

Te defines como alguien muy lacnico. Estas contestaciones, por su


naturaleza polmica, ingenio y temas, parecen abrirse a nuevos espacios y
acercarse ms a la reflexin poltica. Hace cinco dcadas, la situacin del pas
te llev a un repliegue personal que afect, en buena medida, tu poesa escrita
hasta entonces. Hoy tienes un sentido de responsabilidad distinto, mucho ms
activo, que desborda la propia obra. Ests de acuerdo con esa impresin?

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S, claro. Se trata de responsabilidad cvica en defensa de la democracia, pues se nos


quiere imponer un totalitarismo que destruye lo fundamental para el ser humano: el
vivir con libertad. Lamentablemente, millones de venezolanos an no se percatan del
peligro, aunque est sobradamente anunciado. Si no reaccionan, pasarn a depender
absolutamente del Estado, lo que le permitir hacer con ellos lo que quiera. No
bastan las muestras que han estado a la vista en estos ltimos diez y siete aos de
abuso de poder sin rebozo? Te aclaro: cuando uso la palabra democracia me refiero a
una forma superior a la que hemos tenido, ms convincente, ms interior, ms
profunda, notas que la vuelven inexpugnable.

Siempre has demostrado un apoyo entusiasta hacia las actividades literarias


de los dems. El reconocimiento internacional que has obtenido en los ltimos
aos sigue creciendo. Pero tambin has sido atacado como nunca antes. El
debate acerca de la posicin de los intelectuales frente al poder, que se crea
ya superado, vuelve a imponerse y la ciudadana pareciera observarlos con
mayor expectativa. Crees que la intelectualidad venezolana est en sintona
con lo que el pas vive y que su actuacin tenga influencia efectiva? Crees
que los intelectuales, por su naturaleza crtica, pensante, puedan sentirse
felices o identificados con el poder?
Una parte est en la oposicin, pero se ha visto cada vez ms limitada debido a la
carencia de medios que le permitan expresarse, ya que el Gobierno se ha ido
apoderando de ellos; otra lo apoya, lo cual es desertar de la funcin crtica que le
corresponde. El gran aporte de este Gobierno a nuestra historia ha sido dividir
totalmente al pas para establecer un paraso, que al cabo resulta lo contrario. Que las
revoluciones desembocan as lo saba Hlderlin, como lo revela en su novela Hiperin.
El socialismo ha fracasado en el tercer mundo como en otros lugares. El drama de
Amrica Latina es que la mayor parte de los intelectuales no se ha dado cuenta
todava. Estas son palabras de Octavio Paz, quien supo ver a tiempo lo que pasaba en
nuestro continente. Estn tomadas de una entrevista que lleva el ttulo La solucin al
subdesarrollo es la democracia. Y justamente creo que el ttulo de un libro de
Fernando Mires, Democracia o barbarie, resume la tragedia de muchos pases en este
siglo.

VEA TAMBIN:

Rafael Cadenas en #LecturasProdavinci from ProDavinciTV on Vimeo.

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on Wednesday, November 9th, 2016 at 2:00 pm and is filed under Artes, Vivir
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