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P.U.F. | La linguistique
2006/1 - Vol. 42
pages 3 18
ISSN 0075-966X
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SAUSSURE AU FUTUR.
CRITS RETROUVS
ET NOUVELLES RCEPTIONS
INTRODUCTION UNE RELECTURE DE SAUSSURE *
par Franois RASTIER
CNRS, Paris
Document tlcharg depuis www.cairn.info - univ_bourgogne - - 193.52.245.178 - 14/04/2011 00h10. P.U.F.
DE LHISTOIRE LPISTMOLOGIE
5. Cf. Engler : Une fois apparues les sources, il tait videmment imprieusement
ncessaire de travailler sur les textes authentiques (in S. Bouquet (d.) Saussure, Cahiers
de LHerne, Paris, 2003, p. 18). Les cahiers dtudiants restent plus fiables que le CLG, ds
lors quils sont tudis avec lattention philologique requise. Meillet voulait dailleurs publier
celui de Regard, mais Bally len a dissuad. Ni lui ni Schehaye navaient cependant suivi
les cours de linguistique gnrale de Saussure. Paradoxes du corpus saussurien : les crits
authentiques sont difficiles dchiffrer et interprter, leur datation souvent problma-
tique, leur statut tout autant ; les cahiers dtudiants dont on dispose sont dune enviable
qualit, gnralement concordants, et font partie des sources primaires ; en revanche, le
Cours est de seconde main.
6. Paris, Gallimard, 2002, d. Simon Bouquet et Rudolf Engler (dsormais ELG). Ces
crits, dj traduits en 13 langues, seront suivis dune nouvelle dition des Leons tablie
partir des cahiers dtudiants.
7. Do de laborieuses redcouvertes, comme celle-ci : Differences between cognates
across languages may not be due at all to lexical distinctions between the cognates, but
rather may be accounted for by the differing competitors they face in their respective lan-
guages. This is what I call competitive narrowing (Ken Safir, 2004, The Syntax of Anaphora,
Oxford, OUP, p. 183).
6 Franois Rastier
LA DUALIT LANGUE/PAROLE
10. On pense, sans doute tort, quil ne peut y avoir de science des normes : elle
serait une dontologie qui chapperait par son caractre relatif et conditionn limaginaire
logico-grammatical des rgles, voire limaginaire scientiste des lois. Aussi, le rapport entre
langue et parole reste-t-il gnralement conu tantt comme un passage du virtuel
lactuel, tantt comme le passage de contraintes une libert : dans les deux cas, on peine
concilier les virtualits impratives de la langue avec les liberts actuelles de la parole. En
effet, passer de la langue, conue abstraitement, la parole, nest pas seulement dcliner
des degrs de systmaticit dcroissants, mais aussi des statuts pistmologiques divers.
11. Cf. lauteur, 2001 b, Genres et variations morphosyntaxiques , Traitements auto-
matiques du langage, 42, 2, p. 547-577, en collaboration avec Denise Malrieu.
12. Les champs gnriques sont des groupements de genres, comme la posie ou le
thtre.
13. Cest pourquoi le lexique, du moins celui des lexies, nappartient pas la langue.
De fait, comme la syntagmatique relve de la parole, les mots sont aussi des formations tex-
tuelles ( la diffrence des morphmes).
8 Franois Rastier
quils sont attests, elle doit les dcrire et pour cela exploiter des
corpus14. Avec les mthodes de la linguistique de corpus, on dis-
pose prsent de moyens nouveaux pour tester les hypothses
sur le rapport entre normes et rgles, comme sur le rapport entre
les deux plans du langage (plans du signifiant et signifi)15.
LA DUALIT SIGNIFIANT/SIGNIFI
14. Elle na pas se prononcer sur linacceptabilit : ce sont les thories normatives
qui la crent et se rendent par l inacceptables. Cest par ltude des textes que lon peut
restituer les normes linguistiques en vigueur. La langue est tout simplement ce qui rend les
lments du corpus comparables : il faut, pour tablir ses rgularits, vrifier des hypothses
disonomie (dans une synchronie) et dhomognit (malgr les variations de lieu et de
registre). Ltude des corpus montre que le lexique, la morphosyntaxe, la manire dont se
posent les problmes smantiques de lambigut et de limplicite, tout cela varie avec les
genres, les champs gnriques et les discours. On peut mme aller jusquaux styles en tant
que phnomnes linguistiques et non seulement littraires (cf. lauteur, Arts et sciences du texte,
Paris, PUF, 2001 a, chap. 6). Saussure affirmait dailleurs dans son rapport sur la cration
dune chaire de stylistique : Cest tout simplement de la linguistique quon nous offre sous
le nom de stylistique. Oui, Messieurs, tout simplement de la linguistique. Mais la linguis-
tique, si jose le dire, est vaste (ELG, p. 273).
