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O ANO CAOLHO

Joo Marcos Lopes

RESUMO
Este artigo pretende fornecer uma resposta conferncia O
vcio da virtude, de Chico de Oliveira, publicada nesta revista na edio de maro de 2006. Contra o argumento de
que o processo de autoconstruo no deve ser estimulado, pois depende de trabalhadores desempregados e no con-
tribui para a criao de um mercado imobilirio, sustenta-se que o trabalhador que autoconstri o proprietrio de um
imvel disposto, se necessrio, circulao mercantil.
PALAVRAS-CHAVE: mutiro; autoconstruo; Francisco de Oliveira;
habitao.

SUMMARY
This article provides an answer to the main arguments of the
conference The vice of the virtue, by Francisco de Oliveira, published in issue 74 of this journal. Against the argu-
ment that collaborative building should neither be stimulated nor be transformed into public policy, for it depends on
unemployed workers and does not contribute to create a real-estate market, it states that the worker involved in the
process of collaborative building is the owner of a propriety that can be subject, if necessary, to market circulation.
KEYWORDS: collaborative building; self-construction; Francisco de
Oliveira; habitation.

[1] Este artigo foi escrito a partir de H um artigo de Slavoj Zizek que se chama A viso
conversas e interlocues diversas,
realizadas internamente na USINA e
em paralaxe, publicado originalmente na New Left Review2, e que traz
com nosso grupo de estudos de So uma questo que me parece fundamental para introduzir o debate com
Carlos. Particularmente, agradeo a
Gabriel Feltran a decisiva contribui-
o professor Francisco de Oliveira, agora embalado pela publicao de
o para o que aqui vai. uma conferncia sua no nmero 74 desta Novos Estudos, proferida por
[2] A verso brasileira foi publicada
ocasio do Seminrio de Pesquisa Polticas Habitacionais,Produo
como Slavoj Zizek. A viso em para- de Moradia por Mutiro e Processos Autogestionrios: Balano Cr-
laxe.In Emir Sader (org.).Contragol-
pes. So Paulo: Boitempo, 2006, pp.
tico de Experincias em So Paulo,Belo Horizonte e Fortaleza3.
177-189. Zizek, para compor seu artigo, toma o pressuposto da existncia
[3] O Seminrio foi resultado de um
de um intermezzo absolutamente teimoso e renitente, de uma lacuna
longo processo de pesquisa que irredutvel entre os plos de uma antinomia que seria justamente
ainda vem se desenrolando procu-
rando estabelecer algum parmetro
o que a caracterizaria como tal. Na verdade, Zizek tece um coment-
crtico para os ditos Procedimentos rio deste pressuposto a partir do ambicioso projeto do japons Kojin
Inovadores para a Gesto da Produ-
o Habitacional para a Populao de
Karatani em seu Transcritique: on Kant and Marx a saber, a partir de
Baixa Renda,particularmente anali- Kant e Marx, remoldar a base filosfica e poltica de oposio ao
sando e avaliando a produo habita-
cional por mutiro e autogesto em
imprio do capital no perodo atual. Segundo Zizek, Karatani con-
So Paulo, Belo Horizonte e Forta- juga os termos de sua empreitada tendo, por um lado, a postura kan-

