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JULIO-DICIEMBRE
2013 (15-33)
Este ensayo analiza crticamente algunos pasajes en la obra del lingista ale-
PiQ:LOKHOPYRQ+XPEROGWTXHDIHFWDQDOLQWHQWRGHGHQLFLyQ
GHOREMHWRGHODUHH[LyQVREUHODSDODEUD\SODQWHDQDVXYH]ODSUREOHPiWLFD
TXHLPSOLFDODUHH[LyQGHOOHQJXDMHVREUHVtPLVPRQLHOREMHWRQLODVUHODFLR-
QHVHQWUHORVFRQFHSWRVPHWRGROyJLFRVSXHGHQVHUGHQLGRVLQHTXtYRFDPHQWH
y esto conduce a momentos aporticos.
This paper analyze critically some passages in the work of the German linguist
:LOKHOP YRQ +XPEROGW ZKLFK DIIHFW WKH DWWHPSW WR GHQH WKH
VFRSHRIWKHUHHFWLRQRQWKHZRUGDQGUDLVHLQWXUQWKHSUREOHPLQYROYLQJ
UHHFWLRQODQJXDJHDERXWKLPVHOIQHLWKHUWKHREMHFWQRUWKHUHODWLRQVKLSEH-
WZHHQPHWKRGRORJLFDOFRQFHSWVFDQEHGHQHGXQDPELJXRXVO\DQGWKLVOHDGV
to aporetic moments.
)HFKDGHUHFHSFLyQGHRFWXEUHGH
)HFKDGHDFHSWDFLyQGHGLFLHPEUHGH
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Acta Poetica 342
JULIO-DICIEMBRE
2013 (15-33)
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Es necesario recordar que en alemn el trmino 6SUDFKHVLJQLFDWDQWROHQJXDMH
como lengua e incluso idioma.
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metforas, como enrgeia, o trabajo del espritu. Desde su punto de
YLVWDQRHVFDVXDOTXHHVWDIUDVHVHKD\DFRQVHUYDGRFRPRODGHQLFLyQ
SRUH[FHOHQFLDGHXQPRGRUDGLFDOPHQWHQXHYRGHFRQFHELUODOHQJXD
DOTXHVHSUHHUHUHWHQHUHQXQDVSRFDVSDODEUDVDQWHVTXHGLVFXWLUOR\
desarrollarlo abiertamente. Por lo mismo, es preciso discutir este frag-
PHQWR\DSDUWLUGHHVWDGLVFXVLyQGHFLGLUVLODUHH[LyQKXPEROGWLDQD
sobre el lenguaje es, en efecto, un modo radicalmente nuevo de con-
cebir la lengua, o si hay ciertos temas y problemas sobre los cuales ya
VHKDEtDUHH[LRQDGR
Heidegger, respecto a esta cita, sostiene que cuando Humboldt de-
termina la esencia del habla como enrgeia la entiende en el sentido
de la monadologa de Leibniz, es decir, como actividad del sujeto, de un
PRGRHQWHUDPHQWHH[WUDxRDOJULHJR0+HLGHJJHUDe camino,
185).2/RTXHOHLQWHUHVDDOOyVRIRVXEUD\DUFRQHVWRHVTXHODLQYHV-
WLJDFLyQ VREUH HO KDEOD GH +XPEROGW WLHQH XQD RULHQWDFLyQ DQWURSR-
OyJLFDTXHFRUUHVSRQGHDODPHWDItVLFDGHVXWLHPSR(OFDPLQRDO
habla de Humboldt se orienta hacia el hombre, lleva a travs del habla
KDFLDRWUDFRVDGDUODIXQGDPHQWDFLyQ\UHSUHVHQWDFLyQGHOGHVDUUROOR
HVSLULWXDOGHODHVSHFLHKXPDQD)UHQWHDHVWDLQWHUSUHWDFLyQ3
Di Cesare opina que puesto que Humboldt se sirve del trmino aris-
totlico de enrgeia, es oportuno interpretarlo desde el complejo con-
ceptual del cual procede.4 As, habra que tomar en cuenta que este
trmino, as como el de dnamis, relacionado con l, proceden de la
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Las cursivas son mas.
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/DFUtWLFDGH'L&pVDUHD+HLGHJJHUVHUHHUHDODWHQGHQFLDDLQWHUSUHWDUHOSHQ-
VDPLHQWRKXPEROGWLDQRDSDUWLUGHHVWDIyUPXODRWRUJiQGROHXQSDSHOFHQWUDO\KDVWD
FLHUWRSXQWRH[FOX\HQWHSHUGLHQGRDVtGHYLVWDVXYDORUHQHOFRQWH[WRJOREDOGHGLFKR
pensamiento (Wilhelm von Humboldt, 90-91). Sin embargo, la autora no discute la
FUtWLFDFHQWUDOGH+HLGHJJHUD+XPEROGWTXHVXLQYHVWLJDFLyQVREUHHOOHQJXDMHHVDQ-
tropocntrica. Analizaremos dicha crtica ms adelante.
