Frases del Papa Francisco para los pastores

El corazn del Buen Pastor nos dice que su amor no tiene lmites, no se
cansa y nunca se da por vencido. En l vemos su continua entrega sin
algn confn; en l encontramos la fuente del amor dulce y fiel, que
deja libre y nos hace libres; en l volvemos cada vez a descubrir que
Jess nos ama hasta el extremo (Jn 13,1) no se detiene, sino hasta
el final sin imponerse nunca
Los tesoros irremplazables del Corazn de Jess son dos: el Padre y
nosotros. l pasaba sus jornadas entre la oracin al Padre y el
encuentro con la gente. No la distancia, el encuentro. Tambin el
corazn de pastor de Cristo conoce slo dos direcciones: el Seor y la
gente. El corazn del sacerdote es un corazn traspasado por el amor
del Seor; por eso no se mira a s mismo no debera mirarse a s
mismo , sino que est dirigido a Dios y a los hermanos. Ya no es un
corazn bailarn, que se deja atraer por las seducciones del
momento, o que va de aqu para all en busca de aceptacin y
pequeas satisfacciones. Es, en cambio un corazn arraigado en el
Seor, cautivado por el Espritu Santo, abierto y disponible para los
hermanos. Y all resuelve sus pecados.

El pastor segn Jess tiene el corazn libre para dejar sus cosas, no vive
haciendo cuentas de lo que tiene y de las horas de servicio: no es un
contable del espritu, sino un buen Samaritano en busca de quien tiene
necesidad. Es un pastor, no un inspector de la grey, y se dedica a la
misin no al cincuenta o sesenta por ciento, sino con todo su ser. Al ir
en busca, encuentra, y encuentra porque arriesga. Si el pastor no
arriesga, no encuentra. No se queda parado despus de las desilusiones
ni se rinde ante las dificultades; en efecto, es obstinado en el bien,
ungido por la divina obstinacin de que nadie se extrave.
Por eso, no slo tiene la puerta abierta, sino que sale en busca de quien
no quiere entrar por ella. Y como todo buen cristiano, y como ejemplo
para cada cristiano, siempre est en salida de s mismo. El epicentro de
su corazn est fuera de l: es un descentrado de s mismo, centrado
slo en Jess. No es atrado por su yo, sino por el t de Dios y por el
nosotros de los hombres.
As es tambin el sacerdote de Cristo: est ungido para el pueblo, no
para elegir sus propios proyectos, sino para estar cerca de las personas
concretas que Dios, por medio de la Iglesia, le ha confiado. Ninguno
est excluido de su corazn, de su oracin y de su sonrisa. Con mirada
amorosa y corazn de padre, acoge, incluye, y, cuando debe corregir,
siempre es para acercar; no desprecia a nadie, sino que est dispuesto
a ensuciarse las manos por todos.
As es tambin el sacerdote de Cristo: est ungido para el pueblo, no
para elegir sus propios proyectos, sino para estar cerca de las personas
concretas que Dios, por medio de la Iglesia, le ha confiado. Ninguno
est excluido de su corazn, de su oracin y de su sonrisa. Con mirada
amorosa y corazn de padre, acoge, incluye, y, cuando debe corregir,
siempre es para acercar; no desprecia a nadie, sino que est dispuesto
a ensuciarse las manos por todos
Queridos sacerdotes, en la celebracin eucarstica encontramos cada
da nuestra identidad de pastores. Cada vez podemos hacer
verdaderamente nuestras las palabras de Jess: Esto es mi cuerpo que
se entrega por vosotros. Este es el sentido de nuestra vida, son las
palabras con las que, en cierto modo, podemos renovar cotidianamente
las promesas de nuestra ordenacin. Les agradezco su s, y por los
tantos s escondidos de todos los das, que slo el Seor conoce. Les
agradezco por su s, para dar la vida unidos a Jess: aqu est la
fuente pura de nuestra alegra.

