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Las tres etapas de la murga del Paso Molino: la fundacional, los aos de Pianito y la llegada de Catusa,
resumidas en un relato que ubica en el tiempo a otros tantos referentes de una murga de enorme arraigo
popular.
DOS LEYENDAS
Las leyendas de la murga del Paso Molino y de Pianito comenzaron a erigirse en un mismo momento:
1941.
Es que en ese ao se hizo con de la direccin escnica, comenzando con los grandes cambios. De ese
ao es tambin la historia que cuenta que Pianito hizo cantar a la murga de frente al pbico, en vez
hacerlo de frente al jurado, como se haca hasta entonces. Esa decisin fue tomada como protesta
ante lo que entendieron como una injusticia en la premiacin.
Segn algunas voces que vivieron esa poca, tal actitud de rebelda le vali a la murga el
desplazamiento de las primeras posiciones en los aos siguientes y fue el comienzo del mito de la
Araca contestataria.
Adems, para ese Carnaval fue escrita una de las presentaciones murgueras ms recordadas de la
historia, que hoy, gracias a datos aportados por Xse de Enrquez, sabemos que pertenece a esa
fecha y no a 1937, como se crey por dcadas.
De Enrquez, adems de sus charlas con el Gallego Ferreira, document que el saludo de 1941 fue
escrito por Esteban Espina y no por Radams Vecchio, que figura como autor en la mayora de los
discos de la murga en todos estos aos. De hecho, Vecchio nunca escribi para ninguna murga.
El original del saludo en cuestin tiene algunas diferencias con el que se populariz:
Hoy rompi la lira su mutismo triste y a su son / Van mariposillas portadoras de ilusin /
Y en sus alas de cristales hoy / reflejan la alegra que despide el da despuntando el sol.
Llegarn, y en sus alegres cantares / van quitando los pesares/y alegrando corazones.
Viva la risa! Reine el amor! / Cantando en Templos de Momo
Que son encantos! / Araca la Cana les brinda un canto/
para que llegue al alma /y a tu corazn.
EL GOLPE DE 1973
El ao 1973 sumira al pas en una de sus etapas ms tristes y oscuras con el golpe de Estado
consumado el 27 de junio, pero en un contexto muy agitado desde los primeros das del ao. Fue en
ese contexto cuando la murga dedic una presentacin a los trabajadores y una despedida a los
derechos humanos.
Sus planteos le valieron la censura de los libretos en plena democracia, al tiempo que fue relegada a
la trigsima posicin en el concurso.
Sin embargo, los embates autoritarios no impidieron que la murga encabezara -junto a Los Diablos
Verdes- las columnas del oeste de Montevideo en el acto del Primero de Mayo de ese ao.
Durante los aos siguientes la murga sigui reafirmando sus convicciones y transformndose en un
smbolo de la resistencia, a pesar de la censura permanente sobre sus textos y la proscripcin de
algunos de sus componentes. A principios de la dcada de los 80 ya era visualizada como una de las
mximas referentes de La Teja.
Para buena parte del pblico carnavalero fue la gran candidata en el ao 1982, pero las autoridades
difcilmente hubieran permitido su triunfo, mxime despus de que en 1981 Los Diablos Verdes
notoriamente afines al Partido Comunista- resultaran ganadores, en un triple empate.
En 1984 y a punto de caer la dictadura, Araca logr una de sus actuaciones ms aplaudidas con el
cupl de Pinocho, actuado por Jos Dorta. Por esos aos comenzaban a destacarse las voces de Julio
Prez que interpret a Gepetto- y Oscar Negro Lescano.
EN DEMOCRACIA
Con la llegada de la democracia, Araca sigui marcando su perfil, cuestionando, criticando y
denunciando una amplia gama de temticas en el terreno de la poltica, como por ejemplo el
desempleo, la pobreza y la problemtica de la infancia, entre otras.
Sin anestesia, diversos gobernantes eran duramente satirizados en sus repertorios, al punto que en
1988 un mueco con grandes cejas como las del presidente Julio Mara Sanguinetti- fue tomado a
puntapis sobre el escenario. El hecho no pas inadvertido y la murga fue otra vez ms desplazada
por el jurado.
Por esos aos el nfasis de sus textos tambin estaba puesto en la reivindicacin de la unidad
latinoamericana, al tiempo que, con los textos de Catusa, la murga jug un papel importante en la
lucha contra la ley de Caducidad sancionada a finales de 1986 y reafirmada mediante un referndum
en abril de 1989.
Fuera del mbito artstico, el grupo fund su propia casa. A travs de ella funcion un centro cultural,
donde tambin despleg actividades comunitarias y de contencin social, como por ejemplo un
servicio de atencin psicolgica en el barrio Atahualpa.
En 1991 la murga enfoc su crtica hacia la corrupcin, en 1992 habl del colonialismo y la
reivindicacin de los pueblos originarios con motivo de los 500 aos de la llegada de Coln a Amrica,
en 1995 el tema fue la familia, con una propuesta muy jugada al humor, hasta que en 1997 el grupo
alcanz nuevamente el primer premio.
Ese ao la murga cont con la presencia de Miguel Becchi personificando a Juan Memoria, mientas
que Luis Alberto Carballo compuso a Figuretti. Completaron el elenco Mnica Santos, Memo Corts,
Andrs Villalba, Coco Paiva y Tiburn Martinez, entre otros histricos.
La dcada pasada y la actual mostraron un sabor distinto al de los veinte aos anteriores, con una
menor convocatoria y espectculos que no han tenido la misma contundencia. No obstante y a pesar
de lo antedicho, la murga ha mantenido su perfil contestatario y orejano, desplegando, como
novedad, crticas a algunos personajes y polticas de la izquierda uruguaya que, salvo excepciones,
suelen resultar ilesos en muchos repertorios.