4
3XHGHQKDFHUVHVLQHPEDUJRGRVREMHFLRQHVDHVWDLQWHUSUHWDFLyQ/DSULPHUDHV
que los trminos ergon y enrgeia no fueron empleados en la antigedad clsica, como
HVGHVXSRQHUVH~QLFDPHQWHSRU$ULVWyWHOHV6HUtDXQWUDEDMRLQWHUHVDQWHYHUFyPRDSD-
UHFHQ HQ OD UHWyULFD \ HQ OD VRItVWLFD JULHJDV DXQTXH HVWR UHEDVD ORV OtPLWHV GH HVWD
LQYHVWLJDFLyQ/DVHJXQGDREMHFLyQHVTXHVLWRPDPRVHQFXHQWDORTXH+HLGHJJHUGLFH
y debemos entender por la enrgeia, como actividad de un sujeto (moderno), la inter-
SUHWDFLyQGHVGH$ULVWyWHOHVGHMDIXHUDWRGRORTXHLPSOLFDKDEODUGHXQVXMHWRHQHVWH
VHQWLGR(VWDLQWHUSUHWDFLyQKHLGHJJHULDQDVHGLVFXWLUiPiVDGHODQWH
La gnesis lingstica
/DQRFLyQGHJpQHVLVDSDUHFLyFRPRDQWDJyQLFDDODQRFLyQGHHVWUXF-
WXUDWDQWRHQHOGLVFXUVROLQJtVWLFRHQHOTXHVHDVRFLDEDODQRFLyQ
GHJpQHVLVFRQHODVSHFWRGLDFUyQLFRGHODOHQJXD\ODGHHVWUXFWXUDFRQ
ORVLQFUyQLFRFRPRHQRWURVGLVFXUVRVGHODVFLHQFLDVKXPDQDVFRPR
ODSVLFRORJtDODORVRItD\ODIHQRPHQRORJtD(VWDVGRVQRFLRQHVVLQ
embargo, en un importante debate interdisciplinario de la segunda mi-
tad del siglo XXVHSUHVHQWDURQHQXQDUHODFLyQWDQtQWLPDque resulta-
ba imposible postularlas como independientes. En las conclusiones de
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Cfr. AA.VV. Las nociones de estructura y gnesis, t. IV, 107 y ss.
puesto que toda lengua recibe de las generaciones anteriores una materia
de tiempos que no podemos vislumbrar, la actividad del espritu que,
VHJ~QYHtDPRVJHQHUDGHVGHVtODH[SUHVLyQGHODVLGHDVHVWiUHIHULGDHQ
todo momento al mismo tiempo a algo ya dado, de suerte que no es ac-
WLYLGDGSXUDPHQWHFUHDWLYDVLQRWUDQVIRUPDGRUDGHOR\DH[LVWHQWH66).
'HWDOPDQHUDTXHODPDWHULDVHGHQHFRPRHOFRQMXQWRGHORVHOH-
mentos ya formados, y adems como los mtodos para proseguir el tra-
EDMRGHIRUPDFLyQHVGHFLUODPDWHULDLPSOLFDODIRUPD(VWDPDWHULD
HVODTXHKHUHGDQWRGRVORVKDEODQWHVGHXQDOHQJXDHVSHFtFDODPD-
teria heredada [escribe] no solo es la misma, sino que, siendo su origen
WDPELpQFRP~QVHHQFXHQWUDHQHVWUHFKDDQLGDGFRQODRULHQWDFLyQ\
GLUHFFLyQGHOHVStULWX$TXpVHUHHUHFRQRULHQWDFLyQGHOHVSt-
ritu? De acuerdo con Humboldt, cada lengua o idioma, en un momento
KLVWyULFR FRQFUHWR DSDUHFH FRPR XQD PDQLIHVWDFLyQ GH OD IXHU]D GHO
espritu humano, y por lo tanto como una va en la cual el individuo es
forzado a permanecer, que se distingue de las otras vas representadas
por los otros idiomas. La tarea que se ha propuesto Humboldt en su
LQYHVWLJDFLyQHVHVWXGLDUODVGLVWLQWDVYtDVRGLYHUVRVFDPLQRV>Wege],
SRUORVTXHDYDQ]DKDFLDODSHUIHFFLyQODHPSUHVDGHODJHQHUDFLyQGHO
OHQJXDMHSRUODKXPDQLGDG(QRWURVWpUPLQRVFyPROR\DGLFKRLQGLFD
una va, o una ruta posible del desarrollo del decir, pues aqu se hallan
tanto la causa de la diversidad de la estructura de las lenguas como su