Que la enseanza de ustedes sea alimento para el Pueblo de Dios; que

su vida sea un estmulo para los discpulos de Cristo, a fin de que, con
su palabra y su ejemplo van juntos: palabra y ejemplo - se vaya
edificando la casa de Dios, que es la Iglesia.
No somos sacerdotes para nosotros mismos y nuestra santificacin est
estrechamente vinculada a la de nuestro pueblo, nuestra uncin a su
uncin: t ests ungido para tu pueblo. Saber y recordar que estamos
constituidos para el pueblo pueblo santo, pueblo de Dios, ayuda a
los curas a no pensar en s, a tener autoridad sin ser autoritarios, firmes
pero no duros, alegres pero no superficiales, en definitiva, pastores, no
funcionarios.
los que del pueblo naci, con el pueblo debe permanecer; el sacerdote
est siempre en medio de los dems hombres, no es un profesional
de la pastoral o de la evangelizacin, que llega y hace lo que debe
quiz bien, pero como si fuese un oficio y luego se va a vivir una vida
separada. Se es sacerdote para estar en medio de la gente: la cercana.
Cercana, entraas de misericordia, mirada amable: hacer experimentar
la belleza de una vida vivida segn el Evangelio y el amor de Dios que
se hace concreto tambin a travs de sus ministros. Dios que no
rechaza nunca.
Est descalzo, nuestro sacerdote, ante a una tierra que se obstina en
creer y considerar santa. No se escandaliza por las fragilidades que
sacuden el nimo humano: consciente de ser l mismo un paraltico
sanado, est lejos de la frialdad del rigorista, as como de la
superficialidad del que quiere mostrarse condescendiente contentadizo.
Por el contrario, acepta hacerse cargo del otro, sintindose partcipe y
responsable de su destino.

Con el aceite de la esperanza y del consuelo, se hace prjimo de cada

uno, atento a compartir con ellos el abandono y el sufrimiento.
Habiendo aceptado no disponer de s mismo, no tiene una agenda que
defender, sino que cada maana entrega al Seor su tiempo para
dejarse encontrar por la gente y salir al encuentro. Por lo tanto, nuestro
sacerdote no es un burcrata o un funcionario annimo de la
institucin; no est consagrado a un rol clerical administrativo, ni se
mueve por los criterios de la eficiencia.

Sabe que el Amor es todo. No busca seguridades terrenas o ttulos

honorficos, que llevan a confiar en el hombre; de por s en el ministerio
no pide nada que vaya ms all de la necesidad real, ni est
preocupado por atar a s a las personas que se le encomiendan. Su
estilo de vida sencillo y esencial, siempre disponible, lo presenta creble
a los ojos de la gente y lo acerca a los humildes, en una caridad
pastoral que nos hace libres y solidarios. Siervo de la vida, camina con
el corazn y el paso de los pobres; se hace rico por el trato frecuente
con ellos. Es un hombre de paz y reconciliacin, un signo y un
instrumento de la ternura de Dios, atento a difundir el bien con la
misma pasin con la que otros cuidan sus intereses.

El que vive por el Evangelio, entra as en un modo de compartir

virtuoso: al pastor lo convierte y confirma la fe sencilla del pueblo santo
de Dios, con el que trabaja y en cuyo corazn vive. Esta pertenencia es
la sal de la vida del presbtero; hace que su rasgo caracterstico sea la
comunin, vivida con los laicos en relaciones que saben valorar la
participacin de cada uno. En este tiempo pobre de amistad social,
nuestra primera tarea es construir comunidad; la capacidad de relacin
es, por lo tanto, un criterio decisivo del discernimiento vocacional.
Al caminar juntos los presbteros, de edades y sensibilidades diferentes,
se expande un perfume de profeca que sorprende y fascina. La
comunin es realmente uno de los nombres de la Misericordia.
El presbteroama la tierra, que reconoce visitada cada maana por la
presencia de Dios. Es hombre de la Pascua, de la mirada dirigida al
Reino, hacia el cual percibe que camina la historia humana, a pesar de
los retrasos, las oscuridades y las contradicciones. El Reino la visin
que tiene Jess del hombre es su alegra, el horizonte que le permite
relativizar el resto, atemperar preocupaciones y ansiedades,
permanecer libre de las ilusiones y del pesimismo; custodiar en el
corazn la paz y difundirla con sus gestos, sus palabras y sus actitudes.