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 tiana quando perante uma antinomia sua clssica oposio entre leza. As atividades da pesquisa foram
entendimento e sensibilidade, no interior da qual s possvel algum e vm sendo coordenadas pela USI-
NA Centro de Trabalhos para o
comrcio se ali concorrer a imaginao transcendental, confirmando a Ambiente Habitado em parceria com
oposio incontornvel entre um plo e outro. Por outro lado, sem- o CENEDIC Centro de Estudos
dos Direitos da Cidadania (FFLCH-
pre segundo a composio de Karatani, seria a identificao de um USP do qual o professor Chico faz
hiato irredutvel,comparvel teimosa lacuna presente na antinomia parte), com o NAP-PLAC Ncleo
de Apoio Pesquisa, Produo e Lin-
kantiana, entre as concepes clssicas de valor (o valor como algo guagem do Ambiente Construdo
inerente mercadoria) e as concepes empiristas neoclssicas (o (FAU-USP), com a organizao CA-
SA do Movimento Popular, de Belo
valor de uma mercadoria um denominador relativo, institudo pela Horizonte, e o CDPDH Centro de
relao entre oferta e procura ou pela utilidade de um determinado Defesa e Promoo dos Direitos
Humanos,de Fortaleza.Os trabalhos
produto) que teria conduzido Marx a uma crtica radical da economia contaram com o apoio da Financia-
poltica, a partir da verificao da irredutibilidade da oposio entre dora de Estudos e Projetos FINEP,
com a concesso de recursos do Fun-
produto e mercadoria, no infindvel ciclo da circulao. Karatani, do Nacional de Desenvolvimento
segundo Zizek, identifica esta abordagem das antinomias, tanto em Cientfico e Tecnolgico FNDCT,
contratados conforme edital espec-
Kant como em Marx,como uma viso em paralaxe:trata-se de dis- fico do Programa Habitare, em maio
por o olhar e a crtica radical a partir da diferena, da lacuna para- de 2001. Tambm contamos com o
apoio do Conselho Nacional de
lctica e no como posio determinada e oposta a outra posio, Desenvolvimento Cientfico e Tecno-
mas como lacuna irredutvel entre posies o interstcio pura- lgico CNPq e da Caixa Econ-
mica Federal.A Fundao de Amparo
mente estrutural entre elas4. Pesquisa do Estado de So Paulo
Chico de Oliveira,ao deslizar seus argumentos por sob nossos ps FAPESP, juntamente com a FINEP,
contribuiu para a realizao do Semi-
para que enxerguemos mais longe,parece no se preocupar em condu- nrio de outubro de 2004.
zir-nos aos ombros anes que somos sem levar em conta uma
[4] S.Zizek,op.cit.,p.178.
certa obstruo caolha que nos acomete, enrijecendo-nos o pescoo
em direo a um nico ponto de vista. Assim, leva-nos a acreditar ser
possvel reduzir um aspecto da oposio ao outro, encenando, como
diz Zizek, uma espcie de sntese dialtica dos opostos: no con-
texto da autoconstruo da moradia dos pobres que o assunto de
sua conferncia o que aparece como antinmico? Ou,mais precisa-
mente,o que que se constitui como plos em oposio? A balbrdia
infernal da autoconstruo de um lado e a responsvel e planejada pro-
viso estatal de outro? Ou a sina incontornvel da autoconstruo em
oposio livre iniciativa daqueles proletrios que podem,enfim redi-
midos, dispor de parcela de seu salrio para produzir sua moradia? A
moradia autoproduzida puramente valor de uso particular, contra-
posta quela moradia produzida pelo mercado?
sintomtico que Chico no nos explique por que a moradia pro- [5] Tanto para Karatani como para os
comentrios de Zizek sua obra,
duzida pelo seu futuro morador no valor de troca quando como parece ter sido indispensvel uma
valor de uso particular, ainda: porque necessrio um salto mortal olhada cuidadosa no captulo A
moeda ou a circulao simples, da
do produto transformando-se em mercadoria,como diz o prprio Marx, contribuio para a crtica da econo-
para que se complete o ciclo da circulao. Afinal, a casa autocons- mia poltica, de Marx (Ver K. Marx.
Contribuio para a crtica da economia
truda tambm acometida pelo piedoso desejo de se tornar ouro. poltica. Lisboa: Editorial Estampa,
Na impossibilidade de assim se transubstanciar,a casa na periferia,na 1973, particularmente pp. 94-104; h
tambm a edio brasileira:Contribui-
favela ou o cmodo num cortio h de achar um lugar no mundo das o para a crtica da economia poltica
mercadorias onde casa ou cmodo atraem ouro5. So Paulo:Martins Fontes,2003).

