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V Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en Psicologa XX

Jornadas de Investigacin Noveno Encuentro de Investigadores en Psicologa del


MERCOSUR. Facultad de Psicologa - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires,
2013.

LA BIOTICA SEGN FRITZ JAHR:


IDEA Y COSMOVISIN. REFERENCIAS
CONTEXTUALES Y NARRATIVAS DEL
SURGIMIENTO DEL CONCEPTO.

Lima, Natacha Salom y Cambra Badii, Irene.

Cita: Lima, Natacha Salom y Cambra Badii, Irene (2013). LA BIOTICA


SEGN FRITZ JAHR: IDEA Y COSMOVISIN. REFERENCIAS
CONTEXTUALES Y NARRATIVAS DEL SURGIMIENTO DEL CONCEPTO. V
Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en
Psicologa XX Jornadas de Investigacin Noveno Encuentro de
Investigadores en Psicologa del MERCOSUR. Facultad de Psicologa -
Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.

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LA BIOTICA SEGN FRITZ JAHR: IDEA Y COSMOVISIN.
REFERENCIAS CONTEXTUALES Y NARRATIVAS DEL
SURGIMIENTO DEL CONCEPTO
Lima, Natacha Salom; Cambra Badii, Irene
Universidad de Buenos Aires

Resumen Una poca muy particular


El siguiente artculo se inscribe en el marco de la investigacin En Europa, y particularmente en Alemania, sobrevino una poca de
UBACyT tica y Derechos Humanos: Su Articulacin en la Decla- variados cambios luego de la Primera Guerra Mundial (1914-1918),
racin Universal (Unesco 2005) Frente a los Nuevos Dilemas de la ya que con la Gran Guerra, como se la denominaba entonces, se
Prctica Profesional (II Parte) dirigido por el Prof. Juan Jorge Mi- modiicaron las pautas generales en relacin a lo social, lo econ-
chel Faria. Partiendo de la relacin contextual que ubicamos para mico y lo poltico.
el nacimiento del concepto de Biotica, proponemos realizar un re- Segn el historiador Eric Hobsbawm (1999), esta fue la primera de
corrido que recorte ciertos aspectos signiicativos que den cuenta las guerras totales. Este carcter total inaugura una nueva mo-
del clima cultural, social y poltico de una poca, para distinguir dalidad de conlicto durante el siglo XX: Se da por sentado que la
luego los orgenes de la concepcin biotica. Para ello, partimos guerra moderna involucra a todos los ciudadanos, la mayor parte de
de los postulados de Fritz Jahr, con sus particularidades y visiones los cuales adems son movilizados; que utiliza un armamento que
que adelantan el espritu de una poca. Particularidades que le- exige una modiicacin del conjunto de la economa para producirlo y
das de un modo retroactivo suplementan nuestro modo de abordar que se utiliza en cantidades ingentes; que causa un elevadsimo nivel
la complejidad en situacin. Asimismo se interrogar la nocin de de destruccin y que domina y transforma por completo la vida de
accionar biotico [Die bioethische Bettigung] para pensar su per- los pases participantes. Ahora bien, todos estos fenmenos se dan
tinencia y su actualidad en el campo de las problemticas bioticas nicamente en las guerras del siglo XX (Hobswam, 1999, p. 52).
contemporneas. Por ltimo, se abordarn las perspectivas actua- En el marco del corto siglo XX, segn la denominacin de Hobs-
les en torno a la propuesta de una biotica narrativa, para concluir bawm (quien llama as al perodo desde el comienzo de la Primera
especicamente con el aporte de la esttica, tomando como igura Guerra Mundial en 1914 hasta la cada del socialismo real en 1991),
emblemtica el caso de Richard Wagner, quien apareciera como Alemania jug un papel importante en el devenir histrico. Haba
referencia constante en los textos de Fritz Jahr. formado parte del conjunto de pases derrotados por los Aliados,
y luego de la Revolucin de Noviembre, que estall en 1918, el
Palabras clave emperador Guillermo II abdic. Se produjo entonces la desaparicin
Biotica, Fritz Jahr, Narrativa, pera de la monarqua alemana. El perodo histrico y el rgimen poltico
posterior, que tuvieron lugar desde la derrota al trmino de la Pri-
Abstract mera Guerra Mundial hasta el ascenso de Hitler al poder en 1933,
FRITZ JAHRS BIOETHICS: IDEA AND COSMOVISION. CONTEXTUAL se denominaron Weimarer Republik [La Repblica de Weimar].
AND NARRATIVE REFERENCES OF THE EMERGENCE OF THE CONCEPT Luego de la Primera Guerra, el pas se vio obligado a irmar el Trata-
The following article is part of the research project UBACyT Ethics do de Versalles (1919), por medio del cual perdi parte del antiguo
and Human Rights: The Articulation with the Universal Declaration territorio, fueron coniscadas sus colonias, se le prohibi contar con
(Unesco 2005) Confronting the New Dilemmas of Professional Prac- una fuerza area, se redujo su ejrcito de tierra, y fue condenado
tice (Part II) directed by Prof. Juan Jorge Michel Faria. Because of a costear enormes compensaciones, en concepto de reparacin o
the strong cultural, social and political context in which the concept resarcimiento de los costos de guerra en que haban incurrido los
of Bioethics took place, we propose analyze it in order to discern vencedores, y que termin de pagar recin en 2010.
the true origin of this conception. In order to do this, we will use the El tratado de Versalles tuvo un amplio y extendido rechazo popu-
postulates of Fritz Jahr with its peculiarities that were advanced for lar. Todos los partidos alemanes, desde la extrema izquierda, hasta
its era. Especially because this postulates can be used as a sup- los nacionalsocialistas de Hitler, en la extrema derecha, coincidan
port of our way of addressing the complexity of situation. We will en condenar el tratado de Versalles como injusto, humillante e in-
also analyze the notion of a bioethical actuation [Die bioethische aceptable. El orgullo alemn herido, la desesperanza del pueblo y
Bettigung] in order to include its validity with the current bioethics el clima de desasosiego econmico y poltico favorecieron el surgi-
issues. Finally, we will address the current perspectives about the miento y la consolidacin de nacionalismos de posguerra. En esta
narrative bioethics, concluding speciically with the contribution of percepcin de abuso y humillacin por parte de los Aliados para
aesthetics, taking as an emblematic igure for Richard Wagner, who con Alemania, surgi la teora de la Dolchstolegende [el mito de
appeared as a constant reference in Fritz Jahrs texts. la pualada por la espalda], que consista en una proyeccin de las
culpas acerca de la derrota. Se difundi la idea de que sta se debi
Key words a conspiraciones de grupos extranjeros (comunistas y judos), que
Bioethics, Fritz Jahr, Narrative, Opera traicionaron a la patria y provocaron el fracaso.
Cmo se podan brindar nuevos horizontes de esperanza? La incli-
nacin hacia la derecha brind las claves para reconstruir la poten-

