Sobre la formacin de los intelectuales

Gramsci da comienzo a sus indagaciones sobre la formacin de los intelectuales

cuestionndose, por un lado, si los intelectuales son un grupo social autnomo e independiente; o
si, por otro lado, cada grupo o clase social construye sus propias categoras de intelectuales. El
problema, seala el autor, es complejo, empero, pueden advertirse dos formas importantes del
proceso histrico que implica la formacin de las distintas categoras intelectuales: destaca, en
primer lugar, a los intelectuales que surgen, orgnicamente, a partir de grupos sociales que
pretenden ejercer alguna funcin esencial (esto es, de poder) en el mundo de la produccin
econmica; la funcin de este tipo de intelectuales es la de proporcionar homogeneidad y
coherencia en las funciones que acaecen en los diversos campos de accin (econmico, social,
poltico); ahora bien, Gramsci seala una segunda categora: los intelectuales tradicionales, estos
regularmente resultan anteriores a los grupos sociales esenciales y es, precisamente, su vigencia y
continuidad histrica la que los ha convencido de ser, en contraposicin a los intelectuales
orgnicos, independientes y autnomos.
Pero el autor desarrolla con mayor amplitud la categora correspondiente a los intelectuales
orgnicos; usa como ejemplo al empresario para destacar caractersticas fundamentales para la
concepcin de lo que deberamos entender como una categora de intelectuales: apunta que un
rasgo notoriamente intelectual descansa en la capacidad dirigente y tcnica dentro de su funcin y,
ms an, fuera de ella. Las actividades de los intelectuales orgnicos, continua Gramsci, resultan
ser especializaciones destinadas a cumplir parcialmente la actividad primaria del grupo social al
que pertenece. Ahora bien, las actividades intelectuales, en tanto participan de diversos campos
(econmico, poltico, social, etc.) son, igualmente, diversas; cabe preguntar ahora por el criterio
unificador que caracteriza por igual a cada clase de intelectual. Para Gramsci es un craso error
escudriar en los elementos intrnsecos de cada actividad intelectual, es preciso situar tal accin
en el conjunto de relaciones que se dan en todo sistema. As un obrero ser tal, no slo por el
trabajo manual que ejecuta sino, tambin, por realizar un trabajo bajo ciertas condiciones y
relaciones sociales determinadas. El pensador italiano agrega a este ejemplo que no hay
actividades puramente fsicas, toda actividad requiere un mnimo de calificacin tcnica para ser
realizada, en otras palabras, cierta actividad intelectual creativa. Un empresario que obedece a su
funcin, cuenta, necesariamente, con cierta calificacin intelectual, independientemente de que
dicha calificacin sea o no determinante para la caracterizacin de su posicin; son las relaciones
sociales generales las que caracterizan al empresario de industria. De estas observaciones parte
Gramsci para afirmar: todos los hombres son intelectuales; pero no todos los hombres tienen la
funcin de ser intelectuales (GRAMSCI, 2007, pg. 391). Dado lo anterior se afirmar seguidamente
que una persona es considerada como no-intelectual, nicamente, si ser intelectual no es su
funcin social inmediata; se dir del intelectual, en consecuencia, que lo es en tanto cuenta
exclusivamente con la funcin social inmediata de la categora profesional de los intelectuales.
Pero Gramsci no se detiene all, considera que hay distintos grados de actividad especfica
intelectual que pueden evidenciarse cuando una accin es sometida a una sencilla evaluacin:
qu tiene ms peso en la actividad: la elaboracin intelectual o el esfuerzo nervioso muscular?,
dicha equivalencia no es igual o constante en todos los miembros participantes del sistema social.
 El mundo moderno propone un tipo de intelectual basado en la educacin tcnica, acorde con
las exigencias del trabajo industrial; este nuevo intelectual debe ser capaz de introducir conceptos
nuevos y hacer coincidir sus aspiraciones con los aspectos concernientes al desarrollo de las
formas reales de la vida: como un mezclarse activo en la vida cotidiana. Gramsci descarta la
demagogia o la retrica como muestras legtimas del oficio intelectual: ste debe ser constructor,
organizador y un persuasor permanente que no sea un simple orador. La concepcin humanista
histrica es presentada por Gramsci como el eslabn que hace al intelectual un verdadero regente
(especialista poltico) y no un simple especialista. El desarrollo histrico ha conducido a la
creacin de nuevas categoras especializadas para el ejercicio de la funcin intelectual, dicha
formacin se consigue en conexin con todos los grupos, particularmente los ms importantes y,
en la medida en que se acerque al grupo dominante, experimenta elaboraciones ms amplias y
complejas. Gramsci se detiene un momento en la apreciacin del papel que cumple la escuela en
la elaboracin de los distintos intelectuales, y destaca el desarrollo proporcional que esta
institucin ha conseguido a medida que las funciones y categoras intelectuales fueron
consiguiendo un grado de importancia cada vez mayor durante la modernidad. Tan ntima es la
relacin escuela-intelectual, que el autor afirma que el grado de complejidad de las funciones
intelectuales (incluso del mundo cultural y de civilizacin) podra medirse objetivamente por la
cantidad de escuelas especializadas.
Se explora finalmente la labor que los intelectuales ejecutan como gestores del grupo
dominante para las funciones alternas del ejercicio de la hegemona social y el gobierno poltico:
en primera instancia se le atribuye el consenso espontneo que las masas dan a la orientacin
estipulada, como vida social, por el grupo dominante fundamental; tal consentimiento tiene un
origen histrico y se respalda en el prestigio (y la confianza que de ste se genera) que el grupo
dominante ostenta en su posicin, as como de su participacin en el mundo de la produccin;
Gramsci atribuye, tambin, a estos intelectuales la gestin del aparato de coercin estatal, una
suerte de garanta legal concerniente a la disciplina de los grupos que no ceden al
consentimiento general; claro est, que tal aparato debe construirse teniendo en cuenta toda la
sociedad como parte de una previsin ante las posibles crisis: en la direccin o el mandato. Todo
esto resulta ser apenas un acercamiento dentro de la diversidad de las funciones intelectuales en
los diferentes sistemas sociales; las diferentes categoras de intelectuales an son material de
clasificacin dada su extensa variedad: los creadores de conocimiento tendrn una posicin
preponderante en comparacin a aquellos intelectuales que se encargan de mantener y divulgar el
conocimiento (por ejemplo). Pero tal variedad, ms que un obstculo infranqueable, constituye la
esperanza que implica el abandono de las masas estandarizadas, u homogenizadas, mostrando, al
mismo tiempo, las dificultades que pueden implicar los distintos tipos de organizacin.

Referencias
GRAMSCI, A (2007). La formacin de los intelectuales. Antologa. Seleccin de Manuel
Sacristn. Siglo XXI editores, pp 388-396