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[6] S. Zizek,op.cit.,p.180.
[7] K.Marx,op.cit.,p.98.
Ora, a transformao de um valor de uso particular em valor de
troca pressupe um hiato entre um e outro,pressupe um produto que
ainda no mercadoria e que s assim se torna na medida em que con-
corre um diferencial temporal.A oposio,assim, relativa:um valor
que e no gerado no processo de produo. Segundo Zizek, em
razo dessa lacuna entre em-si-mesmo e por-si-mesmo que o capitalismo
precisa da igualdade e da democracia formais.E citando Karatani:
O que distingue exatamente o capital da relao senhor-escravo que o tra-
balhador enfrenta-o como consumidor e possuidor de valores de troca e que,
na forma de possuidor de dinheiro,na forma de dinheiro torna-se um simples
centro de circulao um de seus infinitos centros,em que sua especificidade
de trabalhador se extingue.6
Se Chico admite o ciclo,admitir tambm que o processo no pra
na produo da moradia:que ela apenas a crislida de ouro7 da mer-
cadoria casa; da, ter que afirmar que a moradia , paradoxalmente,
valor de uso e valor de troca,ao mesmo tempo.E que o pobre trabalhador
que contribui com parcela de seu salrio para financiar a industrializa-
o do pas tambm o proprietrio de um imvel disposto circula-
o mercantil,acionado como um dos infinitos centros de circulao
necessrios reproduo do capital.
De a, como imagem refletida do ciclo da circulao, aparece-nos
tambm o espectro de um desvo entre o pobre subjugado e conde-
nado a produzir sua prpria moradia e o feliz proprietrio popular de
uma mercadoria de razovel valor agregado disponvel ao ciclo da cir-
culao tudo depende do ponto de vista. No entanto, o mesmo
pobre que autoconstri o proprietrio do produto que se transfor-
mar, se necessrio, em dinheiro. Aqui tambm a especificidade
daquele autoconstrutor pobre se extingue.Como veremos,uma viso
no paralctica deste autoconstrutor pode comprometer a com-
preenso das dimenses mais micropolticas,digamos assim,de sua
relao com o mundo.
Por outro lado e atendo-me aos argumentos de Chico de Oli-
veira a casa construda por auto-empreendimento no se produz
como mercadoria porque no corresponde a um custo do capital, desa-
parece como produto do trabalhador,correspondendo a trabalho ape-
nas como trabalho abstrato: da Chico concluir que se trata de um
mecanismo de acumulao primitiva.No entanto, neste ponto que
desaparece o salto mortal inevitvel,a lacuna entre produto e merca-
doria,o tempo e hiato necessrios metamorfose da casa em mercado-
ria, calcificando uma posio determinada e oposta a outra posio
sobre a qual nada comenta. Quando Chico arremete sua artilharia
contra a autoconstruo levando junto aquilo que teimamos
NOVOS ESTUDOS 76 NOVEMBRO 2006 221
 diferenciar como mutiro autogerido no nos deixa ver o que fica
no outro campo aquele que talvez defenda. Trocamos os ps pelas
mos, a crtica nos faz pisar em falso e falta-nos a viso em paralaxe,
justamente necessria para compreender que visitar o entre no
vcio de virtude mas a sondagem daquele flanco obscuro dos opos-
tos que,tantas vezes,escapa crtica.
H,segundo Marx e conforme Zizek,uma lacuna entre o objeto e
o lugar estrutural que ocupa. Dessa forma, a moradia do pobre e o
modo de produzi-la no me parecem ser a mesma coisa.Ela estrutu-
ralmente sobre-trabalho, concorre significativamente para o rebaixa-
mento relativo do custo de reproduo da fora de trabalho na medida
em que se realiza como auto-atendimento subtrado da composio
de seu salrio8 e tambm a imagem crua da precariedade miservel de [8] Srgio Ferro discute o assunto
nesta Novos Estudos em Nota sobre
nossas periferias o inferno oliveiriano. No entanto, os arquitetos O vcio da virtude.
normalmente ocupam-se do objeto: projetos, obras, materiais, mo-
de-obra, tcnicas construtivas, sistemas prediais, composio arqui-
tetnica e urbanstica (fazer coisas bonitas),etc.O que se imaginava
no incio dos anos 1980 era que seria possvel atuar no entre,naquele
intermezzo entre o objeto e o lugar estrutural que a produo da mora-
dia ocupa,requalificando as relaes polticas entre agentes e o modo
de se pensar o objeto arquitetnico moradia.
Se aceitarmos o movimento popular e seus promotores como um
agente das dialogias que fazem atravessar o microcosmo da poltica na sua
estrutura global,imaginava-se,num determinado momento e at mesmo
como projeto poltico (nos termos em que define Evelina Dagnino9),que o [9] Conforme Evelina Dagnino:Es-
tamos usando o termo projeto poltico
mutiro autogerido favoreceria um processo de transformao daquela num sentido prximo da viso
estrutura,o qual,por sua vez,ajustaria os rumos em direo a um socia- gramsciana,para designar os conjun-
tos de crenas,interesses,concepes
lismo reinventado por entre os escolhos do socialismo real sem medo de mundo, representaes do que
de ser feliz.Era uma crena ainda que um bocado romntica mas pro- deve ser a vida em sociedade, que
orientam a ao poltica dos diferentes
fundamente inoculada pelas convices do momento que o processo agentes (Sociedade civil, espaos
de organizao autogestionria dos indivduos em torno da produo de pblicos e a construo democrtica
no Brasil: limites e possibilidades.
sua prpria moradia ensaiariam formas superiores novas at mesmo de In: E. Dagnino (org.) Sociedade civil e
organizao social da cidade: falava-se, por exemplo, que a organizao espaos pblicos no Brasil. So Paulo:
Paz e Terra,2002,p.282).
das classes populares em torno de um determinado processo autnomo
de gesto produtiva e reprodutiva de segmentos urbanos promoveriam,a
mdio prazo, reas libertas da cidade. Como dizia Ermnia Maricato,
numa entrevista nos idos de 1987,atingiramos