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cia de Alemania, contando con la consolidacin de las instituciones un modelo pragmtico y situacional de equilibrio entre las obligacio-
que utilizan las jerarquas y el orden como preceptos fundamenta- nes morales, los derechos y las visiones (Sass, 2011).
les: la Iglesia y el Ejrcito. Dentro de los mrgenes de este principio, encontramos lo que Jahr
El perodo de entreguerras queda signado as por la actuacin de denomina como accionar biotico [Die bioethische Bettigung] cuya
estas dos instituciones, en el marco de un complejo clima social, traduccin ms literal nos enfrenta con el mundo de lo relacional,
poltico y cultural. es decir el mundo de las relaciones que los seres humanos esta-
blecemos entre nosotros mismos y con el medio ambiente como
El surgimiento de la bio-tica un todo. Se trata no de una especulacin general sobre el mundo,
Teniendo en cuenta que los conceptos y trminos no son nunca sino una toma de posicin en acto (Michel Faria, Lima, Cambra
creatio ex nihilo, es que incluimos la sntesis histrico-social prece- Badii, 2013).
dente. Por qu es tan importante conocer la historia de Alemania Cmo podemos situar este nfasis en el cuidado y respeto por la
para comprender la gestacin del concepto de Bio-tica? vida, este modelo situacional de equilibrio entre las obligaciones
Fritz Jahr, pastor protestante, ilsofo y educador, que vivi en la morales, los derechos y las cosmovisiones, en relacin al contexto?
ciudad alemana de Halle an der Saale, acua el trmino Bio-tica Evidentemente, la base de la cultura protestante de Jahr, le otorga
en 1926, en el texto Die Wissenschaft vom Leben und Sittenle- un marco de sentido al entendimiento de la vida humana, de los
hre [La ciencia de la vida y la enseanza de la moral. Viejos des- animales y de las plantas. La expectativa de encontrar un principio
cubrimientos bajo una nueva luz]. Sin embargo, el texto de 1927 moral que ordene y reorganice el devenir de la vida humana, tan en
Bio-Ethik: Eine Umschau ber die ethischen Beziehungen des crisis en los aos de entreguerras en Alemania, le ofrece la posibili-
Menschen zu Tier und Planze [Bio-tica: una perspectiva de la dad de hallar una formulacin que comprometa las acciones de los
relacin tica de los seres humanos con los animales y las plantas] seres humanos desde las ciencias morales, con principios rectos y
es el ms difundido y donde plantea este concepto desde su mismo a su vez benicos.
ttulo. El descubrimiento de este artculo a raz de investigaciones
de Hans-Martin Sass (2007) implica reconocer antecedentes de la Las narrativas en el origen de la biotica
biotica ms all de la tradicional gnesis de la Biotica en 1970, Como mencionamos previamente, el nacimiento de una idea se
por parte de Van Rensselaer Potter: Bioethics: Bridge to the Future produce embebida de los acontecimientos sociales y polticos que
y el Instituto Kennedy de tica en la Universidad de Georgetown determinan el espritu de una poca. As se modela un pensamiento
(Lolas Stepke, 2008). que de alguna manera se encuentra entrelazado a concepciones
Estos textos de Fritz Jahr se sitan en una serie de escritos relacio- y prcticas de cierto momento histrico que denotan el clima in-
nados a sus preocupaciones ticas y bioticas entre los aos 1924 telectual y cultural de una era. Resulta interesante destacar que
y 1934. Con el ascenso de Hitler al poder en Alemania en 1933, desde el origen el trmino biotica se encuentra relacionado asi-
Jahr debi postergar su trabajo de investigacin y difusin de estos mismo con la concepcin de cierto orden narrativo. No pensamos
temas. Durante los aos siguientes sus escritos carecieron tal vez este orden slo circunscripto al bagaje literario que de la mano de
