403 INTUICIN Y CERTEZA

El problema ms grande de la intuicin es la certidumbre o

certeza subjetiva: la conviccin que producen en el sujeto conjeturas
que aparecen como conclusiones irrefutables, evidentes. Para evitar
este deslumbramiento, el analtico tiene que aprender a analizar la
intuicin: descubrir las razones, las articulaciones previas que llevaron
a la ocurrencia; pero tambin poner a prueba, verificar las intuiciones. 1

Muchas personas que se dicen intuitivas tienden a olvidar

(desmintiendo) los errores de la intuicin y a recordar por mucho
tiempo los aciertos. Es el caso de los adivinos y astrlogos , que entre
un montn de predicciones equivocadas solo destacan las pocas que
acertaron. Por ese camino se deslizan fcilmente en el dogmatismo,
pues llegan a creer que sus imgenes son verdades reveladas, visiones
suministradas por el Gran Espritu, experiencias msticas.

Para estos adivinos, aquellos que proceden por mtodos basados

en la razn y la lgica cientfica son miopes que no ven lo que ellos s .
Pero olvidan que hay otras formas de captar las cosas, las situaciones,
como el mtodo indiciario, caracterstico del cazador o el experto en
obras de arte, que por pequeos detalles o indicios es capaz de
construir una conjetura, hasta cierto punto de una manera similar a
como lo hace el adivinador, pero siendo ms consciente de sus
tcnicas y estrategias.

No hay que caer en el riesgo contrario, el del racionalista que

solo valora el camino de la lgica simb lica y la ciencia desestimando
la importancia de las sensaciones, de la imaginacin, y del anlisis
inconsciente, que son la base de la intuicin como facultad
cognoscitiva. Con una intuicin fractal (ver ens. 233) se logra superar
el dogmatismo de las certidumbres intuitivas y el de las certezas
lgicas, como tambin el escepticismo radical (nihilista) del
postmodernismo.

KR-040109

1
Ver e n s. 2 3 1 , 2 3 2 y 2 3 3 .