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1. Presentar una visin general y clara de las teoras que soportan el estudio
de La Personalidad, las cuales buscan comprender al ser humano en sus
pensamientos, sentimientos y relacin con el exterior.
LAS NECESIDADES.
Segn Maslow, las personas tienen dos tipos de necesidades; las necesidades
deficitarias y las necesidades de crecimiento. Las necesidades deficitarias son las
que estn asociadas con aquello sin lo cual no podramos vivir[4], mientras que las
necesidades de autorrealizacin son aquellas que las personas buscan para
autorrealizarse y alcanzar la felicidad pero que no son, de ningn modo necesarias
a toda costa para la vida. Las necesidades de crecimiento son las propias de la
autorrealizacin.
Estas necesidades estn ordenadas de forma jerrquica, es decir, las primeras se
tienen que satisfacer antes que las restantes. Eso quiere decir que una persona no
se queda parada cuando ha satisfecho una necesidad, sino que inmediatamente
desea satisfacer la necesidad siguiente, y as sucesivamente.
Las necesidades fisiolgicas son imprescindibles para poder vivir y son prioritarias;
nicamente si tenemos cubiertas estas necesidades trataremos de cubrir las
dems. Las necesidades de proteccin y seguridad hacen referencia a la
proteccin ante peligros tanto fsicos como psquicos. Son necesidades
fundamentales durante la infancia y durante todo el proceso de crecimiento.
Maslow destaca la gran importancia de dar seguridad al nio y las implicaciones
futuras que esto tendr en su autoestima. Esta necesidad es la segunda en la
escala de Maslow; las personas, una vez han comido y dormido bien, buscan la
seguridad como segundo motivo que regule su conducta. Las necesidades de
afecto y aceptacin son un grado superior que explica los motivos de las
conductas humanas. Ser querido por los otros y pertenecer a un grupo son
aspectos fundamentales para poder desarrollarse felizmente. La pertenencia a un
grupo hace referencia al hecho de considerarse incluido en un colectivo: la familia,
los amigos, la clase, un equipo deportivo, una entidad cultural, etc. Las
necesidades de valoracin son las que hacen referencia a la bsqueda de la
autoestima y, por tanto, al concepto positivo de uno mismo. La autoestima
comporta unas relaciones ms satisfactorias con los otros y es una especie de
fundamento bsico para la supervivencia psquica. La valoracin tambin tiene
que ver con los juicios de valor que emiten los otros sobre nosotros.
Una vez satisfechas todas estas necesidades deficitarias o bsicas, la persona ya
est motivada para empezar a desarrollar las necesidades de autorrealizacin. Se
pueden definir como la realizacin de las propias posibilidades, capacidades y
talento, y tambin como el conocimiento y la aceptacin plena de la propia
naturaleza.
Las personas tienen como tendencia bsica, es decir, como motivacin
fundamenta], la bsqueda de la autorrealizacin, y por tanto, propone un nuevo
modelo de persona: la persona autorrealizada. Este es un modelo ideal que se
define, de manera resumida, Por los siguientes rasgos:
1 Est satisfecha. Tiene suficientemente cubiertas sus necesidades deficitarias o
bsicas.
2 Se acepta a s misma (no existen sentimientos de vergenza o de culpabilidad).
3 Tiene una percepcin clara y eficiente de la realidad.
4 Se muestra abierta a las experiencias.
5 Es espontnea y expresiva. Se comporta con naturalidad y sencillez.
6 Tiene una gran capacidad para resolver todo tipo de problemas.
7 Ama la soledad.
8 Es autnoma e independiente.
9 Tiene una capacidad permanente para gozar de la vida (arte, naturaleza, juego,
ocio.).
10 Sus relaciones interpersonales son buenas.
11 Posee una gran riqueza de reaccin emocional,
12 Tiene un talante democrtico.
13 Tiene sentido del humor; no es agresiva.
14 Es creativa y original.
15 Tiene una gran capacidad amorosa-
16 Acepta cambios en la escala de valores social.
17 Goza con mayor frecuencia de experiencias cumbre.
18 Est ms identificada con los problemas de los dems.
1.- Cada uno nace con una naturaleza interna de base biolgica que es hereditaria
natural y personal.
4.- Maslow habla de que la naturaleza humana es buena por si misma y que las
reacciones violentas no forman parte de la naturaleza humana sino que son
reacciones de vida a la frustracin de nuestras necesidades elementales y que lo
mejor que podemos hacer para evidenciarlas es darnos cuenta que no es mala.
6.- Sera importante desarrollar una buena capacidad de autocontrol para poder
vivir saludablemente.
FICHA CLINICA
+ Administrando pruebas
TEORIA HIPOCRTICA
Conceptos generales
Hipcrates era reacio a administrar drogas por lo que, tras el diagnstico general,
segua una terapia generalizada Este enfoque pasivo tuvo mucho xito a la hora
de tratar trastornos simples, como los huesos rotos, que requeran traccin para
estirar el sistema esqueltico y aliviar la presin en la zona lesionada.
Corpus hipocrtico
Profesionalismo
Jung nos brinda tres principios. El primero de ellos es el principio de los opuestos.
Cada deseo inmediatamente sugiere su opuesto. Por ejemplo, si tengo un
pensamiento positivo, no puedo dejar de tener el opuesto en algn lugar de mi
mente. De hecho, es un concepto bastante bsico: para saber lo que es bueno
debo conocer lo malo, de la misma forma que no podemos saber lo que es negro
sin conocer lo blanco; o lo que es alto sin lo bajo.
El segundo principio es el principio de equivalencia, donde la energa resultante de
la oposicin se distribuye equitativamente en ambos lados. Esto depende de la
actitud que uno tome con respecto a ese deseo no satisfecho. Si mantenemos
ese deseo de forma consciente; es decir, que somos capaces de reconocerlo,
entonces provocamos un aumento de calidad en el funcionamiento psquico; esto
es, crecemos. Si por el contrario, pretendemos negar que este pensamiento
estuvo ah, si lo suprimimos, la energa se dirigir hacia el desarrollo de un
complejo. El complejo es un patrn de pensamientos y sentimientos suprimidos
que se agrupan (que establecen una constelacin) alrededor de un tema en
concreto proveniente de un arquetipo.
Aqu es donde empiezan los problemas. Si pretendemos que en toda nuestra vida
somos absolutamente buenos; que ni siquiera tenemos la capacidad de mentir y
engaar; de robar y matar, entonces cada vez que seamos buenos, nuestra otra
parte se consolidar en un complejo alrededor de la sombra. Ese complejo
empezar a tomar vida propia y te atormentar da alguna manera.
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Universidad de San Carlos de Guatemala
Facultad de Humanidades
Seccin: Teleman
Curso: Psicologa General
Licda. Elma Barrios
TEORIAS DE LA
PERSONALIDAD
ESTUDIANTE: Carn
Jos Lorenzo Coc Asig 201608502
Telemn, 03 de Diciembre de 2013