de planteamientos de cuestiones que podran considerarse dilem- Goethe, Herder o Hans Christian Andersen model las directrices
ticas para un gobierno dictactorial, y se limitaron al mbito teol- de un accionar biotico [Die bioethische Bettigung] potenciando el
gico o pastoral. Fue en ese momento cuando fueron clausuradas pensamiento y la relexin, sino que intentaremos ahondar en las
la mayor parte de las publicaciones cienticas progresistas, entre diferentes posibilidades de narrativas que hoy en da suplementan
ellas la revista Kosmos, en la que haba publicado como editorial su el campo de la biotica.
artculo ms conocido, del ao 1927. Cuando pensamos el origen de la biotica en clave narrativa lo ha-
Ahora bien: durante los tiempos difciles de entreguerras, Jahr acu- cemos en sintona con el valor que las distintas fuentes -literarias,
a una idea, no slo un trmino. Piensa a la biotica en tanto con- ilosicas, musicales, etc.- le aportan al desarrollo del pensamien-
cepcin y visin de mundo. Visin que ha existido en la humanidad to. La concepcin misma de un accionar biotico nos encuentra en
desde tiempos remotos, y que no es patrimonio de una nica cultura un planteamiento acerca del deber ser. Pero este deber-ser no se
o continente. El respeto por el bios, por la vida humana, animal y ve- reduce al mbito de la moral sino que engloba las ms diversas
getal, encuentra su antecedente en las ideas de variados pensadores disyuntivas ticas que ya se encontraban presentes en los inicios
y ilsofos. Jahr extiende y modiica el imperativo categrico formal de la disciplina. Qu consideraciones le debe el ser humano a su
kantiano en un Imperativo Biotico con un contenido ms abarcador y mundo circundante? Qu consideraciones se debe a s mismo, en
lexible, adopta las enseanzas de San Francisco de Ass quien aboga- tanto parte de un todo que lo precede, y del cual a su vez forma
ba por el cuidado y respeto hacia los animales y las plantas, y toma el parte? Interrogantes que delatan inquietudes que han eclipsado el
aporte terico de importantes pensadores entre los que se encuentran mundo del pensamiento desde pocas remotas.
Theodor Fechner, Rudolf Eisler y Arthur Schopenhauer. Podemos decir que las narrativas acompaan al ser humano desde
La Biotica es tomada como principio moral y cultural fundacional, tiempos inmemoriales. Primero la tradicin oral y luego la escrita
adems de una virtud (Sass, 2011): en los primeros textos de Jahr, han posibilitado la transmisin de cierto orden de conocimiento. Si
queda claro que incluye desde sus inicios una preocupacin y obli- nos circunscribimos al mbito de la Biotica en particular, podemos
gacin de los seres humanos no slo hacia sus semejantes, sino decir que las cuestiones dilemticas que enfrenta, en tanto casos
tambin hacia todos los seres vivos que forman parte del mundo cir- tambin comportan un orden de narracin. Incluir las referencias a
cundante. Resulta interesante mencionar que en el artculo de 1926 la esttica -por ejemplo hacer intervenir el texto de una Tragedia o
detalla brevemente una pauta que ordena nuestro accionar: Ante el aria de una pera- nos sirve para suplementar el abordaje de los
todo, cuida a cada ser vivo como un in en s mismo y trtalo como tal problemas bioticos contemporneos.
en la medida de tus posibilidades!. En el artculo de 1927, Jahr hace Estas referencias a la esttica en el origen de la biotica han sido
extensivo el imperativo moral kantiano a todas las formas de vida. trabajadas en oportunidades anteriores (Michel Faria, Lima, Cam-
Modiica la estructura categrica inlexible de Kant convirtindola en bra Badii, 2013). Sin embargo, si son ledas retroactivamente, es

