Algunas

preguntas sobre el budismo

Some questions about Buddhism
Quelques questions sur le bouddhisme

Benjamin Santisteban Neri

Respuestas a 4 preguntas van a continuacin, con el perdn respectivo por haber
ocupado su valioso tiempo. (Las versiones inglesa y francesa se hallan al final del
texto espaol.)

Thank you much for your comments and criticisms. Answers to 4 of them follow
with the respective forgiveness for having taken your valuable time. (The English
and French versions follow the Spanish.)

Merci bien pour vos commentaires et critiques. Rponses 4 d'entre eux vont
ensuite, avec le pardon respectif pour avoir pris votre temps prcieux. (Les versions
anglaise et franaise suivent la version espagnole.)

(1) Respecto a que el verdadero budista no come carne y es vegetariano
estricto:






Monjes budistas theravada mendigando
su comida

Siglos despus de la muerte de Gautama, el vegetarianismo fue promovido en
algunos textos budistas. Quiz la razn de esto se deba a que, de acuerdo a cierta
tradicin histrica, el ataque de disentera que Gautama sufri antes de iluminarse
se produjo despus de que comi carne de cerdo. De cualquier modo, an hoy, no
todos los monjes y monjas budistas son vegetarianos: en China la mayora lo son; en
el Tbet pocos lo son.

Si el vegetarianismo estricto se justifica con el precepto de no matar a ningn ser
viviente, los budistas que intentaran seguir sin excepciones este precepto no
podran sobrevivir; no podran hacer hervir el agua para tomarla sin enfermarse
tampoco comer vegetales cuya produccin y cosecha implican siempre la muerte de
millones de animales microscpicos y no microscpicos En el mundo occidental
los budistas que seguiran de modo estricto el precepto, no deberan ni siquiera usar
el jabn comn para baarse, el cual es hecho por lo general de grasa animal

Los seres humanos son bsicamente animales que para sobrevivir deben
inevitablemente matar a otros seres vivientes. Somos carne que constantemente
come carne y que es constantemente comida por otros animales (las enfermedades
son slo unos animales microscpicos comen nuestra carne). La vida es carne que
come carne

Por supuesto, esto no significa que los budistas no colaboren en la disminucin del
sufrimiento de los animales:

(2) Respecto a que todos los budistas son pacifistas:

Este asunto se halla relacionado al anterior, ya que parte del pacifismo consistira en
no matar animales para comerlos. Sin embargo, no todos los budistas son pacifistas.
Ha habido muchas batallas libradas entre budistas; incluso ha habido monasterios
budistas que tenan sus propios ejrcitos. Tambin ha habido guerras entre budistas
y no-budistas. El ejemplo ms sobresaliente es la lucha de lo budistas tibetanos
contra los invasores ingleses en el siglo pasado. Por otro lado, muchos monjes y
maestros zen apoyaron la expansin militar del imperio japons Ahora, en Sri
Lanka la minora musulmana sufre persecucin por parte de militantes budistas






Autoinmolacin de un monje budista vietnamita
en 1963 Matar a un ser vivo significa
infligirle el ms grande de
todos los sufrimientos o males;
en cuanto que la vida es el bien
ms grande, entonces el mayor
sufrimiento, o el mayor mal,
que le puede ocurrir a uno es
ser privado de la vida.

Sangharakshita, Los Diez
Pilares del Budismo

(3) Respecto a que todos los budistas meditan
La mayora de los budistas no han practicado ningn tipo de meditacin. Si bien
tradicionalmente se consideraba a la meditacin una prctica monstica, slo
algunos monjes lo hacan. Es en el siglo XX cuando se ha comenzado a practicar ms
la meditacin, tanto por monjes como laicos.

Hay muchas formas quiz una centena de meditacin budista, algunas para
desarrollar estados profundos de concentracin y paz mental, otras para analizar los
constitutivos de la mente y del cuerpo a fin de darse cuenta de que no hay un yo,
otras para encontrarse con Buda cara a cara

(4) Respecto a que todos los monjes budistas son clibes

La mayora lo son. En el Japn, sin embargo, hay monjes casados, que viven su vida
matrimonial en monasterios. Cuando se le pregunt al budista japons Honen
(1133-1212) si un monje o monja debe ser clibe o no, l dijo: Si es ms fcil para l
o para ella expresar la fe recitando el nombre de Buda solo o sola, l o ella debe ser
clibe. Si le es ms fcil hacerlo con un cnyuge, es mejor casarse. Lo que es
importante es nicamente cmo se expresa la fe de uno recitando el nombre de
Buda.