um nvel de libertao e de controle dos bairros, porque tambm tem esse

lado:se a populao constri uma regio inteira autonomamente,ela tam-
bm fica com um controle sobre o espao e sobre a sua manuteno,sobre a
gesto do espao coletivo,o que uma coisa muito interessante;se os muti-
res evolurem para a libertao de certas reas da cidade,sob controle total [10]Proposta,n 35,FASE,ano XII,set
da populao.10 1987,p.16.

222 O ANO CAOLHO Joo Marcos Lopes

 Ora,o que se aspirava,embalados pelas mais honestas concepes
libertrias, era pensar e repensar o processo de produo da moradia
como um cadinho de novas formas de organizao do trabalho no can-
teiro de obras, no s no que se refere produo material do objeto
casa projetos decididos no dilogo participativo entre profissionais
e usurios, materiais aplicados de qualidade superior, composies
urbansticas e arquitetnicas mais cuidadas, etc. como tambm
estabelecer um outro patamar de interlocuo profissional. Repito,
pensar a arquitetura e o urbanismo a partir do inferno miservel em
que se transformou a periferia da cidade nunca foi nem ainda uma
vocao da maioria dos arquitetos e urbanistas.
Alm disso, a expectativa inicial era que a possibilidade de gerir
pelo menos um dos aspectos da produo material da vida poderia
instituir uma evoluo em cadeia,estendendo a conscincia do autor
que decide sobre si mesmo e realiza sua prpria histria para os
outros mbitos da existncia. Falo como compreendia, poca, os
discursos e mesmo as aes que nos circundavam:parecia-nos poss-
vel intervir decisivamente no hiato entre objeto e estrutura,a partir do
questionamento e da crtica de ambos nos canteiros de produo da
moradia popular.
Mas aos poucos fomos descobrindo que o fato de atuarmos em
busca da transformao do objeto no significava, por decorrncia
simples, a transformao da estrutura. E, mais ainda, que aquele
sujeito mutirante era produtor de um valor de uso e possuidor de valor
de troca ao mesmo tempo e que tinha conscincia deste fato. Isso
significava um obstculo ideolgico que at hoje nos deixa atordoa-
dos:a expectativa da transformao da estrutura pela tomada de cons-
cincia patrocinada pela apropriao coletiva e autogerida ainda
que muito restrita dos meios de produo da moradia no se reali-
zava,sequer se anunciava.
Um rpido exemplo:por volta de 1994,em um grande empreendi-
mento que a USINA assessorou em Osasco eram 1.000 aparta-
mentos, 50 prdios, financiados pela CDHU (Companhia de Desen-
volvimento Habitacional e Urbano do Governo do Estado),numa rea
da cidade que afinal o prprio mutiro ajudava a valorizar ,um muti-
rante aproximou-se de mim e, olhando para os primeiros 8 prdios
que estavam sendo concludos, entabulou mais ou menos o seguinte
raciocnio:Veja s,gastei quatro anos da minha vida,lutando e traba-
lhando por este projeto. Investi aqui mais ou menos 400 reais de
dinheiro meu durante estes quatro anos.O financiamento vai ficar em
18.500 reais,aproximadamente,e quero pag-lo no mximo em doze
anos....E a conclua:e veja voc:fcil,fcil vendo este apartamento,
hoje,por 50 mil reais.No timo?.Considerando que,como arqui-
teto e assessoria tcnica, havia recebido aproximadamente 6% do