LQXHQFLDVREUHODHYROXFLyQGHOHVStULWXHVGHFLUODSRVLELOLGDGGHOD
historia humana, tal como l la entiende. Si regresamos al epgrafe po-
GHPRVYHUTXH+XPEROGWGHQHHOOHQJXDMHFRPRHOUHLWHUDGRWUDEDMR
del espritu de hacer posible que el sonido articulado se convierta en
H[SUHVLyQGHOSHQVDPLHQWR(OHIHFWRGHHVWHWUDEDMRGLFHHVFRQVWDQWH
y homogneo, y ms adelante agrega que ese elemento constante y
homogneo que subyace a este trabajo del espritu, por el cual el sonido
DUWLFXODGRHVHOHYDGRDH[SUHVLyQGHLGHDVDSUHKHQGLGRGHODIRUPDPiV
/DUHSUHVHQWDFLyQGHOOHQJXDMHFRPRWUDEDMRGHOHVStULWX
+XPEROGWFRQWHPSODHOKDEODFRPRPXQGR\YLVLyQGHOPXQGRGLFH
Heidegger, porque su camino al habla no est determinado desde el
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/DVFXUVLYDVVRQPtDV$TXtIRUPDDSDUHFHFRPRWUDGXFFLyQGHbildet.
]DFLyQGHODUD]yQTXHVHH[SOLFDDVtVLHOOHQJXDMHPHGLDHQWUHHOVXMHWR\HOREMHWR
VLFRQVWLWX\HWDQWRHOSHQVDPLHQWRFRPRHOPXQGRKXPDQR\VLHPSUHVHPDQLHVWD
HQOHQJXDVHVSHFtFDVHVWRTXLHUHGHFLUTXHVyORFRQVLGHUDGRHQVXGLPHQVLyQPiV
JHQHUDOSXHGHGHFLUVHTXHHOOHQJXDMHHVFRQGLFLyQWUDVFHQGHQWDOGHODIRUPDFLyQGH
FRQFHSWRV\GHODFRQVWLWXFLyQGHREMHWRVSHURTXHFXDQGRVHFRQVLGHUDHQVXUHDOL]D-
FLyQKLVWyULFDFRQFUHWDHQXQDGLYHUVLGDGGHOHQJXDVUHVXOWDTXHODFRQVWLWXFLyQGHO
pensamiento y del mundo depende de cada lengua singular. Humboldt lo dice clara-
PHQWH0DVHOSHQVDUQRGHSHQGHVRORGHOOHQJXDMHHQJHQHUDOVLQRTXHKDVWDFLHUWR
punto depende tambin de cada lengua determinada y singular (La razn como len-
guaje, 120-121).
(OFRQLFWRHQWUHJpQHVLV\HVWUXFWXUD
'HUULGDQRVUHFXHUGDTXHOHHUXQWH[WRDSDUWLUGHGHWHUPLQDGRVFRQ-
ceptos siempre comporta un acto de violencia. Sobre todo cuando se
trata de un par de conceptos, como estructura y gnesis, que una lar-
JDWUDGLFLyQSUREOHPiWLFDKDMDGRRVREUHFDUJDGRGHUHPLQLVFHQFLDV
\TXHDGHPiVDSDUHFHQHQODJXUDFOiVLFDGHXQDQWDJRQLVPR$QD-
OL]DQGRHVSHFtFDPHQWHORVWH[WRVGH+XVVHUO'HUULGDDQRWDTXHVLVH
OHKXELHVHIRUPXODGRDHVWHOyVRIRODSUHJXQWDHVWUXFWXUDRJpQHVLV"
con seguridad se habra mostrado muy asombrado de verse convocado a
semejante debate. Habra respondido, quiz, que dependa de lo que se
quisiera decir, que hay datos que deben ser descritos en trminos de es-
WUXFWXUDRWURVHQWpUPLQRVGHJpQHVLVTXHKD\FDSDVGHVLJQLFDFLRQHV
TXH DSDUHFHQ FRPR VLVWHPDV FRPSOHMRV FRQJXUDFLRQHV HVWiWLFDV DO
interior de las cuales son posibles el movimiento y la gnesis; y que hay
RWUDVFDSDVTXHVHGDQVHJ~QHOPRGRGHODFUHDFLyQ\GHOPRYLPLHQWR
GHORULJHQLQDXJXUDOGHOGHYHQLURGHODWUDGLFLyQORFXDOH[LJHTXHVH
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Cfr. Jacques Derrida, Gnesis y estructura y la fenomenologa, en La escritura
y la diferencia, 125-126.