Matrimonio de un monje budista Zen y
su novia

En el budismo hay excepcin para casi todo, porque Gautama dijo: Duda de todo.
Halla tu propio camino.

De nuevo gracias por su atencin. Hasta el 2016.

b


(1) Regarding that a real Buddhist does not eat meat and he or she is strict
vegetarian:





Theravada Buddhist monks begging for
food

Centuries after the death of Gautama, vegetarianism was promoted in some
Buddhist texts. Perhaps the reason for this is due to the fact that, according to some
historical tradition, the bout of dysentery that Gautama suffered before he was
illuminated occurred after he ate pork. However, even today, not all Buddhist monks
and nuns are vegetarians: in China most are; in Tibet very few are.

If strict vegetarianism is justified by the precept of not killing any living being,
Buddhists who try to follow without exception this rule could not survive; they
could not boil water to drink it without getting sick; nor could they eat vegetables
whose production and harvesting always involve the deaths of millions of
microscopic and non-microscopic animals In the Western world Buddhists who
strictly follow the precept should not even use regular soap for bathing, which is
usually made from animal fat

Human beings are basically animals which in order to survive must inevitably kill
other living beings. We are flesh constantly eating flesh and flesh constantly being
eaten by other animals (diseases are only a microscopic animals eating our flesh).
Life is flesh eating flesh.

Of course, this does not mean that Buddhists do not cooperate in reducing the
suffering of animals:

(2) Regarding that all Buddhists are pacifists:
This issue is related to the above, as part of pacifism would be not to kill animals for
food. However, not all Buddhists are pacifists. There have been many battles
between Buddhists; there have even been Buddhist monasteries that had their own
armies. Also there have been wars between Buddhists and non-Buddhists. The
outstanding example is the struggle of Tibetan Buddhists against the English
invaders in the last century. Moreover, many monks and Zen masters supported the
military expansion of the Japanese empire ... Now, Muslim minority suffers
persecution from militant Buddhists in Sri Lanka...

Self-immolation of a Vietnamese Buddhist monk in 'To kill a living being means to
1963 inflict it the greatest of all
sufferings or evils; inasmuch as
life is the greatest good, then
the greatest suffering, or the
greatest evil, that can happen
to a living being is to be
deprived of life '.

Sangharakshita, The Ten
Pillars of Buddhism

(3) Regarding that all Buddhists meditate:

Most Buddhists have not practiced any kind of meditation. Although meditation was
traditionally considered a monastic practice, only a few monks practiced it. It is only
in the twentieth century when meditation has begun to be practiced more by both
monks and laymen.

There are many Buddhist meditation methodsperhaps one hundredsome to
develop deep states of concentration and bliss, some to analyze the constituents of
mind and body to realize that there is no "I", some to meet Buddha face to face

(4) Regarding that all Buddhist monks are celibate
The majority is celibate. In Japan, however, there are married monks, who live their
married life in monasteries. When the Japanese Buddhist Hnen was asked whether
a Buddhist should be celibate or not, he replied: If it is easier for him or her to
express faith by reciting the Buddhas name alone, he or she should be celibate. If it
is easier to do that with a spouse, it is better to marry. What is important is only how
one expresses ones faith in reciting t Buddhas name.



Marriage of a monk Buddhist Zen and his
fiance

In Buddhism there are exceptions to almost everything, because Gautama said: "
Doubt everything. Find your own light".

Thanks again for your attention. Until 2016!!

b


(1) En ce qui concerne qu'un vritable bouddhiste ne mange pas de viande et
il ou elle est vgtarien strict:





Moines bouddhistes theravada mendiant
de la nourriture

Des sicles aprs la mort de Gautama, le vgtarisme a t promu dans certains
textes bouddhistes. Peut-tre la raison de cela est d au fait que, selon une tradition
historique, le accs de la dysenterie que Gautama avait souffert avant qu'il sa t
allum survenu aprs qu'il a mang la viande de porc. Cependant, mme
aujourd'hui, pas tous les moines et nonnes bouddhistes sont des vgtariens: dans
la Chine la plupart le sont; au Tibet trs peu sont.

