El lenguaje como sistema de valores.

Se emplea el enunciado lengua como sistema para hacer referencia a una concepcin de la lengua como
un conjunto de unidades que se definen por el valor que tienen con respecto a la totalidad.

El lenguaje es un sistema de valores en el sentido en que todo signo lingstico vincula sonidos e ideas.
Si tal vnculo no existiera, sera imposible separar un pensamiento de otro. Los sonidos no se
diferencian entre s ms que los pensamientos no expresados. La funcin del lenguaje no es crear un
medio sonoro para expresar el pensamiento sino mediar entre el pensamiento y el sonido, de modo tal
que el vnculo entre ambos d por resultado unidades que se determinen mutuamente.

En el sistema de la lengua el vnculo no es directo, porque el signo no involucra al objeto. En cambio,

en la nomenclatura el objeto est ligado al nombre. La lengua es un sistema de valores puros y de puras
diferencias, porque en ella entran en juego ideas (conceptos) y sonidos ( imgenes acsticas).

La lengua como sistema de relaciones.

El valor est vinculado al sistema, puesto que ste organiza los diferentes valores entre ellos. El sistema
es el juego de relaciones que hay que describir. La lengua es forma y no sustancia.

El carcter lineal del signo lingstico permite describir ese juego de relaciones en dos anlisis
simultneos: sintagmticos y paradigmticos. En el eje horizontal o sintagmtico se estudia la relacin
entre los diferentes elementos de la cadena hablada, y en el eje vertical o paradigmtico la eleccin de
cada uno de esos elementos entre todos los elementos que hubiesen podido ocupar ese lugar.

Por otro lado, el anlisis de la lengua se corresponde con la descripcin y el anlisis tanto de las
unidades funcionales que la componen a partir de las mencionadas relaciones de oposicin (relaciones
paradigmticas) como de las relaciones que se establecen entre los distintos elementos que constituyen
una estructura gramatical (relaciones sintagmticas).

Las relaciones sistemticas o conexin.

Los fenmenos lingsticos no son aislados, sino que entre ellos hay una conexin sistemtica. Su
actitud es una reaccin frente a la lingstica del siglo pasado. La actitud sistemtica termin con el
predominio del estudio lingstico puramente histrico, que segua lneas de evolucin de fenmenos
aislados (palabras y formas fnicas).

Cmo est construida una lengua partcula, cmo hay que describirla? La superacin del historicismo
Impone teoras generales y de largo alcance. Antes la principal preocupacin era la de clasificar los
hechos de la lengua, y no encontrar los principios explicativos que rigen esa clasificacin. El gusto por
el riesgo y la aventura de la teora relaciones sistemticas de oposicin o el sistema de las oposiciones
sostiene que los elementos integrantes se delimitan por la oposicin de unos con otros y adquieren
individualidad en la misma relacin que los unifica por medio de la oposicin, y que el propio tiempo
los distingue.

Las relaciones asociativas o conexin.

Una de las caractersticas diferenciales atribuidas a la lengua produce cierta inquietud: es la relativa a
la reflexin, la cual no intervendra ms que para la actividad de clasificar. Se sabe que tal actividad
clasificatoria consiste en las que se denominan "relaciones asociativas". Esto suscita la siguiente
pregunta: Pertenecen, dichas relaciones asociativas, a la lengua o, ms bien, a la lingstica, formando
parte de su objeto formal? Que el punto de vista constituye el objeto de la lingstica es tan cierto que
el hecho de haber percibido relaciones como las mencionadas. Implica haber adoptado un determinado
punto de vista, constituyendo ste y las relaciones desde l percibidas, el elemento fundacional de la
lingstica estructural. Por ello, dicha actividad de clasificar no es un objeto de conocimiento de los
individuos, sino la construccin de una actividad tericamente supuesta que permite conferir
coherencia tanto a un momento sincrnico de una lengua, como a sus cambios, o sea, a su
transformacin diacrnica; se trata, pues, de una identificacin en el mbito terico de la lingstica y
no de una experiencia de cuyo acontecer pueda ser consciente el protagonista.

Las palabras que ofrecen algo comn se asocian a la memoria, y as se forman grupos en el seno de los
cuales reinan relaciones muy diversas. Estas coordinaciones son de muy distinta especia que las
primeras. Ya no se basan en la extensin; stas se llaman relaciones asociativas.

El habla, el idiolecto, el dialecto y la jerga.

El habla. Desde un punto de vista de la psicolingstica, el habla es la materializacin individual de los

pensamientos de una persona, es la manera en que cada individuo usa la lengua. As el habla caracteriza
la conducta lingstica de un hablante individual, por lo tanto, se expresa en nociones de lo que somos.

El idiolecto. Es la forma de hablar caracterstica de cada persona (cuando la expresin es por escrito se
denomina estilo). Se manifiesta en una seleccin particular del lxico, de la gramtica y tambin
en palabras, frases y giros peculiares, as como en variantes de la entonacin y la pronunciacin. Los
idiolectos cumplen la funcin de hacer compatible la necesidad de comunicarse con los dems, con la
necesidad de que cada persona pueda expresar su forma particular de ser y de pensar, sus gustos y sus
 necesidades. Cada ser humano posee un idiolecto, o varios (si es bilinge, trilinge, etc.). Un idiolecto
siempre tiene, como mnimo, zonas de contacto con un ecolecto, un sociolecto y un dialecto o
un idioma.

El dialecto. Se conoce como dialecto al sistema lingstico que deriva de otro pero que no exhibe una
diferenciacin suficiente respecto a otros de origen comn. Hace referencia a una de las
posibles variedades de una lengua; frecuentemente se usa el trmino dialecto para referirse a una
variante geogrfica de una lengua asociada con una determinada zona.

La jerga. Es un lenguaje particular y familiar que utilizan entre s los integrantes de un cierto grupo
social. Esta especie de dialecto puede resultar difcil de entender para aquellos que no forman parte de
la mencionada comunidad. Las jergas suelen nacer para ocultar el significado de las palabras.

BIBLIOGRAFA:
SAUSSURE, Ferdinand: Curso de lingstica general, Alianza Editorial, Madrid, 1983:

De la "Introduccin": Cap. 3: "Objeto de la Lingstica".

De la "Primera Parte. Principios generales": Cap. 1: "Naturaleza del signo lingstico", Cap. 2: "Inmutabilidad u Mutabilidad
del signo".
De la "Segunda Parte. Lingstica sincrnica: Cap. 4: "El valor Lingstico".
SAZBN, Jos: " Significacin del Saussurismo" en "Estudio preliminar", Saussure y los fundamentos de la
lingstica, CEAL, Bs. As. 1990.

1.
Tusn, J. (1980). Teoras gramaticales y anlisis sintctico. Barcelona: Teide.

2. Richards, J. C. y Rodgers, T. S. (1998) Enfoques y mtodos en la enseanza de idiomas.

Madrid: Cambridge University Press, 1986.

Bibliografa especializada

1. Alarcos Llorach, E. (1974). Gramtica estructural. Madrid: Gredos.

2. Hjemslev, L. (1943). Prolegmenos a una teora del lenguaje. Madrid: Gredos, 1971.

3. Saussure, F. de (1916). Curso de Lingstica General. Buenos Aires: Losada, 1967.