Hay que distinguir entre lo que se dice en cada caso y la lengua, enten-
dida sta como la masa de lo producido por el hablar. [] Una lengua,
tomada en su conjunto, contiene todo cuanto ella misma ha puesto en
sonidos. Pero del mismo modo que la materia del pensar y la inmensidad
de sus posibles combinaciones son inagotables, tampoco es posible abar-
car el conjunto de lo que puede ser designado y conectado en la lengua.
'HDTXtTXHODOHQJXDFRQVWHQRVyORGHORVHOHPHQWRV\DIRUPDGRVVLQR
tambin, y muy principalmente, de mtodos de proseguir el trabajo del
HVStULWXDOFXDOODOHQJXDOHVHxDODFDXFH\IRUPD(VFLHUWRTXHORVHOH-
mentos ya formados constituyen una especie de masa inerte, pero sta
SRUWD HQ Vt HO JHUPHQ GH XQD GHWHUPLQDELOLGDG VLQ Q +XPEROGW :
Sobre la diversidad, 85).
6LVHSLHQVDFyPRHQFDGDSXHEOR>Volke@FDGDJHQHUDFLyQH[SHULPHQWD
ODLQXHQFLDFRQIRUPDGRUDGHWRGRORTXHVXOHQJXDKDLGRWRPDQGR
GHODH[SHULHQFLDDORODUJRGHWRGRVORVVLJORVDQWHULRUHVVLVHDGYLHUWH
TXHVyORODIXHU]DSURSLDGHFDGDJHQHUDFLyQHQWUDHQFRQWDFWRFRQWRGR
HVR\QLVLTXLHUDGHXQDPDQHUDSXUDSXHVWRTXHODJHQHUDFLyQVLJXLHQWH
sigue viviendo mezclada con la que le precede; si se tiene todo esto en
FXHQWDVHYXHOYHFODURKDVWDTXpSXQWRHVHQUHDOLGDGH[LJXDODIXHU]D
Aqu se presentan las cosas de tal manera que parece que el poder de
la lengua, que desde innumerables generaciones ha ido conformando
XQDYLVLyQGHOPXQGRHVWDQJUDQGHTXHHOLQGLYLGXRKLVWyULFRHVSHFt-
FRSRFRSXHGHKDFHUSDUDWUDQVIRUPDUGLFKDYLVLyQ(VVLJQLFDWLYRTXH
se usen dos trminos diferentes para designar las dos fuerzas opuestas.
/DGLVWLQFLyQLQGLFDTXHHOSRGHUGHODOHQJXDVLHPSUHGHWHUPLQDODDF-
FLyQLQGLYLGXDO,QPHGLDWDPHQWH+XPEROGWDxDGH
6yOR OD LQFRPSDUDEOH SODVWLFLGDG GH pVWD >OD OHQJXD@ OD SRVLELOLGDG GH
TXHVLQGDxRSDUDHOPXWXRHQWHQGLPLHQWRSXHGDQVXVIRUPDVWRPDUVH
de maneras tan diversas, as como el poder de todo lo que es vivo y espi-
ULWXDOHMHUFHVREUHODWUDGLFLyQLQHUWHORJUDQUHVWDEOHFHUGHDOJ~QPRGR
el equilibrio (88).
REFERENCIAS
AA. VV., Las nociones de estructura y gnesis, t. IV, Buenos Aires, Nueva
YLVLyQ
DERRIDA, Jaques, Gnesis y estructura y la fenomenologa, en La escritura
y la diferenciaWUDG3DWULFLR3HxDOYHU%DUFHORQD$QWURSKRV
DI CESARE, Donatella, :LOKHOPYRQ+XPEROGW\HOHVWXGLRORVyFRGHODVOHQ-
guas, Madrid, Anthropos, 1999.
HEIDEGGER, Martin, De camino al habla, Barcelona, Grafos, 1979.
HUMBOLDT, Wilhelm von, Werke in Fnf Bnden, [Flitner, Andreas, und Klaus
Giel, ed.], Berlin, Rtten & Loening, 1963.
HUMBOLDT, Wilhelm von, Sobre la diversidad de la estructura del lenguaje hu-
PDQR\VXLQXHQFLDVREUHHOGHVDUUROORHVSLULWXDOGHODKXPDQLGDG, trad.
\SUyOGH$QD$JXG%DUFHORQD$QWKURSRV