NOVOS ESTUDOS 76 NOVEMBRO 2006 223

 preo de custo (algo em torno de 10 mil reais) de apenas 8 prdios dos
50 previstos, nem mesmo qualquer convico militante mais arrai-
gada impediria perceber o quanto eu contribua para o rebaixamento
do meu prprio custo de reproduo, medida que alcovitava a trans-
formao de um valor de uso em valor de troca.11 [11] Confirmando previses, parece
possvel,agora,estender o mecanismo
Dessa forma,a impresso que temos hoje de que ocorreu um pro- de rebaixamento dos custos de repro-
fundo esvaziamento de um contedo,digamos,utpico,identificvel duo de arquitetos e engenheiros por
todo o territrio nacional: em julho
nas concepes originais destes processos de produo de moradia a passado,foi aprovado o Projeto de Lei
partir de pressupostos autogestionrios. E um aspecto fundamental n 6.981, com louvor e por unani-
midade, assegurando s famlias de
que a pesquisa sobre os mutires autogeridos nos mostrou foi como baixa renda assistncia tcnica
esse esvaziamento se d em trnsito de mo dupla, comprometendo pblica e gratuita para o projeto e a
construo de habitao de interesse
principalmente as expectativas de alguma transformao estrutural e social.De autoria do deputado Zezu
parecendo fazer restar apenas alguns objetos,pelo menos,bonitos. Ribeiro e aclamada como avano e
mais uma conquista pelos diversos
Por um lado, a instrumentalizao e a operacionalizao prtica agentes pblicos e associaes profis-
dos processos de produo de moradia patrocinavam a paulatina sionais, o PL concorre perigosamente
para o rebaixamento do valor de
insero de lideranas dos movimentos e dos mutires nas estruturas reproduo da FT em escala de pro-
partidrias, nos gabinetes dos representantes legislativos ou mesmo grama.E no s o valor da FT do indi-
vduo na produo de sua moradia,
nas reparties da administrao pblica. Parecia lcito, depois de como tambm rebaixado o valor
tanto fazer pelos mutirantes, obter um cantinho como assessor e assim, provavelmente, tambm a
qualidade dos meios tcnicos ne-
aqui ou ali, dispondo agora de uma ajuda de custo para o trabalho cessrios para que essa moradia seja
poltico. Ouvi uma amiga dizer, certa vez, que os movimentos esta- produzida, reduzido a montante
absolutamente irrisrio uma vez
vam trocando a militncia poltica pela militncia do hollerit. Dessa que se trata de moradia para os pobres.
forma,qualquer laivo contestatrio ou incmodo coletivamente gene- Ou podemos esperar que a tal lei ir
regular de modo eficaz os valores
ralizado das bases era, com ou sem tratos de habilidade, sistemati- implicados?
camente absorvido pelos agentes do prprio movimento,estrategica-
mente interpostos nos canais de comunicao com os poderes
pblicos. Tudo perfeitamente justificvel: tratava-se de dar ouvidos e
voz aos movimentos, tratava-se de um governo popular ou ainda
qualificar os canais de interlocuo com o povo.
Por outro lado,a ampliao do nmero de empreendimentos (con-
tinuo falando: mutires autogeridos) na gesto Erundina entre
1989 e 1992 d a impresso de um passo qualitativo significativo no
que se aplica expectativa de mudana estrutural:os nmeros eram vis-
tosos e a intensa mobilizao dos movimentos de moradia promovia
um rudo bastante animador. Seus ecos chegavam a Minas, primeira-
mente em Ipatinga e,posteriormente, capital Belo Horizonte.Identi-
ficvamos similaridades com os processos conduzidos em Fortaleza,
os discursos se assemelhavam. No entanto, parece que justamente
onde poderamos encontrar as razes para um alargamento qualitativo
acompanhando a ampliao quantitativa dos mutires, ali residia um
dos plos de esgotamento das concepes originais. Ora, as rotinas
operacionais exigidas pelas contingncias administrativas a que os
poderes pblicos esto sujeitos no so compatveis com aes auto-
gestionrias so,por princpio,antagnicas,inconciliveis.A tenta-