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decir siguiendo el desarrollo que la biotica contempornea pre- de la resolucin reduce la obra a la pura tensin entre los opuestos:
senta, adquieren un nuevo y renovado valor: suplementan un uni- sensualidad y ascetismo, idelidad y traicin, sueo y vigilia, realidad
verso de casos que pueden interpelarnos desde distintas aristas de y apariencia, revolucin y restauracin (Fernndez Walker, 2013, p.
la complejidad que comportan, y ya no se reducen simplemente a 7). Asimismo introduce cierta dimensin de lentitud que resulta ser
la aplicacin mecnica de principios. liberadora para nuestro tiempo posmoderno donde apremia el im-
Las narrativas toman valor desde la recuperacin que supone in- perio de la velocidad. Wagner es un artista que emplea una nocin
terpretar hoy en da el texto del Quinto Mandamiento no matars, del tiempo que se encuentra en las antpodas del mundo contempo-
donde siguiendo a Jahr ([1928] 2013) ubicamos que esta premisa rneo (Badiou, 2013, p. 8).
supone el cuidado hacia los semejantes, pero a condicin de partir Estas caractersticas que estamos delimitando en relacin al apor-
de la responsabilidad por el propio cuerpo. Como lo anticipamos te que Wagner introdujo, nos resultan tiles para interrogar ciertas
ms arriba, el decenio 1920 - 1930 fue un perodo muy turbulento, categoras de pensamiento que van ms all del legado histrico y
que incluy cambios en la moral tradicional y en las actitudes y nor- musical del personaje Wagner. Es decir que al pensarlo como un
mas culturales. Es all donde Jahr introduce la cuestin de cmo el caso, intentamos ms bien abrir las perspectivas hacia lo parado-
dao a uno mismo recae sobre el conjunto: la comunidad, la descen- jal que se esconde en l. Al decir de Alain Badiou: hay, en efecto,
dencia -adelantando de paso la agenda de la responsabilidad sobre una paradoja en Wagner. Hay en l una suerte de tensin entre una
las generaciones futuras (UNESCO, 2005). De este modo, el grado de idea nacional muy fuerte y a la vez una pretensin de universalidad
responsabilidad sobre la salud de cada quin tiene implicaciones en () La tensin entre universalidad y nacionalismo est muy presente
el mbito pblico. Estas relexiones conducen a Jahr a una reescri- en autores como Marx y ni hablar de Hegel (Badiou, 2013, p. 8).
tura del quinto mandamiento bajo el marco del imperativo biotico Asimismo esta idea de universalidad lo condujo tal vez a formular
(Lima, 2009, p. 7). el concepto de Gesamtkunstwerk como obra de arte total don-
Pero el planteo de Jahr no se circunscribe al mbito de las Sagra- de se integran la msica, el teatro, y las artes audiovisuales.[ii] La
das Escrituras solamente, sino que adelanta otras preocupaciones ambicin de un proyecto tal, materializada en Bayreuth, impone tal
ticas, esta vez de la mano del arte. Una breve mencin al texto de vez pensar a la obra de arte como lo que muestra el destino de la
la pera Parsifal de Richard Wagner nos introduce en el tema de la humanidad.
proteccin del medio ambiente. En este caso la inspiracin esttica De este modo, el hecho de recuperar ciertas perspectivas que el
-introducida por el argumento de una pera- va generando en Jahr estmulo artstico ha introducido a lo largo de la historia de pensa-
una relexin acerca de la relacin entre el ser humano y el resto miento, nos permite abordar con nueva luz el complejo mbito de
de las especies, animales y vegetales. Este solo ejemplo sirve a los las relaciones humanas en su devenir.
ines de hacer evidente la riqueza de las fuentes culturales en la
fundacin del concepto de biotica. Parsifal es un clsico, y como Conclusiones
tal en l se conserva no un testimonio de algo desaparecido, sino un Como avance del proyecto de investigacin UBACyT en curso,
mensaje que habla a cada presente en una suerte de presente eterno, nos propusimos realizar un trabajo de traduccin y anlisis de las
y por lo tanto que sigue perteneciendo a nuestro mundo (Gadamer, primeras obras de Fritz Jahr (Michel Faria, Lima, Cambra Badii,
en Civilotti Garca, 2011, p. 67). 2013), a quien atribuimos el origen del concepto de biotica. Este