Si le vgtarisme strict est justifi selon le prcepte de ne pas tuer une crature, les
Bouddhistes qui essaient de suivre sans exception cette rgle ne pouvaient pas
survivre ; ils ne pouvaient pas faire bouillir de l'eau pour le boire sans fait de tomber
malade; ils ne pourraient manger non plus des lgumes dont la production et
rcoltant impliquent toujours les morts de millions d'animaux microscopiques et
non-microscopiques Dans le monde occidental, les bouddhistes qui suivraient
strictement le prcepte ne devraient pas mme utiliser du savon ordinaire pour se
baigner, qui est gnralement fabriqu partir du gras d'animal.

Les tres humains sont fondamentalement des animaux qui pour survivre doivent
invitablement tuer d'autres tres vivants. Nous sommes chair en mangeant
constamment chair et chair tant constamment mang par d'autres animaux (les
maladies sont seulement des animaux microscopiques en mangeant notre chair). La
vie est la chair en mangeant la chair.

videmment, cela ne signifie pas que les Bouddhistes ne cooprent pas dans la
rduction de la souffrance d'animaux :

(2) En ce qui concerne que tous les Bouddhistes sont des pacifistes :

Cette question est lie ce qui prcde, puisquune partie du pacifisme consisterait
ne pas tuer d'animaux pour les manger. Cependant, pas tous les Bouddhistes ne
sont des pacifistes. Il y a eu beaucoup de batailles entre les Bouddhistes; il y a mme
eu des monastres de Bouddhiste qui avaient leurs propres armes. Aussi il y a eu
des guerres entre Bouddhistes et les non-bouddhistes. L'exemple remarquable est la
lutte des bouddhistes tibtains contre les envahisseurs anglais au sicle dernier. De
plus, beaucoup de moines et matres de Zen ont appuy l'expansion militaire de
l'empire japonais Maintenant, la minorit Musulmane subit la perscution des
Bouddhistes militants au Sri Lanka

L'immolation de soi d'un bouddhiste vietnamien
en 1963 Tuer une crature veut dire de
l'infliger les plus grandes de
toutes les souffrances ou des
maux; dans la mesure o la vie
est le plus grand bien, alors la
plus grande souffrance, ou le
plus grand mal, qui puisse
arriver un tre vivant est
d'tre priv de la vie.

Sangharakshita, Les Dix Piliers
du Bouddhisme

(3) En ce qui concerne ce que tous les bouddhistes mditent:

La plupart des Bouddhistes n'ont pas pratiqu de sorte de mditation. Bien que la
mditation ait t traditionnellement considre une pratique monacale, seulement
quelques moines l'ont pratiqu. C'est seulement au vingtime sicle o la mditation
a commenc tre pratique plus tant par les moines que par les lacs.

Il existe de nombreuses mthodes de mditation bouddhiste, peut-tre une
centaine, certains pour dvelopper les tats profonds de concentration et de
tranquillit d'esprit, certains pour analyser les constituants de l'esprit et le corps
pour se rendre compte qu'il n'y a aucun moi, certains pour rencontrer Bouddha
face face

(4) En ce qui concerne ce que tous les moines bouddhistes sont clibataires:

La majorit est clibataire. Au Japon, cependant, il y a des moines maris, qui vivent
leur vie conjugale dans les monastres. Lorsqu'on a demand au bouddhiste
japonaise Hnen si un bouddhiste doit tre clibataire ou non, il a rpondu: Si c'est
plus facile pour lui ou elle d'exprimer seul la foi en rcitant le nom du Bouddha, il ou
elle devrait tre le clibataire. Si c'est plus facile faire avec un conjoint, il est
prfrable de se marier. Ce qui est important, c'est seulement la faon dont on
exprime sa foi en rcitant le nom du Bouddha.



Mariage d'un moine zen bouddhiste et sa
fiance

Dans le Bouddhisme il y a des exceptions presque tout, parce que Gautama a dit :
'Doutez de tout. Trouvez votre propre lumire'.

Encore une fois, merci pour votre attention. Jusqu'en 2016!