Rollo VI: Estudio

SITUACIN
Es el primer rollo de la maana del segundo da, despus de la de la Figura de Cristo; en la
que se descubri a un Cristo: vivo, actual, salvador y que da respuesta a las inquietudes y anhelos
de los hombres de todos los tiempos y lugares.
Despus de la meditacin anterior sobre la Figura de Cristo predomina el deseo de
conocerlo ms a fondo, ya que anteriormente no haban tenido esa oportunidad. Empiezan sentir
a ese Dios presente y se despierta la ilusin de descubrirlo, empieza a abrirse su corazn como ya
lo hizo el entendimiento.
Es el inicio de la fase de conversin y se tiene una mejor disposicin a lo que sigue del
Cursillo y a ir encontrando las respuestas de nuestra circunstancia de vida llevada hasta ahora.

OBJETIVO
Hacer un llamado al cambio, a descubrir la presencia de Dios e invitarlos a tomar a Cristo
como modelo para nuestra vida.
Sensibilizar al cursillista, en la importancia de crecer en el conocimiento de Cristo y de las
verdades reveladas por l, no para adquirir grandes conocimientos, sino para que ese
conocimiento ntimo aumente nuestra Fe y nuestra conversin, para poder descubrir nuestro lugar
en el Plan de Dios y que esta aceptacin se manifieste en nuestro actuar.
Destacar la necesidad de estudiar esas verdades, como algo natural, en la misma forma
que procuramos crecer en conocimientos de la actividad normal de nuestra vida o la que por
alguna razn nos interesa conocer.
Ilusionarlos en descubrir, por medio de un estudio humilde, sencillo y constante, a Cristo
vivo entre nosotros.
Transmitir la necesidad de que todo en nosotros, no solo nuestro pensamiento, necesita
quedar impregnado en este conocimiento vivencial.

ESTILO
El estilo del rollo debe ser sencillo, natural, debe hacerse de forma objetiva y serena, que
pueda ser captado y asimilado por todos los asistentes al Cursillo.
Debe evitarse la tentacin de presentar disertaciones eruditas, acadmicas o literarias, ya
que lo que se quiere es lograr una verdadera metanoia, un autntico cambio de mentalidad.

Duracin: 45 minutos.

Canto Inicial

Invocacin

Esquema
1. Introduccin
Contrastar el ser con el deber ser del cristiano, desde el punto de vista del estudio y que
concatene con los rollos y meditaciones anteriores.

2. Definicin.
Estudio, es la aplicacin del entendimiento para conocer una ciencia, un arte o un oficio.
A. Explicacin de la definicin:
a. El estudio es una necesidad para todo el que quiera dominar cualquier ciencia o arte.
b. Los cientficos, los artistas, los tcnicos, cultivan por el estudio su propia
especializacin.
c. La Iglesia necesita catlicos comprometidos que fundamenten su accin en la Piedad
(rodillas) y la orienten por el Estudio (cabeza).
d. El estudio tiene que ser la puntera de la accin.
e. Nuestro vivir cristiano exige un conocimiento cada vez ms profundo y una accin
ms oportuna (AA 29).

3. Necesidad del estudio

A. Para una mayor solidez de nuestros conocimientos cristianos.
B. Para no caer en los falsos conceptos y actitudes de la vida cristiana.
C. El cristiano no puede limitarse a prcticas litrgicas, rezos, limosnas etc., la formacin
religiosa nos da la razn de ser de las cosas y de los acontecimientos humanos.
D. La situacin ideolgica y religiosa del mundo actual con su pluralismo exigen de los
cristianos un estudio ms constante y un conocimiento ms slido de la fe y de la vida.

4. El Laico y el estudio
A. La verdadera piedad debe ser consciente e ilustrada (San Po X).
B. La piedad, no sentimental, sino reflexiva y slida, es hija del estudio (Cardenal Gom).
C. A la conciencia bien formada del laico toca lograr que la ley divina quede grabada en la
ciudad terrena (GS 43).
D. Nuestra formacin religiosa no ha crecido a medida que creci nuestro cuerpo y crecieron
nuestros conocimientos profanos. No hemos quedado con conocimientos de catecismo de
primera comunin. Necesitamos una religin comprometida, no solo para nosotros
mismos, sino tambin para irradiarla a los dems.
5. El estudio no es un fin es un medio.
A. Su finalidad es forjarnos criterios para resolver en cristiano todos los problemas que nos
pueda plantear la vida (AA 29).
B. El estudio es un medio para alcanzar la santidad.
a. El cristiano tiene formacin, cuando ejercita y perfecciona las virtudes cristianas, y
esta formacin es apostlica, cuando proyecta esas virtudes en su ambiente.
b. Una hora de estudio es una hora de oracin.
C. Aprender a amar
a. A Dios
b. A los hombres
c. Al mundo creado por Dios
D. El estudio ha de hacerse en gracia y con humildad, segn las palabras de Cristo Te doy
gracias Padre, porque escondiste estas cosas a los sabios y las revelas a los pequeos.

6. Obstculos
A. Cobarda. Por no romper con las pasiones o las conveniencias. Prefiero no conocer, que
enfrentarme con la verdad.
B. Timidez o cortedad. Yo no puedo estudiar, soy limitado. Prefiero no tener el sentido
comn de buscar la verdad.
C. Niera. No hay inters en las cosas realmente serias. No quiero estudiar no entiendo.
D. Orgullo. Creo saberlo todo, ignorando lo ms importante. Yo ya s lo que debo saber.
E. Suciedad. No vivo honradamente; por ello, prefiero tapar mi suciedad justificndome con
mil razones.
7. Remedios
A. Valenta. Perder respetos humanos, para tener los divinos.
B. Humildad. Reconociendo lo que somos.
C. Sencillez evanglica. La de quien confa en Dios. Conforme ms conoces algo, ms lo
deseas conocer. As es el estudio cristiano.

8. Elementos para el estudio

A. Los signos de los tiempos o acontecimientos diarios.
B. La Sagrada Escritura.
C. De los buenos libros, seleccionar los mejores.
D. Conferencias, prensa, revistas catlicas.
E. Reuniones de grupo, aconsejadas por el mtodo de Cursillos.
F. Actos litrgicos. Ir a Misa diariamente, poner atencin.
G. Conciencia o voz de Dios.

9. Conclusin.
El estudio es un medio para alcanzar la santidad, ms vale ser santo, que sabio. Santos
del siglo XXI. No necesitamos saber leer, para estudiar cristianamente.

10. Accin de Gracias

Frases Fuerza
No se puede amar lo que no se conoce.
Nadie puede dar lo que no tiene.
El cristianismo es vida.
Importa ms ser santo que sabio.
Una hora de estudio, es una hora de oracin.
El estudio es un medio, no un fin.
No leas libros buenos, lee los mejores.
El Seor resiste a los soberbios y da su gracia a los humildes.
Escondiste estas verdades a los sabios y las revelaste a los humildes.
Los talentos que tenemos, se los debemos al Seor.
La Iglesia necesita catlicos militantes que, fundamenten su accin en la piedad y la
orienten por el estudio.
Requerimos formacin, no informacin.
No hay peor mentira que una verdad a medias.
Es hora de empezar a romper respetos humanos, para empezar a tener respetos divinos.
No formarse es deformarse.