Tomando como punto de partida esta referencia a la esttica que in- trmino nace no slo como una idea sino como una cosmovisin del
troduce el argumento de una pera, desarrollaremos a continuacin mundo, al igual que el accionar biotico [Die bioethische Bettigung]
una breve resea acerca del inlujo que Richard Wagner ha tenido, que nos coloca de lleno en la responsabilidad de los seres humanos
y tiene an hoy en da, en la historia de pensamiento occidental. para con nuestros semejantes, como as tambin para con los ani-
males y las plantas. La explicacin del concepto y su justiicacin
El caso Wagner tiene relacin con dos aspectos. Por un lado, con el contexto de
Mucho se ha escrito y mucho se ha debatido en torno a una igu- Alemania en los aos 20, ya que en esa dcada se vivieron pro-
ra tan emblemtica como es Richard Wagner. La esttica de sus fundas transformaciones sociales, polticas y econmicas. Luego
peras da cuenta del establecimiento de la transicin sin in como del Tratado de Versalles en 1919, rechazado por el pueblo alemn
discurso ininito (Albino, 2011, p. 24). Para muchos Wagner no qui- en funcin de las penas y restricciones sancionadas luego de la
so ser un revolucionario, pero en el bicentenario de su nacimiento Gran Guerra, el clima de desasosiego frente a las diicultades socio-
podemos sostener que existe una revolucin sin descanso.[i] La polticas y econmicas del pas trajo aparejado un fortalecimiento
genialidad de Wagner, lo que hace que hoy, a doscientos aos de de la extrema derecha y de ideas nacionalistas en un complejo en-
su nacimiento, su nombre contine siendo objeto de devocin, re- tramado que termin favoreciendo el ascenso de Hitler al poder. Las
chazo, discusiones interminables y permanente re-interpretacin de instituciones de la Iglesia y el Ejrcito, que consolidan los preceptos
su obra, reside en la profunda ambigedad que atraviesa todas sus de jerarqua y orden, brindaron un marco a partir del cual pensar
creaciones (Fernndez Walker, 2013, p. 6) la relacin entre los seres humanos en una poca tumultuosa. Te-
A lo largo de sus peras asistimos a la presentacin de personajes niendo en cuenta que Jahr era un pastor protestante, vemos que
escindidos, de mundos en una eterna contradiccin, que nos de- la iliacin del concepto de biotica se nutre de sus referencias al
vuelven un efecto de abismo que slo Wagner puede hacer posible. contexto y a las Sagradas Escrituras, que se ofrecan como marco
Resulta interesante cuestionar tambin, otro aspecto emblemtico de entendimiento. Pero por otro lado, tambin es importante se-
de las obras de Wagner, se trata de la dimensin temporal de las alar las referencias en relacin a las narrativas de la poca. Las
mismas. Algunos se preguntarn, Por qu las peras de Wagner fuentes provenientes de la literatura, de la mano de Goethe, Herder
durante entre cuatro o cinco horas? Esta dilatacin en el tiempo o Hans Christian Andersen, potencian el pensamiento y la relexin,
es necesaria para mantener la tensin en su punto clmine, donde como as tambin las del mundo de la pera, del que Wagner es un
mediante recursos dramticos y musicales, logra provocar la total referente clave para analizar la poca y las primeras obras de Jahr.
alteracin en la percepcin del tiempo. La indeinida postergacin

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NOTAS
[i] Tal es el ttulo de la nota de la revista : Un debate vigente: el caso Wag-
ner del da sbado 18 de mayo de 2013.
[ii] Wagner crea que la tragedia griega fusionaba todos estos elementos,
que luego se separaron en distintas artes; de hecho, Wagner era muy crtico
con el tipo de pera imperante en su poca, a la que acusaba de centrarse
demasiado en la msica, a la que se subordinaban los dems elementos,
en especial el drama. Wagner conceda gran importancia a los elementos
ambientales, tales como la iluminacin, los efectos de sonido o la dispo-
sicin de los asientos, para centrar toda la atencin del espectador en el
escenario, logrando as su completa inmersin en el drama. Estas ideas eran
revolucionarias en su momento, pero pronto pasaron a ser asumidas por la
pera moderna.

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