224 O ANO CAOLHO Joo Marcos Lopes

tiva de ajust-las aos pretendidos mecanismos autogestionrios de
produo da moradia acabaram engessando todo o processo num
hbrido,corcunda e manquitola,de co-gesto mais ou menos compar-
tilhada. Parece que no momento em que a ao poltica vira pro-
grama que seu contedo poltico se esvai,transformando o que era dis-
puta em pura ao instrumental.Por isso no justo um expediente que
tem sido bastante freqente, as diversas manifestaes e anlises que
posicionam os movimentos como o campo dos dominados e abnega-
dos perante um Estado bicho-papo, opondo um plo de virtude
encarnao do mal,ou,pelo contrrio,desqualificando todo o acmulo
que a histria poltica dos movimentos vm desenhando ao longo dos
ltimos 25 anos porque desmantelaram-se todos os seus referenciais.
Trocando em midos,as formulaes do Chico parecem incontes-
tveis: o mutiro prtica que participa do mecanismo que integra a
autoconstruo como atividade que desempenha papel importante no
processo de acumulao capitalista no Brasil (novamente, mais ou
menos, se considerando a discordncia de Srgio Ferro veja-se em
seu artigo citado);pretendia-se e ainda se pretende sua reprodu-
o programtica, como resposta em forma de poltica universal de
proviso habitacional ao problema da moradia no pas (veja-se a nota
10);evoca-se,por todos os lados,a virtuosidade aparente dos mutires
(arquitetos se encantam e ficam satisfeitos com as volumetrias bem
desenhadas e habitadas por pessoas felizes) como recurso nas disputa-
tionis (quando a problemtica substitui uma verdadeira exegese,como
diz Le Goff). O sobre-trabalho intrnseco ao processo de produo
da moradia quando se realiza com as prprias mos como o prprio
Chico j identificava na sua Crtica razo dualista,de 1972,juntamente
com Srgio Ferro em seu A produo da casa no Brasil, de 1969: ingre-
diente absolutamente presente,mesmo nos canteiros de obra primo-
rosamente conduzidos a partir de processos plenos de ajuda mtua e
autnticos princpios de autogesto.
Noves fora, restar-nos-ia o mesmo fim sem um novo comeo. Em
ltima anlise,vrios de ns tambm fomos e somos contra os muti-
res. Uma das mximas que o movimento de moradia gostava de
repetir era: menos mutiro, mais autogesto. Mas nosso porte de
ano caolho no nos deixava perceber que, justamente a, lidvamos
com uma oposio irredutvel: produzir a casa (aqui, no caso, pelo
mutiro) no desaparece em favor de uma gesto autnoma da exis-
tncia (autogesto).
Com o esgotamento daquele projeto, parece faltar-nos, em ritmo
de fim de linha,qualquer formulao coerente para alm de veleida-
des discursivas ou virtuossticas , que oriente a prpria ao. Se a
experincia se esvazia numa efetiva crise discursiva, se o campo
minado da prtica alm de explosivo absolutamente escorregadio,se

NOVOS ESTUDOS 76 NOVEMBRO 2006 225

 o afunilamento irrevogvel do discurso se reverte sempre no seu
avesso, o que nos resta? claro, apenas a tarefa da crtica: espreitar as
dobras recnditas por onde se insinuam disfaradamente as mil faces
da explorao.No entanto,e ainda pelo avesso:qual o sentido poltico
disso? Trata-se,enfim,do fim da experincia?
Mas no o desconforto das contradies que nos desperta a
ao? Ser que no seria exatamente a viso em paralaxe que permi-
tiria melhor compreender as oposies e o desvo que permanece
incontornvel? O inferno no ser criao dos mutires,como diz
o Chico, nossas metrpoles j so um inferno. Se, como arquitetos,
atuamos nas periferias de nossas cidades, ainda pretendemos (pelo
menos alguns!) que o ato de projetar e construir se politize. Assim,
pouco ajuda condenar o futuro para aqueles que, por pressuposto,
tm que pensar, desenhar e construir uma manifestao objetiva,
ainda que restrita, desse futuro. necessrio aclarar o caminho per-
corrido, verificar as redues e snteses equivocadas, olhar melhor
para a lacuna entre oposies irredutveis e reinventar a prpria
ao. Os canteiros de obras autogeridos digamos assim
ainda apresentam questes para as quais ainda no temos a menor
noo de significado: qual a eficcia real quando utilizamos a estru-
tura metlica e outros sistemas pr-fabricados para desonerar o
mutirante em quantidade de mo-de-obra por ele aplicada? Em ter-
mos de auto-organizao da fora de trabalho,como se d o aprimo-
ramento de mecanismos de gesto, execuo e controle de obras
como possibilidade de uma outra modalidade de articulao profis-
sional? Falta-nos,ainda,uma aferio mais apurada e justa dos
custos que a autogesto alcana e a verificao do impacto que
uma auditoria geral patrocinada pelo processo de gesto econ-
mica dos mutires teria no s no mbito da proviso habitacional
promovida pelas empreiteiras como tambm na prpria construo
civil como um todo. E etc., etc. por isso que insistimos que o que
est em questo a autogesto e no a autoconstruo,ou o muti-
ro em si mesmo.E no se trata de insinuar novamente o argumento
da virtude:trata-se,antes de mais nada,de procurar uma viso em
paralaxe, procurando ocupar a perspectiva tambm do lado oposto.
Pode ser que a concluso seja pssima. Mas no acredito no fim de
linha: importa-nos, agora, compreender que o desvo irredutvel,
que a oposio entre estrutura e objeto incontornvel e com esta
antinomia que, justamente, devemos lidar.
Por fim,no pretendo polemizar com Chico,at mesmo porque,ao
publicizar nossas conjecturas,o fazemos de modo assimtrico:minha
compreenso dos aspectos que abordo bastante restrita e,portanto,
arrisco.Mas,apesar da dissimetria,h algumas afirmaes que Chico
apresenta que precisam ser reconsideradas.