15. Cf. lauteur, 2005, Enjeux pistmologiques de la linguistique de corpus , in
Geoffrey Williams (d.), La linguistique de corpus, Rennes, PUR, p. 31-46 ; aussi : Texto !,
http://www.revue-texto.net
16. Si dans le modle canonique du signe que prsente le CLG, lindissolubilit des
deux faces du signe est affirme, la ligne pleine qui spare le signifiant du signifi reste apo-
cryphe et trahit graphiquement le propos de Saussure, comme on peut le voir dans les ELG
(p. 103), o ce modle est explicitement rcus et la ligne pleine remplace par un pointill.
Pour un dveloppement, cf. lauteur, 2003, Le silence de Saussure ou lontologie
refuse , in S. Bouquet (d.), Saussure, Paris, LHerne, p. 23-51, dont je reprends ici certains
lments.
Saussure au futur 9
linguistique est figur par une ellipse divise dans sa largeur par
17. Les planches des ouvrages de smiotique classique, comme ceux de Pierre
dEspagne (Jean XXI), Pacius ou de Jean de Saint-Thomas, le figurent toujours ainsi, sans
doute parce que la forme circulaire a depuis Parmnide toujours t attribue ltre. Pour
crer ltre, Parmnide, dans le huitime fragment, le dcrit par des prdicats
dinvariabilit (sans commencement ni fin, naissance ni perte) et immobile dans la limite
de larges liens . Linclusion priphrique prpare limage de la sphre, v. 43-44. On trou-
vait cette image chez Xnophane, on la retrouvera chez Empdocle avec le Sphairos, chez
Platon, chez Simplicius avec la vrit bien ronde , chez Leibnitz avec la monade, et
mme dans la boule topologique de lontologie thomienne : sa fortune tient ce quelle
concorde merveille avec linvariabilit et lisonomie de ltre.
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18. Remarquablement, Saussure emploie lexpression signe de parole (cf. ELG, p. 265)
mais non signe de langue.
Saussure au futur 11
19. En effet, les signifiants et les signifis sinterdfinissent sans se correspondre terme
terme, et sous le titre Principe gnral de la smiologie, Saussure note : Il ny a dans la langue
ni signes ni significations, mais des DIFFRENCES de signes et des DIFFRENCES de significations,
lesquelles 1 / nexistent les unes absolument que par les autres, mais 2 / narrivent jamais
se correspondre absolument (ELG, p. 70).
12 Franois Rastier
ci-dessus :
20. Cela, par parenthse, rend fort difficile toute prtention formelle.
Saussure au futur 13
LES DUALITS
23. Il y a cinq ou six vrits fondamentales qui sont tellement lies entre elles quon
peut partir indiffremment de lune ou de lautre et quon arrivera logiquement toutes les
autres et toute linfime ramification des mmes consquences en partant de lune quel-
conque dentre elles (ELG, p. 17). Cette pense htrarchique est sans doute lie au refus
de la tradition ontologique qui a domin la pense occidentale. Ltre, le Dieu des philoso-
phes, a certes pris la place du panthon des rhapsodes, mais il demeure une arch : au pou-
voir divin sest simplement substitu le Principe inconditionn. Corrlativement et par con-
traste, on trouve dans les traditions de pense non ontologiques des cercles conceptuels non
hirarchiques ; par exemple, dans le bouddhisme, le cercle de la naissance et de la mort dit
pratityasamutpada (dodcuple chane de la gnration subordonne) : si la tradition place lavi-
dya (ignorance) en tte de la liste de ses concepts, cest uniquement pour des raisons didacti-
ques, aurait prcis le Bouddha.
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24. Pour un dveloppement, cf. lauteur, 2001 a, chap. 4 ; et chap. 14, in Rastier et
Bouquet (d.), Une introduction aux sciences de la culture, Paris, PUF.
25. Chez Hjelmslev, les Prolgomnes une thorie du langage datent de 1943, La stratifica-
tion du langage est parue en 1954. Chez Coseriu, le magistral Sistema, norma y habla, critique et
approfondissement du CLG, remonte 1952.
Saussure au futur 17
26. Greimas, en sappuyant sur lui et sur Merleau-Ponty, crit ainsi : Loriginalit de
la contribution de F. de Saussure rside, croyons-nous, dans la transformation dune vision
du monde qui lui fut propre et qui consiste saisir le monde comme un vaste rseau de
relations, comme une architecture de formes charges de sens, portant en elles-mmes leurs
significations en une thorie et une mthodologie linguistique. [...] Saussure a su prouver
la valeur pistmologique de son postulat en lappliquant une science de lhomme particu-
lire, la linguistique ( Lactualit du saussurisme (1956), in La mode en 1830, Paris, PUF,
2000, p. 372).
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27. Saussure remarquait : Lentreprise de classer les faits dune langue se trouve
donc devant ce problme : de classer des accouplements dobjets htrognes (signes-ides),
nullement, comme on est port le supposer, de classer des objets simples et homognes, ce
qui serait le cas si on avait classer des signes ou des ides. Il y a deux grammaires, dont
lune est partie de lide, et lautre du signe ; elles sont fausses ou incompltes toutes deux
(ELG, p. 20). Pour un dveloppement, cf. lauteur, op. cit., 2004.