226 O ANO CAOLHO Joo Marcos Lopes

 No cabvel e nem este o objetivo contra-argumentar as
questes que Chico levanta elevando em paramentos vistosos nova-
mente as virtudes que revestem a qualidade de uma obra de arquite-
tura:to bem quanto ele,sabemos o quanto isso contribui para agregar
maior valor ao produto e penduricalhar a moradia para seu oferecimento
desavergonhado ao mercado.Ceder ao vcio da virtude,em ltima ins-
tncia, significaria extrair o plano do incerto, do irregular, da possibili-
dade do erro:a nota certa,precisamente tangida no compasso estreito de
uma pauta alheia. Significaria estabelecer uma regra reprodutiva exata
por sobre o acaso,aquele ainda solo frtil para a inveno.O virtuosismo
reclama a construo racional para alm da sensibilidade e,no entanto,
no suporta a impreciso dos sentidos que podem,enfim,nos enga-
nar.H um risco de se contrapor s questes que Chico apresenta aque-
les baluartes que sempre obscurecem os limites da arquitetura: virtuo-
sisticamente,o que fazemos bonito e pronto justificado est.Por
outro lado,o que fazemos bom,isto , para pobres e,com isso,ima-
ginamos aplacar o enorme descompasso entre o que sai de nossas pran-
chetas e as demandas levantadas pelas questes polticas mais abran-
gentes.Mas seria no mnimo injusto dizer que era o que pretendamos
mesmo que alguns senhores de entorno insistam em querer fazer
valer este argumento. O que nos interessava, em ltima instncia, era
politizar a ao do ato de construir,como diz Srgio Ferro.
No verdade que o mutiro se vale do desemprego.Como sempre
e como o prprio Chico identifica, vale-se da obstruo composio
do valor referente moradia no salrio:isso diferente. diferente por-
que me parece que faz parte de uma relao sistmica e no conjuntural.
Assim como o custo de manuteno da fora de trabalho tambm no
integrado na composio dos valores de financiamento pesquisa,por
exemplo: as agncias que financiam bolsas de pesquisa no pas, at
onde saiba,no pagam seguro sade ou plano mdico,aposentadoria,
fundo de garantia, transporte ou cesta bsica. Em suma, tambm no
pagam moradia. Alm disso, qualquer auto atendimento a uma
necessidade qualquer no significa rebaixamento do custo de repro-
duo do trabalhador? Mas no me estendo quanto a este aspecto:Sr-
gio Ferro,que aqui nos acompanha,fala melhor sobre isto.
Fico por aqui. Quando falei para o Chico que tratava de discutir
algumas questes que ele levantara na sua conferncia e que redigia
algumas observaes a respeito,ensaiando um sobressalto,retrucou:
Mas no desaforo no,?.No,no . apenas a tentativa de com-
Recebido para publicao
preender as irritantes contradies que insistem em infernizar e ator-
em 08 de setembro de 2006. doar nossa prtica de ofcio.
NOVOS ESTUDOS
CEBRAP
76,novembro 2006 Joo Marcos Lopes professor no departamento de arquitetura e urbanismo da Escola de Enge-
pp. 219-227 nharia de So Carlos/USP e associado da USINA.

NOVOS ESTUDOS 76 NOVEMBRO 2006 227